تاریخ ابن یونس المصری

اشارة

‏سرشناسه : صدفی، عبدالرحمن بن احمد، ق‌۳۴۷ - ۲۸۱
‏عنوان قراردادی : [العقید فی اخبار الصعید]
‏عنوان و نام پدیدآور : تاریخ ابن یونس الصدفی المصری
جمع و تحقیق و دراسه و فهرسه عبدالفتاح فتحی عبدالفتاح
‏مشخصات نشر : بیروت : محمدعلی بیضوی: دارالکتب العلمیه ، ۱۴۲۱ق. = ۲۰۰۰م. = ۱۳۷۹.
‏مشخصات ظاهری : ج ۲
‏وضعیت فهرست نویسی : فهرستنویسی قبلی
‏یادداشت : کتابنامه
‏مندرجات : ج. ۱. تاریخ المصریین .-- ج. ۲. تاریخ الغربا
‏عنوان دیگر : العقید فی اخبار الصعید
‏موضوع : اسلام -- سرگذشتنامه -- متون قدیمی تا قرن ۱۴
‏موضوع : مصر -- سرگذشتنامه -- متون قدیمی تا قرن ۱۴
‏موضوع : مغرب -- سرگذشتنامه -- متون قدیمی تا قرن ۱۴
‏رده بندی کنگره : BP۲۱/ص‌۴ع‌۷
‏شماره کتابشناسی ملی : م‌۸۱-۲۱۲۷۵
موضوع: شرح حال
زبان: عربی
تعداد جلد: 2

[المجلد الاول]

اشارة

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم‌

تقدیم‌

الحمد للّه رب العالمین و صلی اللّه علی سیدنا محمد خاتم الأنبیاء و المرسلین. و علی آله و أصحابه أجمعین. ثم أما بعد،
فإننا نبدأ- بتوفیق اللّه تعالی- إصدار سلسلة «الکتب التاریخیة المفقودة»، تلک التی نقوم فیها بالغوص فی أعماق بطون تراثنا التاریخی الإسلامی؛ لتجمیع «المصادر التاریخیة» المهمة التی لا علم للناس بها، نعید تکوینها و ترتیبها- من خلال ما نقلته عشرات المصادر المطبوعة و المخطوطة عنها قبل فقدها- علی هیئة هی أقرب ما تکون إلی الوضع الأصلی، الذی کانت علیه هذه الکتب قبل ضیاعها.
و لا نکتفی بمجرد التجمیع- رغم أنه عمل شاق و مرهق جدا- و إنما نقوم بدراسة (النصوص التاریخیة) المجموعة، و تحلیلها، و شرحها، و التعلیق علیها، و تحقیقها، و توثیقها فی (الحواشی)، إلی جانب الترجمة الوافیة لمؤلفی هذه الکتب الضائعة، و دراسة مناهجهم فی مؤلفاتهم و بیان مکانتهم فی عالم «المؤرخین».
هذه السلسلة المهمة تضم عددا من کتب «التراث التاریخی» المفیدة، التی تضیف إلی القراء و المثقفین عامة، و إلی الباحثین فی مجال «التاریخ و الحضارة الإسلامیة» خاصة، معلومات جدیدة. اضطلع بکتابتها مؤرخون کبار، من أمثال: محمد بن الربیع بن سلیمان الجیزی (ت 324 ه)، و عبد الرحمن بن أحمد بن یونس بن عبد الأعلی الصدفی (ت 347 ه)، و محمد بن یوسف الکندی (ت 350 ه)، و الحسن بن إبراهیم المعروف ب (ابن زولاق ت 387 ه).
و ها نحن- الیوم- نقدم للقراء الکرام ما تم تجمیعه- فی أولی حلقات هذا التراث التاریخی الذی نقوم بإحیائه من جدید- من کتابی المؤرخ المصری «ابن یونس الصدفی ت 347 ه)، و هما کتابا: «تاریخ المصریین»، و «تاریخ الغرباء».
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 4
و أنبه القارئ إلی أننا سنقوم بإصدارهما علی النحو الآتی:
أولا: المجلد الأول: و به «تاریخ المصریین»، و الفهارس الفنیة الخاصة به.
ثانیا: المجلد الثانی: و به «تاریخ الغرباء»، و بعده ترجمة و تعریف واف بالمؤرخ (ابن یونس)، و دراسة کتابیه السابقین. و أخیرا: الفهارس الفنیة الخاصة بکتاب «تاریخ الغرباء»، و مصادر و مراجع التحقیق.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 5

تعریف عام بکتاب «تاریخ المصریین» للمؤرخ المصری «ابن یونس الصدفی» (281- 347 ه)

أولا: یعد هذا الکتاب المفقود، الذی جمعت ما تیسر من بقایاه خطوة أوسع مدی من تجربتی: ابن عبد الحکم، و ابن الربیع الجیزی فی تراجم الصحابة. لقد توسع مؤرخنا ابن یونس، فسجل ترجمة لکل من یمکن أن یطلق علیه لقب «مصری»، مما وقعت مادته تحت یده. و جعل علی رأس هؤلاء جمیعا الصحابة الذین دخلوا مصر مع الفتح الإسلامی لها، أو بعده. و لعله أدخل فیه من أدرکوا زمن الرسول صلی اللّه علیه و سلم و لم یلتقوا به، و قدموا إلی مصر مع الفتح، أو بعده بقلیل، و کذلک من ولد بمصر و عاش بها، و کذلک من دخل صغیرا، و اختط بها، أو أقام و استقر بها و مات، أو خرج بعد فترة إلی غیرها من البلاد، و بذلک تمتد الفترة الزمنیة لتراجم هذا الکتاب من (الفتح الإسلامی لمصر 20 ه، إلی سنة وفاة ابن یونس 347 ه).
ثانیا: رتب ابن یونس کتابه- فی الغالب- علی حروف الهجاء، و قسمه إلی أبواب رئیسیة، بدأها ب «باب الهمزة»، و بداخله أبواب فرعیة، بدأها ب «ذکر من اسمه أحمد»؛ تیمنا و تبرکا، و بعده «ذکر من اسمه إبراهیم»، و هکذا. ثم «باب الباء»، و هکذا حتی «باب الیاء». ثم باب «الکنی»، و تحته أبواب فرعیة «باب الألف»، و غیره. ثم یأتی باب «النساء»، و هو باب جدید للتراجم لا وجود له فی کتابی: «ابن الربیع، و ابن عبد الحکم».
ثالثا: و یلاحظ أن ما تبقی من تراجم هذا الکتاب یساوی (1461 ترجمة)، ثم تجمیعها من نتف متناثرات عبر بطون عشرات المصادر المطبوعة و المخطوطة، و تم توزیعها علی (29 بابا رئیسیا)، و (422 بابا فرعیا)، بلغت مجموع تراجم الأسماء بها (1418 ترجمة). أما بالنسبة ل (الکنی)، فتراجمها و زعت علی (17 بابا رئیسیا)، بها (34 ترجمة). و بالنسبة للنساء، فتراجمهن موزعة علی (7 أبواب رئیسیة)، بها (9 تراجم).
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 6
رابعا: من السمات العامة لهذه التراجم:
أ- قصرها، و إیجازها، و ترکیزها الشدید. و تتصف بالأنساب المطولة غالبا، و بها بعض التراجم المفصلة المحدودة.
ب- الاهتمام بإبراز الجانب الحدیثی فی الترجمة، و غلبة تراجم المحدّثین علی الکتاب.
ج- وجود عدد لا بأس به من تراجم الصحابة، و الولاة، و القضاة، و الشهود، و الأمراء، و القواد، إلی جانب قلیل من الأدباء، و المؤرخین.
د- الحرص علی ذکر أسانید الروایات و ذکر موارده أحیانا، و إثبات تواریخ وفیات کثیرین ممن شملتهم تلک التراجم.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 7

باب الهمزة

ذکر من اسمه «أحمد»:

1- أحمد بن إبراهیم بن أبی أیوب المصری: سمع بحر بن نصر، و الربیع بن سلیمان المؤذّن ، و بکّار بن قتیبة. کتبت عنه، و توفی فی المحرم سنة خمس و عشرین و ثلاثمائة .
2- أحمد بن إبراهیم بن بیلبرد المصری: أنا أعرفه، کان یغشی والدی، و توفی فی رجب سنة تسع و تسعین و مائتین .
3- أحمد بن إبراهیم بن الحکم بن صالح القرافیّ، مولی القرافة: و القرافة: بطن من المعافر . یکنی: أبا دجانة. حدّث عن حرملة بن یحیی، و هارون بن سعید الأیلیّ، و غیرهما. یقال: إنه غلط، فحمل شیئا من حدیث «هارون بن سعید الأیلی»، عن حرملة . توفی فی شهر ربیع الآخر من سنة تسع و تسعین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 8
4- أحمد بن إبراهیم بن عبد اللّه بن معاویة بن أبی السّوار، أبو الحسن المصری:
روی عن أبی یزید القراطیسیّ، و أحمد بن حمّاد زغبة . و هو ثقة .
5- أحمد بن إبراهیم بن کمّونة: حدثت عنه، و هو ثقة .
6- أحمد بن إبراهیم بن محمد بن جامع المصری: هو ثقة، و توفی فی المحرم سنة سبع و أربعین و ثلاثمائة .
7- أحمد بن أسامة بن عبد الرحمن بن عبد اللّه بن السّمح بن أسامة بن أبی السمح: مولی بنی عامر من تجیب. یکنی: أبا جعفر. توفی فی رمضان سنة سبع و ستین و مائتین .
8- أحمد بن جعفر المصری: توفی فی شهر ذی الحجة من سنة ثمانی عشرة و ثلاثمائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 9
9- أحمد بن الحارث بن قتادة الصّدفی : هو أبو عفّان ، مصری حدّث عن ابن وهب، و یحیی بن حسان. کتب عنه: أبو قمامة جبلة بن محمد .
10- أحمد بن حفص بن یزید المصری: رویت عنه. توفی فی ربیع الأول سنة إحدی عشرة و ثلاثمائة .
11- أحمد بن حمّاد بن مسلم بن عبد اللّه بن عمرو التّجیبیّ المصری : یکنی أبا جعفر، و هو مولی بنی سعد من تجیب. توفی یوم السبت- بمصر - لخمس بقین من جمادی الأولی سنة ست و تسعین و مائتین، و کان ثقة مأمونا، بلغ أربعا و تسعین سنة .
12- أحمد بن خازم المعافریّ: بالخاء المعجمة. مصری، انتقل إلی الأندلس، و توفی بها، و فیها ولده. حدّث عن: محمد بن المنکدر، و عمرو بن دینار، و عبد اللّه بن دینار «مولی عبد اللّه بن عمر»، و عطاء، و صفوان بن سلیم، و صالح مولی التّوأمة ، و عمرو بن شراحیل الغفاریّ، و قیل: المعافری. روی عنه: عبد اللّه بن لهیعة نسخة یرویها عن صالح مولی التوأمة، و محمد بن عمر الواقدی .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 10
13- أحمد بن داود بن سلیمان بن جوین بن زبّان القربی : مولی حضرموت.
یکنی: أبا بکر. یعرف ب «ابن القربی»، و هو مصری. حدث عن الربیع بن سلیمان الجیزی، و عیسی بن مثرود ، و یونس بن عبد الأعلی، و أحمد بن محمد بن یعقوب، و غیرهم. ثقة. توفی فی سنة عشرین، و قیل: فی سنة إحدی و عشرین و ثلاثمائة .
14- أحمد بن داود بن أبی صالح «عبد الغفار» بن داود الحرّانیّ المصری: یکنی أبا الحسن. حدّث عن أبی مصعب أحمد بن أبی بکر، و أحمد بن صالح، و حرملة بن یحیی، و محمد بن رمح، و غیرهم. توفی سنة ست و ثلاثمائة . حدّث بحدیث منکر عن أبی مصعب ، سألته عنه، فأخرجه إلیّ، فرأیته فی أصل کتابه، کما حدّث به .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 11
15- أحمد بن رزق بن أبی الجرّاح الحرسیّ : حدث عنه یونس بن عبد الأعلی.
توفی فی ذی الحجة سنة ست و أربعین و مائتین .
16- أحمد بن الرّوّاغ بن برد بن نجیح الأیدعانیّ المصری: کنیته: أبو الحسن.
حدّث عن یحیی بن بکیر، و عمرو بن خالد، و جماعة. کریم جواد ثقة. توفی سنة ست و ثمانین و مائتین .
17- أحمد بن زبّان المرادی، ثم السّلهمیّ : أبو بکر. هو ابن أخی الحجّاج بن زبّان. یروی عن المفضّل بن فضالة. حدث عنه: أحمد بن یحیی بن وزیر. توفی سنة عشرین و مائتین .
18- أحمد بن زکریا بن یحیی بن صالح بن یعقوب القضاعیّ الحرسیّ: یکنی أبا بکر. حدّث. مات فی ذی القعدة سنة أربع و خمسین و مائتین .
19- أحمد بن زکیر المؤدّب الأزدیّ: أبو جعفر، جد الإمام قاسم التّبّان. توفی فی صفر سنة ثلاث و تسعین و مائتین. حدّث .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 12
20- أحمد بن سعد بن الحکم بن محمد بن سالم، المعروف ب «ابن أبی مریم الجمحیّ»: هو أبو جعفر المصری، و ابن أخی سعید بن الحکم بن أبی مریم مولی أبی الصّبیغ مولی بنی جمح . توفی یوم الثلاثاء- یوم عرفة- سنة ثلاث و خمسین و مائتین .
21- أحمد بن سعید بن بشر بن عبید اللّه الهمدانیّ: أبو جعفر المصری. توفی لیلة السبت لعشر خلون من رمضان سنة ثلاث و خمسین و مائتین .
22- أحمد بن سلمة بن الضحّاک الهلالی المصری: کنیته: أبو عمرو. ثقة صالح.
مات فی شهر شعبان سنة خمس و أربعین و ثلاثمائة .
23- أحمد بن سهل بن الربیع بن سلیمان الإخمیمیّ: مولی جهینة. کتبت عنه الحدیث. توفی سنة إحدی و ثمانین و مائتین .
24- أحمد بن شعیب بن سهل بن عبد الأوّل المعافری: کان یبیع البرّ بمصر فی قیساریّة حاتم. یلقّب ب «هنانة». کتبت عنه .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 13
25- أحمد بن صالح المصری: أبو جعفر الحافظ المعروف ب «ابن الطبریّ». کان أبوه صالح جندیا من أهل طبرستان من العجم. و ولد أحمد بن صالح بمصر فی سنة سبعین و مائة، و توفی بمصر یوم الاثنین لثلاث خلون من ذی القعدة سنة ثمان و أربعین و مائتین، و کان حافظا للحدیث. ذکر أبو عبد الرحمن النّسائیّ أحمد بن صالح، فرماه و أساء الثناء علیه، و قال: حدثنا معاویة بن صالح، قال: سمعت یحیی بن معین یقول:
أحمد بن صالح کذاب یتفلسف. قال أبو سعید: و لم یکن عندنا- بحمد اللّه- کما قال النسائی، و لم یکن له آفة غیر الکبر .
26- أحمد بن العباس بن خالد الشیبانی: یعرف ب «طنجیر» . یکنی أبا الطیب.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 14
من أهل مصر . سمع الربیع بن سلیمان المرادی. کتبت عنه . توفی سنة اثنتین و عشرین و ثلاثمائة .
27- أحمد بن العباس بن الربیع الغبریّ : أخو أبی جعفر محمد بن العباس الفقیه المعروف ب «التّلّ». أصله من البصرة، و مولده بمصر، و مات فی شهر ربیع الأول سنة ثلاث و ثمانین و مائتین .
28- أحمد بن عبد اللّه (الملقّب ب «حمدان»): مؤذن المسجد الجامع بمصر. یکنی أبا جعفر. یروی عن عذرة المؤذن، و غیره. توفی فی المحرم سنة تسع و ثمانین و مائتین .
29- أحمد بن عبد اللّه بن سالم: أبو الطاهر الجیزی، مولی الحسن بن ثوبان الهمدانیّ. مصری، کان مقبولا عند القضاة. توفی بالجیزة سنة ثلاث و ستین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 15
30- أحمد بن عبد اللّه بن علیّ: أبو الحسین المصری الناقد. سمع بکار بن قتیبة، و الربیع بن سلیمان المرادی. و روی عنه: عبد الرحمن بن النحاس، و ابن جمیع، و علی ابن محمد الحلبی، و جماعة. کان ثقة طریفا. توفی فی شهر صفر سنة تسع و ثلاثین و ثلاثمائة .
31- أحمد بن عبد اللّه بن أبی الغمر: و اسم أبی الغمر: عمر بن عبد الرحمن، مولی بنی سهم. یکنی أبا جعفر. ثقة. توفی فی شهر ربیع الأول سنة خمس و خمسین و مائتین. و هو ابن أخی أبی زید بن أبی الغمر. کان مقبولا عند القضاة .
32- أحمد بن عبد اللّه بن محمد العطّار البهنسیّ : هو ابن عم بکر بن عبد الرحمن الخلّال المحدّث. حدّث عن بحر بن نصر الخولانی. ما علمت إلا خیرا. و توفی فی شهر ربیع الأول سنة أربع عشرة و ثلاثمائة .
33- أحمد بن عبد اللّه بن محمد بن هلال المصری: هو أبو جعفر الأزدی المقرئ.
توفی فی شهر ذی القعدة سنة عشر و ثلاثمائة .
34- أحمد بن عبد الرحمن بن وهب بن مسلم القرشی المصری: هو ابن أخی «ابن وهب» . ضعیف ، لا تقوم بحدیثه حجة. توفی فی شهر ربیع الآخر سنة أربع و ستین و مائتین . صلی علیه بکّار بن قتیبة القاضی .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 16
35- أحمد بن عبد الملک بن سلّام بن یحیی: هو ابن أخی بلیح . کان مقبولا عند ابن أبی اللیث القاضی. ذکره یحیی بن عثمان بن صالح .
36- أحمد بن عبد المؤمن المصری: أبو جعفر الصوفی. کان رجلا صالحا، رفع أحادیث موقوفة، و قد خرج إلی العراق، و کتب بها .
37- أحمد بن عبد الواحد- أو الأحد- بن معاویة الطّحاویّ: مولی قریش، یکنی أبا العلیم . یروی عن عبد اللّه بن صالح ، و غیره .
38- أحمد بن عبد الوارث بن جریر بن عیسی الأسوانیّ العسّال : کنیته: أبو بکر. دعوتهم فی موالی عثمان بن عفان . کان ثقة. حدّث عن عیسی بن حمّاد
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 17
زغبة، و غیره. روی عنه أحمد بن القاسم المیمون، و غیره. و کانت کتبه احترقت، و بقی منها أربعة أجزاء. و هو آخر من حدث عن محمد بن رمح، و عاش بعد احتراق کتبه سنة واحدة، و توفی یوم الجمعة لخمس خلون من جمادی الآخرة سنة إحدی و عشرین و ثلاثمائة ، و قد جاوز التسعین .
39- أحمد بن العزیز بن حدیر الخولانی: مولی لبطن منهم، یقال لهم: الشّمیریّون.
یکنی أبا بکر. کان مقبولا عند القضاة. توفی سنة إحدی و ثمانین و مائتین .
40- أحمد بن علی بن الحسن بن شعیب المدائنی: کنیته: أبو علی. یعرف بابن أبی الحسن الصغیر. مصری، یروی عن أحمد بن عبد الرحیم البرقیّ کتاب التاریخ. و لم یکن بذاک .
41- أحمد بن عمران بن سلیمان بن داود القضاعی: یعرف بالصّیدلانیّ. یکنی أبا بکر. توفی فی شعبان سنة اثنتین و ثلاثین و ثلاثمائة، و قد کتب عنه .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 18
42- أحمد بن عمرو بن شجرة بن عبد الجبار بن شجرة الزّوفیّ : مولی یکنی أبا الطاهر. حدّث، و مات سنة ثلاث و ستین و مائتین .
43- أحمد بن عمرو بن عبد اللّه بن عمرو بن السّرح القرشی الأموی: هو أبو الطاهر المصری. مولی نهیک مولی «عتبة بن أبی سفیان». قال لی علی بن الحسن بن خلف بن قدید: کان یونس جدّک یحفظ، و کان أحمد بن عمرو لا یحفظ، و کان ثقة ثبتا صالحا . قال أبو سعید: کان فقیها من الصالحین الأثبات. توفی یوم الاثنین لأربع عشرة خلت من ذی القعدة سنة خمسین و مائتین ، و صلی علیه بکار بن قتیبة .
44- أحمد بن عیسی بن حسّان المصری: هو أبو عبد اللّه العسکریّ المعروف ب «التّستریّ». کان یتّجر إلی «تستر» ، فعرف بذلک. و قیل: إن أصله من الأهواز. مات سنة ثلاث و أربعین و مائتین .
45- أحمد بن عیسی زغبة : روی عن محمد بن أحمد بن إبراهیم بن أحمد الحدّاد المصری .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 19
46- أحمد بن عیسی بن زید اللّخمیّ الخشّاب التّنّیسیّ المصری: حدث عن عمرو بن أبی سلمة، و غیره . توفی فی تنیس سنة ثلاث و سبعین و مائتین، و کان مضطرب الحدیث جدا .
47- أحمد بن محمد بن إسماعیل بن یونس المرادی النحوی: یکنی أبا جعفر، و یعرف ب «ابن النحّاس» المصری. کان عالما بالنحو حاذقا ، و کتب الحدیث عن الحسن بن غلیب و طبقته. و خرج إلی العراق، و لقی أصحاب المبرّد . و له تصانیف فی النحو، و فی تفسیر القرآن جیاد مستحسنة. توفی فی ذی الحجة سنة ثمان و ثلاثین و ثلاثمائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 20
48- أحمد بن محمد بن الحجّاج بن رشدین بن سعد المهری: یکنی أبا جعفر. سمع ابن عفیر، و یحیی بن سلیمان الجعفیّ، و جماعة. و روی عنه: عمر بن دینار، و أبو القاسم الطبرانی، و آخرون . توفی لیلة الأربعاء، و دفن یوم عاشوراء سنة اثنتین و تسعین و مائتین، و کان من حفّاظ الحدیث، و أهل الصنعة .
49- أحمد بن محمد بن الربیع بن سلیمان بن أیوب بن سنان المرادی: کنیته أبو بکر. لیس هو حفید الربیع صاحب الشافعی؛ لأنه الربیع بن سلیمان بن أیوب بن سنان، و صاحب الشافعی هو الربیع بن سلیمان بن عبد الجبار بن کامل . توفی فی شوال سنة إحدی و ثلاثین و ثلاثمائة .
50- أحمد بن محمد بن سوّاد الزّوفیّ (من أنفسهم): یکنی أبا بکر. مصری، توفی فی شهر ربیع الآخر سنة أربع و تسعین و مائتین. حدّث .
51- أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملک بن سلمة بن سلیم الأزدیّ الحجریّ المصری الطّحاویّ الفقیه الحنفیّ: کنیته: أبو جعفر. عداده فی
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 21
حجر الأزد . و لیس من نفس طحا، و إنما هو من قریة قریبة منها، یقال لها:
طحطوط ، فکره أن یقال له: طحطوطیّ، فیظنّ أنه منسوب إلی الضّراط .
و طحطوط: قریة صغیرة مقدار عشرة أبیات. قال الطحاوی : کان أول من کتبت عنه العلم المزنیّ، و أخذت بقول الشافعی (رضی اللّه عنه). فلما کان بعد سنین، قدم إلینا أحمد بن أبی عمران قاضیا علی مصر، فصحبته، و أخذت بقوله، و کان یتفقه علی مذهب الکوفیین، و ترکت قولی الأول. فرأیت المزنی فی المنام، و هو یقول لی: یا أبا جعفر، اعتصبتک . یا أبا جعفر، اعتصبتک .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 22
سمعت القاسم بن محمد بن الحارث بن شهاب یقول: حضرت أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوی، و أتته امرأة برقعة، فزعمت أنها مسألة بعثت بها إلیه، فنظر فیها، فإذا فیها مکتوب: «رحم اللّه من دعا لغریب، و جمع بین عاشق و حبیب». قال: فطواها، ثم ردها إلیها، و قال لها: لیس هذا المکان الذی بعثت إلیه یا امرأة، غلطت .
و کان ثقة ثبتا، فقیها عاقلا، لم یخلّف مثله . ولد سنة تسع و ثلاثین و مائتین ، و خرج إلی الشام فی سنة ثمان و ستین و مائتین، و توفی لیلة الخمیس مستهل ذی القعدة سنة إحدی و عشرین و ثلاثمائة ، عن بضع و ثمانین سنة .
52- أحمد بن محمد بن شرف بن السّمح: أبو العبّاس الحمیریّ. توفی فی رمضان سنة اثنتین و تسعین و مائتین. حدّث .
53- أحمد بن محمد بن عبد العزیز بن رباح (مولی عبد العزیز بن مروان): یکنی أبا جعفر. توفی یوم الخمیس آخر یوم من شهر شوال سنة ست و تسعین و مائتین، وصلینا علیه غداة یوم الجمعة أول یوم من ذی القعدة فی «مصلّی خولان». حدّث عن یوسف
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 23
ابن عدیّ، و ابن بکیر، و غیرهما .
54- أحمد بن محمد بن عبد الواحد الکتّانی (بتاء مثقّلة): هو أبو الحسن المصری. یزعم أنه من موالی عمر بن الخطاب (رضی اللّه عنه). حدث عن علی بن زید الفرائضیّ، و یونس بن عبد الأعلی، و غیرهما. توفی سنة ست و عشرین و ثلاثمائة، و لم یکن بذاک .
55- أحمد بن محمد بن العلاء بن أبی رقیّة اللخمی: من راشدة، یکنی أبا الذّکر، کان مقبولا .
56- أحمد بن محمد بن الفتح بن الحجّاج بن عبد اللّه: ینسبون فی رعین. یکنی أبا العباس، و یعرف ب «ابن القبّاب» . توفی فی المحرم سنة ثلاثین و ثلاثمائة. شهد عند القضاة، و حدّث .
57- أحمد بن مراد بن عیسی بن زید بن زیادة الجهنیّ: یحدّث عن هارون بن سعید و طبقته. حدث عنه أحمد بن عبد اللّه بن علی الناقد، و غیره. أراه من أهل الإسکندریة .
58- أحمد بن معاویة بن عبد اللّه الأسوانیّ: مولی بنی أمیة. یکنی أبا عبد اللّه.
توفی یوم الأحد لسبع خلون من جمادی الأولی سنة إحدی و سبعین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 24
59- أحمد بن موسی بن عیسی بن صدقة المصری: مولی الصدف، الفقیه أبو بکر ابن الرّبّاب . حدّث بکتب فقهیات. توفی سنة ست و ثلاثمائة .
60- أحمد بن أبی یحیی زکیر الحضرمی «مولاهم المصری»: یکنی أبا الحسن. لم یکن بذاک، فیه نکرة .
61- أحمد بن یحیی بن زکریا الصّوّاف المصری : أبو جعفر الحضرمی «مولی حضرموت». حدّث عن محمد بن رمح، و أحمد بن سعید الهمدانی، و غیرهما.
سمعت منه، و کان مقبولا عند القضاة، ثقة. توفی فی مصر فی شهر ذی القعدة سنة اثنتین و ثلاثمائة .
62- أحمد بن یحیی بن الوزیر بن سلیمان بن مهاجر التّجیبیّ: أبو عبد اللّه المصری، مولی قیسبة بن کلثوم السّومیّ . سمع ابن الکلبی، و عبد اللّه بن وهب. و کان فقیها من جلساء ابن وهب، و کان عالما بالشعر، و الأدب، و الأخبار، و أیام الناس ،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 25
و الأنساب. یقال: کان مولده سنة إحدی و سبعین و مائة . و توفی فی حبس ابن المدبّر- صاحب الخراج بمصر- لخراج کان علیه، و دفن یوم الأحد لاثنتین و عشرین لیلة خلت من شوال سنة خمسین و مائتین ، و کان من أهل مصر .
63- أحمد بن یونس بن سوید الصّدفیّ الأبّودیّ: و هی نسبة إلی «أبّود»، و هو بطن من الصّدف. و له ذکر فی الأخبار، و لم تقع إلیّ له روایة .

* ذکر من اسمه «إبراهیم»:

64- إبراهیم بن أحمد بن أسید اللخمی الحدسیّ المصری: الحدس: بطن من لخم. یحدث عن أسد بن موسی. حدثنا عنه عبد اللّه بن الأزهر بن سهیل مولی بنی خولان .
65- إبراهیم بن إسحاق بن إبراهیم بن إسحاق بن إبراهیم بن عبد الرحمن بن خزیمة القاریّ (بتشدید المثنّاة من تحت): نسبة إلی القارة القبیلة المعروفة، و هم حلفاء بنی زهرة، و لذلک یقال له: الزّهریّ. مصری، حدّث عن مالک، و اللیث، و ابن لهیعة.
حدث عنه عثمان بن صالح، و ابن عفیر، و غیرهما . کان صالحا صدوقا، متشددا،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 26
أغلظ للسّریّ فی القول، و قال له: تحدّون الزانی و أنتم تزنون؟! و تقطعون السارق و أنتم تسرقون؟! و تجلدون فی الخمر و أنتم تشربون؟! فلم یزل یرفق به حتی ولّی.
و شدّد علی الناس، و صمّم فی الحق، فاختصم إلیه رجلان فی شی‌ء، فأمر بالکتابة علی أحدهما بإنفاذ الحکم، فتشفّع المحکوم علیه بابن أبی عون إلی الأمیر «السری بن الحکم»، فأرسل إلیه السری أن یتوقف عن الحکم إلی أن یصطلحا، فإن لم یصطلحا أنفذ الحکم. فجلس إبراهیم فی منزله، و امتنع عن القضاء. فرکب إلیه السری، و سأله الرجوع، فقال: لا أعود إلی ذلک المجلس أبدا، لیس فی الحکم شفاعة. فلما صمّم علی الامتناع، ولّی السریّ إبراهیم بن الجرّاح، و ذلک فی جمادی الأولی سنة خمس و مائتین. و مات إبراهیم بن إسحاق بعد انفصاله بشهر واحد فی جمادی الآخرة من السنة .
66- إبراهیم بن أبی أیوب عیسی المصری: أبو إسحاق الطحاوی. روی عن ابن وهب، و الشافعی. روی عنه ابنه أحمد. مات فی المحرم سنة تسع و خمسین و مائتین، و کان کاتب الحارث بن مسکین، و کتب- أیضا- لعیسی بن المنکدر، و هارون الزّهریّ قضاة مصر. و کان ابنه من أهل الأدب .
67- إبراهیم بن الحجّاج بن منیر الحمّصیّ : هذا الرجل کان یقلی الحمّص و یبیعه، و کان یعرف ب (القلّاء) . و کان یسکن دار الحمّص بمصر. روی هو و عمه
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 27
عبد اللّه . سمع من أبیه، و غیره. کان ثقة مرضیا .
68- إبراهیم بن داود العنبری المصری: روی عن عیسی بن زغبة، و عبد الملک بن شعیب بن اللیث. ثقة. توفی فی جمادی الأولی سنة 298 ه .
69- إبراهیم بن راشد بن أبی سکنة : کان هو و أخوه محمد من عمال أبی القاسم ابن الحبحاب علی الصدقات. و ذکر یحیی بن عثمان بن صالح: أن إبراهیم روی عن أبیه (راشد) أیضا، و لم یقع إلیّ .
70- إبراهیم بن زید المصری: کنیته أبو إسحاق. محدث توفی سنة تسع و تسعین و مائتین .
71- إبراهیم بن سعد بن شراح ، المعافری الشّراحیّ قال: صلینا مع عمر بن عبد العزیز، و روی عن أبیه. روی عنه محمد بن یزید المعافری. روی حدیثه ابن
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 28
وهب، عن أبی شریح المعافری، عن محمد بن یزید المعافری .
72- إبراهیم بن سلیمان بن عبد اللّه بن المهلّب الحوتکیّ الحرسیّ القضاعی: من أهل الحرس. یروی عن خالد بن نزار، و غیره. یکنی أبا الشریف.
73- إبراهیم بن طلق بن السّمح اللّخمیّ: یکنی أبا السمح. کان نفّاطا یرمی بالنار. و قد روی عن أبیه. روی عنه یزید بن أبی حبیب . له أحادیث .
74- إبراهیم بن عاصم بن موسی المصری: کتبت عنه. توفی سنة إحدی و ثلاثمائة .
75- إبراهیم بن عبد اللّه بن محمد بن عیسی بن جابر بن یحیی بن مالک الرشیدی:
کنیته: أبو إسحاق، مولی القارة حلیف بنی زهرة. یروی عن مطروح بن شاکر، و غیره. و هو من أهل رشید (من مواحیز مصر) . توفی سنة إحدی و ثلاثین
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 29
و ثلاثمائة. ذکر بفضل، و صلاح .
76- إبراهیم بن عمرو بن ثور بن عمران المرادی «مولاهم المصری»: أبو إسحاق.
سمع ابن بکیر، و أحمد بن صالح، و غیرهما. حدثت عنه. ثقة، کان یخضب، و عمی. توفی فی شعبان سنة ثلاث و ثلاثمائة .
77- إبراهیم بن عمرو بن عمرو بن سوّاد السّرحیّ: یکنی أبا الغیداق. حدّث عن جده «عمرو». توفی سنة إحدی و تسعین و مائتین .
78- إبراهیم بن عنمة المزنیّ :
فی المصریین، یروی عن أبیه. روی عنه ابنه محمد بن إبراهیم. و لأبیه صحبة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 30
79- إبراهیم بن أبی الفیّاض المصری: روی عن أشهب مناکیر .
80- إبراهیم بن محمد البجلیّ المصری «أبو یحیی بن البکّاء»: کان إبراهیم من أصحاب جابر بن الأشعث، فقرّره فی القضاء، فمکث أشهرا، ثم عزل .
81- إبراهیم بن محمد بن خلف بن قدید المصری: أبو إسحاق، مولی الأزد. سمع الربیع بن سلیمان، و غیره. لم یکن بذاک .
82- إبراهیم بن مطروح المصری: أبو إسحاق، مولی خولان. سمع عیسی بن حماد، و سلمة بن شبیب. کتبت عنه، و کان صالح الحدیث. کتب لقاضی مصر .
83- إبراهیم بن منقذ بن إبراهیم بن عیسی الخولانی: أبو إسحاق مولاهم المصری.
ثقة رضا. مات فی ربیع الآخر سنة تسع و ستین و مائتین .
84- إبراهیم بن نشیط بن یوسف الوعلانیّ : مولاهم أبو بکر المصری. من أهل مصر، کان له عبادة و فضل، و کان فقیها . قیل: إنه رأی ابن جزء . روی عنه اللیث بن سعد، و ابن المبارک، و رشدین بن سعد، و ابن وهب . غزا القسطنطینیة فی خلافة الولید بن عبد الملک سنة ثمان و تسعین مع مسلمة بن عبد الملک . قال یحیی
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 31
ابن بکیر: مات سنة إحدی، أو اثنتین ، و قیل: سنة ثلاث و ستین و مائة. و الصواب عنه أنه توفی فی سنة ثلاث و ستین و مائة .
85- إبراهیم بن یزید بن مرّة بن شرحبیل بن حمیّة بن زکة بن عمرو بن شرحبیل بن هرم بن آزاذ بن شرحبیل بن حمرة بن ذی بکلان بن ثات بن زید بن رعین الرّعینی ثم الثاتی المصری: أبو خزیمة قاضی مصر. ولی قضاء مصر بعد أن عرضه الأمیر أبو عون عبد الملک بن یزید علی السیف، فقبل ذلک. کان من الزاهدین العابدین. یقال:
إنه دخل علی عبد اللّه بن الحارث بن جزء الزّبیدیّ الصحابی. و حدث عنه المفضّل بن فضالة، و خالد بن حمید، و جریر بن حازم، و الصبّاح بن أبان، و رشدین بن سعد .

* ذکر من اسمه «أبو بکر»:

86- أبو بکر بن عبد العزیز بن مروان بن الحکم الأموی: کان أسنّ من عمر أخیه لأبویه، و کان خیّرا فاضلا. له ابنان: الحکم، و مروان. توفی سنة ست و تسعین .

* ذکر من اسمه «أبیض»:

87- أبیض : صحابی له ذکر فیمن نزل مصر . روی من طریق ابن لهیعة، عن
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 32
بکر بن سوادة عن سهل بن سعد (رضی اللّه عنه) قال: «کان رجل یسمی أسود، فسمّاه النبی صلی اللّه علیه و سلم أبیض» . دخل أبیض هذا إفریقیّة، و هو معدود فیها من أهل مصر .
88- أبیض بن حمّال بن مرثد السّبائیّ المأربیّ : دخل أبیض هذا إفریقیة، و هو معدود من أهل مصر. روی ابن لهیعة، عن بکر بن سوادة، عن سهل بن سعد، أن النبی صلی اللّه علیه و سلم غیّر اسم رجل، کان اسمه أسود، فسمّاه أبیض. أظنه هذا .
89- أبیض بن هانئ بن معاویة بن نمر بن سلمة التجیبی: من بنی عامر بن عدی بن تجیب، و هو والد هبیرة بن أبیض. شهد فتح مصر .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 33

* ذکر من اسمه «أبیّ»:

90- أبیّ بن عمارة الأنصاری: بکسر العین. له صحبة و روایة. روی عنه أیوب ابن قطن، و قال فی حدیثه: و کان النبی صلی اللّه علیه و سلم قد صلّی القبلتین فی بیت عمارة. حدیثه فی المصریین .

* ذکر من اسمه «أتة»:

91- أتّة بن سعد بن محمد بن بحر بن ضبع بن أتّة بن یحمد الرّعینیّ: ذکره
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 34
ابن عفیر فی «الأخبار»، و حکی عنه، عن عمه السّمیّن بن محمد .

* ذکر من اسمه «أجمد»:

92- أجمد بن عجیّان الهمدانیّ: صحابی فرد من بنی همدان ، وفد علی النبی صلی اللّه علیه و سلّم، و شهد فتح مصر فی أیام عمر بن الخطاب (رضی اللّه عنه)، و خطّته معروفة بجیزة مصر. و لا أعلم له روایة .

* ذکر من اسمه «أحرش»:

93- أحرش بن صبح: مولی الصّدف من الأجذوم. روی عن سعید بن کثیر بن عفیر .

* ذکر من اسمه «أحمر»:

94- أحمر بن قطن الهمدانیّ: شیخ شهد فتح مصر. یقال: له صحبة، کان سیدا فیهم .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 35

3* ذکر من اسمه «أحنف»:

95- أحنف الجندیّ : قال: صلّیت خلف الأئمة و الخلفاء. روی عنه أبو قبیل المعافری .

* ذکر من اسمه «أخنس»:

96- أخنس بن عبد اللّه الخولانی، ثم البقریّ : شهد فتح مصر .

* ذکر من اسمه «إدریس»:

97- إدریس بن عبد الواحد بن نصیر: کان مقبولا عند القضاة، و کان من خاصّة ابن أبی اللیث . حدّث عنه یحیی بن عثمان بن صالح .

* ذکر من اسمه «أدهم»:

98- أدهم بن حظرة اللخمی الراشدی: من بنی راشدة بن أذینة بن جدیلة بن لخم. صحابی ذکره سعید بن عفیر فی أهل مصر، و لم تقع إلیّ له روایة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 36

* ذکر من اسمه «الأرقم»:

99- الأرقم بن جفینة التجیبی: من بنی نصر بن معاویة. عداده فی الصحابة، و شهد فتح مصر، و له ذکر و عقب بها. روی حدیثه ابن لهیعة، عن یزید بن أبی حبیب، عن عبد اللّه بن الأرقم بن جفینة، عن أبیه: أنه تخاصم إلی عمر هو و ابنه .

* ذکر من اسمه «أزهر»:

100- أزهر بن عبد اللّه بن یزید السّبئیّ «السّبائیّ» : مصری، یکنی أبا عبد اللّه.
حدث عنه أحمد بن یحیی بن وزیر. توفی سنة خمس و مائتین. لا أعرفه بغیر هذا .
101- أزهر بن مسلمة بن أزهر بن یزید الغطیفیّ: مصری .

* ذکر من اسمه «أسامة»:

102- أسامة بن أحمد بن أسامة بن عبد الرحمن التّجیبی: أبو سلمة، مولاهم المصری. توفی فی شهر رمضان سنة سبع و ثلاثمائة، و لم یکن فی الحدیث بذاک.
تعرف و تنکر .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 37

* ذکر من اسمه «إسحاق»:

103- إسحاق بن إبراهیم الکبّاش : له تاریخ .
104- إسحاق بن إبراهیم بن جابر التجیبی: أبو یعقوب المصری القطّان. روی عن سعید بن أبی مریم. حدثت عنه. توفی فی شهر جمادی الآخرة سنة ست و تسعین و مائتین، و ما علمت إلا خیرا .
105- إسحاق بن إبراهیم بن صیغون المصری: أبو یعقوب. صوفی صالح. مات سنة اثنتین و ثلاثین و ثلاثمائة، و قد حدّث .
106- إسحاق بن إبراهیم بن الغمر بن الحصین الغسّانی المصری: یکنی أبا یعقوب.
روی عنه سعد بن عبد اللّه بن عبد الحکم. توفی سنة سبع و خمسین و مائتین .
107- إسحاق بن إبراهیم بن موسی بن نصیر الجلّاب : یعرف ب «فقیقیعة» .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 38
مولی قریش، مصری . یروی عن حرملة، و أحمد بن زهیر ، و غیرهما. کتبت عنه، و کان صالح الحدیث . و توفی سنة ثمان و تسعین و مائتین .
108- إسحاق بن إبراهیم بن یعقوب المصری الخفّاف : کنیته أبو یعقوب ، نسبوه فی موالی تجیب . یروی عن ابن وهب، و إدریس بن یحیی الزاهد. توفی فی ذی القعدة سنة ست و خمسین و مائتین .
109- إسحاق بن بزرج الفارسی المصری: مولی أم حبیبة. یروی عن الحسن بن علیّ بن أبی طالب. حدث عنه لیث بن سعد، و ابن لهیعة .
110- إسحاق بن بکر بن مضر بن محمد بن حکیم بن سلمان المصری: أبو یعقوب، مولی ربیعة بن شرحبیل بن حسنة حلیف بنی زهرة. کان فقیها مفتیا، و کان یجلس فی حلقة اللیث بن سعد یفتی بقوله. یروی عن أبیه. ثقة. توفی سنة ثمان و عشرین و مائتین، و مولده سنة اثنتین و أربعین و مائة .
111- إسحاق بن عبد اللّه بن الولید بن یزید بن رمّانة المصری: مولی بنی فهر.
توفی فی شوال سنة سبع عشرة و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 39
112- إسحاق بن عبد الکریم بن إسحاق الصوّاف : یکنی أبا یعقوب. کان من أهل الفقه. سمع من أبی العلاء الکوفی، و أبی عبد الرحمن النسائی، و نحوهما .
توفی فی شوال سنة إحدی و أربعین و ثلاثمائة، و کان مقبولا عند القضاة. قیل لی: إنه کتب عنه .
113- إسحاق بن الفرات بن الجعد بن سلیم التجیبی الکندیّ: أبو نعیم المصری، مولی معاویة بن حدیج . روی عن مالک، و یحیی بن أیوب، و اللیث، و حمید بن هانئ، و هو أکبر شیخ له . کان فقیها، و فی أحادیثه أحادیث کأنها منقلبة . ولی القضاء بمصر خلیفة لمحمد بن مسروق الکندی . توفی بمصر لیلة الجمعة، للیلتین خلتا من ذی الحجة سنة أربع و مائتین ، و له سبعون سنة .
114- إسحاق بن کامل العثمانی المؤدّب المصری: یکنی أبا یعقوب. مولی آل عثمان. لم یتابع. فی أحادیثه مناکیر. توفی فی شعبان سنة خمس و ستین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 40
115- إسحاق بن المطهّر البویطیّ: یروی عن ضمرة بن ربیعة، و غیره. یکنی أبا یعقوب. ثقة، حدّث عنه محمد بن موسی بن عاصم البلقینی .
116- إسحاق بن وهب بن عبد اللّه الطّهرمسیّ : مولی آل سعید بن أبی مریم.
یکنی أبا یعقوب. روی عن ابن وهب أحادیث، کان ابن وهب أتقی للّه من أن یحدّث بها ، و أحسبه و هم فیها؛ لأنه لم یکن من أصحاب الحدیث، و کان- أیضا- یحدّث حفظا. توفی ب «طهرمس» یوم الأربعاء لسبع بقین من شهر ربیع الآخر سنة تسع و خمسین و مائتین .
117- إسحاق بن یزید بن أبی السّکن: مولی غافق، ثم ل «حذران» ، و هو بطن من غافق. یکنی أبا یعقوب. کان مؤذنا فی المسجد الجامع العتیق بمصر، و کان مقبولا عند القضاة. توفی سنة أربع و عشرین و مائتین .

* ذکر من اسمه «أسد»:

118- أسد بن سعید بن کثیر بن عفیر المصری: کنیته: أبو الحارث. سمع أباه، و ابن وهب، و الشافعی. روی عنه: جبلة بن محمد، و علی بن الحسن بن قدید، و المصریون. توفی فی صفر سنة ستین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 41

* ذکر من اسمه «أسعد»:

119- أسعد بن عطیّة بن عبید بن بجالة بن عوف بن ودم بن ذبیان بن الهمیم بن ذهل بن هنیّ بن بلیّ بن عمرو بن الحاف بن قضاعة القضاعیّ البلویّ :
صحابی بایع رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلّم بیعة الرضوان تحت الشجرة، و شهد فتح مصر. له ذکر فی «أخبار مصر»، و لیست له روایة .
120- أسعد بن لهیعة الحمیریّ، ثم الأملولی: شهد فتح مصر. و هو أعمی حمیر، الذی کانوا یحکّمونه. و له أخبار .

* ذکر من اسمه «أسلم»:

تاریخ ابن یونس المصری ؛ ج‌1 ؛ ص41
1- أسلم بن یزید التجیبی المصری: مولی عمیرة بن تمیم بن جدّ التجیبی .
یکنی أبا عمران. یحدث عن أبی أیوب الأنصاری، و عقبة بن عامر، و هبیب بن مغفل، و عبد اللّه بن عمرو، و مسلمة بن مخلّد، و أم سلمة، وصفیة «زوجی النبی صلی اللّه علیه و سلّم».
حدث عنه یزید بن أبی حبیب، و سعید بن أبی هلال، و عبد اللّه بن عیاض. و کان وجیها بمصر فی أیامه، و کانت الأمراء یسألونه فی أمورهم .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 42

* ذکر من اسمه «إسماعیل»:

122- إسماعیل بن الأسود بن مسلم المصری: مولی تجیب. ابن عم عیسی بن حماد زغبة. یعرف ب «التبّان» . یکنی أبا إبراهیم. یروی عن ابن وهب. توفی سنة ثلاث و ستین و مائتین .
123- إسماعیل بن بکر بن مضر بن محمد بن حکیم بن سلمان المصری: مولی ربیعة بن شرحبیل بن حسنة. أخو إسحاق بن بکر، و کان عند أهل مصر أفضل من أخیه «إسحاق». حدّث عنه أحمد بن یحیی بن وزیر فی «الأخبار». و کان شریفا، توفی سنة أربع و مائتین .
124- إسماعیل بن سعید بن علس الصّدفیّ: من بنی عریب. ولی قضاء مصر أیاما، و له أخبار. و أخته أم قیس بنت سعید، التی تعرف بها الناحیة المعروفة ب «دار أم قیس» .
125- إسماعیل بن سفیان الرّعینیّ، ثم الحجریّ الأعمی: من حجر رعین. وفد علی الولید، و سلیمان ابنی عبد الملک بن مروان، و عمر بن عبد العزیز (رضی اللّه عنه). حدّث عنه ضمام بن إسماعیل ، و عبد الرحمن بن شریح .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 43
126- إسماعیل بن عمرو المصری الفقیه: أبو محمد، صاحب أشهب. یروی عن ابن وهب، و عبد الملک بن الماجشون، و غیرهما. و روی عنه جماعة، آخرهم: عبد الحکم بن أحمد الصدفی. توفی فی رجب سنة ثمان و أربعین و مائتین .
127- إسماعیل بن فلیح بن رباح الغافقی: هو من عمرو، و عمرو بطن من غافق.
حدث عنه یحیی بن عثمان بن صالح. و حدث عن صالح بن بهلول الإفریقی، عن مالک بن أنس .
128- إسماعیل بن قیس بن عبد اللّه بن غنیّ بن ذؤیب بن حکیم الرّعینیّ: کان یدعی البلیغ اللسان. حدث عنه عبد الرحمن بن شریح المعافریّ. هو ابن عم وهب بن أسعد بن غنیّ بن ذؤیب، صاحب مسجد وهب، الذی فی رعین . روی أن عبد اللّه ابن مسعود (رضی اللّه عنه) کان یقول: لا تقوم الساعة حتی یسود کلّ قبیلة منافقوها.
لم یرو إسماعیل بن قیس غیر هذا الحدیث، فیما أعلم .
129- إسماعیل بن المنتظر بن إسماعیل بن زیاد بن ثمامة الرّعینیّ: مولی ردمان ابن رعین، ثم لخارجة بن عوّال الرّدمانیّ . توفی فی جمادی الآخرة سنة إحدی و مائتین. و کان خارجة بن عوال ممن دخل مع عمرو بن العاص فی فتح البلد، و ثمامة مولاه، و کان المنتظر من قواد البلد، ذکره فی الأخبار، و لم أر له حدیثا .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 44
130- إسماعیل بن نصیر: مولی قریش. کان کاتبا فی الدیوان زمن هشام. قد ذکر فی «الأخبار» .
131- إسماعیل بن یحیی المعافری المصری: روی عن سهل بن معاذ بن أنس، عن أبیه حدیث: «من حمی مؤمنا من منافق، بعث اللّه ملکا، یحمی لحمه یوم القیامة من نار جهنم. و من رمی مسلما بشی‌ء یرید شینه به، حبسه اللّه علی جسر جهنم، حتی یخرج مما قال» . لیس هذا الحدیث- فیما أعلم- بمصر .
132- إسماعیل بن یحیی بن إسماعیل بن عمرو بن مسلم المزنیّ المصری: یکنی أبا إبراهیم. و هو صاحب الشافعی، توفی یوم الأربعاء لستّ بقین من شهر رمضان سنة أربع و ستین و مائتین بمصر، و دفن بالقرب من تربة الإمام الشافعی (رضی اللّه عنه) بالقرافة الصغری بسفح المقطّم، رحمه اللّه «تعالی»، وزرت قبره هناک . و کانت له
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 45
عبادة و فضل. ثقة فی الحدیث ، لا یختلف فیه ، حاذق فی الفقه ، یلزم الرباط . و کان أحد الزهّاد فی الدنیا، و کان من خیار خلق اللّه «تعالی»، و مناقبه کثیرة. حدثنی إبراهیم بن محمد الضحّاک، قال: سمعت المزنی یقول: عانیت غسل الموتی؛ لیرق قلبی، فصار ذلک لی عادة .

* ذکر من اسمه «أسمیفع»:

133- أسمیفع بن الشاعر بن یریم بن فهد الرعینی: من أهل عنّة. و یقال: إنها قریة بالیمن. حدّث عن حذیفة بن الیمان. حدّث عنه ابنه «عثمان بن أسمیفع». و قد روی عمرو بن جابر الحضرمی، عن أسمیفع. و أحسبه هذا، و کان شاعرا .
134- أسمیفع بن وعلة بن یعفر بن سلامة بن شرحبیل بن علقمة السّبائی: و أمه أنیسة بنت ربیعة بن نمر البجیریّ من حضرموت. و أسمیفع هذا آخر ملوک سبأ، علیه قام الإسلام. هاجر فی خلافة عمر بن الخطاب. و شهد الفتح بمصر، و اختط بها،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 46
و خطّته بالرایة مع الأشراف عند سوق الحمام. و کسرت رجله یوم فتح الفرما، فدخل مصر و الجبائر علیها. روی عنه حنش بن عبد اللّه السبائی. و کان عمر بن الخطاب قد أخذ تاجه، فجعله فی الکعبة، فکلمه فی تاجه، و قال: أسلمت علیه. فاشتراه عمر منه باثنی عشر ألف مثقال .

* ذکر من اسمه «أشعر»:

135- أشعر بن شهاب بن عمرو بن خلاوة التجیبی: شهد فتح مصر. ذکره فی کتبهم .

* ذکر من اسمه «أشهب»:

136- أشهب بن عبد العزیز بن داود بن إبراهیم القیسیّ العامری المصری: من بنی جعدة بن کعب بن ربیعة بن عامر بن صعصعة «من أنفسهم» . یکنی: أبا عمرو. أحد فقهاء مصر، و ذوی رأیها. ولد سنة أربعین و مائة ، و توفی یوم السبت لثمان بقین من شعبان سنة أربع و مائتین ، و کان یخضب عنفقته .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 47

* ذکر من اسمه «أصبغ»:

137- أصبغ بن رباح بن منقذ المدلجیّ المصری: حدّث عنه أحمد بن یحیی بن وزیر. توفی سنة خمس و عشرین و مائتین .
138- أصبغ بن سلّام بن یحیی : مولی مهرة ، من أهل مصر، یلقّب «بلیحا» .
حدث عنه: یحیی بن عثمان بن صالح .
139- أصبغ بن عمرو الأزدیّ المقرئ: أبو زبّان، مصری. توفی فی شهر ربیع الأول من سنة خمس و أربعین و مائتین .
140- أصبغ بن الفرج بن سعید بن نافع القرشی الأموی، مولاهم المصری: یکنی أبا عبد اللّه. کان یحیی بن عثمان بن صالح یقول: هو من ولد عبید المسجد. کان بنو أمیة یشترون للمسجد عبیدا، یقومون علی خدمة المسجد، فهو من أولاد أولئک العبید، ینسب إلی ولاء بنی أمیة . و کان مضطلعا بالفقه و النظر. توفی یوم الأحد لأربع بقین من شوال سنة خمس و عشرین و مائتین . و کان ذکر للقضاء فی مجلس «عبد اللّه بن
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 48
طاهر»، فشنّعه سعید بن عفیر.
حدثنی علی بن الحسن بن قدید، عن یحیی بن عثمان بن صالح، عن أبی یعقوب یوسف بن یحیی البویطیّ، حدّثه أنه کان حاضرا فی مجلس ابن طاهر، حین أمر بإحضار شیوخ أهل مصر. قال: فقال لنا عبد اللّه بن طاهر: «إنی جمعتکم؛ لترتادوا لأنفسکم قاضیا». فکان أول من تکلم یحیی بن بکیر، فقال: أصلح اللّه الأمیر: ولّ قضاءنا من رأیت، و جنّبنا رجلین: لا تولّ قضاءنا غریبا، و لا زرّاعا، یعنی بالغریب:
إبراهیم بن الجرّاح، و بالزرّاع: عیسی بن فلیح. ثم تکلم أبو ضمرة الزّهریّ، فقال:
أصلح اللّه الأمیر. أصبغ بن الفرج الفقیه العالم الورع «و أصبغ حاضر المجلس». فقال سعید بن کثیر بن عفیر: ما بال أبناء المقامصة ، و الصبّاغین یذکرون لهذه المواضع، التی لم یجعلهم اللّه لها أهلا؟! فقام أصبغ، و أخذ بمجامع ثوب سعید بن عفیر، و قال له: إنک لشیطان مفتر! من أین علمت أنی من أبناء الصبّاغین؟! و ارتفع الأمر بینهما، حتی کادت أن تکون فتنة. فذکر عبد اللّه بن عبد الحکم «عیسی بن المنکدر»، و أثنی علیه بخیر، فقلّده ابن طاهر القضاء .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 49

* ذکر من اسمه «أفلح»:

141- أفلح بن سلیمان بن یزید الرّعینیّ: روی عنه عبد الرحمن بن أبی السّمح مرسلا .

* ذکر من اسمه «أقمر»:

142- أقمر بن الهنف الخولانی: من بنی معاذ بن ربیعة، و هو الأصغر. یحدّث عن عبد اللّه بن معتب المرادی. حدّث عنه معاویة بن عرابی .

* ذکر من اسمه «إلیاس»:

143- إلیاس بن الفرج بن میمون الحمراویّ: مولی لخم، کان ینزل الحمراء قریبا من دار لیث بن سعد، و کان یحضر مجالس الذکر. کتب الحدیث عن یونس بن عبد الأعلی، و طبقة من بعده. کتبت عنه مذاکرة، و توفی سنة سبع و ثلاثمائة، و کان دیّنا زاهدا .

* ذکر من اسمه «امرؤ القیس»:

144- امرؤ القیس بن الفاخر بن الطّمّاح بن شرحبیل الخولانی: أبو شرحبیل. ذکر أن له صحبة، شهد فتح مصر، و لا تعرف له روایة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 50

* ذکر من اسمه «أمین»:

145- أمین بن عمرو المعافری: أبو خارجة. مصری. یروی عن عبد اللّه بن عمرو.
روی عنه أبو قبیل. و المشهور به کنیته، و هی صحیحة. و قیل: اسمه أمین، و ما وجدت ذلک فی طریق صحیح. و لم یصح اسم أبیه أیضا .

* ذکر من اسمه «أنس»:

146- أنس بن أبی أنس: روی له حدیث من روایة شعبة، عن عبد ربه، عن رجل من أهل مصر، یقال له: أنس بن أبی أنس. لست أعرفه بغیر ذلک .

* ذکر من اسمه «أنیس»:

147- أنیس بن عمران بن تمیم بن أنیس الرعینی، ثم الیافعیّ: من بنی سحیت ، یکنی أبا یزید. حدث عنه عبد اللّه بن المبارک، و المقرئ، و رشدین بن سعد، و اللیث بن عاصم، و المسور بن یحیی. توفی سنة تسع و ستین و مائة. کان یسکن الجیزة، و له عقب بالریف .

* ذکر من اسمه «أنعم»:

148- أنعم بن ذری بن یحمد بن معد یکرب بن أسلم بن منبّه بن السمادة بن حیویل بن عمرو أشوط بن سعد بن ذی شعبین بن یعفر بن ضبع بن شعبان بن عمرو ابن قیس بن معاویة الشّعبانی: شهد فتح مصر. روی عنه ابنه زیاد بن أنعم .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 51

* ذکر من اسمه «أواب»:

149- أوّاب بن عبد اللّه بن مخمر الحضرمیّ العقابیّ : من بطن یقال لهم:
العقابة. کتب عن ابن عفیر، و یحیی بن بکیر. مات قدیما .

* ذکر من اسمه «أوبر»:

150- أوبر بن علی بن المحبّ بن حارثة بن کلثوم التجیبی: ذکره فی «أخبار مصر» .

* ذکر من اسمه «أوس»:

151- أوس بن بشر المعافری: عریف بنی أنعم. کان یقرأ التوراة و الإنجیل، و کان یوازی عبد اللّه بن عمرو فی العلم. حدّث عنه أبو قبیل، و واهب بن عبد اللّه، و لیث ابن سعد، و الجلاح مولی عبد العزیز بن مروان، و أبو صالح التمیمی، و یقال:
التّمیمیّ ، و هو رجل معروف من أهل مصر .
152- أوس بن الحارث بن إبراهیم بن سهیل بن خالد بن یزید بن أسید بن هدیّة بن الحارث بن هادی الصّدفی: أبو شیبة. مصری، توفی فی ذی الحجة سنة تسع عشرة و ثلاثمائة. سمع یونس بن عبد الأعلی، و غیره .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 52

* ذکر من اسمه «أویس»:

153- أویس بن سعد بن أبی سرح العامری : أخو عبد اللّه بن سعد. شهد فتح مصر. و من ولده: أبو جعفر الأویسیّ، من ساکنی مکة. قدم مصر، و نزل خطّة جده، و کان رجلا صالحا. و قیل: أویس بن عبد اللّه بن سعد. و الأول أصح .

* ذکر من اسمه «إیاد»:

154- إیاد بن طاهر بن إیاد الرعینی، ثم الذّبحانیّ : یکنی أبا حمیر. کتبت عنه من حفظه. توفی سنة أربع و ثلاثمائة. و هو من ولد بنات «المفضّل بن فضالة» .
155- إیاد بن یاسر بن إیاد الخبائریّ المصری: و الخبائر: بطن من الکلاع، و هو خبائر بن سوّاد بن عمرو بن الکلاع بن شرحبیل. روی عنه سعید بن کثیر بن عفیر.
توفی لخمس بقین من شهر رمضان سنة عشر و مائتین .

* ذکر من اسمه «إیاس»:

156- إیاس بن البکیر بن عبد یالیل بن ناشب بن غیرة بن سعد بن لیث بن بکر بن عبد مناة بن کنانة اللیثی: حلیف بنی عدی. شهد إیاس فتح مصر، و توفی سنة أربع و ثلاثین ، و استشهد أخوه عاقل یوم بدر، و أخوه خالد یوم الرّجیع، و أخوه
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 53
عامر بالیمامة .
157- إیاس بن عامر الغافقی، ثم المناریّ المصری: کان من شیعة علیّ بن أبی طالب (رضی اللّه عنه)، و الوافدین علیه من أهل مصر، و شهد معه مشاهده .
158- إیاس بن عبد الأسدی: حلیف بنی زهرة. شهد فتح مصر، و اختط بها، و هو الذی یقال له: القاریّ من القارة .

* ذکر من اسمه «أیمن»:

159- أیمن بن مرسوع بن ضبع بن موهشل بن عقیب الرعینی، ثم الحجری: من
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 54
الأکهول. ذکره فی الأخبار، و ما علمت له مسندا .

* ذکر من اسمه «أیوب»:

160- أیوب بن سلیمان بن عبد الواحد بن أبی حجر: یکنی أبا سلیمان. یروی عن بکر بن صدقة. قد رأیت من یحدّث عنه. و هو والد «داود بن أیوب» .
161- أیوب بن شرحبیل بن أکسوم بن أبرهة بن الصبّاح بن لهیعة بن شرحبیل بن مرثد بن الصبّاح بن معد یکرب بن یعفر بن ینوف بن شراحیل بن أبی شمر بن شرحبیل بن یاشر بن أشعر بن ملکیکرب بن شراحیل بن عمیّ بن أبی کرب بن یعفر بن أسعد بن ملکیکرب بن شمر بن أشعر بن ینوف بن أصبح الأصبحیّ: أمه أم أیوب بنت مالک بن نویرة بن الصبّاح.
و أیوب هذا أحد أمراء مصر. ولیها لعمر بن عبد العزیز . روی عنه أبو قبیل، و عبد الرحمن بن مهران، و توفی فی رمضان سنة إحدی و مائة .
حدثنی موسی بن هارون بن کامل، أخبرنا عبد اللّه بن محمد البردیّ، حدثنا أبی، حدثنا ابن أبی ذئب، حدثنا عبد الرحمن بن مهران، عن أیوب بن شرحبیل، قال: کتب عمر بن عبد العزیز (رضی اللّه عنه) إلی عامله علی مصر: أن خذ من المسلمین من کلّ أربعین دینارا، و من أهل الکتاب من کلّ عشرین دینارا، إذا قبلوها فی کل عام؛ فإنه
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 55
حدثنی من سمعه، عمن سمعه، عن رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلّم .
162- أیوب بن قسطنطین: أبو المیثا . تجیبی، مولی بنی سوم. عداده فی أهل مصر. روی عنه یحیی بن بکیر. قال فیه ابن بکیر: أبو المنیر .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 56

باب الباء

* ذکر من اسمه «بحر»:

163- بحر بن نصر بن سابق الخولانیّ: هو أبو عبد اللّه المصری، مولی بنی سعد من خولان . کان من أهل الفضل . حدثنی أحمد بن محمد بن سلامة، قال:
سمعت یونس بن عبد الأعلی، و ذکر بحر بن نصر، فوثّقه . توفی بمصر لیلة الاثنین لثمان خلون من شعبان سنة سبع و ستین و مائتین، و صلی علیه أخوه إدریس بن نصر بن سابق الخولانی .

* ذکر من اسمه «بحر»:

164- بحر بن ضبع بن أتّة بن یحمد بن موهشل بن عقب بن اللّیشرح بن سعد
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 57
ابن بدر بن شرحبیل بن حجر بن زید بن مالک بن زید بن رعین : من لم یقل: بحر ابن ضبع، فقد أخطأ. الاسمان مضمومان: الباء و الحاء فی «بحر»، و الضاد و الباء فی «ضبع» . وفد علی رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم ، و شهد فتح مصر، و اختط بها، و خطّته معروفة ب «رعین».
و من ولده: أبو بکر السّمیّن بن محمد بن بحر، و مروان بن جعفر بن خلیفة بن بحر .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 58

* ذکر من اسمه «بحیر»:

165- بحیر بن ذاخر بن عامر المعافریّ، ثم النّاشریّ : حدث عن عمرو بن العاص ، و ابنه ، و مسلمة بن مخلد، و عقبة بن نافع. حدث عنه: الأسود بن مالک الحمیریّ، و ابن لهیعة . و کان سیّافا لمسلمة. و روی- أیضا- عن عبد العزیز بن مروان . روی عنه ابنه «علی بن بحیر بن ذاخر» .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 59
166- بحیر بن ریسان بن الیثوب بن سعدان بن عمرو بن فهر بن شمر بن حسان بن یریم بن یحمد بن یقدد بن ینوف بن لهیعة بن شرحبیل ذی الکلاع بن معدی کرب بن یزید بن تبّع بن حسان بن أسعد بن کرب ، و هو تبّع الأکبر: قدم مصر أیام معاویة بن أبی سفیان، و غزا المغرب، و رجع إلی مصر، فسکنها . روی عن عبادة ابن الصامت. روی عنه أبو سفیان الشامی، و ابن لهیعة، و بکر بن مضر .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 60
167- بحیر بن شرحبیل بن معدی کرب بن أبرهة بن الصبّاح الأصبحیّ: یروی عن أبیه. أمه أم مسلم بنت بحیر بن ریسان .
168- بحیر بن عبد الرحمن بن بحیر بن ریسان : دخل الأندلس ، و قتل بها، و له أخبار، و قد حکی عنه .

* ذکر من اسمه «بختری»:

169- بختریّ بن نصر بن أحمد بن بختری بن عبد الوهاب بن نصر: مولی الصّدف . یکنی أبا محمد. حدّث، و کتبت عنه. ثقة، توفی فی رجب سنة سبع عشرة و ثلاثمائة .

* ذکر من اسمه «بدیل»:

170- بدیل (غیر منسوب): حلیف بنی لخم. روی رشدین بن سعد، عن موسی ابن علیّ بن رباح، عن أبیه، عن بدیل «حلیف لهم»، قال: رأیت النبی صلی اللّه علیه و سلّم یمسح علی الخفّین .

* ذکر من اسمه «برتا»:

171- برتا بن الأسود بن عبد شمس بن حرام بن عوف بن معتّم بن الرّبعة بن
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 61
سعد بن همیم بن ذهل بن هنیّ بن بلیّ بن عمرو بن الحاف بن قضاعة: له صحبة.
شهد فتح مصر، و قیل : قتل یوم فتح الإسکندریة . و هو أخو مسعود بن الأسود .

* ذکر من اسمه «برح»:

172- برح بن عسکر بن وتّار بن کزغ بن حضرمین بن التّغما بن مهریّ بن حیدان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة: وفد علی رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلّم، و شهد فتح مصر، و اختط بها و سکنها، و هو معروف من أهل مصر . ذکره سعید بن عفیر، فقال: ابن
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 62
حسکل . و رأیت فی بعض الکتب القدیمة فی النسب القدیم بخط ابن لهیعة: برح بن عسکر. و ما علمت له روایة بمصر، و لا بغیرها .

* ذکر من اسمه «بسام»:

173- بسّام بن أحمد بن بسّام بن عمران: أبو الحسن المعافری، مولاهم المصری.
ثقة. حدثنا عن: یونس بن عبد الأعلی، و محمد بن المقرئ. توفی فی شوال سنة اثنتین و ثلاثمائة .

* ذکر من اسمه «بسر»:

174- بسر بن أبی أرطاة : اسمه عمیر بن عویمر بن عمران بن الحلیس بن سیّار بن نزار بن معیص بن عامر بن لؤیّ بن غالب القرشی العامری. یکنی أبا عبد الرحمن . کان من أصحاب رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلّم، و روی عنه . شهد فتح مصر،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 63
و اختط بها، و له بمصر دار بسر، و حمّام بسر . و کان من شیعة معاویة بن أبی سفیان، و شهد مع معاویة صفّین. و کان معاویة وجّهه إلی الحجاز و الیمن فی أول سنة أربعین، و أمره أن ینظر من کان فی طاعة علیّ فیوقع بهم. ففعل بمکة و المدینة و الیمن أفعالا قبیحة . و قد ولی البحر لمعاویة، و کان قد وسوس فی آخر أیامه ، فکان إذا لقی إنسانا، قال: أین شیخی؟ أین عثمان؟ و یسلّ سیفه. فلما رأوا ذلک، جعلوا له فی جفنه سیفا من خشب، فکان إذا ضرب به لم یضرّ. حدّث عنه أهل مصر، و أهل الشام، و توفی بالشام فی آخر أیام معاویة. و له عقب ببغداد، و الشام .
حدثنا أسامة بن أحمد بن أسامة التجیبی، قال: حدثنا أحمد بن یحیی بن الوزیر، قال: حدثنا عبد الحمید بن الولید، قال: حدثنی الهیثم بن عدیّ، عن عبد اللّه بن عیّاش، عن الشّعبیّ: أن معاویة بن أبی سفیان أرسل «بسر بن أبی أرطاة القرشی، ثم العامری» فی جیش من الشام، فسار حتی قدم المدینة، و علیها- یومئذ- أبو أیوب «خالد ابن زید الأنصاری» صاحب النبی صلی اللّه علیه و سلم. فهرب منه أبو أیوب إلی علیّ بالکوفة. فصعد بسر منبر المدینة، و لم یقاتله بها أحد، فجعل ینادی: یا دینار، یا رزیق، یا نجار. شیخ
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 64
سمح عهدته- ها هنا- بالأمس (یعنی: عثمان رضی اللّه عنه)، و جعل یقول: یأهل المدینة، و اللّه لو لا ما عهد إلیّ أمیر المؤمنین، ما ترکت بها محتلما إلا قتلته.
بایع أهل المدینة لمعاویة، و أرسل «أی: بسر» إلی بنی سلمة، فقال: لا و اللّه، ما لکم عندی من أمان و لا مبایعة، حتی تأتونی ب «جابر بن عبد اللّه» صاحب النبی صلی اللّه علیه و سلم، فخرج جابر بن عبد اللّه، حتی دخل علی أم سلمة خفیّا، فقال لها: یا أمّه، إنی قد خشیت علی دینی، و هذه بیعة ضلالة، فقالت له: أری أن تبایع، فقد أمرت ابنی «عمر ابن أبی سلمة» أن یبایع. فخرج جابر بن عبد اللّه، فبایع بسر بن أبی أرطاة لمعاویة.
و هدم بسر دورا کثیرة بالمدینة، ثم خرج إلی مکة، فخافه أبو موسی الأشعری، و هو- یومئذ- بمکة، فتنحی عنه. فبلغ ذلک بسرا، فقال: ما کنت لأوذی أبا موسی. ما أعرفنی بحقه و فضله!
مضی بسر إلی الیمن، و علیها- یومئذ- عبید اللّه بن العباس بن عبد المطلب عاملا ل «علیّ بن أبی طالب». فلما بلغ عبید اللّه أن بسرا قد توجّه إلیه، هرب إلی علیّ، و استخلف عبد اللّه بن عبد المدان المرادیّ. و کانت عائشة بنت عبد اللّه بن عبد المدان قد ولدت من عبید اللّه غلامین من أحسن صبیان الناس «أوضئه، و أنظفه»، فذبحهما.
و کانت تنشدهما فی الموسم فی کل عام، تقول:
ها من أحسّ بنیّیّ اللّذین هماکالدّرّتین تخلّی عنهما الصّدف
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 65 ها من أحسّ بنیّیّ اللّذین هماسمعی و قلبی فقلبی- الیوم- مختطف
ها من أحسّ بنیّیّ اللّذین همامخّ العظام، فمخّی- الیوم- مزدهف
حدّثت بسرا، و ما صدّقت ما زعموامن قولهم و من الإفک الذی وصفوا
أنحی علی ودجی ابنیّ مرهفةمشحوذة، و کذاک الإثم یقترف
من ذا لوالهة حرّی مفجّعةعلی صبیّین ضلّا إذ غدا السّلف
قال: فلما بلغ علیّا (رضی اللّه عنه) مسیر بسر، و ما صنع، بعث فی عقب بسر- بعد
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 66
منصرفه من الشام- جاریة بن قدامة السّعدیّ ، فجعل لا یلقی أحدا خلع علیّا إلا قتله، و أحرقه بالنار، حتی انتهی إلی الیمن. فلذلک سمّت العرب «جاریة بن قدامة» محرّقا .
و یقال: إن أم عبد الرحمن، و قثم ابنی «عبید اللّه بن العباس» جویریة بنت قارظ الکنانیّة «و آل قارظ حلفاء لبنی زهرة بن کلاب». و کان عبید اللّه بن العباس قد جعل ابنیه هذین «عبد الرحمن، و قثم» عند رجل من بنی کنانة، و کانا صغیرین. فلما انتهی «أی: بسر» إلی بنی کنانة، بعث إلیهما؛ لیقتلهما. فلما رأی ذلک الکنانیّ، دخل بیته، و أخذ السیف، ثم خرج یشد علیهم بسیفه حاسرا، و هو یقول:
اللیث من یمنع حافات الدارو لا یزال مصلتا دون الجار
إلا فتی أورع غیر غدّار تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 67
فقال له بسر: ثکلتک أمک. و اللّه، ما أردنا قتلک، فلم عرّضت نفسک للقتل؟! فقال: أقتل دون جاری، فعسی أعذر عند اللّه، و عند الناس. فضرب بسیفه حتی قتل، و قدّم بسر الغلامین، فذبحهما ذبحا. فخرجت نسوة من بنی کنانة، فقالت منهن قائلة:
یا هذا ، هؤلاء الرجال قتلت، فعلام یقتل الولدان؟! و اللّه، ما کانوا یقتلون فی جاهلیة و لا إسلام. و اللّه، إن سلطانا لا یقوم إلا بقتل الضّرع الصغیر، و المدره الکبیر، و برفع الرحمة، و عقوق الأرحام لسلطان سوء. فقال لها بسر: و اللّه، لهممت أن أضع فیکن السیف. فقالت له: تاللّه، إنها لأخت التی صنعت، و ما أنا لها منک بآمنة. ثم قالت للنساء اللاتی حولها: و یحکنّ، تفرّقن. فقالت جویریة «أم الغلامین» امرأة عبید اللّه بن العباس تبکیهما، و ذکرت هذه الأبیات بعینها، أو نحوها .

* ذکر من اسمه «بشر»:

175- بشر بن عائذ الجنبیّ : مصری، من مراد. یکنی أبا محمد .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 68

* ذکر من اسمه «بشیر»:

176- بشیر بن جابر بن عراب بن عوف بن ذؤالة بن شبوة بن ثوبان بن عبس بن غالب بن صحار بن العتیک بن عکّ بن عدثان العبسیّ الغافقی : وفد علی النبی صلی اللّه علیه و سلّم، و شهد فتح مصر، و لا تعرف له روایة .
177- بشیر بن النّضر بن بشیر بن عمرو بن زید بن ملحة بن عمرو بن بکر
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 69
ابن أفرک بن عثمان بن عمرو بن أدّ بن طابخة المزنیّ : قاضی مصر لعبد العزیز بن مروان. حدّث عنه جعفر بن ربیعة. و کان أبوه النضر بن بشیر فیمن شهد فتح مصر.
توفی بشیر فی سنة سبعین، أو سنة تسع و ستین .

* ذکر من اسمه «بقاء»:

178- بقاء بن سلامة بن محمد المصری: یکنی أبا القاسم. سمّی نفسه- بعد ذلک- عبد اللّه. کان یفهم الحدیث. کتب عن النّسائی، و من بعده. توفی فی شوال سنة ثمان و ثلاثین و ثلاثمائة .

* ذکر من اسمه «بقی»:

179- بقیّ بن العاص القراطیّ : حدّث، و سمع منه. توفی بالأندلس سنة أربع و عشرین و ثلاثمائة .

* ذکر من اسمه «بکر»:

180- بکر بن إدریس بن الحجاج بن هارون الحجریّ: أبو القاسم. یروی عن أبی عبد الرحمن المقرئ، و آدم بن أبی إیاس، و غیرهما. و کان فقیها. توفی فی شوال سنة سبع و ستین و مائتین .
181- بکر بن سعید بن عبد اللّه بن بکر الخولانی الأحدب الأسدی المصری:
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 70
یکنی أبا عبد اللّه. روی عن لیث بن سعد، و ابن وهب. روی عنه یحیی بن عثمان بن صالح. توفی فی جمادی الآخرة سنة سبع و ثلاثین و مائتین .
182- بکر بن سهل بن إسماعیل بن نافع الدّمیاطیّ، مولاهم الهاشمی: یکنی أبا محمد. مولی الحارث بن عبد الرحمن الهاشمی. یروی عن عبد اللّه بن یوسف، و شعیب بن یحیی، و عن جماعة . توفی بدمیاط فی شهر ربیع الأول سنة سبع و ثمانین و مائتین .
183- بکر بن سوادة بن ثمامة الجذامیّ المصری: کان فقیها مفتیا . روی عن ابن عمرو، و قیس بن سعد بن عبادة، و سهل بن سعد الساعدی. روی عنه عبد اللّه بن لهیعة ، و عمرو بن الحارث، و جعفر بن ربیعة، و اللیث . سکن القیروان. قرأت
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 71
بخط ابن مفرّج القاضی : توفی بإفریقیة فی خلافة هشام بن عبد الملک . و قیل: بل غرق فی بحار الأندلس، سنة ثمان و عشرین و مائة. وجده ثمامة من أصحاب رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم. و له بمصر حدیث، رواه عمرو بن الحارث . و کان بکر أحد العشرة التابعین ، و أغرب بحدیث عن عقبة بن عامر، لم یروه غیره فیما علمت. حدث عبد اللّه بن لهیعة، عن بکر بن سوادة الجذامی، عن عقبة بن عامر قال: قال رسول اللّه
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 72
صلی اللّه علیه و سلم: «إذا کان علی رأس مائتین، فلا تأمر بمعروف، و لا تنه عن منکر، و علیک بخاصة نفسک» .
184- بکر بن شریح المصری: یروی عن خالد بن نجیح .
185- بکر بن عبد اللّه بن صحّار الغافقیّ: شهد فتح مصر .
186- بکر بن عمرو المعافری المصری: إمام مسجد الفسطاط بمصر. یحدث عن مشرح بن هاعان ، و الحارث بن یزید الحضرمی، و غیرهما. حدّث عنه یزید بن أبی حبیب، و حیوة بن شریح، و عمرو بن الحارث، و خالد بن حمید . توفی فی خلافة أبی جعفر المنصور، و کانت له عبادة و فضل .
187- بکر بن القاسم بن قضاعة القضاعیّ الفارانیّ الإسکندرانیّ: یکنی أبا الفضل. توفی بالإسکندریة سنة سبع و سبعین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 73
188- بکر بن مضر بن محمد بن حکیم بن سلمان المصری: یکنی أبا محمد، و قیل: أبو عبد الملک. توفی یوم الثلاثاء سنة أربع و سبعین و مائة، و کان عابدا .

* ذکر من اسمه «بکیر»:

189- بکیر: مولی عمرة بنت حنین، مولی أم حجیر بنت أبی ربیعة بن المغیرة بن عبد اللّه بن عمر بن مخزوم. هو جدّ یحیی بن عبد اللّه بن بکیر. حدّث عن مهاجر مولی أم سلمة. توفی سنة اثنتین و ستین و مائة .

* ذکر من اسمه «بوی»:

190- بویّ بن ملکان الصّدفیّ: شهد فتح مصر. و هو من ولد «سیف بن بویّ ابن الأجذوم بن الصّدف» .

* ذکر من اسمه «بلال»:

191- بلال التّجیبی البرنیلیّ: یکنی أبا زرعة. کان ینزل البرنیل، و هی من کورة الشرقیة بمصر. و هو مولی لبنی سوم بن عدیّ. حدّث، و روی عنه إبراهیم بن نشیط.
قیل: إنه قتل فی فتنة القرّاء بمصر سنة سبع عشرة و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 74
192- بلال بن الحارث بن عصم بن سعید بن قرّة المزنیّ : وفد علی رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم فی وفد مزینة سنة خمس من الهجرة ، و سکن بموضع یعرف ب «الأشعر»- وراء المدینة - و کان أحد من یحمل ألویة مزینة یوم الفتح . ثم قدم مصر، و شهد غزو إفریقیّة سنة سبع و عشرین، مع عبد اللّه بن أبی سرح .
193- بلال بن یحیی بن هارون الأسوانیّ: مولی بنی أمیة. یکنی أبا الولید. حدّث عن مالک بن أنس، و اللیث بن سعد، و ابن لهیعة. توفی یوم الجمعة لسبع بقین من ذی القعدة سنة سبع عشرة و مائتین. حدّث عنه یحیی بن بکیر .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 75

باب التاء

* ذکر من اسمه «تدوم»:

194- تدوم بن صبح الکلاعیّ ثم المیتمیّ : و یقال: یدوم (بالیاء). و الصواب:
تدوم. روی عن تبیع بن عامر . حدّث عنه: یزید بن عمرو المعافری .

* ذکر من اسمه «تمیم»:

195- تمیم بن أوس اللّخمیّ، ثم الدّاریّ : یکنی أبا رقیّة. صاحب رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلّم. کان ینزل دمشق. یقال: قدم إلی مصر؛ لغزو البحر. حدّث عنه من أهل مصر علیّ بن رباح بحدیث واحد. و کذلک روی عنه موسی بن نصیر .
196- تمیم بن إیاس بن البکیر اللیثی: شهد فتح مصر، و قتل بها مع من استشهد .
197- تمیم بن عبد اللّه بن شرحبیل العنسیّ المصری: روی عنه عمرو بن الحارث، و ضمام بن إسماعیل .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 76
198- تمیم بن فرع المهریّ : مصری حدّث عن عمرو بن العاص، و عقبة بن عامر، و أبی بصرة . حدّث عنه حرملة بن عمران. حضر فتح الإسکندریة الثانی .
199- تمیم بن یونس الزّوفیّ: مولی زوف. یکنی أبا الأخنس. یروی عن ابن لهیعة. زعم ذلک یحیی بن عثمان بن صالح .

* ذکر من اسمه «توبة»:

200- توبة بن زرعة بن نمر بن شاجی البسّیّ : شهد فتح مصر. ذکره فی کتبهم .
201- توبة بن نمر بن حرمل بن یغلب بن ربیعة بن نمر بن شاجی الحضرمی الیغلبیّ ، ثم البسّیّ: و هو بطن من حمیر . یکنی أبا محجن، و أبا عبد اللّه . من
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 77
أهل مصر. جمع له القضاء، و القصص بمصر . حدّث عنه: زیاد بن العجلان ، و العلاء بن کثیر، و عمرو بن الحارث، و اللیث بن سعد، و ابن لهیعة، و رجاء بن أبی عطاء ، و ضمام بن إسماعیل. توفی سنة عشرین و مائة ، و کانت له عبادة و فضل .
و کانت له امرأة- یقال لها: عفیرة- من علیة النساء، و أهل الفضل. و کانت ولایته القضاء من قبل «الولید بن رفاعة»، فولّاه القضاء فی مستهل صفر سنة خمس عشرة و مائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 78

باب الثاء

* ذکر من اسمه «ثابت»:

202- ثابت بن رویفع بن ثابت بن السّکن الأنصاریّ: روی عن أبی ملیکة البلوی.
روی عنه یزید بن أبی حبیب. و قد روی الحسن البصری عن ثابت بن رفیع (من أهل مصر) ، و أظنه ثابت بن رویفع هذا؛ فإن أباه معروف الصحبة فی المصریین .
203- ثابت بن طریف المرادیّ، ثم العرنیّ : صحابی من العرب، أدرک الجاهلیة.
شهد فتح مصر و غیرها من الأمصار، و أدرک النبی صلی اللّه علیه و سلّم. روی عنه أبو سالم الجیشانیّ .
204- ثابت بن مثوب القبضیّ: القبض: بطن من رعین. شهد فتح مصر، و کان عریف ربع رعین، و المعافر . تاریخ ابن یونس المصری ؛ ج‌1 ؛ ص78
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 79
205- ثابت بن النعمان بن أمیّة بن امرئ القیس بن ثعلبة بن عمرو بن عوف بن مالک بن الأوس: یکنی أبا حبّة. من أصحاب رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلّم، و هو الذی یقال له:
البدریّ. یقال: إنه شهد فتح مصر . و فی ذلک نظر. و لیست له بمصر روایة نعلمها .
206- ثابت بن یزید الخولانی المصری: توفی قریبا من سنة عشرین و مائة .

* ذکر من اسمه «ثعلبة»:

207- ثعلبة بن أبی رقیّة اللّخمیّ: شهد فتح مصر، و له ذکر فی کتبهم . و قد ذکره سعید بن کثیر بن عفیر فی أشراف لخم بمصر .

* ذکر من اسمه «ثمامة»:

208- ثمامة الرّدمانیّ مولاهم: له إدراک . شهد مع مولاه خارجة بن عراک فتح مصر، صحبة عمرو بن العاص .
209- ثمامة بن أبی ثمامة بکر الجذامیّ: أبو سوادة. وجدت فی کتاب «عمرو بن الحارث»، عن بکر بن سوادة الجذامی، عن مولی لهم: أن النبی صلی اللّه علیه و سلّم دعا لجده ثمامة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 80
210- ثمامة بن شفیّ الهمدانیّ الأحروجیّ : و یقال: الأصبحیّ. یکنی: أبا علیّ المصری. غزا مع فضالة بن عبید رودس . توفی فی خلافة هشام بن عبد الملک قبل العشرین و مائة .

* ذکر من اسمه «ثوب»:

211- ثوب بن شرید بن قزبة بن سلمان بن یریم بن مالک بن جدیس بن شرحبیل ابن عمرو بن یافع الیافعیّ: شهد فتح مصر .

* ذکر من اسمه «ثوبان»:

212- ثوبان بن إبراهیم المصری (المعروف بذی النون): و قیل: الفیض بن إبراهیم.
کان عالما حکیما فصیحا، و کان أبوه نوبیا، و قیل: من أهل إخمیم، مولی لقریش. توفی فی ذی القعدة سنة خمس و أربعین و مائتین .
213- ثوبان بن بجدد: مولی رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلّم. یکنی أبا عبد اللّه. صحابی شهد فتح مصر، و اختط بها .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 81
214- ثوبان بن عمرو بن اللّصیت بن خثم بن حرملة بن تدیان بن نفر الجذامی، ثم الجرویّ : کان شریفا بمصر. وجده اللصیت شهد فتح مصر .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 82

باب الجیم‌

* ذکر من اسمه «جابر»:

215- جابر بن أسامة الجهنیّ: یکنی أبا سعاد. صحابی نزل مصر، و مات بها .
216- جابر بن ماجد الصّدفیّ: وفد علی النبی صلی اللّه علیه و سلّم، و شهد فتح مصر. حدّث عنه ابنه قیس بن جابر، و حدّث عن ابنه «قیس» ابنه عبد الرحمن، و روی عن ابنه «عبد الرحمن» ابن لهیعة، و أبو عبد الملک الصدفی .
217- جابر بن یاسر بن عویص بن فدل بن ذی إیوان بن عمرو بن قیس بن شراحیل بن الحارث بن معاویة بن مریع بن قتبان بن مصبّح بن وائل بن رعین القتبانیّ : شهد فتح مصر، و هو ممن له إدراک. و هو جدّ عیّاش، و جابر ابنی عبّاس ابن جابر . و لا یعرف له حدیث .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 83

* ذکر من اسمه «جاحل»:

218- جاحل: هو أبو مسلم الصدفی. لا نعرف له حضور الفتح، و لا خطّة بمصر.
و للمصریین عنه حدیث .

* ذکر من اسمه «جبارة»:

219- جبارة بن زرارة البلویّ: صحب النبی صلی اللّه علیه و سلّم، و شهد فتح مصر، و لیست له روایة .

* ذکر من اسمه «جبر»:

220- جبر: مولی بنت غزوان المازنیة أخت عتبة بن غزوان . و هو جد معاذ بن عبد اللّه بن مجاهد بن جبر المعروف ب «النفّاط» .
221- جبر بن سعید بن جبر بن سعید الحضرمیّ: هو أبو عبد الرحمن الإسکندرانی. روی عن محمد بن خلّاد بن هلال، و غیره. ولی قضاء الإسکندریة، و توفی سنة ثمان و ثمانین و مائتین. حدّث عنه: أبو طالب الحافظ، و أبو عبد اللّه الأیلیّ، و أبو حسن المصری .
222- جبر بن عبد اللّه القبطی: مولی أبی بصرة الغفاری. و هو الذی أتی من عند المقوقس رسولا، و معه ماریة القبطیة إلی رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلّم، فیما حکاه علی بن الحسن بن خلف بن قدید . و یقال: هو مولی بنی غفار، فقد زعم قوم من غفار أنه منهم،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 84
و نسبوه إلیهم ، فقالوا: جبر بن أنس بن سعد بن عبد اللّه بن عبد یالیل بن حرام بن غفار . حدثنی ابن قدید: أنه رأی بعض ولده بمصر .
223- جبر بن یهنی بن ذی العقابة بن ذی شمر البهیلیّ: شهد فتح مصر، و صحب عمر .

* ذکر من اسمه «جبلة»:

224- جبلة بن عمرو بن أوس بن عامر الأنصاری السّاعدیّ. صحابی شهد فتح مصر، و غزا إفریقیّة مع معاویة بن حدیج سنة خمسین . و کان ولده بإفریقیة ، و شهد صفین مع علی بن أبی طالب (رضی اللّه عنه) .
225- جبلة بن محمد بن کریز بن سعید بن قتادة بن جبلة بن الحارث بن کرز بن نمیر بن أسد بن نسیو بن جعشم بن حریم بن الصّدف الصّدفیّ: یکنی أبا قمامة.
رأی أبا شریک المعافری. حدّث عن: یونس بن عبد الأعلی، و عیسی بن مثرود، و بحر ابن نصر. سمعنا منه، و کان صدوقا. مات فی شوال سنة ست و عشرین و ثلاثمائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 85

* ذکر من اسمه «جدید»:

226- جدید بن الخطّاب الکلبی: شهد فتح مصر .

* ذکر من اسمه «جدیع»:

227- جدیع بن نذیر المرادیّ، ثم الکعبیّ: من بنی کعب بن عوف: بطن من مراد. له صحبة ، و خدم النبی صلی اللّه علیه و سلم. و شهد فتح مصر. و هو رجل معروف من أهل مصر ، و لا أعلم له روایة. و هو جد أبی ظبیان عبد الرحمن بن مالک بن جدیع .

* ذکر من اسمه «جذرة»:

228- جذرة بن سبرة العتقیّ : له صحبة، و شهد فتح مصر .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 86

* ذکر من اسمه «الجراح»:

229- الجرّاح بن عبد اللّه بن الفرج التّجیبیّ: مولاهم المصری. سمع من ابن وهب مع یونس بن عبد الأعلی. توفی فی ذی القعدة سنة ثلاث و أربعین و مائتین .

* ذکر من اسمه «جرهد»:

230- جرهد بن خویلد بن بجرة الأسلمیّ : یکنی أبا عبد الرحمن. صحب
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 87
رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم، و روی عنه . لا أعلم له روایة عند المصریین . کان من أهل الصّفّة ، و شهد الحدیبیة، و بایع بیعة الرّضوان . ثم شهد فتح إفریقیة و غزوها مع عبد اللّه بن سعد .

* ذکر من اسمه «جریبة»:

231- جریبة بن عبد الصمد بن عیاض بن جریبة بن سعد بن الأصبغ الکلبیّ :
مصری، توفی سنة أربع و ثمانین و مائة .

* ذکر من اسمه «جزل»:

232- جزل بن مسکین بن الحارث بن بابیه، مولی الأسود بن عبد یغوث الزّهریّ:
حدّث عنه ابن عفیر، و معارک بن مروان النّصیریّ . توفی سنة سبع و تسعین و مائة،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 88
و کانت القضاة تقبله .

* ذکر من اسمه «جزی»:

233- جزیّ بن عبد العزیز بن مروان بن الحکم: یروی عن أخیه زبّان بن عبد العزیز، و عن ربیعة بن أبی عبد الرحمن. روی عنه موسی بن علیّ بن رباح، و معاویة بن صالح الحمصی. هرب إلی الأندلس من بنی العباس، و بها مات. و کان قد حضر الوقعة مع مروان لیلة «بوصیر»، فسلم . و یقال: إن الذی حضر الوقعة و سلم، هو «جزیّ بن زبّان بن عبد العزیز»، و هو- عندی- أصح .

* ذکر من اسمه «جعثل»:

234- جعثل بن هاعان بن عمرو بن الیثوب الرّعینیّ القتبانیّ المصری : یکنی
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 89
أبا سعید. یروی عن أبی تمیم عبد اللّه بن مالک الجیشانی المصری. روی عنه بکر بن سوادة، و عبید اللّه بن زحر الإفریقی، و عبد الرحمن بن زیاد بن أنعم . کان قاضی الجند بإفریقیة لهشام بن عبد الملک . و هو أحد العشرة الذین أرسلهم عمر بن عبد العزیز إلی إفریقیة ، فقد أخرجه من مصر إلی المغرب؛ لیقرئهم القرآن، و قد کان أحد القرّاء الفقهاء . و له وفادة علی هشام بن عبد الملک . توفی أول خلافة هشام ابن عبد الملک، قریبا من سنة خمس عشرة و مائة .

* ذکر من اسمه «جعشم»:

235- جعشم بن خلیبة بن موهب بن جعشم بن حریم بن الصّدف
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 90
الصّدفیّ: هو ممن بایع رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم تحت الشجرة، و شهد فتح مصر ، و اختط بها .

* ذکر من اسمه «جعفر»:

236- جعفر بن أحمد بن أیوب بن بلال الجیزیّ: هو مولی الأصبحیین، مختار الجیزة. یکنی أبا الفضل. توفی فی ذی القعدة سنة سبع و عشرین و ثلاثمائة. حدّث .
237- جعفر بن أحمد بن سعید بن صبیح: أبو الفضل. توفی فی رمضان سنة ثلاث و ثلاثمائة. حکی لنا عن یحیی بن بکیر .
238- جعفر بن أحمد بن علی بن بیان بن زید بن سیابة الغافقی: یکنی أبا الفضل المصری. کان رافضیا، یضع الحدیث .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 91
239- جعفر بن أحمد بن مضر المضریّ المصری: هو عریف المؤذنین بمصر. توفی سنة ثمان و تسعین و مائتین .
240- جعفر بن ربیعة بن شرحبیل بن حسنة الکندیّ المصری: یکنی أبا شرحبیل . دخل علی عبید اللّه بن الحبحاب «عامل مصر»، فقال له: ممن أنت یا أبا شرحبیل؟ فقال: نحن بنو الغوث بن مرّ أخی تمیم بن مرّ. توفی سنة ست و ثلاثین و مائة .
241- جعفر بن مسافر بن راشد التّنّیسیّ الهذلی مولاهم: یکنی أبا صالح. توفی فی المحرم سنة أربع و خمسین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 92

* ذکر من اسمه «جعونة»:

242- جعونة بن عمرو التّجیبیّ: من بنی الحمی بن عامر .

* ذکر من اسمه «جفینة»:

243- جفینة بن تمیم بن عبید اللّه بن حطیط بن جابر بن سعد بن عامر بن سعر ابن مالک بن سلامان الأزدیّ: حدّث عنه ابن عفیر بحدیث مسند، و أخبار. و هو قدیم .
244- جفینة بن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن معاویة بن حدیج التجیبی: یعرف ب «جفین». و أخوه: محمد بن عبد اللّه. یعرف ب «یزید» .

* ذکر من اسمه «جماعة»:

245- جماعة بن الحسن: روی عنه سعید بن عفیر فی خبر مقتل وردان «مولی عمرو بن العاص». و ما أعرفه إلا بهذا .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 93

* ذکر من اسمه «جمیل»:

246- جمیل بن سالم الحذّاء «مولی أسلم»: یکنی أبا عروة. مصری یحدّث عن أبی هریرة، و سهل بن سعد. حدث عنه عمرو بن الحارث، و ابن لهیعة. و الحدیث معلول .
247- جمیل بن شرحبیل الحسنیّ: مولی آل شرحبیل بن حسنة .
248- جمیل بن معمر بن حبیب بن وهب بن حذافة بن جمح الجمحیّ: شهد فتح مصر، و مات فی أیام عمر، و حزن علیه حزنا شدیدا، و أظنه لما مات قارب المائة ؛ فإنه شهد حرب الفجار و هو رجل. و کان أبوه من کبار الصحابة .
249- جمیل بن أبی میمونة: روی من طریق ابن وهب، عن اللیث، عن جمیل ابن أبی میمونة: أن سعید بن المسیّب قال: لا ربا فی الحیوان: البعیر بالبعیرین، و الشاة بالشاتین إلی أجله .

* ذکر من اسمه «جناب»:

250- جناب بن مرثد بن زید بن هانئ الرّعینیّ: یکنی أبا هانئ. أسلم فی عهد النبی
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 94
صلی اللّه علیه و سلم، و هو ممن بایع معاذ بن جبل بالیمن، حین بعثه رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم إلی الیمن، ثم شهد فتح مصر . کان صاحب حرس عبد العزیز بن مروان. حدّث عن معاذ بن جبل.
روی عنه بکر بن سوادة. قتله الروم بالإسکندریة .

* ذکر من اسمه «جنادح»:

251- جنادح بن میمون: یعد فی الصحابة، و شهد فتح مصر ، و لا یعرف له حدیث .

* ذکر من اسمه «جنادة»:

252- جنادة بن أبی أمیّة الأزدیّ، ثم الزّهرانیّ : من أصحاب رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم، و هو ممن شهد فتح مصر ، و قدم مع «عبادة بن الصامت»، و کان عبادة- یومئذ- أمیرا
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 95
علی ربع المدد . و ولی البحر لمعاویة . حدّث عنه من أهل مصر: مرثد بن عبد اللّه الیزنیّ، و أبو قبیل المعافری، و شییم بن بیتان القتبانیّ ، و یزید بن صبح الأصبحیّ، و الحارث بن یزید الحضرمی، و غیرهم. توفی بالشام سنة ثمانین .
روی عبد اللّه بن عیسی بن حمّاد التّجیبی، عن أبیه، عن اللیث بن سعد، عن یزید ابن أبی حبیب، عن أبی الخیر: أن جنادة بن أبی أمیة حدّثه أن رجالا من أصحاب رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم اختلفوا، فقال بعضهم: إن الهجرة قد انقطعت. قال جنادة: فانطلقت إلی رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم: فقلت: یا رسول اللّه، إن ناسا یقولون: إن الهجرة قد انقطعت.
فقال رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم: لا تنقطع الهجرة ما کان الجهاد . و هناک حدیث آخر، عن أبی الخیر، عن جنادة بن أبی أمیة أیضا .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 96
253- جنادة بن عیسی بن جنادة بن مخمر المعافری: مصری، یکنی أبا الفضل.
حدّث عنه ابن عفیر، و ابن وزیر . توفی للیلتین خلتا من المحرم سنة خمس و مائتین .

* ذکر من اسمه «جندل»:

254- جندل بن یزید بن ثمامة بن عمود الصّدفیّ، ثم العریفیّ: عریف هو ابن مالک بن الخزرج بن مالک بن أبذی بن الصّدف. شهد فتح مصر. ذکره ابن عفیر .

* ذکر من اسمه «جواد»:

255- جواد بن عمرو الصّدفیّ، ثم العریفیّ: شهد فتح مصر .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 97
256- جواد بن عمرو بن محمد بن عمرو بن جواد بن عمرو الصدفی: حدث عنه ابن عفیر . توفی فی صفر سنة ثمانین و مائة، و إلیه تنسب سقیفة جواد بمصر
و داره و سقیفته بالصّدف معروفتان به .

* ذکر من اسمه «الجلاح»:

257- الجلاح: هو أبو کثیر القرشی الأموی المصری، مولی عبد العزیز بن مروان ابن الحکم . کان رومیا، و کان عمر بن عبد العزیز قد جعل إلیه القصص بالإسکندریة. توفی سنة عشرین و مائة ، فیما ذکره ابن وزیر .

* ذکر من اسمه «جلاس»:

258- جلاس بن عامر: روی عن عبد اللّه بن سعد بن أبی سرح. روی عنه قیس ابن أبی یزید الحجریّ .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 98

باب الحاء

* ذکر من اسمه «الحارث»:

259- الحارث بن أسد بن معقل الهمدانیّ المصری: یکنی أبا الأسد. یروی عن بشر بن بکر، و غیره . توفی یوم الثلاثاء لسبع بقین من ربیع الأول سنة ست و خمسین و مائتین . آخر من حدّث عنه بمصر إبراهیم بن میمون الصوّاف العسکریّ .
260- الحارث بن تبیع الرّعینیّ المدلّی : وفد علی رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم، ثم شهد فتح مصر ، و أبوه .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 99
261- الحارث بن تبیع بن أسعد بن ذهل بن منبّه: شهد فتح مصر .
262- الحارث بن ذاخر بن بهشم الأصبحیّ : قد ذکروه فی کتبهم .
263- الحارث بن روح بن عبد الجبار بن نضیر المرادیّ: توفی فی جمادی الآخرة سنة إحدی و ثلاثین و مائتین .
264- الحارث بن زرعة بن معاویة بن معاویة بن عبد الرحمن الخولانی: توفی یوم الجمعة لإحدی عشرة لیلة بقیت من شهر ربیع الأول سنة ست و مائتین .
265- الحارث بن سعید العتقیّ: یروی عن عبد اللّه بن منین، عن عمرو بن العاص. روی عنه نافع بن یزید، و ابن لهیعة. و یقال فیه: سعید بن الحارث .
266- الحارث بن سعید الغطیفیّ : شهد فتح مصر. له ذکر فی أخبارهم .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 100
267- الحارث بن ظالم بن علس: أبو الأعور السّلمیّ. مختلف فی اسمه . قدم مصر مع مروان سنة خمس و ستین .
268- الحارث بن عامر بن عاقل بن عبد ودّ بن الجزل بن الرّیب بن رحب بن أعلی ابن رازح بن مالک بن خولان الخولانیّ: شهد فتح مصر، و عقبه بمصر إلی الآن ، و کان فی ولده سرو .
269- الحارث بن مسکین بن محمد بن یوسف الأموی، مولاهم المصری: یکنی أبا عمرو . مولی محمد بن زبّان بن عبد العزیز بن مروان بن الحکم . کان فقیها علی مذهب مالک بن أنس . أخذ الفقه عن ابن القاسم، و ابن وهب . و کان یجالس «برد بن نجیح» صاحب مالک، و قعد فی حلقة برد بعد موته . و رأی اللیث ابن سعد و سأله .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 101
حدثنا العباس بن محمد البصری فی آخرین، قالوا: حدثنا الحارث بن مسکین، قال: سألت اللیث بن سعد عن العصیر، فقال: هو حلال ما لم یهدر، فإذا هدر فلا خیر فیه .
حمل مع من حمل من مصر فی محنة القرآن، حمله المأمون، فأقام فی السجن ببغداد، إلی أن ولی المتوکل، فأطلق جمیع من فی السجن، فخرج و رجع إلی مصر.
و کتب إلیه المتوکل بعهده علی القضاء . و کانت مدة ولایته اثنتی عشرة سنة إلا شهرا، و عاش بعدها إلی سنة خمسین . و کان مولده سنة أربع ، و قیل: سنة خمس و خمسین و مائة ، فعاش خمسا و تسعین سنة و زیادة . و توفی لیلة الأحد لثلاث بقین من شهر ربیع الأول سنة خمسین و مائتین، و صلی علیه الأمیر یزید بن عبد اللّه «أمیر کان علی مصر»، و کبّر علیه خمسا .
270- الحارث بن یزید الحضرمی المصری: یکنی أبا عبد الکریم. توفی ببرقة سنة ثلاثین و مائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 102
271- الحارث بن یعقوب بن ثعلبة- و یقال: ابن عبد اللّه- المصری: توفی سنة ثلاثین و مائة .

* ذکر من اسمه «حارثة»:

272- حارثة بن سعید بن قباث بن رزین: حدّث عنه ابنه قباث. مات سنة أربع و مائتین .
273- حارثة بن کلثوم بن حباشة التجیبی: شهد فتح مصر، و هو أخو قیسبة بن کلثوم السّومیّ. و قیسبة الأکبر .

* ذکر من اسمه «حامد»:

274- حامد بن سعید الزاهد: مولی بنی جری : مصری، یکنی أبا الفوارس.
توفی فی ربیع الآخر سنة ست و ثلاثمائة .

* ذکر من اسمه «حبان»:

275- حبّان بن بحّ الصّدائیّ : له صحبة . وفد علی رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم، و شهد
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 103
فتح مصر . روی عنه (عن الرسول صلی اللّه علیه و سلم) حدیثا، رواه عنه زیاد بن نعیم الحضرمی، قاله ابن لهیعة، عن بکر بن سوادة، عنه. یقال: حبّان، و حبّان (بالکسر) أصح .
276- حبّان بن أبی جبلة القرشیّ مولاهم المصری: یکنی أبا النّصر . و هو مولی لبنی عبد الدار. هکذا ذکر ولاؤه فی دیوان مصر . کان بإفریقیة، بعث به إلیها عمر بن عبد العزیز مع جماعة من الفقهاء من أهل مصر؛ لیفقهوا أهلها . یقال: توفی
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 104
بإفریقیة سنة اثنتین و عشرین و مائة .
277- حبّان بن یوسف الصّدفیّ: شهد فتح مصر ، و هو من بنی سیف بن بویّ من الأجذوم بن الصّدف، و کان صاحب رایة الأجذوم مدخلهم مصر . و لقد حدثنی جبلة بن محمد بن کریز الصدفی، عن أمه «أمة الرحمن بنت أحمد بن محمد بن الحارث»، أنها حدّثته: أنها رأت امرأة من ولد حبّان بن یوسف هذا .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 105

* ذکر من اسمه «حبشی»:

278- حبشیّ بن إسماعیل بن عبد الرحمن بن عیسی بن وردان المصری: مولی عبد اللّه بن سعد بن أبی سرح المعافری. کان مقبولا عند القاضی هارون الزهری، و عند الحارث بن مسکین. توفی سنة خمس و ستین و مائتین. حدّث عن سعید بن أبی مریم، و أبی صالح. روی عنه سلامة بن عمر المرادی .

* ذکر من اسمه «حبشی»:

279- حبشیّ بن الجرویّ بن بادی: مولی الغمر بن الحصین الغسّانی: یکنی أبا سهل. توفی سنة عشرین و ثلاثمائة. کتبت عنه .

* ذکر من اسمه «حبیب»:

280- حبیب بن أوس- و یقال: ابن أبی أوس- الثّقفیّ المصری: شهد فتح مصر ، و علیه نزل یوسف بن أبی عقیل الثقفی والد «الحجّاج بن یوسف»، مقدم مروان بن الحکم. و خطّته عند أصحاب القلانس عند المسجد الجامع، و هی دار أبی عرابة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 106
281- حبیب بن الشهید التجیبی المصری : مولی عقبة بن بجرة بن حارثة التجیبی المصری القتیریّ ، من بنی قتیرة. یکنی أبا مرزوق . حدّث عنه یزید بن أبی حبیب، و جعفر بن ربیعة، و سالم بن غیلان، و سلیمان بن أبی وهب ، و غیرهم . قال أحمد بن یحیی بن وزیر: توفی سنة تسع و مائة . و له وفادة علی عمر بن عبد العزیز. و کان فقیها، ینزل أطرابلس المغرب. و کان- فی المغرب- له ذکر فی الفقه. کان بمنزلة یزید بن أبی حبیب بمصر .
حدثنی أبی، عن جدی، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثنی سعبد بن أبی أیوب، عن محمد بن القاسم المرادی، عن أبی مرزوق حبیب بن الشهید «مولی تجیب»، أنه
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 107
قال لامرأته: لست منی بسبیل البتّة. فاختلف علیه العلماء فی ذلک، فرکب إلی عمر بن عبد العزیز، فدیّنه فی ذلک .
282- حبیب بن أبی عبیدة بن عقبة بن نافع الفهری: توفی سنة أربع و عشرین و مائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 108

* ذکر من اسمه «حبیش»:

283- حبیش بن سعید بن عبد العزیز بن أبان بن أبی حیان الخولانی المصری: یکنی أبا القاسم. حدث عن عثمان بن الحکم الجذامی، و لیث بن سعد. روی عنه عمرو بن خالد، و سعید بن عفیر، و یحیی بن بکیر. توفی لإحدی عشرة لیلة بقیت من شوال سنة ثمان و مائتین .
284- حبیش بن سلیمان: مولی عبد اللّه بن لهیعة. یروی عن إسماعیل بن مسلمة ابن قعنب، و مهدی بن عبد اللّه المغربی. روی عنه محمد بن الربیع الأندلسی .
285- حبیش بن سلیمان بن برد بن نجیح: مولی تجیب. یکنی أبا القاسم. یروی عن أبی ضمرة عاصم بن أبی بکر الزهری. حدث عنه یحیی بن عثمان بن صالح. توفی سنة خمس و أربعین و مائتین .
286- حبیش بن أبی المحاضر الغافقی: له ذکر فی کتاب «رایات مصر»، التی قضی فیها عبد العزیز بن مروان بمصر سنة ثمان و سبعین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 109

* ذکر من اسمه «الحتات»:

287- الحتات بن یحیی بن جبیر اللخمی المصری: یکنی أبا یحیی. رأی اللیث بن سعد. حدث عن رشدین بن سعد. توفی فی شوال سنة أربعین و مائتین. حدث عنه یحیی بن عثمان بن صالح فی «الأخبار» .

* ذکر من اسمه «حجاج»:

288- حجّاج بن خلی السّلفیّ : له صحبة، فیما قیل. شهد فتح مصر، و لم تعلم له روایة .
289- حجّاج بن سلیمان بن أفلح القمریّ الرعینی: مصری. یکنی أبا الأزهر.
یروی عن مالک، و اللیث، و حرملة بن عمران، و ابن لهیعة. و فی حدیثه خطأ و مناکیر.
توفی فجأة علی حماره سنة سبع و تسعین و مائة. روی عنه محمد بن سلمة المرادی، و غیره .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 110
290- حجّاج بن عبد اللّه بن حمرة بن شفیّ بن رقیّ بن زید بن ذی العابل بن رحیب الرعینی الحمریّ ، ثم العبلیّ : یروی عن بکیر بن الأشجّ، و عمرو بن الحارث. حدث عنه اللیث بن سعد، و ابن وهب حدیثا واحدا. توفی سنة تسع و أربعین و مائة، و کان أمیرا علی زویلة - و هی قبیلة من البربر- فی إمرة عبد الملک بن مروان النّصیری، من ولد موسی بن نصیر صاحب الأندلس .
291- حجّاج بن منیر القلّاء الحمّصیّ: روی عن عبد الملک بن مسلمة حدیثا منکرا.
عداده فی المصریین. سکن هو و أخوه عبد اللّه فی دار الحمّص، و هما من موالی بعض موالی أبی عثیم مولی «مسلمة بن مخلّد» . توفی حجاج بعد سنة سبعین و مائتین .

* ذکر من اسمه «حدیج»:

292- حدیج بن صومی الحمیری، ثم الحجریّ: مصری، یروی عن عبادة بن الصامت، و عبد اللّه بن عمرو، و أکدر بن حمام. روی عنه عبد الرحمن بن زیاد بن
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 111
أنعم، و سعید بن أبی هلال، و سهیل بن حسان .

* ذکر من اسمه «حدید»:

293- حدید بن موسی بن کامل الخیّاش : من أهل مصر. یکنی أبا القاسم.
یروی عن أبی أمیة الطّرسوسی «محمد بن إبراهیم» و محمد بن عبد اللّه بن عبد الحکم، و بکار بن قتیبة القاضی، و نحو هذه الطبقة. کتبت عنه، و کان ثقة صدوقا. توفی نحو سنة عشرین و ثلاثمائة .

* ذکر من اسمه «حذیفة»:

294- حذیفة القتبانیّ الزاهد: رآه أبو زرارة القتبانی .
295- حذیفة بن عبید المرادی: أدرک الجاهلیة، و شهد فتح مصر. له ذکر فی قضاء عمر ، و لا یعرف له روایة .

* ذکر من اسمه «حرام»:

296- حرام بن عوف البلویّ: رجل من أصحاب رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم. شهد فتح مصر . ذکروه فی کتبهم ، و ما علمت له روایة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 112

* ذکر من اسمه «حرملة»:

297- حرملة بن عمران بن قراد التّجیبی المصری: یکنی أبا حفص. جدّ حرملة ابن یحیی بن عبد اللّه، مولی سلمة بن مخرمة الزّمیلیّ . انفرد ابن المبارک عنه بثلاثة أحادیث، لم یحدّث بها عنه غیره : حدیثه عن عبد العزیز بن عبد الملک، عن أبیه، عن عقبة بن عامر مرفوعا: لیقرأن أقوام القرآن. و حدیثه عن ابن شماسة، عن غرفة ابن الحارث، و حدیثه عن عبد الرحمن بن الحارث الأزدی، عن غرفة بن الحارث .
حدثنا الربیع بن سلیمان ، حدثنا یحیی بن بکیر، قال: ولد حرملة بن عمران سنة ثمانین، و مات فی صفر سنة ستین و مائة . و قد کان ولی حجابة «حفص بن الولید الحضرمی» أمیر مصر، و ولی- أیضا- سوق مصر فی إمرة «عبد الملک بن مروان بن موسی بن نصیر النّصیریّ» علی مصر، فی خلافة مروان الجعدیّ .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 113
298- حرملة بن یحیی بن عبد اللّه بن حرملة بن عمران التجیبی المصری: یکنی أبا حفص ، حفید الذی قبله ، و صاحب الشافعی (رضی اللّه عنه) . کان أبیض ربع القامة . کان مولی بنی زمیلة من تجیب. و کان مولده سنة ست و ستین و مائة ، و کان فقیها. و لم یکن بمصر أکتب عن ابن وهب منه؛ و ذاک أن ابن وهب أقام فی منزله سنة و أشهرا، مستخفیا من عبّاد؛ إذ إنه طلبه؛ لیولیه قضاء مصر. توفی لیلة الخمیس لتسع بقین من شوال سنة ثلاث و أربعین و مائتین، و کان حرملة من أملأ الناس بما روی ابن وهب .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 114

* ذکر من اسمه «حریث»:

299- حریث بن ناهل بن غنم بن امرئ القیس الجذامیّ، ثم الوائلیّ: کان رئیس جذام. شهد فتح مصر .

* ذکر من اسمه «حزرة»:

300- حزرة بن عبد الوارث بن عبد السلام بن موسی بن عبد الملک المهریّ: من أهل البهنسا. یکنی أبا الحسن. حدّث .
301- حزرة بن محمد بن حزرة بن عبد الوارث: روی عن أبیه، عن جده، و عن مؤمل بن القاسم ، و غیرهما. توفی بالبهنسا سنة ست و ثلاثین و ثلاثمائة .

* ذکر من اسمه «حسان»:

302- حسّان بن أسعد الحجریّ: أحد العتقاء من أصحاب رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم. شهد فتح مصر ، و هو معروف فی أهل مصر، لا یعلم له روایة .
303- حسّان بن عبد اللّه بن سهل الکندیّ: یکنی أبا علیّ. روی عن المفضّل بن فضالة، و ابن لهیعة، و اللیث. روی عنه الربیع الجیزی، و یحیی بن عثمان بن صالح .
صدوق حسن الحدیث. کان أبوه واسطیا، و ولد حسان بمصر، و توفی بها سنة اثنتین و عشرین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 115
304- حسّان بن عتاهیة بن عبد الرحمن بن حسّان بن عتاهیة الکندیّ التّجیبی المصری: أمیر مصر لهشام بن عبد الملک، و لمروان بن محمد . قتله شعبة بأمر «صالح بن علی بن عبد اللّه بن عباس» سنة 133 ه ، و کان فقیها قد جالس عطاء ابن أبی رباح، و سمع منه . شهد حسان بن عتاهیة- جد «عتاهیة» والد (صاحب الترجمة)- فتح مصر، و صحب عمر بن الخطاب. و ابنه «عبد الرحمن بن حسان بن عتاهیة» یروی عنه مخیّس بن ظبیان . تاریخ ابن یونس المصری ؛ ج‌1 ؛ ص115
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 116
و حدثنی أحمد بن علی بن رازح بن رحب الخولانی، حدثنی عمی «عاصم بن رازح» ، حدثنا عبید اللّه بن سعید بن کثیر بن عفیر، حدثنی أبی، حدثنی عمرو بن یحیی السّدّی، حدثنی عبد اللّه بن عبد الرحمن بن معاویة بن حدیج، قال: سألنی أبو جعفر المنصور: ما فعل حسان بن عتاهیة؟ قلت: قتله شعبة. قال: قتله اللّه. کان لنا جلیسا عند عطاء بن أبی رباح .
قال سعید بن کثیر: شعبة هذا هو ابن عثمان التمیمی، کان علی المضریّة ، و هو أول من قدم مصر من قواد المسوّدة، و کان علی مقدمة «عامر بن إسماعیل المرادی الجرجانی»، الذی قتل مروان بن محمد الحمار .
305- حسان بن غالب بن نجیح الرّعینی، مولاهم المصری: یکنی أبا القاسم. روی عن اللیث، و مالک، و ابن لهیعة. کان ثقة. توفی بدلاص من الصعید سنة ثلاث و عشرین و مائتین فی شهر رجب .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 117
306- حسان بن کریب بن لیشرح بن عبد کلال بن عریب بن شرحبیل بن یریم بن فهد بن معدی کرب بن أبی شمر بن أبی کرب بن شراحیل بن معدی کرب بن فهد بن عریب بن شمر بن یرعش بن مالک بن مرثد بن ینوف بن هاعان بن شراحیل بن الحارث ابن زید بن ذی مثوب بن شرحبیل بن شجیعة بن ینوف بن ملکی کرب بن الیشرح بن یحصب بن الیشعر بن ثویر بن رعین الحمیری الرعینی المصری : یکنی: أبا کریب.
هاجر فی خلافة عمر، و شهد فتح مصر . روی عن عمر بن الخطاب. روی عنه أبو الخیر مرثد بن عبد اللّه الیزنیّ، و واهب بن عبد اللّه المعافری، و عبد اللّه بن هبیرة السّبئیّ، و کعب بن علقمة التنوخی، و غیرهم .
أخبرنا علی بن الحسن بن قدید، نا أحمد بن عمرو، نا ابن وهب، عن أبی شریح، عن واهب بن عبد اللّه المعافری، عن حسان بن کریب: أن عمر بن الخطاب (رضی اللّه عنه) سأله: تحسبون نفقاتکم؟ قال: إذا قفلنا من الغزو عددناها بسبعمائة، و إذا کنا فی أهلینا عددناها العشرة. فقال عمر: قد استوجبتموها بسبعمائة، إن کنتم فی الغزو، و إن کنتم فی أهلیکم .
روی أبو النجم أنه سمع أبا ذرّ الغفاریّ (رضی اللّه عنه) یقول: إنه سمع الرسول صلی اللّه علیه و سلم یقول: سیکون بمصر رجل من بنی أمیة، یغلب علی سلطانه، فیفرّ إلی الروم، فیأتی بهم الإسکندریة، فیقاتل أهل الإسلام بها، فذاک أول الملاحم. و الحدیث معلول .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 118

* ذکر من اسمه «الحسن»:

307- الحسن بن إبراهیم بن الحسین بن الحسن بن علی بن خالد بن راشد بن عبد اللّه بن سلیمان بن زولاق اللیثی، مولاهم المصری: هو لیثی بالولاء .
308- الحسن بن أحمد بن سلیمان بن ربیعة العامر : هو أبو علی بن أبی نصر.
قال أخوه: روی عن أبی المصعب المدنی ، و ابن رمح ، و غیرهما .
309- الحسن بن إسحاق بن سلام بن مرزوق المصری: مولی بنی حمار من تجیب.
یکنی أبا علیّ. روی عن الحارث بن مسکین، و یونس بن عبد الأعلی، و غیرهما. توفی فی صفر سنة سبع و ثلاثمائة .
310- الحسن بن إسماعیل الفارضی الغسّانیّ: یکنی أبا طاهر. أدیب من أهل مصر.
روی عن یونس بن عبد الأعلی، و غیره. توفی فی شوال سنة سبع عشرة و ثلاثمائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 119
311- الحسن بن ثوبان بن عامر الهمدانیّ المصری: یکنی أبا ثوبان. توفی فی شهر رمضان سنة خمس و أربعین و مائة ، و کان أمیرا علی ثغر «رشید» فی إمرة عبد الملک بن مروان النصیری فی خلافة مروان بن محمد، و کانت له عبادة و فضل .
312- الحسن بن خازم الأنماطیّ : یکنی أبا علی. توفی فی جمادی الأولی من سنة تسع و خمسین و مائتین. ذکره ابن فضال فی تاریخه .
313- الحسن بن عبد الرحمن بن إسحاق الجوهریّ المصری: یکنی أبا محمد. فقیه تقلّد قضاء مصر هو و أبوه ، و کان رئیسا متصوّنا من بیت حشمة و علم. کتب کثیرا،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 120
و کتبت عنه. توفی فی جمادی الآخرة سنة تسع و ثلاثین و ثلاثمائة .
314- الحسن بن عبد العزیز بن الوزیر بن ضابئ بن مالک بن عامر بن عدیّ بن حمرس بن نضر بن نصر بن عدیّ بن القاطع بن جریّ بن عوف بن أسد بن تزود بن حشم بن جذام الجذامیّ الجرومیّ المصری : یکنی أبا علیّ. حمل الحسن من مصر إلی العراق بعد قتل أخیه «علیّ بن عبد العزیز» ، و کان قتل علیّ فی ذی الحجة سنة خمس عشرة و مائتین . فلم یزل بالعراق إلی أن توفی بها سنة سبع و خمسین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 121
حدثنا عنه غیر واحد، و کانت له عبادة و فضل، و کان من أهل الورع و الفقه .
315- الحسن بن علی بن الحسین بن عیّاش بن لهیعة بن عیسی الحضرمی : یکنی أبا محمد. کتبت عنه حکایات. توفی فی جمادی الآخرة سنة سبع عشرة و ثلاثمائة .
316- الحسن بن علی بن سوار الحریریّ: یکنی أبا علیّ. حدّث عن محمد بن هلال الطائی ، و عیسی بن إبراهیم بن مثرود، و یونس بن عبد الأعلی، و غیرهم. توفی فی جمادی الآخرة سنة تسع و عشرین و ثلاثمائة. قد کتبت عنه، و ما علمت علیه إلا خیرا .
317- الحسن بن علی بن موسی الإبریقیّ: مولی بنی عبد جعل من خولان. یکنی أبا طاهر، و یعرف ب «ابن الإبریقیّ». یروی عن حرملة بن یحیی، و محمد بن رمح، و غیرهما. توفی فی ذی الحجة سنة ثلاث عشرة و ثلاثمائة .
318- الحسن بن علی بن موسی العدّاس المصری: من أهل مصر ، یکنی أبا محمد. کان معنیا بأمر الأخبار، و طلب التواریخ. ولی الجند بمصر ، و ولی حسبة الدقیق، و سوق مصر . حدّث، و روی . کتبت عنه . توفی فی المحرم سنة
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 122
أربع و عشرین و ثلاثمائة .
319- الحسن بن غفیر العطّار المصری: یروی عن یوسف بن عدیّ، و محمد بن محمد بن زکریا ، و غیرهما. کذاب یضع الحدیث .
320- الحسن بن محمد بن أحمد العسّال المصری: یکنی أبا علیّ. کان فی تفسیر الرؤیا عجبا من العجائب، و سمع الحدیث . توفی بتنیس، و حمل منها میتا فی سنة اثنتین و ثلاثمائة . لم أر أحدا یفسّر الرؤیا مثله، فسألته: من أین لک هذا؟! قال:
کنت أتاجر إلی المغرب، فمات بأقریطش نصرانی، فبیعت کتبه و کنت حاضرا، فاشتریت منها کتابا فی تعبیر الرؤیا، و عدد الأیام و علامات لذلک، فحفظته، و جعلت أجرّب ما فیه، فأجده حقّا . حدثنی بعض أصحابنا بتفسیر رؤیا، رآها غلام «ابن عقیل الخشّاب» ، عجیبة، فکانت حقّا کما فسّرت. فسألت غلام ابن عقیل عنها، فقال لی: أنا أخبرک، کان أبی فی سوق الخشّابین، فأنفق بضاعته ، و رثّت
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 123
حاله ، و مات، فأسلمتنی أمی إلی ابن عقیل- و کان صدیقا لأبی- فکنت أخدمه، و أفتح حانوته و أکنسها، ثم أفرش له ما یجلس علیه، فکان یجری علیّ رزقا، أتقوّت به. فأتی یوما فی الحانوت، و قد جلس أستاذی ابن عقیل، فجاء «ابن العسّال» مع رجل من أهل الریف، یطلب عود خشب لطاحونة، فاشتری من ابن عقیل عود طاحونة بخمسة دنانیر، فسمعت قوما من أهل السوق، یقولون: هذا ابن العسال المفسّر للرؤیا عند ابن عقیل. فجاء منهم قوم، و قصّوا علیه منامات رأوها، ففسرها لهم. فذکرت رؤیا، رأیتها فی لیلتی، فقلت له: إنی رأیت البارحة فی نومی کذا و کذا، فقصصت علیه الرؤیا، فقال لی: أیّ وقت رأیتها من اللیل؟ فقلت: انتبهت بعد رؤیای فی وقت کذا. فقال لی: هذه رؤیا لست أفسرها إلا بدنانیر کثیرة. فألححت علیه، فقال أستاذی «ابن عقیل»: فرّج عنه؛ هذا غلام صغیر فقیر، لا یملک شیئا. فقال: لست آخذ إلا عشرین دینارا، فقال له ابن عقیل: إن قرّبت علینا، و زنت أنا لک ذلک من عندی. فلم یزل به ینزله، حتی قال: و اللّه، لا آخذ أقل من ثمن العود الخشب «خمسة دنانیر».
فقال له ابن عقیل: إن صحّت الرؤیا، دفعت إلیک العود بلا ثمن. فقال له: یأخذ مثل هذا الیوم ألف دینار. قال أستاذی: فإذا لم یصح هذا؟ فقال: یکون العود عندک إلی مثل هذا الیوم، فإن کان لم یصحّ أخذ ما قلت له فی ذلک الیوم، فلیس لی عندک شی‌ء، و لا أفسر رؤیا أبدا، فقال له أستاذی: قد أنصفت.
و مضت الجمعة، فلما کان مثل ذلک الیوم، غدوت مثلما کنت أغدو إلی دکّان أستاذی، ففتحتها، و رششتها، و استلقیت علی ظهری، أفکر فیما قال لی، و من أین یمکن أن یصیر إلیّ ألف دینار، فقلت: لعل سقف المکان ینفرج، فیسقط منه هذا المال.
و جعلت أجیل فکری، و إنی کذلک إلی ضحی، إذ وقف علیّ جماعة من أعوان الخراج، معهم ناس، فقالوا: هذا دکّان ابن عقیل، ثم قالوا لی: قم، فقلت لهم:
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 124
لست ابن عقیل، أنا غلامه، فقالوا: بل أنت ابنه، و جبذونی، فأخرجونی من الدکان.
فقلت: إلی أین؟! فقالوا: إلی دیوان الأستاذ أبی علیّ «الحسین بن أحمد» یعنون أبا زنبور ، فقلت: و ما یصنع بی؟! فقالوا: إذا جئت، سمعت کلامه، و ما یریده منک.
و کنت بعقب علة ضعیف البدن، فقلت: ما أقدر أمشی، فقالوا: اکتر حمارا ترکبه.
و لم یکن معی ما أکتری به حمارا، فنزعت تکّة سراویلی من وسطی، و دفعتها علی درهمین لمن أکرانی الحمار.
و مضیت معهم، فجاءوا بی إلی دار «أبی زنبور». فلما دخلت، قال لی: أنت ابن عقیل؟ فقلت: لا یا سیدی، أنا غلام فی حانوته. قال: أفلیس تبصر قیمة الخشب؟
قلت: بلی، قال: فاذهب مع هؤلاء، فقوّم لنا هذا الخشب، فانظر بحیث لا یزید و لا ینقص. فمضیت معهم، فجاءوا بی إلی شطّ البحر، إلی خشب کثیر من أثل ، و سنط جاف، و غیر ذلک مما یصلح لبناء المراکب. فقوّمته تقویم جزع، حتی بلغت قیمته ألفی دینار، فقالوا لی: انظر هذا الموضع الآخر، فیه من الخشب أیضا، فنظرت فإذا هو أکثر مما قوّمت بنحو مرتین، فأعجلونی، و لم أضبط قیمة الخشب، فردّونی إلی «أبی زنبور»، فقال لی: قوّمت الخشب کما أمرتک؟ ففزعت، فقلت: نعم. فقال:
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 125
هات، کم قوّمته؟ فقلت: ألفا دینار، فقال: انظر لا تغلط، فقلت: هو قیمته عندی، فقال لی: فخذه أنت بألفی دینار، فقلت: أنا فقیر، لا أملک دینارا واحدا، فکیف لی بقیمته؟! قال: أ لست تحسن تدبیره، و تبیعه؟! فقلت: بلی. قال: فدبّره، و بعه، و نحن نصبر علیک بالثمن إلی أن تبیع شیئا شیئا، و تؤدی ثمنه. فقلت: أفعل. فأمر بکتاب، یکتب علیّ فی الدیوان بالمال، فکتب علیّ.
و رجعت إلی الشط، أعرف عدد الخشب، و أوصی به الحرّاس. فوافیت جماعة أهل سوقنا و شیوخهم، قد أتوا إلی موضع الخشب، فقالوا لی: أیش صنعت؟ قوّمت الخشب؟ قلت: نعم. قالوا: بکم قوّمته؟ فقلت: بألفی دینار، فقالوا لی: و أنت تحسن تقوّم؟! لا یساوی هذا هذه القیمة. فقلت لهم: قد کتب علیّ کتاب فی الدیوان، و هو عندی یساوی أضعاف هذا. فقالوا لی: اسکت، لا یسمعک أحد، و کانوا قوّموه قبلی لأبی زنبور بألف دینار. فقال بعضهم لبعض: أعطوا هذا ربحه و تسلّموه أنتم. فقال قائل:
أعطوه ربحه خمسمائة دینار، فقلت: لا و اللّه، لا آخذ. فقالوا: قد رأی رؤیا، فزیدوه، فقلت: لا و اللّه، لا آخذ أقلّ من ألف دینار. قالوا: فلک ألف دینار. فحوّل اسمک من الدیوان، نعطک- إذا بعنا- ألف دینار. فقلت: لا و اللّه، لا أفعل حتی آخذ الألف دینار فی وقتی هذا. فمضوا إلی حوانیتهم، و إلی منازلهم، حتی جاءونی بألف دینار.
فقلت: لا آخذها إلا بنقد الصّیرفیّ و میزانه، فمضیت معهم إلی (صیرفیّ الناحیة)، حتی و زنوا عنده الألف دینار، و نقدتها، و أخذتها، فشددتها فی طرف ردائی ، و مضیت معهم إلی الدیوان، و حوّلت أسماءهم مکان اسمی، و وفّوا حق الدیوان من عندهم، و رجعت- وقت الظهر- إلی أستاذی، فقال لی. قبضت ألف دینار منهم، فقلت: نعم، ببرکتک. و ترکت الدنانیر بین یدیه، و قلت له: یا أستاذ، خذ ثمن العود الخشب، فقال: لا و اللّه، لا آخذ منک شیئا؛ أنت عندی مقام ابنی. و جاء- فی الوقت- ابن العسّال، فدفع إلیه أستاذی العود الخشب، فمضی. فهذا خبر رؤیای، و تفسیرها .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 126
321- الحسن بن محمد بن الحسین بن محمد بن عبد العزیز بن أبی الصّعبة: مولی قریش، ثم لبنی تیم. یکنی أبا علی، یعرف ب «المدینیّ». حدّث عن یحیی بن بکیر، و غیره. توفی فی شوال سنة تسع و تسعین و مائتین .
322- الحسن بن موسی بن عیسی بن أبی موسی الحافظ المصری: مولی حضرموت، من أهل مصر . یکنی أبا عجینة . کان یورّق . قال: کنت إذا کتبت الحدیث، أتخطّی فیه الصلاة علی النبی صلی اللّه علیه و سلم، أرید بذلک العجلة، فرأیت النبی صلی اللّه علیه و سلم فی النوم، فقال لی: ما لک لا تصلی علیّ إذا کتبت، کما یصلی علیّ أبو عمرو البصریّ ؟ قال: فانتبهت و أنا جزع، فجعلت للّه علیّ ألا أکتب حدیثا فیه النبی صلی اللّه علیه و سلم إلا کتبت: صلی اللّه علیه و سلم. و قال: قدمت ببعض أهل المغرب، فرآنی و أنا کلما کتبت حدیثا فیه النبی صلی اللّه علیه و سلم، کتبت صلی اللّه علیه و سلم فقال: لا تمحق علیّ الورق. کم تکتب: صلی اللّه علیه و سلم! فقلت له: للّه علیّ
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 127
ألا أکتب لک ورقة أبدا . روی عن عبد الملک بن شعیب بن اللیث ، و سلمة بن شبیب ، و غیرهما ، روی عنه حمزة بن محمد. توفی سنة ست و تسعین و مائتین.
و له کنیة أخری: أبو علی .

* ذکر من اسمه «الحسین»:

323- الحسین بن أحمد بن حیّون الأنصنائیّ الصّعیدیّ: یکنی أبا طاهر. مولی خولان، من أهل مصر . حدث عن أبی شریک یحیی بن یزید بن ضماد المرادی، و حرملة بن یحیی، و عبد الملک بن شعیب بن اللیث . و کان ثقة، حسن الحدیث .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 128
کتبت عنه . توفی یوم الثلاثاء لثمان خلون من رجب سنة ثمان و تسعین و مائتین .
324- الحسین بن خازم المعافری: یروی عن عروة بن أذینة: روی عنه محمد بن عمر الواقدی .
325- الحسین بن سعید بن کامل المصری: یکنی أبا عبد اللّه. شیخ معمّر، سمع یحیی بن بکیر. کتبت عنه. و توفی فی شعبان سنة سبع و ثلاثمائة .
326- حسین بن شفیّ بن ماتع الأصبحیّ المصری: أخو ثمامة . سمع ابن عمرو، و تبیعا . روی عنه الحسن بن ثوبان، و النعمان بن عمرو، و حیوة بن شریح،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 129
و یحیی بن أبی عمرو السّیبانیّ . توفی سنة تسع و عشرین و مائة .
روی سعید بن أبی أیوب، عن النعمان بن عمرو بن خالد المصری، عن حسین بن شفیّ، قال: کنا جلوسا مع عبد اللّه بن عمرو، فأقبل تبیع، فقال عبد اللّه: أتاکم أعلم من علیها . ذکر حیوة بن شریح، قال: دخلت علی حسین بن شفیّ بن ماتع الأصبحی، و هو یقول: فعل اللّه بفلان. فقلت: ما له؟ فقال: عمد إلی کتابین، کان شفی سمعهما من «عبد اللّه بن عمرو بن العاص، رضی اللّه عنهما»: أحدهما- قضی رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم فی کذا، و قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم کذا. و الآخر- ما یکون من الأحداث إلی یوم القیامة. فأخذهما، فرمی بهما بین (الخولة، و الرّباب). یعنی بقوله :
(الخولة، و الرباب): مرکبین کبیرین من سفن الجسر، کانا یکونان عند رأس الجسر، مما یلی الفسطاط، یجوز- من تحتهما؛ لکبرهما- المراکب .
327- الحسین بن عبد اللّه بن الفضل بن الربیع الغبریّ : یکنی أبا طاهر. توفی فی انصرافه من الحج سنة ثمان و ثلاثین و ثلاثمائة. کتبت عنه حکایات .
328- الحسین بن عبد اللّه بن محمد بن بشیر المصری: یکنی أبا علیّ. روی عن یحیی بن بکیر، و غیره. توفی سنة ثلاث و ثلاثمائة فی غرة شعبان .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 130
329- الحسین بن عبد اللّه بن محمد بن رمح: روی عن جده، و غیره. و یکنی أبا سهل .
330- الحسین بن عبد السلام المصری: یکنی أبا عبد اللّه. شاعر من أهل مصر، یعرف ب «الجمل» . و کان الجمل شرها فی الطعام، دنی‌ء النفس، و سخ الثوب، هجّاء. ولد قبل سنة سبعین و مائة، و علت سنّه، و مدح المأمون بمصر، لمّا ورد إلیها؛ لجوب البیمارستان، و مدح الأمراء- مثل: عبد اللّه بن طاهر- و غیرهم. و توفی فی ربیع الآخر سنة ثمان و خمسین و مائتین . و کان قد جلس إلی الشافعی، و سمع منه، و کتب عنه حکایات .
331- الحسین بن علی بن عبد الواحد بن یحیی بن خالد: مولی عمر بن عبد العزیز.
یکنی أبا القاسم. یعرف ب «أعمی قدید». توفی سنة عشر و ثلاثمائة. سمع من یونس ابن عبد الأعلی مجلسا واحدا. کان مرضیا- من أهل الأدب- کتبت عنه حفظا .
332- الحسین بن عیّاش بن لهیعة بن عیسی الحضرمی: مصری، توفی فی صفر سنة خمس و أربعین و مائتین .
333- الحسین بن محمد بن أبی الخیر المصری: یکنی أبا علی، توفی فی شوال سنة تسع و ثمانین و مائتین .
334- الحسین بن یزید بن ذاخر الحمیری المعافری: بلغنی أن له روایة عن أبی عبادة «صمّل بن عوف المعافری»، و ما رأیتها. و کان صمل ممن شهد فتح مصر مع عمرو بن العاص .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 131
335- الحسین بن یوسف بن یعقوب الفحّام الأسوانیّ: یکنی أبا علیّ. سمع من یونس بن عبد الأعلی، و بحر بن نصر ، و الربیع بن سلیمان المرادی . سمع منه علیّ بن جعفر الرازیّ، و أبو عبد اللّه بن منده . و کان ثقة، و توفی فی ذی القعدة سنة ثمانی عشرة و ثلاثمائة .

* ذکر من اسمه «حطاب»:

336- حطّاب بن حنش بن مرثد بن حنش بن مرثد الجهنیّ: یکنی أبا القلیب. کان أحد الفرسان، و کان یسکن الإسکندریة. ذکره سعید بن عفیر .

* ذکر من اسمه «حظرة»:

337- حظرة بن عبّاد بن قطف بن حظرة اللخمی: من بنی درّة. یکنی أبا عبّاد.
ذکره یحیی بن عثمان بن صالح، و حکی عنه، قال: کان یری رأی الخوارج .

* ذکر من اسمه «حفص»:

338- حفص بن رجاء بن جمیل بن زید: مولی عامر مولی جمل. حکی عنه ضمام ابن إسماعیل. رأیته فی دیوان مراد. قال یحیی بن بکیر: توفی حفص بن رجاء فی سنة خمسین و مائة بالإسکندریة، و کان کاتبا فی دیوان مصر .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 132
339- حفص بن صالح الخشنیّ : مصری، حدّث عنه حیوة بن شریح، و سعید ابن أبی أیوب، و یحیی بن أیوب .
340- حفص بن الولید بن سیف بن عبد اللّه بن الحارث بن حبل بن کلیب بن عوف بن معاهر بن عمرو بن زید بن مالک بن زید بن الحارث بن عمرو بن حجر بن قیس بن کعب بن سهل بن زید بن حضرموت الحضرمیّ ، ثم من بنی عوف بن معاهر : یکنی أبا بکر. کان أشرف حضرمی بمصر فی أیامه، و لم یکن خلیفة من بعد الولید إلا و قد استعمله. و کان هشام بن عبد الملک قد شرّفه، و نوّه بذکره، و ولّاه مصر بعد «الحرّ بن یوسف بن یحیی بن الحکم» نحوا من شهر، ثم عزله. و وفد علی هشام، فألفاه فی التجهیز إلی الترک، فولّاه الصائفة فغزا، ثم رجع، فولّی بحر مصر سنة تسع عشرة و مائة، و سنة عشرین و مائة، و سنة إحدی و عشرین و مائة، و سنة اثنتین و عشرین و مائة.
فلما قتل کلثوم بن عیاض القشیری «عامل هشام علی إفریقیّة»، و کان قتله فی ذی الحجة سنة ثلاث و عشرین و مائة؛ کتب هشام إلی «حنظلة بن صفوان الکلبی» عامله علی جند مصر بولایته علی إفریقیة؛ فشخص إلیها. و کتب إلی «حفص بن الولید» بولایة جند مصر و أرضها، فولی حفص علیها بقیة خلافة هشام، و خلافة الولید بن
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 133
یزید، و خلافة یزید بن الولید، و إبراهیم بن الولید، و مروان بن محمد إلی سنة ثمان و عشرین و مائة .
حدّث عنه یزید بن أبی حبیب، و عمرو بن الحارث، و اللیث بن سعد، و عبد اللّه بن لهیعة، و غیرهم. و کان ممن خلع مروان بن محمد مع رجاء بن الأشیم الحمیری، و ثابت ابن نعیم بن یزید بن روح بن سلامة الجذامی، و زامل بن عمرو الجذامی، فی عدد من أهل مصر و الشام. قتله حوثرة بن سهیل الباهلی بمصر فی شوّال سنة ثمان و عشرین و مائة. و خبر مقتله یطول.
و قال المسور الخولانیّ یحذّر ابن عم له من مروان، و یذکر قتل مروان حفص بن الولید، و رجاء ابن الأشیم و من قتل معهما من أشراف أهل مصر، و حمص: «الطویل»
و إن أمیر المؤمنین مسلّطعلی قتل أشراف البلاد فأعلم
فإیاک لا تجنی من الشر غلطة فتودی کحفص، أو رجاء بن أشیم
فلا خیر فی الدنیا، و لا العیش بعدهم‌فکیف و قد أضحوا بسفح المقطّم؟
حدثنا أحمد بن شعیب، حدثنا عبد الملک بن شعیب بن اللیث، حدثنی أبی، عن جدی، عن یزید بن أبی حبیب، عن حفص بن الولید، عن محمد بن مسلم، عن عبید اللّه بن عبد اللّه، حدثه أن ابن عباس حدّثه: أن شاة میتة، کانت لمولاة میمونة من الصدقة، فأبصرها رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم، فقال: «انزعوا جلدها، فانتفعوا به». قالوا: إنها میتة! قال: «إنما حرّم أکلها». قال أبو سعید بن یونس: لم یسند حفص غیر هذا الحدیث .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 134
حدثنی أبی، عن جدی، أنه حدثه ابن وهب: حدثنی اللیث: أن حفص بن الولید- أوّل ولایته بمصر- أمر بقسم مواریث أهل الذمة علی قسم مواریث المسلمین، و کانوا- قبل حفص- یقسمون مواریثهم بقسم أهل دینهم .
341- حفص بن یحیی بن حفص بن رجاء : یکنی أبا عمر. سمع من ابن وهب فأکثر، و کان ثقة، و توفی فی شعبان سنة اثنتی عشرة و مائتین. و قد حکی عنه یونس بن عبد الأعلی .
342- حفص بن یوسف بن نصیر بن معاویة بن زید بن عبد اللّه بن قیس بن الجدّ ابن عمیس بن ضبیع بن عبد العزیز بن عامر بن مالک بن بدّا بن أذاة بن عدی بن شبیب ابن السّکون بن الأشرس بن کندة التجیبی : یکنی أبا عمر، مصری. کان وجها فی أیامه. توفی سنة ست و مائتین، و قیل: سنة إحدی و مائتین . روی عنه سعید بن عفیر فی «الأخبار» .

* ذکر من اسمه «حفید»:

343- حفید بن عبد الرحیم بن سوید اللخمی: یکنی أبا سوید. شاعر- من بنی درّة - مصری .

* ذکر من اسمه «الحکم»:

344- الحکم بن إبراهیم بن إسماعیل بن شیبة «مولی دحیة بن المعصّب»: یکنی أبا
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 135
شیبة. مصری، یحدث عنه یحیی بن عثمان بن صالح. توفی سنة خمس و عشرین و مائتین .
345- الحکم بن رمح بن المهاجر: کانت القضاة تقبله. توفی فی شهر ربیع الأول سنة عشرین و مائتین، و ما وقع إلیّ حدیثه .
346- الحکم بن صالح المصری: فقیه روی عنه أبو یحیی الوقّار. توفی سنة إحدی و مائتین .

* ذکر من اسمه «حکیم»:

347- حکیم بن أیوب بن العلاء بن سبع الفهمیّ: مصری، روی عنه سعید بن کثیر .
348- حکیم بن أبی سعد الدّهنیّ «مولی دهنة»: مصری، کان عریفا علیهم، و کان فصیحا عالما. و کان من ولد حکیم غیر واحد، له محل و منزلة، و قبول قول .

* ذکر من اسمه «حکیم»:

349- حکیم بن الصّلت بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف : حدّث عنه عبد العزیز بن جماز القرشی، و عبد اللّه بن سعید مولی ثقیف. و قد ولی بحر مصر زمن بنی أمیة سنة عشر و مائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 136
350- حکیم بن عبد اللّه بن قیس بن مخرمة بن المطّلب: أمه أم إیاس بنت ثور بن زید الرّعینی. حدّث عنه یزید بن أبی حبیب، و عبید اللّه بن المغیرة، و عمرو بن الحارث، و اللیث بن سعد، و ابن لهیعة . ذکر الحسن بن علی العدّاس فی «تاریخه»: أنه توفی بمصر سنة ثمانی عشرة و مائة .
351- حکیم بن محمد بن قیس بن مخرمة بن المطلب القرشی المطلبی المصری:
مدنی الأصل، و هو ابن عم «حکیم بن عبد اللّه». روی عن سعید المقبریّ، و أبیه محمد ابن قیس بن مخرمة، و نافع مولی ابن عمر. روی عنه جعفر بن ربیعة، و ابن لهیعة، و منصور بن سلمة الهذلیّ .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 137

* ذکر من اسمه «حمرة»:

352- حمرة بن لیشرح بن عبد کلال بن عریب الرّعینیّ: شهد فتح مصر، و روی عن عمر (رضی اللّه عنه). حدث عنه راشد بن سعد المقرائیّ .

* ذکر من اسمه «حمزة»:

353- حمزة بن علی بن العباس بن الربیع بن عبد رب الغبریّ: مصری، یکنی أبا عمارة. توفی فی شهر رمضان سنة سبع و ثلاثمائة. سمع من یونس بن عبد الأعلی، و طبقته. کتبت عنه .
354- حمزة بن عمرو بن عویمر بن الحارث بن الأعرج بن سعد بن رزاح بن عدیّ ابن سهم بن مازن بن الحارث بن سلامان بن أسلم بن أقصی بن حارثة الأسلمیّ :
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 138
یکنی أبا صالح . قدم مصر؛ لغزو إفریقیّة سنة سبع و عشرین، و توفی سنة إحدی و ستین . و شهد فتح إفریقیة، و کانت له فیها مقامات محمودة مع عبد اللّه بن سعد .
355- حمزة بن نصیر بن حمزة بن نصیر الأسلمیّ (مولاهم المصری العسّال) :
یکنی أبا عبد اللّه. یروی عن أسد بن موسی، و یحیی بن حسان، و ابن عفیر . توفی فی شهر ربیع الآخر- یوم جمعة، آخر یوم منه- سنة خمس و خمسین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 139

* ذکر من اسمه «حمید»:

356- حمید بن أبی الجون الإسکندرانیّ: یروی عن ابن وهب، عن مالک حدیثا منکرا، لم یتابع علیه .
357- حمید بن زیاد الأصبحیّ: مصری قدیم ، وفد علی عمر بن عبد العزیز من لدن «أیوب بن شرحبیل» فی مصر ببشارة، فزاده فی عطائه عشرة دنانیر. روی عنه ضمام بن إسماعیل .
358- حمید بن أبی الصّعبة: مصری، حدث عنه عبید اللّه بن أبی جعفر .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 140
359- حمید بن عرابی بن نعیم الحضرمی: أخو معاویة بن عرابی. مصری له ذکر فی «الأخبار». رأیت شهادته بخطه فی قضیة لعبد اللّه بن لهیعة .
360- حمید بن أخی مالک بن الخیر الزّبادیّ : روی عنه بقیة بن الولید .
361- حمید بن هانئ الخولانیّ المصری: یکنی أبا هانئ. روی عن علیّ بن رباح، و أبی عبد الرحمن الحبلیّ، و شفیّ بن ماتع. و روی عنه ابن وهب، و ابن لهیعة، و اللیث، و إسحاق بن الفرات . توفی سنة اثنتین و أربعین و مائة .
362- حمید بن هشام بن حمید بن خلیفة بن زرعة بن قرّة بن رقیّ بن زید بن ذی العابل بن رحیب بن ینحض بن تزاید بن العبل بن عمرو بن مالک بن زید بن رعین الرعینی، ثم العبلیّ: یکنی أبا خلیفة. حدث عن اللیث و ابن لهیعة. عمّر طویلا، و مات فی شوال سنة تسع و أربعین و مائة . و کان مستجاب الدعوة. لقی- مرة- عبد اللّه بن عبد الحکم، و کان علی مسائل «عیسی بن المنکدر» القاضی، فعدّل أقواما لیسوا من أهل
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 141
العدالة: فلان الحائک، و فلان البیّاع، و فلان المسلمانیّ، فقال له: یا بن عبد الحکم، کان هذا الأمر مستورا فهتکته، و أدخلت فی الشهادة من لیس لها بأهل. فقال له ابن عبد الحکم: إنما هذا دین، و إنما فعلت ما یجب علیّ. فقال له أبو خلیفة: أسأل اللّه ألا یرفعک بالشهادة، لا أنت و لا أحدا من ولدک. قال ابن قدید: فلقد أجیبت دعوته. بلغ هو و ولده فی مصر ما لم یبلغه أحد، ما قبلت لأحد منهم شهادة قط. قال ابن یونس:
و لا أراها تقبل أبدا لأحد منهم .

* ذکر من اسمه «حمیل»:

363- حمیل بن بصرة بن وقّاص بن حاجب بن غفار الغفاریّ: یکنی أبا بصرة. شهد فتح مصر، و اختط بها، و داره بمصر عند دار الزبیر بن العوام ، تعرف- الیوم- بدار الکلاب . له صحبة و روایة. حدّث عنه عمرو بن العاص، و أبو هریرة، و أبو تمیم الجیشانی، و تمیم بن فرع المهریّ، و مرثد بن عبد اللّه الیزنیّ، و غیرهم ، توفی بمصر، و دفن فی مقبرتها .

* ذکر من اسمه «حنش»:

364- حنش بن مرثد الجهنیّ: شهد فتح مصر، و کان بالإسکندریة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 142

* ذکر من اسمه «حویت»:

365- حویت بن زید: مولی بنی لیث. کاتب دیوان مصر، أدرک أصحاب رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم، و کان جلیسا لشفیّ بن ماتع الأصبحی، و قد روی عنه .

* ذکر من اسمه «حیان»:

366- حیّان بن الأعین بن یمین بن سلیع الحضرمی السّلیعیّ : حدث عن عبد اللّه ابن عمرو. حدث عنه ابنه خالد بن حیان، و عقبة بن عامر الحضرمی .
367- حیّان بن عبد الرحیم بن عبد اللّه بن حیان بن سریج: له ذکر. توفی فی ذی القعدة سنة اثنتین و ثلاثین و مائتین .
368- حیّان بن کرز البلویّ: شهد فتح مصر، و له صحبة .

* ذکر من اسمه «حیون»:

369- حیّون بن الضحاک بن مطر اللخمی، ثم الأجذمیّ: یکنی أبا مطر. یروی عن أخیه «مطر بن الضّحاک»، عن أبیه «الضّحاک بن مطر»، عن حییّ بن عبد اللّه المعافری .

* ذکر من اسمه «حیوة»:

370- حیوة بن حجیّة بن لقیط بن مریح التّجیبی: حدث عنه سعید بن کثیر بن
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 143
عفیر .
371- حیوة بن شریح بن صفوان بن مالک التجیبی المصری: یکنی أبا زرعة. فقیه زاهد، کانت له عبادة و فضل . قال ابن بکیر: توفی سنة ثمان و خمسین و مائة .
372- حیوة بن طلق بن السّمح بن شرحبیل بن طلق بن رافع اللخمی: یکنی أبا بدر. یحدث عن أبیه، و غیره. روی عنه وفاء بن سهیل التجیبی. رأیت أنا من یحدّث عنه. توفی سنة خمس و أربعین و مائتین .
373- حیوة بن مرثد التجیبی، ثم الأبذویّ : شهد فتح مصر، و لا أعلم له روایة .

* ذکر من اسمه «حیویل»:

374- حیویل بن شراحیل المعافری: یحدّث عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص.
حدّث عنه أبو قبیل المعافری. رأیت اسمه فی دیوان المعافر بمصر فی «بنی سریع بن ماتع» .
375- حیویل بن ناشرة بن عبد بن عامر بن أیم بن الحارث الکنعی المعافری: یکنی أبا ناشرة، و أمه عشّانة بنت کلیب الصّدائیّ. شهد فتح مصر، و کان أعور ذهبت عینه یوم دمقلة مع عبد اللّه بن سعد بن أبی سرح سنة إحدی و ثلاثین . و کان فی أشراف
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 144
أهل مصر، الذین شهدوا صفین مع معاویة بن أبی سفیان. روی عن عمرو بن العاص .

* ذکر من اسمه «حی»:

376- حیّ بن لقیط بن ناشرة المهری: حدث عنه عمرو بن الحارث حدیثا مرسلا.
و کان أبوه شریفا بمصر فی أیامه. و یقال: یحیی بن لقیط. و ما أعرف یحیی، و هو خطأ عندی، و الصواب: حیّ .
377- حیّ بن هانئ بن ناضر بن یمتع المعافری «من بنی سریع المصری»:
یکنی أبا قبیل. عقل مقتل عثمان و هو بالیمن. و قدم مصر فی أیام معاویة، و غزا رودس مع «جنادة بن أبی أمیة»، و المغرب مع «حسان بن النعمان». روی عنه عمرو بن الحارث، و یزید بن أبی حبیب، و معاویة بن سعید، و یحیی بن أیوب، و عبد اللّه بن لهیعة، و اللیث بن سعد، و رجاء بن أبی عطاء، و خنیس بن عامر، و ضمام بن إسماعیل، و غیرهم . توفی سنة ثمان و عشرین و مائة بالبرلس . و لیس فی الأسامی «ناضر بالضاد المعجمة» إلا فی نسب أبی قبیل هذا .
378- حیّ بن یزید الخولانی: من بنی عبد جعل . شهد فتح مصر، یروی عن أبی
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 145
ذر الغفاریّ ثلاثة أحادیث. روی عنه ابنه سعید بن حی، و عیّاش بن عباس القتبانیّ .
379- حیّ بن یؤمن بن جحیل بن حدیج بن أسعد المعافری المصری: من بنی موهب. یکنی أبا عشّانة . حدث عن عقبة بن عامر . روی عنه أبو قبیل، و عمرو ابن الحارث، و معروف بن سوید، و لیث بن سعد، و ابن لهیعة، و عبد اللّه بن عیّاش ابن عباس، و غیرهم . توفی سنة ثمانی عشرة و مائة .

* ذکر من اسمه «حیی»:

380- حییّ بن حرام اللیثیّ: صحابی فی عداد المصریین .
381- حییّ بن عبد اللّه بن شریح المعافری الحبلیّ المصری: یکنی أبا عبد اللّه.
روی عنه اللیث، و ابن لهیعة، و ابن وهب، و هو آخر من حدث عنه. توفی سنة ثلاث و أربعین و مائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 146

* باب الخاء

* ذکر من اسمه «خارجة»:

382- خارجة بن حذافة بن غانم بن عبد اللّه بن عوف بن عبید بن عویج بن عدیّ ابن کعب القرشی العدویّ : له صحبة: و شهد فتح مصر، و اختط بها ، و کان أمیر ربع المدد، الذین أمدّ بهم عمر بن الخطاب (رضی اللّه عنه) عمرو بن العاص فی فتح مصر، و کان علی شرط مصر فی إمرة عمرو بن العاص لمعاویة بن أبی سفیان الأموی.
قتله خارجی بمصر سنة أربعین للهجرة، و هو یحسب أنه عمرو بن العاص ، روی عنه عبد اللّه بن أبی مرّة الزّوفیّ. له حدیث واحد .

* ذکر من اسمه «خاشف»:

383- خاشف بن یزید التجیبی، ثم الأبذویّ: ذکروه فی کتبهم .

* ذکر من اسمه «خالد»:

384- خالد بن الأسود الحجریّ : یکنی أبا سعید. یحدّث عن شیبة بن نصاح .
حدّث عنه حیوة بن شریح .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 147
385- خالد بن ثابت بن ظاعن بن العجلان بن عبد اللّه بن کعب بن صبح بن والبة بن نصر بن صعصعة بن ثعلبة بن کنانة بن عمرو بن القین بن فهم بن عمرو بن سعد بن قیس بن عیلان الفهمیّ : ولی بعض السّرایا بالشام لعمر بن الخطاب . روی اللیث، عن یزید بن أبی حبیب : أن عمر بن الخطاب بعث خالد بن ثابت الفهمی إلی بیت المقدس فی جیش، و عمر بالجابیة، فقاتلهم ، فأعطوه أن یکون لهم ما أحاط به حصنها علی شی‌ء یؤدونه، و یکون للمسلمین ما کان خارجا منها، فقال خالد:
بایعناکم علی هذا، إن رضی به أمیر المؤمنین. و کتب إلی عمر یخبره بالذی صنع اللّه له. فکتب إلیه: «أن قف علی حالک، حتی أقدم إلیک». فوقف خالد عن قتالهم، و قدم عمر مکانه، ففتحوا له بیت المقدس علی ما بایعهم علیه خالد بن ثابت. قال:
فبیت المقدس یسمی «فتح عمر بن الخطاب» .
شهد فتح مصر . یروی عن عمرو بن العاص، و کعب بن ماتع الحمیری. و له
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 148
حدیث فی کتاب «الزکاة» من «موطأ ابن وهب الکبیر». و هو جدّ «عبد الرحمن بن خالد بن مسافر بن خالد بن ثابت»، و جدّ «عبد الملک»، و «الولید» ابنی رفاعة بن خالد ابن ثابت «أمراء مصر» . و ولی بحر مصر سنة إحدی و خمسین ، و أغزاه مسلمة بن مخلّد إفریقیة سنة أربع و خمسین .
386- خالد بن حمید المهریّ الإسکندرانیّ: یکنی أبا حمید. حدث عنه ابن وهب، و کاتب اللیث . روی إسحاق بن إبراهیم بن یونس، عن محمد بن عیسی الرّشیدی، عن هانئ بن متوکل، عن محمد بن عبادة بن زیاد المعافری، قال: کنا عند أبی شریح ، و کثرت المسائل، فقال أبو شریح: قد درنت قلوبکم منذ الیوم، فقوموا إلی أبی حمید «خالد بن حمید»، فاصقلوا قلوبکم، و تعلموا هذه الرغائب؛ فإنها تجدد العبادة، و تورث الزّهادة، و تجرّ الصداقة. و أقلّوا المسائل إلا ما نزلت؛ فإنها تقسّی القلب، و تورث العداوة . توفی بالإسکندریة سنة تسع و ستین و مائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 149
387- خالد بن زیاد بن خالد الغافقی الدّهنیّ (من بطن منهم، یقال له: دهنة):
یکنی أبا رباح. له ذکر فی «أخبار أحمد بن یحیی بن وزیر» .
388- خالد بن سعید بن ربیعة بن حبیش الصّدفیّ: روی عنه یحیی بن أیوب .
389- خالد بن ضمار الصّدفیّ: مصری ، ذکره سعید بن عفیر .
390- خالد بن عابد بن یحیی بن صالح الزّوفیّ: أخو حبیس بن عابد . حدث عنه یحیی بن عثمان بن صالح. یروی عن رشدین بن سعد، و ابن وهب. توفی فی رجب سنة إحدی و ثلاثین و مائتین .
391- خالد بن عبد اللّه بن باقل الحضرمی: حدث عنه زیاد بن یونس الحضرمی.
و کان رجلا صالحا مرابطا ببرقة .
392- خالد بن عبد السلام بن خالد بن یزید بن أسید بن هدیّة: یکنی أبا یحیی.
ثقة، رأی ابن لهیعة، و جالس اللیث بن سعد. توفی فی المحرم سنة أربع و أربعین و مائتین. آخر من حدّث عنه بمصر محمد بن محمد بن الأشعث الکوفی .
393- خالد بن العنبس : له صحبة. شهد فتح مصر، و لا أعلم له روایة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 150
394- خالد بن لقیط بن مریح بن حجیّة بن شرحبیل بن الحارث بن مالک بن سلمة ابن الحارث بن عمرو بن حجر آکل المرار: توفی بمصر، و له أخبار. قال ابن وزیر:
مریح بن حجیة فیمن شهد فتح مصر .
395- خالد بن محمد بن عبید بن خالد الدّمیاطیّ: یعرف بابن عین الغزال. یقول أهل بیته: إنه من تجیب. کان یتفقه علی مذهب مالک . حدّث عن عبید اللّه بن أبی جعفر الدمیاطی، و عبید بن خنیس، و بکر بن سهل، و غیرهم. حدّث عنه جماعة، منهم: محمد بن إسحاق بن برید الأنماطی، و غیره. ثقة. توفی سنة نیّف و ثلاثین و ثلاثمائة .
396- خالد بن نجیح المصری «مولی آل الخطّاب»: یکنی أبا یحیی. روی عن حیوة ابن شریح، و موسی بن علیّ، و اللیث بن سعد، و مالک. منکر الحدیث . توفی فی شوال سنة أربع و مائتین .
397- خالد بن نعیم الخبشیّ المعافری: حدث عنه أبو قبیل. له أخبار .
398- خالد بن یزید الجمحیّ المصری «مولی ابن الصّبیغ»، و یقال: (مولی ابن أبی الصّبیغ مولی عمیر بن وهب الجمحی): یکنی أبا عبد الرحیم. یقال: کان أبوه بربریا ، تاریخ ابن یونس المصری ؛ ج‌1 ؛ ص151
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 151
و کان خالد فقیها مفتیا . توفی سنة تسع و ثلاثین و مائة، فیما ذکر حرملة بن یحیی ، و کان ابنه «أبو یحیی عبد الرحیم» من أکابر أصحاب مالک، و قد روی عنه ابن القاسم بعض المسائل .
399- خالد بن یزید بن أسید بن هدیّة بن الحارث الصّدفیّ: یحدث عن أبیه. حدث عنه حیوة بن شریح، و خالد بن حمید .

* ذکر من اسمه «خبیة»:

400- خبیّة بن راشد بن خبیة بن راشد: مولی حبیب بن أوس الثقفی. ذکره سعید بن عفیر فی «الأخبار». روی عن عمیرة بن أبی ناجیة خبرا. روی عنه سعید بن عفیر، و توفی سنة ثلاث و ثمانین و مائة .

* ذکر من اسمه «خرشة»:

401- خرشة بن الحارث المرادی: من بنی زبید. وفد علی النبی صلی اللّه علیه و سلم، و شهد فتح مصر. و من ولده: أبو خرشة «عبد اللّه بن الحارث بن ربیعة بن خرشة» .

* ذکر من اسمه «خزرج»:

402- خزرج بن صالح بن سیابة الحارثی : توفی سنة أربع و ستین و مائة. قد
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 152
حکی عنه .

* ذکر من اسمه «خضیر»:

403- خضیر القیسی: یروی عن کعب بن ماتع الحمیری. روی عنه علیّ بن رباح اللخمی .

* ذکر من اسمه «الخطاب»:

404- الخطّاب بن نصیر الحکمیّ : و یروی عن عبید اللّه بن حلیل الحکمی. روی عنه سلیمان بن الخطاب الحکمی. الروایة عنه من حدیث سعید بن کثیر بن عفیر .

* ذکر من اسمه «خفیف»:

405- خفیف الخصیّ: أبو کامل. مصری، روی عنه سعید بن کثیر بن عفیر .

* ذکر من اسمه «خلف»:

406- خلف بن أحمد بن خلف بن عبد الصمد المصری: یکنی أبا القاسم. روی عن سلمة بن شبیب، و غیره. کتبت عنه، و کان ثقة، یؤم بمسجد الأقدام . مات فی رجب سنة اثنتین و ثلاثمائة .
407- خلف بن خالد القرشی: مولی قریش. یکنی أبا المهنّا. مصری، یروی عن بکر بن مضر، و عبد اللّه بن لهیعة. توفی قبل سنة ثلاثین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 153
408- خلف بن خالد بن إسحاق المصری: مولی قریش. یکنی أبا المضاء. یروی عن یحیی بن أیوب، و نافع بن یزید، و لیث بن سعد. توفی فی ذی القعدة سنة خمس و عشرین و مائتین .
409- خلف بن راشد المهریّ الجیزیّ: حدث عن رشدین بن سعد، و ابن لهیعة، و المفضّل بن فضالة. حدث عنه رجاء بن زکریا بن کامل. قال العدّاس: توفی سنة ثمان و مائتین .
410- خلف بن سعید المنینیّ : توفی سنة خمس و ثلاثمائة .
411- خلف بن عمر بن یزید بن خلف الخفّ: مولی بنی زمیلة من تجیب. کان مقبولا عند الحارث بن مسکین، و بکّار بن قتیبة .
412- خلف بن قدید بن خالد بن یزید بن سنان: مولی ابن أبی الکنود الأزدی.
أبو الحسن. یروی عن ابن وهب. توفی فجأة، و هو قائم یرمی الغرض سنة تسع و ثلاثین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 154
413- خلف بن مسافر الجیزیّ: کان مختار الجیزة و قاضیها. کتب عنه. توفی سنة ثلاث و تسعین و مائتین .
414- خلف بن یحیی التّمّار المصری: یکنی أبا القاسم. حدّث. توفی فی المحرم سنة خمس و سبعین و مائتین .
415- خلف بن یحیی بن وسیم بن جعفر: مصری، مولی قریش. کانت القضاة تقبله. توفی فی شهر رمضان سنة ثمان و ستین و مائتین .

* ذکر من اسمه «خلیل»:

416- خلیل بن جعفر بن الحسین بن علی بن الخلیل بن الفرج: یکنی أبا النجاء.
توفی سنة ثمانی عشرة و ثلاثمائة .
417- خلیل بن جماعة: کان القاضی البکری یقبله. حدث عن رشدین بن سعد، و ابن وهب. روی عنه یحیی بن عثمان بن صالح .
418- خلیل بن میمون الکندی: یکنی أبا عبد الرحمن .

* ذکر من اسمه «خلی»:

419- خلیّ بن معد یکرب السّلفیّ: شهد فتح مصر هو، و أخوه «خولیّ» . ذکره هانئ بن المنذر، و سعید بن عفیر .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 155

* ذکر من اسمه «خمیر»:

420- خمیر بن زیاد بن معد یکرب بن معبد بن وائل بن مکمل بن ینهض بن نمران بن الحارث بن مالک بن الزباد الزّبادیّ .
421- خمیر بن عبد اللّه المعافری: یروی عن عبد اللّه بن عمرو. روی عنه عبد الکریم بن الحارث .
422- خمیر بن یزید بن خمیر المصری الزّبادیّ: یکنی أبا یزید. یروی عن عبد اللّه ابن عمرو. روی عنه ابنه یزید بن خمیر، و الحدیث معلول .

* ذکر من اسمه «خنیس»:

423- خنیس بن عامر بن یحیی بن جشیب بن مالک بن سریع الجشیبیّ المعافری : من أهل مصر . روی عن أبی قبیل . حدث عنه عبد اللّه بن عبد الحکم، و سعید بن عیسی بن تلید، و یحیی بن عبد اللّه بن بکیر ، و هو آخر من حدّث عنه . توفی سنة ثلاث و ثمانین و مائة ، و کان رجلا صالحا .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 156

* ذکر من اسمه «خلاد»:

424- خلّاد بن سلیمان الحضرمی المصری : یکنی أبا سلیمان. کان من أهل الفضل والدین. یروی عن نافع مولی ابن عمر، و خالد بن أبی عمران، و درّاج بن سمعان. روی عنه ابن وهب، و سعید بن أبی مریم. و کان أحد الخائفین . مولده بإفریقیة، ثم انتقل إلی المشرق، و توفی سنة ثمان و سبعین و مائة ، و کان خیّاطا أمّیا، لا یکتب .
حدّثه- و غیره- نافع ، أنه سأل عبد اللّه بن عمر، فقال: إنا قوم لا نثبت عند قتال عدونا، و لا ندری من الفئة ، فقال: إن الفئة رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم. فقلت: إن اللّه (عز و جل) یقول فی کتابه العزیز: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا لَقِیتُمُ الَّذِینَ کَفَرُوا زَحْفاً فَلا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبارَ . فقال: إنما نزلت هذه الآیة لأهل بدر، لا قبلها و لا بعدها .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 157

* ذکر من اسمه «خیار»:

425- خیار بن خالد بن عبد اللّه بن معاذ بن وهب بن کعب بن معاذ بن عتوارة بن عمرو بن مدلج المدلجیّ : یکنی أبا نضلة. قاضی مصر أیام هشام بن عبد الملک. توفی سنة خمس عشرة و مائة ، و کان رجلا صالحا .
426- خیار بن العباس بن جلید الحجریّ: روی عن أبیه، و دخل مع أبیه علی «عبد اللّه بن الحارث بن جزء». روی عنه عبد الرحمن بن أوس المصری، و لا أعلم روی عنه غیره. حدّث به عمرو بن الحارث، عن عبد الرحمن بن أوس، و لم یرو عن عبد الرحمن بن أوس غیر عمرو بن الحارث .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 158
427- خیار بن مرثد التجیبی، ثم الأبذویّ: شهد فتح مصر، فکان رئیسا فیهم.
ذکروه فی کتبهم .

* ذکر من اسمه «خیثم»:

428- خیثم بن سنبتی الزّبادیّ: بتقدیم النون علی الباء المعجمة بواحدة. و قیل فیه: بتقدیم الباء علی النون . یعرف براویة تبیع .

* ذکر من اسمه «خیثمة»:

429- خیثمة بن حیّ بن موهب بن بحر بن بحیر بن زکیر بن ذهل بن الأخنس بن الحصین بن سهل بن ذهل بن منبّه بن بدل الرّعینیّ: شهد فتح مصر، هو و إخوته:
شفیّ، و زرارة، و مرثد بنو حیّ. ذکرهم هانئ بن المنذر فیمن شهد فتح مصر من رعین .
430- خیثمة بن خیوان التجیبی، ثم السّومیّ: شهد فتح مصر، و کان من رؤساء بنی سوم بن عدیّ .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 159

* ذکر من اسمه «خیر»:

431- خیر: مولی عبد اللّه بن یحیی بن زهیر بن الزبیر التّغلبیّ. یکنی أبا صالح.
خصیّ أسود، کان یشهد عند الحکام بمصر. سمع بکّار بن قتیبة القاضی. توفی سنة ثمان و عشرین و ثلاثمائة .
432- خیر بن عرفة بن عبد اللّه بن کامل «مولی الأنصار»: یکنی أبا طاهر. توفی لیلة الجمعة لثلاث لیال خلون من المحرم سنة ثلاث و ثمانین و مائتین. و کان قد أسنّ.
حدّث عن عروة بن مروان المقرئ، و غیره .
433- خیر بن نعیم بن مرّة بن کریب بن عمرو بن خزیمة بن أوس الحضرمی الأحدوثیّ ، ثم من بنی ناهض: یکنی أبا نعیم، و یقال: أبو إسماعیل. توفی سنة سبع و ثلاثین و مائة .
قال النسائی: أخبرنا محمد بن رافع، حدثنا زید بن الحباب، أخبرنی عیّاش بن عقبة، أخبرنی خیر بن نعیم، عن أبی الزبیر، عن جابر، أن رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم قال:
وَ الْفَجْرِ* وَ لَیالٍ عَشْرٍ قال: عشر النّحر، و الیوم یوم عرفة، و الشفع یوم النحر.
و لیس هذا الحدیث بمصر، و ما رواه عن اللیث إلا زید بن الحباب .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 160

باب الدال‌

* ذکر من اسمه «داود»:

434- داود بن رزق بن داود بن ناجیة بن عمیر المهریّ: یکنی أبا ناجیة. روی عنه ابنه محمد بن داود. توفی فی شوال سنة مائتین. و هو إسکندرانی، و عقبه بالإسکندریة .
435- داود بن أبی طیبة المصری: هو أبو سلیم بن هارون بن یزید مولی آل عمر ابن الخطاب. قرأ علی ورش، و علیه ابنه عبد الرحمن. مات فی شوال سنة ثلاث و عشرین و مائتین .

* ذکر من اسمه «دحیة»:

436- دحیة بن المصعب بن الأصبغ بن عبد العزیز بن مروان بن الحکم: کان قد ثار بصعید مصر بناحیة «أهناس» ، و دخل الواح، و غزا مصر، و قتل بمصر سنة تسع و ستین و مائة. و له أخبار .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 161

* ذکر من اسمه «دخین»:

437- دخین بن عامر الحجریّ المصری: یکنی أبا لیلی. کاتب عقبة بن عامر. روی عن عقبة بن عامر. روی عنه بکر بن سوادة، و عبد الرحمن بن زیاد بن أنعم، و کعب ابن علقمة، و غیرهم. یقال: قتلته الروم ب «تنّیس» سنة مائة .

* ذکر من اسمه «دراج»:

438- درّاج بن سمعان القرشی السهمی المصری: یقال: اسمه عبد الرحمن، و درّاج لقب. یکنی أبا السمح. مولی عبد اللّه بن عمرو بن العاص، رأی عبد اللّه بن عمرو بن العاص، و سمع من عبد اللّه بن الحارث بن جزء. روی عنه عمرو بن الحارث، و اللیث بن سعد، و سالم بن غیلان، و سعید بن یزید القتبانیّ، و عبد اللّه بن لهیعة، و خلّاد بن سلیمان، و غیرهم . کان یقصّ بمصر. یقال: توفی سنة ست و عشرین و مائة .

* ذکر من اسمه «درع»:

439- درع بن الحارث الخولانی: یکنی أبا طلحة . شهد فتح مصر . یروی عن أبی ذرّ. روی عنه یزید بن أبی حبیب. و قیل: یزید بن أبی حبیب، عن عبد اللّه بن
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 162
أبی طلحة، عن أبی ذر. و هو- عندی- أشبه بالصواب .
440- درع بن عبد اللّه الخولانی: غزا مع مالک بن عبد اللّه الخثعمیّ. روی عنه أبو عیسی محمد بن عبد الرحمن. یقال: هو من أهل فلسطین، و هو- عندی- من أهل مصر .

* ذکر من اسمه «دواس»:

441- دوّاس بن موسی: مولی غطیف، مصری. بلغنی أنه قد حدّث. توفی سنة إحدی و ستین و مائتین .

* ذکر من اسمه «دیلم»:

442- دیلم بن هوشع بن سعد بن ذی جناب بن مسعود بن عن بن شجرة ابن هوشع بن موهب بن سعد بن حبل بن نمران بن الحارث بن حبران ، هو جیشان بن وائل بن رعین الرّعینیّ : کان أول وافد وفد علی رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم من
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 163
الیمن، بعثه معاذ بن جبل. شهد فتح مصر. روی عنه مرثد بن عبد اللّه الیزنیّ . و لم یذکر له هانئ بن المنذر عقبا .
أما «دیلم بن هوشع الأصغر الجیشانیّ»، الذی یکنی أبا وهب، کذا یقوله أهل العلم بالحدیث من أهل العراق (منهم: أحمد بن حنبل، و یحیی بن معین). یروی عنه یزید بن أبی حبیب، و عمرو بن الحارث، و اللیث، و یحیی بن أیوب، و غیرهم؛ فهو- عندی- وهم، فهو عندی «دیلم بن هوشع الصحابی». و إنما اسم «أبی وهب الجیشانی» هذا «عبید بن شرحبیل بن ثابت». هکذا نسبه أهل العلم و الخبرة ببلدنا .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 164

باب الذال‌

* ذکر من اسمه «ذاخر»:

443- ذاخر بن بهشم بن أورد الأصبحیّ، ثم السّحولیّ : شهد فتح مصر. و فی «الأخبار»: أنه أتی عبد العزیز بن مروان بابنه «الحارث بن ذاخر». و قد ولی الحارث بن ذاخر شرطة مصر لأیوب بن شرحبیل الأصبحی فی خلافة «عمر بن عبد العزیز» .
444- ذاخر بن عامر المعافری، ثم النّاشریّ: شهد فتح مصر. یروی عن عمرو بن العاص. روی عنه ابنه بحیر بن ذاخر .

* ذکر من اسمه «ذریح»:

445- ذریح الحمیریّ: یروی عن عقبة بن عامر الجهنی. روی عنه ابنه عامر بن ذریح . و الحدیث معلول .

* ذکر من اسمه «ذؤالة»:

446- ذؤالة بن عبد الملک المعافریّ: من الموالی، توفی فی شهر ربیع الأول سنة ثمانی عشرة و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 165

* ذکر من اسمه «ذو قرنات»:

447- ذو قرنات : یقال: إن له صحبة . یروی عن شعیب بن الأسود المعافری، و هانئ بن جدعان الیحصبیّ، و غیرهما .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 166

باب الراء

* ذکر من اسمه «رئاب» :

448- رئاب بن المهاجر الفهمیّ: روی عنه ابن وهب .

* ذکر من اسمه «راشد»:

449- راشد الثّقفیّ: هو غیر راشد بن جندل الیافعیّ . و هو مولی حبیب بن أوس الثّقفیّ .
450- راشد بن جندل الیافعیّ المصری: روی عن حبیب بن أوس الثقفی. روی عنه یزید بن أبی حبیب .
روی ابن لهیعة ، عن یزید بن أبی حبیب، عن راشد الیافعی، عن حبیب بن أوس، عن أبی أیوب الأنصاری، قال: کنا عند النبی صلی اللّه علیه و سلم یوما، فقرّب إلیه طعام، فلم أر طعاما أعظم برکة منه أوّل ما أکلنا، و لا أقلّ برکة فی آخره. قلنا: کیف هذا یا رسول اللّه؟
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 167
قال: «لأنّا حین أکلنا، ثم قعد- بعد- من أکل، و لم یسمّ، فأکل معه الشیطان» .
451- راشد بن أبی سکنة : یکنی أبا عبد الملک. عداده فی أهل مصر، و هو من موالی بنی عبد الدار. و کان إخوته قرّاء، و فقهاء. و ولی راشد خراج مصر. روی عن أبی الدرداء، و معاویة بن أبی سفیان. روی عنه عمرو بن الحارث .

* ذکر من اسمه «راغب»:

452- راغب بن محمد بن أحمد بن عیاض بن عبد الملک بن نصیر: مصری، مولی جنب من مراد. یکنی أبا عوانة. سمع بحر بن نصر، و طبقته، توفی فی رجب سنة تسع عشرة و ثلاثمائة. کتبت عنه .

* ذکر من اسمه «رباح»:

453- رباح: مولی أم عثمان بنت سفیان بن عبد العزیز بن مروان. یروی عن عقبة ابن مسلم. متروک الحدیث. یقال: اسمه مقدّم، و یکنی أبا رباح، و هو- عندی- أصح. روی عنه حیوة بن شریح .
454- رباح بن طیبان بن عبد الرحمن الأصفر: مولی الأزد. یکنی أبا نافع .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 168
مصری، حدّث عن موسی بن عبد الرحمن بن القاسم، و فهد بن سلیمان ، و سلمة ابن شبیب. توفی فی رمضان سنة ثلاثمائة، و کان فاضلا، أسود اللون. کتبت عنه .
حدّث عنه أبو یوسف یعقوب بن المبارک .
455- رباح بن قصیر اللّخمیّ البرکوتیّ : هو من أزدة، ثم من بنی القشیب .
یقال: من أهل برکوت من شرقیة مصر . کان ممن أدرک النبی صلی اللّه علیه و سلم، و أسلم زمن أبی بکر الصدیق (رضی اللّه عنه)، حین قدم حاطب بن أبی بلتعة رسولا من أبی بکر إلی المقوقس، فنزل علی «رباح بن قصیر» ، فأسلم رباح حینئذ . و هو أبو علیّ بن رباح، و جدّ موسی بن علیّ بن رباح ، و ما علمت له صحبة، و لا روایة . و إنما
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 169
أخرجناه فی کتابنا؛ لأن مطهّر بن الهیثم روی عن موسی بن علیّ بن رباح، عن أبیه، عن جده حدیثا منکرا، و هو: «إن مصر ستفتح بعدی، فانزعوا خیرها، و لا تتخذوها قرارا؛ فإنه یساق إلیها أقل الناس أعمارا». و هذا حدیث منکر جدا، و قد أعاذ اللّه أبا عبد الرحمن موسی بن علی بن رباح أن یحدّث بمثل هذا، و هو کان أتقی للّه من ذلک.
و لم یحدّث به إلا مطهر بن الهیثم، و مطهر هذا متروک الحدیث .
456- رباح بن المغترف بن جحوان بن عمرو بن شیبان : من محارب بن فهر.
یکنی أبا حسان. من أصحاب رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم . شهد فتح مصر، و له بمصر حدیث، رواه عنه ولده. و فی نسبه نظر .
457- رباح بن نافع الفارسیّ: یروی عن عبد اللّه بن الضحاک بن شراحیل الغافقی. روی عنه ابنه موسی بن رباح .

* ذکر من اسمه «الربیع»:

458- الربیع بن سلیمان بن داود الجیزی الأزدی: مولاهم المصری الأعرج. یکنی
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 170
أبا محمد. ثقة. توفی یوم الأحد للیلتین بقیتا من ذی الحجة سنة ست و خمسین و مائتین .
459- الربیع بن سلیمان بن عبد الجبار بن کامل المرادی، مولاهم المصری: یکنی أبا محمد. ثقة . قال عبد اللّه بن محمد بن جعفر القزوینی القاضی: سمعت الربیع بن سلیمان یقول: کل محدّث حدّث بمصر بعد ابن وهب، کنت مستملیه . توفی یوم الاثنین لعشر بقین من شوال سنة سبعین و مائتین ، و آخر من حدّث عنه أبو الفوارس السّندی .
460- الربیع بن عبد اللّه بن الحارث بن جزء، الزّبیدیّ : یروی عن أبیه. روی عنه
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 171
المقدام بن سلام الحجریّ. و الحدیث معلول .
461- الربیع بن محمد بن الربیع بن سلیمان الجیزیّ: یکنی أبا محمد. قال لی: إنه سمع من عبد اللّه بن سعید بن عفیر، و عبد اللّه بن محمد بن أبی مریم . روی عنه أبو محمد النحاس، و غیره ، کتب عنه قوم من أصحاب الحدیث . لم یکن یشبه أهل العلم . مات فی ربیع الأول سنة اثنتین و أربعین و ثلاثمائة .

* ذکر من اسمه «ربیعة»:

462- ربیعة بن زرعة الحضرمیّ: من أصحاب رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم، و شهد فتح مصر .
463- ربیعة بن سیف بن ماتع المعافری الصّنمیّ الإسکندرانی: یروی عن فضالة بن عبید. روی عنه جعفر بن ربیعة، و سعید بن أبی هلال، و سهیل بن حسان، و حیوة بن شریح، و اللیث بن سعد، و ابن لهیعة، و بکر بن مضر، و ضمام بن إسماعیل (آخر من حدّث عنه) . توفی قریبا من سنة عشرین و مائة فی أیام هشام
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 172
ابن عبد الملک . و رأیت اسمه فی دیوان المعافر بمصر فی «بنی صنم» ، و فی حدیثه مناکیر . أخبرنا أحمد بن إبراهیم بن حکم المعافری، حدثنا عبد الواحد بن یحیی، حدثنا ضمام بن إسماعیل، عن ربیعة بن سیف، قال: کنا ب «رودس»، فقتل رجل (قتله العدو)، و توفی رجل. فحملا إلی قبریهما، فمال الناس إلی المقتول، فقال فضالة ابن عبید صاحب النبی صلی اللّه علیه و سلم: «و اللّه، ما کنت أبالی من أی حفرتیهما بعثت. ثم تلا:
وَ الَّذِینَ هاجَرُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ ماتُوا الآیتین .
464- ربیعة بن شرحبیل بن حسنة: رأی النبی صلی اللّه علیه و سلم ، و کان أحد من شهد فتح مصر من أصحاب رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم ، و اختط بها ، و کان والیا لعمرو بن العاص (رضی اللّه عنه) علی المکس . روی عنه ابنه جعفر بن ربیعة، و یناق مولاه .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 173
465- ربیعة بن عیدان بن ربیعة بن ذی العرف بن وائل بن ذی طواف الحضرمی، و یقال: الکندیّ . من أصحاب النبی صلی اللّه علیه و سلم. شهد فتح مصر .
466- ربیعة بن عیدان بن ربیعة الکبیر بن عیدان بن مالک بن زید بن ربیعة الحضرمی: من أصحاب رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم. شهد فتح مصر، لیست له روایة نعلمها .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 174
467- ربیعة بن الفراس : مصری صحابی، روی عنه زیاد بن نعیم . روی ابن لهیعة ، عن بکر بن سوادة، عن زیاد بن نعیم، عن ربیعة بن الفراس، قال: سمعت رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم یقول: یسیر حیّ، حتی یأتوا بیتا، تعظّمه العجم مستترا ، فیأخذون من ماله ، ثم یغیرون علیکم أهل إفریقیة حتی ترد سیوفهم» یعنی: النّبل .
468- ربیعة بن قیس الجملیّ : شهید صفین مع علیّ بن أبی طالب. روی عن علیّ، و عقبة بن عامر. روی عنه عبد اللّه بن راشد الزّوفیّ، و بکر بن سوادة .
469- ربیعة بن قیصر الحضرمی: و یقال: ابن مصبر، و هو الصواب. کذا رأیته فی «نسب حضرموت»، و فی الروایة القدیمة. روی عنه الحارث بن یزید، و عمرو بن الحارث. و فی روایة عمرو، عنه نظر. و هو یروی عن أبی رهم الجرهمیّ، و هو السّماعیّ، عن أبی أیوب .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 175
470- ربیعة بن لقیط بن حارثة بن عمیرة التجیبی: من بنی الفردم بن بدّا بن أذاة. روی عن معاویة بن أبی سفیان، و عمرو بن العاص ، و عبد اللّه بن حوالة ، و مطعم بن عبیدة البلوی. روی عنه یزید بن أبی حبیب ، و ابنه «إسحاق بن ربیعة».
و کان شهد صفین مع معاویة، و دخل معه الکوفة .
471- ربیعة بن یورا الصّدفیّ: شهد فتح مصر. یروی عن فضالة بن عبید الأنصاریّ. حدّث عنه عبد اللّه بن مسروح الصّدفی .

* ذکر من اسمه «ربیة»:

472- ربیّة بن عمرو التجیبی: من بنی عضاه بن سعد. شهد فتح مصر .

* ذکر من اسمه «رجاء»:

473- رجاء بن الأشیم بن کمیش الحمیریّ: یکنی أبا الأشیم. أمه حمضة
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 176
بنت عبد اللّه بن خیوان بن الحارث بن مالک بن حمیر .
أخبرنا أبی أحمد بن یونس، أخبرنا عیسی بن إبراهیم الغافقی، أخبرنا ابن وهب، عن یحیی بن أیوب، عن سعید : أنه سمع رجاء بن الأشیم یسأل سالم بن عبد اللّه فی ساج إزاره دیباج . قال: ابن أخ، أنت تلبس الخزّ ، و هذا یسوء به من ذلک .
و کان رجاء هذا شریفا بمصر فی أیامه، و له ولایات ..... قتله حوثرة بن سهیل الباهلیّ بمصر یوم الثلاثاء لاثنتی عشرة لیلة بقیت من المحرم سنة ثمان و عشرین و مائة
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 177
داره دار السّلسلة، التی عند بئر النخل بحمیر، معروفة هناک .
474- رجاء بن جبر بن رجاء بن کلیب بن خیار بن جبر بن ناشرة القتبانیّ : حکی عن جده شیئا من فتوح المغرب، و عن غیر جده. روی عنه سعید بن عفیر .
475- رجاء بن کلیب بن خیار بن جبر بن ناشرة القتبانی: یروی عن عقبة بن نافع الفهری. روی عنه القاسم بن الحسن بن راشد- خال سعید بن کثیر بن عفیر- الکثیر . و یقال: إن رجاء هذا هو عم أبی زرارة اللیث بن عاصم بن کلیب ، و ما صحّ أنه عمه. توفی سنة إحدی و ثلاثین و مائة . و رجاء هذا هو أخو «عاصم بن کلیب»، و هو أکبر منه .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 178

* ذکر من اسمه «رشدین»:

476- رشدین بن سعد بن مفلح بن هلال المهریّ المصری: یکنی أبا الحجّاج، و هو رشدین بن أبی رشدین. ولد سنة عشر و مائة، و مات سنة ثمان و ثمانین و مائة .
و کان رجلا صالحا، لا یشکّ فی صلاحه و فضله، فأدرکته غفلة الصالحین، فخلط فی الحدیث . و أساء فیه یحیی بن معین القول، و لم یکن النسائی یرضاه، و لا یخرّج له .

* ذکر من اسمه «رشید»:

477- رشید بن مالک المزنیّ: یکنی أبا عمیرة . من أصحاب النبی صلی اللّه علیه و سلم. ذکر فی أهل مصر، و له بمصر حدیث رواه ابن لهیعة، عن بکر بن سوادة، عن شیبان الغسّانیّ ، عن رجل من مزینة، یقال له: أبو عمیرة، من أصحاب النبی (صلی اللّه
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 179
علیه و آله و سلم): أنهم کانوا إذا کانوا فی الغزو ، لم یقاتلوا حتی یسألوا : هل لاحد منکم أمان؟ .

* ذکر من اسمه «رضا»:

478- رضا بن زاهر بن عامر بن عوبثان بن مراد (و هو بطن): و إخوته: زوف، و الربض، و الحارث .

* ذکر من اسمه «رفیع»:

479- رفیع بن خالد القیسیّ : روی عن محمد بن إبراهیم بن عنمة الجهنیّ ، الذی روی عن أبیه .

* ذکر من اسمه «الرواغ»:

480- الرّوّاغ بن عبد الملک بن قیس بن سمیّ التّجیبی .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 180

* ذکر من اسمه «روح»:

481- روح بن عبد الجبار بن نضیر المرادیّ، مولاهم المصری: یکنی أبا الزّنباع . أخو النّضر، و عبد اللّه. روی عن ابن وهب، و ابن القاسم. حدّث عنه ابنه الحارث بن روح، و یحیی بن عثمان بن صالح. مات فی جمادی الآخرة سنة إحدی و ثلاثین و مائتین .
482- روح بن الفرج القطّان المصری : یکنی أبا الرّنباع. توفی فی ذی القعدة سنة اثنتین و ثمانین و مائتین، و کان مولده فی سنة أربع و مائتین .

* ذکر من اسمه «رومان»:

483- رومان بن سودان التجیبی، ثم الأیدعانیّ: و یقال: سودان بن رومان. قیل:
إنه قاتل عثمان بن عفان. شهد فتح مصر .

* ذکر من اسمه «رویفع»:

484- رویفع بن ثابت بن السّکن بن عدیّ بن حارثة بن عمرو بن زید بن
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 181
مناة بن عدیّ بن عمرو بن مالک بن النّجّار الأنصاری المدنی : کانت لرویفع بالمغرب و إفریقیة و لایات ، و فتوحات . و شهد- قبلها - فتح مصر، و اختط بها دارا ، و منزله قائم بحاله- إلی الیوم- فی زقاق «بنی حسنة» .
روی عبد اللّه بن أبی حذیفة قال: قدم علینا رویفع بن ثابت الأنصاری إفریقیة،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 182
فأصبنا غنائم، فقام فینا خطیبا، فحمد اللّه «تعالی»، و أثنی علیه، ثم قال: إن اللّه- عز و جل- قبض نبیه، و خلّفنی حتی أخبرکم، ثم بکی، و جلس، ثم قام، فقال: إنی سمعت رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم ینهی أن توطأ الحبالی حتی یضعن . و من کان یؤمن بالله و الیوم الآخر، فلا یلبس ثوبا من فی‌ء المسلمین ، حتی إذا أخلقه ردّه فیه. و من کان یؤمن بالله و الیوم الآخر، فلا یرکبنّ دابة من فی‌ء المسلمین حتی إذا أعجفها ردّها فیه .
توفی ببرقة و هو أمیر علیها لمسلمة بن مخلّد الأنصاری، أمیر مصر سنة ست
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 183
و خمسین ، و قبره معروف ببرقة إلی الیوم .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 184

باب الزای‌

* ذکر من اسمه «زبان»:

485- زبّان بن خالد «مولی بنی أمیة»: قد قیل فیه: زیّان. و زبّان- عندی- أصح . روی عنه ابن لهیعة. یروی عن لهیعة بن عقبة، عن عمرو بن ربیعة «أبی الشّعثاء»، عن سلامة بن قیصر. و له حدیث یختلف فیه .
486- زبّان بن فائد الحمراویّ المصری: یکنی أبا جوین. کان علی مظالم مصر فی إمرة «عبد الملک بن مروان بن موسی بن نصیر» أمیر مصر لمروان بن محمد، و کان آخر من ولی لبنی أمیة، و کان من أعدل و لاتهم . توفی سنة خمس و خمسین و مائة ، فیما ذکره یحیی بن عثمان بن صالح. و کان فاضلا .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 185
487- زبّان بن محمد البهنسیّ: یکنی أبا جوین. یروی عن سفیان بن عیینة، و عبد اللّه بن وهب. و کان رجلا صالحا . و له بالبهنسا حبس، و مصحف إلی الیوم .

* ذکر من اسمه «زبید»:

488- زبید بن الحارث العتقیّ: من حمیر ، و إیاه یتولی جنادة جدّ عبد الرحمن بن القاسم بن جنادة الفقیه، صاحب مالک بن أنس .
489- زبید بن سلمة بن الحارث بن المشکمی الخولانیّ، ثم الحضضی: شهد فتح مصر. ذکره سعید بن عفیر. و الأحضوض قبیلة من خولان .
490- زبید بن عبد الخولانیّ: من بنی یعلی ، شهد فتح مصر. و کانت معه رایة خولان بصفین مع معاویة بن أبی سفیان. فلمّا قتل عمّار بن یاسر، انکفأ إلی علیّ تاریخ ابن یونس المصری ؛ ج‌1 ؛ ص186
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 186
ابن أبی طالب .

* ذکر من اسمه «الزبیر»:

491- الزّبیر بن إسحاق بن الزبیر بن عبد اللّه بن عبید اللّه المغترفیّ : یروی عن أبیه. روی عنه أبو نصر أحمد بن علی بن صالح بن مسلم .

* ذکر من اسمه «زحر»:

492- زحر: رجل من الأنصار. حکی عنه ابنه عبد الرحمن بن زحر .

* ذکر من اسمه «زرارة»:

493- زرارة بن الحارث بن ذؤیب المرادی، ثم الغطیفیّ: شهد فتح مصر .

* ذکر من اسمه «زرعة»:

494- زرعة بن عمرو بن زوف الجیشانی: ذکره سعید بن عفیر. یروی عن أبیه، عن جده. سمع الأکدر بن حمام یقول لأبرهة بن الصبّاح: إن ابن الزرقاء لمنافق
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 187
خبیث. ذکره جابر بن عبد اللّه (رضی اللّه عنهما)، عن النبی صلی اللّه علیه و سلم .

* ذکر من اسمه «زکریا»:

495- زکریا بن حیویل بن قرّة بن عبد الرحمن بن حیویل بن ناشرة: روی عنه یحیی بن عثمان بن صالح، و عبید اللّه بن معاویة الحفناویّ .
496- زکریا بن یحیی الصوّاف الورّاق: یکنی أبا یحیی. قیل: إنه مات نحو سنة سبع و ثلاثمائة .
497- زکریا بن یحیی العبدریّ المصری (المعروف بالوقّار): یکنی أبا یحیی.
ضعیف. توفی فی جمادی الآخرة سنة أربع و خمسین و مائتین. کان فقیها، صاحب حلقة. عاش ثمانین سنة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 188
498- زکریا بن یحیی بن صالح بن یعقوب القضاعیّ الحرسیّ: یکنی أبا یحیی.
کاتب عبد الرحمن بن عبد اللّه العمریّ . یروی عن مفضّل بن فضالة، و رشدین بن سعد، و ابن وهب . توفی یوم الأربعاء لإحدی و عشرین لیلة خلت من شعبان سنة اثنتین و أربعین و مائتین . و کانت القضاة تقبله .

* ذکر من اسمه «زکیر»:

499- زکیر بن قیس: مولی بنی أمیة. یروی عن زبّان بن عبد العزیز بن مروان بن الحکم .
500- زکیر بن یحیی الأسیوطیّ : کان یتفقه علی مذهب مالک بن أنس. روی عن یحیی بن بکیر، و عبد اللّه بن عبد الحکم، و غیرهما. توفی بأسیوط بعد سنة سبعین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 189

* ذکر من اسمه «زمعة»:

501- زمعة بن عرابی بن معاویة بن عرابی الحضرمی، ثم الصّورانیّ : یکنی أبا معاویة. یروی عن أبیه، و حفص بن میسرة. روی عنه سعید بن کثیر بن عفیر، و ابنه «محمد بن زمعة»، و زکریا بن یحیی الوقّار. توفی فی یوم عاشوراء سنة ست عشرة و مائتین .

* ذکر من اسمه «زهیر»:

502- زهیر بن قیس البلویّ: یکنی أبا شدّاد. یقال: إن له صحبة . شهد فتح مصر . یروی عن علقمة بن رمثة البلویّ. روی عنه سوید بن قیس التجیبی . روی- مع صحبته- عن بعض التابعین . لم یذکر عنه حدیث، غیر أنه ذکر حدیثا، یتصل بعبد اللّه بن وهب، عن زهیر بن قیس البلوی، عن علقمة بن رمثة، قال: بعث رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم عمرو بن العاص إلی «البحرین»، ثم خرج رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم فی سریّة، و خرجنا معه، فنعس رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم، ثم استیقظ، فقال: «رحم اللّه عمرا». فتذاکرنا کل إنسان اسمه «عمرو». ثم نعس الثانیة، فاستیقظ، فقال: «رحم اللّه عمرا». ثم
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 190
نعس الثالثة، فاستیقظ، فقال: «رحم اللّه عمرا»، فقلنا: من عمرو یا رسول اللّه؟! قال: «عمرو بن العاص». قلنا: و ما باله؟ قال: «ذکرت أنی کنت إذا ندبت الناس للصدقة، جاء من الصدقة، فأجزل. فأقول له: من أین لک هذا یا عمرو؟ فیقول: من عند اللّه. و صدق عمرو، إن لعمرو عند اللّه خیرا کثیرا .
قال علقمة: فلما کانت الفتنة ، قلت: «أتبع هذا الذی قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم فیه ما قال». قال: «فصحبته، فلم أفارقه».
لم یحدّث به عن علقمة غیر زهیر، و کلاهما صحابی .
قتلته الروم ببرقة فی سنة ست و سبعین. و کان سبب قتله أن الصّریخ أتی الفسطاط بنزول الروم علی برقة، فأمر عبد العزیز بن مروان زهیرا بالنهوض إلیهم، و کان علیه واجدا؛ لأنه کان قاتل عبد العزیز بناحیة «أیلة» قبل دخول مروان بن الحکم مصر.
و کان عارض من الصّدف، یقال له: جندل بن صخر، و کانت فیه فظاظة. فقال زهیر لعبد العزیز: أما إذ قد أمرتنی بالخروج، فلا تبعثوا معی جندلا عارضا، فیتخلف عنی عامة أصحابی؛ لفظاظته. فقال له عبد العزیز: إنک- یا زهیر- جلف جاف. فقال له زهیر: یا بن لیلی، أ تقول لرجل جمع ما أنزل اللّه علی نبیه صلی اللّه علیه و سلم قبل أن یجتمع أبواک:
جلف جاف؟! هو ذا الأمر، فلا ردّنی اللّه إلیک.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 191
و مضی زهیر علی البرید فی أربعین رجلا، فلقی الروم فأراد أن یکفّ حتی یلحقه الناس، فقال له فتی حدث کان معه: جبنت أبا شداد؟! فقال: قتلتنا و قتلت نفسک. ثم خرج بهم، فصادف العدو، ثم قرأ السجدة، فسجد و سجد أصحابه، ثم نهض، فقاتلوا فقتلوا أجمعون، ما سدّ منهم رجل عن رجل .
و کان تلید مولی عبد العزیز علی برقة، فعزله، و ولّی فهد بن کثیر المعافری ، فأزال الروم عنها، و ضبطها. و قد کان قصر فهد فی مصر بالمعافر، و مسجده معروفا .
503- زهیر بن نافع بن سلامة بن عائذ بن دهقان الکلبی: رأیت له ذکرا فی بعض الکتب القدیمة .

* ذکر من اسمه «زوف»:

504- زوف بن عدیّ بن زوف الجیشانیّ: یروی عن أبیه، عن جده. ذکره سعید بن عفیر فی «الأخبار» .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 192

* ذکر من اسمه «زیاد»:

505- زیاد بن أنعم بن ذری بن یحمد بن معد یکرب بن أسلم بن منبّه بن السمادة بن حیویل بن عمرو بن أشوط بن سعد بن ذی شعبین بن یعفر بن ضبع بن شعبان بن عمرو بن قیس بن معاویة الشّعبانیّ : یروی عن أبی أیوب الأنصاری.
حدّث عنه ابنه عبد الرحمن بن زیاد .
506- زیاد بن جزء بن مخارق الزّبیدیّ : ذکر ابن إسحاق، عن القاسم بن قزمان، عن زیاد بن جزء بن مخارق، قال: کنت فی البعث، الذی بعثه عمر بن الخطاب مع عمرو بن العاص إلی فلسطین . و لیس هذا الحدیث الذی رواه ابن إسحاق عند أهل مصر . شهد فتح مصر. روی عنه القاسم بن قزمان .
507- زیاد بن الحارث الصّدائیّ : هو رجل معروف، نزل مصر . و حدیثه یشبه حدیث «حبّان بن بحّ» .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 193
508- زیاد بن أبی حمرة اللخمیّ: من الموالی، و اسم أبی حمرة: کیسان «مولی لخم». کان فقیها مفتیا. و بقیة ولده بمصر إلی الآن. روی عنه اللیث بن سعد، و ابن وهب. توفی قبل سنة خمسین و مائة .
509- زیاد بن ربیعة بن نعیم بن ربیعة بن عمرو الحضرمی المصری: تابعی ، ینسب إلی جده . روی عن زیاد بن الحارث الصدائی، و حبّان بن بحّ، و أبی ذر، و أبی أیوب، و غیرهم. روی عنه عبد الرحمن بن زیاد بن أنعم، و بکر بن سوادة، و الحارث ابن یزید الحضرمی . قال الحسن بن علی العدّاس: توفی زیاد بن نعیم سنة خمس و تسعین. کذا قال .
510- زیاد بن عمیرة الصّدفیّ: یروی عن مولی لعائشة أم المؤمنین، عنها. روی عنه أبو هانئ الخولانی .
511- زیاد بن مریح الخولانیّ: شهد فتح مصر. یروی عنه إسحاق بن الأزرق الحمراوی، و بکر بن سوادة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 194
512- زیاد بن المعلّی السّخویّ : توفی ب «سخا» سنة خمس و خمسین و مائتین .
513- زیاد بن نافع التّجیبیّ، ثم الأوّابیّ «مولاهم المصری»: روی عن أبی موسی، عن جابر فی «صلاة الخوف»، و عن کعب (رجل له صحبة). روی عنه بکر بن سوادة . و أم جدی «یونس بن عبد الأعلی»: فلیحة بنت أبان بن زیاد هذا .
514- زیاد بن نمران القبضیّ : أبو عبید. شهد فتح مصر .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 195
515- زیاد بن یزید بن معد یکرب بن معبد بن وائل بن مکمل بن ینهض بن نمران ابن الحارث بن مالک بن الزّباد الزّبادی: یروی عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص. روی عنه: یزید بن زیاد. و الحدیث معلول .
قال ابن وهب، عن حیوة، عن یزید بن زیاد الزّبادیّ، عن زیاد بن یزید قال: کنا- مع عبد اللّه بن عمرو بالعریش- زهاء ثلاثمائة رجل، أو أکثر من ذلک. فلما کان یوم الأضحی، دعا عبد اللّه بن عمرو غلاما له، فأعطاه ثلاثة دنانیر، ثم قال: اشتر لی بهذه الثلاثة الدنانیر کبشا أسود فحلا أقرن. فانطلق الغلام، فاشتری ما أمره. ثم أخذه عبد اللّه، فذبحه، ثم قال: اللهم، تقبّل منی، و من أصحابی، ثم قال: یأیها الناس، قد نحرنا عنا و عنکم، فمن أحبّ منکم أن یجتزر ، فلیفعل .
516- زیاد بن یونس بن سعید بن سلامة الحضرمی الإسکندرانی: یکنی أبا سلامة.
مصری، یروی عن مالک، و اللیث، و ابن لهیعة . توفی بمصر سنة إحدی عشرة و مائتین ، و هو ممن قرأ علی نافع بن أبی نعیم . و کان طلّابا للعلم؛ فلذلک کان یسمی «سوسة العلم» . و هو أحد الأثبات الثقات .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 196

* ذکر من اسمه «زیادة»:

517- زیادة بن ثعلبة البلویّ: و یقال: زیاد. یروی عن رجل من «عکّ»، عن أبی موسی الغافقی. روی عنه بکر بن سوادة حدیثا فی الفتن .
518- زیادة بن جهور بن حسان العممی اللخمی : و عمم هو ابن نمارة بن لخم. کان زیادة من أصحاب رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم. شهد فتح مصر، و رجع إلی فلسطین، و بها ولده. روی حدیثا مسندا .

* ذکر من اسمه «زید»:

519- زید بن بشر بن زید الأزدی (و یقال: الحضرمی): یکنی أبا البشر. من أهل مصر . روی عن ابن وهب، و رشدین بن سعد، و أشهب . توفی بتونس سنة اثنتین
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 197
و أربعین و مائتین .
520- زید بن محمد بن خلف السّامیّ المصری: یکنی أبا عمرو. حدث عن یونس ابن عبد الأعلی ، و أبی عبید اللّه بن أخی عبد اللّه بن وهب بشی‌ء یسیر. لیس بالقوی فی الحدیث . توفی فی ذی القعدة سنة ست و ثلاثین و ثلاثمائة .

* ذکر من اسمه «زین»:

521- زین بن شعیب بن کریب المعافریّ، ثم الخامریّ : من الأخمور، و هم بطن من المعافر. یکنی أبا عبد الملک. و یقال: أبا عبد اللّه. مصری، روی عن مالک بن أنس، و قاسم العمری، و أسامة بن زید اللیثی، و عبد الأعلی بن عبد الواحد «أبی یزید». روی عنه ابن وهب، و سعید بن عیسی بن تلید، و یحیی بن عبد اللّه بن بکیر، و مرّة البرلسی (و هو آخر من حدّث عنه). توفی بالإسکندریة سنة أربع و ثمانین و مائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 198

باب السین‌

* ذکر من اسمه «سالم»:

522- سالم الخصیّ الأسود: یکنی أبا سلام. مولی عبد الرحمن بن عیسی بن وردان. کان مقبولا عند القضاة، و قد حکی عنه .
523- سالم بن عبد اللّه التّونیّ : یروی عن عبد اللّه بن لهیعة. له أهل بیت یعرفون ب «تنّیس». و قد رأیت من حدیثه .
524- سالم بن غیلان التّجیبیّ المصری: هو مولی لبنی أبذی من تجیب. یکنی أبا عمر. کان فقیها من جلساء یزید بن أبی حبیب. و کان یعقد له علی مراکب دمیاط فی الغزو زمن المروانیة. حدث عنه اللیث بن سعد، و آخر من حدث عنه ابن وهب .
یقال : توفی سنة ثلاث و خمسین و مائة. و قال یحیی بن بکیر: توفی سنة إحدی
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 199
و خمسین (و مائة) ، و هو- عندی- أصح .

* ذکر من اسمه «السائب»:

525- السّائب الثّقفیّ: مولی غیلان بن سلمة. روی یزید بن أبی حبیب، عن نافع ابن السائب: أن أباه کان عبدا ل «غیلان بن سلمة» الثقفیّ، فأسلم، فأعتقه النبی صلی اللّه علیه و سلم.
فلما أسلم غیلان، ردّ النبی صلی اللّه علیه و سلم علیه ولاءه .
526- السائب الغفاریّ: صحابی نزل مصر .
527- السائب بن هشام بن عمرو بن ربیعة بن الحارث بن حبیّب - بالتشدید- بن جذیمة بن نصر بن مالک بن حسل بن عامر بن لؤیّ القرشیّ العامریّ : یقال: إنه رأی رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم . شهد فتح مصر، و ولی القضاء بها و الشّرط لمسلمة بن مخلد.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 200
و کان من جبناء قریش . و هو الذی جاء بنعی «خارجة بن حذافة»، لمّا قتل بمصر .

* ذکر من اسمه «سخرور»:

528- سخرور بن مالک الحضرمی: من أصحاب رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم . نزل مصر ، و شهد فتحها، و له خطبة قام بها، ذکر فیها حدیثا عن النبی صلی اللّه علیه و سلم .

* ذکر من اسمه «سرق»:

529- سرّق بن أسد الجهنیّ: هو رجل من الصحابة، معروف من أهل مصر .
شهد فتح مصر، و اختط بها . کان بالإسکندریة. روی عنه زید بن أسلم .

* ذکر من اسمه «سعد»:

530- سعد بن شراح المعافری: یروی عن سوید بن عفری . روی عنه ابنه إبراهیم بن سعد، و یعقوب بن عمرو بن کعب المعافری .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 201
531- سعد بن عبد اللّه بن سعد المعافری الإسکندرانی: یکنی أبا عمر. روی عن موسی بن علیّ بن رباح، و یحیی بن أیوب. روی عنه ابن القاسم، و ابن وهب .
کانت له عبادة و فضل وفقه، و هو الذی أعان ابن وهب علی تصنیف کتبه.
قال فتح بن حماد المهدی: قدمت من الإسکندریة، فلقیت اللیث بن سعد، فقلت له: مات سعد. فاسترجع، و قال: لو کان الناس فی عدوة ، و کنت أنا و سعد فی عدوة، لرجوت أن أکون به ملیا .
حدثنا یعقوب بن الولید الأیلیّ، أخبرنا ابن بکیر، أخبرنا سعد المعافری، عن یحیی ابن أیوب، فذکر حدیثا فی التواضع، ثم قال: مات سنة ثلاث و سبعین و مائة .
532- سعد بن مالک بن الأقیصر بن مالک بن قریع بن ذهل بن الدّئل بن مالک بن سلامان بن میدعان بن کعب بن مالک بن الأزد الأزدیّ : یعرف ب «أبی الکنود» المصری .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 202
روی سعید بن عفیر، عن عمرو بن زهیر بن أشیم بن أبی الکنود: أن أبا الکنود وفد علی النبی صلی اللّه علیه و سلم ، و عقد له رایة- علی قومه- سوداء، فیها هلال أبیض . و شهد فتح مصر، و له بها عقب . روی عنه ابنه الأشیم بن أبی الکنود .
533- سعد بن مالک بن عبد اللّه بن سیف التجیبی، ثم الخلاویّ النحّاس:
و الخلاوة بطن من بنی سعد بن تجیب، و هو خلاوة بن جدّ بن حنین، من ولد سعد بن تجیب. یکنی أبا عمر. کتبت عنه حکایة من حفظه. توفی فی شهر رمضان سنة سبع و ثلاثمائة.
و لأبیه مالک بن عبد اللّه أخ، یقال له: خلاوة بن عبد اللّه، کتب مع یونس بن عبد الأعلی، رأیت سماعه- فی کتاب جدی- من ابن وهب .
534- سعد بن أبی وقّاص: و اسم أبی وقاص: مالک بن وهیب، و قیل: أهیب بن عبد مناف بن زهرة بن کلاب بن مرّة بن کعب بن لؤیّ بن غالب بن فهر بن مالک بن النضر بن کنانة القرشی الزّهری. یکنی أبا إسحاق . اختط داره بمصر، و هی التی
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 203
بالموقف المقابلة لدار موسی بن عیسی الهاشمی. و قیل: إن غلاما لسعد اختطها فی أیام عثمان؛ لیصلح بین أهل مصر، و بین ابن أبی سرح .

* ذکر من اسمه «سعید»:

535- سعید الحجریّ : یروی عن زکریا بن الجهم. روی عنه خالد بن الأسود الحجریّ .
536- سعید بن أحمد بن زکریا بن یحیی بن صالح القضاعیّ : یکنی أبا محمد.
تعرف، و تنکر . روی عن جده زکریا بن یحیی کاتب العمریّ، و عن الحارث بن مسکین، و غیرهما. روی عنه أبو بکر بن المقرئ . توفی سنة اثنتین و عشرین و ثلاثمائة .
537- سعید بن أبی أیوب الخزاعی، مولاهم المصری: اسم أبی أیوب: مقلاص.
یکنی أبا یحیی. ولد سنة مائة. قال یحیی بن بکیر : توفی سنة إحدی و ستین و مائة.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 204
و قیل: سنة ست و ستین و مائة. و سنة إحدی أصح ، و کان فقیها .
538- سعید بن الجهم بن نافع الجیزی «مولی الحارث بن ذاخر الأصبحیّ، ثم السّحولیّ» : یکنی أبا عثمان. فقیه من أصحاب مالک، کان أحد أوصیاء محمد بن إدریس الشافعی ، و کان مقبول القول، و لا نعلمه أسند إلا حدیثا واحدا. روی عنه سعید بن کثیر بن عفیر، و الربیع بن سلیمان الجیزی. توفی فی شعبان سنة تسع و مائتین .
539- سعید بن حفص الفارض «مولی قریش»: مصری، کان مقبولا عند القضاة، یتولی القسم. و هو والد أبی الطیب «محمد بن سعید» .
540- سعید بن الحکم بن محمد بن سالم ، المعروف ب «ابن أبی مریم» الجمحیّ المصری : مولی أبی فاطمة، و یقال: أبو فطیمة، مولی أبی الصّبیغ مولی بنی
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 205
جمح . یکنی أبا محمد. کان فقیها مصریا ، ولد سنة أربع و أربعین و مائة ، و مات فی ربیع الآخر سنة أربع و عشرین و مائتین .
541- سعید بن حیّ بن یزید الخولانی: مصری، یروی عن أبیه، عن أبی ذر.
روی عنه عیّاش بن عباس، و لم یحدّث عنه غیره .
542- سعید بن راشد المرادیّ: یکنی أبا عابس. یروی عن عبد الرحمن بن معاویة ابن حدیج. روی عنه ابن لهیعة .
543- سعید بن ربیعة بن حبیش بن عرفطة الصّدفیّ: فقیه ولی القضاء بمصر علی کره، فی أیام هشام بن عبد الملک. جلس فی المسجد، و تقدم الخصوم إلیه، فما نطق بحرف، فأعفی عن القضاء .
544- سعید بن زکریا الأدم المصری، مولی مروان بن الحکم: یکنی أبا عثمان.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 206
توفی بإخمیم سنة سبع و مائتین، و کانت له عبادة و فضل ، و کان یسکن مرادا .
545- سعید بن زیاد المصری (مولی الأزد): یعرف ب «القطاس». بلغ ابن أبی اللیث القاضی عنه کلام، فأسقط شهادته، و أقامه للناس فی المسجد، فجاء رجل من الأزد، فادّعی رقبته، و أتی بشهود ملفّقین، فشهدوا له بذلک. فحکم القاضی بشهادتهم و أمر، فنودی علیه، فبلغ دینارا واحدا، فاشتراه القاضی ابن أبی اللیث، و أعتقه. قاله یحیی بن عثمان بن صالح، و قال: حضرت ذلک. و قد روی عنه أیضا .
و سمعت أبا جعفر الطحاوی یقول: ما رئی أمر کان أوحش من أمر القطاس، و لا شهادة زور کانت مثلها. لقد أخبرنی جماعة ممن حضر أمره أن الشهود کانوا شهود زور.
لزم منزله، فلم یخرج منه، حتی توفی سنة خمس و عشرین و مائتین .
546- سعید بن سالم بن سفیان بن هانئ الجیشانیّ: یروی عن جده «سفیان بن هانئ». یروی عنه حرملة بن عمران .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 207
547- سعید بن أبی سعید الحجریّ «حجر رعین»: روی عنه أیوب بن بجید ، و عبد اللّه بن هبیرة السّبئیّ . و له عقب بمصر .
548- سعید بن سلمة بن مخرمة التجیبی، ثم الزّمیلیّ : یروی عن أبیه. روی عنه سلیمان بن أبی زینب ، و عمرو بن الحارث .
549- سعید بن السّمح البلوی: مصری، روی عنه نافع بن یزید. رأیت شهادته فی المحرم سنة اثنتین و خمسین و مائة، و ما أراه عمّر بعد ذلک إلا یسیرا .
550- سعید بن سمیخ بن سعد اللخمی المصری: یکنی أبا سمیخ، و یعرف ب «ابن الأعرابی». من بطن منهم ، یقال لهم: «سلم». حکی عنه سعید بن عفیر فی «الأخبار». توفی فی ربیع الآخر سنة إحدی و ثمانین و مائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 208
551- سعید بن شریح بن عذرة: کان کاتبا فی دیوان الجند بمصر، و کان متصلا ب «زبّان بن عبد العزیز بن مروان» .
552- سعید بن أبی شمر السّبائیّ: سمع سفیان بن وهب الخولانی، و رأی مالک ابن أزهر، و هما صحابیان. روی عنه بکر بن سوادة، و عبد الرحمن بن شریح .
553- سعید بن صفوان بن مطیع بن مرثد الرّعینیّ: یروی عن سعید بن مسعود.
روی عنه معاویة بن صالح الحمصی .
554- سعید بن عبد الرحمن الغفاریّ المصری: یکنی أبا صالح. یروی عن أبی هریرة، و هبیب بن مغفل، و روایته عن علیّ مرسلة ، و ما أظنه سمع منه. و روی عنه عطاء بن دینار، و یزید بن قوذر، و قال: إنه مولی بنی غفار .
555- سعید بن عبد الرحمن بن محمد الشیبانیّ: یعرف ب «قاضی البقر». من شعراء مصر و أدبائها. کتب عنه .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 209
556- سعید بن عثمان (مولی النّوار الحمیری، ثم من الکلاع): یکنی أبا عثمان.
له عبادة و فضل، و کان مقبولا عند القضاة، و کان مؤذن مسجد عمرو بن العاص. و کان ابن وهب یفضّله، و یثنی علیه .
557- سعید بن عطاء بن سعید الجیزی البلوی: یکنی أبا عثمان. یروی عن ابن لهیعة، و المفضّل بن فضالة. روی عنه یحیی بن عثمان بن صالح. مات نحو سنة عشرین و مائتین .
558- سعید بن علی بن سعید بن عامر بن سعید بن عامر «مولی جمل»: یکنی أبا جمل. روی عن أبیه، و عبد اللّه بن یحیی البرلسیّ. مات سنة ستین و مائتین .
559- سعید بن عمرو بن الحارث بن رحب الخولانی: أبو سمرة. مات فی ربیع الآخر سنة تسع و عشرین و ثلاثمائة .
560- سعید بن عیسی بن تلید الرّعینیّ القتبانیّ (مولاهم المصری): یکنی أبا عثمان. توفی فی الثالث عشر من ذی الحجة سنة تسع عشرة و مائتین ، و کان فقیها، یکتب للقضاة. و کان ثقة ثبتا فی الحدیث .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 210
561- سعید بن الفحل المصری: یروی عن سالم بن عبد اللّه بن عمر مسألة. روی عنه یحیی بن أیوب. کنیته: أبو المثنّی .
562- سعید بن أبی فقیه الرعینی القتبانی: یروی عن سعید بن أبی هلال. روی عنه عبد الرحمن بن شریح، و عمرو بن الحارث، و رشدین بن سعد، و ابن لهیعة. و یقال:
اسم أبی فقیه نعیم. کانت له عبادة، و فضل .
563- سعید بن القاسم بن سلمة بن رزیق بن رزین الحمیری المصری: یکنی أبا عثمان. حدّث عن یحیی بن عبد اللّه بن بکیر، و سعید بن أبی مریم. و هو قدیم الموت.
توفی قریبا من سنة ستین و مائتین .
564- سعید بن کثیر بن عفیر بن مسلم بن یزید بن الأسود (الأنصاری مولاهم المصری) : یکنی أبا عثمان. دعوتهم فی موالی بنی سلمة من الأنصار، و کان سعید یقول: إنه من صلیبة بنی تمیم، من بنی حنظلة بن یربوع، جری علیهم سبی فی الجاهلیة، فأعتقتهم بنو سلمة. ذکر ذلک ابن قدید، عن عبید اللّه بن سعید.
و سمعت ابن قدید یقول: کان یحیی بن عثمان بن صالح یقول: إنه مولی بنی هاشم، و إنه أقرّ له بذلک. قال ابن قدید: و أری ذلک؛ لأن أم سعید بن کثیر بنت «الحسن بن راشد مولی بنی هاشم» .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 211
أنکر علیه أحادیث ، منها: حدیثان ما رواهما عن ابن لهیعة غیره . و کان سعید ابن کثیر من أعلم الناس بالأنساب، و الأخبار الماضیة، و أیام العرب، و مآثرها، و دقائقها، و التواریخ، و المناقب، و المثالب. و کان فی ذلک کله شیئا عجبا. و کان- مع ذلک- أدیبا، فصیح اللسان، حسن البیان، حاضر الحجة، لا تملّ مجالسته، و لا ینزف علمه. و کان شاعرا ملیح الشّعر .
و کان عبد اللّه بن طاهر، لما قدم مصر، أحضر سعیدا مجلسه، فأعجب به عبد اللّه، و استحسن ما یأتی به . و کان ممن یلی (نقابة الأنصار»، و القسم علیهم. و له أخبار مشهورة، ترکتها؛ لشهرتها . و کان غیر ظنین فی جمیع ذلک. ولد سنة ست و أربعین و مائة، توفی سنة ست و عشرین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 212
565- سعید بن میسرة بن جنادة: یکنی أبا عثمان. کان عالما بأخبار مصر. روی عنه «عبد الرحمن بن عبد اللّه بن عبد الحکم» خطبة عمرو بن العاص . توفی بعد سنة عشرین و مائتین .
566- سعید بن أبی هلال اللیثی (مولاهم المصری) : یکنی أبا العلاء. ذکر ابن لهیعة أنه ولد بمصر سنة سبعین ، و نشأ بالمدینة، ثم رجع إلی مصر فی خلافة هشام .
یقال: توفی سنة خمس و ثلاثین و مائة .
567- سعید بن یزید الحمیری القتبانیّ الإسکندرانی: یکنی أبا شجاع. مصری، روی عنه لیث بن سعد، و ابن المبارک، و أبو غسّان محمد بن مطرّف، و أبو زرارة اللیث ابن عاصم . مات بالإسکندریة سنة أربع و خمسین و مائة، و کان من العبّاد المجتهدین ، ثقة فی الحدیث . لیس بمصر من حدیثه إلا حدیث واحد، حدیث فضالة بن عبید: (اشتریت یوم خیبر قلادة) .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 213

* ذکر من اسمه «سعیة»:

568- سعیة الشّعبانیّ : أبو سلیط . شهد فتح مصر. یروی عن تبیع، و کریب ابن أبرهة. روی عنه ابنه سلیط بن سعیة، و یروی عن ابنه سلیط موسی بن أیوب .

* ذکر من اسمه «سفعة»:

569- سفعة الغافقیّ: رجل من أصحاب النبی صلی اللّه علیه و سلم. شهد فتح مصر. ذکروه فی کتبهم .

* ذکر من اسمه «سفیان»:

570- سفیان بن أمیّة القتبانی: روی عنه رجاء بن أبی عطاء المعافری .
571- سفیان بن صهابة المهریّ (المعروف بالخرنق الشاعر) : شهد فتح مصر. قال:
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 214
کنت و المقداد لصّین فی الجاهلیة .
572- سفیان بن منقذ بن قیس المصری (مولی ابن عمر، و یقال: مولی ابن سراقة، و یقال: مولی عثمان): روی عن أبیه، عن عمر فی سجود التلاوة. و تفرد حرملة بن عمران التجیبی بالروایة عنه .
573- سفیان بن نجیح بن مرثد الکلاعیّ، ثم المیتمیّ: و میتم بطن من الکلاع من حمیر. کان فی الطبقة العلیا من جند مصر، و لا أعلم له روایة .
574- سفیان بن هانئ بن جبر بن عمرو بن سعد بن ذاخر المصری : أبو سالم الجیشانی، حلیف لهم من المعافر . شهد فتح مصر، و له روایة عن علیّ، و کان قد وفد علیه و صحبه. روی عن أبی ذر، و عقبة بن عامر، و عبد اللّه بن عمرو بن العاص، و غیرهم. و روی عنه ابنه «سالم»، و حفیده «سعید بن سالم»، و یزید بن أبی حبیب، و بکر بن سوادة، و آخرون . توفی بالإسکندریة فی إمرة عبد العزیز بن مروان ، و کان علویا .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 215
575- سفیان بن وهب الخولانی: یکنی أبا أیمن . وفد علی النبی صلی اللّه علیه و سلم، و شهد فتح مصر ، و بقی حتی ولی الإمارة لعبد العزیز بن مروان علی بعث (الطالعة) إلی إفریقیة سنة ثمان و سبعین، و مات سنة اثنتین و ثمانین .
روی عن عمر، و الزبیر، و غیرهما. روی عنه بکر بن سوادة، و عبد اللّه بن المغیرة، و أبو الخیر، و أبو عشّانة، و غیرهم . روی عن رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم حدیثا أغرب فیه، لم یروه عنه غیره، یتصل إسناده بعبد الرحمن بن شریح، قال: سمعت سعید بن أبی شمر السّبائیّ یقول: سمعت سفیان بن وهب الخولانی یقول: سمعت رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم یقول:
«لا تأتی المائة، و علی ظهرها أحد باق» فحدثت بها ابن حجیرة، فقال، فدخل علی عبد العزیز بن مروان. قال: فحمل سفیان، و هو شیخ کبیر ، فسأله عبد العزیز عن الحدیث، فحدّثه، فقال عبد العزیز: فلعله یعنی: لا یبقی أحد ممن کان معه إلی رأس المائة. فقال سفیان: هکذا سمعت رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 216

* ذکر من اسمه «سکن»:

576- سکن بن السّکن بن معاویة بن مینا (مولی قریش): و قال عبد العزیز بن مروان: یکنی أبا معاویة. کانت القضاة تقبله. و یقال: إن جده مینا من ولد قارون، أو من بنی بنات قارون. (کانت القبط تقوله). توفی سنة خمس و مائتین .

* ذکر من اسمه «سلمان»:

577- سلمان: یقال: مولی سبأ، ثم لآل ذی خلیل. یکنی أبا الأرقم. شهد فتح مصر، و اختط بها. روی عن عقبة بن عامر. حدّث عنه بکر بن سوادة .
578- سلمان بن مقشر: مولی الأزد. مصری، ثم للحجریین. کان شریفا مقدّما بمصر عند عبد العزیز بن مروان. ذکر سعید بن عفیر أن له وفادة علی عثمان بن عفان (رضی اللّه عنه) .

* ذکر من اسمه «سلمة»:

579- سلمة بن سلیمان بن أبی صالح التجیبی، ثم العبادیّ: کان عاملا فی أیام المنصور .
580- سلمة بن عمرو بن الأکوع : (و اسم الأکوع: سنان بن عبد اللّه بن قشیر بن خزیمة بن مالک بن سلامان بن أسلم الأسلمیّ) . یکنی أبا إیاس . غزا إفریقیة مع
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 217
عبد اللّه بن سعد بن أبی سرح .
581- سلمة بن مکتل المدلجیّ المصری: یکنی أبا أیوب. آخر من حدّث عنه بمصر أحمد بن محمد بن یحیی بن جریر. مات سنة خمس و خمسین و مائتین .
582- سلمة بن نقیدة المدجلی: یروی عن أبی عمران الغافقی. روی عنه موسی بن أیوب الغافقی. و فی نسبه نظر. و قد قیل فیه: الغافقی . و هو أصح عندی .

* ذکر من اسمه «سلیم»:

583- سلیم الخصیّ الأسود : مولی إبراهیم بن تمیم، مولی بکر بن مضر.
یکنی أبا الخیر . کان مقبولا عند القضاة، و الحارث بن مسکین قبل شهادته ، و کان یرفع به .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 218

* ذکر من اسمه «سلیم»:

584- سلیم بن جبیر- و یقال: ابن جبیرة- الدّوسیّ المصری: مولی أبی هریرة.
یکنی أبا یونس. روی عن مولاه «أبی هریرة»، و أبی أسید الساعدی. روی عنه عمرو ابن الحارث، و حیوة بن شریح، و اللیث بن سعد، و ابن لهیعة، و حرملة بن عمران التجیبی المصریون . قال أحمد بن یحیی بن وزیر: توفی سنة ثلاث و عشرین و مائة 585- سلیم بن عبد اللّه بن جنادة الفهمیّ: یروی عن أبیه، عن أبی هریرة. روی عنه سعید بن أبی هلال. و قال ابن لهیعة، عن سعید بن نشیط، عن سلیم بن جنادة، عن أبیه، عن أبی هریرة .
586- سلیم بن عتر بن سلمة بن مالک بن عتر بن وهب بن عوف بن معاویة بن الحارث بن أیدعان بن سعد بن سعد بن تجیب التّجیبی : کان قد هاجر فی خلافة عمر، و شهد خطبته بالجابیة، و شهد فتح مصر. کان یدعی سلیما الناسک؛ لشدة عبادته . روی عن عمر بن الخطاب، و حفصة بنت عمر. و روی عنه علیّ بن رباح، و أبو قبیل، و مشرح بن هاعان، و عقبة بن مسلم، و الحسن بن ثوبان، و آخرون .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 219
جمع له معاویة القضاء و القصص بمصر. و کانت ولایته علی القضاء سنة أربعین .
و مات سلیم بدمیاط فی إمرة عبد العزیز سنة خمس و سبعین .
587- سلیم بن یزید الأزدی، ثم الحجریّ: دخل مع معاویة الکوفة. روی عنه الحارث بن یزید الحضرمی .

* ذکر من اسمه «سلیمان»:

588- سلیمان بن جمّة الفهمی المصری: یروی عن عبد اللّه بن الزبیر بن العوام.
روی عنه یزید بن أبی حبیب .
589- سلیمان بن أبی داود الحمراویّ المصری الأفطس: کان متألّها قوّالا بالحق، فقیها. روی عنه ابن القاسم، و إدریس بن یحیی. مات سنة ثمان و ستین و مائة .
590- سلیمان بن داود بن حمّاد بن سعد المهریّ المصری: ابن ابن أخی رشدین بن سعد. یکنی أبا الربیع. کان زاهدا، و کان فقیها علی مذهب مالک بن أنس . و کان من أجلّة القراء و عبّادهم. قرأ علی ورش، و روی عن ابن وهب، و أشهب. و روی عنه أبو داود، و النسائی .
حدثنی أبو عبد اللّه محمد بن أحمد بن رشدین، عن أبیه: أن مولد أبی الربیع ابن ابن أخی رشدین سنة ثمان و سبعین و مائة، و أن أبا الربیع أخبره بذلک. و توفی یوم
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 220
الأحد، أول یوم من ذی القعدة، سنة ثلاث و خمسین و مائتین .
591- سلیمان بن داود بن سلیمان بن أیوب البزّاز العسکریّ: من عسکر فسطاط مصر . یروی عن الربیع بن سلیمان المرادی، و أبی غسّان مالک بن یحیی، و محمد بن خزیمة بن راشد المصری . روی عنه ابن جمیع. ثقة، توفی فی ذی الحجة سنة ثمان و ثلاثین و ثلاثمائة .
592- سلیمان بن الرّوّاغ الخشنیّ: روی عنه سعید بن کثیر بن عفیر .
593- سلیمان بن زیاد الفرّاء المصری: مولی بنی سعد بن بکر، من قیس عیلان.
یکنی أبا أیوب. یروی عن ابن وهب، و حجّاح بن محمد الأعور. و فی روایته عن ابن وهب نظر . آخر من حدّث عنه علّان بن الصّیقل. و یقال: کان قد اختلط آخر عمره . توفی سنة خمسین و مائتین . تاریخ ابن یونس المصری ؛ ج‌1 ؛ ص220
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 221
594- سلیمان بن زیاد بن ربیعة بن نعیم الحضرمی المصری: روی عن عبد اللّه بن الحارث بن جزء. روی عنه ابنه «غوث»، و عمرو بن الحارث، و ابن لهیعة . توفی سنة سبع عشرة و مائة .
595- سلیمان بن أبی زینب السّبئیّ، مولاهم المصری: یکنی أبا الربیع. روی عنه حیوة بن شریح، و سعید بن أبی أیوب، و اللیث . قال ابن لهیعة: کان فاضلا، و کان قومه «سبأ» إذا نزل لهم معضلة، فزعوا إلیه فیها؛ لفضله فیهم. توفی سنة أربع و ثلاثین و مائة .
596- سلیمان بن سلمان الزّبادیّ: یکنی أبا الربیع. مات سنة ثلاث و تسعین و مائتین .
597- سلیمان بن سنان المزنیّ: یقال له: من موالیهم .
598- سلیمان بن أبی الشریف إبراهیم بن سلیمان بن عبد اللّه بن المهلّب الحوتکیّ الحرسیّ القضاعیّ المصری: یکنی أبا الشریف. یروی عن یونس بن عبد الأعلی، و نحوه . توفی فی جمادی الآخرة سنة ثمانی عشرة و ثلاثمائة . سمعت منه .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 222
599- سلیمان بن شعیب بن اللیث بن سعد: روی مناکیر .
600- سلیمان بن شفیّ المصری: یحدث عن شیخ، عن النبی صلی اللّه علیه و سلم. حدّث عنه بکر ابن سوادة .
601- سلیمان بن أبی صالح (مولی الحصین بن عبد الرحمن التجیبی، ثم العبادیّ):
و العباد بطن من تجیب . و کان من عمال الخراج بمصر زمن ابن الحبحاب .
602- سلیمان بن عبد الواحد بن نصیر (مولی بنی سهم): کان مقبولا عند القضاة، و هو أخو إدریس بن عبد الواحد .
603- سلیمان بن عوسجة اللخمی: روی عن عبد الرحمن بن رافع التّنوخی.
و عبد الرحمن هذا تابعی. روی عنه ابن أنعم، و غیره .
حدّث ابن أنعم، عن سلیمان بن عوسجة، عن عبد الرحمن بن رافع التنوخی، أن النبی صلی اللّه علیه و سلم کان إذا دخل السوق، قال: «اللهم، إنی أسألک من خیر ما فیها، و أعوذ بک من شر ما فیها. اللهم، إنی أعوذ بک من یمین ما حقة، و صفقة خاسرة. یأهل السوق، اتقوا الأیمان، فإنها تلقح البیع، و تمحق الدین» .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 223
604- سلیمان بن یزید الأزدی، ثم الحجریّ: یعرف بالشریف. قدیم، دخل مع معاویة بن أبی سفیان الکوفة. روی عنه الحارث بن یزید الحضرمی .

* ذکر من اسمه «السمین»:

605- السّمیّن بن محمد بن بحر بن ضبع الرّعینیّ : یکنی أبا بکر. ذکره سعید ابن عفیر فی «الأخبار» . ولی مراکب دمیاط سنة إحدی و مائة، فی خلافة عمر بن عبد العزیز .

* ذکر من اسمه «سنان»:

606- سنان المؤذن: کان عالما بالمنازل، و الأوقات. مصری، روی عنه أبو رجاء عبد الرحمن بن عبد الحمید .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 224
607- سنان بن سعد الکندی : روی عن أنس، و عن أبیه . روی عنه یزید بن أبی حبیب، و محمد بن یزید بن أبی زیاد الثّقفیّ . و قیل فیه: سعد بن سنان. و سنان ابن سعد أصح .

* ذکر من اسمه «سنبخت»:

608- سنبخت الفارسیّ المصری: کان مقدّما بمصر، و کان علی عرافة الفارسیین، و کان فی شرف العطاء. ذکر ذلک سعید بن عفیر .

* ذکر من اسمه «سهل»:

609- سهل بن سعد الغطیفیّ (مولاهم): یکنی أبا الأزهر. و قد رآه یونس بن عبد الأعلی. و قد روی عن عبد اللّه بن عیّاش القتبانی، عن أبیه. روی عنه عبد الملک
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 225
ابن نصیر الجنبیّ «أبو طیبة» .
610- سهل بن عبد الرحمن الصّیقل الزّوفیّ: روی عنه ضمام بن إسماعیل .
611- سهل بن عبد السلام بن محمد بن بکر المرادی، ثم الونبیّ : یروی عن أبیه، عن لیث بن سعد، و المفضّل بن فضالة، و مالک بن أنس. توفی بعد سنة ستین و مائتین .
612- سهل بن علقمة بن مبرّح بن سحیر بن مالک بن سریع المعافری: یکنی أبا مروان. یقال: یروی عن بکر بن سوادة. و یقال: روی عنه رشدین بن سعد، و یقال:
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 226
رشدین بن سعد روی عن بکر بن سوادة، عن سهل بن علقمة. و هو- عندی- أصح .
613- سهل بن الیسع بن عبد الحمید بن یحیی بن أبی بکر (مولی بنی سهم): یکنی أبا الأزهر. حدّث. توفی سنة ثمان و خمسین و مائتین .

* ذکر من اسمه «سهیل»:

614- سهیل بن حسّان بن منصور بن سعید- و یقال: ابن زید- بن الأصبغ الکلبیّ المصری : یکنی أبا السّحماء. یروی عن أبی قبیل المعافری، و کعب بن علقمة. روی عنه اللیث، و ضمام بن إسماعیل، و ابن وهب، و خالد بن حمید، و آخرون. وعظ- مرة- أمیر الإسکندریة. و کان کبیر القدر، متألّها.
قال النضر بن عبد الجبار: حدثنا ضمام، عن أبی السحماء، قال: نزلت بشعب من مناهل الحجاز، فإذا صاحب المنهل قد أتی بهدیة إلی فسطاط، فیه الأوزاعی، و ابن أبی عبلة (صاحب خاتم عمر بن عبد العزیز)، فأتیتهما، فقلت لهما: ألیس تعرفان لمن کان هذا المال؟ و إلی من صار؟! قالا: بلی. قلت: فلم قبلتما، و الناس قد نظروا إلیکما؟! فقالا: لو رددناها، کان أعظم مما ترید. قال ضمام: قبلاها؛ خوفا علی أنفسهما، و هما یکرهان ذلک.
یقال: مات أبو السحماء سنة سبع و أربعین و مائة بالإسکندریة (رحمه اللّه) .

* ذکر من اسمه «سوید»:

615- سوید بن الخیر المعافری: و یقال: سودان. مصری، روی عنه ابن لهیعة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 227
616- سوید بن قیس التجیبی المصری: هو من أبذا بن عدیّ بن تجیب ، و کانت له من عبد العزیز بن مروان منزلة ، و کان یرسله فی أموره .

* ذکر من اسمه «سلام»:

617- سلّام الخصیّ: مولی سعید بن عروة بن یزید بن السحوح التجیبی، ثم من بنی عامر منهم. کان مقبولا عند القضاة «لهیعة بن عیسی، و البکری، و غیرهما» .

* ذکر من اسمه «سلامان»:

618- سلامان بن عامر الشّعبانیّ المصری: یروی عن فضالة بن عبید، و أبی عثمان (صاحب أبی هریرة). روی عنه: عبد الرحمن بن شریح، و ابن لهیعة. کان رجلا صالحا، توفی قریبا من سنة عشرین و مائة .

* ذکر من اسمه «سلامة»:

619- سلامة بن عمر المصری: خلط، و حدّث بما لم یسمع. رویت عنه .
620- سلامة بن قیصر الحضرمی: و قیل: سلمة بن قیصر الحضرمی. من أصحاب رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم . روی عنه أبو الخیر مرثد بن عبد اللّه الیزنیّ، و أبو الشّعثاء عمرو بن ربیعة الحضرمی .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 228

* ذکر من اسمه «سیار»:

621- سیّار بن عبد الرحمن الصّدفیّ المصری : روی عن یزید بن قودر .
و روی- أیضا- عن عکرمة مولی ابن عباس، و نبیه بن صؤاب. روی عنه أبو یزید الخولانی، و نافع بن یزید، و سعید بن أبی أیوب، و لیث بن سعد .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 229

باب الشین‌

* ذکر من اسمه «شبث»:

622- شبث بن سعد بن مالک البلویّ: من أصحاب رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم. شهد فتح مصر، و له ذکر فی کتاب «الفتوح» . ذکروه فی کتبهم. و لا نعلم له روایة. و یقال:
شیث بن سعد . و قال یحیی بن عثمان بن صالح، عن ابن عفیر: شهد بیعة الرضوان، و فتح مصر، و لا یحفظ له روایة. کذا قال .

* ذکر من اسمه «شدید»:

623- شدید بن قیس بن هانئ بن جرثمة الیزنیّ الجرثمیّ : یروی عن قیس بن الحارث المرادی. روی عنه یزید بن أبی حبیب . کان ولی بحر مصر و الشام. آخر ولایته سنة إحدی عشرة و مائة، و کان شریفا بمصر فی أیامه .

* ذکر من اسمه «شراحیل»:

624- شراحیل بن یزید المعافری: رأیته فی دیوان المعافر فی «الجبزا» . و الجبزاء:
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 230
بطن من المعافر. یروی عن أبی عبد الرحمن الحبلیّ، و محمد بن هدیّة الصّدفیّ .
روی عنه حیوة بن شریح، و ابن لهیعة، و سعید بن أبی أیوب، و رشدین بن سعد، و أبو شریح عبد الرحمن بن شریح . توفی بعد سنة عشرین و مائة .

* ذکر من اسمه «شرحبیل»:

625- شرحبیل بن جمیل القتبانی: روی عنه یحیی بن بکیر .
626- شرحبیل بن حجیّة المرادی الکعبیّ: شهد فتح مصر، و کان أول من صعد الحصن مع الزبیر بن العوّام .
627- شرحبیل بن حجیة الصّدفی (آخر): شهد فتح مصر أیضا. حدّث بذلک جبلة ابن محمد الصدفی، عن عقبة بن یزید .
628- شرحبیل بن عبد اللّه الجنبیّ: روی عنه عبد الرحمن بن زیاد بن أنعم مرسلا .
629- شرحبیل بن عبد اللّه بن المطاع بن عبد اللّه بن الغطریف بن عبد العزّی بن جثّامة بن مالک بن ملازم بن مالک بن رهم بن سعد بن یشکر بن مبشّر بن الغوث بن
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 231
مرّ الغوثی : و هو شرحبیل بن حسنة، و هی أمه . قدم مصر رسولا من النبی صلی اللّه علیه و سلم إلی ملکها، و توفی النبی صلی اللّه علیه و سلم و هو بمصر . روی عنه ابنه ربیعة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 232
630- شرحبیل بن عبد الرحمن المرادی، ثم الجملیّ: یکنی أبا طیاب. یروی عن یزید بن أبی حبیب، و عبد اللّه بن هبیرة. روی عنه عبد اللّه بن کلیب، و ابن وهب، و عبد الملک بن أبی کریمة .
631- شرحبیل بن عمرو بن شریک المعافری الأجرویّ المصری: یکنی أبا محمد. روی عن علیّ بن رباح، و عبد الرحمن بن رافع التّنوخی، و أبی عبد الرحمن الحبلیّ. روی عنه بکر بن عمرو المعافری، و حمید بن هانئ الخولانی، و حیوة بن شریح، و اللیث، و ابن لهیعة .
632- شرحبیل بن قلیب بن هاعان بن شرحبیل الحجریّ: ذکره فی (الأخبار).
توفی سنة ثمان و عشرین و مائة .
633- شرحبیل بن نوف الصّدفیّ: شهد فتح مصر. ذکروه فی کتبهم .

* ذکر من اسمه «شرف»:

634- شرف بن محمد بن الحکم المعافری، ثم الجندیّ : ابن أخی یحیی بن الحکم المعافری. و الجند: بطن من المعافر، و هو جند بن شهران. روی عن خنیس بن عامر. روی عنه العباس بن الولید الزّوفیّ .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 233
635- شرف بن مرزوق (مولی بنی حسنة): کان دبّاغا مقبولا عند القضاة: لهیعة بن عیسی، و إبراهیم بن الجرّاح، و المنکدری ، و غیرهم. ذکره یحیی بن عثمان بن صالح .

* ذکر من اسمه «شریح»:

636- شریح الیافعیّ : رجل من أصحاب النبی صلی اللّه علیه و سلم. شهد فتح مصر . قرأت فی کتاب «نسب حمیر» المنسوب إلی «هانئ بن المنذر الکلاعیّ»: وفد شریح الیافعی علی النبی صلی اللّه علیه و سلم، فبایعه: لا إیاب، و لا انقلاب. فأقام شریح، و رجع علقمة بن یزید إلی الیمن .
637- شریح بن أبرهة: و قیل: شریح الیافعی . له صحبة، و هو ممن بایع النبی صلی اللّه علیه و سلم ، و شهد فتح مصر .
638- شریح بن زیاد الأصمّ التجیبی الزّمیلیّ: شهد فتح مصر .
639- شریح بن عبید الصوفی، ثم الأجدمی: شهد فتح مصر. ذکره سعید بن عفیر .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 234
640- شریح بن محمد بن عیسی بن لهیعة بن عقبة الحضرمی: روی عنه یونس بن تمیم. توفی فی جمادی الآخرة سنة تسع و سبعین و مائة، و کانت له عبادة و فضل .

* ذکر من اسمه «شریک»:

641- شریک بن أبی الأغفل بن سلمة بن عمیرة بن قرط بن الحارث بن عبد یغوث بن سوم التجیبی السّومی: وفد علی النبی صلی اللّه علیه و سلم، و شهد فتح مصر ، و کان شاعرا .
642- شریک بن سمیّ الغطیفیّ المرادیّ: وفد علی رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم، و کان علی مقدمة عمرو بن العاص فی فتح مصر .
643- شریک بن سوید بن همّام التجیبی ثم القرنائیّ (من بنی القرناء): شهد
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 235
فتح مصر .

* ذکر من اسمه «شعثم»:

644- شعثم بن حیّان التجیبی، ثم الأعجمی: شهد فتح مصر .

* ذکر من اسمه «شعران»:

645- شعران بن عبد اللّه بن عمر بن زرعة بن فهد الحضرمی المصری : کانت له منزلة عظیمة فی أیامه بمصر. قد بلغنی أن له حدیثا، و ما وقعت له روایة عندی. توفی یوم الخمیس لأربع عشرة لیلة خلت من ذی الحجة سنة خمس و مائتین .

* ذکر من اسمه «شعیب»:

646- شعیب بن إسحاق بن یحیی (مولی بنی سعد من تجیب): یکنی أبا الحسن.
یعرف ب «ابن أخی ملّول الصّیرفیّ». یروی عن عبد الملک بن مسلمة، و سعید بن أبی مریم. کانت القضاة تقبله. مات سنة سبعین و مائتین .
647- شعیب بن حمید بن أبی الرّبذاء البلویّ (من الموالی): کان علی شرط مصر فی إمرة «بشر بن صفوان» سنة إحدی و تسعین. ذکر ذلک أحمد بن یحیی بن وزیر.
و قال ابن عفیر: إن شعیب بن حمید بن أبی الربذاء خرج مع بشر بن صفوان إلی المغرب سنة إحدی و مائة، حین ولیها .
648- شعیب بن أبی خبیّة: مصری معافری. له حدیث، یرویه عن عقبة. روی عنه ربیعة بن علقمة المعافری .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 236
649- شعیب بن اللیث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمیّ ، مولاهم المصری: یکنی أبا عبد الملک. روی عن أبیه اللیث، و موسی بن علیّ. روی عنه ولده عبد الملک، و یونس بن عبد الأعلی، و الربیع بن سلیمان المرادی، و محمد بن عبد اللّه بن عبد الحکم و سواهم . کان فقیها مفتیا، و کان من أهل الفضل . حدثنی أبی، عن جدی، قال:
سمعت ابن وهب یقول: ما رأیت ابنا- لعالم- أفضل من شعیب بن اللیث . توفی لیومین بقیا من رمضان سنة تسع و تسعین و مائة ، و له أربع و ستون سنة .
650- شعیب بن یحیی بن السائب التجیبی العبادیّ المصری: یکنی أبا یحیی. یروی عن مالک بن أنس، و یحیی بن أیوب، و نافع بن یزید . و کان رجلا صالحا ، غلبت
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 237
علیه العبادة . توفی سنة إحدی عشرة و مائتین، و قیل : سنة خمس عشرة و مائتین .

* ذکر من اسمه «شفی»:

651- شفیّ بن حیّ بن موهب بن بحر بن بحیر بن زکیر بن ذهل بن الأخنس الرّعینیّ: شهد فتح مصر هو، و إخوته: زرارة، و مرثد، و خیثمة .
652- شفیّ بن ماتع الأصبحیّ المصری: یکنی أبا سهل، و قیل: أبو عبید .
روی عن ابن عمرو بن العاص، و أبی هریرة. روی عنه ابنه «حسین»، و أبو قبیل
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 238
المعافری، و شییم ، و عباس بن جلید ، و عقبة بن مسلم ، و غیرهم .
قال الحسن بن علیّ العدّاس: توفی سنة خمس و مائة. و هو أصح ما قیل فی وفاته عندی .
کان شفی عالما حکیما. روی سعید بن أبی أیوب، عن النعمان بن عمرو، عن حسین بن شفیّ، قال: کنا جلوسا مع عبد اللّه بن عمرو بن العاص، فأقبل شفی، فقال عبد اللّه: جاءکم أعلم من علیها . فلما جلس، قال له عبد اللّه: أخبرنا یا أبا عبید ، ما الخیرات الثلاث؟ و ما الشّرّات الثلاث؟ قال: الخیرات الثلاث: لسان صدوق، و قلب تقیّ، و امرأة صالحة. و الشرات الثلاث: لسان کاذب، و قلب کافر، و امرأة سوء.
قال عبد اللّه: قد قلت لکم .

* ذکر من اسمه «شقیق»:

653- شقیق بن محمد بن عبد اللّه الأنصاری المصری: یکنی أبا دجانة. ثقة. توفی سنة خمس و ثلاثین و ثلاثمائة. روی عن إبراهیم بن مرزوق .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 239

* ذکر من اسمه «شمر»:

654- شمر بن نمیر : مولی لبنی أمیة، ثم لآل سعید بن العاص. یکنی أبا عبد اللّه. صار إلی الأندلس، و بها توفی. و له عقب، فیهم أدب و سیاسة، و منهم:
عبد اللّه بن شمر الشاعر . منکر الحدیث. روی عنه نافع بن یزید، و ابن وهب .

* ذکر من اسمه «شمعون»:

655- شمعون بن زید بن خنافة الأزدیّ (و یقال: الأنصاری) : یکنی أبا ریحانة. له صحبة، و روایة. روی عنه أبو الحصین الهیثم بن شفیّ، و أبو علیّ الهمدانیّ، و کریب بن أبرهة الأصبحیّ، و أبو عامر الحجریّ . ذکره أحمد بن یحیی بن وزیر فیمن قدم مصر من أصحاب رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم ، و ما عرفنا وقت قدومه . و یقال فی اسمه: شمغون- بالغین المعجمة- و هو أصح عندی .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 240

باب الصاد

* ذکر من اسمه «صالح»:

656- صالح البربریّ : مولی عبد الرحمن بن عیسی بن وردان. یکنی أبا الولید.
کان مقبولا عند القضاة .
657- صالح بن حویّ بن حویّ بن معاذ العذریّ: قدم أبوه مصر والیا علیها، و ولد صالح بها. ذکر عنه یحیی بن عثمان بن صالح فی «الأخبار». مات فی سنة خمس و أربعین و مائتین .
658- صالح بن خلیفة بن سالم الحضرمی: من بنی رحیم . مصری، یکنی أبا خلیفة. ذکره أحمد بن یحیی بن وزیر .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 241
659- صالح بن حیوان السّبئیّ : روی عن أبی سهلة السائب بن خلّاد، و ابن عمر، و عقبة بن عامر. روی عنه بکر بن سوادة .
660- صالح بن راشد: مولی بنی یعلی من خولان. یکنی أبا البسّام. روی عن یحیی بن سعید الأنصاری. روی عنه إدریس بن یحیی. توفی سنة خمس و ثمانین و مائة .
661- صالح بن سهل بن محمد بن سهل بن عنبسة بن کعب بن یسار بن ضنّة العبسیّ .
662- صالح بن صفوان: مولی قیس بن أبی العاص السّهمیّ . روی عن حمید ابن قالویه، الذی یروی عن ابن عمر .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 242

* ذکر من اسمه «الصباح»:

663- الصّبّاح بن أبان بن یحیی بن حبیب بن الهجرس «مولی حضرموت»: یکنی أبا ذؤالة. یروی عن سهیل بن علی «شیخ من حضرموت» ، و عن أبی خزیمة بن یزید الثّاتیّ القاضی . مات سنة أربع و مائتین. روی یحیی بن عثمان بن صالح، عن زید بن بشر، عنه .
664- الصبّاح بن الحسن بن عبد الأحد بن اللیث بن عاصم القتبانیّ: یکنی أبا محمد. ما کتبت عنه شیئا .

* ذکر من اسمه «صبیح»:

665- صبیح «مولی زیاد بن هندابة التجیبی»: یکنی أبا عبد الرحمن. یروی عن عبد اللّه بن عمر بن الخطاب. روی عن یزید بن أبی حبیب .

* ذکر من اسمه «صرد»:

666- صرد بن الحسام القیسیّ: مصری، یروی عن یونس بن یزید الأیلیّ. روی عنه سعید بن عفیر، و یحیی بن عبد اللّه بن بکیر .

* ذکر من اسمه «صلت»:

667- صلت بن حکیم بن عبد اللّه بن قیس بن مخرمة المطّلبیّ: روی عنه عبد العزیز ابن جمّاز . کذا یقول أبو عبد الرحمن المقرئ، عن حرملة بن عمران. و ابن وهب
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 243
یقول: حکیم بن الصّلت .

* ذکر من اسمه «صلة»:

668- صلة بن الحارث الغفاریّ: ممن شهد فتح مصر. حدّث أبو صالح سعید بن عبد الرحمن الغفاری: أن سلیم بن عتر التجیبی کان یقصّ علی الناس، و هو قائم، فقال له صلة بن الحارث الغفاری، و هو من أصحاب النبی صلی اللّه علیه و سلم: و اللّه، ما ترکنا عهد نبینا، حتی قمت أنت و أصحابک بین أظهرنا .
669- صلة بن واهب الغفاریّ: کان شریفا. کان ینزل الحوف الشّرقیّ، و له أخبار مع جذام فی فتنة «حفص بن الولید» . ذکر ذلک سعید بن کثیر بن عفیر، و أحمد بن یحیی بن وزیر .

* ذکر من اسمه «صمل»:

670- صمّل بن عوف المعافری، ثم الخلیفیّ : یکنی أبا عبادة. شهد فتح مصر.
ذکروه فی کتبهم. و هو والد عبادة بن صمل. ما علمت له روایة. وفد علی معاویة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 244

باب الضاد

* ذکر من اسمه «ضباب»:

671- ضباب بن عکرمة اللخمی: من بنی خشینة. شهد فتح مصر. ذکروه فی کتبهم .

* ذکر من اسمه «ضماد»:

672- ضماد بن سهل الهمدانی (من أنفسهم): یکنی أبا سهل. کان یسکن الجیزة.
کان مقبولا عند القضاة. حدّث عن ابن لهیعة، و عبد الرحمن بن شریح. مات نحو العشرین و مائتین .

* ذکر من اسمه «ضمام»:

673- ضمام بن إسماعیل بن مالک المعافری، ثم الناشری الأشمونیّ : یکنی أبا إسماعیل. ولد بأشمون من صعید مصر سنة سبع و تسعین ، و توفی بالإسکندریة سنة خمس و ثمانین و مائة . حلف ألا یخرج من المسجد إلا میتا، أو لحاجة الإنسان،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 245
لما فاتته الصلاة فی جماعة، فمات فی المسجد . یروی عن أبی قبیل . روی عنه سوید بن سعید، و أحمد بن عیسی التّستریّ .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 246

باب الطاء

* ذکر من اسمه «طاهر»:

674- طاهر بن أبی معاویة «و اسمه: إیاد بن حمیر» الذّبحانیّ: یکنی أبا عمر.
حکی عنه ابنه «أبو حمیر». و هو یروی عن المفضّل بن فضالة بن المفضل بن فضالة .

* ذکر من اسمه «طلحة»:

675- طلحة بن أبی سعید الإسکندرانی المصری «مولی قریش» : یکنی أبا عبد الملک. روی عن سعید المقبریّ، عن أبی هریرة، أن رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم قال: «من احتبس فرسا فی سبیل اللّه، کان شبعه و ریّه، و بوله و روثه حسنات فی میزانه یوم القیامة» لم یسند غیر هذا الحدیث. توفی سنة سبع و خمسین و مائة .

* ذکر من اسمه «طلق»:

676- طلق بن السّمح بن شرحبیل بن طلق بن رافع اللخمی المصری (قیل:
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 247
الإسکندرانی): یکنی أبا السّمح. یروی عن حیوة بن شریح، و موسی بن علیّ، و ابن لهیعة، و نافع بن یزید، و یحیی بن أیوب، و غیرهم . و کان نفّاطا من أهل مصر فی البحر، یرمی بالنار . توفی بالإسکندریة سنة إحدی عشرة و مائتین . روی عنه الربیع الجیزی ، و ابنه «حیوة بن طلق»، و عبد الرحمن بن عبد اللّه بن عبد الحکم .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 248

باب الظاء

* ذکر من اسمه «ظلیم»:

677- ظلیم: أبو النّجیب ، مولی ابن أبی سرح. کان أحد الفقهاء فی أیامه. قال لی أبو عمر: حدثنا ابن فدیک، حدثنا یحیی بن عمرو بن سوّاد عن اسم أبی النجیب، فقال: اسمه ظلیم. و قال عمرو بن سوّاد. توفی بإفریقیة سنة ثمان و ثمانین، و کان فقیها .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 249

باب العین‌

* ذکر من اسمه «عابس»:

678- عابس بن ربیعة بن عامر الغطیفیّ : رجل من أصحاب رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم. شهد فتح مصر. ذکروه فی کتبهم، و لم أجد لهم عنه روایة . روی عنه ابنه عبد الرحمن .
679- عابس بن سعید بن یزید بن عبد یغوث بن جزء بن معاویة بن ذؤیب بن مالک ابن عامر بن عوف بن ذهل بن غطیف بن عبد اللّه بن ناجیة بن مراد المرادی، ثم الغطیفیّ: قاضی مصر. ولی القضاء و الشّرط لمسلمة بن مخلّد . و بعد ذلک روی عنه
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 250
أبو قبیل، و توفی فی إمرة عبد العزیز بن مروان علی مصر سنة ثمان و ستین، و هو علی القضاء . روی عنه عقبة بن عامر، و عبد اللّه بن عمرو بن العاص .

* ذکر من اسمه «عاصم»:

680- عاصم بن أبی بکر بن عبد العزیز بن مروان بن الحکم بن أبی العاص بن أمیة ابن عبد شمس الأموی المصری: أخبرنا محمد بن نصر بن القاسم بن روح، نا أحمد ابن عمرو بن السّرح، نا ابن وهب، حدثنی اللیث بن سعد، عن عبید اللّه بن أبی جعفر، عن عاصم بن أبی بکر بن عبد العزیز بن مروان : أنه وفد علی سلیمان بن عبد الملک، و معه عمر بن عبد العزیز. فنزلت علی «عبد الملک بن عمر بن عبد العزیز» و هو أعزب ، و کنت معه فی بیته. فلما صلینا العشاء، و أوی کل رجل منا إلی فراشه، أوی عبد الملک إلی فراشه، فلما ظن أن قد نمنا، قام إلی المصباح فأطفأه، و أنا أنظر إلیه. ثم جعل یصلی حتی ذهب بی النوم. قال: فاستیقظت، فإذا هو یقرأ فی هذه
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 251
الآیات أَ فَرَأَیْتَ إِنْ مَتَّعْناهُمْ سِنِینَ* ثُمَّ جاءَهُمْ ما کانُوا یُوعَدُونَ* ما أَغْنی عَنْهُمْ ما کانُوا یُمَتَّعُونَ . ثم بکی، ثم رجع إلیها، ثم بکی، ثم لم یزل یفعل ذلک، حتی قلت: سیقتله البکاء. فلما رأیت ذلک، قلت: سبحان اللّه و الحمد للّه، کالمستیقظ من النوم؛ لأقطع ذلک عنه. فلما سمعنی ألبد ، فلم أسمع له حسا.
قتل بقلنسوة سنة ثلاث و ثلاثین (أی: و مائة) فی آخرین من بنی أمیة، حملوا من مصر. روی عنه عبید اللّه بن أبی جعفر .
681- عاصم بن علی بن عاصم القسّام: یکنی أبا محمد. کان یسمع معنا، و منا.
توفی فی جمادی الآخرة سنة خمس و أربعین و ثلاثمائة .
682- عاصم بن العلاء بن مغیث بن الحارث بن عامر الخولانی، ثم الجدادیّ المصری: یکنی أبا اللیث. روی شیئا یسیرا. روی عنه ابن وهب، و إدریس بن یحیی الخولانی . مات فی شهر ربیع الآخر سنة ست و سبعین و مائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 252
683- عاصم بن خیار بن جبر بن ناشرة بن مرّی بن الأرقم بن مرثد بن ذی مرثد ابن جسر بن مالک بن شراحیل بن یرعش بن قتبان القتبانیّ: ابنه أبو زرارة اللیث ابن عاصم. و ابن ابنه أبو زرعة عبد الأعلی بن اللیث. و لعاصم أخ یقال له: رجاء، أکبر منه. توفی عاصم سنة ستین و مائة .
684- عاصم بن یاسین بن عبد الأحد بن اللیث بن عاصم القتبانی: ابن ابن «عبد الأحد بن اللیث». یکنی أبا اللیث. یروی عن جده عبد الأحد، و یحیی بن بکیر. متقدم الوفاة. مات فی شهر رمضان سنة ثلاث و سبعین و مائتین .

* ذکر من اسمه «عافیة»:

685- عافیة بن أیوب بن عبد الرحمن بن مسلم (مولی دوس) المصری: یکنی أبا عبیدة. یروی عن معاویة بن صالح، و حیوة بن شریح، و سعید بن عبد العزیز، و المحرّر بن بلال بن أبی هریرة . روی عنه طائفة، آخرهم موتا بحر بن نصر الخولانی . توفی فی شعبان سنة أربع و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 253
686- عافیة بن محمد بن عثمان بن سعید: إمام مسجد الجامع العتیق بمصر. یکنی أبا القاسم. یقال: مولی «عثمان بن عفان». یروی عن محمد بن رمح، و أحمد بن عمرو بن السّرح، و طبقته بعدهم. کتبت عنه. مات سنة عشر و ثلاثمائة .

* ذکر من اسمه «عامر»:

687- عامر جمل: مولی عبد اللّه بن یزید بن برذع الجملیّ (مولی جمل).
شهد فتح مصر مع عمرو بن العاص. ذکر ابن عفیر أن له روایة . و إنما سمّی عامر جمل؛ لأن عمرا وفد علی معاویة فی أهل مصر، فیهم عامر هذا. فتجادل معاویة و عمرو، فعلا کلام معاویة کلام عمرو، فنادی عامر عمرا، و کان من وراء السّتر: تکلم- یا أبا عبد اللّه- بکل فیک، و أنا من ورائک. فقال معاویة: من هذا؟ قال: أنا عامر (مولی جمل). قال: بل أنت عامر جمل. و کان الوافد من مصر إلی معاویة بقتل محمد بن أبی بکر. و کان فی مائتین من العطاء .
688- عامر الحجریّ: و یقال: أبو عامر. و هو الصواب. روی عن أبی ریحانة صاحب رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم. روی عنه الهیثم بن شفیّ .
689- عامر بن الحارث بن هانئ بن کلثوم الأشعریّ : یکنی أبا مالک. قدم علی
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 254
النبی صلی اللّه علیه و سلم فی السفینة . و هو ممن ورد إلی مصر. روی عنه من أهلها: إبراهیم بن مقسم (مولی هذیل). و من أهل الشام: عبد الرحمن بن غنم، و أبو سلّام الحبشی .
690- عامر بن حذیفة بن غانم بن عامر بن عبد اللّه بن عبید بن عویج بن عدیّ ابن کعب بن لؤی القرشی العدوی : یکنی أبا الجهم. شهد فتح مصر .
691- عامر بن عبد اللّه بن جهم الخولانیّ: من أصحاب النبی صلی اللّه علیه و سلم، و شهد فتح مصر .
692- عامر بن عمرو بن حذافة بن عبد اللّه بن المهزم بن الأعجم التجیبی: من بنی الأعجم. یکنی أبا بلال. من أصحاب رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم. شهد فتح مصر ، و هو
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 255
معروف فی أهل مصر. ذکروه فی کتبهم .
693- عامر بن العلاء بن مغیث بن رازح بن رحب بن العلاء بن عاصم بن العلاء ابن مغیث بن الحارث بن عامر الخولانیّ، ثم الجدادیّ، ثم من بنی رازح: و هو أخو رحب بن العلاء. یکنی أبا القاسم. قال: ولدت سنة أربع و ثمانین و مائتین .
694- عامر بن یحیی بن حبیب بن مالک بن سریع المعافری الشّرعبیّ المصری: یکنی أبا خنیس . توفی قبل سنة عشرین و مائة .

* ذکر من اسمه «عائذ»:

695- عائذ بن ثعلبة بن وبرة البلویّ: ذکر أحمد بن یحیی بن وزیر أن له صحبة. شهد فتح مصر، و هو معروف من أهل مصر . قتلته الروم بالبرلس سنة ثلاث و خمسین .
696- عائذ البلوی (آخر): یروی عن رجل من أهل المدینة، عن مروان بن الحکم.
روی سعید بن أبی أیوب، عن عبد العزیز بن عبد الملک، عن عائذ هذا. و قد ذکره البخاری .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 256

* ذکر من اسمه «عبّاد»:

697- عبّاد الزّبادیّ : یروی عن شفیّ الأصبحیّ. روی عنه حیّ بن عبد اللّه .

* ذکر من اسمه «عباد»:

698- عباد بن عبد اللّه المعافری المصری: یکنی أبا خیرة . روی عنه أبو شریح المعافری . حدثنی سلامة بن عمر المرادی، نا محمد بن حمید الرّعینی، نا النضر بن عبد الجبار، نا ضمام، عن أبی شریح، عن عباد بن عبد اللّه، قال: کنت أصبغ الخیل للأصبغ بن عبد العزیز، فکنت ربما خرجت إلی الشام إلی سلیمان بن عبد الملک. فلما ولی عمر بن عبد العزیز، أرسل إلی المختار منها، فأمرنی أن آتی بها إلیه. فلما جئته، قال: یا أبا خیرة، أین تسکن الیوم؟ قلت: الفسطاط. قال: أین أنت من الإسکندریة؟!
فلولا ما أنا فیه، لأحببت أن یکون منزلی بها؛ حتی یکون قبری بین المیناءین . تاریخ ابن یونس المصری ؛ ج‌1 ؛ ص256

* ذکر من اسمه «عبادة»:

699- عبادة بن حیّ الزّبادیّ: روی عنه أبو قبیل قوله .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 257
700- عبادة بن الصامت بن قیس بن أصرم بن فهر بن قیس بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج الانصاری الخزرجی: یکنی أبا الولید.
شهد فتح مصر، و کان أمیر ربع المدد .
701- عبادة بن صمّل بن عوف الخلیفیّ المعافری: وفد مع عتبة بن أبی سفیان علی أخیه «معاویة بن أبی سفیان». و کان ممن ولد بمصر بعد الفتح .

* ذکر من اسمه «عباس»:

702- عبّاس بن أحمد بن مطروح بن محمد بن عبد اللّه الأزدیّ: مصری نحوی.
یکنی أبا عیسی. کتب عن یموت بن المزرّع، و طبقة قبله. کتب عنه .
703- عباس بن إسحاق بن عبد اللّه بن الولید بن یزید بن رمّانة «مولی أبی عبد الرحمن الفهریّ»: قد حدّث .
704- عباس بن جلید الحجریّ المصری: تابعی، روی عن ابن عمر، و عبد اللّه ابن عمرو بن العاص، و عبد اللّه بن الحارث بن جزء. روی عنه الحارث بن یعقوب، و المقدام بن سلامة، و عطاء بن دینار، و بکر بن عمرو، و حمید بن هانئ الخولانی .
توفی قریبا من سنة مائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 258
705- عباس بن سمیر البلویّ المصری: روی عنه المفضّل بن فضالة .
706- عباس بن محمد الفزاریّ (مولاهم المصری): حدّث عن محمد بن رمح، و زکریا کاتب العمریّ، و أحمد بن صالح، و طبقتهم . أکثرت فی الأخذ عنه، و کان یعرف بالبصریّ، و لم أر أحدا- قط- أثبت منه. توفی فی شعبان سنة ست و ثلاثمائة .
707- العباس بن محمد بن یحیی الصّعیدیّ (مولی تجیب من أهل مصر): سمع یحیی بن بکیر. سمعت منه مع والدی. کتبنا عنه بالصعید، و أملی علیه من حفظه حدیثا واحدا. و توفی بالفسطاط عندنا فی جمادی الآخرة لست خلون منه یوم السبت سنة ثلاثمائة، فی الیوم الذی توفی فیه محمد بن عیسی بن شیبة .
708- عباس بن الولید بن عبد الجلیل الزّوفیّ: یروی عن أبیه. روی عنه سعید بن عفیر. توفی مستهل ربیع الآخر سنة تسعین و مائة .
709- عباس بن الولید بن عبد الملک الغافقی: کان أحد عدول مصر. کان یعرف ب «النقیّ» . مات سنة اثنتین و ثلاثین و مائتین .

* ذکر من اسمه «عبد الأحد»:

710- عبد الأحد بن اللیث بن عاصم بن کلیب بن خیار بن جبر بن ناشرة بن مرّی ابن الأرقم بن مرثد بن ذی مرثد بن جسر بن مالک بن شراحیل بن یرعش بن قتبان القتبانی: یکنی أبا زرعة. یروی عن حیوة بن شریح، و مالک بن أنس، و یحیی بن أیوب، و عثمان بن الحکم الجذامی. مات سنة ثمان و عشرین و مائتین ، عن بضع
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 259
و ثمانین سنة .

* ذکر من اسمه «عبد الأعلی»:

711- عبد الأعلی بن حجّاج بن خلی السّلفیّ: یروی عن أخیه «قیس بن الحجاج».
روی عنه ابن وهب، و سعد بن عبد اللّه المعافری، و موسی بن سلمة بن أبی مریم.
توفی قریبا من سنة خمس و أربعین و مائة .
712- عبد الأعلی بن سعید بن عبد اللّه بن مسروق الجیشانیّ: یکنی أبا سلامة.
روی عنه ابنه یزید بن عبد الأعلی، و لیث بن عاصم، و ابن وهب، و غیرهم. توفی سنة ثلاث و ستین و مائة .

* ذکر من اسمه «عبد اللّه»:

713- عبد اللّه بن إبراهیم بن سلیمان الحوتکیّ الفقیه الحرسیّ: یکنی أبا الیمن .
هو ابن أبی الشریف . کان رمی ببدعة، فخرج إلی الحرس و هی قریة من شرقیة مصر ، و أقام بها، و توفی هناک سنة ثمان و ثلاثمائة .
714- عبد اللّه بن أزهر المصری: یروی عن یزید بن سعید الإسکندرانی. توفی بعد سنة ثلاثمائة. تعرف، و تنکر .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 260
715- عبد اللّه بن إسحاق بن إبراهیم (مولی غافق): یکنی أبا محمد. یعرف ب «ابن سحقون» . مصری، یروی عن حرملة بن یحیی التجیبی، و غیره. رویت عنه. مات فی المحرم من سنة ثلاث و ثلاثمائة .
716- عبد اللّه بن أسید الخولانیّ، ثم الجدادیّ: شهد فتح مصر صحبة عمرو . و صحب عمر بن الخطاب. و الجدیدة- بالضم- قبیلة من خولان. و هم ولد رازح بن مالک، من خولان. و إنما سمّوا بالجدیدة؛ أن رازحا لما شاب خضب، فکان إذا أعاد الخضاب: تقول خولان: جدّد رازح، فسمّی الجدیدة.
و حدثنی أشیاخ من خولان، عن آبائهم، و من أدرکوا من أشیاخهم، عن آبائهم و هم یقولون إذا نسبوا إلی هذه القبیلة: الجدادیّ (بالألف) .
717- عبد اللّه بن أبی أنسة : قدم مصر علی «عقبة بن عامر»، فسأله عن حدیث فی «ستر العورة» .
718- عبد اللّه بن أنیس بن أسعد بن حرام القضاعیّ : و یقال: إنه الجهنیّ؛ لأنه عداده کان فی جهینة . و کان حلیفا للأنصار، لبنی سلمة . یکنی أبا یحیی.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 261
دخل مصر .
أخبرنا أحمد بن شعیب النّسائیّ، حدثنا قتیبة ، حدثنا اللیث، عن موسی بن أیوب ، عن معاذ بن عبد اللّه بن أنیس ، عن أبیه ، و کان صلی إلی القبلتین کلتیهما مع رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم ، أنه خرج مع أبیه إلی إفریقیة . و شهد فتح إفریقیة مع عبد اللّه بن سعد بن أبی سرح .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 262
719- عبد اللّه بن بحریّة بن قتیرة بن عبد الرحمن بن معاویة بن حدیج: مصری، توفی سنة اثنتین و ثلاثین و مائتین .
720- عبد اللّه بن بدیل بن ورقاء الخزاعیّ: روی عن الزهری، و عمرو بن دینار.
یضعّفونه. و أخوه أبو عمرو بن بدیل. ذکرا فیمن شهد فتح مصر. لم یقع إلیّ لهما عن أهل مصر حدیث .
721- عبد اللّه بن بریر بن ربیعة: روی عنه أبو عبد الرحمن الحبلیّ . عداده فی
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 263
أهل مصر .
722- عبد اللّه بن جابر الحجریّ: و قیل: المعافری. یکنی أبا عامر. یحدّث عن أبی ریحانة. روی عنه الهیثم بن شفیّ ، و عبد الملک بن عبد اللّه الخولانی .
723- عبد اللّه بن أبی جعفر- و اسمه یسار- مولی بنی کنانة، ثم لعروة بن شییم : کان فقیها مفتیا بمصر. یروی عن عبد الرحمن بن وعلة. روی عنه عمرو بن الحارث، و لیث بن سعد. و أخوه عبید اللّه. توفی عبد اللّه سنة تسع و عشرین و مائة.
و یکنی عبید اللّه أبا بکر. رأی عبد اللّه بن الحارث بن جزء. و روی عنه عبد الرحمن بن شریح، و ابن إسحاق، و غیره من أهل المدینة. توفی سنة ست و ثلاثین و مائة. و قیل:
سنة اثنتین و ثلاثین، سنة دخول المسوّدة مصر .
724- عبد اللّه بن الحارث بن جزء بن عبد اللّه بن معد یکرب بن عمرو بن عسم- أو عصم- بن عمرو بن عویج بن عمرو بن زبید الزّبیدیّ : یکنی أبا الحارث.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 264
حلیف بنی سهم. شهد بدرا، و توفی سنة ست و ثمانین بعد أن عمی. و قیل: بل قتل بالیمامة . روی عنه یزید بن أبی حبیب، و عقبة بن مسلم، و غیرهما .
725- عبد اللّه بن حبّان بن یوسف الصّدفیّ، ثم الأجذومی: کان جلیسا لعبد اللّه ابن عمرو بن العاص بمصر. روی عنه أبو قبیل .
726- عبد اللّه بن حذافة بن سعد بن عدی بن قیس بن سعد بن سهم بن عمرو ابن هصیص القرشی: یکنی أبا حذافة. من مهاجرة الحبشة . رسول رسول اللّه (صلی اللّه علیه و سلم) إلی کسری . شهد بدرا ، و الفتوح أیام أبی بکر،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 265
و عمر . شهد الفتح بمصر .
أخبرنا علی بن الحسن بن قدید، نا عبد الرحمن بن عبد اللّه بن عبد الحکم، نا عثمان بن صالح، عن ابن لهیعة: أن عبد اللّه بن حذافة السهمی توفی بمصر، و قبر فی مقبرتها .
مات فی خلافة عثمان بمصر، و له بها دار. و فیه نزلت : یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللَّهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِی شَیْ‌ءٍ فَرُدُّوهُ إِلَی اللَّهِ وَ الرَّسُولِ إِنْ کُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ ذلِکَ خَیْرٌ وَ أَحْسَنُ تَأْوِیلًا .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 266
727- عبد اللّه بن أبی حذیفة العدویّ : یروی عن رویفع بن ثابت. روی عنه حمید بن عبد اللّه المزنی الشامی .
728- عبد اللّه بن حوالة الأزدیّ: یکنی أبا حوالة. قدم مصر مع مروان . روی عنه من أهل مصر ربیعة بن لقیط .
روی اللیث بن سعد، و ابن لهیعة، عن یزید بن أبی حبیب، عن ربیعة بن لقیط التجیبی، عن ابن حوالة الأزدی، عن رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم، قال: «من نجا من ثلاث، فقد نجا. من نجا من ثلاث، فقد نجا. من نجا من ثلاث، فقد نجا. قالوا: ما ذا یا رسول اللّه؟
قال: موتی، و من قتل خلیفة مصطبر بالحق یعطیه، و خروج الدجّال» . یقال: توفی بالشام سنة ثمانین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 267
729- عبد اللّه، و یزید ابنا رئاب الأسلمیّان: شهدا فتح مصر، و لهما خطّة فی الرایة مع أسلم .
730- عبد اللّه بن راشد الإسکندرانی المرادی: یکنی أبا دحیة. روی عنه ابن وهب .
731- عبد اللّه بن أبی رفاعة راشد الخولانی المصری: یکنی أبا عبد الرحمن. زاهد قدوة. کان یقال: هو أجلّ أهل الإسکندریة. مات سنة مائتین، و عاش ثمانیا و ستین سنة .
732- عبد اللّه بن أبی رومان عبد الملک بن یحیی بن هلال الإسکندرانی المعافری (مولاهم) المراقیّ ، ثم لبنی سریع : أبو محمد. سکن الإسکندریة. یقال: کان أصله من المغرب من «مراقیة» . من أصحاب ابن وهب «روی عنه»، و روی عن أبیه «أبی رومان» ، و عن عمه موسی بن یحیی بن هلال. و هو ضعیف الحدیث، روی
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 268
المناکیر . روی عنه السکن بن محمد بن السکن التجیبی . توفی فی شوال سنة ست و خمسین و مائتین .
733- عبد اللّه بن الزّبیر بن العوّام بن خویلد بن أسد بن عبد العزّی بن قصیّ بن کلاب بن مرّة القرشی الأسدیّ : یکنی أبا بکر . غزا عبد اللّه بن الزبیر إفریقیة مع عبد اللّه بن سعد بن أبی سرح سنة سبع و عشرین، لا یختلف فی ذلک . و هو الذی قتل «جرجیر»، و أخذ ابنته فی نفله . و قدم بکتاب الفتح علی عثمان (رضی اللّه عنه) سنة ثمان و عشرین . یروی عنه خالد بن عفریّ المعافری .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 269
734- عبد اللّه بن زرارة بن شریح بن شفیّ الرّعینیّ: له عقب بالفیوم. و لم یقع إلینا من حدیثه شی‌ء .
735- عبد اللّه بن زریر الغافقی المصری: یروی عن علیّ (رضی اللّه عنه). روی عنه أبو أفلح الهمدانی، و مرثد بن عبد اللّه الیزنیّ، و عبد اللّه بن الحارث، و الحارث بن یزید، و غیرهم . توفی سنة ثمانین ، و کان من شیعة علیّ (رضی اللّه عنه)، و الوافدین إلیه من أهل مصر .
736- عبد اللّه بن زکیر بن قیس بن أبی عزّة: مولی عبد العزیز بن مروان .
737- عبد اللّه بن سعد بن أبی سرح بن الحارث بن حبیّب بن جذیمة بن نصر بن مالک بن حسل بن عامر بن لؤیّ القرشی العامری : یکنی أبا یحیی. شهد فتح مصر، و اختطّ بها. و کان صاحب المیمنة فی الحرب مع عمرو بن العاص فی فتح مصر، و کان فارس بنی عامر بن لؤی المعدود فیهم ، و له مواقف محمودة فی الفتوح . و أمّره عثمان علی مصر (ولی جند مصر له)، و غزا منها إفریقیة سنة سبع و عشرین، و الأساود من أرض النوبة سنة إحدی و ثلاثین، و هو هادنهم هذه الهدنة القائمة إلی الیوم، و ذات الصّواری من أرض الروم فی البحر سنة أربع و ثلاثین.
ثم وفد علی عثمان بن عفان، و استخلف علی مصر «السائب بن هشام بن عمرو العامریّ»، فانتزی محمد بن أبی حذیفة بن عتبة بن ربیعة بن عبد شمس، فخلعه،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 270
و تأمّر علی مصر. و رجع عبد اللّه بن سعد من وفادته، فمنعه ابن أبی حذیفة من دخول الفسطاط. فمضی إلی عسقلان، و قیل: إلی الرملة، فأقام بها و لم یبایع لعلیّ، و لا لمعاویة . و قیل: بل شهد صفین، و عاش إلی سنة سبع و خمسین . روی عنه أبو الحصین الهیثم بن شفیّ الرّعینیّ. توفی بعسقلان سنة ست و ثلاثین . و کان أخا عثمان من الرضاع (أمه أرضعت عثمان). و کان قدم علی النبی صلی اللّه علیه و سلم، ثم خرج إلی مکة. و کان النبی صلی اللّه علیه و سلم أهدر دمه یوم الفتح، فاستأمن له عثمان من النبی صلی اللّه علیه و سلم، فأمّنه .
728- عبد اللّه بن سلیمان بن زرعة الحمیری المصری الطویل: یروی عن درّاج أبی السّمح، و سعید بن أبی هلال، و کعب بن علقمة. یروی عنه یحیی بن أیوب، و عمرو ابن الحارث، و ضمام بن إسماعیل . یقال: توفی سنة ست و ثلاثین و مائة .
739- عبد اللّه بن سوید بن حیّان المصری: یکنی أبا سلیمان. روی عنه سعید بن عفیر. قرأت علی بلاطة قبره: و کتب فی مستهل جمادی الأولی سنة اثنتین و مائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 271
740- عبد اللّه بن سلام الحمراویّ: یکنی أبا القاسم. من أهل مصر. کان یحفظ الحدیث. کتب عن أبی عبد الرحمن النّسویّ ، و غیره .
741- عبد اللّه بن شفیّ بن رقیّ بن زید بن ذی العابل بن رحیب بن ینحض ابن تزاید بن العبل بن عمرو بن مالک بن زید بن رعین الرّعینیّ، ثم العبلیّ : وفد علی رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم، و رجع إلی الیمن . و کان معاذ بن جبل عقد له أول لواء بالیمن، و وفّده إلی «ذی هقرین»، هو و الحارث بن تبیع، و مبرّح بن شهاب، و عامر بن
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 272
الحارث . و قاتل أهل الردة، فقتل أخوه «جرادة بن شفیّ». و شهد عبد اللّه فتح مصر . و قد ذکره هانئ بن المنذر، و هو معروف فی أهل مصر ، و هو من العبل .
742- عبد اللّه بن شمران الخولانی، ثم الحیاویّ : من أصحاب رسول اللّه
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 273
صلی اللّه علیه و سلم. من أهل مصر، معروف فیهم. شهد فتح مصر .
743- عبد اللّه بن أبی صالح (مولی قریش): یعرف ب «مولی بسّامة» . حضر فتح مصر، و کان عریف موالی قریش. عمّر طویلا، و کان فی شرف العطاء، و مات فی أیام عبد الملک. ذکره سعید بن عفیر .
744- عبد اللّه بن صالح بن محمد بن مسلم الجهنیّ مولاهم المصری: یکنی أبا صالح. روی عن اللیث مناکیر، و لم یکن أحمد بن شعیب یرضاه . توفی یوم الأربعاء لتسع خلون من محرم سنة ثلاث و عشرین و مائتین، و دفن یوم الخمیس «یوم عاشوراء».
و کان مولده سنة سبع و ثلاثین و مائة .
745- عبد اللّه بن الصّیقل الیافعیّ: یکنی أبا سهل. روی عنه ابنه سهل بن عبد اللّه.
و روی- عن ابنه سهل- ضمام بن إسماعیل .
746- عبد اللّه بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشی الهاشمی : یکنی أبا العباس. غزا ابن عباس- رضی اللّه عنهما- إفریقیة مع عبد اللّه ابن سعد بن أبی سرح سنة سبع و عشرین ، و هو الذی تولی قسم الفی‌ء بها بین
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 274
المسلمین . و روی عنه أهل مصر (خمسة عشر نفسا) .
747- عبد اللّه بن عبد الأعلی بن الحجّاج السّلفیّ: یروی عن قباث بن رزین .
روی عنه یحیی بن بکیر .
748- عبد اللّه بن عبد الجبار بن نضیر (مولی مراد): یکنی أبا محمد. مات فی المحرم سنة إحدی عشرة و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 275
749- عبد اللّه بن عبد الحکم بن أعین بن لیث بن رافع الحقلیّ المصری، مولاهم القرشی: مولی رافع، مولی عثمان بن عفان (رضی اللّه عنه). یکنی أبا محمد. و قد قیل فی ولائهم غیر ذلک. و کان أعین بن اللیث لما قدم إلی مصر، سکن الإسکندریة، فولد له بها عبد الحکم، فکسب مالا، و أثری. و ولد لعبد الحکم عبد اللّه فغنی به أبوه.
و طلب العلم، و تفقّه، و کان فقیها، و کان حسن العقل . و کانت له منزلة عند السلطان. و توفی لیلة الحادی و العشرین من شهر رمضان سنة أربع عشرة و مائتین، و کان مولده سنة أربع و خمسین و مائة .
750- عبد اللّه بن عبد الرحمن بن عمیرة الحضرمی المصری: روی عنه الولید بن المغیرة .
751- عبد اللّه بن عدیس بن عمرو بن عبید بن عمرو بن کلاب بن دهمان بن غنم بن همیم بن ذهل بن هنیّ- هی بضم الهاء - بن بلیّ بن عمرو بن الحاف بن قضاعة البلویّ : یقال: له صحبة. شهد فتح مصر، و له بها خطّة، و لا تعرف له روایة . قیل: إنه کان ممن بایع تحت الشجرة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 276
752- عبد اللّه بن عمر بن الخطّاب بن نفیل بن عبد العزّی بن ریاح بن عبد اللّه ابن قرط بن رزاح بن عدیّ بن کعب بن لؤی القرشی العدویّ : یکنی أبا عبد الرحمن. شهد فتح مصر ، و اختط بها . روی عنه أکثر من أربعین رجلا من أهل مصر .
753- عبد اللّه بن عمرو بن أحمد بن عمرو بن عبد اللّه بن عمرو بن السّرح: یکنی أبا محمد. یروی عن وفاء بن سهیل، و یونس بن عبد الأعلی، و یاسین بن عبد الأحد، و عن أبیه، و غیرهم. کان من أهل الدین و الصدق. مات سنة سبع و ثلاثمائة .
754- عبد اللّه بن عمرو بن الحارث بن صعب بن قحزم الخولانی: روی عنه عبد الکریم بن الحارث الحضرمی قوله .
755- عبد اللّه بن عمرو بن أبی سیّار: من أهل تنّیس. یروی عن عثمان بن عطاء الخراسانی. روی عنه سعید بن عفیر .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 277
756- عبد اللّه بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعید بن سهم بن عمرو بن هصیص بن کعب بن لؤیّ بن غالب القرشی السّهمیّ : یکنی أبا محمد .
کان بینه و بین مولد أبیه عشرون سنة .
شهد عبد اللّه بن عمرو غزو إفریقیة مع ابن أبی سرح سنة سبع و عشرین . و کان شهد- أیضا- فتح مصر، و نزل بها فی دار أبیه التی اختطها. و کان قد ولی مصر بعد أبیه نحو سنتین ، ثم عزله معاویة عنها، فانتقل إلی مکة و أوطنها، حتی توفی بها سنة
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 278
خمس و ستین، و هو ابن اثنتین و سبعین سنة فی ولایة «یزید بن معاویة» . و قال ابن بکیر : إنه توفی بمصر فی داره الصغیرة، التی بمصر، و دفن بها .
قال عبد اللّه بن عمرو بن العاص: إنی لأعلم السنة، التی تخرجون فیها من مصر.
قال ابن سالم : فقلت له: ما یخرجنا منها یا أبا محمد؟ أعدوّ؟! قال: لا، و لکنکم یخرجکم منها نیلکم هذا بغور، فلا تبقی منه قطرة، حتی تکون فیه الکثبان من الرمل، و تأکل سباع الأرض حیتانه .
757- عبد اللّه بن عمرو بن عدیّ بن الخیار النّوفلیّ : یروی عن أبی الدرداء، و کعب. روی عنه مرثد بن عبد اللّه الیزنیّ. و لم یرو عنه غیره .
758- عبد اللّه بن عنمة المزنیّ: من أصحاب رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم. شهد فتح مصر ،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 279
و شهد فتح الإسکندریة الثانی سنة خمس و عشرین . رأیت حدیثه فی کتاب «فتح الإسکندریة» للواقدی .
759- عبد اللّه بن عیّاش بن عبّاس القتبانیّ المصری: یکنی أبا حفص. روی عن أبیه . روی عنه لیث بن سعد، و ابن وهب، و المقرئ. منکر الحدیث . توفی سنة سبعین و مائة .
760- عبد اللّه بن عیسی بن حمّاد زغبة بن مسلم التجیبی: یکنی أبا محمد. روی عن یحیی بن عبد اللّه بن بکیر، و عبد الرحمن بن یعقوب، و غیرهما. مات سنة ست و تسعین و مائتین، و له أربع و ثمانون سنة .
761- عبد اللّه بن عیسی بن أبی المکدّم (مولی کنانة): یحدّث عن المفضّل بن فضالة، و رشدین بن سعد. کان مقبولا عند القضاة. ذکره یحیی بن عثمان بن صالح، و قال: کان لا یسوی شیئا .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 280
762- عبد اللّه بن قرط الأزدی الثّمالیّ : استشهد بأرض الروم سنة ست و خمسین .
763- عبد اللّه بن قیس العتقیّ : من أصحاب رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم . شهد فتح مصر، و لا تعرف له روایة . توفی سنة تسع و أربعین .
764- عبد اللّه بن قیس بن الحارث بن عمیس بن ضبیع التجیبی: یکنی أبا خمیصة.
یروی عن علیّ بن أبی طالب (رضی اللّه عنه) .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 281
765- عبد اللّه بن کلیب بن کیسان بن صهیب المرادیّ المصری : یکنی أبا عبد الملک. أخواه: عبد الجبار، و إسحاق. یقال: موالی رضا من مراد (بالضم). لقی عبد اللّه ربیعة بن أبی عبد الرحمن، و أخذ الفقه عنه. و روی عنه یزید بن أبی حبیب، و سلیمان بن یسار. و کان أصمّ أمّیا قلیل الروایة. مولده سنة مائة، و مات سنة ثلاث و تسعین و مائة فی شهر ربیع الأول .
766- عبد اللّه بن لهیعة بن عقبة بن فرعان بن ربیعة الحضرمیّ ، ثم الأعدولیّ (من أنفسم): قاضی مصر. یکنی أبا عبد الرحمن. روی عنه عمرو بن الحارث، و اللیث بن سعد، و عثمان بن الحکم الجذامیّ، و ابن المبارک . توفی یوم الأحد ، منتصف ربیع الأول سنة أربع و سبعین و مائة ، و صلی علیه داود بن یزید
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 282
ابن حاتم الأمیر . و کان مولده سنة سبع و تسعین .
حدثنا أحمد بن محمد بن سلامة ، قال: سمعت إبراهیم بن أبی داود، قال:
«سمعت أبا الأسود النضر بن عبد الجبار یقول: سمعت ابن لهیعة یقول: کنت إذا أتیت یزید بن أبی حبیب، یقول لی: کأنی بک و قد قعدت علی الوسادة، یعنی: وسادة القضاء. فما مات ابن لهیعة، حتی ولی القضاء .
ذکر- للنّسائیّ یوما- ابن لهیعة، فضعّفه، و قال: ما أخرجت من حدیثه شیئا قطّ، إلا حدیثا واحدا، و هو حدیث أخبرناه هلال بن العلاء ، عن عمرو بن الحارث، عن ابن لهیعة، عن مشرح، عن عقبة بن عامر، عن الرسول صلی اللّه علیه و سلم ، قال: «فی الحج سجدتان» .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 283
767- عبد اللّه بن مالک بن أبی الأسحم بن عنّ بن حبال بن نمران بن الحارث بن جران بن وائل بن رعین الرّعینیّ، ثم الجیشانیّ : یکنی أبا تمیم. و هو أخو سیف بن مالک بن أبی الأسحم، و کان سیف الأکبر. أسلم فی حیاة رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم ، و قرأ القرآن علی معاذ بن جبل . و هاجر فی خلافة عمر بن الخطاب ، و شهد فتح مصر . روی عنه عقبة بن مسلم، و عبد اللّه بن هبیرة، و جعفر بن ربیعة، و کعب بن علقمة، و جعثل بن هاعان، و غیرهم. توفی أبو تمیم الجیشانی سنة سبع و سبعین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 284
768- عبد اللّه بن مالک الیحصبیّ المقرئ المصری: روی عن عقبة بن عامر فی «النّذر». روی عنه أبو سعید جعثل بن هاعان الرعینی. و هو أبو تمیم الجیشانی .
769- عبد اللّه بن مالک بن عبد اللّه بن سیف التجیبی المقرئ المصری: یکنی أبا بکر. شیخ الإقلیم فی القراءات فی زمانه. طالت مدة إقرائه، و إفادته. قرأ علی أبی یعقوب الأزرق، و عمّر دهرا طویلا. حدث عن محمد بن رمح صاحب اللیث. حدّثت عنه. و قرأ علیه خلق. و توفی فی جمادی الآخرة سنة سبع و ثلاثمائة .
770- عبد اللّه بن محمد بن إسحاق بن عبید بن سوید الفهمیّ المصری : یکنی بأبی محمد. یعرف ب «البیطاریّ» ، و إنما قیل له: البیطاری؛ لأنه کان ینزل بمصر عند بلال البیطار، فنسب إلیه . یروی عن سلیمان بن بلال، و ابن لهیعة، و مالک. توفی
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 285
فی صفر سنة إحدی و ثلاثین و مائتین .
771- عبد اللّه بن محمد بن حکیم بن أبی سعد الدّهنیّ (مولی دهنة): مصری، کان مقبولا عند القضاة «ابن لهیعة، و غیره». و کان عریف «دهنة» هو، و أبوه، وجده حکیم. حدّث یحیی بن عثمان بن صالح، عن أبیه، عنه .
772- عبد اللّه بن محمد بن رمح بن المهاجر بن المحرّر بن سالم التّجیبیّ المصری :
یکنی أبا سعید . یروی عن ابن وهب . توفی یوم الجمعة لسبع عشرة خلت من ربیع الأول سنة خمسین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 286
773- عبد اللّه بن محمد بن عمرو بن الخلیل بن خلّاد بن یزید التّمیمی : یکنی أبا عمرو. مصری، بصری الأصل. یروی عن عیسی بن حماد زغبة، و أبی الربیع بن أخی رشدین، و الحارث بن مسکین، و جماعة . و کان صدوقا یخضب. حدّثت عنه . توفی فی المحرم سنة اثنتین و ثلاثمائة .
774- عبد اللّه بن مسروق بن مشکم بن مسروق بن سعد الجیشانیّ: سأل عقبة بن عامر، و فضالة بن عبید. روی عنه مرثد بن عبد اللّه الیزنیّ .
775- عبد اللّه بن المسیّب بن جابر الفارسیّ : یکنی أبا السّوّار . مولی عمرو بن العجلان، مولی عمر. کان فقیها مقبولا عند القضاة. روی عنه ابن وهب، و یحیی بن بکیر . توفی سنة سبعین و مائة .
776- عبد اللّه بن مضر بن خالد (مولی مراد): کتب الحدیث، و تفقه. له قصة .
777- عبد اللّه بن معتب المرادی: صاحب أخبار الملاحم. شهد فتح مصر، کان جلیسا لعبد اللّه بن عمرو بن العاص. روی عنه أبو قبیل، و عبد اللّه بن هبیرة، و عبد اللّه
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 287
ابن مرّة الرّدمانیّ، و الأقمر بن الهنف الخولانیّ، و غیرهم .
778- عبد اللّه بن المفضّل بن فضالة القتبانیّ: مات سنة أربع و ثمانین و مائة، و ما علمت له روایة .
779- عبد اللّه بن منیر الحمّصیّ المصری: کان یسکن دار الحمّص، التی فی المربّعة ، فنسب إلیها. و هو مولی بعض موالی أبی عثیم ، مولی مسلمة بن مخلّد الأنصاری. کان هو و أخوه حجاج موثّقین عند القضاة، و قد حدّثا جمیعا. و یقال: إنهما مولیا الأصبحیین. توفی حجاج بعد سنة سبعین و مائتین .
780- عبد اللّه بن منین الیحصبیّ : مصری، من بنی عبد کلال، من بنی عبد الدار. حدّث عن عمرو بن العاص أن النبی صلی اللّه علیه و سلم سجد فی القرآن خمس عشرة سجدة.
و لیس له غیره . و روی عنه الحارث بن سعید العتقیّ. و قد قیل: الحارث بن یزید
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 288
العتیقیّ . و سعید أصحّ .
781- عبد اللّه بن موسی السّفطیّ (مولی قریش): من أهل «سفط القدور»، قریة بأسفل مصر . روی عن إبراهیم بن زبّان بن عبد العزیز بن مروان بن الحکم. روی عنه ابن وهب .
782- عبد اللّه بن هبیرة بن أسعد بن کهلان السّبائیّ الحضرمی: یکنی أبا هبیرة.
روی عن مسلمة بن مخلد، و أبی تمیم الجیشانی. روی عنه بکر بن عمرو، و حیوة بن شریح، و ابن لهیعة . ولد سنة الجماعة، و مات سنة ست و عشرین و مائة .
783- عبد اللّه، و عبد الرحمن ابنا هجالة بن أفلح بن قیس بن عرعرة بن هبیل بن رسل بن لعسان بن غافق بن عکّ بن عدثان : شهدا فتح مصر، هما و أبوهما. کان لهما ذکر و شرف .
784- عبد اللّه بن الولید بن قیس بن الأخرم التجیبی المصری: یقال: إنه توفی فی سنة إحدی و ثلاثین و مائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 289
785- عبد اللّه بن وهب بن مسلم القرشی بالولاء المصری: مولی یزید بن رمّانة القرشی، مولی أبی عبد الرحمن یزید بن أنیس الفهریّ . یکنی أبا محمد. و اختلف فی ولائه، و قیل: إن ابن رمّانة مولی لامرأة من الأنصار من بنی بیاضة .
حدثنی أبی، عن جدی، قال: سمعت عبد اللّه بن وهب یقول: ولدت سنة خمس و عشرین و مائة، و طلبت العلم و أنا ابن سبع عشرة سنة . و دعوت یونس بن یزید فی ولیمة عرسی، فسمعته یقول: سمعت ابن شهاب یقول فی عرس لصاحبه: بالجدّ الأسعد، و الطائر الأیمن. قال: و هذه تهنئة أهل الحجاز .
توفی یوم الأحد لأربع بقین من شعبان سنة سبع و تسعین و مائة ، و کان قد جمع بین الفقه و الروایة و العبادة، و له تصانیف کثیرة . و کانوا أرادوه علی القضاء، فتغیّب . و کان له ابن اسمه «حمید» .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 290
786- عبد اللّه بن یحیی المعافریّ، و یقال: الکلاعیّ، المعروف ب «البرلّسیّ»: یکنی أبا یحیی. روی عن حیوة بن شریح، و سعید بن أبی أیوب، و موسی بن علیّ. روی عنه الحسن بن عبد العزیز الجرویّ، و دحیم، و غیرهما . توفی بالبرلس سنة اثنتی عشرة و مائتین .
787- عبد اللّه بن یزید المعافریّ، ثم الحبلیّ : یکنی أبا عبد الرحمن. یروی عن أبی أیوب الأنصاری، و عبد اللّه بن عمرو، و عبد اللّه بن عمر، و عقبة بن عامر، و فضالة ابن عبید، و غیرهم. روی عنه عقبة بن مسلم، و عبد اللّه بن هبیرة، و عیّاش بن عباس، و قیس بن الحجاج، و شرحبیل بن شریک ، و غیرهم. یقال: توفی بإفریقیة سنة مائة، و کان صالحا فاضلا .
788- عبد اللّه بن یزید بن عبد اللّه بن خذامر الصّنعانی: یکنی أبا مسعود.
أصله من الأبناء من ذریة الفرس، الذین وجّههم کسری لقتال الحبشة. و حالف یزید بن
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 291
خذامر قوما من السبئیین، و قد شهد فتح مصر، و اختط بها.
و کان عبد اللّه فقیها ورعا. روی عنه موسی بن أیوب الغافقی، و غوث بن سلیمان.
و کان رجلا صالحا .
حدثنی أحمد بن داود بن أبی صالح الحرّانی ، حدثنا أحمد بن وزیر، عن یحیی ابن عبد اللّه بن بکیر ، عن عبد اللّه بن المسیب العدویّ، قال: وفد- من أهل مصر- وفد علی «سلیمان بن عبد الملک»، منهم: ابن خذامر الصنعانی، فسألهم عن شی‌ء من أمر أهل المغرب، فأخبروه بما یحب ، و لم یتکلم عبد اللّه بشی‌ء. فلما خرج، قال عمر بن عبد العزیز: یا أبا مسعود، ما منعک من الکلام مع أصحابک؟ قال: خفت اللّه أن أکذب. فحفظها له عمر. فلما ولی الخلافة، کتب إلی عامله بمصر بولایة عبد اللّه القضاء .
ذکر عبد العزیز بن میسرة: أنه ولی فی رجب سنة مائة، و استمر إلی سنة خمس و مائة .
و نقل ابن قدید، عن ابن عبد الحکم: أن عبد اللّه هذا صرف عن القضاء سنة اثنتین . و هذا لیس بصحیح . تاریخ ابن یونس المصری ؛ ج‌1 ؛ ص291
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 292
789- عبد اللّه بن یزید بن هرمز (مولی بنی لیث): یکنی أبا بکر. فیه نظر .
790- عبد اللّه بن یعمر الکلاعیّ: یروی عن أبی بکر بن قیس الحسلیّ حدیثا واحدا. روی عنه أبو هانئ الخولانی .

* ذکر من اسمه «عبد الجبار»:

791- عبد الجبّار بن سلیمان الیحصبیّ المصری: یکنی أبا سلیمان. روی عن حیوة ابن شریح، و غیره. روی عنه ابن وهب- مع تقدمه- و ابن بکیر، و أبو الطاهر بن السّرح. قال: أدرکت مصر و لیس فیها إلا سائل واحد، ثم طرق إلینا سائل آخر. مات سنة تسعین و مائة .
792- عبد الجبار بن نضیر المرادی: من موالی عبد الرحمن بن ملجم. ذکر ذلک عنه لهیعة بن عیسی، و قال: هو مولی ولایة. توفی سنة ثلاث و ثمانین و مائة .

* ذکر من اسمه «عبد الجلیل»:

793- عبد الجلیل بن حمید الیحصبیّ: یکنی أبا مالک. روی عن الزهری، و یحیی ابن سعید الأنصاری، و خالد بن أبی عمران. روی عنه ابن وهب، و نافع بن یزید، و یحیی بن أیوب المصریون . مات سنة ثمان و أربعین و مائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 293

* ذکر من اسمه «عبد الحکم»:

794- عبد الحکم بن أحمد بن محمد بن سلّام الصّدفیّ «مولاهم المصری»:
یکنی أبا عثمان. حدث عن عیسی بن حماد زغبة، و أبی الطاهر بن السّرح. حدثت عنه . کان صدوقا، إلا أنه انقطع من أوائل أصوله شی‌ء، و لم یکن ممن یمیّز، فروی ما لم یسمع، فثّبتناه، فرجع. و کان کثیر الحدیث. قال لی: إنه ولد سنة تسع و عشرین و مائتین . توفی سنة ثمانی عشرة و ثلاثمائة .
795- عبد الحکم بن عبد اللّه بن عبد الحکم المصری: عذّب عبد الحکم فی السجن، و دخّن علیه، فمات فی جمادی الأولی سنة سبع و ثلاثین و مائتین ؛ لاتهامه بودائع ل «علیّ بن الجرویّ» .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 294

* ذکر من اسمه «عبد الحکیم»:

796- عبد الحکیم بن عبد العزیز بن أبی هنیدة الصّیرفیّ المصری: یکنی أبا رجاء.
روی عن أبی قبیل المعافری، و ابن هبیرة السّبائیّ. روی عنه سعید بن عفیر، و ابن بکیر. مات بعد السبعین و مائة .

* ذکر من اسمه «عبد الحمید»:

797- عبد الحمید بن معان بن سلامة بن یوسف (مولی تجیب، ثم لبنی زمیلة):
یکنی أبا الشهم. کان مقبولا عند القضاة. حکی عنه سعید بن عفیر فی «الأخبار».
و أثنی علیه یحیی بن عبد اللّه بن بکیر .
798- عبد الحمید بن الولید بن المغیرة بن سلمان (مولی أشجع): مصری، یکنی أبا زید. یعرف ب «کبد» . کان فقیها . روی عن مالک بن أنس، و لیث، و ابن
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 295
لهیعة، و غوث بن سلیمان. و رحل إلی العراق، و لقی بها الهیثم بن عدیّ، و الواقدی، و ابن الکلبی، و الأصمعی، و أبا عبیدة. و کان عالما بالأخبار، أعجوبة فیها . قلت أنا:
و روی عن عمران بن سلیمان بن فلیح بن سلیمان. حدّث عنه أحمد بن یحیی بن الوزیر، و سعید بن عفیر، و غیرهما . توفی یوم السبت لست بقین من شوال سنة إحدی عشرة و مائتین . سمّی کبدا؛ لأنه کان ثقیلا .

* ذکر من اسمه «عبد الخالق»:

799- عبد الخالق بن عبد اللّه الحمیری المصری: یکنی أبا شفیّ. توفی فی شهر ربیع الأول، سنة تسعین و مائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 296

* ذکر من اسمه «عبد الرحمن»:

800- عبد الرحمن بن إبراهیم بن سلیمان بن برد بن نجیح التجیبی: یلقب دحیما . کان یحفظ الحدیث. مات سنة اثنتین و أربعین و مائتین .
801- عبد الرحمن بن أحمد بن عبد اللّه بن أبی الغمر (مولی بنی سهم): یکنی أبا زید. توفی فی شعبان سنة ثمان و تسعین و مائتین .
802- عبد الرحمن بن أسمیفع بن وعلة السّبائیّ: یروی عن ابن عمر، و ابن عباس. روی عنه مرثد بن عبد اللّه الیزنیّ، و جعفر بن ربیعة، و زید بن أسلم، و یحیی ابن سعید الأنصاری، و القعقاع بن حکیم، و زید بن حدیدة الأزدی، و یعمر بن خالد المدلجیّ، و غیرهم .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 297
عبد الرحمن بن وعلة، و علقمة بن وعلة- ابنا أسمیفع بن وعلة هذا- نسبا إلی جدهما. و أولادهم بمصر، و خطّتهم معروفة .
و کان عبد الرحمن شریفا بمصر فی أیامه، و له وفادة علی معاویة، و صار إلی إفریقیة، و بها مسجده و موالیه .
803- عبد الرحمن بن أوس المرّیّ المصری: یروی عن أبی هریرة. روی عنه بکر ابن سوادة .
804- عبد الرحمن بن أوس الهمدانیّ الحرّانی: من أهل مصر. و حرّان بطن من همدان. یروی عن عبد الجبار بن العباس الحجریّ. روی عنه عمرو بن الحارث وحده.
و رأیته فی دیوان «همدان» بمصر فی «حرّان» فیمن دعی به بمصر سنة ست و عشرین و مائة فی ثلاثین من العطاء .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 298
805- عبد الرحمن بن بحیر بن عبد اللّه بن معاویة بن بحیر بن ریسان الحمیری : یکنی أبا محمد. روی عن مالک بن أنس، و یحیی بن أیوب. و کان ثقة شریفا. روی عنه ابنه محمد. و ابنه محمد غیر مأمون. مات فی سنة إحدی و عشرین و مائتین .
806- عبد الرحمن بن بزرج الفارسیّ: مولی أم حبیبة زوج النبی صلی اللّه علیه و سلم. یروی عن أبی هریرة. روی عنه سعید بن أبی أیوب .
807- عبد الرحمن بن أبی بکر بن قحافة «عبد اللّه بن عثمان» القرشی التّیمیّ:
یکنی أبا محمد. دخل عبد الرحمن إفریقیّة .
808- عبد الرحمن بن جبیر المصری المؤذّن : هو مولی نافع بن عبد عمرو القرشی العامری . یروی عن عقبة بن عامر، و ابن عمرو، و سواهما. روی عنه بکر بن سوادة، و کعب بن علقمة، و عبد اللّه بن هبیرة، و یزید بن أبی حبیب المصریون . کان
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 299
فقیها عالما بالقراءة. شهد فتح مصر . توفی سنة سبع، أو ثمان و تسعین .
809- عبد الرحمن بن جسّاس المصری: یروی عن عکرمة (مولی ابن عباس). علیه نزل عکرمة، حین قدم مصر. روی عنه خالد بن یزید، و ابن لهیعة .
810- عبد الرحمن بن حاتم المرادی: یکنی أبا زید. تکلموا فیه. توفی لیلة السبت لسبع عشرة لیلة خلت من ربیع الآخر سنة أربع و تسعین و مائتین. و أنا أعرفه .
811- عبد الرحمن بن حجیرة الخولانی المصری: یکنی أبا عبد اللّه. و هو خولانی من بنی یعلی بن مالک . روی عن ابن عمرو، و عقبة بن عامر، و أبی ذر. روی عنه ابنه عبد اللّه بن عبد الرحمن بن حجیرة، و الحارث بن یزید الحضرمی .
توفی فی المحرم سنة ثلاث و ثمانین . و کان عبد العزیز بن مروان قد جمع له
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 300
القضاء، و القصص، و بیت المال. و کان یأخذ رزقه فی القضاء مائتی دینار، و فی القصص مثلها، و فی بیت المال مثلها، و عطاؤه مثلها، و جائزته مثلها. فکان یأخذ- کل سنة- ألف دینار. فلم یکن یحول علیه الحول، و عنده ما تجب فیه الزکاة . حدثنا بهذا الخبر علیّ بن الحسن بن قدید، عن عبد الرحمن بن عبد اللّه بن عبد الحکم، عن عبد الرحمن بن أبی السّمح، عن أبی اللیث عاصم بن العلاء الخولانیّ .
812- عبد الرحمن بن حسّان بن عتاهیة بن خزز بن سعد بن معاویة بن جعفر بن أسامة بن سعد التجیبی: یحدّث عنه مخیّس بن ظبیان .
813- عبد الرحمن بن الحسن اللوّاز الدّمیاطی (مولی مهرة): یکنی أبا القاسم.
یروی عن یونس بن عبد الأعلی، و یزید بن سنان، و غیرهما . کان ثقة، و کانت
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 301
القضاة تقبله. مات سنة سبع عشرة و ثلاثمائة .
814- عبد الرحمن بن خالد بن مسافر بن خالد بن ثابت بن ظاعن الفهمیّ: یکنی أبا خالد. و یقال: أبو الولید. کان أمیرا لهشام بن عبد الملک علی مصر. ولی مصر سنة ثمانی عشرة و مائة، و عزل سنة تسع عشرة و مائة . روی عنه لیث بن سعد، و کان أکبر منه . و کان ثبتا فی الحدیث، و توفی سنة سبع و عشرین و مائة .
815- عبد الرحمن بن رزین بن عبد اللّه الزّوفیّ : روی عنه یحیی بن أیوب،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 302
و ابن المبارک، و ابن وهب، و غیرهم. توفی سنة خمس و خمسین و مائة .
816- عبد الرحمن بن روح بن صلاح المرادی الحارثیّ: روی عن أبیه. هکذا نسبه علی بن قدید . و قد قیل: إن «روح بن صلاح» من الموصل ناقلة إلی مصر. و أما دارهم، فبمصر فی مراد الحارثین. و اللّه أعلم .
817- عبد الرحمن بن زیاد الحوتکیّ الحرسیّ: یکنی أبا کنانة. توفی سنة ست و تسعین و مائة. و له قصة .
818- عبد الرحمن بن سالم بن أبی سالم سفیان بن هانئ بن جبر بن عمرو، من المعافر، مولاهم الجیشانیّ : یکنی أبا سلمة. روی عن أبیه . روی عنه اللیث بن سعد، و ابن لهیعة. و ولی القضاء و القصص معا، و کانت ولایته من جهة حوثرة بن سهیل «أمیر مصر» فی المحرم سنة ثمان و عشرین و مائة . مات سنة ثلاث و أربعین و مائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 303
819- عبد الرحمن بن سلمان الرّعینیّ الحجریّ: روی عن عقیل بن خالد غرائب، تفرّد بها. و کان ثقة . روی عنه ابن وهب ، و هو قریب من سنّه .
820- عبد الرحمن بن شرحبیل بن عبد اللّه بن المطاع : یقال: إنه و أخاه ربیعة ابن شرحبیل رأیا النبی صلی اللّه علیه و سلم ، و شهدا فتح مصر، و اختطّا بها فی الرایة. حکی عنه ابنه
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 304
عمران بن عبد الرحمن. و کان عمران ولی قضاء مصر .
821- عبد الرحمن بن شریح بن شراحیل الحضرمی: أخو زکریا بن الجهم لأمه .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 305
أمهما قیسرا القبطیة أخت ماریة أم إبراهیم بن رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم . روی عنه عمرو بن بحری السّبئیّ .
822- عبد الرحمن بن شریح بن عبید اللّه بن محمود المعافری الإسکندرانی:
یکنی أبا شریح. روی عن واهب بن عبد اللّه، و محمد بن شمیر . روی عنه ابن المبارک، و ابن وهب، و زید بن الحباب، و عبد اللّه بن صالح، و هانئ بن المتوکل (و هو آخر من حدّث عنه). مات بالإسکندریة سنة سبع و ستین و مائة، و کانت له عبادة و فضل .
823- عبد الرحمن بن شماسة بن ذئب بن أحور بن عرابی بن کتب بن دینی ابن الذئب بن مهری بن حیدان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة المهریّ : یکنی أبا
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 306
عمرو. یروی عن أبی ذرّ الغفاریّ. و قیل: عن أبی بصرة ، عن أبی ذر. و روی عن عمرو بن العاص، و ابنه عبد اللّه، و زید بن ثابت، و أبی بصرة الغفاری، و عقبة بن عامر الجهنیّ ، و غرفة بن الحارث الکندی ، و عوف بن مالک الأشجعیّ ، و معاویة بن حدیج، و مسلمة بن مخلّد، و عائشة. آخر من حدّث عنه بمصر حرملة بن عمران .
توفی فی آخر خلافة یزید بن عبد الملک .
824- عبد الرحمن بن أبی صالح عبد الغفّار بن داود الحرّانی المصری: یکنی أبا القاسم. ولد بمصر، و خرج إلی بغداد، فأقام بها، إلی أن مات بها فی سنة اثنتین و خمسین و مائتین. کتب عن ابن وهب، و عن سفیان بن عیینة ، و أبی معاویة، و طبقة بعدهم . و کان یمتنع من التحدیث، و کان یحفظ، و قد حفظ عنه أخوه میمون
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 307
أحادیث فی المذاکرة .
825- عبد الرحمن بن عبد اللّه بن عبد الحکم بن أعین بن لیث بن رافع المصری:
یکنی أبا القاسم. کان فقیها، و الأغلب علیه الحدیث و الأخبار . و کان ثقة . قال أبو القاسم بن قدید: توفی فی المحرم سنة سبع و خمسین و مائتین، و سنّه نحو السبعین، أو زیادة .
826- عبد الرحمن بن عبد الحمید بن سالم المهریّ المصری: یکنی أبا رجاء. حدثنی أبی، عن جدی: أنه توفی فی المحرم سنة ثمانی عشرة و مائة. و کان من أفاضل أهل مصر. آخر من حدّث عنه بمصر یونس بن عبد الأعلی. و کان قد عمی، فکان یحدّث حفظا ، فأحادیثه مضطربة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 308
827- عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن عمر بن عقبة بن کدیم الأنصاری: روی عن أبیه: أنه سأل سعید بن المسیب عن «المهدیّ». روی عنه ابن أخیه «عبد الملک بن ثابت ابن عبد الرحمن بن عمر بن عقبة بن کدیم- حدیثه فی «أخبار ابن عفیر» .
828- عبد الرحمن بن عتبة بن إیاس بن الحارث بن عبد بن أسد بن جحدم بن عمرو بن عابس بن الظّرب بن الحارث بن فهر: أمیر مصر من قبل عبد اللّه بن الزبیر .
829- عبد الرحمن بن عتبة بن یعفر بن غنم المعافری: یروی عن أبیه. روی عنه عبد الرحمن بن شریح، و لم یرو عنه غیره .
830- عبد الرحمن بن عدیس بن عمرو بن عبید بن عمرو بن کلاب بن دهمان بن غنم بن همیم بن ذهل بن هنیّ بن بلیّ بن عمرو البلویّ : بایع رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم تحت الشجرة. و شهد فتح مصر، و اختط بها . و کان أحد فرسان بلیّ المعدودین بمصر، ثم کان رئیس الخیل التی سارت من مصر إلی عثمان بن عفان (رضی اللّه عنه) فی الفتنة .
و کان فیمن أخرجه معاویة من مصر فی الرّهن، و قتل بفلسطین سنة ست و ثلاثین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 309
روی عنه عبد الرحمن بن شماسة ، و کذلک أبو ثور الفهمی الصحابی، و الهیثم بن شفیّ، و سبیع الحجری ، و کلهم شهد الفتح بمصر .
روی ابن وهب، عن ابن لهیعة، عن عیّاش بن عباس، عن أبی الحصین بن أبی الحصین الحجری، عن عبد الرحمن بن عدیس ، أنه قال: سمعت النبی صلی اللّه علیه و سلم یقول:
«یخرج ناس یمرقون من الدین، کما یمرق السهم من الرّمیّة، یقتلون بجبل لبنان، و الخیل» .
831- عبد الرحمن بن عسیلة بن عسل بن عسّال المرادیّ الصّنابحیّ : یکنی أبا عبید اللّه. شهد فتح مصر . روی عن أبی بکر، و عمر، و بلال، و عبادة بن الصامت،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 310
و کان فاضلا . روی عنه مرثد بن عبد اللّه الیزنی، و أبو عبد الرحمن الحبلی .
832- عبد الرحمن بن عمرو بن الحارث بن قحزم بن صعب الخولانی: یکنی أبا معاویة. روی عنه ربیعة بن سیف . و له، و لأبیه عمرو بن الحارث أخبار .
833- عبد الرحمن بن غابر الهمدانیّ: شهد فتح مصر. روی عن عقبة بن عامر الجهنیّ. روی عنه یزید بن عمرو المعافری .
834- عبد الرحمن بن أبی الغمر: و اسم أبی الغمر: عمر بن عبد الرحمن. مولی لبنی سهم من قریش . کان فقیها من أصحاب عبد الرحمن بن القاسم. روی عن المفضّل بن فضالة، و عبد الرحمن بن القاسم، و عبد اللّه بن وهب، و غیرهم . توفی آخر یوم فی رجب سنة أربع و ثلاثین و مائتین ، و مولده سنة إحدی و ستین و مائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 311
835- عبد الرحمن بن غنم بن عطم بن کریب بن هانئ بن ربیعة بن عامر بن عدیّ بن وائل بن ناجیة بن الحنیک بن جماهر بن أدعم بن أشعر الأشعریّ :
کان ممن قدم علی رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم فی السفینة من الیمن . ذکر ذلک من نسبه، و خبره ربیعة الأعرج، عن ابن لهیعة، عن هانئ بن المنذر . و ذکر أن قدومه مصر کان مع مروان بن الحکم سنة خمس و ستین . روی عنه من المصریین مالک بن الحکم الجنبیّ،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 312
و عبد اللّه بن هبیرة، و حیّ بن هانئ «أبو قبیل» .
836- عبد الرحمن بن القاسم بن حبیش بن سلیمان بن برد بن نجیح التجیبی:
یکنی أبا القاسم. حدّث عن أبی غسّان مالک بن یحیی السّوسیّ. مات فی صفر سنة خمس و عشرین و ثلاثمائة .
837- عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة العتقیّ المصری: یکنی أبا عبد اللّه.
مولی العتقیین، ثم لزبید بن الحارث العتقیّ. و قیل: إن زبیدا کان من حجر حمیر.
و العتقاء لیسوا من قبیلة واحدة. هم جمع من قبائل شتی. فمنهم من حجر حمیر، و منهم من کنانة مضر، و من سعد العشیرة، و غیرهم من القبائل .
ذکر أحمد بن شعیب النّسویّ- یوما، و نحن عنده- عبد الرحمن بن القاسم، فأحسن الثناء علیه، و أطنب فی الحدیث و غیره . ولد ابن القاسم سنة اثنتین و ثلاثین و مائة، و توفی فی صفر سنة إحدی و تسعین و مائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 313
838- عبد الرحمن بن القاسم بن عبد الرحمن بن أبی صالح الحرّانیّ: یکنی أبا مسلم. سمع بحر بن نصر، و محمد بن عبد اللّه بن عبد الحکم، و إبراهیم بن مرزوق، و غیرهم. و کان قد عنی بالحدیث، ثم امتنع منه. مات سنة سبع و عشرین و ثلاثمائة .
839- عبد الرحمن بن مالک السّبئیّ: قدیم، یروی عن عبد اللّه بن عمرو، و معاویة ابن حدیج، و مسلمة بن مخلّد. روی عنه أبو هانئ الخولانی. و لم یحدث عنه غیره بحدیث واحد .
840- عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن موسی بن یحیی الیحصبیّ: من الموالی. یکنی أبا القاسم. یعرف ب «ابن المحروم». توفی سنة أربعین و ثلاثمائة .
841- عبد الرحمن بن مریح الخولانی: شهد فتح مصر. مصری، حدّث عنه حمید ابن أفلح الخولانی، و جماعة. و فیه نظر .
842- عبد الرحمن بن معاویة بن حدیج بن جفنة بن قتیرة التّجیبیّ : قاضی مصر. یکنی أبا معاویة. یروی عن ابن عمر، و ابن عمرو، و أبی بصرة الغفاریّ ، و أبیه «معاویة بن حدیج». یروی عنه یزید بن أبی حبیب . فی عداد التابعین . جمع له عبد العزیز بن مروان القضاء و الشّرط . توفی سنة خمس و تسعین . أمه قبطیة
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 314
من قریة بمصر، تسمی سلطیس . ذکر ذلک هانئ بن المنذر. و من ولده: عبد الواحد (جمع له بین القضاء، و الشّرط)، و عبد اللّه (تولی إمرة مصر) ، و محمد، و قتیرة «أبو بحریّة» .
843- عبد الرحمن بن ملجم المرادیّ التّدؤلیّ : أحد بنی تدؤل، و کان فارسهم بمصر . شهد فتح مصر، و اختط بها مع الأشراف . و کان ممن قرأ القرآن و الفقه .
أدرک الجاهلیة، و هاجر فی خلافة عمر، و قرأ علی معاذ بن جبل . و کان من العبّاد .
و یقال: هو الذی أرسل صبیغا التمیمی إلی عمر، فسأله عما سأله من معجم
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 315
القرآن . و قیل: إن عمر کتب إلی عمرو: أن قرّب دار «عبد الرحمن بن ملجم» من المسجد؛ لیعلّم الناس القرآن و الفقه. فوسّع له مکان داره، و کانت إلی جانب دار «عبد الرحمن بن عدیس» البلوی (یعنی: أحد من أعان علی قتل عثمان) .
و هو الذی قتل علیّ بن أبی طالب (رضی اللّه عنه) بالکوفة سنة أربعین. و کان من شیعة علیّ، و خرج إلیه إلی الکوفة؛ لیبایعه، و یکون معه، و شهد معه صفین .
844- عبد الرحمن بن موسی بن علیّ بن رباح اللخمیّ: روی عنه سعید بن عفیر.
ولی إمارة مصر، خلیفة للیث بن الفضل . مات فی صفر سنة اثنتین و تسعین و مائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 316
845- عبد الرحمن بن میسرة الحضرمی المصری (مولی الملامس بن جذیمة الحضرمی): یکنی أبا میسرة. یروی عن عقیل بن خالد، و أبی هانئ الخولانی. روی عنه ابن وهب، و سعید بن کثیر بن عفیر . ولد سنة ثمانی عشرة و مائة، و توفی سنة ثمان و ثمانین و مائة .
846- عبد الرحمن بن نمران الحجریّ المصری: صوابه: «عبد اللّه بن نمران».
روی عن أبی الزبیر المکی . روی عنه أبو شریح عبد الرحمن بن شریح .
روی حرملة بن یحیی، ثنا عبد اللّه بن وهب، أنبأنا أبو شریح، عن عبد اللّه بن نمران الحجریّ، عن أبی الزبیر، عن جابر: أن نفرا أتوا النبی صلی اللّه علیه و سلم، فوجد منهم ریح الکرّاث، فقال: «أ لم أکن نهیتکم عن أکل هذه الشجرة؟! إن الملائکة تتأذّی مما یتأذّی منه الإنسان» . لم یرو عن «عبد اللّه بن نمران» غیر هذا الحدیث .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 317
847- عبد الرحمن بن یحنّس: مولی بنی أبذی. کان عریفا علی موالی تجیب، و کان فی شرف العطاء، و هو الذی تولی قتال ابن الزبیر مدة، فیما ذکره ابن عفیر .
848- عبد الرحمن بن ینّة الحمراوی: قال ابن عفیر: شهد فتح مصر هو، و أبوه. کان فی شرف العطاء بمصر، و کان عریف الحمراء. و قال ربیعة الأعرج: لم یحضر عبد الرحمن فتح مصر مع أبیه، و إنما ولد فی زمن معاویة سنة أربع و أربعین .
و الصحیح عندی من ذلک ما قال ربیعة . و لهم بمصر بقیة فی الحمراء. و الحمّام الذی فی الحمراء- یعرف ب «حمّام ابن ینّة»- لهم .

* ذکر من اسمه «عبد رضا»:

849- عبد رضا الخولانی : یکنی أبا مکنف . وفد علی رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم فی وفد خولان ، و کتب له کتابا إلی معاذ . و کان ینزل بناحیة الإسکندریة، و لا
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 318
تعرف له روایة .

* ذکر من اسمه «عبد السلام»:

850- عبد السلام بن خالد بن یزید بن أسید بن هدیّة بن الحارث الصّدفی: یکنی أبا شیبة. حکی عنه ابنه خالد بن عبد السلام. توفی سنة ست و ستین و مائة .
851- عبد السلام بن محمد بن بکر المرادی، ثم الونبیّ: و ونب بطن من مراد.
یکنی أبا دحیة . روی عن لیث بن سعد، و مفضّل بن فضالة، و مالک بن أنس. توفی سنة تسع و مائتین. روی عنه ابنه سهل .

* ذکر من اسمه «عبد الصمد»:

852- عبد الصّمد بن عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة العتقیّ: یکنی أبا الأزهر. یروی عن أبیه، و عن ابن عیینة ، و عن ورش، عن نافع . توفی عبد الصمد ابن عبد الرحمن فی رجب سنة إحدی و ثلاثین و مائتین . و یقال: إنه توفی فی غیر هذه السنة . و مات موسی أخوه فی جمادی الآخرة سنة تسع و أربعین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 319

* ذکر من اسمه «عبد العزیز»:

853- عبد العزیز بن أحمد بن الفرج الغافقی (مولاهم المصری): یکنی أبا محمد.
کان یخضب بالحنّاء، فقیل له: الأحمریّ. ثقة، ثبت. روی عن محمد بن زیدان الکوفی، و بکّار، و إبراهیم بن مرزوق. توفی فی جمادی الأولی سنة اثنتین و ثلاثین و ثلاثمائة .
854- عبد العزیز بن أیوب بن مقلاص الخزاعی: یکنی أبا علیّ. کان فقیها فاضلا زاهدا، و کان من کبراء المالکیة. فلما قدم الشافعی مصر، لازمه، و تفقه علی مذهبه.
توفی فی شهر ربیع الآخر سنة أربع و ثلاثین و مائتین .
855- عبد العزیز بن بحیر بن ریسان الرّعینیّ: یکنی أبا محمد. روی عن جماعة . کان بمصر، و انتقل إلی إفریقیة، و أوطنها. و کان جوادا کریما، مطعاما للطعام. ذکر عنه أنه قیل له: إن ناسا من أهل الشرف یحضرون طعامک و یستحیون.
فأمر غلمانه إذا قدّموا الطعام أن یطفئوا المصابیح .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 320
856- عبد العزیز بن جزیّ بن عبد العزیز بن مروان: قتل لیلة بوصیر مع «مروان بن محمد»، آخر لیلة من ذی الحجة سنة اثنتین و ثلاثین و مائة .
857- عبد العزیز بن سعد بن عبد العزیز بن منصور بن عبد الرحمن بن عریب بن عمرو بن خنیس بن صبح بن ذی و ثلة بن ذی الذفر بن أبی شمر بن سلامة بن ذی فایش بن یزید بن مرّة بن مرثد بن مسروق بن زید بن یحصب الیحصبیّ: روی عن رشدین بن سعد، و یحیی بن حسان. و کان یجالس أشهب بن عبد العزیز، و عبد اللّه بن عبد الحکم. مات سنة إحدی و أربعین و مائتین .
858- عبد العزیز بن عبید بن سلیم الجیشانی: یکنی أبا الأصبغ: یروی عن المفضّل ابن فضالة، و ابن وهب. قدیم الموت. روی عنه شعیب بن إسحاق بن یحیی «ابن أخی ملّول التجیبی الصیرفی» .
859- عبد العزیز بن عطاء بن محمد بن عمرو بن منین الصّدفیّ .
860- عبد العزیز بن علیّ «أخو موسی بن علیّ»: و عبد العزیز أکبر من موسی. کان من القواد فی الدولتین جمیعا . ذکره فی غیر موضع من «الأخبار»، و لم یقع إلیّ له مسند .
861- عبد العزیز بن قیس بن حفص بن زید البرسیمیّ : یکنی أبا زید. من أهل مصر. کان أبوه بصریا، و ولد هو بمصر. حدّث عن یزید بن سنان، و بکار بن قتیبة، و غیرهما. و کان ثقة، و لکن لم یکن من أهل المعرفة بالحدیث . توفی لیلة الجمعة
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 321
سلخ ربیع الأول سنة اثنتین و ثلاثین و ثلاثمائة .
862- عبد العزیز بن موزن المصری: مولی الأزد، ثم لبطن منهم، یقال لهم: بنو مازن. کان علی الأزد بمصر، و له شرف .
863- عبد العزیز بن الوزیر بن ضابئ الجرویّ: مات فی صفر سنة خمس و مائتین .
864- عبد العزیز بن یزید بن رمّانة: مولی بنی فهر. یروی عن مکحول. روی عنه قدامة بن موسی .

* ذکر من اسمه «عبد العلیم»:

865- عبد العلیم بن محمد بن الحسن الدّمیاطی اللّوّاز: یکنی أبا الحسن. یروی عن یونس بن عبد الأعلی، و یزید بن سنان، و غیرهما . مات سنة ثمانی عشرة و ثلاثمائة .

* ذکر من اسمه «عبد الغنی»:

866- عبد الغنیّ بن سعید بن عبد الرحمن الثّقفیّ، مولاهم المصری: یکنی أبا محمد. ضعیف الحدیث. توفی سنة سبع و عشرین و مائتین فی رجب .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 322
867- عبد الغنی بن عبد العزیز بن سلّام، مولاهم القرشی العسّال: یکنی أبا محمد. یروی عن ابن وهب، و ابن عیینة. و کان فقیها عاقلا . توفی فی المحرم سنة أربع و خمسین و مائتین .
868- عبد الغنی بن أبی عقیل اللخمی: و اسم أبی عقیل: رفاعة بن عبد الملک.
یکنی أبا جعفر. رأی اللیث بن سعد، و حکی عنه. و رأی بکر بن مضر ، و المفضل بن فضالة. و روی عن ابن وهب، و ابن عیینة، و غیرهما. و روی الفرائض عن أیوب بن سلیمان الأعور ، و کان فقیها فرضیا ثقة . ولد سنة ثلاث و ستین و مائة ، و مات فی ربیع الآخر سنة خمس و خمسین و مائتین .
869- عبد الغنی بن محمد بن عبد الغنی بن عبد العزیز العسّال: یکنی أبا محمد.
سمع من أبیه و غیره. مات فی سنة تسع و ثلاثین و ثلاثمائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 323

* ذکر من اسمه «عبد القاهر»:

870- عبد القاهر بن سهل بن عقیل (مولی الأنصار): کان ینزل الحمراء. حدّث .

* ذکر من اسمه «عبد الکریم»:

871- عبد الکریم بن إبراهیم بن حبّان بن إبراهیم المصری (مولی مراد): یکنی أبا عبد اللّه. روی عن محمد بن رمح، و حرملة بن یحیی، و غیرهما. ولد سنة إحدی و عشرین و مائتین، و کتب الحدیث سنة خمس و ثلاثین و مائتین، و مات فی شهر رمضان سنة ثمان و ثلاثمائة . و کان ثقة عاقلا، حلو المجالسة، عالما بإقامة المنطق .
872- عبد الکریم بن الحارث بن یزید الحضرمی المصری: یکنی أبا الحارث. مات ببرقة سنة ست و ثلاثین و مائة، و کان من العبّاد المجتهدین .
873- عبد الکریم بن عمّار بن سعد السّلهمیّ: حدّث. لم یقع إلیّ له روایة.
و قرأت فی قضیة لعبد اللّه بن لهیعة: فلان، و فلان، و عبد الکریم بن عمّار السلهمی.
تاریخ الکتاب سنة ثمان و خمسین و مائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 324

* ذکر من اسمه «عبد المتعال»:

874- عبد المتعال بن عمران بن یزید بن أنیس بن عمران الیافعی الجیزی: یکنی أبا یزید. مات بعد سنة ستین و مائتین بیسیر. یروی عن عمرو بن أبی سلمة. حدث عنه جبلة بن محمد بن کریز .

* ذکر من اسمه «عبد المجید»:

875- عبد المجید بن معان بن سلامة: یکنی أبا الشهم. له ذکر. کانت القضاة تقبله .

* ذکر من اسمه «عبد الملک»:

876- عبد الملک بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أبی فروة الشّعبانیّ: یکنی أبا عقبة. مات سنة ثلاث و ثلاثمائة .
877- عبد الملک بن جنادة (مولی قریش، ثم لبنی سهم): کان کاتبا ل «حیّان بن سریج صاحب خراج مصر» لعمر بن عبد العزیز. روی عن عمر بن عبد العزیز. روی
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 325
عنه ابن لهیعة .
878- عبد الملک بن رفاعة بن خالد بن ثابت بن ظاعن الفهمیّ المصری: أمیر مصر لهشام بن عبد الملک . روی عنه اللیث بن سعد. توفی فی المحرم سنة تسع و مائة .
879- عبد الملک بن شعیب بن اللیث بن سعد الفهمیّ (مولاهم المصری): یکنی أبا عبد اللّه. روی عن أبیه، و ابن وهب، و أسد بن موسی، و غیرهم. روی عنه ابنه محمد، و مسلم، و أبو داود، و النّسائیّ، و غیرهم . توفی فی ذی الحجة سنة ثمان و أربعین و مائتین. کان حدیثیا فقیها، عسرا فی الحدیث، ممتنعا .
880- عبد الملک بن عفیر: روی عنه الرّعینیّ .
881- عبد الملک بن عمر بن جابر الرّعینیّ، ثم الذّبحانیّ: حدّث عنه سلیمان بن عبد اللّه بن أبی فاطمة. مات سنة خمس و سبعین و مائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 326
882- عبد الملک بن عیسی بن عبد الملک بن أبی الجویریة (مولی قریش): کان مقبولا عند القضاة. ذکره یحیی بن عثمان بن صالح .
883- عبد الملک بن مروان بن موسی بن نصیر اللخمی (مولاهم): أمیر مصر لمروان بن محمد آخر من ولی لبنی أمیة، و کان من أعدل ولاتهم .
884- عبد الملک بن مسلمة بن یزید اللّوبیّ (مولاهم المصری): یکنی أبا مروان.
جده یزید مولی جزیّ بن عبد العزیز بن مروان. یقال: کان أصله من لوبیة ، و کان فقیها من أصحاب مالک، و کانت فیه غفلة و سلامة . یروی عن مالک، و ابن لهیعة، و اللیث . منکر الحدیث .
قال یحیی بن بکیر: أبطأ علینا- یوما- حبیب «کاتب مالک»، فقال مالک: یقرأ بعضکم، فقلنا لعبد الملک بن مسلمة: اقرأ. فجعل یقرأ، فکلما مرّ باسم ابن شهاب،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 327
قال: شهاب (فعل ذلک مرارا)، حتی ضجر مالک ضجرا شدیدا من کثرة ما یردّ علیه، حتی همّ ألا یحدثنا بشی‌ء. و قال ابن بکیر: کنا عند مالک، فربما لم یحضر معنا عبد الملک، فإذا انصرفنا، أخذنا ألواحه، فکتبنا فیها بعض ما سمعنا مما لم یسمعه، فنقول له: اقرأ ألواحک، فیقرؤها و یقول: حدثنا مالک، حتی إذا فرغ منها، ضحکنا منه. و قال یحیی: کنا نقول له: کتبنا لک، فیقول: هی ألواحی، و أنا کتبتها، و سمعتها من مالک. قال: فنعجب منه، و نضحک من شدة غفلته .
و قرأ لنا علی مالک فی «النّذور»، فقال: «فقرّبت إلیه جزءا، و فتی مکسورا».
فضحک مالک، و قال: «جرو قثّاء مکسورا». عافاک اللّه .
توفی فی ذی الحجة سنة أربع و عشرین و مائتین. و یقال: کان مولده سنة أربعین و مائة .
885- عبد الملک بن نصیر المرادی (مولاهم المصری): مولی جنب، من مراد.
یکنی أبا طیبة. کان مفرض أهل مصر فی زمانه. و ولده، و ولد ولده أهل معرفة تاریخ ابن یونس المصری ؛ ج‌1 ؛ ص327
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 328
بالفرائض. روی عن لیث، و مالک بن أنس، و عمران بن عطیة، و غیرهم. توفی سنة إحدی عشرة و مائتین. روی عنه عبد الرحمن بن عبد اللّه بن عبد الحکم .

* ذکر من اسمه «عبد المؤمن»:

886- عبد المؤمن بن عبد اللّه بن هبیرة السّبئیّ: ولی إمرة برقة ل «یزید بن حاتم».
یروی عن یحیی بن سعید الأنصاری. روی عنه عقبة بن نافع المعافری .

* ذکر من اسمه «عبد الواحد»:

887- عبد الواحد الیافعیّ (غیر منسوب): روی عنه أبو هانئ الخولانی قوله .
888- عبد الواحد بن عبد الرحمن بن معاویة بن حدیج التجیبی: قاضی مصر.
روی عن النبی صلی اللّه علیه و سلم حدیثا، أرسله، و هو النهی عن أکل الطعام الحارّ حتی یبرد. رواه عنه الحسن بن هانئ الحضرمی .
أضاف إلیه عبد اللّه بن عبد الملک الشّرط، ثم صرفه قرّة بن شریک عن القضاء فی ربیع الأول سنة تسعین. فکانت مدة ولایته سنة واحدة . و عاش إلی أن توفی سنة ثلاث عشرة و مائة. و قیل: سنة خمس عشرة و مائة .
889- عبد الواحد بن محمد بن عبد العزیز بن محمد بن عبد الرحمن بن معاویة بن حدیج التّجیبیّ: یکنی أبا عبد الحمید. یروی عن أبیه، عن جده. روی عنه أحمد بن محمد بن حجّاج بن رشدین، و غیره. مات سنة تسع و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 329
890- عبد الواحد بن معاویة الطّحاویّ (مولی قریش): والد أبی العلیم أحمد بن عبد الواحد بن معاویة. مات سنة ثلاث و عشرین و مائتین .
891- عبد الواحد بن یحیی بن خالد الغافقی (المعروف بسوادة) : یکنی أبا عبد اللّه . مولی عمر بن عبد العزیز. و یقال له: الغافقی؛ لسکناه غافقا . یروی عن ضمام بن إسماعیل، و رشدین بن سعد، و ابن وهب. آخر من حدّث عنه عبد الکریم ابن إبراهیم بن حبّان . توفی قریبا من سنة خمس و أربعین و مائتین .

* ذکر من اسمه «عبد الوارث»:

892- عبد الوارث بن إبراهیم بن فراس الرّشیدیّ: یقال: المرادی. قاضی رشید.
یروی عن هانئ بن المتوکل، و نحوه. توفی ب «رشید» سنة أربع و سبعین و مائتین .
893- عبد الوارث بن الفضل الجیزیّ الهمدانیّ : روی عن یحیی بن أیوب، و نافع
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 330
ابن یزید. روی عنه داود بن صدقة. سکن جیزة فسطاط مصر. رأیت شهادته بخطه، تاریخها بالعجمیة سنة أربع و مائتین .

* ذکر من اسمه «عبدوس»:

894- عبدوس بن المعلّی بن عبدوس القیانیّ : و القیانة: بطن من غافق . یکنی أبا عبد الملک. و عمّر، و علت سنّه، و کان أدیبا، حکی عنه .

* ذکر من اسمه «عبد الوهاب»:

895- عبد الوهّاب بن خلف بن عمر بن یزید بن خلف الدّمیری الخفّ : مولی بنی زمیلة من تجیب. یکنی أبا أیوب. محدث، توفی بدمیرة من أسفل أرض مصر، بعد سنة سبعین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 331
896- عبد الوهّاب بن سعید بن بهلول القضاعیّ الحرسیّ: یکنی أبا جوین. قیل:
إنه روی عن ابن وهب. و لم یقع إلیّ من حدیثه شی‌ء. توفی فی صفر سنة أربع و خمسین و مائتین .
897- عبد الوهّاب بن سعید بن عثمان الحمراویّ المصری (مولی القرشیین): یکنی أبا الحدید. ولد سنة أربع و خمسین و مائتین، و قال لی: کتبت الحدیث سنة سبعین .
و کان أحد المجوّدین الثقات، صالحا متواضعا، حسن الهدی. مات فی المحرم سنة اثنتین و عشرین و ثلاثمائة. حدّثت عنه. حدّث عن یحیی بن عثمان بن صالح، و غیره .

* ذکر من اسمه «عبید»:

898- عبید بن جبر الغفاریّ المصری (مولی أبی بصرة): یکنی أبا جعفر. روی عن مولاه فی الفطر فی السفر ، و هو یری البیوت. روی عنه کلیب بن ذهل الحضرمی. یقال: إن جبرا کان قبطیا ممن بعث به المقوقس إلی النبی صلی اللّه علیه و سلم مع ماریة. قال سعید بن عفیر: القبط یفتخرون به. و توفی عبید- فیما ذکر أحمد بن یحیی بن وزیر- سنة أربع و سبعین بالإسکندریة .
899- عبید بن سویّة بن أبی سویّة الأنصاری (مولاهم المصری): یکنی أبا سویّة.
یروی عنه حیوة بن شریح، و عمرو بن الحارث، و غیرهما . یقال: توفی سنة خمس و ثلاثین و مائة ، و کان فاضلا .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 332
900- عبید بن شرحبیل بن ثابت بن شرحبیل بن مرثد بن الیثوب بن قافل بن شعران بن قیل بن شراحیل بن حمران (و هو جیشان بن وائل بن رعین الجیشانی): أبو وهب. یروی عنه یزید بن أبی حبیب، و عمرو بن الحارث، و اللیث، و غیرهم .
901- عبید بن عمر بن صبح الرّعینیّ، ثم الذّبحانیّ: شهد فتح مصر، و له ذکر فی الصحابة، و لا یعرف له روایة . ذکره فی کتبهم .
902- عبید بن مخمر المعافری: یکنی أبا أمیّة. رجل من أصحاب النبی صلی اللّه علیه و سلم.
شهد فتح مصر، و لا یعرف له روایة . روی عنه أبو قبیل . یقال: إنه کان أول من أقرأ القرآن بمصر .
903- عبید بن نمران الرّعینیّ القبضیّ: و القبض بطن من رعین. شهد فتح مصر .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 333

* ذکر من اسمه «عبید اللّه»:

904- عبید اللّه بن أبی جعفر المصری: مولی بنی کنانة. و یقال: مولی بنی أمیة .
کان عالما عابدا زاهدا . ولد سنة ستین من الهجرة، و توفی سنة ست و ثلاثین و مائة .
905- عبید اللّه بن حلیل الحکمیّ: روی عن عبد الجدّ بن ربیعة . روی عنه خطّاب بن نصیر الحکمیّ. و روی عن خطاب سلیمان بن الخطاب الحکمی. و روی عنه سلیمان خلف بن المنهال المصطلقی، و رواه عن خلف سعید بن کثیر بن عفیر. ما حدّث بالحدیث عنه غیر سعید بن عفیر .
906- عبید اللّه بن عبد الرحمن بن شریح المعافری: یروی عن أبیه. روی عنه الحارث بن مسکین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 334
907- عبید اللّه بن مالک بن مسلم الخولانی: یکنی أبا العوّام. ینسب إلی ولاء زیاد ابن خنبش الخولانی، من بنی یعلی. شهد فتح مصر. یروی عن عمر بن الخطاب .
908- عبید اللّه بن محمد بن عبد اللّه بن عبد الرحیم بن سعیة بن أبی زرعة المصری (مولی بنی زهرة): یعرف ب «ابن البرقیّ». یکنی أبا القاسم. روی عن عمرو ابن خالد الحرّانی، و یحیی بن بکیر . مات فی ربیع الأول سنة إحدی و تسعین و مائتین .
909- عبید اللّه بن معاویة بن حکیم الحفناوی : یکنی أبا محمد. جلیس أصبغ بن الفرج، و یروی عنه. کان فقیها عابدا زاهدا. توفی فی جمادی الآخرة، آخر یوم منه سنة خمسین و مائتین، و دفن أول یوم من رجب .
910- عبید اللّه بن المغیرة بن معیقیب السّبئیّ المصری: یکنی أبا المغیرة. روی عن عبد اللّه بن الحارث بن جزء الزّبیدیّ، و أبی سلمة بن عبد الرحمن. روی عنه ابن لهیعة، و عمرو بن الحارث، و عبید اللّه بن أبی جعفر، و یحیی بن أیوب . قرأت فی بعض الکتب القدیمة: توفی سنة إحدی و ثلاثین و مائة .

* ذکر من اسمه «عبیدة»:

911- عبیدة بن عبد اللّه الأزدیّ، ثم الحجریّ: من بنی عامر بن الحجر. شهد فتح مصر .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 335

* ذکر من اسمه «عتبة»:

912- عتبة بن ثمامة المرادی المصری : روی عن عبد اللّه بن الحارث بن جزء الزّبیدیّ. روی عنه عبد الملک بن أبی کریمة المغربی .
913- عتبة بن زیاد الضّمیریّ : یروی عن أبی عبد الرحمن الحبلیّ. روی عنه عبد اللّه بن لهیعة .
914- عتبة بن عمرو المعافری المصری: یکنی أبا أبیّة . کان أحد القرّاء بمصر، ممن یرجع إلی رأیه. و کان رجلا صالحا. روی عنه أبو قبیل المعافری .
915- عتبة بن عمرو بن صالح بن ذبحان الرّعینیّ، ثم الذّبحانیّ: رجل من أصحاب النبی صلی اللّه علیه و سلم. شهد فتح مصر .
916- عتبة بن النّدّر السّلمیّ: صحابی نزل مصر . ذکر فی أهل مصر، و الروایة عنه مصریة ، و ما عرفنا وقت قدومه مصر . روی عن النبی صلی اللّه علیه و سلم. روی
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 336
عنه علیّ بن رباح اللخمی، و خالد بن معدان .
917- عتبة بن یعفر بن غنم المعافری: یروی عن عقبة بن عامر، و مالک بن عبد اللّه الخثعمیّ. روی عنه ابنه عبد الرحمن .

* ذکر من اسمه «عتیق»:

918- عتیق بن مسلمة بن عتیق بن عامر بن عبد اللّه بن الزبیر بن العوّام: مصری، مات سنة اثنتین و خمسین و مائتین .
919- عتیق بن هاشم بن جریر بن عبد اللّه المرادی: یکنی أبا بکر. توفی سنة ست و ثلاثمائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 337

* ذکر من اسمه «عثمان»:

920- عثمان بن أحمد بن عثمان الدبّاغ المصری: یکنی أبا عمرو. روی عن عبید اللّه ابن سعید بن عفیر، و طبقته. مات فی صفر سنة ثلاث و عشرین و ثلاثمائة. کتبت عنه، و کان ثقة ثبتا .
921- عثمان بن أسمیفع بن الشاعر بن یریم بن فهد بن معدی کرب بن أبی شمر بن أبی کرب بن شراحیل بن معدی کرب بن فهد بن عریب بن شمر بن یرعش بن مالک بن مرثد ینوف بن هاعان بن شراحیل بن الحارث بن زید بن ذی مثوب بن شرحبیل بن شجیعة بن ینوف بن ملکی کرب بن الیشرح بن یحصب بن الیشعر بن ثویر بن رعین الرّعینیّ : یروی عن أبیه، عن حذیفة بن الیمان. یروی عنه عبد العزیز بن صالح، و عمرو بن جابر الحضرمی، و سعید بن راشد .
922- عثمان بن الحکم الجذامی المصری (من بنی نضرة): یروی عن محمد بن زید ابن المهاجر بن قنفذ، و موسی بن عقبة، و عبید اللّه بن عمر. روی عنه ابن وهب، و سعید بن أبی مریم، و غیرهما .
یقال: توفی سنة ثلاث و ستین و مائة، و کان فقیها من أهل مصر . و عرض علیه
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 338
القضاء بمصر، فلم یقبله و هجر اللیث؛ لأنه کان أشار بولایته . و کان متدینا، و کان ینزل «خولان» فی بنی عبد اللّه .
923- عثمان بن سعید بن عدیّ بن غزوان بن داود بن سابق القفطیّ المقرئ المصری: یعرف ب «ورش» . یکنی أبا سعید. مات فی سنة سبع و تسعین و مائة .
و مولده بمصر سنة عشر و مائة فی أیام هشام بن عبد الملک. و قرأ علی نافع فی سنة خمس و خمسین و مائة فی أیام المنصور. و مات و عمره سبع و ثمانون سنة .
924- عثمان بن سوید بن سندر بن رئاب بن جریّ بن عوف الجذامی: و إلی «جریّ ابن عوف» هذا ینسب الجرویّون. یروی عن مسروح بن سندر. روی عنه سماک بن نعیم بن فوقة الرّملیّ «ابن ابنته» .
925- عثمان بن صالح بن صفوان السّهمیّ المصری: یکنی أبا یحیی. روی عن بکر ابن مضر، و ابن لهیعة، و اللیث، و مالک. یروی عنه البخاری، و یحیی بن معین، و غیرهما . مات فی المحرم سنة تسع عشرة و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 339
926- عثمان بن عتیق الغافقی المصری (مولی الحرثة): و الحرثة بطن من غافق .
یکنی أبا سعید. حدّث عن عبد القدوس بن حبیب الکلاعی. روی عنه ابن وهب، و إسحاق بن الفرات، و عثمان بن صالح. و کان أول من رحل إلی العراق فی طلب العلم و الحدیث . یقال: مات قبل أن یبلغ. و قد رآه أبو الطاهر أحمد بن عمرو.
توفی سنة ثمانین و مائة. و قیل: سنة أربع و ثمانین و مائة .
927- عثمان بن قیس بن أبی العاص بن قیس بن عدی بن سعد بن سهم بن عمرو ابن هصیص بن کعب بن لؤیّ بن غالب القرشی السهمی: کان صاحب ضیافة قریش (یعنی: و هو بمکة) . شهد فتح مصر مع أبیه ، و هو أول من قضی بمصر ، و کان شریفا سریا. قیل: له صحبة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 340
928- عثمان بن کلیب القضاعی الحرسیّ: روی عن عمرو بن الحارث، و نافع بن یزید. روی عنه زکریا بن یحیی کاتب العمریّ، و زکریا بن یحیی الوقّار. و قتل بالحرس سنة سبع و مائتین، قتلته البجة .
929- عثمان بن أبی نسعة الخثعمیّ : بعثه مروان بن محمد الجعدیّ، هو و الکوثر ابن الأسود القنویّ فی جیش إلی الأسود بن نافع بن أبی عبیدة، لمّا سوّد بالإسکندریة، و دعا إلی بنی العباس، فهزما الأسود بن نافع، و هرب منهما .
930- عثمان بن نعیم بن قیس بن حیّ الرعینی الذّبحانی: یروی عن المغیرة بن نهیک الحجریّ. روی عنه ابن لهیعة .

* ذکر من اسمه «عدنان»:

931- عدنان بن الأمیر «أحمد بن طولون»: یکنی أبا معدّ. ولد بمصر. یروی عن الربیع بن سلیمان المرادی، و غیره. و کان قد عنی به. توفی فی المحرم سنة خمس و عشرین و ثلاثمائة .

* ذکر من اسمه «عذرة»:

932- عذرة بن المصعب بن الزبیر بن مجاهد بن ثعلبة بن هانئ بن قتادة العذریّ : یکنی أبا مجاهد. مؤذن المسجد الجامع بمصر. یروی عن أبیه، و ابن وهب، و إبراهیم بن عبد العزیز بن عبد الملک بن أبی محذورة. أسند ثلاثة أحادیث، فیما
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 341
أعلم. مات فی شعبان سنة اثنتین و أربعین و مائتین. روی عنه أحمد بن عبد اللّه المؤذن، المعروف ب «حمدان» .

* ذکر من اسمه «عراس»:

933- عراس بن عمرو بن یزید بن السمط (مولی مسلمة بن مخلّد): یکنی أبا بسطة. یروی عن ابن وهب، و غیره. روی عنه أحمد بن یحیی بن وزیر، و حرملة بن یحیی، و ابنه «عمرو بن عراس». توفی عراس سنة أربع و عشرین و مائتین .

* ذکر من اسمه «عرفة»:

934- عرفة بن محمد بن الغمر الغسّانی الضّرّاب : یکنی أبا علیّ. مصری، یروی عن أحمد بن داود المکی، و طبقة نحوه. و کان ثقة ثبتا. توفی سنة أربعین و ثلاثمائة .

* ذکر من اسمه «عروة»:

935- عروة بن شییم اللیثی: شهد فتح مصر. هو من قتلة عثمان .
936- عروة بن عبد اللّه بن ثعلبة المرادی، ثم الجملیّ: شهد فتح مصر .

* ذکر من اسمه «عریب»:

937- عریب بن سعد الحمیری: مصری، یروی عن عمر بن الخطاب. روی عنه عمرو بن أبی شمر الحمیریّ. و یقال- بدل عریب-: کریب .

* ذکر من اسمه «عزیز»:

938- عزیز بن هاعان الحبلیّ: شهد فتح مصر .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 342

* ذکر من اسمه «عسامة»:

939- عسّامة بن عمرو بن علقمة بن معلوم بن حیویل بن الأوس بن دحیة المعافری: أمیر مصر. یکنی أبا الدّاجن. مات سنة ست و سبعین و مائة .
940- عسّامة بن النّجاشی المعافری: مصری. یکنی أبا یونس. یروی عن عبد اللّه ابن عمرو. روی عنه ابن لهیعة .

* ذکر من اسمه «عسجدی»:

941- عسجدی بن ماتع السّکسکیّ : عداده فی المعافر. من أصحاب رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم. شهد فتح مصر، و هو معروف من أهل مصر .

* ذکر من اسمه «عصام»:

942- عصام بن عبیدة المرادی: مولی لهم، ثم لبطن منهم، یقال له: رضا. کان کاتبا فی الدیوان بمصر، زمن هشام بن عبد الملک .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 343

* ذکر من اسمه «عطاء»:

943- عطاء بن دینار الخناعیّ : یکنی أبا طلحة. هو مولی هذیل، ثم لبنی خناعة، و خناعة بطن من هذیل. مصری، روی عنه عمرو بن الحارث، و سعید بن أبی أیوب، و ابن لهیعة، و حیوة بن شریح، و ابن جابر. و قد روی الأوزاعی عن عطاء بن دینار، إلا أن یکون لأهل الشام عطاء بن دینار آخر. ثم وقفنا- بعد ذلک- علی أن لأهل الشام عطاء بن دینار آخر، مولی لقریش، و هو یکنی أبا طلحة أیضا، و هو الذی روی عنه الأوزاعی، و ابن جابر ، و هو منکر الحدیث . و عطاء بن دینار المصری مستقیم الحدیث، ثقة، معروف بمصر . و داره بها فی الحمراء فی بنی بحر، نحو دار اللیث بن داود، لها بابان عظیمان . رأیت فی کتاب «ربیعة الأعرج»: توفی عطاء بن دینار (مولی هذیل) أول سنة ست و عشرین و مائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 344
944- عطاء بن رافع الزّلیقیّ : ولی بحر مصر لعبد الرحمن بن مروان. قرأت فی بعض الکتب القدیمة: أصیب عطاء بن رافع سنة خمس و ثمانین .

* ذکر من اسمه «عطیة»:

945- عطیّة بن خداش ، و یقال: خراش: روی عنه عبید اللّه بن زحر .

* ذکر من اسمه «عفیف»:

946- عفیف بن عبید بن عفیف بن حبّان الغافقی الدّهنیّ: یکنی أبا عبید. یروی عن فضالة بن المفضل بن فضالة، و غیره. توفی سنة إحدی و ثمانین و مائة فی شوال.
کذا قرأت علی بلاطة قبره .

* ذکر من اسمه «عقبة»:

947- عقبة بن بجرة بن حارثة بن قتیرة الکندیّ، ثم التّجیبی المصری: کان ممن أسلم، و رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم حیّ. و صحب أبا بکر الصدیق، و شهد الفتح بمصر، و هو أخو
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 345
«مقسم بن بجرة» . روی عنه معاویة بن حدیج .
حدثنی أبی، عن جدی، نا ابن وهب، أخبرنی ابن لهیعة، أخبرنی الحارث بن یزید، أن علیّ بن رباح حدّثه : أنه سمع معاویة بن حدیج یقول: هاجرنا علی زمان أبی بکر، فبینا نحن عنده، إذ طلع المنبر، فقال: لقد قدم علینا ب (رأس یناق) البطریق ، و لم یکن لنا به حاجة، إنما هذه سنّة العجم. فقال: قم یا عقبة. فقام رجل منا، یقال له: عقبة بن بجرة. فقال أبو بکر : إنی لا أریدک، إنما أرید عقبة بن عامر .
948- عقبة بن عامر بن سعد بن ذهل بن الأخنس الرّعینیّ: له إدراک، و شهد فتح مصر .
949- عقبة بن عامر بن عبس بن عمرو بن عدیّ بن عمرو بن رفاعة بن مودوعة بن عدی بن غنم بن الرّبعة بن رشدان بن قیس بن جهینة الجهنیّ : یکنی أبا عبس،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 346
و یکنی- أیضا- أبا حمّاد . صحابی، روی عن رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم کثیرا ، و شهد فتح مصر، و اختط بها دارا . و کتب إلی معاویة (رضی اللّه عنه) یسأله أرضا عند قریة عقبة، فکتب له معاویة ب «ألف ذراع) فی (ألف ذراع) . و هذه الأرض التی اقتطعها عقبة هی المنیة المعروفة ب «منیة عقبة» فی «جیزة فسطاط مصر» .
ولی الجند بمصر لمعاویة بن أبی سفیان بعد موت أخیه «عتبة بن أبی سفیان» سنة أربع و أربعین، ثم أغزاه معاویة البحر سنة سبع و أربعین، و کتب إلی مسلمة بن مخلّد بولایته علی مصر، فلم یظهر مسلمة ولایته، حتی دفع عقبة غازیا فی البحر، فأظهر مسلمة ولایته، فبلغ ذلک عقبة، فقال: ما أنصفنا أمیر المؤمنین، عزلنا و غرّبنا .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 347
توفی بمصر سنة ثمان و خمسین ، و قبر فی مقبرتها بالمقطم، و کان یخضب بالسّواد (رحمه اللّه) . و کان عقبة قارئا، عالما بالفرائض و الفقه. و کان فصیح اللسان، شاعرا کاتبا. و کانت له السابقة و الهجرة . و هو أحد من جمع القرآن، و مصحفه بمصر إلی الآن بخطه، رأیته عند «علی بن الحسن بن قدید» علی غیر التألیف الذی فی مصحف عثمان. و کان فی آخره: و کتب عقبة بن عامر بیده. و رأیت له خطا جیدا . و لم أزل أسمع شیوخنا، یقولون: إنه مصحف عقبة، لا یشکّون فیه . و روی عنه جماعة من أهل مصر، منهم: عبد اللّه بن مالک الجیشانیّ، و عبد الملک بن ملیل السّلیحیّ ، و عبد الرحمن بن عامر الهمدانیّ، و کثیر بن قلیب الصدفی ، و جماعة. آخر من حدّث عنه بمصر أبو قبیل المعافریّ .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 348
950- عقبة بن کدیم بن عدی بن حارثة بن زید مناة بن عدی بن عمرو بن مالک بن النجّار الأنصاری الخزرجی : شهد فتح مصر، و اختط بها ، و هو من أصحاب رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم . و له بمصر عقب ، و ما علمت له روایة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 349
951- عقبة بن مسلم التجیبی المصری: إمام المسجد الجامع العتیق بمصر. روی عن ابن عمر، و ابن عمرو، و عقبة بن عامر الجهنی. روی عنه جعفر بن ربیعة، و حیوة بن شریح، و ابن لهیعة . توفی قریبا من سنة عشرین و مائة ، و کان قد ولی القصص .
952- عقبة بن نافع المعافری اللّبوانیّ : یقال: إنه مولی بنی لبوان بن مالک بن الحارث بن المعافر. یکنی أبا عبد الرحمن. سکن الإسکندریة، و کان فقیها. یروی عن عبد المؤمن بن عبد اللّه بن هبیرة السّبائیّ، و ربیعة بن أبی عبد الرحمن، و خالد بن یزید.
روی عنه عبد اللّه بن وهب المصری. و توفی بالإسکندریة سنة ست و تسعین و مائة.
و کان له عقب، لهم شرف و منزلة. یسکنون الفسطاط، و دارهم هی الدار المذهّبة التی ب «مهرة» .
953- عقبة بن نافع بن عبد القیس بن لقیط بن عامر بن أمیة بن الظّرب بن أمیة ابن الحارث بن فهر القرشی : یقال: إن له صحبة، و لم یصح . شهد فتح مصر،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 350
و اختط بها. و ولی المغرب لمعاویة، و یزید بن معاویة. و هو الذی بنی قیروان إفریقیة، و أنزلها المسلمین. قتلته البربر ب «تهودة» من أرض المغرب سنة ثلاث و ستین. و ولده بمصر و المغرب . یروی عن معاویة. روی عنه ابنه مرّة بن عقبة، و علیّ بن رباح، و بحیر بن ذاخر .
روی من طریق خالد بن یزید، عن عمارة بن سعد، عن عقبة بن نافع الفهریّ ،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 351
و کان قد استشهد بإفریقیة، أنه أوصی ولده، فقال: لا تقبلوا الحدیث عن رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم إلا من ثقة، و إن لبستم العباء ، و لا تکتبوا ما یشغلکم عن القرآن .
954- عقبة بن نعیم بن صائد بن بکر الرّعینیّ: أمه أم عیسی بنت مالک بن یحمد الرعینی. قتله حوثرة سنة ثمان و عشرین و مائة، و عقبه بمصر .
955- عقبة بن یزید بن سعید بن قتادة بن جبلة بن نمر بن نمیر بن الحارث الصّدفیّ: من بنی نسیّ: یکنی أبا زرعة. مصری، توفی سنة أربع و سبعین و مائتین .

* ذکر من اسمه «عقیل»:

956- عقیل بن إبراهیم بن عقیل بن خالد: روی عن أبیه. روی عنه عثمان بن صالح السّهمیّ .

* ذکر من اسمه «عکرمة»:

957- عکرمة بن ضباب اللخمی، ثم الوصافی: شهد فتح مصر هو، و ابنه «ضباب بن عکرمة» .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 352
958- عکرمة بن عبید الخولانی: صحابی، لا تعرف له روایة. و شهد فتح مصر، و له إدراک .

* ذکر من اسمه «علثم»:

959- علثم بن أمیة بن عمرو التجیبی: من بنی عضاه. ذکره فی «الأخبار» .
960- علثم بن سلمة التجیبی: قدیم، أصیبت أصابعه مع «محمد بن أبی بکر» .

* ذکر من اسمه «علسة»:

961- علسة بن عدیّ البلویّ: ممن بایع بیعة الرضوان تحت الشجرة، و شهد فتح مصر . روی عنه ابنه الولید بن علسة، و موسی بن أبی الأشعث .

* ذکر من اسمه «علقمة»:

962- علقمة بن أسمیفع بن و علة السّبائیّ: یروی عن ابن عباس. روی عنه عبد اللّه ابن هبیرة .
963- علقمة بن جنادة بن عبد اللّه بن قیس الأزدی، ثم الحجریّ : من أصحاب رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم. شهد فتح مصر ، و اختط بها، و خطته بالجیزة. و هو معروف من
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 353
أهل مصر . و قد ولی البحر لمعاویة بن أبی سفیان . و توفی سنة تسع و خمسین .
964- علقمة بن رمثة البلویّ: بایع تحت الشجرة، و شهد فتح مصر .
روی یزید بن أبی حبیب، عن سوید بن قیس التجیبی، عن زهیر بن قیس البلوی، عن علقمة بن رمثة البلوی، قال: «بعث رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم عمرو بن العاص إلی البحرین، ثم خرج فی سریّة، و خرجنا معه، فنعس، ثم استیقظ، فقال: رحم اللّه عمرا. فتذاکرنا کل من اسمه عمرو (ثلاثا). فقلنا: من عمرو یا رسول اللّه؟! قال: ابن العاص. قلنا:
و ما باله؟ قال: ذکرت أنی کنت إذا ندبت الناس للصدقة، جاء من الصدقة، فأجزل.
فأقول له: من أین لک هذا یا عمرو؟ فیقول: من عند اللّه. و صدق عمرو، إن لعمرو عند اللّه خیرا کثیرا. تفرّد به زهیر عن علقمة، و سوید عن زهیر، و یزید عن سوید .
965- علقمة بن سمیّ الخولانی: صحابی، شهد فتح مصر، و لا تعرف له روایة .
966- علقمة بن عاصم المعافریّ، ثم القرافیّ: یکنی أبا شعیرة . یروی عن عبد اللّه ابن عمرو. روی عنه أبو قبیل المعافری .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 354
967- علقمة بن یحیی بن علقمة المصری الجوهریّ: یکنی أبا سلیم. روی عن بکّار، و أبیه «یحیی بن علقمة» . و کتب الکثیر. ثقة، توفی سنة خمس و ثلاثین و ثلاثمائة .
968- علقمة بن یزید بن عمرو بن سلمة بن منبّه بن ذهل بن غطیف بن عبد اللّه بن ناجیة بن مراد المرادی، ثم الغطیفیّ : وفد علی رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم، و رجع إلی الیمن، ثم قدم المدینة . و شهد فتح مصر، و هو و أخوه عمرو . و ولّاه عتبة بن أبی سفیان الإسکندریة فی خلافة معاویة . و هو معروف من أهل مصر . رواه أبو قبیل المعافری، و حکی عنه .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 355

* ذکر من اسمه «علیل»:

969- علیل بن أحمد بن یزید بن علیل بن حبیش بن سعد: کان یقول:
العنزیّ : یکنی أبا الحسن. مصری ، یروی عن محمد بن رمح، و حرملة، و غیرهما.
توفی فی رجب سنة ثلاثمائة، و کان ثقة صحیح الکتاب. رویت عنه .

* ذکر من اسمه «علی»:

970- علیّ بن إبراهیم بن سلمة بن بشر بن أبی الهدّاج التجیبی: مصری من الموالی، یکنی: أبا الهدّاج. مات فی ذی القعدة سنة سبع و عشرین و ثلاثمائة .
971- علی بن أحمد بن سلیمان بن ربیعة المصری: یعرف ب «علّان بن الصّیقل» .
یکنی أبا الحسن. سمع محمد بن رمح، و عمرو بن سوّاد، و محمد بن هشام بن أبی خیرة ، و غیرهم. حدثت عنه، وری عنه أبو بکر محمد بن إبراهیم المقرئ . کان ثقة کثیر الحدیث. ولد- فیما حدثنا- سنة عشرین و مائتین، و کتب سنة أربعین. و کان أحد
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 356
کبراء عدول البلد. و فی خلقه زعارة . توفی فی شوال سنة سبع عشرة و ثلاثمائة .
972- علی بن الحسن الکمونیّ: یکنی أبا الحسن. من بنی کمونة. قد جرت دعوتهم فی المعافر. توفی فی ذی الحجة سنة ثمان و تسعین و مائتین .
973- علی بن الحسن بن خلف بن قدید بن خالد بن سنان السّلامانیّ :
مولی عبد الملک بن أبی الکنود، سعد بن مالک بن الأقیصر الأزدیّ، ثم السّلامانی. کذا قال هو فی نسبه و ولائه، و إملائه علیّ . یکنی أبا القاسم. من أهل مصر . یروی عن محمد بن رمح ، و حرملة بن یحیی، و غیرهما . توفی یوم الثلاثاء لخمس خلون من جمادی الآخرة سنة اثنتی عشرة و ثلاثمائة . و کان مولده- فیما قال -
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 357
فی سنة تسع و عشرین و مائتین فی آخرها . مصنّف، له «تاریخ مصر» .
974- علی بن خلف المصری: لم یکن یساوی شیئا .
975- علی بن رازح بن رحب الخولانی المصری: یکنی أبا الحسن. حدّث عن محمد بن رمح، و حرملة بن یحیی، و غیرهما. روی عنه ابنه أحمد . حدثت عنه.
مات سنة سبع و تسعین و مائتین .
976- علی بن رزیق المقرئ: مصری، یروی عن ابن لهیعة. روی عنه حرملة بن یحیی .
977- علی بن سراج بن عبد اللّه المصری: یکنی أبا الحسن. و یعرف ب «ابن أخی الأزهر الحرشیّ» . مصری، توفی ب «بغداد» بعد الثلاثمائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 358
978- علی بن سلیمان بن بشیر الإخمیمیّ: یکنی أبا الحسن. نسبوه فی موالی مراد.
یعرف ب «ابن أبی الرّقاع» . من أهل مصر . کان قد رحل، و کتب عن عبد الرزّاق و غیره. آخر من حدّث عنه بمصر أحمد بن حمّاد زغبة. توفی یوم الثلاثاء لست خلون من رجب سنة ثلاث و عشرین و مائتین .
979- علی بن عبد اللّه بن أحمد بن زحر التمیمی: یکنی أبا الحسن. یعرف ب «ابن أبی عدیّ». مصری، توفی سنة خمس عشرة و ثلاثمائة .
980- علی بن عبد اللّه بن محمد بن حیّون الأنصنائیّ: یقال: مولی خولان. یکنی أبا الحسن . سمع محمد بن رمح، و حرملة بن یحیی . توفی فی رمضان سنة سبع و ثمانین و مائتین. حدّث عنه أحمد بن بهزاذ .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 359
981- علی بن عبد الرحمن بن محمد بن المغیرة بن نشیط : یکنی أبا الحسن. ولد بمصر، و کتب الحدیث، و حدّث. و کان ثقة، حسن الحدیث. توفی بمصر یوم الخمیس لعشر خلون من شعبان سنة اثنتین و سبعین و مائتین .
982- علی بن عبد العزیز بن الوزیر بن ضابئ الجرویّ: أکبر من أخیه «الحسن» .
قتل فی ذی الحجة سنة خمس عشرة و مائتین .
983- علی بن محمد بن عبد الرحمن بن موسی بن محمد بن عبد اللّه بن عمرو ابن کعب بن سلمة الخولانی العبدلیّ البرکوتیّ : یکنی أبا الحسن. من أهل
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 360
مصر . هو من بنی عبد اللّه من أنفسهم . یروی عن یونس بن عبد الأعلی، و محمد ابن عبد اللّه بن عبد الحکم، و غیرهما . و توفی فی رجب سنة تسع و عشرین و ثلاثمائة . و کانت وفاته ب «برکوت»، قریة من شرقیة فسطاط مصر . و کان ربعة من الرجال دحداحا . و کان صالحا حسن الصلاة، ثقة أمینا .
984- علی بن موسی بن عیسی بن حمّاد زغبة: یکنی أبا عبد اللّه. روی عن جده، و أبیه. مات بعد الثلاثمائة بیسیر .
985- علی بن یعقوب الزّیّات: مصری. هو کذّاب یضع الحدیث .

* ذکر من اسمه «علی»:

986- علیّ بن رباح بن قصیر اللخمی: من أزدة، ثم من بنی القشیب .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 361
یکنی أبا عبد اللّه . من أهل مصر . ولد سنة خمس عشرة «عام الیرموک». و کان أعور، ذهبت عینه یوم «ذی الصّواری» فی البحر، مع عبد اللّه بن سعد بن أبی سرح سنة أربع و ثلاثین .
و کان یفد للیمانیة من أهل مصر علی عبد الملک بن مروان. و کانت له من عبد العزیز بن مروان منزلة، و هو الذی زفّ «أم البنین» بنت عبد العزیز بن مروان إلی «الولید بن عبد الملک». ثم عتب علیه عبد العزیز بن مروان، فأغزاه إفریقیّة، فلم یزل بها مرابطا ، إلی أن توفی بها. و یقال: إن وفاته کانت فی سنة أربع عشرة و مائة .
و قال الحسن بن علیّ العدّاس: توفی سنة سبع عشرة و مائة . تاریخ ابن یونس المصری ؛ ج‌1 ؛ ص361
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 362
حدثنی عاصم بن رازح بن رحب الخولانی، نا أبو قرّة الرعینی، ثنی أبی، عن الحسین بن معاویة النصیری، عن موسی بن علیّ بن رباح، عن أبیه، أنه قال: وفدنا مع معاویة بن حدیج علی معاویة بن أبی سفیان من إفریقیة، فجعل معاویة یسأل ابن حدیج عن أهل مصر، و یخبره عنهم. فقال معاویة بن أبی سفیان: ابن حدیج، إنی وجدت أهل مصر علی ثلاثة أصناف: فثلث ناس، و ثلث أشبه الناس بالناس، و ثلث لا ناس.
فقال معاویة بن حدیج: فسّر لنا یا أمیر المؤمنین هذا. قال: أما الثلث الذین هم الناس فالعرب، و الثلث الذین یشبهون الناس الموالی، و الثلث الذین لا ناس فالمسالمة .

* ذکر من اسمه «عمار»:

987- عمّار بن سعد التّجیبیّ: شهد الفتح بمصر ، و له روایة عن عمرو بن العاص، و أبی الدرداء، و غیرهما. قال الحسن بن علی العدّاس: توفی سنة خمس و مائة. روی عنه الضحّاک بن شرحبیل .
988- عمار بن سعد السّلهمیّ المرادی (و یقال: التجیبی) المصری: و سلهم و تجیب من مراد، و سلهم هو ابن ناجیة بن مراد . روی عن أبی فراس «یزید بن رباح».
روی عنه حیوة بن شریح . ثقة، توفی سنة ثمان و أربعین و مائة، و کان فاضلا .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 363
989- عمار بن شبیب السّبائیّ: و یقال: عمارة بن شبیب . روی عنه أبو عبد الرحمن الحبلیّ . و الحدیث معلول .
990- عمّار بن صفوان المرادی، ثم الونبیّ (من أنفسهم): مصری، یکنی أبا سالم.
شاعر، و له ابن یقال له: سالم (شاعر أیضا) . توفی عمار سنة سبع و مائتین .
991- عمار بن عثمان الحجریّ الإسکندرانی: روی عنه خالد بن حمید .

* ذکر من اسمه «عمارة»:

992- عمارة بن غراب الیحصبیّ: روی عن عائشة. و یقال: عن عمة له، عن عائشة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 364

* ذکر من اسمه «عمر»:

993- عمر بن حبیب المؤذّن: مولی شرحبیل بن یزید بن رقیّ الرّعینیّ، ثم من العبل. مصری، کان مقبولا عند القضاة. مات فی سنة ست و ستین و مائة. و قد ذکر یحیی بن عثمان بن صالح، عن أبیه، عنه حدیثا مرسلا .
994- عمر بن الخطّاب بن حلیلة بن زیاد بن أبی خالد الإسکندرانی «مولی کندة»: یکنی أبا الخطّاب. یروی عن ضمام بن إسماعیل ، و یعقوب بن عبد الرحمن الإسکندرانی، و سواهما . و هو رجل معروف . مات فی ذی القعدة سنة اثنتین و عشرین و مائتین ، و کان أخباریا له تاریخ .
995- عمر بن الخیار اللخمی: یکنی أبا حفص. روی عنه ابنه حفص. توفی سنة سبع و عشرین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 365
996- عمر بن السّائب بن أبی راشد الزّهری المصری (مولی بنی زهرة): یکنی أبا عمرو . روی عنه اللیث، و بکر بن مضر، و ابن لهیعة . کان فقیها، و کان یسکن فی الحمراء . و قال أحمد بن وزیر: توفی عمر بن السائب سنة أربع و ثلاثین و مائة (رحمه اللّه) .
997- عمر بن عبد اللّه بن شرحبیل العنسیّ: مصری، روی عنه عمرو بن الحارث، و ضمام بن إسماعیل .
998- عمر بن عبد العزیز بن عمران بن أیوب بن مقلاص الخزاعیّ (مولاهم المصری): یکنی أبا حفص. یروی عن أبیه، و سعید بن عفیر، و ابن بکیر. روی عنه النسائی، و الطحاوی . توفی فی ربیع الأول سنة خمس و ثمانین و مائتین ، و کان
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 366
فقیها ثقة، و کان یجلس فی جامع مصر فی حلقة أبیه، و کان فاضلا منصفا جیّدا .
999- عمر بن عبد الواحد بن محمد بن عبد العزیز بن محمد بن عبد الرحمن بن معاویة بن حدیج: یکنی أبا حفص. سمع أحمد بن محمد بن رشدین، و غیره. قیل لی: إنه حدّث بشی‌ء یسیر. توفی سنة اثنتین و عشرین و ثلاثمائة .
1000- عمر بن عمیرة بن نفیع بن أفلح الجذامی: یکنی أبا حفص. تنّیسیّ، یروی عن عمرو بن أبی سلمة، و نحوه .
1001- عمر بن عیّاش المرادی: یروی عن أبی عشّانة . روی عنه ابن لهیعة، و یحیی بن أیوب .
1002- عمر بن عیّاش بن عبّاس القتبانیّ: یکنی أبا حفص. یروی عن أبیه. روی عنه عبد الرحمن بن زیاد الرصاصیّ، و غیره .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 367
1003- عمر بن القاسم: أخو عبد الرحمن بن القاسم. کان مقبولا عند القضاة، و کانت به غفلة. یکنی أبا حفص .
1004- عمر بن کریب بن صبح بن ثمامة الرّعینیّ: کان علی حرس عبد العزیز بن مروان .
1005- عمر بن مالک الشّرعبیّ المعافری المصری : روی عن عبید اللّه بن أبی جعفر، و خالد بن أبی عمران. روی عنه حیوة بن شریح، و ضمام بن إسماعیل . کان فقیها. حدثنی سلامة بن عمر، قال: ثنا محمد بن حمید الرعینی، قال: ثنا النضر بن عبد الجبار، قال: أخبرنا ضمام، قال: سألت عمر بن مالک الشرعبی، و کان فقیها .

* ذکر من اسمه «عمران»:

1006- عمران بن عبد الرحمن بن شرحبیل بن حسنة الکندی المصری: یکنی أبا شرحبیل. یروی عن أبی خراش الصحابی. روی عنه عیّاش بن عباس القتبانیّ، و موسی بن أیوب الغافقی. کان قاضی مصر، و صاحب شرطتها فی سنة تسع و ثمانین و قبلها، ثم ولی مصر سنة ثلاث و مائة .
1007- عمران بن موسی بن حمید الملیجیّ : یعرف ب «ابن الطبیب». یکنی أبا
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 368
القاسم. من أهل مصر. روی عن یحیی بن عبد اللّه بن بکیر، و عمرو بن خالد، و مهدیّ بن جعفر. روی عنه أبو بکر محمد بن الحسن بن زیاد النقّاش المقرئ البغدادیّ . حدّثت عنه. توفی بمصر سنة خمس و تسعین و مائتین .

* ذکر من اسمه «عمرو»:

1008- عمرو البکالیّ : قدم عمرو البکالی مصر مع مروان بن الحکم سنة خمس و ستین ، فروی عنه عبد اللّه بن هبیرة . و قیل: هو أخو نوف البکالی .
1009- عمرو بن أحمد بن عمرو بن عبد اللّه بن عمرو بن السّرح السّرحیّ: یکنی أبا عبد اللّه. مصری . روی عنه أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ ، و أبو عبد اللّه
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 369
الأیلیّ، و غیرهما . توفی فی رجب سنة ثمان و ثمانین و مائتین ، و کان ثقة زاهدا صالحا .
1010- عمرو بن أسعد المعافری الحبلیّ: یروی عن أبی عبد الرحمن الحبلی. روی عنه عبد الرحمن بن شریح .
1011- عمرو بن إیهن بن عمیر التّرخمیّ : قیل: هم بطن من یحصب بن مالک ، نزلت بحمص . شهد فتح مصر. و له أخ، یقال له: عمیر بن إیهن .
1012- عمرو بن ثور بن عمران الرّضائیّ: هو مولی مراد، ثم لبطن منهم، یقال لهم: رضا. کذا کان یقول عمرو بن ثور . و کان أبو قرّة الرّعینی یطعن علیه فی ولائه.
و یقال: إنما هم موالی العبل بن حمیر . و کان مقبولا عند القضاة هو، و ابناه: أحمد، و محمد. و توفی یوم الاثنین لست بقین من جمادی الأولی سنة سبعین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 370
1013- عمرو بن جابر الحضرمی المصری: یکنی أبا زرعة. فی روایة ضمام بن إسماعیل عنه نظر . و توفی عمرو بعد العشرین و مائة .
1014- عمرو بن جاریة التجیبی، ثم العریفیّ : شهد فتح مصر .
1015- عمرو بن الحارث بن صعب بن قحزم الخولانی: شهد فتح مصر. یروی عن عمرو بن العاص. روی عنه علیّ بن رباح .
1016- عمرو بن الحارث بن یعقوب بن عبد اللّه الأنصاری (مولاهم المصری) :
یکنی أبا أمیّة. کان فقیها أدیبا مفتیا فی العلم ، و کان مؤدبا لولد صالح بن علیّ
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 371
الهاشمی . توفی سنة ثمان و أربعین و مائة فی شوال، و کان مولده بمصر سنة أربع و تسعین. حدثنا بوفاته و مولده أحمد بن محمد بن سلامة، عن یحیی بن عثمان بن صالح، عن الحارث بن عبد الرحمن بن عمرو بن الحارث .
1017- عمرو بن حفص بن عمر بن الخیار اللخمی الطّحاوی : یعرف ب «الأنف» . کان من أهل «طحا، من صعید مصر . یقال: من لخم . یکنی أبا مسعود. یروی عن عبد الغنی العسّال، و طبقة نحوه، و بعده . روی- أیضا- عن
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 372
محمد بن عبد اللّه بن عبد الحکم. روی عنه عمرو بن الربیع . توفی یوم الاثنین لثلاث بقین من شهر ربیع الآخر سنة ست و ثلاثمائة .
1018- عمرو بن حمران البجلیّ: مصری، روی عنه إدریس بن یحیی. و ما أعرفه بغیر هذا .
1019- عمرو بن الحمق الخزاعی: قدم مصر آخر أیام عثمان بن عفان (رضی اللّه عنه) . روی عنه من أهل مصر عبد اللّه بن عامر المعافری. یقال: قتله عبد اللّه بن عثمان الثقفی سنة خمسین و کان عمرو بن الحمق أحد من ألّب علی عثمان بن عفان .
1020- عمرو بن ربیعة الحضرمی: یکنی أبا الشّعثاء. مصری، شهد فتح مصر.
یروی عن سلمة بن قیصر. روی عنه الحارث بن یزید، و لهیعة بن عقبة الحضرمیّان .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 373
1021- عمرو بن زالف بن عوف بن جماز بن حرام بن الصّدف: شهد فتح مصر .
1022- عمرو بن سوّاد بن الأسود بن عمرو بن محمد بن عبد اللّه بن سعد بن أبی سرح القرشی العامری السّرحیّ المصری: یکنی أبا محمد. یروی عن ابن وهب، و غیره. روی عنه أبو داود السّجستانی، و النّسائی . توفی یوم الجمعة لعشر بقین من رجب سنة خمس و أربعین و مائتین، و کان ثقة صدوقا .
1023- عمرو بن شراحیل المعافری: و قیل: الغفاری . صار إلی الأندلس، و استوطنها . و کان له بها أولاد معروفون . روی عن أبی عبد الرحمن الحبلی. روی عنه أبو وهب الغافقی ، و أحمد بن خازم المعافری (نزیل الأندلس) .
1024- عمرو بن شعواء الیافعیّ : یقال: إنه من أصحاب رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم .
شهد فتح مصر . روی عن أبی ذرّ الغفاری. روی عنه أبو معشر الحمیری، و سلیمان
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 374
ابن زیاد الحضرمی .
1025- عمرو بن شهاب بن کبیر بن عباد بن أسد بن جلهب الخولانی، ثم السّاقی:
شهد فتح مصر .
1026- عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعید بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصیص بن کعب بن لؤیّ بن غالب القرشی السّهمیّ: یکنی أبا عبد اللّه. قدم مصر فی الجاهلیة؛ للتجارة. و شهد الفتح، و کان أمیر العرب مدخلهم مصر، و ولی علی مصر من سنة عشرین إلی مقتل عمر. و ولی بعد عمر لعثمان بن عفان، حین انتقضت الإسکندریة. و ولی- أیضا- لمعاویة بن أبی سفیان من ذی القعدة سنة ثمان و ثلاثین ، إلی أن توفی بمصر لیلة الفطر سنة ثلاث و أربعین .
حدّث حرملة بن عمران، قال: حدثنی عمیر بن أبی مدرک الخولانی، عن سفیان بن وهب الخولانی، قال: بینا نحن نسیر مع عمرو بن العاص فی سفح هذا الجبل و معنا المقوقس، فقال له عمرو: یا مقوقس، ما بال جبلکم هذا أقرع، لیس علیه نبات و لا شجر، علی نحو بلاد الشام؟! فقال: لا أدری. و لکن اللّه أغنی أهله بهذا النیل عن ذلک، و لکنه نجد تحته ما هو خیر من ذلک. قال: ما هو؟ قال: لیدفننّ تحته- أو لیقبرنّ تحته- قوم یبعثهم اللّه یوم القیامة، لا حساب علیهم. قال عمرو: اللهم، اجعلنی منهم.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 375
قال حرملة بن عمران: فرأیت قبر عمرو بن العاص، و قبر أبی بصرة ، و قبر عقبة بن عامر فیه .
جاء نفر من غافق إلی عمرو بن العاص، فقالوا: إنّا نکون فی الریف، أفنجتمع فی العیدین «الفطر، و الأضحی»، و یؤمنّا رجل منا؟ قال: نعم. قالوا: فالجمعة؟ قال: لا، و لا یصلی الجمعة بالناس إلا من أقام الحدود، و آخذ بالذنوب، و أعطی الحقوق .
حدثنی سلامة بن عمر المرادی، نا إسماعیل بن الفتح الصدفی، أنا أصبغ بن عبد العزیز المهری، نا یعقوب بن عمرو بن کعب المعافری، عن أبیه، عن ابن عمرو، أنه سمعه یقول- و ذکر معاویة-: و اللّه، لأبی أقدم صحبة، و کان أحبّ إلی رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم منه، و لکن کرهنا الفریة .
1027- عمرو بن عبد اللّه بن عبد الوهّاب بن نصر «ابن أخی بختریّ» : یقال:
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 376
مولی الصّدف. یکنی أبا الحسن. یروی عن أحمد بن صالح المصری، و نحوه . کان یغشی والدی، و کان صالحا . توفی فی ذی القعدة سنة اثنتین و تسعین و مائتین، و کان موثّقا .
1028- عمرو بن عبد العزیز بن عمرو بن یریم بن مرثد الحمیریّ، ثم الرّعینی:
یکنی أبا عبد العزیز. روی عنه سعید بن عیسی بن تلید. توفی سنة تسعین و مائة .
1029- عمرو بن الفرفر الجذامیّ: من بنی وایل بن مالک بن زید مناة بن أفصی بن إیاس بن حرام بن جذام. شهد فتح مصر. له ذکر فی «الأخبار»، و کان سیّد بنی وایل .
1030- عمرو بن قیس اللخمی الراشدی المصری: یکنی أبا رقیّة. روی عن عبد اللّه ابن عمرو بن العاص. روی عنه عمرو بن أمیة التّرخمیّ. مات سنة خمس و ثلاثین و مائة .
1031- عمرو بن ماتع المعافری: روی عن عبد اللّه بن عمرو. روی عنه عبد اللّه بن سلیمان، و خالد بن یزید .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 377
1032- عمرو بن مالک الهمدانی المرادی الجنبی المصری: یکنی أبا علی. روی عن فضالة بن عبید. روی عنه أبو هانئ حمید بن هانئ الخولانی، و محمد بن شمیر الرّعینی . یقال: توفی سنة ثلاث و مائة. قال الحسن بن علیّ العدّاس: مات سنة اثنتین و مائة .
1032- عمرو بن مرّة بن عبس بن مالک بن المحرّث بن مازن بن سعد بن مالک بن رفاعة بن سعد بن غطفان بن قیس بن جهینة الجهنیّ: من أصحاب رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم. ذکر فیمن قدم مصر .
1034- عمرو بن معد یکرب بن عبد اللّه بن عمرو بن عصم بن عمرو بن زبید
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 378
الأصغر «و هو منبّه» بن ربیعة بن سلمة بن مازن بن ربیعة بن منبه بن زبید الأکبر بن الحارث بن صعب بن سعد العشیرة بن مذحج الزّبیدیّ المذحجیّ: یکنی أبا ثور . شهد فتح مصر، و روی عن عمر. روی عنه الحارث بن یزید الحضرمی .
1035- عمرو بن أبی نعیمة المعافری المصری: روی عن مسلم بن یسار. روی عنه بکر بن عمرو المعافری، و أبو شریح عبد الرحمن بن شریح الإسکندرانی . کانت له عبادة، و فضل .
1036- عمرو بن الولید بن عبدة القرشی السّهمی المصری: مولی عمرو بن العاصی. یروی عن ابن عمرو . و روی عنه یزید بن أبی حبیب . شهد أبوه فتح مصر . و قال سعید بن کثیر بن عفیر: مات سنة ثلاث و مائة . کان من أهل
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 379
الفضل، و الفقه .
1037- عمرو بن وهب بن مسلم: أخو عبد اللّه بن وهب. و قیل: إن له حدیثا.
و ما أعرف له حدیثا. توفی فی المحرم سنة تسع و تسعین و مائة .
1038- عمرو بن یزید بن یوسف بن خرخسن الفارسی: مصری، کان فاضلا مقبولا عند القضاة. روی عن سلیمان بن القاسم، و عبد اللّه بن لهیعة. روی عنه ابن بکیر، و الحارث بن مسکین. توفی سنة إحدی و تسعین و مائة .
1039- عمرو بن یوسف بن عمرو بن یزید بن یوسف بن خرخسن الفارسی:
یکنی أبا محمود. یروی عن عبد اللّه بن محمد بن المغیرة، و غیره. کان هو، و أخوه یزید علی مسائل «الحارث بن مسکین»، و کان یرفع بهما. توفی سنة ستین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 380

* ذکر من اسمه «عمیرة»:

1040- عمیرة بن تمیم بن حیّ القرنائی : من بنی القرناء. صاحب الجبّ المعروف ب «جبّ عمیرة» ، فی الموضوع الذی یبرز إلیه الحاجّ من مصر؛ لخروجهم إلی مکة .
و قد نسبت إلیه الأرض، التی بها هذا الجبّ، فقیل لها: أرض «جبّ عمیرة» . و عقبه بالأندلس ب «سرقسطة» .
1041- عمیرة بن أبی ناجیة الرّعینیّ البدریّ المصری: یکنی أبا یحیی. و هو مولی حجر من رعین، ثم لبنی بدر. کان ناسکا متعبّدا. یقال: إن أباه «أبا ناجیة» کان رومیا، یدعی «حریثا» . روی عنه عبد الرحمن بن شریح، و حیوة بن شریح، و بکر
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 381
ابن مضر، و یحیی بن أیوب، و رشدین بن سعد، و ابن وهب .
و قال أحمد بن یحیی بن وزیر، عن ابن وهب: کان عمیرة بن ناجیة من العبّاد، و کان بمنزلة النّائحة. إذا قرأ یبکی، و إذا سجد یبکی، و إذا سکت عن القراءة، و فرغ من الصلاة؛ جلس یبکی. و کان یزید بن حاتم الأمیر یسأل عنه، و یقول: ما فعلت الثّکلی؟! .
قال أحمد بن یحیی بن وزیر: توفی عمیرة بن أبی ناجیة البدریّ سنة ثلاث و خمسین و مائة ب «بطن مرّ» ، منصرفا من الحج . و کانت له عبادة، و فضل .

* ذکر من اسمه «عنبس»:

1042- عنبس بن ثعلبة بن هلال بن عنبس البلویّ : من أصحاب النبی صلی اللّه علیه و سلم، بایع تحت الشجرة ، و شهد فتح مصر ، و لا تعرف له روایة . ذکروه فی کتبهم .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 382

* ذکر من اسمه «عنبسة»:

1043- عنبسة بن عدیّ البلوی: یکنی أبا الولید. بایع تحت الشجرة، و شهد فتح مصر، و رجع إلی الحجاز .

* ذکر من اسمه «عنمة»:

1044- عنمة المزنیّ: والد إبراهیم بن عنمة المزنی. له صحبة. روی عنه ابنه «إبراهیم» ، و محمد بن إبراهیم بن الحارث .

* ذکر من اسمه «عوذ»:

1045- عوذ بن یزید الزّبادیّ: حدّث عنه زین بن شعیب، و عبد اللّه بن عیّاش القتبانی، و رشدین بن سعد .

* ذکر من اسمه «عوف»:

1046- عوف بن نجوة الصّدفیّ: له ذکر. شهد فتح مصر، و لا یعرف له روایة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 383

* ذکر من اسمه «العلاء»:

1047- العلاء بن کثیر الإسکندرانی (مولی قریش): روی عنه اللیث، و ابن لهیعة، و ضمام بن إسماعیل، و رشدین بن سعد . کان مستجاب الدعاء. توفی العلاء بن کثیر بالإسکندریة سنة أربع و أربعین و مائة .
1048- العلاء بن یزید بن أنیس الفهریّ: رأی النبی صلی اللّه علیه و سلم ، و قدم مصر بعد أن فتحت ، و هو جد أبی الحارث «أحمد بن سعید بن عمرو بن الحارث بن العلاء الفهری» ، و عقبه بها .

* ذکر من اسمه «عیاش»:

1049- عیّاش بن أجیل الحمیری : یروی عن سعید بن المسیّب ، و معاویة بن
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 384
حدیج . ولی البحر زمن بنی أمیة . قرأت فی کتاب «علیّ بن قدید» بخطه: و فی سنة مائة، قدم عیّاش بن أجیل من الأندلس بالسفن إلی إفریقیة .
1050- عیّاش بن عبّاس القتبانیّ الحمیری: یکنی أبا عبد الرحمن. و یقال: أبو عبد الرحیم. من أهل مصر. یروی عن أبی عبد الرحمن الحبلیّ، و أبی سلمة بن عبد الرحمن. روی عنه اللیث بن سعد، و المفضّل بن فضالة، و ابنه أبو جعفر «عبد اللّه ابن عیّاش» . یقال: توفی سنة ثلاث و ثلاثین و مائة .
1051- عیّاش بن عقبة بن کلیب بن یغلب بن کلیب الیغلبیّ الحضرمی: یکنی أبا عقبة. من أهل مصر. أدرک التابعین. یروی عن یحیی بن میمون، و موسی بن وردان. روی عنه عبد اللّه بن المبارک، و عبد اللّه بن وهب ، و ضمام بن إسماعیل، و زید بن الحباب، و خالد بن حمید، و رشدین بن سعد، و أبو عبد الرحمن المقرئ
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 385
المکیّ ، و قال: هو عم ابن لهیعة. و أخطأ المقرئ ، و وهم فی ذلک .
ولی بحر مصر ل «مروان بن محمد». و قیل: إنه ولی الإسکندریة و البحر، فی آخر خلافة بنی أمیة. و قال یحیی بن بکیر : ولد سنة أربع و سبعین، أو و تسعین (الشکّ من ابن یونس). و توفی فی ولایة یزید بن حاتم. و کان یزید بن حاتم أمیرا علی مصر لأبی جعفر سنة أربع و أربعین و مائة، و عزل سنة اثنتین و خمسین و مائة. و قال أحمد بن یحیی بن الوزیر: توفی سنة ستین و مائة .

* ذکر من اسمه «عیاض»:

1052- عیاض بن جریبة بن سعد بن الأصبغ الکلبیّ : أمه الغالیة بنت عیاض بن النعمان بن سبرة الکلبی. دخل علی عمر بن عبد العزیز، و روی عن عبد اللّه بن عمر ابن عبد العزیز. روی عنه عمرو بن الحارث، و اللیث بن سعد. و کان علی شرط مصر
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 386
فی إمرة «حنظلة بن صفوان الکلبی» علی مصر، فی خلافة «هشام بن عبد الملک» .
ولی رابطة الإسکندریة فی ولایة «عبد الملک بن مروان بن موسی بن نصیر» علی مصر، فی خلافة «مروان بن محمد» آخر خلافة بنی أمیة. ولی برقة فی خلافة بنی العباس فی سنة ثمان و ثلاثین و مائة، و بعدها .
1053- عیاض بن سعید بن جبیر بن عوف الأزدی الحجریّ: شهد فتح مصر ، و له ذکر، و لا تعرف له روایة .
1054- عیاض بن عبد اللّه بن سعد بن أبی سرح بن الحارث بن حبیّب بن جذیمة ابن نصر بن مالک بن حسل بن عامر بن لؤی القرشی العامری: ولد بمکة، ثم قدم مصر مع أبیه، ثم خرج إلی مکة، فلم یزل بها حتی مات . روی عن ابن عمرو، و أبی هریرة. روی عنه زید بن أسلم، و سعید بن أبی هلال .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 387

* ذکر من اسمه «عیسی»:

1055- عیسی بن إبراهیم بن عیسی بن مثرود الغافقی: مولی غافق، ثم لبطن منهم، یقال له: أحدب . یکنی أبا موسی. یروی عن رشدین بن سعد، و عبد اللّه بن وهب، و سفیان بن عیینة، و عبد الرحمن بن القاسم، و حجّاج بن سلیمان، و غیرهم .
روی عنه النسائی، و قال فیه: مصری، لا بأس به . توفی یوم الثلاثاء لثلاث عشرة خلت من صفر سنة إحدی و ستین و مائتین . و کان مولده سنة سبعین و مائة. ذکر ذلک ابنه «محمد بن عیسی». و کان ثقة ثبتا .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 388
1056- عیسی بن حمّاد زغبة بن مسلم بن عبد اللّه: مولی بنی سعد من تجیب، ثم لسعد الطبّاخ مولی «حسّان بن عتاهیة» أمیر مصر. یکنی أبا موسی . جاوز فی سنه التسعین. توفی یوم الثلاثاء لیومین خلوا من ذی الحجة سنة ثمان و أربعین و مائتین .
یروی عن اللیث بن سعد، و هو آخر من روی عن اللیث من الثقات، و هو مکثر عنه .
1057- عیسی بن المنکدر بن محمد بن المنکدر بن عبد اللّه بن الهدیر بن محرز بن عبد العزّی بن عامر بن الحارث بن حازم بن سعد بن تیم بن مرّة بن کلاب بن کعب بن لؤیّ بن غالب القرشی التّیمیّ المنکدری: یکنی أبا محمد . قلّده عبد اللّه بن طاهر قضاء مصر سنة إحدی عشرة . و کانت وفاته قبیل العشرین .
1058- عیسی بن یحیی: مولی بنی سعد. مصری ، یعرف ب «ملّول» .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 389

باب الغین‌

* ذکر من اسمه «غرفة»:

1059- غرفة بن الحارث الکندیّ: یکنی أبا الحارث. وفد علی رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم من الیمن، و قاتل أهل النّجیر فی الردّة ، و شهد فتح مصر. و کان شریفا بمصر فی أیامه، و کان یکاتب عمر بن الخطاب .

* ذکر من اسمه «غزیة»:

1060- غزیّة بن الحارث الأنصاری : لا نعلم له ذکرا إلا فی هذا الحدیث،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 390
الذی رواه ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن سعید بن أبی هلال، عن یزید بن خصیفة، عن عبد الرحمن بن رافع مولی أم سلمة، عن غزیة بن الحارث: أنه أخبره أن شبّانا من قریش- عام الفتح، أو بعده- أرادوا أن یهاجروا إلی رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم)، فمنعهم آباؤهم، ثم ذکروا ذلک لرسول اللّه صلی اللّه علیه و آله و سلم، فقال: «لا هجرة بعد الفتح، و إنما الجهاد و النیّة» .

* ذکر من اسمه «الغمر»:

1061- الغمر بن الحصین الغسّانیّ: من ولد السّموأل بن عادیا الیهودی. توفی فی سنة ست و مائتین. و داره تسمی بمصر دار «الغمر» .

* ذکر من اسمه «غنیم»:

1062- غنیم بن قیس المازنیّ: روی عنه ابنه «جناح». لا تصح له روایة، و لا صحبة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 391

* ذکر من اسمه «غنی»:

1063- غنیّ بن قطیب : شهد فتح مصر. ذکر فی الصحابة، و لا تعرف له روایة .

* ذکر من اسمه «غوث»:

1064- غوث بن سلیمان بن زیاد بن ربیعة بن نعیم بن ربیعة بن عمرو بن عبیدة ابن جذیمة الحضرمی، ثم الصّورانی: یکنی أبا یحیی. روی ابن بکیر أنه ولد سنة أربع و تسعین .
روی حرملة، عن ابن وهب، قال: حدثنی غوث بن سلیمان بن زیاد الحضرمی، عن أبیه «سلیمان بن زیاد»، عن عبد اللّه بن الحارث بن جزء الزّبیدیّ حدیث النهی عن استقبال البائل إلی القبلة . و ولی القضاء بمصر ثلاث مرات من قبل «المنصور، و المهدی». روی عنه عبد اللّه بن وهب، و زیاد بن یونس، و الواقدی، و عبد الغفار بن داود الحرّانی، و یحیی بن بکیر، و أبو الولید الطّیالسیّ، و هو آخر من حدّث عنه بالعراق .
و کانت أول ولایته من قبل المنصور فی النصف من شهر رمضان سنة خمس
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 392
و ثلاثین ، بعد عزل خیر بن نعیم نفسه، فولیها خمس سنین، إلی أن خرج مع صالح ابن علی بن عبد اللّه بن عباس إلی الصائفة، فاستصحب معه جماعة من وجوه أهل مصر، منهم: غوث، و ذلک سنة سبع و ثلاثین . و قرّر عوضه یزید بن عبد اللّه ابن بلال، و کان قاضی «إخمیم»، ثم مات فجأة فی آخر سنة أربعین، أو أول سنة إحدی و أربعین، و کان قبل ذلک یکتب ل «غوث» . و کان رجوع غوث من الصائفة بعد ثلاثة أشهر .
لم یزل غوث بن سلیمان علی ولایته الثالثة ، إلی أن مات فی جمادی الآخرة سنة ثمان و ستین و مائة. و کانت ولایته الأخیرة سنة واحدة. و صلی علیه «موسی بن
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 393
مصعب الخثعمیّ» أمیر مصر . و کانت ولایة غوث الثانیة بعد صرف «إسماعیل بن الیسع الکوفی» فی خلافة المهدی فی سنة ست و ستین. و کانت مدة عزله ثلاثا و عشرین سنة (صرف سنة أربع و أربعین، و أعید سنة سبع و ستین)، و عاش بعد العود سنة واحدة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 394

باب الفاء

* ذکر من اسمه «فراس»:

1065- فراس بن حمید الحضرمی: کان من النفر الذین خرجوا ببیعة أهل مصر إلی «مروان بن محمد». و استقوده «صالح بن علی بن عبد اللّه بن عبّاس»، حین دخل إلی مصر. و روی عنه زید بن بشر. توفی فی المحرم سنة ثلاث و ثمانین و مائة .

* ذکر من اسمه «فروخ»:

1066- فرّوخ بن النعمان المعافری: یکنی أبا عیّاش. یروی عن علیّ، و معاذ، و ابن مسعود، و عبادة، و غیرهم. حدّث بمصر. روی عنه یزید بن أبی حبیب، و بکر بن سوادة ، و خالد بن أبی عمران .

* ذکر من اسمه «فضالة»:

1067- فضالة بن أبی سعید المهریّ المصری: یروی عن عمر بن عبد العزیز. روی عنه اللیث بن سعد، و رشدین بن سعد .
1068- فضالة بن عبید بن ناقد بن قیس بن صهیب بن الأصرم بن جحجبی ابن کلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالک بن الأوس الأنصاری : یکنی أبا
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 395
محمد. شهد فتح مصر، و ولی بها القضاء و البحر لمعاویة بن أبی سفیان ، فروی عنه من أهلها أبو خراش الصحابی، و الهیثم بن شفیّ، و عبد الرحمن بن جحدم . دخل فضالة بن عبید إفریقیة غازیا، هو و رویفع بن ثابت. توفی بدمشق سنة ثلاث و خمسین.
و یقال: إن بها ولده إلی الیوم .

* ذکر من اسمه «فضل»:

1069- فضل بن رهب الصیاد الصوفی: روی عن الربیع بن سلیمان المرادی، و إبراهیم بن مرزوق، و غیرهما .
1070- فضل بن عبد اللّه بن هاشم النحّاس: یکنی أبا العباس. سمع من أبیه. توفی فی شعبان سنة ثمان و ثلاثین و ثلاثمائة ، و کانت القضاة تقبله، و کان رجلا صالحا .

* ذکر من اسمه «فضیل»:

1071- فضیل بن عیاض بن المتهلّل الصّدفیّ المصری: روی عن أبی سلمة بن عبد الرحمن بن عوف . عنه حیوة بن شریح ، و موسی بن أیوب الغافقی. مات
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 396
قبل سنة عشرین و مائة .

* ذکر من اسمه «فقیر»:

1072- فقیر بن موسی بن فقیر بن عیسی بن عبد اللّه الأسوانیّ: یکنی أبا الحسن . رأیته و قد قدم علینا الفسطاط. روی عن أبی حنیفة قحزم بن عبد اللّه الأسوانیّ، صاحب کان للشافعی، و روی عن أبی عبد اللّه بن أبی مریم . و لم یکن به بأس. کانت کتبه جیادا، و ذکر أنه توفی ب «أنصنا» سنة إحدی و عشرین و ثلاثمائة .

* ذکر من اسمه «فهد»:

1073- فهد بن موسی بن أبی رباح «مولی الأزد»: قاضی الإسکندریة. یکنی أبا الخیر. یروی عن أبی صالح (کاتب اللیث)، و یحیی بن بکیر. و توفی فی شعبان سنة سبعین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 397

باب القاف‌

* ذکر من اسمه «القاسم»:

1074- القاسم بن أحمد بن بشیر الدّبّاغ المصری: یکنی أبا عامر. ذکر أنه سمع من یحیی بن بکیر، و زید بن بشر. کتبت عنه، و قد تکلموا فیه. توفی فی شعبان سنة سبع و ثلاثمائة .
1075- القاسم بن سعید بن شریح بن عذرة (مولی تجیب): هو أخو معاویة بن سعید. روی عنه إسحاق بن الفرات. و له وفادة علی مروان بن محمد، فأعجبه، و کان خطیبا بلیغا، فجعله یجیب الخطباء فی الآفاق. و لولده بقیة ... من صعید مصر .
1076- القاسم بن عبد اللّه بن ثعلبة التجیبی، ثم البرحیّ : یکنی أبا القاسم. من أهل مصر من التابعین. أدرک عبد اللّه بن عمرو بن العاص (رضی اللّه عنهما). روی عنه جعفر بن ربیعة، و سلمة بن أکسوم .
1077- قاسم بن عبد اللّه بن مهدیّ بن یونس (مولی الأنصار): یکنی أبا الطاهر.
من أهل البلینا . یروی عن أبی مصعب أحمد بن أبی بکر، و عن عمه محمد بن مهدی. و قدم علینا الفسطاط، فسمعت منه، و لم یحصل لی عنه غیر حدیث واحد.
و کان من جلّة أهل بلده، و أهل النعم. و کانت کتبه جیادا. و توفی ببلده یوم الاثنین لثمانی عشرة خلت من شوال سنة أربع و ثلاثمائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 398
1078- القاسم بن عبید اللّه بن سعید بن کثیر بن عفیر المصری: یکنی أبا محمد.
رویت عنه. کان یخضب. توفی فی شعبان سنة سبع و ثلاثمائة، و قال لی: سمعت من عیسی بن حمّاد .
1079- القاسم بن کثیر بن النعمان الإسکندرانی (مولی قریش): یکنی أبا العباس.
قاضی الإسکندریة. روی عن عبد الرحمن بن شریح، و اللیث . یقال: إنه رجل من أهل العراق. سکن الإسکندریة ، و یقال: إنه من أهل مصر ، و هو- عندی- من أهل مصر. کان رجلا صالحا. توفی قریبا من سنة عشرین و مائتین . تاریخ ابن یونس المصری ؛ ج‌1 ؛ ص398

* ذکر من اسمه «قباث»:

1080- قباث بن رزین بن حمید بن صالح بن أصرم اللخمی المصری : یکنی أبا هاشم. من بنی بحر بن سوادة بن عمرو بن لخم. و بنو بحر یقولون: إنهم من الأزد بن الغوث . حدّث عن علیّ بن رباح، و عکرمة. روی عنه ابن المبارک، و المقرئ . کان قباث إمام مسجد مصر ، و کان جده «صالح بن أصرم» ممن شهد فتح مصر. و کان یقرئ القرآن فی جامع مصر . و عقبه بمصر فی الحمراء فی بنی بحر إلی الیوم .
توفی سنة ست و خمسین و مائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 399

* ذکر من اسمه «قتادة»:

1081- قتادة بن قیس بن حبشیّ الصّدفیّ: له صحبة ، و لا یعرف له روایة. شهد فتح مصر، و له ذکر و خطّة بمصر . و محرس قتادة بالصّدف یعرف به ، و جنان قتادة التی قبلیّ برکة المعافر، تعرف ب «جنان الحبش»، و به تعرف- أیضا- برکة الحبش ، کأنها نسبت إلیه، فقیل لها: برکة ابن حبشیّ، ثم خفّف .

* ذکر من اسمه «قحزم»:

1082- قحزم بن عبد اللّه بن قحزم الأسوانیّ (مولی خولان): یکنی أبا حنیفة.
کان أصله قبطیا . روی عن الشافعی . قال أبو رجاء الأسوانی: کان عالما أدیبا.
روی عنه فقیر بن موسی الأسوانی . توفی بأسوان فی جمادی الأولی سنة إحدی و سبعین و مائتین ، و کان من جلّة أصحاب الشافعی، و إنما أخملته أسوان، و إقامته
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 400
بها. و کان یفتی بها علی مذهب الشافعی ، و یدرّس سنین. و بأسوان ساقیة تعرف ب «القحزمیّ»، تنسب إلیه .

* ذکر من اسمه «قدامة»:

1083- قدامة بن مالک بن خارجة بن عمرو بن مالک بن زید بن سمرة بن الحکم ابن سعد العشیرة : وفد علی رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم، و شهد فتح مصر . و کان فی مائتین من العظماء، و هو والد نعیم، الذی کان ب «دلاص» من صعید مصر. قاله هانئ بن المنذر . و زعم سعید بن عفیر : أن الذی کان بمصر أبوه مالک ، و أنه هو الذی شهد فتح مصر .

* ذکر من اسمه «قرة»:

1084- قرّة بن عبد الرحمن بن حیویل بن ناشرة بن عبد بن عامر بن أیم بن الحارث الکنعی بن مالک بن عمرو بن یعفر المعافری : یکنی أبا محمد. روی عنه من
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 401
أهل مصر و الشام غیر واحد. و قد روی عن ولده جماعة . یقال: توفی سنة سبع و أربعین و مائة، و کان جده «حیویل بن ناشرة» . شهد فتح مصر. و لهم بقیة بمصر الیوم .

* ذکر من اسمه «قیس»:

1085- قیس بن ثور بن مازن بن خیثمة السّکونیّ : یکنی أبا بکر. له روایة عن أبی بکر الصدیق ، و شهد فتح مصر، ثم انتقل إلی «حمص»، فسکنها . و هو والد عمرو بن قیس .
1086- قیس بن الحارث المرادی، ثم الکعبی: له إدراک، و قدم من الیمن فی خلافة عمر بن الخطاب، و تفقّه إلی أن صار یفتی فی زمانه، و قدم مع عمرو بن العاص، فشهد
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 402
فتح مصر . روی عن عمر بن الخطاب . روی عنه سوید بن قیس، و قیل: شدید بن قیس بن ثعلبة. روی عنه (أیضا) بکر بن سوادة . و هو الذی فتح القریة بصعید مصر المعروفة ب «القیس»، فنسبت إلیه .
1087- قیس بن الحجّاج بن خلیّ بن معد یکرب الحمیری الکلاعیّ، ثم السّلفیّ : یروی عن أبی عبد الرحمن الحبلیّ، و حنش بن عبد اللّه السّبائیّ. روی عنه عبد الرحمن بن شریح، و عمرو بن الحارث، و خالد بن حمید، و اللیث بن سعد، و عبد اللّه بن لهیعة، و عبد اللّه بن عیّاش، و نافع بن یزید، و عبد الأعلی بن الحجّاج .
یقال: توفی سنة تسع و عشرین و مائة، و کان رجلا صالحا .
1088- قیس بن ربیعة بن عامر المرادی: له إدراک. شهد فتح مصر .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 403
1089- قیس بن سعد بن عبادة بن دلیم بن حارثة بن أبی حزیمة بن ثعلبة بن طریف بن الخزرج بن سعادة بن کعب بن الخزرج الأنصاری : شهد فتح مصر، و اختط بها دارا . و ولی علی مصر لعلیّ بن أبی طالب فی سنة ست و ثلاثین، و عزله عنها سنة سبع و ثلاثین . روی عنه عبد اللّه بن مالک الجیشانی، و عمرو بن الولید بن عبدة السّهمیّ .
1090- قیس بن سمیّ بن أزبر بن عدی بن مالک بن سلمة بن أیدعان بن سعد ابن تجیب التجیبی : شهد فتح مصر، و له روایة عن عمرو بن العاص. روی عنه سوید بن قیس التجیبی . و هو جد حیوة بن الرّقاع بن عبد الملک بن قیس، صاحب الدار بمصر، و عقبه بإفریقیة .
1091- قیس بن أبی العاص بن قیس بن عدیّ بن سعید بن سهم القرشی
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 404
السهمی : شهد فتح مصر، و اختط بها دارا ، و هو أول قاض قضی بمصر، و یقال:
له صحبة. و هو من مسلمة الفتح. و قیل: شهد حنینا، و الطائف. و أعقب ذریة بمصر .
روی ابن لهیعة، عن یزید بن أبی حبیب: أن عمر کتب إلی عمرو بن العاص أن یتولی قیس بن أبی العاص القضاء علی مصر. قال یزید: فهو أول قاض فی الإسلام.
قال ابن لهیعة: فقضی یسیرا، ثم مات .
1092- قیس بن عدیّ اللخمی: له إدراک، و شهد فتح مصر، و کان طلیعة عمرو بن العاص .
1093- قیس بن ملجم بن عمرو بن یزید المرادی: له إدراک، و کان قد قدم المدینة، هو و أخوه عبد الرحمن. و عمّر فی عهد عمر. و شهد قیس فتح مصر، و له ذکر .
1094- قیس بن نخرة الصّدفیّ: له إدراک، و شهد فتح مصر .
1095- قیس بن یسار بن مسلم الکنانیّ: یقال: إنه صحب رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم، و قاتل معه فی ... و قاتل أیام الردّة. دخل إفریقیة غازیا مع عقبة بن نافع، و قیل: إنه دخلها قبل ذلک سنة سبع و عشرین مع عبد اللّه بن سعد. و هو جد «أبی محرز القاضی» .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 405

* ذکر من اسمه «قیسبة»:

1096- قیسبة بن کلثوم بن حباشة بن هدم بن عامر بن خولیّ بن وائل الکندیّ : کان له قدر فی الجاهلیة . وفد علی النبی (صلی اللّه علیه و آله و سلم)، و شهد فتح مصر. و کان اختطّ بعض المسجد، فلما بنی الجامع سلّم خطّته، فزیدت فی المسجد، و عوّض عنها، فأبی أن یقبل. و فی ذلک یقول الشاعر لابنه عبد الرحمن:
و أبوک سلّم داره و أباحهالجباه قوم رکّع و سجود

* ذکر من اسمه «قیصر»:

1097- قیصر بن أبی غزیّة: مولی تجیب، و ینسب إلی ولاء معاویة بن حدیج .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 406

باب الکاف‌

* ذکر من اسمه «کثیر»:

1098- کثیر : له صحبة. روی ابن وهب، عن حیوة بن شریح، قال: سألت عقبة بن مسلم عن الوضوء مما مسّت النار. فقال: إن کثیرا- و کان من أصحاب النبی صلی اللّه علیه و سلم- یقول: کنا عند النبی صلی اللّه علیه و سلم، فوضع الطعام لنا فأکلنا، ثم أقیمت الصلاة فصلّینا، و لم یتوضأ . الحدیث معلول .
1099- کثیر بن إیاس الدّولی المصریّ : یروی عن اللیث، و نافع بن یزید، و مفضّل بن فضالة. توفی سنة تسع عشرة و مائتین .
1100- کثیر بن قلیب بن موهب الصّدفیّ الأعرج: له إدراک. شهد فتح مصر .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 407
یروی عن أبی فاطمة، و عقبة بن عامر. روی عنه الحارث بن یزید .
روی سعید بن أبی مریم عن ابن لهیعة، قال: حدثنا الحارث بن یزید، عن کثیر الأعرج الصدفی، قال: سمعت أبا فاطمة- و هو معنا بذی الصواری- یقول: قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم: «یا أبا فاطمة، أکثر من السجود؛ فإنه لیس من مسلم یسجد للّه سجدة، إلا رفعه اللّه بها درجة» .
1101- کثیر بن میسرة المصری: یروی عن عمر بن الخطاب. روی عنه الحارث بن یعقوب .
1102- کثیر بن نجیح المصری: یکنی أبا الخیر. رأی عیسی بن المنکدر، و عبد اللّه ابن عبد الحکم. و سأل أصبغ بن الفرج مسائل. قال لی: ولدت سنة أربع و مائتین.
مات فی رمضان سنة إحدی و ثلاثمائة، و کان رجلا صالحا، قارب المائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 408

* ذکر من اسمه «کریب»:

1103- کریب بن أبرهة بن الصّبّاح بن لهیعة بن معدی کرب الأصبحیّ : یکنی أبا رشدین. أمه کبشة بنت عیدان بن ربیعة بن عیدان الحضرمی . شهد فتح مصر ، و اختط بجیزة فسطاط مصر . و أدرکت قصره بالجیزة قائما بحاله معروفا مشهورا، إلی بعد الثلاثمائة ، حتی هدمه ذکا الأعور (أمیر کان علی مصر) و نقل عمده
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 409
و طوبه، فابتنی به القیساریّة الجدیدة المعروفة ب «قیساریة ذکا»، یباع فیها البزّ .
روی کریب بن أبرهة، عن أبی ریحانة، و مرّة بن کعب البهزیّ. روی عنه من أهل مصر و الشام غیر واحد، منهم: الهیثم بن خالد التجیبی، و شعبة الشّعبانیّ، و ثوبان بن شهر الأشعری، و غیرهم . و ولی کریب لعبد العزیز بن مروان أمیر مصر رابطة الإسکندریة، و کان شریفا بمصر فی أیامه . توفی کریب بن أبرهة سنة خمس و سبعین .
حدثنا محمد بن أبی عدی، حدثنا أسد بن سعید بن کثیر بن عفیر، حدثنی أبی، حدثنا أبو أمیة مخرمة بن یحیی، عن مخرمة بن بکیر، عن یعقوب بن عبد اللّه بن الأشجّ، قال: قدمت مصر فی أیام عبد العزیز بن مروان، فرأیت کریب بن أبرهة قد خرج من عنده- یعنی: عبد العزیز بن مروان- و تحت رکابه خمسمائة من حمیر یسیرون .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 410

* ذکر من اسمه «کعب»:

1104- کعب الأقطع: رجل من أصحاب النبی صلی اللّه علیه و سلم، قطعت یده یوم الیمامة. روی عمرو بن الحارث، عن بکر بن سوادة: أن زیاد بن نافع، حدّثه عن کعب- و کان من أصحاب النبی صلی اللّه علیه و سلم، قطعت یده یوم الیمامة- أن صلاة الخوف بکل طائفة رکعة و سجدتان .
1105- کعب بن عاصم الصّدفیّ: شهد فتح مصر. ذکروه فی کتبهم (یعنی: فی فتح مصر) .
1106- کعب بن عدیّ بن عمرو بن ثعلبة بن عدیّ بن ملکان بن عذرة بن زید اللّات: و هو الذی یقال له: التّنوخیّ؛ لأن ملکان بن عوف حلفاء «تنوخ»، و هم العباد- بکسر المهملة، و تخفیف الموحّدة- بالحیرة . کان أحد وفد أهل الحیرة إلی رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم، و لم یسلم، و أسلم زمن أبی بکر. و کان شریک عمر فی الجاهلیة فی تجارة البزّ .
روی ابن وهب، أخبرنی عبد الرحمن بن شریح، عن یزید بن عمرو، عن أبی ثور الفهمیّ، قال: کان کعب العبادی عقیدا لعمر بن الخطاب فی الجاهلیة، فقدم الإسکندریة، فوافق لهم عیدا، یکون علی رأس مائة سنة، فهم مجتمعون. فحضر معهم حتی إذا فرغوا، قام فیهم من ینادیهم: أیها الناس، أیکم أدرک عیدنا الماضی، فیخبرنا أیهما أفضل؟ فلم یجبه أحد حتی ردّد فیهم، فقال: اعلموا أنه لیس أحد یدرک عیدنا المقبل- مما لم یدرک هذا العید- من شهد العید الماضی. و کان هذا العید- عندهم- معروفا بالإسکندریة إلی بعد الثلاثمائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 411
و قدم الإسکندریة سنة خمس عشرة رسولا من عمر إلی المقوقس. و شهد فتح مصر، و اختطّ بها. و کان ولده یأخذون العطاء فی بنی عدیّ بن کعب، حتی نقلهم أمیر مصر فی زمن «یزید بن عبد الملک» إلی دیوان قضاعة. و ولده بمصر من عبد الحمید بن کعب ابن علقمة بن کعب بن عدیّ.
و له بمصر حدیث من طریق إبراهیم بن أبی داود البرلسیّ، أنه قرأ فی کتاب «عمرو ابن الحارث» بخطه، حدثنی یزید بن أبی حبیب، أن ناعما حدّثه، عن کعب بن عدی، قال: کان أبی أسقفّ الحیرة. فلما بعث محمد، قال: هل لکم أن یذهب نفر منکم إلی هذا الرجل، فتسمعوا من قوله؛ لا یموت غدا، فتقولوا: لو أنّا سمعنا من قوله، و قد کان علی حق؟ فاختاروا أربعة فبعثوهم، فقلت لأبی: أنا أنطلق معهم.
قال: و ما تصنع؟! قلت: أنظر.
فقدمنا علی رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم، فکنا نجلس إلیه، إذا صلّی الصبح، فنسمع کلامه و القرآن، و لا ینکرنا أحد. فلم نلبث إلا یسیرا حتی مات، فقال الأربعة: لو کان أمره حقا، لم یمت. انطلقوا. فقلت: کما أنتم، حتی تعلموا من یقوم مکانه، فینقطع هذا الأمر أم یتم؟ فذهبوا، و مکثت أنا لا مسلما، و لا نصرانیا. فلما بعث أبو بکر جیشا إلی الیمامة، ذهبت معهم. فلما فرغوا، مررت براهب ... فوقع فی قلبی الإیمان، فآمنت حینئذ، فمررت علی الحیرة، فعیّرونی، فقدمت علی عمر- و قد مات أبو بکر- فبعثنی إلی المقوقس، فقدمت علیه بکتابه بعد وقعة الیرموک، و لم أعلم بها. فقال لی:
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 412
علمت أن الروم قتلت العرب، و هزمتهم؟ قلت: لا. قال: و لم؟ قلت: لأن اللّه وعد نبیه صلی اللّه علیه و سلم لیظهره علی الدین کله، و لیس یخلف المیعاد. قال: فإن العرب قتلت الروم- و اللّه- قتلة عاد، و إن نبیکم صدق. ثم سألنی عن وجوه الصحابة، فأهدی لهم. و قلت له:
إن العباس عمّه حیّ، فتصله؟ .
هکذا وجدته فی الدّرج و الرّق، الذی حدثنی به محمد بن موسی، عن ابن أبی داود، عن کتاب عمرو بن الحارث .
روی سعید بن کثیر بن عفیر، حدثنی عبد الحمید بن کعب بن علقمة بن کعب بن عدیّ التنوخی، عن عمرو بن الحارث، عن ناعم بن أجیل- بالجیم مصغرا- عن کعب ابن عدی، قال: أقبلت فی وفد من أهل الحیرة إلی النبی صلی اللّه علیه و سلم، فعرض علینا الإسلام فأسلمنا، ثم انصرفنا إلی الحیرة، فلم نلبث أن جاءتنا وفاة رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم، فارتاب أصحابی، و قالوا: لو کان نبیا، لم یمت. فقلت: فقد مات الأنبیاء قبله، فثبتّ علی الإسلام، ثم خرجت أرید المدینة، فمررت براهب کنا لا نقطع أمرا دونه. فعجت إلیه، فقلت: أخبرنی عن أمر أردته، لقح فی صدری منه شی‌ء. قال: ائت باسمک من
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 413
الأشیاء، فأتیته بکعب. قال: ألقه فی هذا الشّعر (لشعر أخرجه)، فألقیت الکعب فیه، فإذا بصفة النبی صلی اللّه علیه و سلم کما رأیته، و إذا موته فی الحین الذی مات فیه، فاشتدّت بصیرتی فی إیمانی.
فقدمت علی أبی بکر، فأعلمته و أقمت عنده، و وجّهنی إلی المقوقس، و رجعت، ثم وجّهنی عمر أیضا، فقدمت علیه بکتابه بعد وقعة الیرموک، و لم أعلم بها. فقال لی:
علمت أن الروم قتلت العرب، و هزمتهم؟ قلت: لا. قال: و لم؟ قلت: لأن اللّه وعد نبیه صلی اللّه علیه و سلم لیظهره علی الدین کله، و لیس بمخلف المیعاد. قال: فإن العرب قتلت الروم- و اللّه- قتلة عاد، و إن نبیکم قد صدق. ثم سألنی عن وجوه الصحابة، فأهدی لهم. و قلت له: إن العباس عمه حیّ، فتصله؟ .
الصواب ما فی الکتاب لم یسمعه عمرو من ناعم .
1107- کعب بن علقمة بن کعب بن عدی التنوخی المصری: یکنی أبا عبد الحمید.
رأی عبد اللّه بن الحارث بن جزء الزّبیدیّ. روی عن مرثد الیزنی، و عبد الرحمن بن جبیر، و عبد العزیز بن مروان. روی عنه ابن لهیعة، و اللیث، و حیوة بن شریح . توفی سنة سبع و عشرین و مائة، فیما یقال. و قال یحیی بن بکیر: مات سنة ثلاثین و مائة .
1108- کعب بن یسار بن ضنّة بن ربیعة بن قزعة بن عبد اللّه بن مخزوم بن غالب
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 414
ابن قطیعة بن عبس العبسیّ: هو صحابی شهد فتح مصر، و اختط بها، و ولی قضاءها . من أهل مصر ، و له بها عقب، و قبور ولده بها، و علیها بلاطة رخام، فیها نسبهم کذلک، و فیها أنه ابن بنت خالد بن سنان . أدرک کبار الصحابة . قال سعید ابن عفیر: و هو أول من استقضی بمصر فی الإسلام، و کان قاضیا فی الجاهلیة .
روی الضحاک بن شرحبیل: أن عمار بن سعد التجیبی أخبرهم أن عمر بن الخطاب کتب إلی عمرو بن العاص: أن یجعل کعب بن ضنة علی القضاء، فأرسل إلیه عمرو. فقال کعب: لا و اللّه، لا ینجیه اللّه من الجاهلیة، ثم یعود فیها أبدا بعد إذ نجّاه اللّه منها. فترکه عمرو .

* ذکر من اسمه «کنانة»:

1109- کنانة بن بشر بن غیاث بن عوف بن حارثة بن قتیرة بن حارثة بن تجیب التّجیبیّ: شهد فتح مصر، و قتل بفلسطین سنة ست و ثلاثین، و کان ممن قتل عثمان .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 415

* ذکر من اسمه «کهمس»:

1110- کهمس بن معمر بن محمد بن معمر بن حبیب: یکنی أبا القاسم. کان أبوه بصریا، و ولد هو بمصر، و کان عاقلا. و کانت القضاة تقبله. حدّث عن محمد بن رمح، و عیسی بن حمّاد زغبة، و سلمة بن شبیب، و نحوهم. توفی فی یوم الاثنین لأربع خلون من شهر ربیع الأول سنة إحدی عشرة و ثلاثمائة .

* ذکر من اسمه «الکوثر»:

1111- الکوثر بن الأسود القنویّ : أرسله مروان بن محمد مع عثمان بن أبی نسعة الخثعمیّ إلی الأسود بن نافع، لما سوّد بالإسکندریة ، فانهزم عنها، و هرب إلی «صالح بن علیّ» .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 416

باب اللام‌

* ذکر من اسمه «لبید»:

1112- لبید بن عقبة التجیبی: عداده فی الصحابة. شهد فتح مصر، و لا تعرف له روایة .

* ذکر من اسمه «لصیب»:

1113- لصیب بن خیثم بن حرملة : شهد فتح مصر، و لا تعرف له روایة .

* ذکر من اسمه «لقیط»:

1114- لقیط بن عدیّ اللخمی، ثم الأجذومی: من بنی خشینة . و هو جد سوید ابن حیّان بن لقیط . له ذکر فی الصحابة. روی عنه سوید. و لا یعرف له مسند ، و عداده فی أهل مصر . شهد فتح مصر، و کان صاحب کمین عمرو بن العاص، لما افتتح عمرو الإسکندریة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 417
1115- لقیط بن ناشرة: له إدراک. قدیم، له ذکر فی «الأخبار»، و شهد فتح مصر .

* ذکر من اسمه «لقیم»:

1116- لقیم بن سرح التّنوخیّ: له إدراک. شهد فتح مصر .

* ذکر من اسمه «لهیعة»:

1117- لهیعة الحضرمی: ذکره معروف فی التابعین . روی عنه محمد بن عبد اللّه التّیمیّ . مات سنة مائة . روی محمد بن عبد اللّه التیمی، عن لهیعة الحضرمی: أن النبی صلی اللّه علیه و سلم نام یوما، و عنده بعض نسائه، فرأت وجهه یتلوّن، ثم إنه أسفر. فلما استیقظ، قالت: یا رسول اللّه، لقد رأیت ما نالک- الیوم- ما لم أکن أری! قال: إن الذی رأیت منی أنی رأیت الصّراط، فمرّ أبو بکر، فما کاد یخلص حتی ظننت لا یخلص، ثم خلص؛ فلذلک أسفر وجهی .
1118- لهیعة بن عقبة بن فرعان بن ربیعة بن ثوبان الحضرمی، ثم الأعدولی المصری: یکنی أبا عکرمة فیما یقال. أمه أم حیوة. و یقال: أم حمزة بنت شدید بن عبید المنهلیّ. و منهل بطن من حضرموت. و أخواه لأمه: عکرمة، و طلحة ابنا أسد بن حریث بن ذهل بن أسلم بن اللیث بن قیس بن الحارث . یقال: إنه کان ممن طلع مع
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 418
سفیان بن وهب إلی المغرب سنة ثمان و سبعین، و مات سنة مائة . یروی عن سفیان ابن وهب الخولانی. روی عنه یزید بن أبی حبیب، و زبّان بن فائد، و محمد بن عبد اللّه التّیمیّ .
1119- لهیعة بن عیسی بن لهیعة بن عقبة بن فرعان بن ربیعة بن ثوبان الحضرمی، ثم الأعدولی المصری: أمه أمة العزیز بنت عیّاش بن عقبة. و یکنی أبا عکرمة. أخذ عن عمه. روی عنه ولده عیسی، و سعید بن عفیر، و یحیی بن بکیر، و غیرهم. و ولّاه عبّاد ابن محمد قضاء مصر أیام الفتنة الواقعة بین الأمین و المأمون. و کان عباد یدعو للمأمون، فأراد أن یولی عبد اللّه بن وهب القضاء، فاستتر. فولی لهیعة بن عیسی، و کان فی أول یوم من شعبان سنة ست و تسعین .
1120- لهیعة بن مخمر بن نعیم بن سلامة الیحصبیّ: من الأفنوش. بطن من یحصب. له إدراک. شهد فتح مصر .

* ذکر من اسمه «لیث»:

1121- لیث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمیّ المصری: یکنی أبا الحارث. مولی عبد الرحمن بن خالد بن مسافر. و قیل: مولی بنی فهم لآل خالد بن ثابت بن ظاعن
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 419
الفهمیّ ، ثم من بنی کنانة بن عمرو بن القیس. و کان اسمه فی دیوان مصر فی موالی بنی کنانة من فهم . و أهل بیته یقولون: نحن من الفرس من أهل أصبهان. و لیس لما قالوه من ذلک عندنا صحة . یعنی: کونهم من الفرس. فأما إن أصلهم من أصبهان، فروی عن اللیث أنه قال مثل ذلک . روی عمرو بن أبی الطاهر بن السّرح، سمعت ابن بکیر یقول: سعد والد اللیث کان من موالی قریش، ثم افترض من بنی فهم، فنسب إلیهم، و تبعه اللیث بعده . و المشهور أنه فهمیّ، و فهم من قیس عیلان. ولد بقرقشندة (قریة علی نحو أربعة فراسخ من مصر) .
حدثنا أحمد بن محمد بن الحارث، حدثنا محمد بن عبد الملک بن شعیب، عن أبیه، قال: قیل للیث: إنّا نسمع منک الحدیث غیر مکتوب فی کتبک، أمتع اللّه بک. فقال:
لیس کل ما فی صدری فی کتبی؛ لأننی لو کتبت ما فی صدری، ما وسعه هذا المرکب . توفی الإمام اللیث بن سعد (رضی اللّه عنه) فی سنة خمس و سبعین و مائة .
و قد انفرد الغرباء عن اللیث بأحادیث لیست عند المصریین، عنه . فمنها: حدیث مروان بن محمد، عن اللیث، عن یزید بن عمرو المعافری، عن أبی ثور الفهمی، لیس
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 420
بمصر عند المصریین. و منها: حدیث قتیبة بن سعید، عن اللیث، عن یزید بن أبی حبیب، عن الطّفیل، عن معاذ بن جبل (حدیث الصلاة) لیس بمصر أیضا. و أحادیث أخری للغرباء، عن اللیث لیست بمصر .
1122- لیث بن عاصم بن العلاء بن مغیث بن الحارث بن عامر الخولانیّ، ثم الجدادی : الجدیدة قبیلة من خولان، و هم ولد رازح بن مالک بن خولان. و إنما سمّوا ب «الجدیدة» أن رازحا لمّا شاب خضب، فکان إذا أعاد الخضاب، تقول خولان: جدّد، فسمّی الجدیدة. و من ولد رازح بن مالک بن خولان بمصر إلی الیوم، و هم ولد أبی رحب. حدثنی بذلک أحمد بن علی بن رازح بن رحب فی إسناد له عن آبائه. حدثنی بهذا الحدیث- أیضا- أشیاخ من خولان، عن آبائهم، و من أدرکوا من أشیاخهم، عن آبائهم. و هم یقولون إذا نسبوا إلی هذه القبیلة: الجدادیّ . یکنی أبا الحسن. من أهل مصر. یروی عن الحسن بن ثوبان. حدّث عنه عبد اللّه بن وهب، و إدریس بن یحیی .
توفی یوم السبت- أول یوم من صفر- سنة اثنتین و ثمانین و مائة. حدثنی بوفاته هذه أبو بکر أحمد بن علی بن رازح بن رحب . و لیث بن عاصم هذا أخو أبی رحب العلاء ابن عاصم، و هو أسنّ من أبی رحب، و کان إمام المسجد قبل أخیه «أبی رحب» .
1123- لیث بن عاصم بن کلیب بن خیار بن جبر بن أسعد القتبانیّ
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 421
المصری : یکنی أبا زرارة. یروی عن محمد بن عجلان، و أبی شجاع القتبانی . کان رجلا صالحا. حدثنی أبی، عن جدی، أنه قال: کثیرا ما کنت أسمع أبا زرارة «اللیث ابن عاصم» یدعو، یقول : أسألک صحة فی تقوی، و طول عمر فی حسن عمل. قال أبی: فأجیبت دعوته، فطال عمره، و حسن عمله، و کان رجلا صالحا. ولد فی سنة خمس عشرة و مائة، و توفی یوم الأربعاء لإحدی عشرة خلت من صفر سنة إحدی عشرة و مائتین . حدثنی أبو عبد اللّه محمد بن عاصم بن یاسین بن عبد الأحد القتبانی، قال: حدثنا جدی یاسین بن عبد الأحد بن اللیث، قال: توفی جدی أبو زرارة «اللیث ابن عاصم القتبانی» یوم الأربعاء لإحدی عشرة خلت من صفر سنة إحدی عشرة و مائتین .

* ذکر من اسمه «لیشرح»:

1124- لیشرح بن یحیی بن محمد الرّعینیّ : یکنی أبا محمد . له ذکر فی الصحابة. شهد فتح مصر، و لا تعرف له روایة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 422

باب المیم‌

* ذکر من اسمه «الماضی»:

1125- الماضی بن محمد بن مسعود الغافقی، ثم التّیمیّ المصری: یکنی أبا مسعود. روی عن مالک بن أنس . حدّث عنه ابن وهب . توفی سنة ثلاث و ثمانین و مائة، فیما قیل. و کان یضعّف ، و کان ورّاقا یکتب المصاحف .

* ذکر من اسمه «مالک»:

1126- مالک بن الأغرّ بن عمرو التجیبی (من بنی خلاوة) : شهد فتح مصر، ثم
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 423
ولی الإمرة علی غزو المغرب سنة سبع و خمسین .
1127- مالک بن زاهر : کان بمصر، و قد ذکروه فی کتبهم، و هو من أصحاب
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 424
النبی صلی اللّه علیه و سلم. روی عمرو بن الحارث، عن بکر بن سوادة، عن سعید بن عثمان: أنه رأی مالک بن زاهر، و کان من أصحاب النبی صلی اللّه علیه و سلم ینقّی باطن قدمه إذا توضأ .
1128- مالک بن شراحیل بن عمرو بن عریف بن کریب بن أسلم بن قیس بن عدّاس بن نصر بن منصور بن عمرو بن ربیعة بن قیس بن بشر بن سعید بن حاشد بن خثیم بن همدان الهمدانیّ «حلیف خولان» : جعله عبد العزیز بن مروان علی القضاء فی المحرم سنة ثلاث و ثمانین بعد موت ابن حجیرة، و جمع له القضاء و القصص. و کان من أصحاب عمر. شهد فتح مصر. و هو جد منتصر بن عبد اللّه بن عمر بن مالک.
و کان فی مصر مسجد «مالک بن شراحیل» فی خولان. و یقال: إن الحجاج بن یوسف بناه له. و یقال له: مسجد الأدیم. و کان یرسل إلیه فی کل سنة بحلّة ، و ثلاثة آلاف درهم. و کان رئیس الجیش الذی خرج فی إمرة عبد العزیز إلی مکة، إمدادا للحجّاج فی قتال ابن الزبیر .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 425
1129- مالک بن عبادة بن کنّاد بن أودع بن التّرما الغافقی، من القیافة ثم الحمدی (و هم بطن من القیافة، و هو حمدی بن بادی): یکنی أبا موسی. وفد علی النبی صلی اللّه علیه و سلم، و شهد فتح مصر. روی عنه وداعة الحمدیّ .
1130- مالک بن عبد اللّه المعافری الیزدادیّ : ذکر فیمن شهد فتح مصر، و له روایة عن أبی ذر. روی عنه أبو قبیل .
1131- مالک بن عتاهیة بن حرب بن سعد بن معاویة بن حفص بن أسامة بن سعد ابن أشرس الکندیّ: شهد فتح مصر .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 426
1132- مالک بن قدامة بن مالک بن خارجة بن عمرو بن مالک بن زید بن مرّة بن سلهم السّلهمیّ: له إدراک، و شهد هو و أبوه فتح مصر. و سکن أبوه «دلاص» من صعید مصر. ذکره سعید بن عفیر، و هانئ بن المنذر .
1133- مالک بن ناعمة الصّدفیّ المصری: یکنی أبا ناعمة. کان من أصحاب عمر بن الخطاب، و هو صاحب الفرس المشهور، الذی یقال له: أشقر صدف السابق المذکور.
و شهد فتح مصر .
1134- مالک بن هبیرة بن خالد بن مسلم بن الحارث بن المخصف بن مالک بن الحارث بن بکر بن ثعلبة بن عقبة بن السّکون بن أشرس السّکونی الکندیّ :
یکنی أبا سعید. یعد فی أهل حمص؛ لأنه ولی حمص لمعاویة بن أبی سفیان. روی عنه من أهل حمص غیر واحد. و قد ذکر فیمن قدم مصر، و ما عرفنا وقت قدومه.
و قیل- أیضا-: إنه ممن حضر فتح مصر .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 427
1135- مالک بن هدم بن أبیّ بن الحارث بن بدّاء التّجیبیّ: یکنی أبا عمرو. شهد فتح مصر. روی عن عمر بن الخطاب (رضی اللّه عنه) .

* ذکر من اسمه «مبرح»:

1136- مبرّح بن شهاب بن الحارث بن ربیعة بن سحیت بن شرحبیل بن صخر ابن عمرو بن شرحبیل بن عمرو بن یافع بن زید بن مالک بن زید بن رعین الرّعینیّ الیافعیّ : وفد علی النبی صلی اللّه علیه و سلم فی أربعة نفر فی وفد بنی رعین . ثم شهد فتح مصر ، و هو معروف فی أهل مصر. و لیست له روایة نعلمها . و خطّته ب «جیزة الفسطاط» . و کان علی میسرة عمرو بن العاص یوم دخل مصر . و أخوه «برح بن شهاب» فتح مصر أیضا، و لیست له صحبة، و هما معروفان .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 428

* ذکر من اسمه «مجاهد»:

1137- مجاهد بن جبر: مولی بنت غزوان، أخت «عتبة بن غزوان» . له ذکر فی «الأخبار» ، و شهد فتح مصر ، و اختط بها، و ولّی الخراج فی إمرة عمرو بن العاص .

* ذکر من اسمه «مجزز»:

1138- مجزّز بن الأعور بن جعدة بن معاذ بن عتوارة بن عمرو بن مدلج الکنانیّ المدلجیّ : شهد فتح مصر ، و لا أعلم له روایة ، و ذکروه فی کتبهم .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 429

* ذکر من اسمه «محاضر»:

1139- محاضر بن عامر بن سلمة الخولانی: له إدراک. شهد فتح مصر. ذکره سعید بن عفیر فی «خولان» .

* ذکر من اسمه «محمد»:

1140- محمد بن إبراهیم بن أبی أیوب عیسی بن عبد اللّه: یکنی أبا أیوب. توفی فی جمادی الآخرة سنة ثلاث و تسعین و مائتین .
1141- محمد بن إبراهیم بن خالد الأسوانی: یکنی أبا بکر. حدّث عن یونس بن عبد الأعلی، و غیره. و کان مقبول القول عند القضاة. توفی یوم الثلاثاء سلخ شعبان سنة خمس عشرة و ثلاثمائة .
1142- محمد بن إبراهیم بن زیاد الإسکندرانی: مولی ابن قیس، المعروف ب «ابن الموّاز» . یکنی أبا عبد اللّه. له تصانیف فی الفقه علی مذهب مالک. و مات بدمشق
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 430
سنة تسع و ستین و مائتین، و حدّث عن ابن بکیر . و قیل: إنه روی- أیضا- عن أشهب . و آخر من حدّث عنه ابن أبی مطر .
1143- محمد بن إبراهیم بن شیبة بن ما شاء اللّه بن سلیمان بن أبی مریم: مولی مروان بن الحکم. یکنی أبا بکر. مولده سنة ثلاثین و مائتین، و هو ثقة. روی عن نصر ابن مرزوق، و بحر بن نصر، و عبد الرحمن بن الجارود، و مالک بن عبد اللّه بن سیف.
روی عنه أحمد بن عبد اللّه بن حمید بن مرزوق .
1144- محمد بن إبراهیم بن علی بن عمر بن الحسین بن علی بن الحسین بن علی ابن الحسین بن علی الحسینیّ: یکنی: أبا جعفر. أملی علیّ نسبه. سمع من أحمد بن شعیب النسائی، و غیره. کتبت عنه. توفی فی ذی الحجة سنة ثلاثین و ثلاثمائة .
1145- محمد بن إبراهیم بن عمرو بن عمر بن صفوان بن سعید بن عمرو بن شعیب بن محمد بن عبد اللّه بن عمرو بن العاص: یکنی أبا الحسن. سمع من بحر بن نصر. توفی لثلاث عشرة خلت من ربیع الآخر سنة خمس عشرة و ثلاثمائة .
1146- محمد بن إبراهیم: أخو أبی الحسن المتقدم ذکره. یروی عن عبید اللّه بن سعید بن عفیر. توفی سنة اثنتین و ثلاثین و ثلاثمائة، و هو الأصغر .
1147- محمد بن إبراهیم بن عمرو بن عمر بن صفوان: أخوهما. مات بمصر سنة ثلاث و ستین و مائتین، فی جمادی الأولی .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 431
1148- محمد بن إبراهیم بن یحیی بن یعقوب بن الولید بن سالم: مولی الیسع بن عبد الحمید، مولی عمرو بن العاص. یکنی أبا العباس. کتب عن النسائی، و طبقته.
توفی فی جمادی الأولی سنة تسع و ثلاثین و ثلاثمائة .
1149- محمد بن أحمد بن بلال بن میمون البلویّ المصری: یعرف ب «ابن القیّاس». یکنی أبا جعفر. کتبت عنه. سمع أحمد بن سعید الهمدانی. روی عنه الحسن بن رشیق العسکری. توفی فی شهر رمضان سنة أربع عشرة و ثلاثمائة .
1150- محمد بن أحمد بن الحارث بن مسکین بن محمد القاضی: یکنی أبا الحسن. کان ثقة. و کتب الحدیث، و کتبت عنه. کان یصحب القضاة. توفی فی شهر رمضان سنة اثنتین و عشرین و ثلاثمائة .
1151- محمد بن أحمد بن الحسن الأزدیّ: یعرف ب «ابن شعرة». یکنی أبا الحسن. توفی فی شعبان سنة عشرین و ثلاثمائة .
1152- محمد بن أحمد بن حمّاد زغبة بن مسلم بن عبد اللّه بن عمر التجیبی المصری: یکنی أبا عبد اللّه. حدث عن عمه «عیسی بن حمّاد»، و الربیع بن سلیمان.
روی عنه أبو بکر بن المقرئ، و محمد بن شعبان. توفی لیلة الجمعة لست خلون من شهر ربیع الأول سنة ثمانی عشرة و ثلاثمائة .
1153- محمد بن أحمد بن الربیع بن سلیمان بن أبی مریم الأسوانی المصری:
یکنی أبا رجاء. کتب عن علی بن عبد العزیز، و کان فقیها علی مذهب الشافعی، أدیبا فصیح اللسان ، شاعرا ، و له نظم. و من نظمه قصیدة، ذکر فیها أخبار العالم، و ذکر فیها قصص الأنبیاء نبیا نبیا (علیهم السلام). و بلغنی أنه سئل قبل موته بسنتین : کم
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 432
بلغت قصیدتک إلی الآن؟ فقال: ثلاثین و مائة ألف بیت، و قد بقی علیّ فیها أشیاء، تحتاج إلی زیادة. و نظم فیها کتاب «مختصر المزنیّ»، و کتب الطب، و الفلسفة. و کان فیه سکون، و وقار ، و کان حسن الصّیانة . توفی فی ذی الحجة سنة خمس و ثلاثین و ثلاثمائة .
1154- محمد بن أحمد بن سلیمان بن برد بن نجیح المصری: مولی تجیب. یکنی أبا بکر. سمع یونس بن عبد الأعلی. مات فی شهر ربیع الأول سنة ست عشرة و ثلاثمائة .
1155- محمد بن أحمد بن سهل بن راشد بن یحیی بن عبد الکریم بن أفلح الصّفار المصری: مولی عثمان بن عفان. یکنی أبا الحسن. کان مستقیم الحدیث. روی عن وهب بن حفص بن عمرو بن الولید الحرّانی، و الحارث بن مسکین. روی عنه أبو أحمد بن علیّ. توفی یوم السبت لتسع خلون من ربیع الآخر سنة ست و ثلاثمائة .
1156- محمد بن أحمد بن سهل بن الربیع بن سلیمان الجهنی مولاهم: یعرف ب «ابن أبی زید الإخمیمی». یکنی أبا بکر. سمع بحر بن نصر، و الربیع بن سلیمان.
کتبت عنه، و کان واسع الخلق. توفی فی صفر سنة ثمانی عشرة و ثلاثمائة .
1157- محمد بن أحمد بن شاکر الجمحیّ، مولاهم: یکنی أبا عبد اللّه، و قیل: أبو العباس. توفی ببرقة علی القضاء بها سنة ست و سبعین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 433
1158- محمد بن أحمد بن عبد اللّه العبدی العرابی و العریبیّ : روی عن محمد ابن رمح، و زهیر بن عبّاد، و سفیان بن بشر. کتبت عنه، و روی عنه أبو أحمد بن عدیّ بمصر. مات یوم الاثنین سلخ ربیع الآخر سنة ثلاثمائة .
1159- محمد بن أحمد بن عبد الجبار بن عبد الرحمن بن عیسی بن وردان العامری الوردانی : یکنی أبا بکر. کان مخلّطا. حدّث، و کان یکذب، و حدّث بنسخة موضوعة. توفی لیلة الخمیس لثلاث عشرة خلت من جمادی الأولی سنة ثلاث و أربعین و ثلاثمائة .
1160- محمد بن أحمد بن عیاض بن عبد الملک بن نصیر المرادی الجنبیّ، مولاهم المصری : یعرف ب «ابن أبی طیبة»، و ابن أبی غسّان. یکنی ب «أبی علاثة» . حدّث عن أبیه، و أحمد بن سعید الهمدانی، و حرملة، و محمد بن رمح . توفی لیلة الخمیس لست بقین من رمضان سنة إحدی و تسعین و مائتین. شهد علیه بزور، فضرب، فمات
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 434
من ذلک الضرب فی الحبس . و کان فی لسانه فضل، فتکلم فی بعض عمال البلد، فاستدعی علیه شهادة جماعة ممن کان یشنؤه، فشهدوا علیه بعد أیام .
1161- محمد بن أحمد بن عیسی بن زیاد بن إسماعیل الخولانی المصری: یکنی أبا عبد اللّه. روی عن ابن أبی مریم، و أحمد بن رشدین. مات فی ذی القعدة سنة تسع و ثلاثین و ثلاثمائة .
1162- محمد بن أحمد بن أبی فروة الشّعبانیّ المصری : یکنی أبا عبد اللّه. توفی فی صفر سنة ست و خمسین و مائتین. و الشعبانی من بنی شعبان بن عمرو بن قیس بن معاویة من حمیر. فأهل مصر إذا نسبوا إلیه، قالوا: الأشعوبیّ. و أهل الکوفة یقولون:
الشّعبیّ. و أهل الشام یقولون: الشعبانی. و أهل الیمن یقولون: ذو شعبین. و کلهم یرید شعبان بن عمرو بن قیس .
1163- محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر الکنانیّ: یعرف ب «ابن الحدّاد». یکنی أبا بکر. کان فیه بأو ، و فصاحة لسان. و کان یحسن النحو و الفرائض، و کان یدخل علی السلاطین. و کتب الحدیث، و کان حافظا للفقه علی مذهب الشافعی، کثیر الصلاة
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 435
متعبدا . و ولی القضاء بمصر خلافة عن ابن هروان قاضی الرملة .
1164- محمد بن أحمد بن محمد بن الحجّاج بن رشدین بن سعد: یکنی أبا عبد اللّه. کتب کثیرا، و تکسّب بالوراقة علی الشیوخ. قد کتبت عنه. توفی فی جمادی الأولی سنة ثلاثین و ثلاثمائة .
1165- محمد بن أحمد بن محمد بن الصبّاح بن کثیر الرّعینیّ: یکنی أبا عبد اللّه.
حدّث عن یاسین بن زرارة. توفی فی شعبان سنة ثلاث و ثلاثمائة .
1166- محمد بن أحمد بن محمد بن نافع الطحّان الأعرج: یکنی أبا الحسن. یروی عن یزید بن سنان بن عبد الأعلی. لم یکن به بأس. توفی فی شهر رمضان سنة اثنتین و عشرین و ثلاثمائة .
1167- محمد بن إدریس الأسود: مولی تجیب. من أهل مصر. و یعرف- أیضا- ب «جاریونس». حدّث عن یونس بن عبد الأعلی، و غیره .
1168- محمد بن إسماعیل بن الفرج المهندس: یکنی أبا العباس. یروی عن إبراهیم ابن مرزوق، و الحسن بن سلیمان. و روی عنه ابنه. ثقة، توفی سنة ثمانی عشرة و ثلاثمائة . تاریخ ابن یونس المصری ؛ ج‌1 ؛ ص435
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 436
1169- محمد بن أشهب بن عبد العزیز: روی عن أبیه. توفی سنة تسع و أربعین و مائتین .
1170- محمد بن بدر بن عبد اللّه، أو عبد العزیز الکنانیّ، مولاهم المصری: کان أبوه رومیا صیرفیا. و تفقّه هو علی مذهب الکوفیین، و جالس الطحاوی، و حدّث عن علی بن عبد العزیز، و جماعة من المکیین و المصریین. و کان ثقة . مات محمد بن بدر فی یوم الاثنین لست و عشرین لیلة، خلت من شعبان سنة ثلاثین و ثلاثمائة. کتبت عنه .
1171- محمد بن بشر بن بطریق العکریّ : مولی عتیق بن مسلمة بن عتیق بن عامر بن عبد اللّه بن الزبیر بن العوام الزّنبریّ . یکنی أبا بکر. قال لی من یعرف
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 437
بطریق: هو طبیب رومی أسلم علی ید عتیق بن مسلمة الزنبری . حدّث عن بحر بن نصر، و محمد بن عبد اللّه بن عبد الحکم، و ربیع بن سلیمان المؤذن، و غیرهم . و کان ثقة . توفی یوم الخمیس لسبع خلون من شوال سنة اثنتین و ثلاثین و ثلاثمائة، و لم یکن یشبه أهل العلم .
1172- محمد بن بشیر الأنصاریّ: یقال: له صحبة. ذکر فی أهل مصر، و لیس هو بالمعروف فیهم. و له بمصر حدیث . روی سلمة بن شریح، عن یحیی بن محمد ابن بشیر الأنصاری، عن أبیه، أن رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم قال: «إذا أراد اللّه بعبد هوانا، أنفق
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 438
ماله فی البنیان» . و لا أعلم روی محمد بن بشیر غیره .
1173- محمد بن بکر بن محمد بن یزید بن العوّام بن شبیب الشیبانی المصری:
یکنی أبا بکر. حدّث عن الحسن بن غلیب الأزدی، و بکر بن سهل الدّمیاطی، و أبی یزید یوسف بن یزید القراطیسی ، و عبد اللّه بن محمد بن عبد العزیز القاضی. توفی یوم السبت لثمان بقین من شهر رجب سنة سبع و ثلاثین و ثلاثمائة .
1174- محمد بن جابر بن عراب بن عوف بن ذؤالة بن شبوة بن ثوبان بن عبس ابن غالب بن صحار بن العتیک بن عکّ بن عدثان العکّیّ الغافقی : یعدّ فی الصحابة . وفد علی رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم، و شهد فتح مصر . و قد ذکروه فی کتبهم .
1175- محمد بن جعفر الدبّاغ: یکنی أبا عبد اللّه. فقیه علی مذهب داود بن علی الأصبهانی کان أدیبا من أهل المروءة. توفی فی شوال، سنة خمس عشرة و ثلاثمائة .
1176- محمد بن جعفر بن أحمد بن إبراهیم العلّاف المصری المقرئ: یکنی أبا الطاهر. روی عن أبی العباس الفضل بن یعقوب الحمزاوی، و أبی یزید یوسف بن یزید
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 439
القراطیسی، و غیره. توفی فی المحرم سنة ثلاثین و ثلاثمائة . کتب کثیرا عمن کان فی الثمانین و مائتین، و من بعدهم. ما علمت علیه فی حدیثه إلا خیرا .
1177- محمد بن جعفر بن أحمد بن حجّاج بن مذکور البلویّ المؤذّن: یکنی أبا الحسن. کان رئیس المؤذنین بجامع مصر العتیق. حدّث. توفی فی رمضان سنة ثمانی عشرة و ثلاثمائة .
1178- محمد بن جعفر بن أحمد بن سلیمان بن إسحاق بن بکر بن مضر المصری:
مؤذن جامع مصر العتیق. کتب عن الربیع بن سلیمان المرادی، و بکّار بن قتیبة. توفی سنة ثمان و عشرین و ثلاثمائة .
1179- محمد بن جعفر بن محمد بن کامل الحضرمی: من الموالی، یعرف ب «ابن الدهّان». یکنی أبا العباس. روی عن أبی زکریا یحیی بن عثمان بن صالح المصری، و یحیی بن أیوب العلّاف، و غیره. روی عنه الحسن بن إسماعیل الضرّاب فی جماعة.
حدّث. و توفی یوم الأربعاء لسبع بقین من شهر ربیع الأول سنة إحدی و أربعین و ثلاثمائة .
1180- محمد بن الحارث بن الأبیض بن الأسود بن نافع بن أبی عبیدة بن عقبة بن نافع القرشی الفهریّ الأطروش : یکنی أبا بکر. حدّث بمصر عن أبی یحیی زکریا بن یحیی السّاجی، و بکر بن سهل الدمیاطی فی آخرین. توفی فی سنة ثلاث و أربعین و ثلاثمائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 440
1181- محمد بن الحارث بن راشد بن طارق الأموی، مولی عمر بن عبد العزیز:
یقال: صدرة . یکنی أبا عبد اللّه. کان مؤذّنا بالجامع بمصر. یروی عن الحکم بن عبدة. حدث عنه أحمد بن داود بن عبد الغفار بن داود الحرّانی . توفی یوم الاثنین لأربع خلون من ذی القعدة سنة إحدی و أربعین و مائتین .
1182- محمد بن الحارث بن عبد الحمید بن عمرو بن خالد بن راشد الخولانی، مولاهم المصری: یعرف ب «ابن الوردیّ»، و لقبه «ورد». یکنی أبا بکر. روی عنه زهیر ابن عبّاد. سمع منه أبو القاسم الطبرانی بمصر. توفی فی المحرم سنة تسع و ثمانین و مائتین ، و کان ثقة .
1183- محمد بن الحجاج بن رشدین بن سعد (مولی مهرة): یکنی أبا عبد اللّه.
یروی عن أبیه، و عبد اللّه بن وهب. روی عنه ابنه أحمد. توفی فی رجب لخمس بقین منه سنة اثنتین و أربعین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 441
1184- محمد بن حجاج بن زیّان المرادی (مولی سلیم): یروی عن عبد اللّه بن وهب. توفی سنة تسع و عشرین و مائتین .
1185- محمد بن الحجّاج بن یوسف اللخمیّ: روی عنه سعید بن عفیر. توفی یوم السبت لسبع بقین من شعبان سنة خمس و ثمانین و مائة .
1186- محمد بن أبی حذیفة بن عتبة بن ربیعة بن عبد شمس بن عبد مناف العبشمی: یکنی أبا القاسم. انبری- بمصر- محمد بن أبی حذیفة علی متولیها عقبة بن عامر ، استعمله عبد اللّه بن سعد بن أبی سرح لما وفد إلی عثمان، فأخرج عقبة عن الفسطاط، و خلع عثمان. و کان یسمی «مشئوم قریش» . قتل ابن أبی حذیفة بفلسطین سنة ست و ثلاثین، و کان ممن أخرجه معاویة من مصر .
1187- محمد بن حرملة بن سعد بن بهلول الجرشیّ : یکنی أبا عمار. یروی عن بکّار بن قتیبة، و غیره. توفی سنة ثلاث و ثلاثمائة .
1188- محمد بن حزرة بن عبد الوارث بن عبد السلام بن موسی بن عبد الملک
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 442
المهریّ : یکنی أبا عبد الملک. من أهل البهنسا من صعید مصر. مشهور، و یروی عن یونس بن عبد الأعلی ، و عن أبیه «حزرة». روی عنه ولده حزرة . توفی فی شعبان سنة أربع عشرة و ثلاثمائة ، أو سبع عشرة و ثلاثمائة .
1189- محمد بن الحسن بن الربیع: یکنی أبا عبد اللّه. إمام الجامع العتیق بمصر.
توفی فی المحرم سنة إحدی عشرة و ثلاثمائة .
1190- محمد بن الحسن بن عبد العزیز بن الوزیر الجرویّ: کان یسکن تنّیس. روی عن محمد بن إسماعیل البخاری، و غیره. و حمل إلی العراق. و کان حدیثه قلیلا. ذکر أن کتبه ضاعت. کان ثقة، و عمّر، و توفی ب «تنیس» .
1191- محمد بن الحسن بن موسی الکندی، مولاهم المصری: یکنی أبا جعفر.
روی عن حرملة، و غیره. یعرف، و ینکر. لم یکن بذاک فی الحدیث. و أخوه موسی بن الحسن یعرف و ینکر أیضا . توفی فی ذی الحجة سنة ثمان و ثلاثمائة .
1192- محمد بن حسین بن زید التنیسی: یکنی أبا جعفر. حدّث عن یونس، و غیره. طال عمره. ثقة عاقل، کان له ب «تنیس» منزلة جلیلة، و محلّ، و یسار. توفی ب «تنیس» فی شعبان سنة تسع و عشرین و ثلاثمائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 443
1193- محمد بن حمزة بن أیوب بن عبد الملک بن عمر بن أیوب بن أبی حمزة اللخمی: من الموالی. یکنی أبا الحسن. کتب الحدیث عن یحیی بن أیوب، و طبقته.
توفی لیلة الأربعاء لیوم بقی من رجب سنة أربعین و ثلاثمائة .
1194- محمد بن حمید بن هشام بن حمید بن خلیفة بن قرّة بن زرعة الرّعینیّ الحجریّ : یکنی أبا قرّة. روی عن سعید بن تلید، و أبی صالح کاتب اللیث، و أصبغ ابن الفرج . کان ثقة. توفی یوم السبت أول جمادی الأول سنة ست و ستین و مائتین .
1195- محمد بن حوبک بن سعید بن بهلول الحرسیّ: یکنی أبا قمامة. من أهل الحرس، قریة شرقیّ مصر. روی عن سلمة بن شبیب. مات سنة ثلاث و ثلاثمائة .
1196- محمد بن حیوة بن معن بن یزید التجیبی المصری: یعرف ب «ابن أبی العوجاء». روی عن أبیه، عن ابن لهیعة. توفی سنة تسع و ستین و مائتین .
1197- محمد بن خلف بن عبید: مولی المعافر، و قیل: مولی حضرموت. توفی فی صفر یوم الأحد لست بقین من ... سنة سبع و تسعین و مائتین. و کان فقیها فاضلا منقبضا. و قد دخلت علیه. حدّث عن الحارث بن مسکین، و غیره .
1198- محمد بن خلّاد بن هلال التمیمی الإسکندرانی: یکنی أبا عبد اللّه .
روی عن أبیه، و اللیث بن سعد، و یعقوب بن عبد الرحمن الإسکندرانی. روی عنه
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 444
حماد زغبة . روی مناکیر .
1199- محمد بن داود بن رزق بن داود بن ناجیة بن عمیر بن ناجیة المهریّ الإسکندرانی: یکنی أبا عبد اللّه. روی عن أبیه، و ابن وهب. روی عنه أبو داود، و النسائی . مات فی شوال سنة إحدی و خمسین و مائتین بالإسکندریة . ذکره أحمد ابن شعیب النسوی، فقال: محمد بن داود بن أبی ناجیة ثقة .
1200- محمد بن داود بن عثمان بن سعد بن أسلم بن سالم، مولی المسور بن عبد اللّه بن کثیر الصدفی: یکنی أبا عبد اللّه. روی عن أحمد بن سعید الفهری، و محمد بن رمح، و عبد الرحمن بن عبد اللّه بن عبد الحکم، و جماعة. روی عنه الطبرانی. توفی فی ربیع الأول سنة سبع و تسعین و مائتین .
1201- محمد بن راشد المرادی: یروی عن رجل، عن عمرو بن العاص حدیث سجود القرآن. روی عنه عبد اللّه بن سلیمان الطویل .
1202- محمد بن راشد بن أبی سکنة - بسکون الکاف - العبدریّ: قیل: إن کنیته أبو سکنة. روی عن أبیه ، یعد فی جملة سبعة عشر رجلا، تفرد بالروایة عنهم
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 445
حرملة بن عمران . روی عنه حرملة بن عمران وحده حدیثا تفرد به، قال: سمعت محمد بن راشد یخبر عن أبیه، أنه قال: عرضت القرآن علی أبی الدرداء، و واثلة بن الأسقع ، فلم یردّ علیّ شیئا، و أنه کان یقرأ: یقضی الحق و هو خیر الفاضلین .
و هذا الحدیث مما تفرد به حرملة .
1203- محمد بن الربیع بن سلیمان: مولی الأزد. یعرف ب «مغیث». یکنی أبا عبد اللّه. یروی عن عبد الملک بن إبراهیم الحلبی .
1204- محمد بن ربیعة بن محمد بن ربیعة بن الولید المصری: یکنی أبا عبد اللّه.
سمع یونس بن عبد الأعلی، و غیره. کتبت عنه. توفی فی شعبان سنة اثنتین و أربعین و ثلاثمائة .
1205- محمد بن رمح بن المهاجر بن المحرّر بن سالم التجیبی المصری «مولی تجیب» : یکنی أبا عبد اللّه. سمع اللیث بن سعد، و ابن لهیعة، و المفضّل بن فضالة المصری. حدّث عنه مسلم بن الحجّاج، و أبو داود السجستانی، و الحسن بن سفیان، و محمد بن زبّان الحضرمی . ثقة ثبت فی الحدیث ، و کان أعلم الناس بأخبار
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 446
البلد و وقفه، و کان إذا شهد فی دار، علم أهل البلد أنها طیبة الأصل . مات فی شوال سنة اثنتین و أربعین و مائتین .
1206- محمد بن رمضان بن شاکر الجیشانی، مولاهم المصری: أخذ عن محمد بن عبد اللّه بن عبد الحکم، و غیره. و جلس فی موضع ابن عبد الحکم، و روی کتب الربیع المرادی. و ما علمت إلا خیرا. توفی فی المحرم سنة إحدی و عشرین و ثلاثمائة .
1207- محمد بن روح بن شبل الجوهریّ : یعرف ب «الأحول». روی عن محمد ابن رمح، و جماعة. رویت عنه. مات فی شوال سنة ثلاثمائة .
1208- محمد بن زبّان بن حبیب بن زبّان بن حبیب المصری الحضرمی : یکنی أبا
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 447
بکر. روی عن أبیه، و محمد بن رمح التجیبی. روی عنه المصریون، و غیرهم .
حدثت عنه. قال لی: ولدت سنة خمس و عشرین و مائتین. توفی فی جمادی الأولی سنة سبع عشرة و ثلاثمائة، و کان رجلا صالحا، ثقة ثبتا، متقلّلا فقیرا، لم یکن یقبل من أحد شیئا .
1209- محمد بن زکریا بن یحیی بن صالح بن یعقوب القضاعیّ الحرسیّ المصری : یروی عن محمد بن یوسف الفریابیّ. توفی سنة أربع و خمسین و مائتین.
کان یفهم، و یحفظ الحدیث، و کان رجلا صالحا .
1210- محمد بن زیاد بن طبق القیسیّ: مولی لهم، کان خلیفة «عبد اللّه بن المسیّب الضّبّیّ» والی مصر علی الخراج، و ذلک فی زمن الرشید. و توفی سنة إحدی و عشرین و مائتین. و الزقاق المعروف ب «ابن طبق» منسوب إلی هذا .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 448
1211- محمد بن سعید بن حفص المصری (مولی قریش): یکنی أبا الطیب. یروی عن عبد الغنی بن أبی عقیل رفاعة فرائض أیوب الفرضی، و غیره. توفی سلخ شّوال- و قیل: شعبان- سنة ست و ثلاثمائة .
1212- محمد بن سعید بن کثیر بن عفیر المصری «مولی الأنصار»: یروی عن عبد اللّه بن وهب . کان رجلا صالحا، توفی فی جمادی الآخرة سنة سبع و أربعین و مائتین .
1213- محمد بن سعید بن میمون الجیزی (مولی نافع): یکنی أبا قبیل. کان بالجیزة معلّم کتّاب. حدّث عن یونس بن عبد الأعلی، و غیره. روی عنه أبو أحمد بن عدیّ.
توفی فی شوال سنة إحدی و ثلاثمائة .
1214- محمد بن سفیان بن زیاد العامری: مولی بنی عامر بن لؤی بن غالب بن مضر. یکنی أبا عبد اللّه. روی عن ابن لهیعة، و اللیث، و بکر بن مضر . کان رجلا عابدا. توفی فی المحرم سنة خمس و ثلاثین و مائتین .
1215- محمد بن سلمة التجیبی، مولاهم المصری: یکنی أبا عامر. حدّث عن ابن وهب. توفی سنة تسع و خمسین و مائتین .
1216- محمد بن سلمة بن عبد اللّه بن أبی فاطمة المرادی، ثم الجملیّ المصری:
یکنی أبا الحارث. یروی عن عبد اللّه بن وهب المصری. روی عنه أبو حاتم الرازی، و أبو عبد الرحمن النسائی، و أبو داود، و ابنه عبد اللّه «ابن أبی داود» . کان ثبتا فی
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 449
الحدیث. ذکره النسائی یوما و نحن عنده، فقال: کان ثقة ثقة . توفی یوم الأحد لست خلون من ربیع الأول سنة ثمان و أربعین و مائتین .
1217- محمد بن سهل بن عمیر القصّار المصری: توفی سنة ثمان و أربعین و مائتین .
1218- محمد بن سهل بن المسور بن عثمان الجملیّ (مولاهم): حدّث عن أبی الزّنباع «روح بن الفرج»، و طبقته . توفی بعد الثلاثمائة .
1219- محمد بن شمیر الرّعینیّ المصری: یکنی أبا الصبّاح. روی عن أبی علیّ الهمدانی. روی عنه أبو شریح عبد الرحمن بن شریح المعافری .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 450
1220- محمد بن صالح بن رشدین بن عبد العزیز بن عمر بن رشدین المخزومی، مولاهم المصری: یکنی أبا بکر. حدّث. توفی سنة أربعین و ثلاثمائة فی ربیع الأول .
1221- محمد بن صالح بن عبد الرحمن بن عمرو بن الحارث المصری: یکنی أبا بکر. روی عن حامد بن یحیی البلخی، و غیره. توفی سنة أربع و تسعین و مائتین .
1222- محمد بن صالح بن قیس: مولی سکینة ابنة الحسین بن علیّ بن أبی طالب. روی عن أبیه، عن أنس بن مالک. روی عنه ابنه عبد اللّه .
1223- محمد بن عاصم بن جعفر بن تدراق بن ذکوان بن ینّاق المعافری، مولاهم المصری : یکنی أبا عبد اللّه. روی عن مالک، و مفضّل بن فضالة، و ضمام ابن إسماعیل.
روی عنه عبد الرحمن بن عبد اللّه بن عبد الحکم، و محمد بن یحیی الذّهلیّ .
ثقة. توفی یوم الأحد لخمس خلون من صفر سنة خمس عشرة و مائتین . و المنیة التی بالجیزة بفسطاط مصر، المعروفة ب «منیة بنی ینّاق»، هی کانت لجدّهم «ینّاق» هذا .
1224- محمد بن عبد اللّه الفاویّ : یکنی أبا بکر. فقیه توفی یوم الأحد، آخر
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 451
یوم من جمادی الآخرة سنة إحدی و تسعین و مائتین .
1225- محمد بن عبد اللّه بن أحمد بن شعیب بن أبی عرابة العرابیّ: کان کریما سمحا، و کانت له بمصر منزلة عند السلطان و العامّة. توفی بمصر یوم الأحد لست خلون من شعبان سنة خمس عشرة و ثلاثمائة .
1226- محمد بن عبد اللّه بن بشیر الهاشمی، مولاهم المصری الحذّاء : حدّث عن دحیم، و الشامیین. لم یکن بالثقة. مات فی سابع المحرم سنة عشر و ثلاثمائة .
1227- محمد بن عبد اللّه بن عبد الحکم بن أعین بن لیث بن رافع الحقلیّ المصری، مولاهم القرشی : یکنی أبا عبد اللّه. روی عن ابن وهب، و أنس بن عیاض، و الشافعی، و أشهب، و أیوب بن سوید. روی عنه النسائی، و أبو حاتم .
کان محمد المفتی بمصر فی أیامه . توفی فی یوم الأربعاء النصف من ذی القعدة سنة ثمان و ستین و مائتین. و صلّی علیه القاضی بکّار بن قتیبة . و کان مولده سنة اثنتین
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 452
و ثمانین و مائة .
1228- محمد بن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن معاویة بن حدیج التجیبی المعروف ب «زنین» : و توفی فی شوال سنة إحدی و عشرین و مائتین .
1229- محمد بن عبد اللّه بن عبد الرحیم بن سعیة بن أبی زرعة المصری : یکنی أبا عبد اللّه . یروی عن أسد بن موسی، و ابن أبی مریم، و عبد اللّه بن عبد الحکم.
روی عنه أبو داود، و النسائی . کان ثقة ، حدّث بکتاب «المغازی»، عن عبد الملک
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 453
ابن هشام . توفی یوم الأربعاء لیومین بقیا من جمادی الآخرة سنة تسع و أربعین و مائتین . و إنما عرف ب «البرقیّ»؛ لأنه کان یتّجر، و إخوته إلی برقة ، و هو من أهل مصر .
1230- محمد بن عبد اللّه بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعید بن سهم بن عمرو بن هصیص بن کعب بن لؤیّ بن غالب القرشی السهمیّ: یکنی أبا شعیب. روی عن أبیه. روی عنه ابنه شعیب، و حکیم بن الحارث الفهمیّ فی «أخبار سعید بن عفیر» .
1231- محمد بن عبد اللّه بن عیسی بن حمّاد زغبة المصری: یکنی أبا الحسن. روی عن بحر بن نصر الخولانی، و غیره. و حدّث. توفی سنة تسع عشرة و ثلاثمائة .
1232- محمد بن عبد اللّه بن قشیر الحذّاء «مولی بنی هاشم»: یکنی أبا بکر. حدّث عن دحیم، و عن الشامیین، و لم یکن بالثقة. توفی یوم الجمعة لتسع خلون من المحرم
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 454
سنة عشر و ثلاثمائة .
1233- محمد بن عبد اللّه بن محمد بن مسلم الملطیّ ، مولاهم المصری: مولی حمیر. یکنی أبا بکر. کان نحویا یعلم أولاد الملوک النحو. حدّث عن إبراهیم بن مرزوق. و بکّار بن قتیبة، و غیرهما . أمّ بالجامع العتیق بمصر . کان ربما تمنّع من الروایة . توفی یوم السبت لأربع و عشرین خلت من ربیع الآخر سنة ثلاثین و ثلاثمائة .
1234- محمد بن عبد اللّه بن المفضّل بن فضالة بن عبید القتبانیّ المصری: توفی فی شهر رمضان سنة تسع و عشرین و مائتین .
1235- محمد بن عبد اللّه بن هلال بن نافع الأزدی، مولاهم المصری : توفی لعشر بقین من شعبان سنة أربع و مائتین .
1236- محمد بن عبد الرحمن بن بحیر بن عبد اللّه بن معاویة بن بحیر بن ریسان بن الیثوب بن سعدان بن عمرو بن فهر بن شمر بن حسّان بن یریم بن یحمد بن یقدد بن ینوف بن لهیعة بن شرحبیل ذی الکلاع بن معدی کرب بن یزید بن تبّع بن
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 455
حسّان بن أسعد أبی کرب- و هو تبّع الأکبر- الحمیری الرّیسانیّ المصری: یکنی أبا بکر. روی عن أبیه، عن مالک، و الثوری . متروک الحدیث. توفی فی المحرم سنة اثنتین و تسعین و مائتین .
1237- محمد بن عبد الرحمن بن بسطام بن عبد الرحمن بن قتیبة بن کلثوم بن حباسة بن هرم بن عامر بن خولی بن وائل بن سوم بن عدی بن الأشرس بن شبیب بن السّکون بن أشرس بن کندة: کان شریفا بمصر، و له أخبار تذکر عنه. توفی سنة تسع و سبعین و مائة .
1238- محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن شریح العامری: یکنی أبا بکر. کان یسکن الجیزة. حدّث، و توفی سنة خمس و ثلاثمائة .
1239- محمد بن عبد الرحمن بن موسی بن محمد بن عبد اللّه بن عمرو بن کعب ابن سلمة الخولانی: یکنی أبا بکر. روی عن أبیه. روی عنه ابنه أبو الحسن علیّ.
توفی قبل الثلاثمائة بیسیر .
1240- محمد بن عبد العزیز بن یحیی بن سوار بن أبان بن الجروی اللخمی الحلّاب: یکنی أبا بکر. حدث بمصر عن أحمد بن عمرو بن السرح. و توفی فی جمادی الآخرة سنة ثلاث عشرة و ثلاثمائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 456
1241- محمد بن عبد الوارث بن حریز بن عیسی الأسوانی (مولی بنی أمیة):
یکنی أبا عبد اللّه. حدّث عن عبید اللّه المنکدری، و محمد بن رمح، و غیرهما. سمعت منه. توفی یوم الأربعاء لإحدی عشرة لیلة، خلت من رمضان سنة سبع و تسعین و مائتین .
1242- محمد بن عبید اللّه بن أحمد بن عبد اللّه بن إبراهیم بن سوید القضاعیّ العصّار الحوتکیّ: یکنی أبا الفضل. روی عن یحیی بن عثمان بن صالح، و یحیی بن أیوب العلّاف. روی عنه أبو محمد بن النحّاس . کان ثقة .
1243- محمد بن عبیدة التّغلبیّ: سمع علیا (رضی اللّه عنه). روی عنه فرات بن أحنف .
1244- محمد بن عثمان بن سعید: لم یکن بثقة .
1245- محمد بن علبة القرشیّ : له صحبة. عداده فی المصریین. حدیثه مذکور فی حدیث «هبیب بن مغفل، و مسلمة بن مخلد» . روی یزید بن أبی حبیب: أن أسلم «أبا عمران» أخبره، قال: بعثنی مسلمة بن مخلّد إلی صاحب الحبشة. فلما حضرت بالباب، وجدت هبیب بن مغفل صاحب النبی صلی اللّه علیه و سلم، و محمد بن علبة القرشی، فأذن لمحمد، فقام یجرّ إزاره، فنظر إلیه هبیب، فقال: سمعت رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم یقول:
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 457
«من جرّ إزاره خیلاء، وطئه فی النار» .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 458
1246- محمد بن علی المصری المعروف ب «العسکریّ» : یکنی أبا بکر. مختار أهل العسکر و مفتیهم . حدّث، و کان یتفقه علی مذهب الشافعی، و حدّث بکتبه عن «الربیع بن سلیمان، و یونس بن عبد الأعلی المصریین، و غیرهما . توفی یوم الأربعاء سابع ربیع الأول سنة سبع و عشرین و ثلاثمائة .
1247- محمد بن علی بن الحسین بن أبی الحدید الصّدفیّ المصری: مولی الصّدف.
یکنی أبا الحسین. سمع یونس بن عبد الأعلی، و وفاء بن سهیل، و الربیع بن سلیمان،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 459
و ابن عبد الحکم، و القاضی بکار. کان ثقة، و کان فقیها علی مذهب أبی حنیفة، فرضیا عاقلا. توفی فی جمادی الأولی سنة إحدی و ثلاثین و ثلاثمائة .
1248- محمد بن عمرو الرّعینیّ الیافعیّ: قبیلة من رعین. یروی عن ابن جریج، و سفیان الثوری. روی عنه عبد اللّه بن وهب وحده، و هو قریب السن من ابن وهب.
حدّث بغرائب ، و ما علمت حدّث عنه غیر ابن وهب .
1249- محمد بن عمرو بن تمّام بن الکروّس الکلبیّ المصری: یکنی أبا الکروّس. سمع سعید بن هاشم المخزومی، و یحیی بن بکیر، و عمرو بن خالد. روی عنه مکحول «محمد بن عبد اللّه بن عبد السلام»، و ابن عدیّ . توفی فی جمادی سنة إحدی و ستین- و قیل: إحدی و سبعین- و مائتین، و له خمس و ثمانون سنة، و أشهر .
1250- محمد بن عمرو بن خالد بن فرّوخ الحرّانی : یکنی أبا علاثة. حدّث عن أبیه، و عن محمد بن عمرو بن سعید بن أسد بن موسی، و محمد بن الحارث، و عبد اللّه ابن صالح. روی عنه أبو القاسم الطّبرانی، و أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد اللّه بن جمیل البغدادی (نزیل سمرقند)، و جماعة کثیرة. توفی یوم الاثنین عاشر ربیع الأول سنة اثنتین و تسعین و مائتین بمصر .
1251- محمد بن عمرو بن خلیل الجوهریّ المصری: یکنی أبا عبد اللّه. مات فی رمضان سنة سبع و ستین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 460
1252- محمد بن عمرو بن سوّاد السّرحی القرشی المصری: یکنی أبا أحیحة.
یروی عن أبیه. توفی یوم الاثنین لثمانیة و عشرین یوما من صفر سنة خمس و سبعین و مائتین. و قد سمعت منه، و کان رجلا صالحا .
1253- محمد بن عیسی بن إبراهیم بن مثرود الغافقی: یکنی أبا بکر. مصری، له ذکر. روی عن أبیه، و ذکر أنه سمع من یحیی بن بکیر .
1254- محمد بن فلیح بن سلیمان الرّعینیّ: مصری، توفی فی شهر ربیع الأول سنة إحدی و ثلاثین و مائتین .
1255- محمد بن فلیح بن النعمان بن شبیب المصری المؤدّب: یکنی أبا بکر. کتبت عنه. کان یشتغل، و کان- إن شاء اللّه- رجلا صالحا. توفی یوم السبت لعشرین لیلة خلت من شهر رجب سنة ثلاثین و ثلاثمائة .
1256- محمد بن القاسم بن سعید بن جعفر بن عبد الغفار بن عبد اللّه بن عبد الوهّاب بن مطیر بن یزید التجیبی: یکنی أبا بکر. یروی عن إسحاق الدّیریّ. توفی یوم الأربعاء رابع شوال سنة خمس عشرة و ثلاثمائة .
1257- محمد بن القاسم بن هارون الخبّاز: یکنی أبا بکر. من أهل مصر، یعرف ب «بکیر» . یروی عن أبی یزید القراطیسی، و نحوه . ثقة .
1258- محمد بن قرّة بن محمد بن حمید بن هشام بن حمید بن خلیفة بن زرعة بن مرّة الرعینی الحجریّ (من حجر رعین) المصری: یکنی أبا خلیفة. سمع من أبیه قرة بن محمد، و من مقدام بن داود. کتبت عنه. توفی فی ربیع الآخر سنة اثنتین و عشرین و ثلاثمائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 461
1259- محمد بن المبارک بن عبد الملک المعافری: یحدّث عن دحیم بن الیتیم، و غیره .
1260- محمد بن محمد بن إدریس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبید بن عبد یزید بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصیّ: یکنی أبا الحسن. و هو من جاریة اسمها «دنانیر». قدم مصر مع أبیه و هو صغیر، و توفی بها فی شعبان سنة إحدی و ثلاثین و مائتین ، و کان فقیها . و قیل: کان له «للشافعی» ولد آخر اسمه «محمد» أیضا. یکنی أبا عثمان. یروی عن سفیان بن عیینة. ولی قضاء الجزیرة، و توفی بها بعد أربعین و مائتین .
1261- محمد بن محمد بن الربیع بن سلیمان المرادی: روی عن جده «الربیع بن سلیمان المرادی» صاحب الإمام «الشافعی»، و عن القاضی «بکّار بن قتیبة». حدثت عنه. توفی لأیام من ذی الحجة سنة ثمانی عشرة و ثلاثمائة .
1262- محمد بن محمد بن علی بن الحسین بن أبی الحدید بن أبی الحسین، مولاهم الصدفی: یکنی أبا علیّ. توفی یوم الجمعة لیوم بقی من رمضان سنة ثمان و ثلاثین و ثلاثمائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 462
1263- محمد بن مسلمة بن سلمة بن خالد بن عدیّ بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالک بن الأوس الأنصاری، ثم الحارثی: حلیف بنی عبد الأشهل. یکنی أبا عبد الرحمن، و قیل: أبو عبد اللّه . شهد محمد فتح مصر، و کان فیمن طلع الحصن مع الزبیر .
1264- محمد بن المسیّب: یکنی أبا الحسن. توفی فی شعبان سنة سبع و ثلاثین و ثلاثمائة .
1265- محمد بن معاویة بن عبد اللّه الأموی، مولاهم الأسوانی: یکنی أبا عبد اللّه.
توفی یوم الأحد سابع جمادی الآخرة سنة إحدی و سبعین و مائتین .
1266- محمد بن مهدی بن یونس البلینائیّ: سمع، و حدّث. روی عنه ابن أخیه «قاسم» .
1267- محمد بن موسی بن عیسی بن أبی موسی الحضرمی، مولاهم البزّاز: یکنی أبا بکر. کان حافظ الحدیث. و هو «أخو أبی عجینة، الحسن بن موسی» . مات بمصر لیلة الاثنین لأربع عشرة خلت من شهر رمضان سنة إحدی و عشرین و ثلاثمائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 463
یقال: إنه کان یحفظ نحوا من مائة ألف حدیث. أخذ ذلک عن إبراهیم بن داود البرلسی، و کان إبراهیم أحد الحفّاظ. حدّثت عنه ، ثم دخل إلی العراق، و کتب عن عبد اللّه بن أحمد، و نحوه . و حدّث عن یونس بکتاب ابن عیینة، ثم أخرج- أیضا- کتبا کثیرة، فتکلّم فیه، و استصغر، و أنکر أن یکون سمع- علی صغر سنه- هذه الکتب الکثیرة .
1268- محمد بن موسی بن النعمان الأطروش: یکنی أبا عبد اللّه. روی عن یونس ابن عبد الأعلی، و محمد بن عبد اللّه بن عبد الحکم، و جماعة. حدثت عنه، و مات بمصر لاثنتی عشرة خلت من جمادی الآخرة سنة إحدی و عشرین و ثلاثمائة .
1269- محمد بن نصر بن روح بن القاسم الخولانی المصری الخوّاص : من موالی غافق. یکنی أبا بکر. روی عن أبی الطاهر أحمد بن عمرو بن السّرح، و حرملة ابن یحیی . توفی یوم الخمیس سابع عشر شوال سنة خمس و ثلاثمائة. و کان ثقة صحیح الکتاب، حسن الخلق. و کان یعمل مطامیر الطحّانین .
1270- محمد بن هارون بن بکر بن عثمان المؤدّب: یکنی أبا عبد اللّه. توفی سنة سبع و ثمانین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 464
1271- محمد بن هارون بن حسان بن فروة الأزدی: یعرف ب (ابن البرقی). یکنی أبا بکر. ثقة، حدّث عن أحمد بن عبد الرحمن بن وهب. و روی عن محمد بن الولید ابن أبان، و یحیی «بمصر»، و أحمد بن یحیی بن الوزیر ، و عبد الملک بن شعیب بن اللیث بن سعد، و أحمد بن سعید بن بشر، و عبد الوهاب بن فلیح المکی، و وهب اللّه ابن رزق اللّه. حدث عنه أبو علی محمد بن هارون بن شعیب، و أبو أحمد بن عدی.
حدّثت عنه. کان نعم الرجل. توفی فی شوال سنة سبع- و قیل: سنة تسع- و تسعین و مائتین .
1272- محمد بن هارون بن داود بن أبی طیبة العدوی: یکنی أبا الطاهر. توفی فی شهر ربیع الآخر سنة تسع عشرة و ثلاثمائة .
1273- محمد بن هدیّة- و قیل: هدیّة- الصدفی المصری : یکنی أبا یحیی. روی عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص. روی عنه شراحیل بن یزید المعافری. لیس له غیر حدیث واحد .
1274- محمد بن وفاء بن سهیل بن عبد الرحمن التجیبی: یکنی أبا عبد اللّه. یروی عن أبیه، و غیره. توفی سنة ثلاث و تسعین و مائتین .
1275- محمد بن یاسین البزّاز: یکنی أبا بشر. حدّث. توفی فی ذی الحجة سنة ثمانی عشرة و ثلاثمائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 465
1276- محمد بن یحیی الأسلمی الإسکندرانیّ: روی عن مالک بن أنس، و حیوة ، و ضمام بن إسماعیل . روی عنه مقدام بن داود ، و هانئ بن المتوکل .
یعد فی الإسکندرانیین ، یروی مناکیر .
1277- محمد بن یحیی بن أبی المغیرة بن أخضر المصری (من موالی بنی تمیم):
یکنی أبا عبد اللّه. محدّث، کتبت عنه، و کانوا یوثّقونه. کان إباضیا أدیبا، له منزلة عند أهل البلد. توفی فی ربیع الآخر سنة إحدی و تسعین و مائتین .
1278- محمد بن یحیی بن مهدی بن هارون بن عبد اللّه بن هارون بن إبراهیم الأسوانی التّمّار المصری : یکنی أبا الذّکر . کان له بمصر قدر و منزلة جلیلة، و هو الذی تسلم القضاء من أبی عبید علی بن الحسین «ابن حربویه» ، لما انفصل من مصر. و تولی قضاء مصر «عبد اللّه بن إبراهیم بن مکرم البغدادی»، فأرسل إلی أربعة من أهل مصر أن یختاروا من أهل مصر من ینوب عنه، فاختاروا أبا الذکر. و کانت ولایته للیلتین خلتا من ذی القعدة سنة إحدی عشرة و ثلاثمائة .
و کان جلدا. و کانت فتیا أکثر أهل مصر فی وقته إلیه. و قد حدّث بشی‌ء یسیر، و نیّف علی الثمانین. توفی یوم عید الفطر سنة أربعین و ثلاثمائة ، و کان عابدا. و أصابه
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 466
الباسور، و کان یضعفه عن إدمان التعبد. و کان له حلقة فی جامع عمرو، و یتناظر عنده الفقهاء من الفرس و غیرهم. و کان یجلس للاشتغال بالعلم من الصبح إلی الزوال، ثم من بعد صلاة الظهر إلی العصر .
1279- محمد بن یونس المؤذن: هو والد «عبید»، الذی یقال له: عبید بن رجّال، و کان من أحسن الناس أدبا. روی عبید عن بشر، و غیره. توفی سنة أربع و ثمانین و مائتین .

* ذکر من اسمه «محمود»:

1280- محمود بن حسان النحوی: یکنی أبا عبد اللّه. کان نحویا مجوّدا. روی عن أبی زرعة المؤذن، و عبد الملک بن هشام مغازی «ابن إسحاق». مات فی رجب سنة اثنتین و سبعین و مائتین .
1281- محمود بن زنین ، و اسمه محمد بن عبد الرحمن بن معاویة بن حدیج التجیبی: یکنی أبا سهل . توفی فی سنة اثنتین و ثمانین و مائة .

* ذکر من اسمه «محمیة»:

1282- محمیة بن جزء بن عبد یغوث بن عویج بن عمرو بن زبید الأصغر
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 467
الزّبیدیّ : شهد فتح مصر، و لا أعلم له روایة .

* ذکر من اسمه «مخیس»:

1283- مخیّس بن ظبیان الأوّابیّ: هو من بنی الأوّاب، بطن من تجیب. تابعی، روی عن عبد اللّه بن عمرو بن العاصی . روی عنه یزید بن أبی حبیب .

* ذکر من اسمه «مرثد»:

1284- مرثد بن حیّ بن موهب بن مخمر بن محیریز بن زکیر بن ذهل بن الأخنس ابن حصین بن سهل بن ذهل بن منبّه الرّعینیّ: ذکر هانئ بن المنذر أن هذا شهد فتح مصر، هو و إخوته: زرارة، و شفیّ، و خیثمة، فیمن شهدها من رعین. ما علمت لهم حدیثا .
1285- مرثد بن عبد اللّه الیزنیّ المصری: یکنی أبا الخیر. یروی عن أبی أیوب الأنصاری، و أبی بصرة الغفاریّ، و زید بن ثابت، و عمرو، و ابن عمرو، و عقبة بن عامر (و کان یلزمه) . روی عنه یزید بن أبی حبیب . کان مفتی أهل مصر فی زمانه،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 468
و کان عبد العزیز بن مروان یحضره، فیجلسه للفتیا. قال ابن عفیر: توفی سنة تسعین .
1286- مرثد بن عثعث بن عتیک البلویّ: شهد فتح مصر، و ذکروه فی کتبهم .
1287- مرثد بن أبی یزید الخولانی، ثم البقریّ: من الأهواز. قبیلة من خولان.
کان من أصحاب عمر بن الخطاب، و شهد فتح مصر. و ذکره سعید بن عفیر فی کتابه .

* ذکر من اسمه «مرة»:

1288- مرّة بن عقبة بن نافع الفهری المصری: یکنی أبا عبیدة. أدرک معاویة، و توفی سنة سبع و مائة، و هو یرید الحج، فیما یقال. و کان مع أبیه بالقیروان .
1289- مرّة بن لیشرح المعافری: له إدراک، و شهد فتح مصر، و له روایة عن عمر.
روی عنه أبو قبیل المعافری .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 469

* ذکر من اسمه «مروان»:

1290- مروان بن جعفر بن خلیفة بن بحر بن ضبع الشاعر: و کان فصیحا بلیغا . کان بمصر شریفا فی أیامه، و له وفادة علی خلفاء بنی أمیة، و أخباره بمصر معروفة عند أهل العلم بالأخبار .
و هو القائل یمدح جده:
و جدّی الذی عاطی الرسول یمینه‌و خبّت إلیه من بعید رواحله
ببدر لنا بیت أقامت أصوله‌علی المجد یبنی علوه و أسافله تاریخ ابن یونس المصری ؛ ج‌1 ؛ ص470
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 470

* ذکر من اسمه «المستورد»:

1291- المستورد بن شدّاد بن عمرو بن حسل بن الأحبّ بن حبیب بن عمرو ابن شیبان بن محارب بن فهر القرشی الفهریّ: صحابی شهد فتح مصر، و اختط بها . توفی بالإسکندریة سنة خمس و أربعین من الهجرة . روی عنه علیّ بن رباح، و أبو عبد الرحمن الحبلی .

* ذکر من اسمه «مسروح»:

1292- مسروح بن سندر الخصیّ: مولی زنباع بن روح بن سلامة الجذامیّ. یکنی أبا الأسود. له صحبة . قدم مصر بعد الفتح بکتاب عمر بن الخطاب (رضی اللّه عنه) بالوصاة به . و کان قد أتی إلی عمر، فقال: إن شئت أن تقیم عندی، أجریت علیک مالا، فانظر أیّ المواضع أحبّ إلیک فأکتب لک. فاختار مصر. فلما قدم علی عمرو، أقطعه أرضا واسعة و دارا ، و أقطع منیة . روی عنه أهل مصر حدیثین. روی عنه
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 471
مرثد بن عبد اللّه الیزنی ، و ربیعة بن لقیط التجیبی. و یقال: سندر الخصیّ. و ابن سندر أثبت. توفی بمصر فی أیام عبد العزیز بن مروان .
و یقال: کان مولاه وجده یقبّل جاریة، فجبّه و جدع أنفه، و أذنیه. فأتی إلی رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم، فشکا ذلک إلیه، فأرسل رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم إلی زنباع، فقال: لا تحمّلوهم ما لا یطیقون، و أطعموهم مما تأکلون .
روی سعید بن عفیر، حدثنی أبو نعیم سماک بن نعیم، عن «عثمان بن سوید بن سندر الجرویّ»: أنه أدرک مسروح بن سندر الذی جدعه زنباع بن روح، و کان جده لأمه ، فقال: کان ربما تغدّی معی بموضع من قریة «عثمان»، و اسمها «سلیم» . و کان لابن سندر إلی جانبها قریة، یقال لها: «قلوب» قطیعة. و کان له مال کثیر من رقیق، و غیر
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 472
ذلک. و کان ذا دهاء، منکرا جسیما و عمّر حتی أدرک زمان «عبد الملک بن مروان» .
و کان لروح بن سلامة «أبی زنباع» ، فورثه أهل العدائد ب «روح»، یوم مات .

* ذکر من اسمه «مسروق»:

1293- مسروق بن مشکم: ممن شهد فتح مصر .

* ذکر من اسمه «مسعود»:

1294- مسعود بن أوس بن أصرم بن زید بن ثعلبة بن غنم بن مالک بن النجّار الأنصاری : شهد بدرا، و فتح مصر، و له بمصر حدیث .

* ذکر من اسمه «مسلم»:

1295- مسلم بن مخراق: یروی عن مولاته عائشة. روی عنه زیاد بن نعیم الحضرمی .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 473
1296- مسلم بن یسار المصری الطّنبذیّ : یکنی أبا عثمان. روی عن ابن عمر، و أبی هریرة، و سفیان بن وهب الخولانی. روی عنه عمرو بن أبی نعیمة، و شراحیل بن یزید المعافری، و حمید بن هانئ . قال یحیی بن عثمان بن صالح: توفی مسلم بن یسار «مولی الأنصار» بإفریقیة زمن هشام بن عبد الملک .
روی سعید بن أبی أیوب، عن أبی هانئ، عن أبی عثمان مسلم بن یسار، عن أبی هریرة، عن رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم، أنه قال: «سیکون فی آخر أمتی قوم، یحدّثونکم بما لم تسمعوا أنتم و لا آباؤکم، فإیّاکم و إیاهم» .

* ذکر من اسمه «مسلمة»:

1297- مسلمة بن مخلّد بن الصامت بن نیار بن لوذان بن عبد ودّ بن زید بن ثعلبة ابن الخزرج بن ساعدة بن کعب الخزرج الأنصاری الخزرجیّ : له صحبة . شهد
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 474
فتح مصر، و اختط بها، و ولی الجند لمعاویة بن أبی سفیان، و لابنه «یزید بن معاویة».
و روی عنه من أهل مصر: علیّ بن رباح، و هشام بن أبی رقیّة، و أبو قبیل، و هلال بن عبد الرحمن، و محمد بن کعب، و غیرهم . توفی سنة اثنتین و ستین فی ذی القعدة بالإسکندریة، و له ستون سنة .
حدثنا علی بن سعید الرّازیّ، حدثنا عثمان بن أبی شیبة، أخبرنا وکیع، حدثنا موسی بن علیّ، عن أبیه، قال: سمعت مسلمة بن مخلد یقول: ولدت حین قدم النبی صلی اللّه علیه و سلم المدینة، و توفی و أنا ابن عشر سنین. هذا الحدیث غریب، و قد رواه معن بن عیسی، و عبد الرحمن بن مهدی و غیرهما، عن موسی بن علیّ .

* ذکر من اسمه «المسور»:

1298- المسوّر بن یزید الجذامیّ: شهد فتح مصر. ذکره سعید بن عفیر فی «أشراف جذام» .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 475

* ذکر من اسمه «المسیب»:

1299- المسیّب بن حزن بن أبی وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشی: یکنی أبا سعید. قدم المسیّب مصر؛ لغزو إفریقیة سنة سبع و عشرین .

* ذکر من اسمه «مشرح»:

1300- مشرح بن هاعان المعافری المصری: یکنی أبا المصعب. روی عن عقبة بن عامر، و سلیم بن عتر ، و المحرّر بن أبی هریرة. روی عنه بکر بن عمرو المعافری، و ابن لهیعة، و اللیث . مات قریبا من سنة عشرین و مائة . و کان فی جیش الحجّاج، الذین حاصروا ابن الزبیر، و رموا الکعبة بالمنجنیق .

* ذکر من اسمه «المصعب»:

1301- المصعب بن الزبیر بن مجاهد بن ثعلبة بن هانئ بن قتادة العذریّ: مؤذن
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 476
جامع الفسطاط. یروی عن یزید بن أبی حبیب. روی عنه عذرة ، و یوسف بن عدیّ.
مات فی صفر سنة أربع و ثمانین و مائة .

* ذکر من اسمه «مطعم»:

1302- مطعم بن عبیدة البلویّ: صحابی. روی عنه ربیعة بن لقیط .

* ذکر من اسمه «المطلب»:

1303- المطّلب بن أبی وداعة ، الحارث بن صبیرة بن سعید بن سهم بن عمرو بن هصیص بن کعب بن لؤی القرشی السّهمیّ : روی عنه المطلب بن السائب بن أبی وداعة. و روی عنه ابناه: (کثیر، و جعفر) . روی المطلب بن أبی وداعة، عن رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم فی الطّواف بالبیت . غزا إفریقیّة مع عبد اللّه بن سعد فی جمع من بنی سهم .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 477

* ذکر من اسمه «معاذ»:

1304- معاذ بن أنس الجهنیّ الأنصاری: صحابی کان بمصر و الشام ، قد ذکر فیهما. روی عن النبی صلی اللّه علیه و سلم أحادیث. و له روایة عن أبی الدّرداء، و کعب الأحبار. روی عنه ابنه سهل بن معاذ وحده .

* ذکر من اسمه «معافی»:

1305- معافی بن عمر بن حفص المصری: یکنی أبا عبد اللّه. أخو سالم، و سلامة. سمع یونس بن عبد الأعلی. و توفی فی رجب سنة عشر و ثلاثمائة. کتبت عن الثلاثة إخوة .
1306- معافی بن عمران الظّفریّ : قیل: إن (ظفر) بطن بن حمیر، و هو (ظفر ابن معاویة). و المعافی من أهل مصر، قدم حمص، و کتب عنه .

* ذکر من اسمه «معاویة»:

1307- معاویة بن حدیج بن جفنة بن قتیرة بن حارثة بن عبد شمس بن معاویة بن جعفر بن أسامة بن سعد بن أشرس بن شبیب بن السّکون بن أشرس بن کندی السّکونی : یکنی أبا نعیم . یعد فی الصحابة . وفد علی رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم، و شهد فتح مصر. و کان الوافد بفتح الإسکندریة إلی عمر بن الخطاب. و کان أعور ذهبت عینه
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 478
یوم «دمقلة» من بلد النوبة مع عبد اللّه بن سعد بن أبی سرح سنة إحدی و ثلاثین. ولی الإمرة علی غزو المغرب سنة أربع و ثلاثین، و سنة أربعین، و سنة خمسین . روی عنه علیّ بن رباح، و عبد الرحمن بن شماسة، و عرفطة بن عمرو، و سوید بن قیس، و ابنه «عبد الرحمن بن معاویة»، و غیرهم . توفی معاویة بن حدیج سنة اثنتین و خمسین، و ولده بمصر إلی الیوم .
1308- معاویة بن الریّان الأموی: مولی عبد العزیز بن مروان. من أهل مصر .
صلّی خلف عمر بن عبد العزیز. روی عن أبی فراس. روی عنه عمرو بن الحارث، و ابن لهیعة . توفی فی خلافة هشام .
1309- معاویة بن سعید بن شریح بن عذرة التجیبی المصری: مولی بنی فهم من تجیب. غزیر الحدیث. کان هو و أخوه القاسم یکتبان فی دیوان الجند بمصر .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 479
یروی عن أبی قبیل المعافری، و عبد اللّه بن مسلم بن مخراق، و غیرهما من التابعین.
روی عنه حیوة بن شریح، و یحیی بن أیوب، و نافع بن یزید، و موسی بن سلمة بن أبی مریم، و رشدین بن سعد، و بقیة بن الولید، و غیرهم . دورهم فی زقاق ابن بکیر فی «خطّة بنی فهم»، و لهم عقب بقریة، یقال لها: «أفوا» من کورة أهناس و الفیوم .
1310- معاویة بن عبد الرحمن بن عمرو بن الحارث بن صعب بن قحزم الخولانی المصری: لا أعلم له روایة، و لم تقع إلیّ .
1311- معاویة بن عمران بن ضمضم الحردی: له إدراک، و شهد فتح مصر .
1312- معاویة بن هبة اللّه بن أبی یحیی الأسوانی: مولی بنی أمیة. یکنی بأبی سفیان. روی عن مالک بن أنس، و اللیث بن سعد، و عبد اللّه بن لهیعة. روی عنه یحیی بن عثمان بن صالح، و غیره. توفی فی سنة ثمانی عشرة و مائتین، و کان ثقة، و کانت القضاة تقبله .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 480

* ذکر من اسمه «معبد»:

1313- معبد بن العباس بن عبد المطلب: ولد علی عهد رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم، و قتل بإفریقیة شهیدا فی زمن عثمان بن عفان (رضی اللّه عنه)، و کان غزاها مع عبد اللّه بن سعد بن أبی سرح .

* ذکر من اسمه «معروف»:

1314- معروف بن سلیط الوائلیّ: من «وائل بن مالک بن جذام». یروی عن سالم ابن عبد اللّه بن عمر. روی عنه جعفر بن ربیعة .
1315- معروف بن سوید الجذامیّ المصری: یکنی أبا سلمة. روی عن علیّ بن رباح، و أبی عشّانة، و أبی قبیل. روی عنه ابن لهیعة، و رشدین بن سعد، و ابن وهب . توفی قبل الخمسین و مائة بیسیر ، و لیس عند ابن وهب عن معروف بن سوید هذا من المسند إلا ثلاثة أحادیث، کلها عن علیّ بن رباح، عن أبی هریرة .

* ذکر من اسمه «معن»:

1316- معن بن حرمله بن جعشم الهذلیّ : و یقال: حرملة بن معن. و الأول
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 481
أصح . و هو رجل من أصحاب النبی صلی اللّه علیه و سلم. شهد فتح مصر .
1317- معن بن عمر بن معن بن عمر بن کثیر بن معن بن عبد الرحمن بن عوف الزّهری المصری: یکنی أبا عمر. روی عن أبی صالح، و أسد بن موسی، و خالد بن نزار. حدثنا عنه جماعة. مات فی شوال سنة تسع و خمسین و مائتین .
1318- معن بن یزید بن الأخنس بن حبیب بن جرّة بن زعب بن مالک بن عریف بن عصبة بن خفاف بن امرئ القیس بن بهثة بن سلیم السّلمیّ: یکنی أبا یزید . روی عنه أبو الجویریة الجرمیّ، و سهیل بن ذراع، و عتبة بن رافع. و کان ینزل الکوفة، و دخل مصر، ثم سکن دمشق، و شهد وقعة «مرج راهط» مع الضحّاک بن قیس فی سنة أربع و خمسین. و یقال: إنه کان مع معاویة فی حروبه .
روی اللیث، عن یزید بن أبی حبیب، قال: شهد معن بن یزید، و أبوه، وجده بدرا .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 482
و لا یعرف أحد شهد بدرا هو و أبوه وجده غیره .

* ذکر من اسمه «المفضل»:

1319- المفضّل بن فضالة بن عبید بن ثمامة بن مزید بن نوف بن النعمان بن مسروق بن ذی أمر بن نوف بن مسروق بن شراحیل بن یرعش بن قتبان الرّعینیّ، ثم القتبانی المصری : یکنی أبا معاویة. أمه قیلة بنت صالح بن محمد بن عامر بن أیم المعافری . روی عن یزید بن أبی حبیب، و عبد اللّه بن عیّاش القتبانی، و عیّاش القتبانی. روی عنه ابنه فضالة، و النضر بن عبد الجبار، و محمد بن رمح . ولی القضاء بمصر مرتین، و کان من أهل الفضل والدین، ثقة فی الحدیث، من أهل الورع.
ذکر أحمد بن شعیب النّسوی- یوما- المفضّل بن فضالة- و أنا حاضر- فأحسن علیه الثناء، و وثّقه، و قال: سمعت قتیبة بن سعید، یذکر عنه فضلا .
أخبرنا علی بن الحسن بن قدید، حدثنا یحیی بن عثمان بن صالح، حدثنا زید بن بشر ، قال: سمعت لهیعة بن عیسی یقول: إن المفضل دعا اللّه أن یذهب عنه الأمل، فذهب، فکاد أن یختلس عقله، فدعا اللّه، فردّه علیه . له أخ اسمه «عبد اللّه بن
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 483
فضالة»، لا أعلم له روایة .
ولد سنة سبع و مائة، توفی فی لیلة السبت لأربع عشرة لیلة خلت من شوال سنة إحدی و ثمانین و مائة ، و صلی علیه إسماعیل بن صالح بن علی، کان أمیر البلد یومئذ .
1320- المفضّل بن فضالة بن المفضل بن فضالة القتبانی المصری: یکنی أبا محمد.
حفید الذی قبله، یروی عن أبیه، عن جده . توفی لیلة السبت لعشر خلون من رجب سنة اثنتین و خمسین و مائتین .

* ذکر من اسمه «المقداد»:

1321- المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالک بن ربیعة بن ثمامة بن مطرود بن عمرو ابن سعد بن دهیر بن لؤی بن ثعلبة بن مالک بن الشّرید بن أبی أهون بن قاس بن دریم ابن القین بن أهود بن بهراء بن عمرو بن الحاف بن قضاعة البهراویّ : یعرف ب «المقداد بن الأسود» : شهد المقداد فتح مصر، و غزا إفریقیة مع عبد اللّه بن سعد بن أبی سرح .

* ذکر من اسمه «مقدام»:

1322- مقدام بن داود بن عیسی بن تلید الرّعینیّ المصری: یکنی أبا عمرو. یروی عن عمه سعید بن تلید، و أسد بن موسی، و ابن بکیر. روی عنه ابن أبی حاتم،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 484
و الطبرانی، و جماعة . تکلموا فیه. توفی فی رمضان سنة ثلاث و ثمانین و مائتین .

* ذکر من اسمه «مقسم»:

1323- مقسم بن بجرة بن حارثة بن قتیرة الکندیّ، ثم التّجیبی النّخعیّ:
أسلم فی حیاة النبی صلی اللّه علیه و سلم، و بایع معاذا بالیمن. و یقال: إن له صحبة، و شهد فتح مصر.
و کان قاتل أهل الردة مع زیاد بن لبید. روی عن علیّ بن أبی طالب.
روی علیّ بن رباح، قال: کنا فی غزوة البحرین، و علینا فضالة بن عبید، فجعلت أدعو علی العدو: اللهم، أهلکهم، و استأصل شأفتهم. فضرب مقسم بن بجرة علی منکبی، و قال: و یحک یا أحمق! قال: اللهم، انصرنا علیهم، فلولا هؤلاء ما أعطینا عطاء .

* ذکر من اسمه «مکی»:

1324- مکّیّ بن عبد اللّه بن مهاجر الرّعینیّ: یکنی أبا الفضل. روی عن ابن عیینة، و ابن وهب. لم یتابع علی ما روی عن ابن وهب . توفی سنة تسع و أربعین و مائتین، أو سنة خمسین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 485

* ذکر من اسمه «ملیل»:

1325- ملیل بن ضمرة الغفاریّ: له إدراک، و شهد فتح مصر .

* ذکر من اسمه «منصور»:

1326- منصور بن إسماعیل التمیمی المصری: یکنی أبا الحسن. کان فهما حاذقا، صنّف مختصرات فی الفقه فی مذهب الشافعی. و کان شاعرا مجوّدا، خبیث اللسان بالهجو، یظهر فی شعره التشیع. و کان جندیا قبل أن یعمی . توفی سنة ست و ثلاثمائة .
1327- منصور بن سعید بن الأصبغ الکلبیّ : یروی عن دحیة بن خلیفة الکلبی . روی عنه مرثد بن عبد اللّه الیزنیّ ، و ابنه «حسّان بن منصور». یروی عنه (أیضا) حفص بن صالح الخشنیّ .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 486
1328- منصور بن وردان المصری (مولی قریش) : یروی عن سالم بن عبد اللّه بن عمر. روی عنه یزید بن أبی حبیب، و عمرو بن الحارث، و اللیث المصریون.
روی النسائی، عن قتیبة، عن اللیث، عن یزید بن أبی حبیب، عن منصور بن وردان، عن سالم بن عبد اللّه، قال: «الوتر رکعة» .

* ذکر من اسمه «المنیذر»:

1329- المنیذر الأسلمیّ : رجل من أصحاب النبی صلی اللّه علیه و سلم . کان بإفریقیة . روی عنه أبو عبد الرحمن الحبلیّ .

* ذکر من اسمه «المهاجر»:

1330- المهاجر (مولی أم سلمة): یکنی أبا حذیفة. صحب النبی (صلی اللّه علیه و آله و سلم)، و خدمه. و شهد فتح مصر، و اختط بها، ثم تحوّل إلی (طحا)، فسکنها إلی أن مات .
روی یحیی بن عبد اللّه بن بکیر، عن إبراهیم بن عبد اللّه التجیبی، عن عمران بن عبد اللّه الکندی، عن بکیر (مولی عمرة) ، سمعت المهاجر یقول: خدمت رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم سنین، فلم یقل لی لشی‌ء صنعته: لم صنعته؟ و لا لشی‌ء ترکته: لم ترکته؟ .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 487

* ذکر من اسمه «موسی»:

1331- موسی بن الأشعث البلویّ: من أهل الفضل و الدین. من جملة التابعین.
روی عن عبد اللّه بن مسعود، و غیره. روی عنه عبد الرحمن بن یحیی الصّدفی ، و بکر بن سوادة الجذامی. قدم إفریقیة، فسکنها، و کان وطنه قریة من قراها، لا أدری ما اسمها .
1332- موسی بن أیوب بن عامر الغافقی، ثم المناریّ : روی عن عمه «إیاس بن عامر» . روی عنه رشدین بن سعد، و ابن لهیعة، و ابن وهب . یقال: توفی سنة ثلاث و خمسین و مائة .
1333- موسی بن الحارث بن زکریا یعرف ب «سقلاب»: جد عیسی بن محمد بن موسی «أبی أحمد». یکنی أبا أحمد. سمع من أحمد بن زغبة، و قد کتب عنه .
1334- موسی بن سلمة بن أبی مریم المصری (مولی بنی جمح): روی عن مالک، و هشام بن عروة، و معاویة بن سعید التجیبی. روی عنه ابن وهب، و ابن أخته سعید بن الحکم . و هو قدیم الموت . یقال: توفی سنة ثلاث و ستین و مائة، و لم یسنّ .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 488
1335- موسی بن شیبة الحضرمی المصری: روی عن الأوزاعی، و یونس بن یزید الأیلی. روی عنه ابن وهب . روی یونس بن عبد الأعلی، قال: حدثنا عبد اللّه بن وهب، قال: أخبرنی موسی بن شیبة، عن الأوزاعی، عن إسحاق بن عبد اللّه بن أبی طلحة، قال: أخبرنی جعفر بن عیاض: أن أبا هریرة حدثه عن رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم، أنه قال: «تعوّذوا بالله من الفقر و القلّة و الذلّة، و أن تظلم، أو تظلم» . لم یروه عن موسی بن شیبة إلا ابن وهب، و لا حدّث عن موسی بن شیبة إلا ابن وهب وحده .
1336- موسی بن علیّ بن رباح بن قصیر بن القشیب بن یینع بن أزدة بن حجر بن جزیلة بن لخم اللخمی: أمیر مصر لأبی جعفر المنصور. یکنی أبا عبد الرحمن. ولد بإفریقیة سنة تسعین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 489
أخبرنا کهمس بن معمر، أخبرنا وفاء بن سهیل، قال: سمعت أبا زرعة حیوة بن طلق بن السمح یقول: سمعت أبی یقول: سمعت موسی بن علی بن رباح یقول: لیس أجعل أحدا ینسبنی إلی «علیّ» فی حلّ، أنا ابن «علیّ بن رباح» .
حدثنا محمد بن أبی عدیّ، حدثنا الربیع بن سلیمان الجیزی، حدثنا یحیی بن بکیر، قال: مات موسی بن علیّ سنة ثلاث و ستین و مائة بالإسکندریة ، و کانت أمه أم ولد ، ابنة ملک البربر . و کان موسی یخضب بالسواد . روی عن أبیه «علیّ»، و یزید بن أبی حبیب. روی عنه أبو صالح، و ابن لهیعة .
1337- موسی بن منصور بن هشام اللخمی: روی عن أبیه. روی عنه ابن وهب.
منکر الحدیث .
1338- موسی بن وردان القرشی العامری (مولی عبد اللّه بن سعد بن أبی سرح العامری) : یکنی أبا عمر. سمع من سعد بن أبی وقاص، و أبی سعید الخدریّ، و غیرهم من الصحابة. روی عنه الحسن بن ثوبان، و عبد الرحمن بن أبی هلال
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 490
المصری ، و خالد بن یزید، و اللیث بن سعد، و ضمام بن إسماعیل، و ابنه «سعید» .
و کان یقص بمصر. و کان عقبة بن مسلم التجیبی والیا علی القصص، فلما نحّی استخلف موسی بن وردان علی القصص . و وفد علی عمر بن عبد العزیز، و کان عمر صدیقا له .
أخبرنا الحسن بن علی بن یوسف، أخبرنا أبو شریک المرادی، أخبرنا ضمام، عن موسی بن وردان، قال: کنت أدخل علی عمر بن عبد العزیز، فأحدثه بأحادیث عن أصحاب رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم، فکنت عنده بمنزلة، أدخل إذا شئت، و أخرج إذا شئت، و کنت أحدّثه عمن أدرکت من أصحاب رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم . توفی موسی بن وردان سنة سبع عشرة و مائة، فیما قال یحیی بن بکیر. و قیل: إن مولده بعد الأربعین بثلاث، أو أربع .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 491

باب النون‌

* ذکر من اسمه «ناجد»:

1339- ناجد بن هشام الأزدی: له إدراک، و شهد فتح مصر. روی عنه أبو قبیل المعافری .

* ذکر من اسمه «ناشرة»:

1340- ناشرة بن سمیّ الیزنیّ المصری: قال: کنت أتبع معاذ بن جبل، أتعلم منه القرآن، حین بعثه النبی صلی اللّه علیه و سلم إلی الیمن . روی عن أبیّ بن کعب، و أبی ثعلبة الخشنیّ. روی عنه علیّ بن رباح .

* ذکر من اسمه «ناعم»:

1341- ناعم بن أجیل الهمدانیّ المصری: یکنی أبا عبد اللّه. مولی أم سلمة زوج النبی صلی اللّه علیه و سلم . روی ابن لهیعة قال: کان ناعم من أهل بیت شرف من بیوت همدان، فأصابهم سباء فی الجاهلیة، فصار إلی «أم سلمة»، فأعتقته . و کان ناعم أحد الفقهاء، الذین أدرکهم یزید بن أبی حبیب . قال أبو النضر الأسود بن عبد الجبار: بلغنی أنه
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 492
مات سنة ثمانین . روی عن عثمان بن عفان، و علیّ بن أبی طالب، و ابن عباس، و کعب بن عدیّ، و أبی هریرة، و غیرهم. روی عنه عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، و یزید بن أبی حبیب، و الحارث بن یزید، و عبید اللّه بن المغیرة، و کعب بن علقمة .

* ذکر من اسمه «نافع»:

1342- نافع بن یزید الکلاعیّ الحسنیّ المصری: یکنی أبا یزید. یقال له:
الحسنیّ؛ لأن دیوانه کان مع بنی شرحبیل بن حسنة . روی عن جعفر بن ربیعة، و حیوة بن شریح. روی عنه ابن وهب، و ابن عفیر، و ابن أبی مریم، و أبو صالح .
آخر من حدّث عنه بمصر أبو صدقة القراطیسی . مات سنة ثمان و ستین و مائة ، و کان ثبتا فی الحدیث، لا یختلف فیه .

* ذکر من اسمه «نبیه»:

1343- نبیه بن صؤاب المهریّ : من بنی شیبان. یکنی أبا عبد الرحمن. وفد علی رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم، و شهد فتح مصر، و اختط بها، و کان أحد الأربعة الذین أقاموا قبلة جامع فسطاط مصر . یروی عنه یزید بن أبی حبیب، و عبد الملک بن أبی رابطة،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 493
و یسار بن عبد الرحمن، و عبد العزیز بن عبد الملک بن ملیل ، و نافع مولی ابن عمر، و داود بن عبد اللّه الحضرمی، و شجرة بن عبد اللّه التجیبی، و غیرهم .
روی الهیثم بن عدی، عن عبد الرحمن بن زیاد، عن یزید بن أبی حبیب، عن نبیه ابن صؤاب، و کانت له صحبة، قال: قدم رجل من حمیر علی النبی صلی اللّه علیه و سلم، فأقام عنده، ثم مات، فقال: اطلبوا له وارثا مسلما. فلم یوجد، فقال: «ادفعوا میراثه لرجل من قضاعة». فدفع إلی عبد اللّه بن أنیس، و کان أقعدهم- یومئذ- فی النسب. هذا حدیث منکر تفرّد به الهیثم، و کان غیر موثوق به. و قد روی عبد الرحمن، عن یزید غیر هذا الحدیث .
و روی شجرة بن عبد اللّه، أنه سمع أبا عبد الرحمن الجهنیّ، یقول: إنه سجد مع عمر فی سورة الحج سجدتین .

* ذکر من اسمه «نصر»:

1344- نصر بن عبد الحمید: حدّث عن یحیی بن بکیر. روی مناکیر .
1345- نصر بن الفتح المصری: یکنی أبا القاسم. إمام مسجد «صندل» . حدّث عن الربیع المرادی، و طائفة. ثقة، مات نحو عشرین و ثلاثمائة .

* ذکر من اسمه «النضر»:

1346- النّضر بن عامر الغافقی، ثم الغمریّ: غمر بطن من غافق، یکنی أبا هارون.
کان یروی کتب الملاحم. رأیت له روایة عن ابن لهیعة فی «الملاحم»، و لم أر له غیر ذلک. و هو فی نسخة مجوّدة بالضم، فتبین أنه وقع فی اسم أبیه تغییر، و فی مرویّه .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 494
1347- النضر بن عبد الجبار بن نضیر المرادی المصری : یکنی أبا الأسود. مولی آل کثیر بن إیاس التّدؤلیّ (بطن من مراد) . حدّث عن عبد اللّه بن لهیعة، و اللیث بن سعد. روی عنه ابن معین، و أحمد بن صالح المصری، و الربیع بن سلیمان الجیزی .
توفی لخمس بقین من ذی الحجة سنة تسع و عشرین و مائتین، و صلی علیه هارون بن عبد اللّه القاضی. و کان مولده سنة خمس و أربعین و مائة . و له أخوان عالمان: روح، و عبد اللّه . و کان کاتبا للهیعة بن عیسی قاضی مصر .

* ذکر من اسمه «النعمان»:

1348- النّعمان بن جزء بن النعمان بن قیس بن سعد بن مالک بن ذهل بن غطیف بن عبد اللّه بن ناجیة بن مراد المرادی، ثم الغطیفیّ : وفد علی النبی صلی اللّه علیه و سلم، و شهد فتح مصر ، و لا یعلم له روایة. و له أخ یقال له: هانئ، شهد فتح مصر، و لهما جمیعا صحبة .

* ذکر من اسمه «نعیم»:

1349- نعیم بن عبد الرحمن بن معاویة بن حدیج بن جفنة بن قتیرة بن
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 495
حارثة بن عبد شمس بن معاویة بن جعفر بن أسامة بن سعد بن أشرس بن شبیب بن السّکون بن أشرس بن کندیّ السّکونیّ: قتلته الروم بالأندلس فی یوم عرفة من ذی الحجة سنة ثلاث و مائة .

* ذکر من اسمه «نهد»:

1350- نهد بن منصور المعافری الأهجوری : یکنی أبا المفرّج . حدّث فی مسجد الأهجور من المعافر ، عن عبد اللّه بن شراحیل المعافری . حدّث عنه ابن وهب ، و موسی بن سلمة ، و رأیته فی دیوان المعافر بمصر فی بنی حارف . یقال:
توفی سنة ثمان و أربعین و مائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 496

باب الهاء

* ذکر من اسمه «هارون»:

1351- هارون بن کامل بن یزید الفهری، مولاهم العصّار المصری : یکنی أبا موسی. حدّث عن أبی صالح کاتب اللیث، و غیره. توفی فی ذی القعدة سنة ثلاث و ثمانین و مائتین .
1352- هارون بن محمد بن هارون الأسوانی: یکنی أبا موسی. کان أحد أصحابنا، الذین کتبوا معنا الحدیث، و کان فقیها علی مذهب مالک. توفی لیلة الاثنین لاثنتین و عشرین لیلة، خلت من شهر ربیع الأول سنة سبع و عشرین و ثلاثمائة .
1353- هارون بن یوسف بن هارون بن ناصح الأسوانی: یکنی أبا علیّ. نسبه أهل أسوان فی موالی «عثمان بن عفان، رضی اللّه عنه» . روی عن بحر بن نصر، و محمد بن عبد اللّه بن عبد الحکم ، و طبقة بعدهما. و کانت القضاة تقبله . توفی فی شهر ربیع الأول سنة إحدی و ثلاثین و ثلاثمائة . سمع منه معی ابنی علیّ .

* ذکر من اسمه «هانئ»:

1354- هانئ بن جزء بن النعمان بن قیس بن سعد بن مالک بن ذهل بن غطیف بن عبد اللّه بن ناجیة بن مراد المرادی، ثم الغطیفی: أخو النعمان الغطیفی . و فد علی
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 497
رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم، و شهد فتح مصر، و له روایة .
1355- هانئ بن معاویة الصّدفیّ: له إدراک، و شهد فتح مصر، و حجّ مع عثمان، و روی عن عثمان بن حنیف .

* ذکر من اسمه «هبیب»:

1356- هبیب بن عمرو بن مغفل بن الواقعة بن حرام بن غفار الغفاریّ: شهد فتح مصر. اعتزل الفتنة- بعد قتل عثمان- فی واد بین مریوط و الفیوم، فصار ذلک یعرف به، و یقال له: وادی هبیب .

* ذکر من اسمه «هبیرة»:

1357- هبیرة بن أسعد بن کهلان السّبائیّ: له إدراک، و شهد فتح مصر. إن فی برقة بقیة من ولده .

* ذکر من اسمه «هجالة»:

1358- هجالة بن أفلح بن قیس بن عرعرة الغافقی: أدرک الجاهلیة، و شهد فتح مصر، هو و ابناه: عبد اللّه، و عبد الرحمن. و مات قدیما بعد فتح مصر بقلیل .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 498

* ذکر من اسمه «هجنع»:

1359- هجنّع بن قیس الحارثیّ الأشمونیّ : یروی عن حوثرة بن مسهر ، و حذیفة ابن الیمان . روی عنه عبد العزیز بن صالح، و سعید بن راشد ، و عبد الرحمن بن رزین، و خلّاد بن سلیمان . و کان ینزل الأشمونین، و أحسبه ناقلة من الکوفة .
روی ابن وهب، عن عبد الرحمن بن رزین، أن الهجنّع بن قیس حدّثه أن رجلا قال: یا رسول اللّه، ما یکفینی من الدنیا؟ قال: «ما أشبع جوفک، و ستر عورتک» .

* ذکر من اسمه «هزال»:

1360- هزّال بن الحارث بن الصعب بن مخرم الخولانی: أدرک الجاهلیة، و شهد فتح مصر، و کان عریفا علی قومه لما دخلوا مصر .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 499

* ذکر من اسمه «هشام»:

1361- هشام بن إسحاق العامری، مولاهم المصری: یکنی أبا ربیعة. کان عالما بأخبار مصر . روی عن اللیث، و مالک. مات فی ربیع الآخر سنة خمس و ثلاثین و مائتین .
1362- هشام بن أبی رقیّة اللخمی المصری: عمّر دهرا طویلا. یروی عن عمرو، و عقبة، و مسلمة. یروی عنه یزید بن أبی حبیب، و خالد بن أبی عمران. توفی سنة خمس عشرة و مائة .

* ذکر من اسمه «هوذة»:

1363- هوذة بن عرفطة الحمیری: وفد علی النبی صلی اللّه علیه و سلم، و شهد فتح مصر، و لا أعرف له روایة .

* ذکر من اسمه «الهیثم»:

1364- هیثم بن شفیّ بن قاسط بن ذی نعم بن غالب بن مالک بن أرتع بن منیة بن مدلّ بن زید بن مالک بن زید بن رعین الرّعینیّ المدلّیّ: و عداده فی حجر .
یکنی أبا الحصین. شهد فتح مصر . و أدرکت داره قائمة ب «رعین» فی محرس «مدلّ»، لها سقیفة، تعرف ب «سقیفة أبی الحصین»، و کانت لورثة أبی قرّة «محمد بن
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 500
حمید بن هشام الرّعینیّ» .
1365- الهیثم بن مالک التّنوخی (من بنی ساعدة): له إدراک. شهد فتح مصر، و ذکروه فی کتبهم .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 501

باب الواو

* ذکر من اسمه «واهب»:

1366- واهب بن عبد اللّه المعافری، ثم الکعبیّ المصری: یکنی أبا عبد اللّه. یروی عن ابن عمر، و ابن عمرو، و عقبة بن عامر. روی عنه أبو شریح، و رجاء بن أبی عطاء، و ابن لهیعة، و غیرهم . یقال: مات ب «برقة» سنة سبع و ثلاثین و مائة ، و قد علت سنّه .
1367- واهب بن قرّة المعافری: له حدیث طویل. روی عنه کثیر بن جبیر الحضرمی. و هو مصری .

* ذکر من اسمه «وثیمة»:

1368- وثیمة بن عمارة بن وثیمة بن موسی بن الفرات المصری: یکنی أبا حذیفة.
توفی فی شعبان سنة إحدی و ثلاثین و ثلاثمائة. أصله فارسی. سمع من أبیه، و جماعة .

* ذکر من اسمه «وردان»:

1369- وردان: مولی عبد اللّه بن سعد بن أبی سرح. و قد ذکر فی أهل مصر.
و قیل: إن الذی قدم مصر ابناه: موسی، و عیسی. و هذا- عندی- أصح. و عقبه بمصر
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 502
إلی الیوم. لهم الخط الذی یعرف ب «خط بنی وردان» .

* ذکر من اسمه «وفاء»:

1370- وفاء بن زید بن الأصبغ بن زید بن أبی الأصبغ بن عبد العزیز بن مروان :
یروی عنه سعید بن عفیر فی «الأخبار». و توفی فی جمادی الآخرة سنة أربع و مائتین .

* ذکر من اسمه «ولید»:

1371- ولید بن بلال بن یحیی الأسوانی: یکنی أبا الحسن. سمع الحدیث. توفی لیلة الجمعة لثلاث بقین من ذی القعدة سنة ثلاث و أربعین و مائتین. و کان أبوه «بلال» یحدّث عن مالک بن أنس، و اللیث بن سعد، و عبد اللّه بن لهیعة .
1372- الولید بن العباس بن مسافر العدّاس المصری: من أهل مصر، یروی عن أبی صالح عبد الغفار بن داود الحرّانی. روی عنه سلیمان بن أحمد بن أیوب الطبرانی .
توفی سنة ست و ثمانین و مائتین .
1373- الولید بن عبدة المصری: مولی عمرو بن العاص. روی عنه یزید بن أبی حبیب. و الحدیث معلول. و یقال: عمرو بن الولید بن عبدة. و قال الحسن بن علی العدّاس: توفی ولید بن عبدة (مولی عمرو) سنة مائة .
1374- الولید بن قیس بن الأخرم التجیبی المصری: روی عنه ابنه عبد اللّه، و بشیر ابن أبی عمرو الخولانی، و یزید بن أبی حبیب. کان أبوه شهد فتح مصر. و کان الولید
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 503
قدیما. یقال: مات فی خلافة عمر بن عبد العزیز .
1375- الولید بن محمد التمیمی النحوی المصری: یعرف ب «ولّاد». یکنی أبا علیّ. روی عن المهلّبی ، و أبی زرعة المؤذن. روی کتب اللغة، و النحو. و کان ثقة.
مات فی رجب سنة ثلاث و ستین و مائتین .
1376- الولید بن المغیرة بن سلمان المعافری الأشجعیّ: من موالی أشجع. روی عن واهب بن عبد اللّه المعافری، و الحارث بن یزید الحضرمی، و عبد اللّه بن هبیرة السبائی. روی عنه ابن وهب، و زید بن الحباب، و ابنه «عبد الحمید» . قال زید بن الحباب فی حدیثه: الولید بن المغیرة المعافری. و لعله سمع منه بالمعافر . توفی فی ذی القعدة سنة اثنتین و سبعین و مائة .

* ذکر من اسمه «وهب»:

1377- وهب بن عمیر بن وهب بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح القرشی الجمحیّ : شهد فتح مصر. و کانت دار «بنی جمح» برکة، یجتمع فیها الماء، فقال عمرو بن العاص: خطّوا لابن عمتی إلی جانبی (یرید: وهب بن عمیر). فردمت البرکة و خطّت، فهی دار «بنی جمح». و ولی وهب بن عمیر بحر مصر فی غزوة «عمّوریة» سنة ثلاث و عشرین . تاریخ ابن یونس المصری ؛ ج‌1 ؛ ص503
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 504

باب اللام ألف‌

* ذکر من اسمه «لاحب»:

1378- لاحب بن مالک البلویّ: من أصحاب النبی صلی اللّه علیه و سلم. شهد فتح مصر. و لا تعلم له روایة . ذکروه فی کتبهم .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 505

باب الیاء

* ذکر من اسمه «یاسین»:

1379- یاسین بن عبد الأحد بن أبی زرارة اللیث بن عاصم بن کلیب القتبانی المصری: یکنی أبا الیمن. یروی عن أبیه، و جده، و أیوب بن سوید. روی عنه النسائی . صدوق فی الحدیث . حدثنی أبی: أنه مات سنة تسع و ستین و مائتین، یوم السبت لعشر خلون من رمضان . و قال لی محمد بن عاصم بن یاسین بن عبد الأحد : مات جدی فی رمضان سنة تسع و ستین و مائتین .

* ذکر من اسمه «یحیی»:

1380- یحیی بن أزهر المصری (مولی قریش): یروی عنه ابن وهب، و بکر بن مضر، و عبد الرحمن بن القاسم، و ابن عفیر . کان رجلا صالحا، و له حدیث مسند.
و هو قدیم الموت، توفی سنة إحدی و ستین و مائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 506
1381- یحیی بن أیوب الغافقی المصری: یکنی أبا العباس. نسبوه فی موالی «عمر ابن مروان بن الحکم» . کان أحد الطلّابین للعلم بالآفاق . حدّث عن أهل مکة، و المدینة ، و الشام، و أهل مصر، و العراق. حدّث عنه الغرباء بأحادیث، لیست عند أهل مصر عنه . فحدّث عنه «یحیی بن إسحاق السّالحینی»، عن یزید بن أبی حبیب، عن ربیعة بن لقیط، عن ابن حوالة بحدیث: «من نجا من ثلاث» و لیس هذا بمصر من حدیث «یحیی بن أیوب». و روی عنه- أیضا- عن یزید، عن ابن شماسة، عن زید بن ثابت: «طوبی للشام» مرفوعا، و لیس هو بمصر من حدیث «یحیی». و أحادیث «جریر ابن حازم»، عن یحیی بن أیوب، لیس عند المصریین منها حدیث، و هی تشبه عندی أن تکون من حدیث ابن لهیعة. و اللّه أعلم . و روی زید بن الحباب، عن یحیی بن أیوب، عن عیّاش بن عباس، عن أبی الحصین حدیث «أبی ریحانة»: «نهی عن الوشر، و الوشم». و لیس هذا الحدیث بمصر من حدیث یحیی بن أیوب، إنما هو من حدیث ابن لهیعة، و المفضّل، و حیوة، و عبد اللّه بن سوید، عن عیّاش بن عبّاس . توفی سنة ثمان و ستین و مائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 507
1382- یحیی بن أیوب بن بادی الخولانی العلّاف المصری: روی عن ابن بکیر، و ابن أبی مریم، و ابن عفیر. روی عنه النسائی، و الطحاوی . توفی یوم الثلاثاء لتسع بقین من المحرم سنة تسع و ثمانین و مائتین . و قد رأیته، و کان إذا رآنی یضمنی إلیه، و یقبّل رأسی، و یدعو لی . و کان رجلا آدم أعور. حدّثنا بوفاته ابنه «أحمد بن یحیی ابن أیوب»، قال: توفی أبی، فذکر وفاته هذه .
1383- یحیی بن عبد اللّه بن بکیر القرشی المخزومی المصری: یقولون: مولی عمرة بنت حنین، مولاة بنی مخزوم . روی عن مالک، و اللیث، و بکر بن مضر. روی عنه البخاری، و مسلم، و یونس بن عبد الأعلی . ولد سنة أربع و خمسین و مائة، و توفی سنة إحدی و ثلاثین و مائتین .
1384- یحیی بن عبد اللّه بن موسی الفارسیّ: ثقة صدوق. روی عن الربیع المؤذن، و طبقته . و کان تاجرا موسرا بمصر. مات فی جمادی الآخرة سنة تسع عشرة و ثلاثمائة .
1385- یحیی بن عثمان بن صالح بن صفوان القرشی السّهمیّ المصری: یکنی أبا زکریا. روی عن أبیه، و عن أبی صالح المصری، و ابن أبی مریم. و روی عنه ابن ماجه، و علی بن قدید . کان عالما بأخبار البلد، و بموت العلماء، و کان حافظا
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 508
للحدیث، و حدّث بما لم یکن یوجد عند غیره. توفی فی ذی القعدة سنة اثنتین و ثمانین و مائتین .
1386- یحیی بن میمون بن ربیعة بن إیاس بن ربیعة بن مخمر بن مالک بن شراحیل بن ربیعة الحضرمی: یکنی أبا عمرة . ولی القضاء بمصر سنة اثنتین و مائة، و عزل سنة أربع عشرة و مائة ، و فیها مات، و کان غیر محمود فی قضائه . روی عن سهل بن سعد الساعدی . روی عنه عمرو بن الحارث، و عیّاش بن عقبة، و عطاء بن دینار، و غیرهم .
1387- یحیی بن نافع بن خالد بن نافع بن عبد اللّه بن أبی حبیب (مولی هذیل):
کان یقال له: الهذلیّ الشّبشیریّ . یکنی أبا حبیب. توفی فی شهر ربیع الأول سنة إحدی و تسعین و مائتین .
1388- یحیی بن یزید بن ضمام بن إسماعیل بن عبد اللّه بن یزید بن شریک بن سمیّ المرادی المصری: یکنی أبا شریک، و أبا الحارث. سمع مالک بن أنس، و حماد بن زید، و ضمام، و سواهم. روی عنه أبو حاتم الرازی، و غیره.
قال عبد بن سعید: کان أبو شریک یحیی بن یزید المرادی یتشیّع. توفی آخر شعبان
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 509
سنة ست و أربعین و مائتین .
1389- یحیی بن یعمر الرّعینیّ: شهد فتح مصر، و کان رأسا فی الطلب بدم عثمان .

* ذکر من اسمه «یریم»:

1390- یریم بن عامر بن سعد بن ذهل بن الأحدس بن سهل الرّعینیّ: له إدراک.
شهد فتح مصر هو و أخوه عقبة .

* ذکر من اسمه «یزید»:

1391- یزید بن أنیس بن عبد اللّه بن عمرو بن حبیب بن عمرو بن شیبان بن محارب بن فهر القرشی المحاربی: یکنی ب «أبی عبد الرحمن». صحابی شهد فتح مصر، و اختط بها، و له بها عقب. و لا روایة له بمصر .
1392- یزید بن أبی حبیب المصری: اسم أبیه سوید، مولی شریک بن الطّفیل العامری . یکنی أبا رجاء. لقی عبد اللّه بن الحارث بن جزء. روی عن سالم، و نافع، و عکرمة، و عطاء روی عنه ابن لهیعة، و اللیث، و آخرون . کان مفتی أهل مصر، و کان حلیما عاقلا. و هو أول من أظهر العلم بمصر، و الکلام فی الحلال و الحرام، و مسائلهما . و قیل: إنهم کانوا- قبل ذلک- یتحدثون بالفتن و الملاحم، و الترغیب فی الخیر . و هو أحد ثلاثة جعل إلیهم عمر بن عبد العزیز الفتیا بمصر . مات سنة ثمان
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 510
و عشرین و مائة . روی عنه الأکابر من أهل مصر. و قال ابن لهیعة: إنه ولد سنة ثلاث و خمسین .
1393- یزید بن خالد بن مسعود بن خولی النّخلانیّ: نخلان من سبأ. و کان علی الشرط بمصر . توفی فی سنة خمس و ستین و مائتین .
1394- یزید بن رئاب الأسلمی: شهد هو، و أخوه فتح مصر .
1395- یزید بن رباح القرشی السهمی المصری: یکنی أبا فراس. روی عن عمرو بن العاص، و عبد اللّه بن عمرو، و ابن عمر، و أم سلمة. روی عنه بکر بن سوادة، و جعفر ابن ربیعة، و یزید بن أبی حبیب . توفی سنة تسعین . قال سعید بن عفیر: شهد فتح مصر. و لا یصح .
1396- یزید بن أبی زیاد- و قیل: ابن زیاد- الأسلمی: له ذکر فی الصحابة. یعد فی أهل مصر. روی عنه یزید بن أبی حبیب .
1397- یزید بن السجوح التجیبی العامری: شهد فتح مصر، و ولی غزو البحر، و هو صاحب المسجد الذی فی زقاق الطحاوی بالمصوصة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 511
1398- یزید بن سعید الإسکندرانی: یعرف ب «الصّبّاحی» . و نسبوه إلی موالی «بنی سهم». یکنی أبا خالد. یروی عن مالک بن أنس، و اللیث بن سعد، و ضمام ابن إسماعیل، و عبد اللّه بن وهب. و توفی فی صفر سنة تسع و أربعین و مائتین، و کان آخر من حدّث عن مالک بمصر، فیما أعلم .
1399- یزید بن سوید الصّدفیّ: له صحبة، و شهد فتح مصر. ذکروه فی کتبهم .
1400- یزید بن عبد اللّه بن خذامر: أصله من الفرس. من موالی سبأ، ولی قضاء مصر .
1401- یزید بن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن بلال الحضرمی: یکنی أبا خالد.
ولّاه غوث بن سلیمان القاضی خلافة، و کان- قبل ذلک- علی قضاء «إخمیم» .
1402- یزید بن عبد العزیز الرعینی الحجری المصری: روی عن یزید بن محمد القرشی. روی عنه سعید بن أبی أیوب، و ابن لهیعة. عداده فی الموالی .
1403- یزید بن عمرو المعافری المصری: من بنی «صنّم». یروی عن عبد اللّه بن عمرو، و أبی ثور الفهمیّ. ولی العرافة ، و بعثة الطالعة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 512
1404- یزید بن قیصم البهزیّ: له إدراک. شهد فتح مصر، و ذکروه فی کتبهم .
1405- یزید بن ملجم المرادی: له إدراک. أخو عبد الرحمن، شهد فتح مصر .
1406- یزید بن ناجیة اللخمی: من بنی بحر بن سوادة. کان شریفا فیهم. شهد فتح مصر، و له روایة عن أبی ذرّ. روی عنه یزید بن عمرو المعافری .
1407- یزید بن نعیم بن شجرة بن یزید التجیبی، ثم الأیدعانیّ: له إدراک. شهد فتح مصر، و کان من الفرسان المعدودین .
1408- یزید بن یوسف بن جرجس- و یقال: جرجیس- الفارسی المصری: یروی عن یزید بن أبی حبیب. روی عنه عبد اللّه بن المسیب البلوی. مات سنة اثنتین و أربعین و مائة .

* ذکر من اسمه «یعفر»:

1409- یعفر بن عریب بن عبد کلال الرّعینی القتبانیّ الطّحاوی: زعموا أنه شهد فتح مصر. و فی ذلک نظر .

* ذکر من اسمه «یعقوب»:

1410- یعقوب القبطی «مولی بنی فهر»: کان ممن بعثه المقوقس مع ماریة، فیقال:
إن له صحبة. و قیل: إنه لما أسلم، تولّی بنی فهر. رأیت فی کتاب «سعید بن عفیر»:
حدثنی رشدین بن سعد، عن حیوة، عن بکر بن عمرو، عن إبراهیم بن مسلم بن یعقوب الفهری، عن أبیه، عن جده، أنه رأی النبی صلی اللّه علیه و سلم، و صلّی معه الصبح، فما سمعت شیئا- قط- أحسن من قراءته. لم أجد هذا الحدیث فی غیر کتاب ابن عفیر.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 513
أخرجه لی حسین بن زید، عن أسد بن سعید بن کثیر بن عفیر .

* ذکر من اسمه «ینة»:

1411- ینّة الحمراوی: شهد فتح مصر، و کان عریف الحمراء، و کان فی شرف العطاء بمصر، و هو والد عبد الرحمن بن ینّة. قاله سعید بن عفیر .

* ذکر من اسمه «یوسف»:

1412- یوسف بن عبد الأحد بن سفیان القمّنیّ : نسبوه فی موالی رعین لآل عبد الأعلی بن سعید الجیشانی. یکنی أبا الحسن. توفی ب «قمّن»- قریة من قری مصر- فی رجب سنة خمس عشرة و ثلاثمائة. یروی عن عبید اللّه بن سعید بن کثیر بن عفیر، و أبی موسی یونس بن عبد الأعلی الصدفی. روی عنه محمد بن الحسین بن الإبریّ، و أبو بکر محمد بن إبراهیم بن المقرئ .
1413- یوسف بن عمرو بن یزید بن یوسف بن جرجس الفارسی : یکنی أبا
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 514
یزید. روی عن ابن لهیعة، و ابن وهب، و اللیث، و مالک، و الشافعی . کان رجلا صالحا. توفی یوم السبت لثلاث عشرة لیلة خلت من صفر سنة خمس و مائتین . روی الحارث بن مسکین، عنه، عن ابن وهب أشیاء فاتته عن ابن وهب ، فرواها عنه .
1414- یوسف بن یحیی القرشی البویطیّ المصری: یکنی أبا یعقوب. کان من أصحاب الشافعی، و کان متقشفا. حمل من مصر أیام المحنة و الفتنة بالقرآن إلی العراق، فأرادوه علی الفتنة فامتنع، فسجن ببغداد، و قیّد، و أقام مسجونا إلی أن توفی فی السجن و القید ببغداد سنة اثنتین و ثلاثین و مائتین. و قد کتب عنه شی‌ء یسیر .
1415- یوسف بن یزید بن کامل بن حکیم القرشی القراطیسی المصری، مولی عبد العزیز بن مروان : یکنی أبا یزید. ثقة. کان معمّرا قد رأی الشافعی . بلغت سنّه مائة سنة إلا أربعة أشهر ، و کان ثقة صدوقا . و یقال: إنه ولد فی آخر سنة
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 515
أربع و ثمانین و مائة، و توفی فی ربیع الأول سنة سبع و ثمانین و مائتین .

* ذکر من اسمه «یونس»:

1416- یونس بن أحمد بن یونس بن عبد الأعلی الصّدفیّ: من أهل مصر. یکنی أبا سهل. سمع عبد اللّه بن محمد بن سعید بن أبی مریم ، و أبا عبد الرحمن النسائی . حدثت عنه . توفی لیلة الثلاثاء لعشر خلون من صفر سنة إحدی و ثلاثین و ثلاثمائة، و کان من أفضل أهل زمانه .
1417- یونس بن عبد الأعلی بن موسی بن میسرة بن حفص بن حیّان الصّدفیّ المصری: یکنی أبا موسی. و أمه فلیحة بنت أبان بن زیاد بن نافع التجیبی، مولی بنی الأوّاب من تجیب . روی عن أشهب، و ابن وهب، و الشافعی. روی عنه ابنه أحمد «والد أبی سعید بن یونس»، و مسلم، و النسائی . دعوتهم فی «الصّدف»، و لیسوا من أنفسهم و لا موالیهم . توفی غداة یوم الاثنین لیومین مضیا من ربیع الآخر
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 516
سنة أربع و ستین و مائتین. و کان مولده فی ذی الحجة سنة سبعین و مائة ، فیما حدثنی أبی .
1418- یونس بن یاسر بن إیاد الخبائری: مصری، روی عنه سعید بن کثیر بن عفیر فی «الأخبار». توفی سنة أربع و مائتین، و کان ثقة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 517

باب الکنی‌

* حرف الهمزة:

1419- أبو الأسود: مرثد بن جابر العبد. له وفادة .
1420- أبو الأعور السّلمیّ: عمرو بن سفیان السلمی. یقال: قدم مصر مع مروان ابن الحکم سنة خمس و ستین. و فیه نظر. روی عنه أبو عبد الرحمن الحبلیّ .
1421- أبو أفلح الهمدانی المصری: روی عن رجل من همدان، و آخر من مراد، عن أبی الدرداء .
1422- أبو أیوب الأنصاری الصحابی: هو خالد بن زید الأنصاری الخزرجی. قدم مصر فی البحر سنة ست و أربعین .

* حرف الباء:

1423- ابن بسّامة: بوّاب بالإسکندریة. له مع عمرو بن العاص قصة .
1424- أبو بصرة الغفاری الصحابی: شهد فتح مصر، و اختط بها، و مات بها، و دفن فی مقبرتها . روی ابن لهیعة، عن الحسن بن ثوبان ، عن عبد الرحمن بن
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 518
معاویة بن حدیج، عن أبی بصرة الغفاری (رضی اللّه عنه)، قال: مصر خزائن الأرض کلها، و سلطانها سلطان الأرض کلها، ألا تری إلی قول یوسف (علیه السلام) لملک مصر: اجْعَلْنِی عَلی خَزائِنِ الْأَرْضِ ، ففعل، فأغیث بمصر، و خزائنها- یومئذ- کلّ حاضر، و باد من جمیع الأرض. و قال (تعالی): وَ کَذلِکَ مَکَّنَّا لِیُوسُفَ فِی الْأَرْضِ یَتَبَوَّأُ مِنْها حَیْثُ یَشاءُ . فکان لیوسف- بسلطانه بمصر- جمیع سلطان الأرض کلها؛ لحاجتهم إلیه، و إلی ما تحت یدیه .

* حرف الجیم:

1425- أبو جندب العتقیّ: له صحبة. شهد فتح مصر، و لیس له حدیث .

* حرف الخاء:

1426- أبو خراش الرّعینیّ: روی عنه عمران بن عبد اللّه بن شرحبیل بن حسنة، و أبو الخیر مرثد بن عبد اللّه الیزنیّ. و عن أبی خراش الرعینی، قال: أسلمت و عندی أختان، فأتیت النبی صلی اللّه علیه و سلم فذکرت ذلک له، فقال: «طلّق أیّتهما شئت» . لا یعرف لأبی خراش، و لا لعمران الراوی عنه غیر هذا الحدیث .

* حرف الدال:

1427- أبو درّة البلویّ: له صحبة، و شهد فتح مصر ، و لا تعرف له روایة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 519
و قال علی بن الحسن بن قدید : رأیت علی باب داره؛ هذه دار «أبی درّة البلوی» صاحب رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم ، و شرّف و کرّم .

* حرف الراء:

1428- أبو الرّبذاء البلویّ: یاسر، مولی الربذاء بنت عمرو بن عمارة بن عطیة البلویّة . شهد فتح مصر، و له صحبة. و کان ولده بمصر .
روی سعید بن عفیر، قال: کان أبو الربذاء یاسر عبدا لامرأة من «بلیّ»، یقال لها:
الرّبذاء، فزعم أن النبی صلی اللّه علیه و سلم مرّ به، و هو یرعی غنم مولاته، و له فیها شاتان، فاستسقاه النبی صلی اللّه علیه و سلم، فحلب له شاتیه، ثم أراح، و قد حفلتا. فأخبر مولاته فأعتقته، فاکتنی بأبی الربذاء . حرّف اسمه فی الروایة، فقیل: الرّمداء (بالمیم، و الدال المهملة). و حدیثه یرویه ابن لهیعة، عن ابن هبیرة، عن أبی سلیمان (مولی أم سلمة)، عنه .
1429- أبو رهم السّماعیّ : أحزاب بن أسید . أدرک الجاهلیة، و عداده فی التابعین . قال أبو رهم فی قوله (تعالی): أَ لَیْسَ لِی مُلْکُ مِصْرَ وَ هذِهِ الْأَنْهارُ تَجْرِی
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 520
مِنْ تَحْتِی ، قال: و لم یکن- یومئذ- فی الأرض ملک أعظم من ملک مصر، و کان جمیع أهل الأرضین یحتاجون إلی مصر. و أما الأنهار، فکانت قناطر و جسورا بتقدیر و تدبیر، حتی إن الماء یجری من تحت منازلها و أفنیتها، فیحبسونها کیف شاءوا. فهذا ما ذکره اللّه (سبحانه) فی مصر من آی الکتاب العزیز بصریح الذکر .
و قال أبو رهم- أیضا- فی قول اللّه (سبحانه): فَأَخْرَجْناهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَ عُیُونٍ* وَ کُنُوزٍ وَ مَقامٍ کَرِیمٍ : کانت الجنات بحافتی النیل من أوله إلی آخره من الجانبین ما بین أسوان إلی رشید، و سبعة خلج: خلیج الإسکندریة، و خلیج سخا، و خلیج دمیاط، و خلیج سردوس، و خلیج منف، و خلیج الفیوم، و خلیج المنهی متصلة، لا ینقطع منها شی‌ء عن شی‌ء، و زروع ما بین الجبلین، کله من أول مصر إلی آخرها، مما یبلغه الماء. و کان جمیع أرض مصر کلها تروی- یومئذ- من ستة عشر ذراعا؛ لما قد دبّروا من قناطرها و جسورها. و المقام الکریم: المنابر. کان بها ألف منبر .

* حرف الزای:

1430- أبو الزّعراء البلویّ: صحابی، شهد فتح مصر، و لا تعرف له روایة .
1431- أبو زمعة البلوی: من أصحاب الشجرة . روی عنه أبو قیس «مولی بنی
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 521
جمح». عداده فی أهل مصر . أخبرنا إسماعیل بن محمد بن إسماعیل، حدثنا محمد ابن إسحاق الصغانی، حدثنا عثمان بن صالح، حدثنا ابن لهیعة، عن عبید اللّه بن المغیرة، عن أبی قیس «مولی بنی جمح»، قال: سمعت أبا زمعة البلوی، و کان من أصحاب الشجرة، ممن بایع النبی صلی اللّه علیه و سلم، أتی یوما إلی الفسطاط، فقام فی الرّحبة، و قد بلغه عن عبد اللّه بن عمرو بعض التشدید، فقال: لا تشدّدوا علی الناس، فإنی سمعت رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم یقول: قتل رجل من بنی إسرائیل تسعة و تسعین نفسا، ثم أتی إلی راهب، فقال: إنی قتلت تسعة و تسعین نفسا، فهل لی من توبة؟! فقال: لا. فقتل الراهب. ثم أتی إلی راهب آخر، فقصّ علیه قصته، فقال: إن اللّه غفور رحیم، فتب إلیه. فتاب، و لزمه، و صار من عظماء بنی إسرائیل .

* حرف السین:

1432- أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف: روی اللیث بن سعد، أن حکیم بن أبی راشد حدثه عن أبی سلمة بن عبد الرحمن: أنه وقف علی جزّار، فسأله عن السعر، فقال: بأربعة أفلس الرّطل. فقال له أبو سلمة: هل لک أن تعطینا بهذا السعر ما بدا لنا، و بدا لک؟ قال: نعم. فأخذ منه أبو سلمة، و مرّ فی القصبة، حتی إذا أراد أن یوفیه، قال: بعثنی بدینار، ثم قال: اصرفه فلوسا، ثم وفّه .

* حرف الضاد:

1433- أبو الضّبیس الجهنیّ: ذکر الواقدی: أنه صحابی، ذکر فیمن نزل الإسکندریة.
کان من أصحاب الشجرة، و توفی فی آخر خلافة معاویة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 522

* حرف العین:

1434- أبو عامر الحجری: من حجر الأزد. و قیل: المعافری. و یقال: عامر.
و الصحیح: أبو عامر . اسمه عبد اللّه بن جابر. روی عن أبی ریحانة الأزدی. روی عنه عبد الملک بن عبد اللّه الخولانی، و أبو الحصین الهیثم بن شفیّ الرّعینیّ .
1435- أبو عبد اللّه القینیّ : له صحبة. روی عنه أبو عبد الرحمن الحبلیّ.
و قیل: إن شیخ الحبلی یکنی أبا عبد الرحمن .
1436- أبو عبد الرحمن الجهنیّ: له صحبة، و هو یعدّ فی أهل مصر. یقال له:
القینیّ .
1437- أبو عبد الرحمن الفهری: شهد فتح مصر .
1438- أبو عطیة المزنی: روی حدیثه بکر بن سوادة، عن عبد الرحمن بن عطیة، عن أبیه، عن جده. عداده فی أهل مصر .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 523
1439- أبو علقمة الفارسی المصری (مولی بنی هاشم): مولی ابن عباس. سکن القیروان، و أوطنها . کان علی قضاء إفریقیة، و کان أحد الفقهاء الموالی، الذین ذکرهم یزید بن أبی حبیب . روی عنه یعلی بن عطاء، و شراحیل بن یزید المعافری .
1440- أبو عیّاش المعافری المصری: هو أبو عیّاش بن النعمان. روی عن جابر بن عبد اللّه فی الأضحیة، و عن علیّ بن أبی طالب، و أبی هریرة، و سهل بن سعد.
روی عنه یزید بن أبی حبیب، و خالد بن أبی عمران، و بکر بن سوادة .

* حرف الغین:

1441- أبو غطیف الهذلیّ: یروی عن حاطب بن أبی بلتعة عن عمر فی «الملاحم» ، و عبید بن رویفع عن عمر . روی عنه بکر بن سوادة .

* حرف الفاء:

1442- أبو فاطمة الأزدی: یقال له: اللیثی، و هو الدّوسیّ. شهد فتح مصر. روی عنه کثیر بن کلیب، و إیاس بن أبی فاطمة .

* حرف القاف:

1442- أبو قیس السهمی (مولی عمرو بن العاص): یروی عن ابن عمرو، و مولاه عمرو بن العاص، و أم سلمة. روی عنه عبد الرحمن بن جبیر المصری، و ابنه عروة بن
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 524
أبی قیس، و یزید بن أبی حبیب . یقال: إنه رأی أبا بکر الصدیق. و کان أحد فقهاء الموالی، الذین أدرکهم یزید بن أبی حبیب. و اسمه عبد الرحمن بن ثابت. و شهد فتح مصر، و اختط بها، و مات سنة أربع و خمسین، فیما ذکر ربیعة الأعرج، عن ابن لهیعة . و قال محمد بن سحنون فی کتابه: إنه عبد الرحمن بن الحکم (مولی عمرو بن العاص)، یکنی أبا قیس. و هو خطأ، و إنما أراد أبا قیس مالک بن الحکم الحبشی .

* حرف المیم:

1444- أبو مالک : نزل مصر. روی عنه سنان بن سعد. روی ابن إسحاق، عن یزید بن أبی حبیب، عن سنان بن سعد، عن أبی مالک ، قال: سئل النبی صلی اللّه علیه و سلم عن أطفال المشرکین، فقال: هم خدم أهل الجنة .
1445- أبو محمد الأنصاری: شهد فتح مصر .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 525
1446- أبو مسلم المرادی: له صحبة. کان علی شرطة عمرو بن العاص بمصر.
روی عنه عمرو بن یزید الخولانی أخو ثابت .
1447- أبو معن الإسکندرانی : أدرک عمر بن عبد العزیز. روی عنه اللیث بن سعد ، و أسامة بن زید. و لم نجد له حدیثا عند المصریین. و قال لی أبو جعفر الطحاوی: إنه من خولان. توفی بعد الخمسین و مائة .
1448- أبو ملیکة الکندیّ: له صحبة. یعد فی المصریین. و یقال له: البلویّ.
و للمصریین عنه حدیثان، أو ثلاثة. روی عنه علیّ بن رباح، و ثابت بن رویفع .

* حرف الهاء:

1449- أبو الهیثم المصری (مولی عقبة بن عامر الجهنی): اسمه کثیر. روی عن عقبة بن عامر حدیث «من رأی عورة فسترها». و قیل: بینهما دخین الحجریّ. روی عنه کعب بن علقمة التنوخی. حدیثه معلول .

* حرف الواو:

1450- أبو وهب الجیشانیّ المصری: و جیشان من الیمن. یقول أهل العلم بالعراق:
إن اسم «أبی وهب» هذا دیلم بن هوشع، و هو عندی خطأ، حملوه علی «دیلم بن
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 526
هوشع» الصحابی. و اسم أبی وهب الجیشانی هذا «عبید بن شرحبیل» . روی عن عبد اللّه عمرو بن العاص، و أبی خراش. روی عنه یزید بن أبی حبیب، و عمرو بن الحارث، و یحیی بن أیوب، و ابن لهیعة، و اللیث بن سعد المصریون .
1451- أبو وهب الکلاعیّ : روی عن عبد اللّه بن عمرو. روی عنه عبد الرحمن ابن مرزوق. فیه نظر .

* حرف الیاء:

1452- أبو یقظان صاحب رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم، و هو فی جملة الصحابة، الذین دخلوا إفریقیّة ، و غزا منها صقلیة، و سکن مصر .
حدثنی أبی، عن جدی، قال: حدثنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث: أن أبا عشّانة المعافری، حدثه أنه سمع أبا الیقظان صاحب رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم بصقلیة، یقول:
«أبشروا، فو اللّه، لأنتم أشدّ حبا لرسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم- و لم تروه- من عامّة من رآه» .
و ذکر أن أبا یقظان هذا هو عمّار بن یاسر، و ذلک- عندی- وهم .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 527

باب النساء

* حرف الألف:

1453- أسماء بنت عبد اللّه بن ربیعة بن جزی بن خالد بن جبر بن وهب بن الأوّاب: هی أم عبد الرحمن بن حسان بن عتاهیة التجیبی، الذی کان علی شرطة مصر فی أیام «عبد العزیز بن مروان» .

* حرف الحاء:

1454- حصنة بنت عثمان بن عبد الرحمن بن أسعد السّبائی: أم عبد الأعلی بن سعید الجیشانی .

* حرف الراء:

1455- ریحانة بنت الحارث بن تبیع المدلّیّ: أم عبد اللّه بن لیشرح بن عبد کلال الرّعینیّ .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 528

* حرف الشین:

1456- شریرة بنت الحارث بن عوف بن قتیرة: أم الحکم بن حارثة بن سلامة بن عوف بن حارثة بن قتیرة التجیبی. ذکر ابن عفیر أنها فیمن بایع رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم. ذکر ذلک عنها ابنها «الحکم بن حارثة» .

* حرف الغین:

1457- غفیرة: امرأة توبة بن نمر «قاضی مصر». تکنی أم محمد. و ذکر أنها کانت من علیّات النساء، و أهل الفضل .

* حرف الفاء:

1458- فاطمة بنت عبد الرحمن بن أبی صالح الحرّانیّ عبد الغفار بن داود بن مهران بن زیاد بن رداد الرّبعیّ البکری: تکنی أم محمد. مولدها ببغداد، و أقدم بها إلی مصر، و هی حدثة. سمعت من أبیها «عبد الرحمن بن أبی صالح». و طال عمرها، فجازت الثمانین. و کانت تعرف بالصوفیة؛ لأنها أقامت تلبس الصوف، و لا تنام إلا فی مصلّاها بلا وطاء فوق ستین سنة. سمع منها ابن أخیها «عبد الرحمن بن القاسم بن عبد الرحمن بن أبی صالح». و قال لی أبو صالح «أحمد بن عبد الرحمن»: إنه سمع منها مع أبیه «عبد الرحمن بن القاسم». و أرانی سماعه علی کتاب من کتب أبیها بخط أبیه «أبی مسلم». توفیت سنة اثنتی عشرة و ثلاثمائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 529
1459- فلیحة بنت أبان بن زیاد: أم یونس بن عبد الأعلی .

* حرف القاف:

1460- أم القاسم بنت حیویل بن ناشرة المعافری: هی أم عبد الحمید بن زکریا بن الجهم العبدریّ. یأتی ذکره .
1461- قدیسة بنت الربیع بن عون بن خارجة بن حذافد السهمی: أم عبد الرحمن ابن إبراهیم بن الزبیر بن سهیل بن عبد الرحمن بن عوف .
*** تم- بحمد الله- تجمیع ما تیسر لی من بقایا کتاب «تاریخ المصریین» لمؤرخنا المصری «ابن یونس الصدفی» و یتلوه- بإذن الله- کتابه الآخر: «تاریخ الغرباء فی مصر»
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 530

(استدراک)

سقطت ترجمة والد (المؤرخ ابن یونس) من موضعها فی (تاریخ المصریین)، و هی کالآتی:
63 مکرر- أحمد بن یونس بن عبد الأعلی الصدفی: یکنی أبا الحسن. کان عدیدا للصّدف، و لیس من أنفس الصّدف، و لا من موالیهم. حدّث عن أبیه، و عیسی بن مثرود، و ابن مجدّر ، و غیرهم. ولد فی ذی القعدة سنة أربعین و مائتین، و توفی یوم الجمعة- أول یوم من رجب- سنة اثنتین و ثلاثمائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 531

الفهارس الفنیة لکتاب «تاریخ المصریین»

اشارة

(1) فهرست الأعلام.
(2) فهرست الأماکن، و القبائل، و الأسر، و الأمم.
(3) فهرست الأحداث التاریخیة.
(4) فهرست الحضارة.
(5) فهرست الجرح و التعدیل.
(6) فهرست أساتذة ابن یونس، و موارده.
(7) فهرست الکتب المذکورة فی المتن.
(8) فهرست أوائل الآیات القرآنیة.
(9) فهرست أوائل الأحادیث و الآثار.
(10) فهرست أوائل الأشعار.
(11) فهرست الموضوعات.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 533

(1) فهرست الأعلام‌

کشاف استخدام الفهارس الفنیة

أولا- اشتمل (فهرست الأعلام) علی أسماء الرجال و النساء، مرتبین حسب الحروف الهجائیة، إلی جانب الکنی، و الألقاب، مع إسقاط ألفاظ: (ابن، و ابنة، و أب، و أم، و ال، و امرأة) عند الترتیب. و یلاحظ فی (فهرس القبائل، و الأسر) اعتبار کلمتی (مولی)، و (بنی) أول النسب، و یتم إسقاط الأخیرة من الترتیب عند ورودها وسط النسب. و کذلک یتم إسقاط کلمة (من)، و غیرها من الکلمات التقلیدیة السابقة عند الترتیب.
ثانیا- یلاحظ أن الحرف المشدد عدّ بحرفین، و روعی ذلک عند الترتیب (جرادة توضع قبل جرّاح).
ثالثا- أحیانا یذکر الشخص بما اشتهر به، مثل: (أبی هریرة، و ابن یونس، و الطبرانی).
رابعا- الأعلام المترجمون یکتبون بالبنط الثقیل، و کذلک الصفحات الواردة بها تراجمهم.
خامسا- عند ذکر الأرقام فی مختلف الفهارس، یذکر- أولا- رقم الترجمة، ثم شرطة مائلة، یتلوها رقم الصفحة (فمثلا: 1/ 7 تعنی: الترجمة رقم 1، صفحة رقم 7). و قد عمدت إلی تلک الطریقة؛ کی یسهل حصول الباحثین علی المعلومة المطلوبة.
سادسا- تنوعت فهارس الکتاب و تعددت؛ لإیقاف الدارسین علی ما فیه من مادة علمیة غزیرة، إذا أحسن استخدامها و الاستفادة منها. و لم أنشئ فهرسا لتواریخ الموالید و الوفیات الواردة بالکتاب؛ نظرا لکثرتها الکاثرة، و إمکانیة وقوف الباحث علیها عند مطالعة التراجم.
سابعا، و أخیرا- هذه الفهارس خاصة بمتن الکتاب. و من أراد الرجوع إلی الحواشی، فلیرجع؛ لأنها لا غنی عنها تعلیقا، و شرحا، و إضاءة للنص التاریخی.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 535

(1) فهرست الأعلام‌

(حرف الهمزة)* آدم بن إیاس: 180/ 69.
* الأبّودی: 63/ 25.
* أبذا بن عدی بن تجیب: 616/ 227.
* إبراهیم المصری النوبی (والد ذی النون): 212/ 80.
* إبراهیم بن أحمد بن أسید اللخمی: 64/ 25.
* إبراهیم بن إسحاق بن إبراهیم بن خزیمة: 65/ 25- 26.
* إبراهیم بن إسحاق بن الجراح (القاضی): 65/ 26، 140/ 48، 635/ 233.
* إبراهیم بن تمیم: 583/ 217.
* إبراهیم بن أبی داود البرلسی: 766/ 282، 1106/ 411، 1267/ 463.
* إبراهیم بن رسول اللّه: 821/ 305.
* إبراهیم بن زبّان بن عبد العزیز بن مروان: 781/ 288.
* إبراهیم بن سعد بن شراح المعافری: 530/ 200.
* إبراهیم بن عبد اللّه التجیبی: 1330/ 486.
* إبراهیم بن عبد العزیز بن عبد الملک: 932/ 340.
* إبراهیم بن عقیل بن خالد: 956/ 351.
* إبراهیم بن عنمة المزنی: 479/ 179، 1044/ 382.
* إبراهیم بن محمد الضحاک: 132/ 45.
* إبراهیم بن مرزوق: 653/ 238، 838/ 313، 853/ 319، 1069/ 395، 1168/ 435، 1233/ 454.
* إبراهیم بن مسلم بن یعقوب الفهری: 1410/ 512.
* إبراهیم بن مقسم: 689/ 254.
* إبراهیم بن میمون الصواف العسکری: 259/ 98.
* إبراهیم بن نشیط: 191/ 73.
* إبراهیم بن الولید: 340/ 133.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 536
* أبرهة بن الصبّاح: 494/ 186.
* ابن الإبریقی: 317/ 121.
* أبیض (صحابی): 87/ 31- 32، 88/ 32.
* أبیّ بن کعب: 1340/ 491.
* أحزاب بن أسید: 1429/ 519.
* أحمد بن إبراهیم بن أبی أیوب المصری: 1/ 7، 66/ 26.
* أحمد بن إبراهیم بن بیلبرد المصری: 2/ 7.
* أحمد بن إبراهیم بن حکم المعافری: 463/ 172.
* أحمد بن إبراهیم بن الحکم بن صالح القرافی: 3/ 7.
* أحمد بن إبراهیم بن عبد الله بن معاویة المصری: 4/ 8.
* أحمد بن إبراهیم بن کمونة: 5/ 8.
* أحمد بن إبراهیم بن محمد بن جامع المصری: 6/ 8.
* أحمد بن أسامة بن عبد الرحمن بن السمح: 7/ 8.
* أحمد بن أبی بکر (أبو مصعب): 14/ 10، 1077/ 397.
* أحمد بن بهزاذ: 980/ 358.
* أحمد بن جعفر المصری: 8/ 8.
* أحمد بن الحارث بن قتادة الصدفی: 9/ 9.
* أحمد بن حفص بن یزید المصری: 10/ 9.
* أحمد بن حماد بن مسلم بن عبد اللّه التجیبی (زغبة): 4/ 8، 11/ 9، 978/ 358، 1333/ 487.
* أحمد بن حنبل: 442/ 163.
* أحمد بن خازم المعافری: 12/ 9، 1023/ 373.
* أحمد بن داود المکی: 934/ 341.
* أحمد بن داود بن سلیمان (ابن القربی): 13/ 10.
* أحمد بن داود بن عبد الغفار الحرّانی: 14/ 10، 1181/ 440.
* أحمد بن رزق بن أبی الجراح: 15/ 11.
* أحمد بن الرواغ بن برد بن نجیح: 16/ 11.
* أحمد بن زبان المرادی: 17/ 11.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 537
* أحمد بن زکریا بن یحیی بن صالح: 18/ 11.
* أحمد بن زکیر المؤدب: 19/ 11.
* أحمد بن أبی یحیی (زکیر) الحضرمی: 60/ 24.
* أحمد بن زهیر: 107/ 38.
* أحمد بن سعد بن الحکم (ابن أبی مریم الجمحی): 20/ 12.
* أحمد بن سعید بن بشر الهمدانی: 21/ 12، 61/ 24، 1149/ 431، 1160/ 433، 1200/ 444، 1271/ 464.
* أحمد بن سعید بن عمرو بن الحارث الفهری: 1048/ 383.
* أحمد بن سلمة بن الضحاک المصری: 22/ 12.
* أحمد بن سهل بن الربیع بن سلیمان: 23/ 12.
* أحمد بن شعیب بن سهل بن عبد الأول: 24/ 12.
* أحمد بن صالح المصری: 14/ 10، 25/ 13، 76/ 29، 706/ 258، 1027/ 376، 1347/ 494.
* أحمد بن العباس بن خالد الشیبانی: 26/ 13.
* أحمد بن العباس بن الربیع الغبری: 27/ 14.
* أحمد بن عبد اللّه المؤذن: 28/ 14، 932/ 341.
* أحمد بن عبد اللّه بن حمید بن مرزوق: 1143/ 430.
* أحمد بن عبد الله بن سالم الجیزی: 29/ 14.
* أحمد بن عبد الله بن علی المصری: 30/ 15، 57/ 23.
* أحمد بن عبد الله بن أبی الغمر: 31/ 15.
* أحمد بن عبد الله بن محمد العطار: 32/ 15.
* أحمد بن عبد الله بن محمد بن هلال المصری: 33/ 15.
* أحمد بن عبد الرحمن بن وهب بن مسلم (ابن أخی عبد الله بن وهب): 34/ 15، 520/ 197، 1271/ 464.
* أحمد بن عبد الرحیم البرقی: 40/ 17.
* أحمد بن العزیز بن حدیر الخولانی: 39/ 17.
* أحمد بن عبد الملک بن سلّام بن یحیی: 35/ 16.
* أحمد بن عبد المؤمن المصری: 36/ 16.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 538
* أحمد بن عبد الواحد بن معاویة الطحاوی: 37/ 16، 890/ 329.
* أحمد بن عبد الوارث بن جریر الأسوانی: 38/ 16.
* أبو أحمد بن عدی: 1158/ 433، 1213/ 448، 1271/ 464.
* أبو أحمد بن علی: 1155/ 432.
* أحمد بن علی بن الحسن المدائنی: 40/ 17.
* أحمد بن علی بن رازح بن رحب الخولانی المصری: 304/ 116، 975/ 357.
* أحمد بن علی بن صالح بن مسلم: 491/ 186.
* أحمد بن أبی عمران الکوفی (قاضی مصر): 51/ 21.
* أحمد بن عمران بن سلیمان القضاعی: 41/ 17.
* أحمد بن عمرو بن ثور الرضائی: 1012/ 369.
* أحمد بن عمرو بن شجرة الزّوفی: 42/ 18.
* أحمد بن عیاض بن عبد الملک المرادی: 1160/ 433.
* أحمد بن عیسی التستری: 673/ 245.
* أحمد بن عیسی (زغبة): 45/ 18.
* أحمد بن عیسی بن حسان المصری: 44/ 18.
* أحمد بن عیسی بن زید اللخمی: 46/ 19.
* أحمد بن القاسم المیمون: 38/ 17.
* أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدین بن سعد المهریّ: 48/ 20، 590/ 219، 889/ 328، 999/ 366، 1161/ 434، 1183/ 440.
* أحمد بن محمد بن الربیع بن سلیمان المرادی: 49/ 20.
* أحمد بن محمد بن سوّاد الزوفی: 50/ 20.
* أحمد بن محمد بن شرف بن السمح: 52/ 22.
* أحمد بن محمد بن عبد العزیز بن رباح: 53/ 22- 23.
* أحمد بن محمد بن عبد الواحد الکتانی: 54/ 23.
* أحمد بن محمد بن العلاء اللخمی: 55/ 23.
* أحمد بن محمد بن الفتح بن الحجاج (المعروف بابن القبّاب): 56/ 23.
* أحمد بن محمد بن یحیی بن جریر: 581/ 217. تاریخ ابن یونس المصری ؛ ج‌1 ؛ ص538
أحمد بن محمد بن یعقوب: 13/ 10.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 539
* أحمد بن مراد بن عیسی بن زید الجهنی: 57/ 23.
* أحمد بن معاویة بن عبد الله الأسوانی: 58/ 23.
* أحمد بن موسی بن عیسی بن صدقة المصری: 59/ 24.
* أحمد بن نصر الحافظ: 1009/ 368.
* أحمد بن یحیی بن أیوب العلاف الخولانی: 1382/ 507.
* أحمد بن یحیی بن زکریا الصواف: 61/ 24.
* أحمد بن یونس بن سوید الصدفی: 63/ 25.
* أحمد بن یونس بن عبد الأعلی الصدفی (والد المؤرخ ابن یونس): 340/ 134، 473/ 176، 707/ 258، 1027/ 376، 1123/ 421، 1379/ 505، 1417/ 515- 516، 1452/ 526، 63 مکرر/ 530 (استدراک).
* الأحمری: 853/ 319.
* الإخمیمی: 23/ 12.
* الأخنس بن حبیب بن جرّة السلمی: 1318/ 481- 482.
* إدریس بن نصر بن سابق الخولانی: 163/ 56.
* إدریس بن یحیی الزاهد: 108/ 381، 589/ 219، 660/ 241، 681/ 251، 1018/ 372، 1122/ 420.
* الأزدی: 19/ 11، 51/ 20، 139/ 47.
* أسامة بن أحمد بن أسامة التجیبی: 174/ 63.
* أسامة بن زید اللیثی: 521/ 197، 1447/ 525.
* ابن إسحاق: 506/ 192، 723/ 263، 1444/ 524.
* إسحاق الدّیری: 1256/ 460.
* إسحاق بن إبراهیم بن موسی بن نصیر: 107/ 38.
* إسحاق بن إبراهیم بن یونس: 386/ 148.
* إسحاق بن الأزرق الحمراوی: 511/ 193.
* إسحاق بن بکر بن مضر: 123/ 42.
* إسحاق بن ربیعة بن لقیط: 470/ 175.
* إسحاق بن الزبیر بن عبد اللّه المغترفی: 491/ 186.
* إسحاق بن عبد اللّه بن أبی طلحة: 1335/ 488.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 540
* إسحاق بن الفرات: 361/ 140، 926/ 339، 1075/ 397.
* إسحاق بن کلیب بن کیسان المرادی: 765/ 281.
* الأسدی: 158/ 53.
* أسد بن سعید بن کثیر بن عفیر: 1103/ 409، 1410/ 513.
* أسد بن موسی: 64/ 25، 355/ 138، 879/ 325، 1229/ 452، 1317/ 481، 1322/ 483.
* أسلم بن یزید التجیبی (أبو عمران): 729/ 267، 1245/ 456.
* أسماء بنت عبد الله بن ربیعة بن جزی الأوّاب: 1453/ 527.
* إسماعیل بن صالح بن علی: 1319/ 483.
* إسماعیل بن الفتح الصدفی: 1026/ 375.
* إسماعیل بن مسلمة بن قعنب: 284/ 108.
* إسماعیل بن الیسع الکوفی: 1064/ 393.
* أسمیفع بن الشاعر بن یریم الرعینی: 921/ 337.
* الأسوانی: 38/ 16، 58/ 23.
* أبو الأسود: 1419/ 517.
* أسود: 87/ 32.
* الأسود بن عبد الجبار (أبو النضر): 1341/ 491.
* الأسود بن عبد یغوث الزهری: 232/ 87.
* الأسود بن مالک الحمیری: 165/ 58.
* الأسود بن نافع بن أبی عبیدة: 929/ 340، 1111/ 415.
* أبو أسید الساعدی: 584/ 218.
* الأشعوبی: 1162/ 434.
* أشهب بن عبد العزیز: 79/ 30، 126/ 43، 519/ 196، 590/ 219، 857/ 320، 1142/ 430، 1169/ 436، 1227/ 451، 1417/ 515.
* الأشیم بن أبی الکنود: 532/ 202.
* الأصبحی: 161/ 54.
* أصبغ بن عبد العزیز المهری: 1026/ 375.
* الأصبغ بن عبد العزیز بن مروان: 698/ 256.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 541
* أصبغ بن الفرج: 140/ 48، 909/ 334، 1102/ 407، 1194/ 443.
* الأصمعی: 798/ 295.
* الأعمی: 125/ 42.
* أعمی حمیر: 120/ 41.
* أبو الأعور السلمی: 1420/ 517.
* أعین بن لیث بن رافع الحقلی المصری (جد المؤرخ ابن عبد الحکم): 749/ 275.
* الإفریقی: 127/ 43.
* أبو أفلح الهمدانی المصری: 735/ 269، 1421/ 517.
* الأقمر بن الهنف الخولانی: 777/ 287.
* الأکدر بن حمام: 292/ 110، 494/ 186.
* امرأة توبة بن نمر (قاضی مصر): 1457/ 528.
* الأملولی: 120/ 41.
* أمة الرحمن بنت أحمد بن محمد بن الحارث: 277/ 104.
* أمة العزیز بنت عیّاش بن عقبة: 1119/ 418.
* الأموی: 140/ 47.
* الأمین (الخلیفة العباسی): 1119/ 418.
* أبو أمیة الطرسوسی (محمد بن إبراهیم): 293/ 111.
* أنس بن عیاض: 1227/ 451.
* أنس بن مالک (الصحابی): 607/ 224، 1222/ 450.
* ابن أنعم: 603/ 222.
* أنیسة بنت ربیعة البجیری: 134/ 45.
* الأوزاعی: 614/ 226، 943/ 343، 1335/ 488.
* أویس بن سعد بن أبی سرح العامری: 153/ 52.
* إیاد بن طاهر بن إیاد الرعینی: 154/ 52.
* إیاد بن یاسر بن إیاد الخبائری المصری: 155/ 52.
* إیاس بن البکیر بن عبد یالیل اللیثی: 156/ 52.
* أم إیاس بنت ثور بن زید الرعینی: 350/ 136.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 542
* إیاس بن عامر الغافقی: 157/ 53، 1332/ 487.
* إیاس بن عبد الأسدی: 158/ 53.
* إیاس بن أبی فاطمة: 1442/ 523.
* الأیدعانی: 16/ 11.
* أیمن بن مرسوع بن ضبع الرعینی: 159/ 53.
* أبو أیوب الأنصاری (الصحابی): 121/ 41، 450/ 166، 469/ 174، 505/ 192، 509/ 193، 787/ 290، 1285/ 467، 1422/ 517.
* أیوب الفرضی: 1211/ 448.
* أیوب بن بجید: 547/ 207.
* أیوب بن سلیمان الأعور: 868/ 322.
* أیوب بن سلیمان بن عبد الواحد: 160/ 54.
* أیوب بن سوید: 1227/ 451، 1379/ 505.
* أیوب بن شرحبیل بن أکسوم الأصبحی (أمیر مصر): 161/ 54، 357/ 139، 443/ 164.
* أیوب بن قسطنطین: 162/ 55.
* أیوب بن قطن: 90/ 33.
* أم أیوب بنت مالک بن نویرة بن الصبّاح: 161/ 54.
(حرف الباء)* بجرة بن حارثة بن قتیرة التجیبی: 947/ 345.
* البجلیّ: 80/ 30.
* بحر بن ضبع بن أتّة: 164/ 56- 57.
* بحر بن نصر بن سابق الخولانی: 1/ 7، 32/ 15، 163/ 56، 225/ 84، 335/ 131، 452/ 167، 685/ 252، 838/ 313، 1143/ 430، 1145/ 430، 1156/ 432، 1171/ 437، 1353/ 496.
* بحیر بن ذاخر بن عامر المعافری: 165/ 58، 444/ 164، 953/ 350.
* بحیر بن ریسان بن الیثوب بن کرب: 166/ 59.
* بحیر بن شرحبیل بن معدی کرب الأصبحی: 167/ 60.
* بحیر بن عبد الرحمن بن بحیر بن ریسان: 168/ 60.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 543
* البخاری (محمد بن إسماعیل): 696/ 255، 925/ 338، 1383/ 507.
* بختری بن نصر بن أحمد بن بختری: 169/ 60.
* البدریّ: 205/ 79.
* بدیل: 170/ 60.
* برتا بن الأسود بن عبد شمس بن قضاعة: 171/ 60- 61.
* برح بن شهاب: 1136/ 427.
* برح بن عسکر بن وتّار بن قضاعة: 172/ 61- 62.
* برد بن نجیح: 269/ 100.
* بسّام بن أحمد بن بسام بن عمران المعافری: 173/ 62.
* ابن بسّامة: 1423/ 517.
* بسر بن أبی أرطاة العامری: 174/ 62، 64- 65، 67.
* بشر: 1279/ 466.
* بشر بن بکر: 259/ 98.
* بشر بن صفوان (أمیر مصر): 647/ 235.
* بشر بن عائذ الجنبی: 175/ 67.
* بشیر بن جابر بن عراب الغافقی: 176/ 68.
* بشیر بن أبی عمرو الخولانی: 1374/ 502.
* بشیر بن النضر بن بشیر (قاضی مصر): 177/ 68- 69.
* أبو بصرة الغفاری (صحابی): 198/ 76، 222/ 83، 823/ 306، 842/ 313، 898/ 331، 1026/ 375، 1285/ 467، 1424/ 517- 518.
* بقاء بن سلامة بن محمد المصری: 178/ 69.
* البقری: 96/ 35.
* بقیّ بن العاص القراطی: 179/ 69.
* بقیة بن الولید: 360/ 140، 1309/ 479.
* أبو بکر الصدیق: 455/ 168، 726/ 264، 831/ 309، 947/ 344- 345، 1085/ 401، 1106/ 410- 411، 413، 1443/ 524.
* بکر بن إدریس بن الحجاج الحجری: 180/ 69.
* بکر بن سعید بن عبد الله بن بکر الخولانی: 181/ 69- 70.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 544
* بکر بن سهل بن إسماعیل الدمیاطی: 182/ 70، 395/ 150، 1173/ 438، 1180/ 439.
* بکر بن سوادة بن ثمامة الجذامی المصری: 87- 88/ 32، 183/ 70- 71، 209/ 79، 234/ 89، 250/ 94، 275/ 103، 437/ 161، 467- 468/ 174، 477/ 178، 509/ 193، 511/ 193، 513/ 194، 517/ 196، 552/ 208، 574/ 214، 575/ 215، 577/ 216، 600/ 222، 612/ 225- 226، 659/ 241، 803/ 297، 808/ 298، 1066/ 394، 1086/ 402، 1104/ 410، 1127/ 424، 1331/ 487، 1395/ 510، 1438/ 522، 1440/ 523.
* بکر بن شریح المصری: 184/ 72.
* بکر بن صدقة: 160/ 54.
* بکر بن عبد الله بن صحّار الغافقی: 185/ 72.
* بکر بن عبد الرحمن الخلال: 32/ 15.
* بکر بن عمرو المعافری المصری: 186/ 72، 631/ 232، 704/ 257، 782/ 288، 1035/ 378، 1300/ 475، 1410/ 512.
* بکر بن القاسم بن قضاعة القضاعی الإسکندرانی: 187/ 72.
* أبو بکر بن قیس الحسلی: 790/ 292.
* بکر بن مضر بن محمد بن حکیم المصری: 110/ 38، 166/ 59، 188/ 73، 407/ 152، 463/ 171، 583/ 217، 868/ 322، 925/ 338، 996/ 365، 1041/ 380- 381، 1214/ 448، 1380/ 505، 1383/ 507.
* أبو بکر بن المقرئ: 536/ 203، 1152/ 431.
* البکری (القاضی): 417/ 154، 617/ 227.
* ابن البکّاء: 80/ 30.
* بکّار بن قتیبة (قاضی مصر): 1/ 7، 30/ 15، 34/ 15، 43/ 18، 293/ 111، 411/ 153، 431/ 159، 853/ 319، 861/ 320، 967/ 354، 1178/ 439، 1187/ 441، 1227/ 451، 1233/ 454، 1247/ 459، 1261/ 461.
* بکیر (مولی عمرة بنت حنین): 189/ 73، 1330/ 486.
* بکیر بن الأشجّ: 290/ 110.
* بلال البیطار: 770/ 284.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 545
* بلال التجیبی البرنیلی: 191/ 73.
* بلال بن الحارث بن عصم المزنی: 192/ 74.
* بلال بن رباح: 831/ 309.
* بلال بن یحیی بن هارون الأسوانی: 193/ 74، 1371/ 502.
* البلوی: 119/ 41.
* بلیح: 138/ 47.
* أم البنین بنت عبد العزیز بن مروان: 986/ 361.
* البهنسی: 32/ 15.
* البویطی: 115/ 40.
* بویّ بن ملکان الصدفی: 190/ 73.
(حرف التاء)* تبیع الرعینی: 260/ 98.
* تبیع بن عامر: 194/ 75، 326/ 128- 129، 428/ 158، 568/ 213.
* التجیبی: 89/ 32، 99/ 36، 102/ 36، 104/ 37، 113/ 39، 121/ 41، 135/ 46، 150/ 51، 162/ 55.
* تدوم بن صبح الکلاعی: 194/ 75.
* تلید (مولی عبد العزیز بن مروان): 502/ 191.
* أبو تمیم الجیشانی: 363/ 141، 782/ 288.
* تمیم بن أوس اللخمی: 195/ 75.
* تمیم بن إیاس بن البکیر اللیثی: 196/ 75.
* تمیم بن عبد الله بن شرحبیل العنسی: 197/ 75.
* تمیم بن فرع المهری: 198/ 76، 363/ 141.
* تمیم بن یونس الزوفی: 199/ 76.
* التنیسی: 46/ 19.
* توبة بن زرعة بن نمر البسیّ: 200/ 76.
* توبة بن نمر بن حرمل الحضرمی: 201/ 76، 1457/ 528.
(حرف الثاء)* ثابت بن رویفع بن ثابت بن السکن: 202/ 78، 1448/ 525.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 546
* ثابت بن طریف المرادی: 203/ 78.
* ثابت بن مثوب القبضی: 204/ 78.
* ثابت بن النعمان بن أمیة: 205/ 79.
* ثابت بن نعیم بن یزید الجذامی: 340/ 133.
* ثابت بن یزید الخولانی المصری: 206/ 79، 1446/ 525.
* الثاتی: 85/ 31.
* أبو ثعلبة الخشنی: 1340/ 491.
* ثعلبة بن أبی رقیة اللخمی: 207/ 79.
* ثمامة الرّدمانی: 208/ 79.
* ثمامة (مولی خارجة بن عوال): 129/ 43.
* ثمامة بن أبی ثمامة بکر الجذامی: 183/ 71، 209/ 79.
* ثمامة بن شفیّ الهمدانی: 210/ 80.
ثوب بن شرید بن قزبة الیافعی: 211/ 80.
* ثوبان بن إبراهیم المصری (ذو النون): 212/ 80.
* ثوبان بن بجدد (مولی رسول اللّه): 213/ 80.
* ثوبان بن شهر الأشعری: 1103/ 409.
* ثوبان بن عمرو بن اللّصیت الجذامی: 214/ 81.
* أبو ثور الفهمی (صحابی): 830/ 309، 1106/ 410، 1121/ 419، 1403/ 511.
(حرف الجیم)* ابن جابر (عبد الرحمن بن یزید بن جابر): 943/ 343.
* جابر بن أسامة الجهنی (صحابی): 215/ 82.
* جابر بن الأشعث: 80/ 30.
* جابر بن عباس بن جابر بن یاسر القتبانی: 217/ 82.
* جابر بن عبد اللّه (صحابی): 174/ 64، 433/ 159، 494/ 187، 513/ 194، 846/ 316، 1440/ 523.
* جابر بن ماجد الصدفی (صحابی): 216/ 82.
* جابر بن یاسر بن عویص القتبانی: 217/ 82.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 547
* جاحل (أبو مسلم الصدفی): 218/ 83.
* جاریة بن قدامة السعدی: 174/ 66.
* جبارة بن زرارة البلوی (صحابی): 219/ 83.
* جبر (مولی بنت غزوان): 220/ 83.
* جبر بن أنس بن سعد بن عبد اللّه بن غفار: 222/ 84.
* جبر بن سعید بن جبر الحضرمی: 221/ 83.
* جبر بن عبد الله القبطی: 222/ 83، 898/ 331.
* جبر بن یهنی بن ذی العقابة البهیلی: 223/ 84.
* جبلة بن عمرو بن أوس بن عامر الأنصاری (صحابی): 224/ 84.
* جبلة بن محمد بن کریز بن سعید الصدفی: 9/ 9، 118/ 40، 225/ 84، 627/ 230، 874/ 324.
* جدید بن الخطاب الکلبی: 226/ 85.
* جدیع بن نذیر المرادی (صحابی): 227/ 85.
* جذرة بن سبرة العتقی (صحابی): 228/ 85.
* جرادة بن شفیّ بن رقیّ بن زید الرعینی: 741/ 272.
* الجرّاح بن عبد الله بن الفرج التجیبی: 229/ 86.
* ابنة جرجیر: 733/ 268.
* جرهد بن خویلد بن بجرة الأسلمی (صحابی): 230/ 86.
* جریبة بن عبد الصمد بن عیاض الکلبی: 231/ 87.
* ابن جریج: 1248/ 459.
* جریر بن حازم: 85/ 31، 1381/ 506.
* ابن جزء: 84/ 30.
* جزل بن مسکین بن الحارث: 232/ 87.
* جزیّ بن زبّان بن عبد العزیز: 233/ 88.
* جزی بن عبد العزیز بن مروان بن الحکم: 233/ 88، 884/ 326.
* جزی بن عوف: 924/ 338.
* جعثل بن هاعان بن عمرو بن الیثوب القتبانی: 234/ 88- 89، 767/ 283، 768/ 284.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 548
* جعشم بن خلیبة بن موهب الصدفی: 235/ 89- 90.
* أبو جعفر الأویسی: 153/ 52.
* أبو جعفر المنصور (الخلیفة العباسی): 186/ 72، 304/ 116، 1051/ 385، 1336/ 488.
* جعفر بن أحمد بن أیوب بن بلال الجیزی: 236/ 90.
* جعفر بن أحمد بن سعید بن صبیح: 237/ 90.
* جعفر بن أحمد بن علی الغافقی: 238/ 90.
* جعفر بن أحمد بن مضر المصری: 239/ 91.
* جعفر بن ربیعة بن شرحبیل بن حسنة الکندی المصری: 177/ 69، 183/ 70، 240/ 91، 281/ 106، 351/ 136، 463/ 171، 464/ 172، 767/ 283، 802/ 296، 951/ 349، 1076/ 397، 1314/ 480، 1342/ 492، 1395/ 510.
* جعفر بن عیاض: 1335/ 488.
* جعفر بن مسافر بن راشد التنیسی: 241/ 91.
* جعفر بن المطلب بن أبی وداعة: 1303/ 476.
* جعونة بن عمرو التجیبی: 242/ 92.
* جفینة بن تمیم بن عبید الله الأزدی: 243/ 92.
* جفینة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن معاویة بن حدیج التجیبی: 244/ 92.
* جماعة بن الحسن: 245/ 92.
* الجمحی: 20/ 12.
* ابن جمیع: 30/ 15، 591/ 220.
* جمیل بن سالم الحذّاء: 246/ 93.
* جمیل بن شرحبیل الحسنی: 247/ 93.
* جمیل بن معمر بن حبیب بن وهب الجمحی: 248/ 93.
* جمیل بن أبی میمونة: 249/ 93.
* جناب بن مرثد بن زید الرعینی: 250/ 93.
* جناح بن غنیم بن قیس المازنی: 1062/ 390.
* جنادح بن میمون (صحابی): 251/ 94.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 549
* جنادة الفقیه (صاحب مالک): 488/ 185.
* جنادة بن أبی أمیة الأزدی (صحابی): 252/ 94- 95، 377/ 144.
* جنادة بن عیسی بن جنادة المعافری: 253/ 96.
* جند بن شهران: 634/ 232.
* أبو جندب العتقی (صحابی): 1425/ 518.
* جندل بن صخر: 502/ 190.
* جندل بن یزید بن ثمامة الصدفی: 254/ 96.
* جواد بن عمرو الصدفی: 255/ 96.
* جواد بن عمرو بن محمد الصدفی: 256/ 97.
* أبو الجویریة الجرمی: 1318/ 481.
* جویریة بنت قارظ الکنانیة: 174/ 66- 67.
* أبو جوین: 486/ 184، 487/ 185.
* الجلاح (مولی عبد العزیز بن مروان): 151/ 51، 257/ 97.
* جلاس بن عامر: 258/ 97.
* الجیزی: 13/ 10.
* جیشان بن وائل بن رعین الجیشانی: 900/ 332.
(باب الحاء)* ابن أبی حاتم: 1322/ 483.
* أبو حاتم الرازی: 1216/ 448، 1227/ 451، 1388/ 508.
* الحارث بن أسد بن مغفل الهمدانی: 259/ 98.
* الحارث بن تبیع: 741/ 271.
* الحارث بن تبیع الرعینی: 260/ 98.
* الحارث بن تبیع بن أسعد بن ذهل: 261/ 99.
* الحارث بن ذاخر بن بهشم الأصبحی: 262/ 99، 443/ 164، 538/ 204.
* الحارث بن روح بن عبد الجبار بن نضیر المرادی: 263/ 99، 481/ 180.
* الحارث بن زاهر بن عامر: 478/ 179.
* الحارث بن زرعة بن معاویة الخولانی: 264/ 99.
* الحارث بن سعید العتقی: 265/ 99، 780/ 287- 288.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 550
* الحارث بن سعید الغطیفی: 266/ 99.
* الحارث بن ظالم بن علس السلمی: 267/ 100.
* الحارث بن عامر بن عاقل الخولانی: 268/ 100.
* الحارث بن عبد الرحمن الهاشمی: 182/ 70.
* الحارث بن عبد الرحمن بن عمرو بن الحارث: 1016/ 371.
* الحارث بن مسکین بن محمد المصری: 69/ 26، 269/ 100- 101، 278/ 105، 309/ 118، 411/ 153، 536/ 203، 583/ 217، 773/ 286، 906/ 333، 1038/ 379، 1155/ 432، 1197/ 443، 1413/ 514.
* الحارث بن یزید الحضرمی المصری: 186/ 72، 252/ 95، 270/ 101، 469/ 174، 509/ 193، 587/ 219، 604/ 223، 735/ 269، 780/ 287- 288، 811/ 299، 947/ 345، 1020/ 372، 1034/ 378، 1100/ 407، 1341/ 492، 1376/ 503.
* الحارث بن یعقوب بن ثعلبة المصری: 271/ 102، 704/ 257، 1101/ 407.
* حارثة بن سعید بن قباث بن رزین: 272/ 102.
* حارثة بن قتیرة الکندی التجیبی: 947/ 345.
* حارثة بن کلثوم بن حباشة التجیبی: 273/ 102.
* حاطب بن أبی بلتعة (صحابی): 455/ 168، 1441/ 523.
* حامد بن سعید الزاهد (أبو الفوارس): 274/ 102.
* حامد بن یحیی البلخی: 1221/ 450.
* حبّان بن بحّ الصّدائی (صحابی): 275/ 102، 507/ 192، 509/ 193.
* حبان بن أبی جبلة القرشی: 276/ 103.
* حبان بن یوسف الصدفی: 277/ 104.
* ابن الحبحاب: 601/ 222.
* حبشی بن إسماعیل بن عبد الرحمن المصری: 278/ 105.
* حبشی بن الجرویّ بن بادی: 279/ 105.
* حبیب (کاتب مالک): 884/ 326.
* حبیب بن أوس الثقفی المصری: 280/ 105، 400/ 151، 449- 450/ 166.
* حبیب بن الشهید التجیبی المصری: 281/ 106- 107.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 551
* امرأة حبیب بن الشهید: 281/ 107.
* حبیب بن أبی عبیدة بن عقبة بن نافع الفهری: 282/ 107.
* أم حبیبة (زوج رسول اللّه): 109/ 38، 806/ 298.
* حبیس بن عابد بن یحیی بن صالح الزوفی: 390/ 149.
* حبیش بن سعید بن عبد العزیز الخولانی: 283/ 108.
* حبیش بن سلیمان بن برد بن نجیح: 284- 285/ 108.
* حبیش بن أبی المحاضر الغافقی: 286/ 108.
* الحتات بن یحیی بن جبیر اللخمی: 287/ 109.
* حجّاج بن خلیّ السّلفیّ: 288/ 109.
* الحجاج بن رشدین بن سعد: 1183/ 440.
* الحجاج بن زبّان: 17/ 11.
* حجاج بن سلیمان بن أفلح القمری المصری: 289/ 109، 1055/ 387.
* حجاج بن عبد الله بن حمرة بن شفیّ العبلیّ: 290/ 110.
* حجاج بن محمد الأعور: 593/ 220.
* حجاج بن منیر القلّاء الحمّصی المصری: 67/ 26- 27، 291/ 110، 779/ 287.
* الحجاج بن یوسف بن أبی عقیل الثقفی: 280/ 105، 1128/ 424، 1300/ 475.
* الحجری: 51/ 20، 125/ 42، 159/ 53.
* أم حجیر بنت أبی ربیعة بن المغیرة: 189/ 73.
* ابن حجیرة القاضی: 575/ 215، 1128/ 424.
* الحدسیّ: 64/ 25.
* حدیج بن صومی الحمیری: 292/ 110.
* حدید بن موسی بن کامل الخیّاشی: 293/ 111.
* ابن أبی حذیفة: 737/ 270.
* حذیفة القتبانی الزاهد: 294/ 111.
* حذیفة بن عبید المرادی: 295/ 111.
* حذیفة بن الیمان: 133/ 45، 921/ 337، 1359/ 498.
* حرام بن عوف البلوی: 296/ 111.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 552
* الحر بن یوسف بن یحیی بن الحکم (والی مصر): 340/ 132.
* الحرّانی: 14/ 10.
* الحرسی: 15/ 11، 72/ 28.
* حرملة بن عمران بن قراد التجیبی المصری: 198/ 76، 289/ 109، 297/ 112، 546/ 206، 572/ 214، 584/ 218، 667/ 242، 823/ 306، 1026/ 374- 375، 1202/ 445.
* حرملة بن یحیی بن عبد الله بن حرملة بن عمران التجیبی المصری: 3/ 7، 107/ 38، 297/ 112، 298/ 113، 317/ 121، 323/ 127، 715/ 260، 846/ 316، 871/ 323، 933/ 341، 973/ 356، 975- 976/ 357، 980/ 358، 969/ 355، 1064/ 391، 1160/ 433، 1191/ 442، 1269/ 463.
* حریث بن ناهل بن غنم الجذامی: 299/ 114، 1041/ 380.
* حزرة بن عبد الوارث بن عبد السلام المهری: 300- 301/ 114، 1188/ 442.
* حزرة بن محمد بن حزرة بن عبد الوارث بن عبد السلام المهری: 301/ 114، 1188/ 442.
* حسان بن أسعد الحجری: 302/ 114.
* حسان بن عبد اللّه بن سهل الکندی: 303/ 114.
* حسان بن عتاهیة بن عبد الرحمن بن حسان بن عتاهیة الکندی: 304/ 115، 116، 1056/ 388.
* حسان بن غالب بن نجیح الرعینی: 305/ 116.
* حسان بن کریب بن لیشرح الحمیری: 306/ 117.
* حسان بن منصور: 1327/ 485.
* حسان بن النعمان: 377/ 144.
* ابن حسکل: 172/ 61- 62.
* الحسن البصری: 202/ 78.
* أبو حسن المصری: 221/ 83.
* الحسن بن إبراهیم بن الحسین بن الحسن اللیثی (المؤرخ ابن زولاق المصری): 307/ 118.
* الحسن بن أحمد بن سلیمان بن ربیعة: 308/ 118.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 553
* الحسن بن إسحاق بن سلام المصری: 309/ 118.
* الحسن بن إسماعیل الضرّاب: 1179/ 439.
* الحسن بن إسماعیل الفارضی الغسانی: 310/ 118.
* الحسن بن ثوبان بن عامر الهمدانی المصری: 29/ 14، 311/ 119، 326/ 128، 586/ 218، 1122/ 420، 1338/ 489، 1424/ 517.
* الحسن بن خازم الأنماطی: 312/ 119.
* الحسن بن راشد: 564/ 210.
* الحسن بن رشیق العسکری: 1149/ 431.
* الحسن بن سفیان: 1205/ 445.
* الحسن بن سلیمان: 1168/ 435.
* الحسن بن عبد الرحمن بن إسحاق الجوهری المصری: 313/ 119.
* الحسن بن عبد العزیز بن الوزیر بن ضابئ الجرویّ: 314/ 120، 786/ 290، 982/ 359.
* الحسن بن علی بن الحسین بن عیاش بن لهیعة: 318/ 121.
* الحسن بن علی بن سوار الحریری: 316/ 121.
* الحسن بن علی بن أبی طالب: 109/ 38.
* الحسن بن علی بن موسی الإبریقی: 317/ 121.
* الحسن بن علی بن موسی العدّاس المصری: 318/ 121، 350/ 136/ 987/ 362.
* الحسن بن غفیر العطار المصری: 319/ 122.
* الحسن بن غلیب الأزدی المصری: 47/ 19، 1173/ 438.
* الحسن بن محمد بن أحمد العسال المصری: 320/ 122.
* الحسن بن محمد بن الحسین بن أبی الصعبة: 321/ 126.
* الحسن بن موسی بن عیسی بن أبی موسی الحضرمی: 322/ 126، 1267/ 462.
* الحسین بن أحمد (أبو زنبور): 320/ 124.
* الحسین بن أحمد بن حیّون الصعیدی: 323/ 127.
* الحسین بن خازم المعافری: 324/ 128.
* الحسین بن سعید بن کامل المصری: 325/ 128.
* حسین بن شفیّ بن ماتع الأصبحی المصری: 326/ 128- 129، 652/ 237- 238.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 554
* الحسین بن عبد الله بن الفضل بن الربیع: 328/ 129.
* الحسین بن عبد الله بن محمد بن بشیر المصری: 328/ 129.
* الحسین بن عبد الله بن محمد بن رمح: 329/ 130.
* الحسین بن عبد السلام المصری (الجمل): 330/ 130.
* الحسین بن علی بن عبد الواحد بن یحیی: 331/ 130.
* الحسین بن عیاش بن لهیعة بن عیسی الحضرمی: 332/ 130.
* الحسین بن محمد بن أبی الخیر المصری: 333/ 130.
* الحسین بن معاویة النصیری: 986/ 362.
* الحسین بن یزید بن ذاخر المعافری: 334/ 130.
* الحسین بن یوسف بن یعقوب الأسوانی: 335/ 131.
* حصنة بنت عثمان بن عبد الرحمن السبائی (أم عبد الأعلی): 1454/ 527.
* أبو الحصین بن أبی الحصین الحجری: 830/ 309، 1381/ 506.
* الحصین بن عبد الرحمن التجیبی: 601/ 222.
* الحضرمی: 60/ 24، 61/ 24، 149/ 51.
* حظرة بن عباد بن قطف اللخمی: 337/ 131.
* حفص بن رجاء بن جمیل بن زید: 338/ 131.
* حفص بن صالح الخشنی: 339/ 132، 1327/ 485.
* حفص بن عمر بن الخیار اللخمی: 995/ 364.
* حفص بن میسرة: 501/ 189.
* حفص بن الولید بن سیف بن عبد الله بن الحارث الحضرمی: 297/ 112، 340/ 132- 134، 669/ 243.
* حفص بن یحیی بن حفص بن رجاء: 341/ 134.
* حفص بن یوسف بن نصیر بن معاویة التجیبی: 342/ 134.
* حفصة (بنت عمر): 586/ 218.
* حفید بن عبد الرحیم بن سوید اللخمی المصری: 343/ 134.
* الحکم بن إبراهیم بن إسماعیل بن شیبة: 344/ 134- 135.
* الحکم بن أبی بکر بن عبد العزیز بن مروان: 86/ 31.
* الحکم بن حارثة بن سلامة: بن عوف التجیبی: 1456/ 528.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 555
* الحکم بن رمح بن المهاجر: 345/ 135.
* الحکم بن صالح المصری: 346/ 135.
* الحکم بن عبدة: 1181/ 440.
* حکیم بن أیوب بن العلاء الفهمی: 347/ 135.
* حکیم بن الحارث الفهمی: 1230/ 453.
* حکیم بن أبی راشد: 1432/ 521.
* حکیم بن أبی سعد الدّهنی: 348/ 135، 771/ 285.
* حکیم بن الصلت: 667/ 243.
* حکیم بن الصلت بن مخرمة بن المطلب: 349/ 135.
* حکیم بن عبد اللّه: 351/ 136.
* حکیم بن عبد الله بن قیس بن مخرمة بن المطلب: 350/ 136.
* حکیم بن محمد بن قیس بن مخرمة بن المطلب القرشی المصری: 351/ 136.
* حماد زغبة: 1198/ 444.
* حماد بن زید: 1388/ 508.
* الحمراوی: 143/ 49.
* حمرة بن لیشرح بن عبد کلال الرعینی: 352/ 137.
* أم حمزة بنت شدید بن عبید المنهلی: 1118/ 417.
* حمزة بن علی بن العباس بن الربیع: 353/ 137.
* حمزة بن عمرو بن عویمر الأسلمی: 354/ 137- 138.
* حمزة بن محمد: 322/ 127.
* حمزة بن نصیر بن حمزة بن نصیر العسال: 355/ 138.
* حمضة بنت عبد اللّه بن خیوان بن الحارث: 473/ 175- 176.
* حمید بن أفلح الخولانی: 841/ 313.
* حمید بن أبی الجون الإسکندرانی: 356/ 139.
* حمید بن زیاد الأصبحی: 357/ 139.
* حمید بن أبی الصعبة المصری: 358/ 139.
* حمید بن عبد اللّه المزنی الشامی: 727/ 266.
* حمید بن عبد اللّه بن وهب بن مسلم القرشی المصری: 785/ 289.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 556
* حمید بن عرابی بن نعیم الحضرمی: 359/ 140.
* حمید بن قالویه: 662/ 241.
* حمید بن أخی مالک بن الخیر الزبادی: 360/ 140.
* حمید بن هانئ الخولانی المصری (أبو هانئ): 113/ 39، 361/ 140، 631/ 232، 704/ 257، 1032/ 377، 1296/ 473.
* حمید بن هشام بن حمید بن خلیفة الرعینی: 362/ 140- 141.
* أبو حمیر بن طاهر بن أبی معاویة: 674/ 246.
* الحمیری: 52/ 22، 120/ 41.
* حمیل بن بصرة بن وقاص الغفاری (أبو بصرة الصحابی): 363/ 141.
* حنش بن عبد اللّه السّبائی: 134/ 46، 1087/ 402.
* حنش بن مرثد الجهنی: 364/ 141.
* حنظلة بن صفوان الکلبی: 340/ 132، 1052/ 386.
* حنظلة بن یربوع: 564/ 210.
* الحوتکیّ: 72/ 28.
* حوثرة بن سهیل الباهلی: 340/ 133، 473/ 176، 818/ 302، 954/ 351.
* حوثرة بن مسهر: 1359/ 498.
* حویت بن زید: 365/ 142.
* حویّ بن حوی بن معاذ العذری: 657/ 240.
* أم حیوة: 1118/ 417.
* حیوة بن حجیّة بن لقیط بن مریح التجیبی: 370/ 142.
* حیوة بن الرقاع بن عبد الملک: 1090/ 403.
* حیوة بن شریح بن صفوان بن مالک التجیبی المصری: 186/ 72، 326/ 128- 129، 339/ 132، 371/ 143، 384/ 146، 396/ 150، 399/ 151، 453، 167، 463/ 171، 515/ 195، 584/ 218، 595/ 221، 624/ 230، 631/ 232، 676/ 247، 685/ 252، 710/ 258، 782/ 288، 786/ 290، 791/ 292، 899/ 331، 943/ 343، 951/ 349، 988/ 362، 1005/ 367، 1041/ 380، 1071/ 395، 1098/ 406، 1107/ 413، 1276/ 465، 1309/ 479، 1342/ 492، 1381/ 506، 1410/ 512.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 557
* حیوة بن طلق بن السّمح بن شرحبیل اللخمی: 372/ 143، 676/ 247، 1336/ 489.
* حیوة بن مرثد التجیبی: 373/ 143.
* حیوة بن معن بن یزید التجیبی: 1196/ 143.
* حیویل بن شراحیل المعافری: 374/ 143.
* حیویل بن ناشرة بن عبد بن عامر المعافری: 375/ 143، 1084/ 401.
* حیّ بن عبد اللّه: 697/ 256.
* حیّ بن لقیط بن ناشرة المهری: 376/ 144.
* حی بن هانئ بن ناضر المعافری (أبو قبیل): 377/ 144.
* حی بن یزید الخولانی: 378/ 144، 541/ 205.
* حی بن یؤمن بن حجیل المعافری (أبو عشّانة): 379/ 145.
* حیان بن الأعین بن یمین الحضرمی: 366/ 142.
* حیان بن سریج: 877/ 324.
* حیان بن عبد الرحیم بن عبد الله بن حیان بن سریج: 367/ 142.
* حیان بن کرز البلوی (صحابی): 368/ 142.
* حیّون بن الضحاک بن مطر اللخمی: 369/ 142.
* حییّ بن حرام اللیثی (صحابی): 380/ 145.
* حییّ بن عبد الله بن شریح المعافری المصری: 369/ 142، 381/ 145.
(حرف الخاء)* خارجة بن حذافة بن غانم بن عبد الله العدوی (صحابی): 382/ 146، 527/ 200.
* خارجة بن عراک: 208/ 79.
* خارجة بن عوّال: 129/ 43.
* خاشف بن یزید التجیبی: 383/ 146.
* خالد بن الأسود الحجری: 384/ 146، 535/ 203.
* خالد بن ثابت بن ظاعن بن العجلان الفهمی: 385/ 147، 1121/ 418- 419.
* خالد بن حمید المهریّ الإسکندرانی: 85/ 31، 186/ 72، 386/ 148، 399/ 151، 614/ 226، 991/ 363، 1051/ 384، 1087/ 402.
* خالد بن حیان بن الأعین السلیعی: 366/ 142.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 558
* خالد بن زیاد بن خالد الغافقی الدّهنیّ: 387/ 149.
* خالد بن زید الأنصاری الخزرجی: 174/ 63، 1422/ 517.
* خالد بن سعید بن ربیعة بن حبیش الصدفی: 388/ 149.
* خالد بن سنان: 1108/ 414.
* خالد بن ضمار الصدفی المصری: 389/ 149.
* خالد بن عابد بن یحیی بن صالح الزّوفی: 390/ 149.
* خالد بن عبد الله بن باقل الحضرمی: 391/ 149.
* خالد بن عبد السلام بن خالد بن یزید بن أسید الصدفی: 392/ 149، 850/ 318.
* خالد بن عفریّ المعافری: 733/ 268.
* خالد بن أبی عمران: 424/ 156، 793/ 292، 1005/ 367، 1066/ 394، 1362/ 499، 1440/ 523.
* خالد بن العنبس (صحابی): 393/ 149.
* خالد بن لقیط بن مریح بن حجیة: 394/ 150.
* خالد بن محمد بن عبید بن خالد الدمیاطی: 395/ 150.
* خالد بن معدان: 916/ 336.
* خالد بن نجیح المصری: 184/ 72، 396/ 150.
* خالد بن نزار: 72/ 28، 1317/ 481.
* خالد بن نعیم الخبشی المعافری: 397/ 150.
* خالد بن یزید الجمحی المصری: 398/ 150.
* خالد بن یزید بن أسید بن هدیة الصدفی: 399/ 151، 809/ 299، 952/ 349، 953/ 350، 1031/ 376، 1338/ 490.
* خبائر بن سوّاد بن عمرو بن الکلاع: 155/ 52.
* الخبائری: 155/ 52.
* خبیّة بن راشد بن خبیة: 400/ 151.
* أبو خراش الرعینی (صحابی): 1006/ 367، 1068/ 395، 1426/ 518، 1450/ 526.
* خرشة بن الحارث المرادی: 401/ 151.
* خزرج بن صالح بن سیابة الحارثی: 402/ 151.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 559
* أبو خزیمة بن یزید الثاتی (قاضی مصر): 85/ 31، 663/ 242.
* الخشاب: 46/ 19.
* خضیر القیسی: 403/ 152.
* خطّاب بن حنش بن مرثد بن حنش الجهنی: 336/ 131.
* الخطاب بن نصیر الحکمی: 404/ 152، 905/ 333.
* خفیف الخصیّ: 405/ 152. تاریخ ابن یونس المصری ؛ ج‌1 ؛ ص559
خلف بن أحمد بن خلف بن عبد الصمد المصری: 406/ 152.
* خلف بن جعفر بن الحسین بن علی بن الخلیل: 416/ 154.
* خلف بن خالد القرشی: 407/ 152.
* خلف بن خالد بن إسحاق المصری: 408/ 153.
* خلف بن راشد المهری الجیزی: 409/ 153.
* خلف بن سعید المنینی: 410/ 153.
* خلف بن عمر بن یزید بن خلف: 411/ 153.
* خلف بن قدید بن خالد بن یزید: 412/ 153.
* خلف بن مسافر الجیزی: 413/ 154.
* خلف بن منهال المصطلقی: 905/ 333.
* خلف بن یحیی التمّار المصری: 414/ 154.
* خلف بن یحیی بن وسیم بن جعفر المصری: 415/ 154.
* خلاد بن سلیمان الحضرمی المصری: 424/ 156، 438/ 161، 1359/ 498.
* خلاد بن هلال التمیمی الإسکندرانی: 1198/ 443.
* خلیل بن جماعة: 417/ 154.
* خلیل بن میمون الکندی: 418/ 154.
* خلیّ بن معد یکرب السّلفیّ: 419/ 154.
* خمیر بن عبد الله المعافری: 421/ 155.
* خمیر بن زیاد بن معد یکرب بن معبد الزبادی: 420/ 155.
* خمیر بن یزید بن خمیر المصری: 422/ 155.
* خنیس بن عامر بن یحیی بن سریع المعافری: 377/ 144، 423/ 155، 634/ 232.
* الخولانی: 83/ 30، 96/ 35، 142/ 49، 144/ 49.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 560
* خولیّ بن معد یکرب: 419/ 154.
* خلاوة بن جدّ بن حنین: 533/ 202.
* خلاوة بن عبد اللّه: 533/ 202.
* خیار بن خالد بن عبد الله بن معاذ المدلجی: 425/ 157.
* خیار بن العباس بن جلید الحجری: 426/ 157.
* خیار بن مرثد التجیبی: 427/ 158.
* خیر (مولی عبد الله بن یحیی): 431/ 159.
* خیر بن عرفة بن عبد الله بن کامل: 432/ 159.
* خیر بن نعیم بن مرة بن کریب الحضرمی: 433/ 159، 1064/ 392.
* خثیم بن سنبتی الزّبادی: 428/ 158.
* خیثمة بن حی بن موهب بن بحر الرعینی: 429/ 158، 651/ 237.
* خیثمة بن حی بن موهب بن مخمر الرعینی: 1284/ 467.
* خیثمة بن خیوان التجیبی: 430/ 158.
(حرف الدال)* أبو داود السجستانی: 590/ 219، 879/ 325، 1022/ 373، 1106/ 412، 1199/ 444، 1205/ 445، 1216/ 448، 1229/ 452.
* داود بن أیوب: 160/ 54.
* داود بن رزق بن داود بن ناجیة المهری: 434/ 160، 1199/ 444.
* داود بن صدقة: 893/ 330.
* داود بن أبی طیبة المصری: 435/ 160.
* داود بن عبد اللّه الحضرمی: 1343/ 493.
* داود بن علی الأصبهانی: 1175/ 438.
* داود بن یزید بن حاتم: 766/ 281- 282.
* دحیم بن الیتیم: 786/ 290، 1226/ 451، 1232/ 453، 1259/ 461.
* دحیة بن خلیفة الکلبی (صحابی): 1327/ 485.
* دحیة بن المصعب بن الأصبغ بن عبد العزیز بن مروان بن الحکم: 436/ 160.
* دحیة بن المعصّب: 344/ 134.
* دخین بن عامر الحجری المصری: 437/ 161، 1449/ 525.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 561
* درّاج بن سمعان القرشی المصری: 424/ 156، 438/ 161، 738/ 270.
* أبو الدرداء (صحابی): 451/ 167، 757/ 278، 987/ 362، 1202/ 445، 1304/ 477، 1421/ 517.
* أبو درّة البلوی (صحابی): 1427/ 518- 519.
* درع بن الحارث الخولانی: 439/ 161.
* درع بن عبد الله الخولانی: 440/ 162.
* دنانیر (جاریة الشافعی): 1260/ 461.
* دوّاس بن موسی المصری: 441/ 162.
* دیلم بن هوشع بن سعد الرعینی (صحابی): 442/ 162.
* دیلم بن هوشع الأصغر الجیشانی (صحابی): 442/ 163، 1450/ 525.
* دینار: 174/ 63.
(حرف الذال)* ذاخر بن بهشم بن أورد الأصبحی: 443/ 164.
* ذاخر بن عامر المعافری: 444/ 164.
* الذّبحانی: 154/ 52.
* أبو ذر الغفاری: 306/ 117، 378/ 144- 145، 439/ 161- 162، 509/ 193، 541/ 205، 574/ 214، 811/ 299، 823/ 306، 1024/ 373، 1130/ 425، 1406/ 512.
* ذریح الحمیری: 445/ 164.
* ذو شعبین: 1162/ 434.
* ذو قرنات: 447/ 165.
* ذؤالة بن عبد الملک المعافری: 446/ 164.
* ذو هقرین: 741/ 271.
* ابن أبی ذئب: 161/ 54.
(حرف الراء)* رازح بن مالک بن خولان: 716/ 260، 1122/ 420.
* راشد الثقفی: 449/ 166.
* راشد بن جندل الیافعی: 449/ 166، 450/ 166.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 562
* راشد بن سعد المقرائی: 352/ 137.
* راشد بن أبی سکنة: 69/ 27، 451/ 167، 1202/ 444- 445.
* الراشدی: 98/ 35.
* راغب بن محمد بن أحمد بن عیاض المصری: 452/ 167.
* رافع: 749/ 275.
* ابن الرّباب: 59/ 24.
* رباح (مولی أم عثمان بنت سفیان): 453/ 167، 455/ 169.
* رباح بن طیبان بن عبد الرحمن: 454/ 167.
* رباح بن قصیر اللخمی 455/ 168.
* رباح بن المغترف بن جحوان: 456/ 169.
* رباح بن نافع الفارسی: 457/ 169.
* أبو الرّبذاء البلوی (صحابی): 1428/ 519.
* الربذاء بنت عمرو بن عمارة البلویة: 1428/ 519.
* الربض بن زاهر بن عامر: 478/ 179.
* أبو الربیع بن أخی رشدین: 773/ 286.
* الربیع بن سلیمان بن داود الجیزی الأزدی المصری: 13/ 10، 303/ 114، 458/ 169، 538/ 204، 676/ 247، 1336/ 489، 1347/ 494.
* الربیع بن سلیمان بن عبد الجبار بن کامل المرادی المؤذن المصری: 1/ 7، 26/ 14، 30/ 15، 49/ 20، 81/ 30، 297/ 112، 335/ 131، 459/ 170، 591/ 220، 649/ 236، 931/ 340، 1069/ 395، 1171/ 437، 1178/ 439، 1206/ 446، 1246/ 458، 1152/ 431، 1156/ 432، 1247/ 458، 1261/ 461، 1345/ 493، 1384/ 507.
* الربیع بن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبیدی: 460/ 170.
* الربیع بن محمد بن الربیع بن سلیمان الجیزی: 461/ 171.
* ربیعة الأعرج: 1443/ 524.
* ربیعة بن زرعة الحضرمی: 462/ 171.
* ربیعة بن سیف بن ماتع المعافری الإسکندرانی: 463/ 171- 172، 832/ 310.
* ربیعة بن شرحبیل بن حسنة: 110/ 38، 123/ 42، 464/ 172، 629/ 231.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 563
* ربیعة بن شرحبیل بن عبد اللّه المطاع: 820/ 303.
* ربیعة بن أبی عبد الرحمن: 233/ 88، 765/ 281، 952/ 349.
* ربیعة بن علقمة المعافری: 648/ 235.
* ربیعة بن عیدان بن ربیعة الحضرمی (صحابی): 465/ 173، 466/ 173.
* ربیعة بن الفراس المصری (صحابی): 467/ 174.
* ربیعة بن قیس الجملیّ: 468/ 174.
* ربیعة بن قیصر الحضرمی: 469/ 174.
* ربیعة بن لقیط بن حارثة بن عمیرة التجیبی: 728/ 266، 1292/ 471، 1302/ 476، 1381/ 506، 1470/ 175.
* ربیعة بن مصبر الحضرمی: 469/ 174.
* ربیعة بن یورا الصدفی: 471/ 175.
* ربیعة بن عمرو التجیبی: 472/ 175.
* أبو رجاء الأسوانی: 1082/ 399.
* رجاء بن الأشیم بن کمیش الحمیری: 340/ 133، 473/ 175- 176.
* رجاء بن جبر بن رجاء بن کلیب القتبانی: 474/ 177.
* رجاء بن خیار بن جبر بن ناشرة القتبانی: 683/ 252.
* رجاء بن زکریا بن کامل: 409/ 153.
* رجاء بن أبی عطاء: 201/ 77، 377/ 144، 570/ 213، 1366/ 501.
* رجاء بن کلیب بن خیار بن جبر بن ناشرة القتبانی: 474/ 177، 475/ 177.
* أبو رحب (العلاء بن عاصم): 1122/ 420.
* رحب بن العلاء بن مغیث بن رازح الخولانی: 693/ 255.
* ردمان بن رعین: 129/ 43.
* رزیق: 174/ 63.
* رشدین بن سعد بن مفلح بن هلال المصری: 84/ 30، 85/ 31، 147/ 50، 170/ 60، 287/ 109، 390/ 149، 409/ 153، 417/ 154، 476/ 178، 498/ 188، 519/ 196، 562/ 210، 590/ 219، 612/ 225- 226، 624/ 230، 761/ 279، 857/ 320، 891/ 329، 1041/ 381، 1045/ 382، 1047/ 383، 1051/ 384، 1055/ 387، 1067/ 394، 1309/ 479،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 564
1315/ 480، 1332/ 487، 1410/ 512.
* رشید بن مالک المزنی (صحابی): 477/ 178.
* الرشیدی: 75/ 28.
* رضا بن زاهر بن عامر: 478/ 179.
* الرعینی: 85/ 31، 91/ 33، 125/ 42، 128/ 43، 129/ 43، 133/ 45، 141/ 49، 147/ 50، 154/ 52، 159/ 53، 880/ 325.
* رفاعة بن عبد الملک: 868/ 322.
* رفیع بن خالد القیسی: 479/ 179.
* أبو الرّمداء: 1428/ 519.
* أبو رهم الجرهمی (السّماعی): 469/ 174، 1429/ 519- 520.
* روح بن سلامة (أبو زنباع): 1292/ 472.
* روح بن صلاح المرادی: 816/ 302.
* روح بن عبد الجبار بن نضر المرادی المصری (أبو الزنباع): 481/ 180، 1347/ 494.
* روح بن الفرج القطّان المصری (أبو الزنباع): 482/ 180، 1218/ 449.
* رومان بن سودان التجیبی (قاتل عثمان بن عفان): 483/ 180.
* الروّاغ بن عبد الملک بن قیس بن سمیّ التجیبی: 480/ 179.
* رویفع بن ثابت بن السکن الأنصاری (صحابی): 202/ 78، 484/ 181، 727/ 266، 1068/ 395.
* رئاب بن المهاجر الفهمی: 448/ 166.
* أبو ریحانة الأزدی (صحابی): 688/ 253، 722/ 263، 1103/ 409، 1381/ 506، 1434/ 522.
* ریحانة بنت الحارث بن تبیع المدلّی: 1455/ 527.
(حرف الزای)* زامل بن عمرو الجذامی: 340/ 133.
* زبّان بن حبیب بن زبان المصری: 1208/ 447.
* زبّان بن خالد (مولی بنی أمیة): 485/ 184.
* زبان بن عبد العزیز بن مروان بن الحکم: 233/ 88، 499/ 188، 551/ 208.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 565
* زبّان بن فائد الحمراوی: 486/ 184، 1118/ 418.
* زبان بن محمد البهنسی: 487/ 185.
* زبید بن الحارث العتقی: 488/ 185.
* زبید بن سلمة بن الحارث الخولانی: 489/ 185.
* زبید بن عبد الخولانی: 490/ 185.
* ابن الزبیر: 1128/ 424.
* أبو الزبیر: 433/ 159.
* أبو الزبیر المکی: 846/ 316.
* الزبیر بن إسحاق بن الزبیر المغترفی: 491/ 186.
* الزبیر بن العوام: 575/ 215، 626/ 230.
* زحر: 492/ 186.
* أبو زرارة القتبانی: 294/ 111.
* زرارة بن الحارث بن ذؤیب المرادی: 493/ 186.
* زرارة بن حی بن موهب بن بحر الرعینی: 429/ 158، 651/ 237.
* زرارة بن حی بن موهب بن مخمر الرعینی: 1284/ 467.
* أبو زرعة المؤذن: 1375/ 503.
* زرعة بن عمرو بن زوف الجیشانی: 494/ 186.
* ابن الزرقاء: 494/ 186.
* أبو الزعراء البلوی (صحابی): 1430/ 520.
* زکریا بن الجهم: 535/ 203، 821/ 304.
* زکریا بن حیویل بن قرة بن عبد الرحمن: 495/ 187.
* زکریا بن یحیی الساجی: 1180/ 439.
* زکریا بن یحیی الصواف الوراق: 496/ 187.
* زکریا بن یحیی العبدری المصری (الوقّار): 497/ 187، 501/ 189، 928/ 340.
* زکریا بن یحیی بن صالح بن یعقوب القضاعی الحرسی (کاتب القاضی العمری):
498/ 188، 536/ 203، 706/ 258، 928/ 340.
* زکیر بن قیس (مولی بنی أمیة): 499/ 188.
* زکیر بن یحیی الأسیوطی: 500/ 188.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 566
* أبو زمعة البلوی: 1431/ 520- 521.
* زمعة بن عرابی بن معاویة الحضرمی: 501/ 189.
* زنباع بن روح بن سلامة الجذامی: 1292/ 470- 471.
* الزهری: 65/ 25، 720/ 262، 793/ 292.
* زهیر بن عبّاد: 1158/ 433، 1182/ 440.
* زهیر بن قیس البلوی: 502/ 189- 190، 964/ 353.
* زهیر بن نافع بن سلامة الکلبی: 503/ 191.
* زوف الجیشانی: 494/ 186، 504/ 191.
* زوف بن زاهر بن عامر: 478/ 179.
* زوف بن عدی بن زوف الجیشانی: 504/ 191.
* زیاد بن أنعم بن ذری بن یحمد الشعبانی: 148/ 50، 505/ 192.
* زیاد بن ثعلبة البلوی: 517/ 196.
* زیاد بن جزء بن مخارق الزبیدی: 506/ 192.
* زیاد بن الحارث الصدائی: 507/ 192، 509/ 193.
* زیاد بن أبی حمرة اللخمی: 508/ 193.
* زیاد بن خنبش الخولانی: 907/ 334.
* زیاد بن ربیعة بن نعیم الحضرمی: 509/ 193.
* زیاد بن العجلان: 201/ 77.
* زیاد بن عمیرة الصدفی: 510/ 193.
* زیاد بن لبید: 1323/ 484.
* زیاد بن مریح الخولانی: 511/ 193.
* زیاد بن المعلی السخوی: 512/ 194.
* زیاد بن نافع التجیبی المصری: 513/ 194، 1104/ 410.
* زیاد بن نعیم الحضرمی: 275/ 103، 467/ 174، 509/ 193، 1295/ 472.
* زیاد بن نمران القبضی: 514/ 194.
* زیاد بن هندابة: 665/ 242.
* زیاد بن یزید بن معد یکرب الزبادی: 515/ 195.
* زیاد بن یونس بن سعید الحضرمی: 391/ 149، 516/ 195، 1064/ 391.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 567
* زیاد بن ثعلبة البلوی: 517/ 196.
* زیادة بن جهور بن حسان اللخمی: 518/ 196.
* زید بن أسلم: 529/ 200، 802/ 296، 1054/ 386.
* زید بن بشر بن زید الأزدی: 519/ 196، 663/ 242، 1065/ 394، 1074/ 397، 1319/ 482.
* زید بن ثابت: 823/ 306، 1285/ 467، 1381/ 506.
* زید بن الحباب: 433/ 159، 822/ 305، 1051/ 384، 1376/ 503، 1381/ 506.
* زید بن حدیدة الأزدی: 802/ 296.
* زید بن محمد بن خلف المصری: 520/ 197.
* زین بن شعیب بن کریب المعافری: 521/ 197، 1045/ 382.
* زیّان بن خالد: 485/ 184.
(حرف السین)* ابن سالم: 756/ 278.
* أبو سالم الجیشانی: 203/ 78.
* سالم الخصیّ الأسود (أبو سلام): 522/ 198.
* سالم بن أبی سالم (سفیان) بن هانئ الجیشانی: 574/ 214، 818/ 302.
* سالم بن عبد الله التونی: 523/ 198.
* سالم بن عبد اللّه بن عمر: 473/ 176، 561/ 210، 1314/ 480، 1328/ 486، 1392/ 509.
* سالم بن عمر بن حفص المصری: 1305/ 477.
* سالم بن عمّار بن صفوان المرادی: 990/ 363.
* سالم بن غیلان التجیبی المصری: 281/ 106، 438/ 161، 524/ 198.
* السائب الثقفی: 525/ 199.
* السائب الغفاری (صحابی): 526/ 199.
* السائب بن خلّاد: 659/ 241.
* السائب بن هشام بن عمرو بن ربیعة القرشی: 527/ 199، 737/ 269.
* السّبائی: 88/ 32، 100/ 36، 134/ 45.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 568
* سبیع الحجریّ: 830/ 309.
* أبو السحماء: 614/ 226.
* سخرور بن مالک الحضرمی (صحابی): 528/ 200.
* ابن سراقة: 572/ 214.
* ابن أبی سرح: 677/ 248.
* السّرحیّ: 77/ 29.
* سرّق بن أسد الجهنی (صحابی): 529/ 200.
* السّریّ بن الحکم: 65/ 26.
* سعد الطبّاخ: 1056/ 388.
* سعد الکندی: 607/ 224.
* سعد بن تجیب: 533/ 202.
* سعد بن سنان: 607/ 224.
* سعد بن شراح المعافری: 71/ 27، 530/ 200.
* سعد بن عبد الله بن سعد المعافری: 531/ 201، 711/ 259.
* سعد بن عبد اللّه بن عبد الحکم: 106/ 37.
* سعد بن عبد الرحمن الفهمی المصری: 1121/ 419.
* سعد بن مالک بن الأقیصر الأزدی: 532/ 201.
* سعد بن مالک بن عبد الله بن سیف التجیبی: 533/ 202.
* سعد بن أبی وقاص (مالک) بن وهیب القرشی: 534/ 202- 203، 1338/ 489.
* سعید الحجری: 535/ 203.
* أبو سعید الخدری: 1338/ 489.
* سعید المقبری: 351/ 136، 675/ 246.
* سعید بن أحمد بن زکریا بن یحیی القضاعی: 536/ 203.
* سعید بن أحمد بن زکریا بن یحیی القضاعی: 536/ 203.
* سعید بن أبی أیوب الخزاعی المصری: 281/ 106، 326/ 129، 339/ 132، 473/ 176، 537/ 203، 595/ 221، 621/ 228، 624/ 230، 652/ 238، 696/ 255، 786/ 290، 806/ 298، 943/ 343، 1296/ 473، 1402/ 511.
* سعید بن الجهم بن نافع الجیزی: 538/ 204.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 569
* أم سعید بنت الحسن بن راشد: 564/ 210.
* سعید بن حفص الفارض المصری: 539/ 204.
* سعید بن الحکم بن محمد بن سالم (ابن أبی مریم) الجمحی المصری: 20/ 12، 104/ 37، 278/ 105، 424/ 156، 540/ 204، 563/ 210، 646/ 235، 922/ 337، 1100/ 407، 1229/ 452، 1334/ 487، 1342/ 492، 1382/ 507، 1385/ 507.
* سعید بن حیّ بن یزید الخولانی: 378/ 145، 541/ 205.
* سعید بن راشد المرادی: 542/ 205، 921/ 337، 1359/ 498.
* سعید بن ربیعة بن حبیش بن عرفطة الصدفی: 543/ 205.
* سعید بن زکریا الأدم المصری: 544/ 205.
* سعید بن زیاد المصری (القطاس): 545/ 206.
* سعید بن سالم بن سفیان بن هانئ الجیشانی: 546/ 206.
* سعید بن سالم بن هانئ الجیشانی: 546/ 206.
* سعید بن سالم بن هانئ المعافری: 574/ 214.
* سعید بن أبی سعید الحجری: 547/ 207.
* سعید بن سلمة بن مخرمة التجیبی: 548/ 207.
* سعید بن السمح البلوی المصری: 549/ 207.
* سعید بن سمیخ بن سعد اللخمی (ابن الأعرابی): 550/ 207.
* سعید بن شریح بن عذرة: 551/ 208.
* سعید بن أبی شمر السبائی: 552/ 208، 575/ 215.
* سعید بن صفوان بن مطیع الرعینی: 553/ 208.
* سعید بن ضمام بن إسماعیل: 1338/ 490.
* سعید بن عبد الرحمن الغفاری المصری: 554/ 208، 668/ 243.
* سعید بن عبد الرحمن بن محمد الشیبانی (قاضی البقر): 555/ 208.
* سعید بن عبد العزیز: 685/ 252.
* سعید بن عثمان الحمیری الکلاعی: 556/ 209، 1127/ 424.
* سعید بن عروة بن یزید التجیبی: 617/ 227.
* سعید بن عطاء بن سعید البلوی: 557/ 209.
* سعید بن علی بن سعید بن عامر: 558/ 209.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 570
* سعید بن عمرو بن الحارث بن رحب الخولانی: 559/ 209.
* سعید بن عیسی بن تلید الرعینی: 423/ 155، 521/ 197، 560/ 209، 1028/ 376، 1194/ 443، 1322/ 483.
* سعید بن الفحل المصری: 561/ 210.
* سعید بن أبی فقیه (نعیم) الرعینی: 562/ 210.
* سعید بن القاسم بن سلمة بن رزیق الحمیری المصری: 563/ 210.
* أم سعید بن کثیر: 564/ 210.
* سعید بن کثیر بن عفیر بن مسلم الأنصاری: 48/ 20، 65/ 25، 91/ 34، 93/ 34، 118/ 40، 140/ 48، 149/ 51، 155/ 52، 232/ 87، 243/ 92، 245/ 92، 253/ 96، 254/ 96، 256/ 97، 283/ 108، 304/ 116، 336/ 131، 342/ 134، 347/ 135، 355/ 138، 370/ 142- 143، 404/ 152، 405/ 152، 474/ 177، 475/ 177، 489/ 185، 494/ 186، 501/ 189، 504/ 191، 532/ 202، 538/ 204، 550/ 207، 564/ 210، 564/ 211، 592/ 220، 608/ 224، 622/ 229، 666/ 242، 708/ 258، 739/ 270، 755/ 276، 796/ 294، 797/ 294، 798/ 295، 827/ 308، 844/ 315، 845/ 316، 905/ 333، 998/ 365، 1083/ 400، 1103/ 409، 1106/ 412، 1119/ 418، 1185/ 441، 1285/ 468، 1292/ 471، 1342/ 492، 1370/ 502، 1380/ 505، 1382/ 507، 1418/ 516، 1428/ 519.
* سعید بن مسعود: 553/ 208.
* سعید بن المسیب: 249/ 93، 827/ 308، 1049/ 383.
* سعید بن میسرة بن جنادة: 565/ 212.
* سعید بن نشیط: 585/ 218.
* سعید بن هاشم المخزومی: 1249/ 459.
* سعید بن أبی هلال اللیثی المصری: 121/ 41، 292/ 111، 463/ 171، 562/ 210، 566/ 212، 585/ 218، 738/ 270، 1054/ 386، 1060/ 390.
* سعید بن یزید الحمیری القتبانی: 438/ 161، 567/ 212.
* أبو سعید بن یونس (المؤرخ المصری): 25/ 13، 43/ 18، 340/ 133.
* سعیة الشعبانی: 568/ 213.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 571
* سفعة الغافقی: 569/ 213.
* سفیان الثوری: 1236/ 455، 1248/ 459.
* أبو سفیان الشامی: 166/ 59.
* سفیان بن أمیة القتبانی: 570/ 213.
* سفیان بن بشر: 1158/ 433.
* سفیان بن صهابة المهری (الخرنق الشاعر): 571/ 213- 214.
* سفیان بن عیینة: 487/ 185، 824/ 306، 852/ 318، 1055/ 387، 1260/ 461، 1324/ 484.
* سفیان بن منقذ بن قیس المصری: 572/ 214.
* سفیان بن نجیح بن مرثد الکلاعی: 573/ 214.
* سفیان بن هانئ بن جبر الجیشانی: 546/ 206، 574/ 214.
* سفیان بن وهب الخولانی: 552/ 208، 575/ 215، 1026/ 374، 1118/ 418، 1296/ 473.
* سکن بن السکن بن معاویة: 576/ 216.
* السکن بن محمد بن السکن التجیبی: 732/ 268.
* سکینة بنت الحسین بن علی بن أبی طالب: 1222/ 450.
* سلمان (أبو الأرقم): 577/ 216.
* سلمان بن مقشر المصری: 578/ 216.
* أم سلمة: 121/ 41، 174/ 64، 1060/ 390، 1330/ 486، 1341/ 491، 1395/ 510، 1428/ 519، 1443/ 523.
* سلمة بن أکسوم: 1076/ 397.
* سلمة بن سلیمان بن أبی صالح التجیبی: 579/ 216.
* سلمة بن شبیب: 82/ 30، 322/ 127، 406/ 152، 454/ 168، 1110/ 415، 1195/ 443.
* سلمة بن شریح: 1172/ 437.
* أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف: 910/ 334، 1050/ 384، 1071/ 395، 1432/ 521.
* سلمة بن عمرو بن الأکوع: 580/ 216.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 572
* سلمة بن قیصر: 1020/ 372.
* سلمة بن مخرمة التجیبی: 297/ 112، 548/ 207.
* سلمة بن مکتل المدلجی المصری: 581/ 217.
* سلمة بن نقیدة المدلجی: 582/ 217.
* سلهم بن ناجیة بن مراد: 988/ 362.
* السّلهمی: 17/ 11.
* أبو سلّام الحبشی: 689/ 254.
* سلّام الخصیّ: 617/ 227.
* سلامان بن عامر الشعبانی المصری: 618/ 227.
* سلیط بن سعیة: 568/ 213.
* سلیم الخصیّ الأسود: 583/ 217.
* سلیم بن جبیر- جبیرة- الدوسی المصری: 584/ 218.
* سلیم بن عبد الله بن جنادة الفهمی: 585/ 218.
* سلیم بن عتر بن سلمة التجیبی: 586/ 218، 219، 668/ 243، 1300/ 475.
* أبو سلیم بن هارون بن یزید: 435/ 160.
* سلیم بن یزید الأزدی: 587/ 219.
* أبو سلیمان: 1428/ 519.
* سلیمان بن بلال: 770/ 284.
* سلیمان بن جمّة الفهمی المصری: 588/ 219.
* سلیمان بن الخطاب الحکمی: 404/ 152، 905/ 333.
* سلیمان بن أبی داود الحمراوی المصری: 589/ 219.
* سلیمان بن داود بن حماد المهری: 590/ 219.
* سلیمان بن داود بن سلیمان العسکری: 591/ 220.
* سلیمان بن الروّاغ الخشنی: 592/ 220.
* سلیمان بن زیاد الحضرمی: 1024/ 373- 374، 1064/ 391.
* سلیمان بن زیاد الفرّاء المصری: 593/ 220.
* سلیمان بن زیاد بن ربیعة الحضرمی المصری: 594/ 221.
* سلیمان بن أبی زینب السبئی المصری: 548/ 207، 595/ 221.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 573
* سلیمان بن سلمان الزبادی: 596/ 221.
* سلیمان بن سنان المزنی: 597/ 221.
* سلیمان بن أبی الشریف إبراهیم بن سلیمان القضاعی: 598/ 221.
* سلیمان بن شعیب بن اللیث بن سعد: 599/ 222.
* سلیمان بن شفیّ المصری: 600/ 222.
* سلیمان بن أبی صالح: 601/ 222.
* سلیمان بن عبد اللّه بن أبی فاطمة: 881/ 325.
* سلیمان بن عبد الملک بن مروان (الخلیفة الأموی): 125/ 42، 680/ 250، 698/ 256، 788/ 291.
* سلیمان بن عبد الواحد بن نصیر: 602/ 222.
* سلیمان بن عوسجة اللخمی: 603/ 222.
* سلیمان بن القاسم: 1038/ 379.
* سلیمان بن أبی وهب: 281/ 106.
* سلیمان بن یزید الأزدی: 604/ 223.
* سلیمان بن یسار: 765/ 281.
* سماک بن نعیم الرملی: 924/ 338، 1292/ 471.
* السموأل بن عادیا الیهودی: 1061/ 390.
* السّمیّن بن محمد بن بحر بن ضبع الرعینی: 91/ 34، 164/ 57، 605/ 223.
* سنان المؤذن المصری: 606/ 223.
* سنان بن سعد الکندی: 607/ 224، 1444/ 524.
* سنان بن عبد اللّه بن قشیر بن خزیمة الأسلمی: 580/ 216.
* سنبخت الفارسی المصری: 608/ 224.
* سندر (ابن سندر) الخصی: 1292/ 471.
* سهل بن سعد الساعدی: 87/ 32، 88/ 32، 183/ 70، 246/ 93، 1386/ 508، 1440/ 523.
* سهل بن سعد الغطیفی: 609/ 224.
* سهل بن عبد اللّه بن الصیقل الیافعی: 745/ 273.
* سهل بن عبد الرحمن الزوفی: 610/ 225.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 574
* سهل بن عبد السلام بن محمد المرادی: 611/ 225، 851/ 318.
* سهل بن علقمة بن مبرح المعافری: 612/ 225- 226.
* سهل بن معاذ بن أنس: 131/ 44، 1304/ 477.
* سهل بن الیسع بن عبد الحمید: 613/ 226.
* سهیل بن حسان بن منصور الکلبی: 292/ 111، 463/ 171، 614/ 226.
* سهیل بن ذراع: 1318/ 481.
* سهیل بن علی: 663/ 242.
* سودان بن رومان: 483/ 180، 615/ 226.
* سوید بن حیّان بن لقیط: 1114/ 416.
* سوید بن الخیر المعافری المصری: 615/ 226.
* سوید بن سعید: 673/ 245.
* سوید بن عفری: 530/ 200.
* سوید بن قیس التجیبی المصری: 502/ 189، 616/ 227، 964/ 353، 1086/ 402، 1090/ 403، 1307/ 478.
* سلامة بن عمر المرادی المصری: 278/ 105، 619/ 227، 698/ 256.
* سلامة بن عمر بن حفص المصری: 1305/ 477.
* سلامة- سلمة- بن قیصر الحضرمی: 485/ 184، 620/ 227.
* سیف بن بویّ بن الأجذوم بن الصّدف: 190/ 73.
* سیف بن مالک بن أبی الأسحم الرعینی: 767/ 283.
* سیّار بن عبد الرحمن الصدفی المصری: 621/ 228.
(حرف الشین)* شبث بن سعد بن مالک البلوی (صحابی): 622/ 229.
* أبو شجاع القتبانی: 1123/ 421.
* شجرة بن عبد اللّه التجیبی: 1343/ 493.
* شدید بن قیس بن ثعلبة: 1086/ 402.
* شدید بن قیس بن هانئ بن جرثمة الیزنی: 623/ 229.
* الشّراحی: 71/ 27.
* شراحیل بن یزید المعافری: 624/ 229، 1273/ 464، 1296/ 473، 1439/ 523.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 575
* شرحبیل بن جمیل القتبانی: 625/ 230.
* شرحبیل بن حجیة الصدفی: 627/ 230.
* شرحبیل بن حجیّة المرادی الکعبی: 626/ 230.
* شرحبیل بن حسنة: 1342/ 492.
* شرحبیل بن شریک: 787/ 290.
* شرحبیل بن عبد اللّه الجنبی: 628/ 230.
* شرحبیل بن عبد الله بن المطاع الغوثی: 629/ 230- 231.
* شرحبیل بن عبد الرحمن المرادی: 630/ 232.
* شرحبیل بن عمرو بن شریک المعافری: 631/ 232.
* شرحبیل بن قلیب بن هاعان الحجری: 632/ 232.
* شرحبیل بن معدی کرب: 167/ 60.
* شرحبیل بن نوف الصدفی: 633/ 232.
* شرحبیل بن یزید بن رقیّ الرعینی: 993/ 364.
* شرف بن محمد بن الحکم المعافری: 634/ 232.
* شرف بن مرزوق: 635/ 233.
* شریح الیافعی (صحابی): 636/ 233.
* شریح بن أبرهة الیافعی (صحابی): 637/ 233.
* شریح بن زیاد الأصم التجیبی: 638/ 233.
* شریح بن عبید الصوفی: 639/ 233.
* شریح بن محمد بن عیسی بن لهیعة الحضرمی: 640/ 234.
* شریرة بنت الحارث بن عوف: 1456/ 528.
* أبو شریک المرادی: 1338/ 490.
* أبو شریک المعافری: 225/ 84.
* شریک بن أبی الأغفل بن سلمة التجیبی: 641/ 234.
* شریک بن سمیّ الغطیفی: 642/ 234.
* شریک بن سوید بن همام التجیبی: 643/ 234.
* شریک بن الطفیل العامری: 1392/ 509.
* الشعبانی: 148/ 50، 1162/ 434.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 576
* شعبة: 146/ 50.
* شعبة الشعبانی: 1103/ 409.
* شعبة بن عثمان التمیمی: 304/ 115- 116.
* الشّعبیّ: 174/ 63، 1162/ 434.
* شعثم بن حیان التجیبی: 644/ 235.
* شعران بن عبد الله بن عمر بن زرعة المصری: 645/ 235.
* شعیب بن إسحاق بن یحیی (ابن أخی ملّول الصیرفی): 646/ 235، 858/ 320.
* شعیب بن الأسود المعافری: 447/ 165.
* شعیب بن حمید بن أبی الربذاء البلوی: 647/ 235.
* شعیب بن أبی خبیّة المصری: 648/ 235.
* شعیب بن اللیث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمی المصری: 340/ 133، 649/ 236، 879/ 325.
* شعیب بن محمد بن عبد اللّه بن عمرو بن العاص: 1230/ 453.
* شعیب بن یحیی بن السائب التجیبی: 182/ 70، 650/ 236.
* شفیّ بن حیّ بن موهب بن بحر الرعینی: 429/ 158، 651/ 237.
* شفیّ بن حیّ بن موهب بن مخمر الرعینی: 1284/ 467.
* شفیّ بن ماتع الأصبحی المصری: 361/ 140، 365/ 142، 652/ 237- 238، 697/ 256.
* شقیق بن محمد بن عبد الله المصری: 653/ 238.
* شمر بن نمیر: 654/ 239.
* شمعون بن زید بن خناقة الأزدی (صحابی): 655/ 239.
* شمغون: 655/ 239.
* ابن الشهید التجیبی المصری: 281/ 106.
* شیبان الغسانی: 477/ 178.
* شیبة بن نصاح: 384/ 146.
* شیث بن سعد: 622/ 229.
* شییم بن بیتان القتبانی: 252/ 95، 652/ 238.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 577
(حرف الصاد)* صالح: 25/ 13.
* صالح (مولی التوأمة): 12/ 9.
* صالح البربری: 656/ 240.
* أبو صالح التمیمی: 151/ 51.
* صالح بن أصرم اللخمی المصری: 1080/ 398.
* صالح بن بهلول الإفریقی: 127/ 43.
* صالح بن حویّ بن حویّ بن معاذ العذریّ: 657/ 240.
* صالح بن حیوان السبئی: 659/ 241.
* صالح بن خلیفة بن سالم الحضرمی المصری: 658/ 240.
* صالح بن راشد: 660/ 241.
* صالح بن سهل بن محمد بن سهل العبسی: 661/ 241.
* صالح بن صفوان: 662/ 241.
* صالح بن علی بن عبد اللّه بن عباس الهاشمی: 304/ 115، 1016/ 370- 371، 1064/ 392، 1065/ 394، 1111/ 415.
* صالح بن قیس: 1222/ 450.
* الصبّاح بن أبان بن یحیی: 85/ 31، 663/ 242.
* الصباح بن الحسن بن عبد الأحد القتبانی: 664/ 242.
* صبیح التجیبی: 665/ 242.
* ابن أبی الصّبیع: 398/ 150.
* صبیغ التمیمی: 843/ 314.
* أبو الصّبیغ (مولی بنی جمح): 540/ 204- 205.
* الصدفی: 63/ 25، 124/ 42، 152/ 51.
* أبو صدقة القراطیسی: 1342/ 492.
* صرد بن الحسام القیسی المصری: 666/ 242.
* صفوان بن سلیم: 12/ 9.
* صفیة (زوج النبی): 121/ 41.
* صلت بن حکیم بن عبد الله بن قیس المطلبی: 667/ 242.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 578
* صلة بن الحارث الغفاری: 668/ 243.
* صلة بن واهب الغفاری: 669/ 243.
* صمّل بن عوف المعافری: 334/ 130، 670/ 243.
* الصوفی: 36/ 16.
* الصیدلانی: 41/ 17.
* الصیرفی: 646/ 235.
(حرف الضاد)* ضباب بن عکرمة اللخمی: 671/ 244، 957/ 351.
* أبو الضّبیس الجهنی (صحابی): 1433/ 521.
* الضحاک بن شرحبیل: 987/ 362، 1108/ 414.
* الضحاک بن قیس: 1318/ 481.
* الضحاک بن مطر اللخمی: 369/ 142.
* ضماد بن سهل الهمدانی: 672/ 244.
* ضمام بن إسماعیل بن مالک المعافری: 125/ 42، 197/ 75، 201/ 77، 338/ 131، 357/ 139، 377/ 144، 463/ 171- 172، 610/ 225، 614/ 226، 673/ 244، 698/ 256، 738/ 270، 745/ 273، 891/ 329، 994/ 364، 997/ 365، 1005/ 367، 1013/ 370، 1047/ 383، 1051/ 384، 1223/ 450، 1276/ 465، 1338/ 490، 1388/ 508، 1398/ 511.
* أبو ضمرة الزهری: 140/ 48.
* ضمرة بن ربیعة: 115/ 40.
(حرف الطاء)* أبو طالب الحافظ: 221/ 83.
* أبو الطاهر بن السّرح (أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن السّرح الأموی):
43/ 18، 306/ 117، 680/ 250، 686/ 253، 791/ 292، 794/ 293، 926/ 339، 1240/ 455، 1269/ 463.
* طاهر بن أبی معاویة الذبحانی: 674/ 246.
* الطبرانی (سلیمان بن أحمد بن أیوب): 48/ 20، 1182/ 440، 1200/ 444، 1250/ 459، 1322/ 484، 1372/ 502.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 579
* الطحاوی (أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملک): 37/ 16، 51/ 20- 22، 545/ 206، 998/ 365، 1016/ 371، 1170/ 436، 1382/ 507.
* طحطوطی: 51/ 21.
* الطفیل: 1121/ 420.
* طلحة بن أسد بن حریث بن ذهل: 1118/ 417.
* طلحة بن أبی سعید الإسکندرانی: 675/ 246.
* طلق بن السمح بن شرحبیل بن طلق بن رافع اللخمی: 73/ 28، 372/ 143، 676/ 246- 247، 1336/ 489.
* الطهرمسی: 116/ 40.
(حرف الظاء)* أبو ظبیان عبد الرحمن بن مالک بن جدیع: 227/ 85.
* ظفر بن معاویة: 1306/ 477.
* ظلیم (أبو النّجیب): 677/ 248. تاریخ ابن یونس المصری ؛ ج‌1 ؛ ص579
(حرف العین)* عابس بن ربیعة بن عامر الغطیفی (صحابی): 678/ 249.
* عابس بن سعید بن یزید المرادی: 679/ 249.
* عاصم بن أبی بکر الزهری (أبو ضمرة): 285/ 108.
* عاصم بن أبی بکر بن عبد العزیز بن مروان بن الحکم: 680/ 250.
* عاصم بن خیار بن جبر بن ناشرة القتبانی: 683/ 252.
* عاصم بن خیار بن جبر بن ناشرة القتبانی: 683/ 252.
* عاصم بن رازح: 304/ 116.
* عاصم بن العلاء بن مغیث الخولانی: 682/ 251، 811/ 300.
* عاصم بن علی بن عاصم القسام: 681/ 251.
* عاصم بن کلیب بن خیار بن جبر بن ناشرة القتبانی: 475/ 177.
* عاصم بن یاسین بن عبد الأحد بن اللیث بن عاصم القتبانی: 684/ 252.
* عافیة بن أیوب بن عبد الرحمن بن مسلم المصری: 685/ 252.
* عافیة بن محمد بن عثمان بن سعید: 686/ 253.
* عاقل بن البکیر: 156/ 52.
* عامر جمل: 338/ 131، 687/ 253.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 580
* عامر- أبو عامر- الحجریّ: 655/ 239، 688/ 253، 1434/ 522.
* عامر بن إسماعیل المرادی: 304/ 116.
* عامر بن البکیر: 156/ 52- 53.
* عامر بن الحارث بن هانئ بن کلثوم الأشعری: 689/ 253، 741/ 271- 272.
* عامر بن حذیفة بن غانم القرشی: 690/ 254.
* عامر بن ذریح: 445/ 164.
* عامر بن عبد الله بن جهم الخولانی (صحابی): 691/ 254.
* عامر بن عمرو بن حذافة بن عبد الله التجیبی (صحابی): 692/ 254.
* عامر بن العلاء بن مغیث بن رازح الخولانی: 693/ 255.
* عامر بن یحیی بن حبیب بن مالک المعافری: 694/ 255.
* العامری: 136/ 46، 153/ 52، 174/ 62.
* عائذ البلوی: 696/ 255.
* عائذ بن ثعلبة بن وبرة البلوی: 695/ 255.
* عائشة بنت أبی بکر (أم المؤمنین): 510/ 193، 823/ 306، 992/ 363، 1295/ 472.
* عائشة بنت عبد اللّه بن عبد المدان: 174/ 64.
* عباد بن عبد الله المعافری: 698/ 256.
* عبادة بن حیّ الزّبادی: 699/ 256.
* عبادة بن الصامت بن قیس بن أصرم الأنصاری: 166/ 59، 252/ 94، 292/ 110، 700/ 257، 831/ 309، 1066/ 394.
* عبادة بن صمل بن عوف المعافری: 670/ 243، 701/ 257.
* عبّاد الزّبادی: 697/ 256.
* عبّاد بن محمد بن حیّان (والی مصر): 298/ 113، 1119/ 418.
* عبّاس بن أحمد بن مطروح المصری: 702/ 257.
* عباس بن إسحاق بن عبد الله بن الولید: 703/ 257.
* عباس بن جلید الحجری المصری: 426/ 157، 652/ 238، 704/ 257.
* العباس بن عبد المطلب: 1106/ 412- 413.
* عباس بن سمیر البلوی المصری: 705/ 258.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 581
* العباس بن محمد الفزاری (المعروف بالبصری): 269/ 101، 706/ 258.
* العباس بن محمد بن إسماعیل بن الفرج المهندس: 1168/ 435.
* العباس بن محمد بن یحیی الصعیدی: 707/ 258.
* عباس بن الولید بن عبد الجلیل الزّوفی: 634/ 232، 708/ 258.
* عباس بن الولید بن عبد الملک الغافقی: 709/ 258.
* عبد الأحد بن أبی زرارة اللیث بن عاصم القتبانی: 684/ 252، 710/ 258، 1379/ 505.
* عبد الأعلی بن حجّاج بن خلیّ السّلفیّ: 711/ 259، 1087/ 402.
* عبد الأعلی بن سعید بن عبد الله الجیشانی: 712/ 259، 1454/ 527.
* عبد الأعلی بن عبد الواحد: 521/ 197.
* عبد الأعلی بن اللیث بن عاصم بن خیار القتبانی: 683/ 252.
* أبو عبد اللّه الأیلی: 221/ 83، 1009/ 368- 369.
* أبو عبد الله القینی (صحابی): 1435/ 522.
* عبد الله بن إبراهیم بن سلیمان الحرسی: 713/ 259.
* عبد اللّه بن إبراهیم بن مکرم البغدادی: 1278/ 465.
* عبد اللّه بن أحمد: 1267/ 463.
* عبد اللّه بن الأرقم بن جفینة: 99/ 36.
* عبد اللّه بن أزهر المصری: 714/ 259.
* عبد اللّه بن الأزهر بن سهیل: 64/ 25.
* عبد الله بن إسحاق بن إبراهیم المصری: 715/ 260.
* عبد الله بن أسید الخولانی: 716/ 260.
* عبد اللّه بن أبی أنسة: 717/ 260.
* عبد الله بن أنیس بن أسعد القضاعی: 718/ 260- 261، 1343/ 493.
* عبد الله بن بحریة بن قتیرة بن عبد الرحمن بن معاویة بن حدیج: 719/ 262.
* عبد الله بن بدیل بن ورقاء الخزاعی: 720/ 262.
* عبد الله بن بریر بن ربیعة: 721/ 262.
* عبد الله بن جابر المعافری: 722/ 263، 1434/ 522.
* عبد الله بن أبی جعفر (یسار): 723/ 263.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 582
* عبد اللّه بن جنادة الفهمی: 585/ 218.
* عبد الله بن الحارث بن جزء الزّبیدی (صحابی): 85/ 31، 426/ 157، 438/ 161، 460/ 170، 594/ 221، 704/ 257، 723/ 263، 724/ 263، 735/ 269، 910/ 334، 912/ 335، 1064/ 391، 1107/ 413، 1392/ 509.
* عبد اللّه بن الحارث بن ربیعة بن خرشة: 401/ 151.
* عبد الله بن حبّان بن یوسف الصدفی: 725/ 264.
* عبد الله بن حذافة بن سعد بن عدی بن قیس القرشی السهمی (صحابی): 726/ 264- 265.
* عبد الله بن أبی حذیفة العدوی: 484/ 181، 727/ 266.
* عبد الله بن حوالة الأزدی: 470/ 175، 728/ 266، 1381/ 506.
* عبد اللّه بن أبی داود: 1216/ 448.
* عبد اللّه بن دینار: 12/ 9.
* عبد الله بن راشد الإسکندرانی المرادی: 730/ 267.
* عبد اللّه بن راشد الزّوفی: 468/ 174.
* عبد الله بن أبی رفاعة راشد الخولانی: 731/ 267.
* عبد الله بن أبی رومان عبد الملک بن یحیی الإسکندرانی: 732/ 267.
* عبد الله بن رئاب الأسلمی: 729/ 267.
* عبد الله بن الزبیر بن العوام القرشی: 588/ 219، 733/ 268، 828/ 308، 847/ 317، 1300/ 475.
* عبد الله بن زرارة بن شریح بن شفیّ الرعینی: 734/ 269.
* عبد الله بن زریر الغافقی المصری: 735/ 269.
* عبد الله بن زکیر بن قیس: 736/ 269.
* عبد الله بن سعد بن أبی سرح القرشی العامری (صحابی- والی مصر): 153/ 52، 192/ 74، 230/ 87، 258/ 97، 278/ 105، 354/ 138، 375/ 143، 534/ 203، 580/ 217، 718/ 261، 733/ 268، 737/ 269- 270، 746/ 273، 756/ 277، 986/ 361، 1054/ 386، 1095/ 404، 1186/ 441، 1303/ 476، 1307/ 478، 1313/ 480، 1321/ 483، 1338/ 489، 1369/ 501.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 583
* عبد اللّه بن سعید: 349/ 135.
* عبد الله بن سلیمان بن زرعة الحمیری المصری (الطویل): 738/ 270، 1031/ 376، 1201/ 444.
* عبد اللّه بن سهل الواسطی: 303/ 114.
* عبد الله بن سوید بن حیان المصری: 739/ 270، 1381/ 506.
* عبد الله بن سلام الحمراوی: 740/ 271.
* عبد الله بن سلامة بن محمد المصری: 178/ 69.
* عبد اللّه بن شراحیل المعافری: 1350/ 495.
* عبد الله بن شفیّ بن رقیّ بن زید الرعینی: 741/ 271- 272.
* عبد اللّه بن شمر بن نمیر الشاعر: 654/ 239.
* عبد الله بن شمران الخولانی (صحابی): 742/ 272.
* عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم الجهنی (أبو صالح المصری): 37/ 16، 278/ 105، 386/ 148، 743/ 273، 744/ 273، 822/ 305، 1073/ 396، 1194/ 443، 1250/ 459، 1317/ 481، 1336/ 489، 1342/ 492، 1351/ 496، 1385/ 507.
* عبد الله بن الصّیقل الیافعی: 745/ 273.
* عبد اللّه بن الضحاک بن شراحیل الغافقی: 457/ 169.
* عبد اللّه بن طاهر: 140/ 47- 48، 330/ 130، 564/ 211، 1057/ 388.
* عبد اللّه بن أبی طلحة: 439/ 161- 162.
* عبد اللّه بن عامر المعافری: 1019/ 372.
* عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم (صحابی): 340/ 133، 746/ 273، 802/ 296، 809/ 299، 962/ 352، 1341/ 492، 1439/ 523.
* عبد الله بن عبد الأعلی بن الحجاج السّلفی: 747/ 274.
* عبد الله بن عبد الجبار بین نضیر المرادی المصری: 481/ 180، 748/ 274، 1347/ 494.
* عبد الله بن عبد الحکم بن أعین بن لیث بن رافع المصری (والد المؤرخ المصری ابن عبد الحکم): 140/ 48، 362/ 140- 141، 423/ 155، 500/ 188، 749/ 275، 857/ 320، 1102/ 407، 1229/ 452.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 584
* عبد اللّه بن عبد الرحمن بن حجیرة: 811/ 299.
* عبد الله بن عبد الرحمن بن عمیرة المصری: 750/ 275.
* عبد اللّه بن عبد الرحمن بن معاویة بن حدیج التجیبی: 304/ 116، 842/ 314.
* عبد اللّه بن عبد المدان المرادی: 174/ 64.
* عبد اللّه بن عبد الملک بن مروان: 888/ 328.
* عبد اللّه بن عثمان الثقفی: 1019/ 372.
* عبد الله بن عدیس بن عمرو بن عبید البلوی: 751/ 275.
* عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشی العدوی: 12/ 9، 351/ 136، 424/ 156، 572/ 214، 659/ 241، 662/ 241، 665/ 242، 704/ 257، 752/ 276، 787/ 290، 802/ 296، 842/ 313، 951/ 349، 1296/ 473، 1343/ 493، 1366/ 501، 1392/ 509، 1395/ 510.
* عبد اللّه بن عمر بن عبد العزیز: 1052/ 385.
* عبد الله بن عمرو بن أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن السّرح: 753/ 276.
* عبد الله بن عمرو بن الحارث بن صعب بن قحزم الخولانی: 754/ 276.
* عبد الله بن عمرو بن أبی سیّار: 755/ 276.
* عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل القرشی السهمی: 121/ 41، 145/ 50، 151/ 51، 165/ 58، 183/ 70، 292/ 110، 326/ 128- 129، 366/ 142، 374/ 143، 421/ 155، 422/ 155، 438/ 161، 515/ 195، 574/ 214، 652/ 237- 238، 679/ 250، 704/ 254، 725/ 264، 756/ 277- 278، 777/ 286، 787/ 290، 808/ 298، 811/ 299، 823/ 306، 839/ 313، 842/ 313، 940/ 342، 951/ 349، 966/ 353، 1026/ 375، 1030- 1031/ 376، 1036/ 378، 1054/ 386، 1076/ 397، 1230/ 453، 1273/ 464، 1283/ 467، 1285/ 467، 1366/ 501، 1395/ 510، 1403/ 511، 1431/ 521، 1443/ 523، 1450/ 526، 1451/ 526.
* عبد الله بن عمرو بن عدی بن الخیار النوفلی: 757/ 278.
* عبد الله بن عنمة المزنی (صحابی): 758/ 278.
* عبد اللّه بن عیاض: 121/ 41.
* عبد الله بن عیسی بن حماد التجیبی: 252/ 95، 760/ 279.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 585
* عبد الله بن عیسی بن أبی المکدّم: 761/ 279.
* عبد الله بن عیّاش بن عباس القتبانی المصری: 174/ 63، 379/ 145، 609/ 224، 759/ 279، 1045/ 382، 1050/ 384، 1087/ 402، 1319/ 482.
* عبد اللّه بن فضالة: 1319/ 482- 483.
* عبد الله بن قرط الأزدی: 762/ 280.
* عبد الله بن قیس العتقی (صحابی): 763/ 280.
* عبد الله بن قیس بن الحارث بن عمیس التجیبی: 764/ 280.
* عبد الله بن کلیب بن کیسان بن صهیب المرادی المصری: 630/ 232، 765/ 281.
* عبد الله بن لهیعة بن عقبة الحضرمی: 12/ 9، 65/ 25، 87/ 31، 88/ 32، 99/ 36، 109/ 38، 165/ 58، 166/ 59، 183/ 70- 71، 193/ 74، 199/ 76، 201/ 77، 216/ 82، 246/ 93، 265/ 99، 275/ 103، 284/ 108، 289/ 109، 303/ 114، 305/ 116، 340/ 133، 350/ 136، 359/ 140، 377/ 144، 379/ 145، 381/ 145، 392/ 149، 407/ 152، 409/ 153، 438/ 161، 450/ 166، 463/ 171، 467/ 174، 477/ 178، 485/ 184، 516/ 195، 523/ 198، 542/ 205، 557/ 209، 562/ 210، 564/ 211، 566/ 212، 584/ 218، 585/ 218، 594/ 221، 215/ 226، 218/ 227، 624/ 230، 631/ 232، 672/ 244، 676/ 247، 726/ 265، 728/ 266، 766/ 281- 282، 770/ 284، 771/ 285، 782/ 288، 798/ 294- 295، 809/ 299، 818/ 302، 830/ 309، 835/ 311، 873/ 323، 877/ 325، 884/ 326، 910/ 334، 913/ 335، 925/ 338، 930/ 340، 940/ 342، 943/ 343، 947/ 345، 951/ 349، 976/ 357، 996/ 365، 1001/ 366، 1038/ 379، 1047/ 383، 1051/ 385، 1087/ 402، 1091/ 404، 1100/ 407، 1107/ 413، 1119/ 418، 1196/ 443، 1205/ 445، 1214/ 448، 1300/ 475، 1308/ 478، 1312/ 479، 1315/ 480، 1332/ 287، 1336/ 489، 1341/ 491، 1346/ 493، 1347/ 494، 1366/ 501، 1371/ 502، 1381/ 506، 1392/ 509- 510، 1402/ 511، 1413/ 514، 1424/ 517، 1428/
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 586
519، 1431/ 521، 1443/ 524، 1450/ 526.
* عبد اللّه بن لیشرح بن عبد کلال الرعینی: 1455/ 527.
* عبد الله بن مالک بن أبی الأسحم بن رعین الجیشانی (أبو تمیم): 234/ 89، 767- 768/ 283- 284، 949/ 347، 1089/ 403.
* عبد الله بن مالک بن عبد الله بن سیف التجیبی المقرئ (أبو بکر): 769/ 284.
* عبد اللّه بن المبارک: 84/ 30، 147/ 50، 297/ 112، 567/ 212، 766/ 281، 815/ 302، 822/ 305، 1051/ 384، 1080/ 398.
* عبد اللّه بن محمد البردی: 161/ 54.
* عبد الله بن محمد بن إسحاق بن عبید بن سوید الفهمی: 770/ 284.
* عبد اللّه بن محمد بن جعفر القزوینی القاضی: 459/ 170.
* عبد اللّه بن محمد بن حکیم الدّهنی: 771/ 285.
* عبد الله بن محمد بن رمح بن المهاجر التجیبی: 772/ 285.
* عبد اللّه بن محمد بن سعید بن أبی مریم: 1416/ 515.
* عبد اللّه بن محمد بن صالح بن قیس: 1222/ 450.
* عبد اللّه بن محمد بن عبد العزیز القاضی: 1173/ 438.
* عبد الله بن محمد بن عمرو بن الخلیل التمیمی: 773/ 286.
* عبد اللّه بن محمد بن أبی مریم: 461/ 171.
* عبد اللّه بن محمد بن المغیرة: 1039/ 379.
* عبد اللّه بن مرّة الرّدمانی: 777/ 286- 287.
* عبد اللّه بن أبی مرة الزّوفی: 382/ 146.
* أبو عبد اللّه بن أبی مریم: 1072/ 396، 1161/ 434.
* عبد اللّه بن مسروح الصدفی: 471/ 175.
* عبد الله بن مسروق بن مشکم الجیشانی: 774/ 286.
* عبد اللّه بن مسعود (صحابی): 128/ 43، 1066/ 394، 1331/ 487.
* عبد اللّه بن مسلم بن مخراق: 1309/ 479.
* عبد اللّه بن المسیب البلوی: 1408/ 512.
* عبد اللّه بن المسیب العدوی: 788/ 291.
* عبد الله بن المسیب بن جابر الفارسی: 775/ 286.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 587
* عبد الله بن مضر بن خالد: 776/ 286.
* عبد الله بن معتب المرادی: 142/ 49، 777/ 286.
* عبد اللّه بن المغیرة: 575/ 215.
* عبد الله بن المفضل بن فضالة القتبانی: 778/ 287.
* أبو عبد اللّه بن منده: 335/ 131.
* عبد الله بن منیر الحمّصیّ المصری: 67/ 26- 27، 291/ 110، 779/ 287.
* عبد الله بن منین الیحصبی المصری: 265/ 99، 780/ 287.
* عبد الله بن موسی السّفطیّ: 781/ 288.
* عبد اللّه بن نمران: 846/ 316.
* عبد اللّه بن هاشم النحاس: 1070/ 395.
* عبد الله بن هبیرة بن أسعد السبائی الحضرمی: 306/ 117، 547/ 207، 630/ 232، 767/ 283، 777/ 286، 782/ 288، 787/ 290، 808/ 298، 835/ 312، 962/ 352، 1008/ 368، 1376/ 503.
* عبد الله بن هجالة بن أفلح بن قیس الغافقی: 783/ 288، 1358/ 497.
* عبد الله بن الولید بن قیس بن الأخرم التجیبی المصری: 784/ 288، 1374/ 502.
* عبد اللّه بن وهب بن مسلم القرشی المصری: 9/ 9، 62/ 24، 66/ 26، 71/ 27- 28، 84/ 30، 108/ 38، 116/ 40، 118/ 40، 122/ 42، 126/ 43، 181/ 70، 229/ 86، 249/ 93، 269/ 100، 281/ 106، 290/ 110، 298/ 113، 306/ 117، 340/ 134، 341/ 134، 356/ 139، 361/ 140، 381/ 145، 386/ 148، 390/ 149، 412/ 153، 417/ 154، 424/ 156، 448/ 166، 459/ 170، 473/ 176، 481/ 180، 487/ 154، 424/ 156، 448/ 166، 459/ 170، 473/ 176، 481/ 180، 487/ 185، 498/ 188، 502/ 189، 508/ 193، 515/ 195، 519/ 197، 521/ 197، 524/ 198، 531/ 201، 533/ 202، 556/ 209، 590/ 219، 593/ 220، 614/ 226، 630/ 232، 649/ 236، 654/ 239، 667/ 242، 680/ 250، 681/ 251، 711/ 259، 712/ 259، 730/ 267، 732/ 267، 759/ 279، 772/ 285، 775/ 286، 781/ 288، 785/ 289، 791/ 292، 793/ 292، 815/ 302، 819/ 303، 822/ 305، 824/ 306، 830/ 309، 834/ 310، 845/ 316، 846/ 316، 858/ 320، 867/ 322، 868/ 322، 879/ 325، 891/ 329،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 588
896/ 331، 922/ 337، 926/ 329، 932/ 340، 933/ 341، 947/ 345، 952/ 349، 1022/ 373، 1037/ 379، 1041/ 381، 1051/ 384، 1055/ 387، 1060/ 390، 1064/ 391، 1098/ 406، 1106/ 410، 1119/ 418، 1122/ 420، 1125/ 422، 1183/ 440، 1184/ 441، 1199/ 444، 1212/ 448، 1215/ 448، 1216/ 448، 1227/ 451، 1248/ 459، 1315/ 480، 1324/ 484، 1332/ 487، 1334/ 487، 1335/ 488، 1337/ 489، 1342/ 492، 1350/ 495، 1359/ 498، 1376/ 503، 1380/ 505، 1398/ 511، 1413/ 514، 1417/ 515، 1452/ 526.
* عبد الله بن یحیی البرلسی: 431/ 159، 558/ 209، 786/ 290.
* عبد اللّه بن یحیی بن زهیر بن الزبیر التغلبی: 431/ 159.
* عبد الله بن یزید المعافری الحبلی: 787/ 290.
* عبد اللّه بن یزید المقرئ (أبو عبد الرحمن المکی): 139/ 47، 147/ 150، 180/ 69، 667/ 242، 759/ 279، 1051/ 384- 385، 1080/ 398.
* عبد اللّه بن یزید بن برذع الجملی: 687/ 253.
* عبد الله بن یزید بن عبد الله بن خذامر الصنعانی: 788/ 290- 291.
* عبد الله بن یزید بن هرمز: 789/ 292.
* عبد الله بن یعمر الکلاعی: 790/ 292.
* عبد اللّه بن یوسف: 182/ 70.
* عبد الجبار بن سلیمان الیحصبی المصری: 791/ 292.
* عبد الجبار بن العباس الحجریّ: 804/ 297.
* عبد الجبار بن کلیب بن کیسان المرادی: 765/ 281.
* عبد الجبار بن نضیر المرادی: 792/ 292.
* عبد الجد بن ربیعة: 905/ 333.
* عبد الجلیل بن حمید الیحصبی: 793/ 292.
* عبد الحکم بن أحمد بن محمد بن سلّام الصدفی المصری: 126/ 43، 794/ 293.
* عبد الحکم بن أعین بن لیث بن رافع الحقلی المصری: 749/ 275.
* عبد الحکم بن عبد الله بن عبد الحکم المصری: 795/ 293.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 589
* عبد الحکیم بن عبد العزیز بن أبی هنیدة المصری: 796/ 294.
* عبد الحمید بن زکریا بن الجهم العبدری: 1460/ 529.
* عبد الحمید بن کعب بن علقمة التنوخی: 1106/ 411- 412.
* عبد الحمید بن معان بن سلامة بن یوسف: 797/ 294.
* عبد الحمید بن الولید بن المغیرة بن سلمان المصری: 174/ 63، 798/ 294، 1376/ 503.
* عبد الخالق بن عبد الله الحمیری المصری: 799/ 295.
* عبد ربه: 146/ 50.
* أبو عبد الرحمن الجهنی: 1343/ 493.
* أبو عبد الرحمن الحبلیّ: 361/ 140، 624/ 230، 631/ 232، 721/ 262، 831/ 310، 913/ 335، 989/ 363، 1010/ 369، 1023/ 373، 1050/ 384، 1087/ 402، 1291/ 470، 1329/ 486، 1420/ 517، 1435/ 522.
* أبو عبد الرحمن الفهری: 703/ 257، 1437/ 522.
* أبو عبد الرحمن القینی (أو الجهنی) الصحابی: 1435/ 522، 1436/ 522.
* عبد الرحمن بن إبراهیم بن الزبیر بن سهیل بن عبد الرحمن بن عوف: 1461/ 529.
* عبد الرحمن بن إبراهیم بن سلیمان بن برد بن نجیح التجیبی: 800/ 296.
* عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله بن أبی الغمر: 801/ 296.
* عبد الرحمن بن إسحاق الجوهری (قاضی مصر): 313/ 119.
* عبد الرحمن بن أسمیفع بن وعلة السبائی: 802/ 296- 297.
* عبد الرحمن بن أفلح بن قیس الغافقی: 1358/ 497.
* عبد الرحمن بن أوس المصری: 426/ 157، 803/ 297.
* عبد الرحمن بن أوس الهمدانی الحرّانی: 804/ 297.
* عبد الرحمن بن أبی بکر بن قحافة القرشی التّیمی: 807/ 298.
* عبد الرحمن بن بحیر بن عبد الله بن معاویة الحمیری: 805/ 298، 1236/ 455.
* عبد الرحمن بن بزرج الفارسی: 806/ 298.
* عبد الرحمن بن ثابت: 1443/ 524.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 590
* عبد الرحمن بن الجارود: 1143/ 430.
* عبد الرحمن بن جبیر المصری: 808/ 298، 1107/ 413، 1443/ 523.
* عبد الرحمن بن جحدم: 1068/ 395.
* عبد الرحمن بن جسّاس المصری: 809/ 299.
* عبد الرحمن بن حاتم المرادی: 810/ 299.
* عبد الرحمن بن الحارث الأزدی: 297/ 112.
* عبد الرحمن بن حجیرة الخولانی المصری: 811/ 299.
* عبد الرحمن بن حسان بن عتاهیة التجیبی: 304/ 115، 812/ 300، 1453/ 527.
* عبد الرحمن بن الحسن اللواز الدمیاطی: 813/ 300.
* عبد الرحمن بن الحکم: 1443/ 524.
* عبد الرحمن بن خالد بن مسافر الفهمی (أمیر مصر): 385/ 148، 814/ 301، 1121/ 418.
* عبد الرحمن بن داود بن أبی طیبة المصری: 435/ 160.
* عبد الرحمن بن رافع التنوخی: 603/ 222، 631/ 232، 1060/ 390.
* عبد الرحمن بن رزین بن عبد الله الزّوفی: 815/ 301، 1359/ 498.
* عبد الرحمن بن روح بن صلاح المرادی: 816/ 302.
* عبد الرحمن بن زحر: 492/ 186.
* عبد الرحمن بن زیاد الحوتکی الحرسی: 817/ 302.
* عبد الرحمن بن زیاد الرصاصی: 1002/ 366.
* عبد الرحمن بن زیاد بن أنعم: 234/ 89، 292/ 110- 111، 437/ 161، 505/ 192، 509/ 193، 628/ 230، 1343/ 493.
* عبد الرحمن بن سالم بن أبی سالم الجیشانی: 818/ 302.
* عبد الرحمن بن سلمان الرعینی الحجری: 819/ 303.
* عبد الرحمن بن أبی السمح: 811/ 300.
* عبد الرحمن بن شرحبیل بن عبد الله بن المطاع: 820/ 303.
* عبد الرحمن بن شریح بن شراحیل الحضرمی: 821/ 304.
* عبد الرحمن بن شریح بن عبید الله بن محمود المعافری (أبو شریح): 71/ 28، 125/ 42، 128/ 43، 306/ 117، 386/ 148، 552/ 208، 562/ 210،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 591
575/ 215، 618/ 227، 624/ 230، 672/ 244، 698/ 256، 723/ 263، 822/ 305، 829/ 308، 846/ 316، 906/ 333، 1010/ 369، 1035/ 378، 1041/ 380، 1079/ 398، 1087/ 402، 1106/ 410، 1219/ 449، 1366/ 501.
* عبد الرحمن بن شماسة بن ذئب المهری: 297/ 112، 823/ 305- 306، 830/ 309، 1307/ 478، 1381/ 506.
* عبد الرحمن بن أبی صالح عبد الغفار بن داود الحرانی المصری: 824/ 306، 1458/ 528.
* عبد الرحمن بن عابس بن ربیعة الغطیفی: 678/ 249.
* عبد الرحمن بن عامر الهمدانی: 949/ 347.
* عبد الرحمن بن عبد اللّه العمری: 498/ 188.
* عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحکم بن أعین بن لیث بن رافع (المؤرخ المصری):
565/ 212، 676/ 247، 726/ 265، 788/ 291، 811/ 300، 825/ 307، 885/ 328، 1200/ 444، 1223/ 450.
* عبد الرحمن بن عبد الحمید بن سالم المهری: 606/ 223، 826/ 307.
* عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن عمر بن عقبة بن کدیم الأنصاری: 827/ 308.
* عبد الرحمن بن عبید اللّه بن العباس: 174/ 66.
* عبد الرحمن بن عتبة بن إیاس بن الحارث (أمیر مصر): 828/ 308.
* عبد الرحمن بن عتبة بن یعفر بن غنم المعافری: 829/ 308، 917/ 336.
* عبد الرحمن بن عدیس بن عمرو البلوی: 830/ 308، 309، 843/ 315.
* عبد الرحمن بن عسیلة بن عسل الصّنابحیّ: 831/ 309.
* عبد الرحمن بن عطیة: 1438/ 522.
* عبد الرحمن بن عمر بن عقبة بن کدیم الأنصاری: 827/ 308.
* عبد الرحمن بن عمرو بن الحارث بن قحزم الخولانی: 832/ 310.
* عبد الرحمن بن عیسی بن وردان: 522/ 198، 656/ 240.
* عبد الرحمن بن غابر الهمدانی: 833/ 310.
* عبد الرحمن بن أبی الغمر: 834/ 310.
* عبد الرحمن بن غنم الأشعری: 689/ 254، 835/ 311.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 592
* عبد الرحمن بن القاسم بن حبیش بن سلیمان بن برد بن نجیح التجیبی: 836/ 312.
* عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة العتقی المصری: 269/ 100، 398/ 151، 481/ 180، 488/ 185، 531/ 201، 589/ 219، 834/ 310، 837/ 312، 852/ 318، 1003/ 367، 1055/ 387، 1380/ 505.
* عبد الرحمن بن القاسم بن عبد الرحمن بن أبی صالح الحرانی: 838/ 313، 1458/ 528.
* عبد الرحمن بن قیس بن جابر بن ماجد الصدفی: 216/ 82.
* عبد الرحمن بن قیسبة بن کلثوم بن حباشة الکندی: 1096/ 405.
* عبد الرحمن بن مالک السبئی: 839/ 313.
* عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن موسی بن یحیی الیحصبی: 840/ 313.
* عبد الرحمن بن مرزوق: 1451/ 526.
* عبد الرحمن بن مروان: 944/ 344.
* عبد الرحمن بن مریح الخولانی: 841/ 313.
* عبد الرحمن بن معاویة بن حدیج التجیبی: 542/ 205، 842/ 313، 1307/ 478، 1424/ 517- 518.
* عبد الرحمن بن ملجم بن عمرو بن یزید المرادی: 792/ 292، 843/ 314- 315، 1093/ 404، 1405/ 512.
* عبد الرحمن بن مهدی: 1297/ 474.
* عبد الرحمن بن مهران: 161/ 54.
* عبد الرحمن بن موسی بن علیّ بن رباح اللخمی (أمیر مصر): 844/ 315.
* عبد الرحمن بن موسی بن محمد بن عبد اللّه بن عمرو بن کعب الخولانی: 1239/ 455.
* عبد الرحمن بن میسرة الحضرمی المصری: 845/ 316.
* عبد الرحمن بن النحاس: 30/ 15.
* عبد الرحمن بن نمران الحجری المصری: 846/ 316.
* عبد الرحمن بن هجالة بن أفلح بن قیس: 783/ 288.
* عبد الرحمن بن هرمز الأعرج: 1341/ 492.
* عبد الرحمن بن أبی هلال المصری: 1338/ 489- 490.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 593
* عبد الرحمن بن وعلة: 723/ 263، 802/ 297.
* عبد الرحمن بن یحنّس: 847/ 317.
* عبد الرحمن بن یحیی الصدفی: 1331/ 487.
* عبد الرحمن بن یزید بن جابر: 943/ 343.
* عبد الرحمن بن یعقوب: 760/ 279.
* عبد الرحمن بن ینّة الحمراوی: 848/ 317، 1411/ 513.
* عبد الرحیم بن خالد بن یزید الجمحی: 398/ 151.
* عبد الرزاق بن همام الصنعانی: 978/ 358.
عبد رضا الخولانی: 849/ 317.
* عبد بن سعید: 1388/ 508.
* عبد السلام بن خالد بن یزید الصدفی: 850/ 318.
* عبد السلام بن محمد بن بکر المرادی: 611/ 225، 851/ 318.
* عبد الصمد بن عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة العتقی: 852/ 318.
* عبد العزیز بن أحمد بن الفرج الغافقی: 853/ 319.
* عبد العزیز بن أیوب بن مقلاص الخزاعی: 854/ 319.
* عبد العزیز بن بحیر بن ریسان الرعینی: 855/ 319.
* عبد العزیز بن جزیّ بن عبد العزیز بن مروان: 856/ 320.
* عبد العزیز بن جمّاز القرشی: 349/ 135، 667/ 242.
* عبد العزیز بن سعد بن عبد العزیز بن منصور الیحصبی: 857/ 320.
* عبد العزیز بن صالح: 921/ 337، 1359/ 498.
* عبد العزیز بن عبد الملک بن ملیل: 297/ 112، 696/ 255، 1343/ 493.
* عبد العزیز بن عبید بن سلیم الجیشانی: 858/ 320.
* عبد العزیز بن عطاء بن محمد الصدفی: 859/ 320.
* عبد العزیز بن علیّ: 860/ 320.
* عبد العزیز بن عمران بن أیوب بن مقلاص الخزاعی: 998/ 365- 366.
* عبد العزیز بن قیس بن حفص بن زید البرسیمی: 861/ 320.
* عبد العزیز بن محمد بن عبد الرحمن بن معاویة بن حدیج التجیبی: 889/ 328.
* عبد العزیز بن مروان (أمیر مصر): 151/ 51، 165/ 58، 250/ 94، 257/ 97،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 594
296/ 108، 443/ 164، 502/ 190- 191، 574/ 214، 575/ 215، 576/ 216، 578/ 216، 586/ 219، 616/ 227، 679/ 250، 736/ 269، 811/ 299، 842/ 313، 986/ 361، 1004/ 367، 1103/ 409، 1107/ 413، 1128/ 424، 1285/ 468، 1292/ 471، 1308/ 478، 1415/ 514، 1453/ 527.
* عبد العزیز بن موزن المصری: 862/ 321.
* عبد العزیز بن میسرة: 788/ 291.
* عبد العزیز بن الوزیر بن ضابئ الجرویّ: 863/ 321.
* عبد العزیز بن یزید بن رمّانة: 864/ 321.
* عبد العلیم بن محمد بن الحسن الدمیاطی اللوّاز: 865/ 321.
* عبد الغفار بن داود الحرانی: 1064/ 391، 1372/ 502.
* عبد الغنی بن سعید بن عبد الرحمن الثقفی المصری: 866/ 321.
* عبد الغنی بن عبد العزیز بن سلّام القرشی العسّال: 867/ 322.
* عبد الغنی بن أبی عقیل اللخمی: 868/ 322، 1211/ 448.
* عبد الغنی بن محمد بن عبد الغنی بن عبد العزیز العسّال: 869/ 322، 1017/ 371.
* عبد القاهر بن سهل بن عقیل: 870/ 323.
* عبد القدوس بن حبیب الکلاعی: 926/ 339.
* عبد الکریم بن إبراهیم بن حبّان بن إبراهیم المصری: 871/ 323، 891/ 329.
* عبد الکریم بن الحارث بن یزید الحضرمی المصری: 421/ 155، 754/ 276، 872/ 323.
* عبد الکریم بن عمار بن سعد السلهمی: 873/ 323.
* عبد المتعال بن عمران بن یزید بن أنیس بن عمران الیافعی: 874/ 324.
* عبد المجید بن معان بن سلامة: 875/ 324.
* عبد الملک (والد عبد العزیز بن عبد الملک): 297/ 112.
* أبو عبد الملک الصدفی: 216/ 82.
* عبد الملک بن إبراهیم الحلبی: 1203/ 445.
* عبد الملک بن أحمد بن محمد الشعبانی: 876/ 324.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 595
* عبد الملک بن ثابت بن عبد الرحمن الأنصاری: 827/ 308.
* عبد الملک بن جنادة: 877/ 324.
* عبد الملک بن أبی رابطة: 1343/ 492.
* عبد الملک بن رفاعة بن خالد بن ثابت الفهمی المصری: 385/ 148، 878/ 325.
* عبد الملک بن شعیب بن اللیث بن سعد الفهمی: 68/ 27، 322/ 127، 323/ 127، 340/ 133، 649/ 236، 879/ 325.
* عبد الملک بن عبد اللّه الخولانی: 722/ 263، 1434/ 522.
* عبد الملک بن عفیر: 880/ 325.
* عبد الملک بن عمر بن جابر الرعینی: 881/ 325.
* عبد الملک بن عمر بن عبد العزیز: 680/ 250.
* عبد الملک بن عیسی بن عبد الملک بن أبی الجویریة: 882/ 326.
* عبد الملک بن أبی کریمة المغربی: 630/ 232، 912/ 335.
* عبد الملک بن أبی الکنود الأزدی: 973/ 356.
* عبد الملک بن الماجشون: 126/ 43.
* عبد الملک بن مروان بن الحکم (الخلیفة الأموی): 743/ 273، 986/ 361، 1292/ 472.
* عبد الملک بن مروان بن موسی بن نصیر اللخمی: 290/ 110، 297/ 112، 311/ 119، 486/ 184، 883/ 326، 1052/ 386.
* عبد الملک بن مسلمة بن یزید المصری: 291/ 110، 646/ 235، 884/ 326، 327.
* عبد الملک بن ملیل السّلیحی: 949/ 347.
* عبد الملک بن نصیر الجنبی: 609/ 224- 225، 885/ 327.
* عبد الملک بن هشام: 1229/ 452- 453، 1280/ 466.
* عبد الملک بن یحیی بن هلال الإسکندرانی: 732/ 267.
* عبد الملک بن یزید (أبو عون أمیر مصر): 85/ 31.
* عبد المؤمن بن عبد الله بن هبیرة السبائی: 886/ 328، 952/ 349.
* عبد الواحد الیافعی: 887/ 328.
* عبد الواحد بن عبد الرحمن بن معاویة بن حدیج التجیبی (قاضی مصر): 842/
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 596
314، 888/ 328.
* عبد الواحد بن محمد بن عبد العزیز التجیبی: 889/ 328.
* عبد الواحد بن معاویة الطحاوی: 890/ 329.
* عبد الواحد بن یحیی بن خالد الغافقی: 463/ 172، 891/ 329.
* عبد الوارث بن إبراهیم بن فراس الرشیدی: 892/ 329.
* عبد الوارث بن الفضل الجیزی: 893/ 329.
* عبدوس بن المعلی بن عبدوس القیانی: 894/ 330.
* عبد الوهاب بن خلف بن عمر بن یزید بن خلف الدّمیری: 895/ 330.
* عبد الوهاب بن سعید بن بهلول القضاعی: 896/ 331.
* عبد الوهاب بن سعید بن عثمان الحمراوی: 897/ 331.
* عبد الوهاب بن فلیح المکی: 1271/ 464.
* العبل بن حمیر: 1012/ 369.
* ابن أبی عبلة: 614/ 226.
* عبید بن خنیس: 395/ 150.
* عبید بن رجّال: 1279/ 466.
* عبید بن رویفع: 1441/ 523.
* عبید بن جبر الغفاری: 898/ 331.
* عبید بن سویّة بن أبی سویة الأنصاری: 899/ 331.
* عبید بن شرحبیل بن ثابت الجیشانی: 442/ 163، 900/ 332، 1450/ 526.
* عبید بن عمر بن صبح الرعینی: 901/ 332.
* عبید بن محمد بن یونس المؤذن: 1279/ 466.
* عبید بن مخمر المعافری: 902/ 332.
* عبید بن نمران الرعینی: 903/ 332.
* أبو عبیدة: 798/ 295.
* عبیدة بن عبد الله الأزدی: 911/ 334.
* عبید اللّه المنکدری: 1241/ 456.
* عبید الله بن أبی جعفر المصری: 358/ 139، 395/ 150، 680/ 250- 251، 723/ 263، 904/ 333، 910/ 334، 1005/ 367.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 597
* عبید اللّه بن الحبحاب (أبو القاسم): 69/ 27، 240/ 91.
* عبید الله بن حلیل الحکمی: 404/ 152، 905/ 333.
* عبید اللّه بن زحر الإفریقی: 234/ 89، 945/ 344.
* عبید اللّه بن سعید بن کثیر بن عفیر: 304/ 116، 340/ 133، 461/ 171 (و هامش 2)، 564/ 210، 920/ 337، 1412/ 513.
* عبید اللّه بن العباس بن عبد المطلب: 174/ 64، 66- 67.
* عبید الله بن عبد الرحمن بن شریح المعافری: 906/ 333.
* عبید اللّه بن عمر: 922/ 337.
* عبید الله بن مالک بن مسلم الخولانی: 907/ 334.
* عبید الله بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحیم بن سعیة المصری: 908/ 334.
* عبید الله بن معاویة بن حکیم الحفناوی: 495/ 187، 909/ 334.
* عبید الله بن المغیرة بن معیقیب السبئی المصری: 350/ 136، 910/ 334، 1341/ 492، 1431/ 521.
* عتبة بن ثمامة المرادی المصری: 912/ 335.
* عتبة بن رافع: 1318/ 481.
* عتبة بن زیاد الضّمیری: 913/ 335.
* عتبة بن أبی سفیان: 43/ 18، 701/ 257، 949/ 346، 968/ 354.
* عتبة بن عمرو المعافری المصری: 914/ 335.
* عتبة بن عمرو بن صالح بن ذبحان الرعینی (صحابی): 915/ 335.
* عتبة بن غزوان: 220/ 83، 1137/ 428.
* عتبة بن النّدّر السلمی (صحابی): 916/ 335.
* عتبة بن یعفر بن غنم المعافری: 917/ 336، 829/ 308.
* عتیق بن مسلمة بن عتیق بن عامر بن عبد الله بن الزبیر بن العوام الزنبری: 918/ 336، 1171/ 436- 437.
* عتیق بن هاشم بن جریر بن عبد الله المرادی: 919/ 336.
* أبو عثمان (صاحب أبی هریرة): 618/ 227.
* عثمان بن أحمد بن عثمان الدبّاغ المصری: 920/ 337.
* عثمان بن أسمیفع بن الشاعر الرعینی: 133/ 45، 921/ 337.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 598
* عثمان بن الحکم الجذامی المصری: 283/ 108، 710/ 258، 766/ 281، 922/ 337.
* عثمان بن حنیف: 1355/ 497.
* عثمان بن سعید بن عدیّ بن غزوان القفطی المقرئ (المعروف ب ورش): 923/ 338.
* أم عثمان بنت سفیان بن عبد العزیز بن مروان: 453/ 167.
* عثمان بن سوید بن سندر الجروی: 924/ 338، 1292/ 471.
* عثمان بن أبی شیبة: 1297/ 474.
* عثمان بن صالح بن صفوان السهمی المصری: 65/ 25، 726/ 265، 925/ 338، 926/ 339، 956/ 351، 993/ 364، 1385/ 507، 1431/ 521.
* عثمان بن عتیق الغافقی المصری: 926/ 339.
* عثمان بن عطاء الخراسانی: 755/ 276.
* عثمان بن عفان: 38/ 16، 174/ 63- 64، 377/ 144، 483/ 180، 534/ 203، 572/ 214، 578/ 216، 686/ 253، 726/ 265، 733/ 268، 737/ 269- 270، 749/ 275، 830/ 308، 935/ 341، 949/ 347، 1019/ 372، 1026/ 374، 1109/ 414، 1155/ 432، 1186/ 441، 1313/ 480، 1341/ 492، 1353/ 496، 1355/ 497، 1356/ 497، 1389/ 509.
* عثمان بن قیس بن أبی العاص السهمی: 927/ 339.
* عثمان بن کلیب القضاعی الحرسیّ: 928/ 340.
* عثمان بن أبی نسعة الخثعمی: 929/ 340، 1111/ 415.
* عثمان بن نعیم بن قیس الرعینی: 930/ 340.
* العثمانی: 114/ 39.
* عدنان بن أحمد بن طولون: 931/ 340.
* ابن عدی: 1249/ 459.
* عدی بن زوف الجیشانی: 504/ 191.
* عدی بن عمرو بن ثعلبة التنوخی: 1106/ 411.
* عذرة المؤذن: 28/ 14.
* عذرة بن المصعب بن الزبیر بن مجاهد العذری: 932/ 340.
* عرابی بن معاویة بن عرابی الحضرمی: 501/ 189.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 599
* عراس بن عمرو بن یزید: 933/ 341.
* عرفطة بن عمرو: 1307/ 478.
* عرفة بن محمد بن الغمر الغسانی: 934/ 341.
* عروة بن أذینة: 324/ 128.
* عروة بن شییم اللیثی: 723/ 263، 935/ 341.
* عروة بن عبد الله بن ثعلبة المرادی: 936/ 341.
* عروة بن أبی قیس: 1443/ 523- 524.
* عروة بن مروان المقرئ: 432/ 159.
* عریب بن سعد الحمیری المصری: 937/ 341.
* عزیز بن هاعان الحبلی: 938/ 341.
* ابن العسّال: 320/ 123، 125.
* العسال: 38/ 16.
* عسّامة بن عمرو بن علقمة المعافری: 939/ 342.
* عسامة بن النجاشی المعافری: 940/ 342.
* عسجدی بن ماتع السکسکی: 941/ 342.
* العسکری (المعروف ب التّستری): 44/ 18.
* أبو عشّانة: 575/ 215، 1001/ 366، 1315/ 480، 1452/ 526.
* عشّانة بنت کلیب الصّدائی: 375/ 143.
* عصام بن عبیدة المرادی: 942/ 342.
* عطاء بن دینار الخناعی: 554/ 208، 704/ 257، 943/ 343، 1386/ 508* عطاء بن رافع الزّلیفی: 944/ 344.
* عطاء بن أبی رباح: 12/ 9، 304/ 115- 116، 1392/ 509.
* أبو عطیة المزنی: 1438/ 522.
* عطیة المزنی: 1438/ 522.
* عطیة بن خداش (أو خراش): 945/ 344.
* عفیرة (امرأة قاضی مصر توبة بن نمر): 201/ 77.
* عفیف بن عبید بن عفیف الغافقی: 946/ 344.
* العقابی: 149/ 51.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 600
* عقبة بن بجرة بن حارثة بن قتیرة التجیبی: 281/ 106، 947/ 344- 345.
* عقبة بن عامر الحضرمی: 366/ 142.
* عقبة بن عامر بن سعد بن ذهل بن الأخنس الرعینی: 948/ 345.
* عقبة بن عامر بن عبس بن عمرو الجهنی: 121/ 41، 183/ 71، 198/ 76، 297/ 112، 379/ 145، 437/ 161، 445/ 164، 468/ 174، 574/ 214، 577/ 216، 648/ 235، 659/ 241، 679/ 250، 717/ 260، 766/ 282، 768/ 284، 774/ 286، 787/ 290، 808/ 298، 811/ 299، 823/ 306، 833/ 310، 917/ 336، 947/ 345، 949/ 345- 346، 951/ 349، 1026/ 375، 1100/ 407، 1186/ 441، 1285/ 467، 1300/ 475، 1362/ 499، 1366/ 501، 1449/ 525.
* عقبة بن کدیم بن عدی بن حارثة الأنصاری: 950/ 348.
* عقبة بن مسلم التجیبی المصری: 453/ 167، 586/ 218، 652/ 238، 724/ 264، 767/ 283، 787/ 290، 951/ 349، 1098/ 406، 1338/ 490.
* عقبة بن نافع المعافری اللّبوانی: 886/ 328، 952/ 349.
* عقبة بن نافع بن عبد القیس الفهری: 165/ 58، 475/ 177، 953/ 349- 350، 1095/ 404، 1288/ 468.
* عقبة بن نعیم بن صائد بن بکر الرعینی: 954/ 351.
* عقبة بن یزید بن سعید بن قتادة الصدفی: 627/ 230، 955/ 351.
* ابن عقیل الخشّاب: 320/ 122.
* عقیل بن إبراهیم بن عقیل بن خالد: 956/ 351.
* عقیل بن خالد: 819/ 303، 845/ 316.
* عکرمة (مولی ابن عباس): 621/ 228، 809/ 299، 1080/ 398، 1392/ 509.
* عکرمة بن أسد بن حریث بن ذهل: 1118/ 417.
* عکرمة بن ضباب اللخمی: 957/ 351.
* عکرمة بن عبید الخولانی (صحابی): 958/ 352.
* علثم بن أمیة بن عمرو التجیبی: 959/ 352.
* علثم بن سلمة التجیبی: 960/ 352.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 601
* علسة بن عدی البلوی: 961/ 352.
* أبو علقمة الفارسی المصری: 1439/ 523.
* علقمة بن أسمیفع بن و علة السبائی: 802/ 297، 962/ 352.
* علقمة بن جنادة بن عبد الله الأزدی (صحابی): 963/ 352.
* علقمة بن رمثة البلوی: 502/ 189، 190، 964/ 353.
* علقمة بن سمیّ الخولانی (صحابی): 965/ 353.
* علقمة بن عاصم المعافری: 966/ 353.
* علقمة بن یحیی بن علقمة المصری الجوهری: 967/ 354.
* علقمة بن یزید بن عمرو بن سلمة الغطیفی: 636/ 233، 968/ 354.
* علیل بن أحمد بن یزید العنزیّ المصری: 969/ 355.
* أبو علیّ الهمدانی: 655/ 239، 1219/ 449.
* علیّ بن إبراهیم بن سلمة بن بشر التجیبی: 970/ 355.
* علی بن أحمد بن سلیمان بن ربیعة المصری (یعرف بعلّان بن الصیقل): 971/ 355.
* علی بن بحیر بن ذاخر: 165/ 58.
* علی بن جعفر الرازی: 335/ 131.
* علی بن الحسن بن خلف بن قدید: 118/ 40، 140/ 48، 306/ 117، 362/ 141، 726/ 265، 788/ 291، 825/ 307، 949/ 347، 973/ 356، 1385/ 507.
* علی بن الحسن الکمّونی: 972/ 356.
* علی بن الحسین بن حربویه القاضی: 1278/ 465.
* علی بن خلف المصری: 974/ 357.
* علی بن رازح بن رحب الخولانی المصری: 975/ 357.
* علیّ بن رزیق المقرئ المصری: 976/ 357.
* علی بن زید الفرائضی: 54/ 23.
* علی بن سراج بن عبد الله المصری: 977/ 357. تاریخ ابن یونس المصری ؛ ج‌1 ؛ ص601
علی بن سعید بن عامر بن سعید: 558/ 209.
* علی بن سلیمان بن بشیر الإخمیمی: 978/ 358.
* علی بن أبی طالب: 157/ 53، 174/ 63، 64، 65، 66، 224/ 84، 468/
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 602
174، 490/ 185- 186، 554/ 208، 574/ 214، 735/ 269، 737/ 270، 764/ 280، 843/ 315، 1066/ 394، 1089/ 403، 1243/ 456، 1323/ 484، 1341/ 492، 1440/ 523.
* علی بن عبد الله بن أحمد بن زحر التمیمی المصری: 979/ 358.
* علی بن عبد الله بن محمد بن حیّون الأنصنائی: 980/ 358.
* علی بن عبد الرحمن بن أحمد بن یونس بن عبد الأعلی الصدفی: 1353/ 496.
* علی بن عبد الرحمن بن محمد بن المغیرة بن نشیط: 981/ 359.
* علی بن عبد العزیز بن الوزیر بن ضابئ الجرویّ: 314/ 120، 795/ 293، 982/ 359، 1103/ 431، 1170/ 436.
* علی بن محمد الحلبی: 30/ 15.
* علی بن محمد بن عبد الرحمن بن موسی بن محمد الخولانی: 983/ 359، 1239/ 455.
* علی بن أبی مطر: 1143/ 430.
* علی بن موسی بن عیسی بن حماد زغبة: 984/ 360.
* علی بن یعقوب الزیات المصری: 985/ 360.
* علیّ بن رباح بن قصیر اللخمی: 170/ 60، 195/ 75، 361/ 140، 402/ 152، 455/ 168، 169، 586/ 218، 631/ 232، 916/ 336، 947/ 345، 953/ 350، 986/ 360، 362، 1015/ 370، 1080/ 398، 1291/ 470، 1297/ 474، 1307/ 478، 1315/ 480، 1323/ 484، 1340/ 491، 1448/ 525.
* عمارة: 90/ 33.
* عمارة بن سعد: 953/ 350.
* عمارة بن شبیب: 989/ 363.
* عمارة بن غراب الیحصبی: 992/ 363.
* عمارة بن وثیمة بن موسی بن الفرات المصری: 1368/ 501.
* عمر بن حبیب المؤذن المصری: 993/ 364.
* عمر بن الخطاب بن حلیلة: 994/ 364.
* عمر بن الخطاب بن نفیل بن عبد العزی القرشی: 54/ 23، 92/ 34، 99/ 36،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 603
134/ 45- 46، 223/ 84، 248/ 93، 295/ 111، 304/ 115، 306/ 117، 352/ 137، 382/ 146، 385/ 147، 435/ 160، 506/ 192، 572/ 214، 575/ 215، 586/ 218، 698/ 256، 716/ 260، 726/ 265، 767/ 283، 831/ 309، 843/ 314- 315، 907/ 334، 937/ 341، 1026/ 374، 1034/ 378، 1059/ 389، 1086/ 401- 402، 1091/ 404، 1093/ 404، 1101/ 407، 1106/ 410، 411، 413، 1108/ 414، 1128/ 424، 1133/ 426، 1135/ 427، 1287/ 468، 1289/ 468، 1292/ 470، 1307/ 477، 1343/ 493، 1441/ 523.
* عمر بن الخیار اللخمی: 995/ 364.
* عمر بن السائب بن أبی راشد الزهری المصری: 996/ 365.
* عمر بن أبی سلمة: 174/ 64.
* عمر بن عبد الله بن شرحبیل العنسی المصری: 997/ 365.
* عمر بن عبد الرحمن (أبو الغمر): 31/ 15.
* عمر بن عبد العزیز بن عمران بن أیوب الخزاعی: 998/ 365.
* عمر بن عبد العزیز بن مروان بن الحکم (الخلیفة الأموی العادل): 71/ 27، 86/ 31، 125/ 42، 161/ 54، 234/ 89، 257/ 97، 276/ 103، 281/ 106، 107، 357/ 139، 443/ 164، 605/ 223، 614/ 226، 680/ 250، 788/ 291، 877/ 324، 891/ 329، 1052/ 385، 1067/ 394، 1181/ 440، 1308/ 478، 1338/ 490، 1374/ 503، 1392/ 509، 1447/ 525.
* عمر بن عبد الواحد بن محمد بن عبد العزیز بن محمد بن عبد الرحمن بن معاویة ابن حدیج: 999/ 366.
* عمر بن عمیرة بن نفیع الجذامی: 1000/ 366.
* عمر بن عیاش المرادی: 1001/ 366.
* عمر بن عیاش بن عباس القتبانی: 1002/ 366.
* عمر بن القاسم: 1003/ 367.
* عمر بن کریب بن صبح الرعینی: 1004/ 367.
* عمر بن مالک الشرعبی المعافری: 1005/ 367.
* عمر بن مروان بن الحکم: 1381/ 506.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 604
* أبو عمران الغافقی: 582/ 217.
* عمران بن سلیمان بن فلیح: 798/ 295.
* عمران بن عبد اللّه الکندی: 1330/ 486.
* عمران بن عبد الرحمن بن شرحبیل بن حسنة (ابن عبد الله بن المطاع) الکندی المصری: 820/ 303- 304، 1006/ 367، 1426/ 518.
* عمران بن عطیة: 885/ 328.
* عمران بن موسی بن حمید الملیجی: 1007/ 368.
* عمرة بنت حنین: 189/ 73، 1330/ 486، 1383/ 507.
* أبو عمرو البصری: 322/ 126.
* عمرو البکالی: 1008/ 368.
* عمرو بن أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن السرح: 753/ 276، 1009/ 368.
* عمرو بن أسعد المعافری الحبلی: 1010/ 369.
* عمرو بن أمیة التّرخمی: 1030/ 376.
* عمرو بن إیهن بن عمیر التّرخمی: 1011/ 369.
* عمرو بن بحری السبئی: 821/ 305.
* عمرو بن بدیل بن ورقاء الخزاعی: 720/ 262.
* عمرو بن ثور بن عمران الرّضائی: 1012/ 369.
* عمرو بن جابر الحضرمی المصری: 133/ 45، 921/ 337، 1013/ 370.
* عمرو بن جاریة التجیبی: 1014/ 370.
* عمرو بن الحارث بن یعقوب بن عبد الله الأنصاری المصری: 183/ 70، 71، 186/ 72، 197/ 75، 201/ 77، 246/ 93، 290/ 110، 340/ 133، 350/ 136، 377/ 144، 379/ 145، 426/ 157، 438/ 161، 442/ 163، 451/ 167، 469/ 174، 548/ 207، 562/ 210، 584/ 218، 594/ 221، 723/ 263، 738/ 270، 766/ 281، 766/ 282، 804/ 297، 899/ 331، 900/ 332، 910/ 334، 928/ 340، 943/ 343، 997/ 365، 1016/ 370، 1052/ 385، 1060/ 390، 1087/ 402، 1104/ 410، 1106/ 413، 1127/ 424، 1308/ 478، 1328/ 486، 1386/ 508،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 605
1450/ 526، 1452/ 526.
* عمرو بن الحارث بن صعب بن قحزم الخولانی: 1015/ 370.
* عمرو بن الحارث بن قحزم بن صعب الخولانی: 832/ 310.
* عمرو بن حفص بن عمر بن الخیار اللخمی: 1017/ 371.
* عمرو بن حمران البجلیّ المصری: 1018/ 372.
* عمرو بن الحمق الخزاعی: 1019/ 372.
* عمرو بن خالد بن فرّوخ الحرانی: 16/ 11، 283/ 108، 908/ 334، 1007/ 368، 1249/ 459، 1250/ 459.
* عمرو بن دینار: 12/ 9، 48/ 20، 720/ 262.
* عمرو بن الربیع: 1017/ 372.
* عمرو بن ربیعة الحضرمی المصری: 485/ 184، 620، 227، 1020/ 372.
* عمرو بن زالف بن عوف بن الصدف: 1021/ 373.
* عمرو بن زهیر بن أشیم بن أبی الکنود: 532/ 202.
* عمرو بن زوف الجیشانی: 494/ 186.
* عمرو بن سفیان السلمی: 1420/ 517.
* عمرو بن أبی سلمة: 46/ 19، 874/ 324، 1000/ 366.
* عمرو بن سوّاد بن الأسود العامری السرحی: 77/ 29، 677/ 248، 971/ 355، 1022/ 373، 1252/ 460.
* عمرو بن شراحیل المعافری: 12/ 9، 1023/ 373.
* عمرو بن شعواء الیافعی: 1024/ 373.
* عمرو بن أبی شمر الحمیری: 937/ 341.
* عمرو بن شهاب بن کبیر الخولانی: 1025/ 374.
* عمرو بن أبی الطاهر بن السرح: 1121/ 419.
* عمرو بن العاص بن وائل القرشی السهمی: 129/ 43، 165/ 58، 198/ 76، 208/ 79، 265/ 99، 334/ 130، 363/ 141، 375/ 144، 376/ 144، 382/ 146، 385/ 147، 444/ 164، 464/ 172، 470/ 175، 502/ 189، 190، 506/ 192، 556/ 209، 565/ 212، 642/ 234، 687/ 253، 716/ 260، 737/ 269، 756/ 277، 780/ 287، 823/ 306، 843/ 315، 964/
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 606
353، 987/ 362، 1015/ 370، 1026/ 374، 375، 1036/ 378، 1086/ 401، 1090/ 403، 1091- 1092/ 404، 1108/ 414، 1114/ 416، 1136/ 427، 1137/ 428، 1148/ 431، 1201/ 444، 1285/ 467، 1292/ 470، 1362/ 499، 1373/ 502، 1377/ 503، 1395/ 510، 1423/ 517، 1443/ 523، 524، 1446/ 525.
* عمرو بن عبد الله بن عبد الوهاب: 1027/ 375.
* عمرو بن عبد العزیز بن عمرو الرعینی: 1028/ 376.
* عمرو بن العجلان: 775/ 286.
* عمرو بن عراس بن عمرو: 933/ 341.
* عمرو بن الفرفر الجذامی: 1029/ 376.
* عمرو بن قیس اللخمی المصری: 1030/ 376.
* عمرو بن قیس بن ثور بن مازن السکونی: 1085/ 401.
* عمرو بن کعب المعافری: 1026/ 375.
* عمرو بن ماتع المعافری: 1031/ 376.
* عمرو بن مالک الهمدانی: 1032/ 377.
* عمرو بن مرة بن عبس بن مالک الجهنی (صحابی): 1033/ 377.
* عمرو بن معد یکرب بن عبد الله المذحجی: 1034/ 377- 378.
* عمرو بن أبی نعیمة المعافری: 1035/ 378، 1296/ 473.
* عمرو بن الولید بن عبدة القرشی السهمی المصری: 1036/ 378، 1089/ 403، 1373/ 502.
* عمرو بن وهب بن مسلم: 1037/ 379.
* عمرو بن یحیی السدی: 304/ 116.
* عمرو بن یزید الخولانی: 1446/ 525.
* عمرو بن یزید بن عمرو بن سلمة الغطیفی: 968/ 354.
* عمرو بن یزید بن یوسف بن خرخسن الفارسی المصری: 1038/ 379.
* عمرو بن یوسف بن عمرو بن یزید الفارسی: 1039/ 379.
* عمّار بن سعد التجیبی: 987/ 362، 1108/ 414.
* عمار بن سعد السلهمی المرادی: 988/ 362.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 607
* عمار بن شبیب السبائی: 989/ 363.
* عمار بن صفوان المرادی الشاعر المصری: 990/ 363.
* عمار بن عثمان الحجری الإسکندرانی: 991/ 363.
* عمار بن یاسر: 490/ 185، 1452/ 526.
* عمیر بن إیهن بن عمیر الترخمی: 1011/ 369.
* عمیر بن أبی مدرک الخولانی: 1026/ 374.
* عمیر بن وهب الجمحی: 398/ 150.
* عمیرة بن تمیم بن جدّ التجیبی: 121/ 41.
* عمیرة بن تمیم بن حیّ القرنائی: 1040/ 380.
* عمیرة بن أبی ناجیة الرعینی المصری: 400/ 151، 1041/ 380- 381.
* عنبس بن ثعلبة بن هلال البلوی (صحابی): 1042/ 381.
* عنبسة بن عدی البلوی: 1043/ 382.
* عنمة المزنی (صحابی): 78/ 29، 1044/ 382.
* عوذ بن یزید الزبادی: 1045/ 382.
* عوف بن مالک الأشجعی: 823/ 306.
* عوف بن نجوة الصدفی: 1046/ 382.
* ابن أبی عون: 65/ 26.
* أبو العلاء الکوفی: 112/ 39.
* العلاء بن عاصم: 1122/ 420.
* العلاء بن کثیر الإسکندرانی: 201/ 77، 1047/ 383.
* العلاء بن یزید بن أنیس الفهری: 1048/ 383.
* علّان بن الصّیقل: 593/ 220.
* عیاض بن جریبة بن سعد الکلبی: 1052/ 385.
* عیاض بن سعید بن جبیر بن عوف الأزدی: 1053/ 386.
* عیاض بن عبد الله بن سعد بن أبی سرح العامری: 1054/ 386.
* عیسی بن إبراهیم بن مثرود الغافقی: 316/ 121، 473/ 176، 1055/ 387، 1253/ 460.
* عیسی بن حماد زغبة بن مسلم التجیبی: 38/ 16، 68/ 27، 82/ 30، 122/ 42،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 608
252/ 95، 773/ 286، 794/ 293، 984/ 360، 1056/ 388، 1078/ 398، 1110/ 415، 1152/ 431.
* عیسی بن فلیح: 140/ 48.
* عیسی بن لهیعة بن عیسی بن لهیعة: 1119/ 418.
* أم عیسی بنت مالک بن یحمد الرعینی: 954/ 351.
* عیسی بن مثرود: 13/ 10، 225/ 84.
* عیسی بن محمد بن موسی بن الحارث: 1333/ 487.
* عیسی بن المنکدر بن محمد القاضی: 66/ 26، 140/ 48، 362/ 140، 1057/ 388، 1102/ 407.
* عیسی بن وردان: 1369/ 501.
* عیسی بن یحیی المصری (یعرف ب ملّول): 1058/ 388.
* أبو عیاش المعافری المصری: 1440/ 523.
* عیاش بن أجیل الحمیری: 1049/ 383- 384.
* عیاش بن عباس القتبانی الحمیری: 378/ 145، 541/ 205، 609/ 224، 759/ 279، 787/ 290، 830/ 309، 1002/ 366، 1006/ 367، 1050/ 384، 1319/ 482، 1381/ 506.
* عیاش بن عباس بن جابر بن یاسر القتبانی: 217/ 82.
* عیاش بن عقبة بن کلیب الحضرمی: 433/ 159، 1051/ 384، 1386/ 508.
* أبو عیاش بن النعمان: 1440/ 523.
* ابن عیینة: 867- 868/ 322، 1267/ 463.
(حرف الغین)* الغافقی: 127/ 43، 157/ 53.
* الغالیة بنت عیاض بن النعمان الکلبی: 1052/ 385.
* غرفة بن الحارث الکندی: 297/ 112، 823/ 306، 1059/ 389.
* بنت غزوان المازنیة (أخت عتبة بن غزوان): 220/ 83، 1137/ 428.
* غزیّة بن الحارث الأنصاری: 1060/ 389- 390.
* الغسّانی: 106/ 37.
* أبو غطیف الهذلی: 1441/ 523.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 609
* الغطیفی: 101/ 36.
* غفیرة: 1457/ 528.
* الغمر بن الحصین الغسانی: 279/ 105، 1061/ 390.
* غنیم بن قیس المازنی: 1062/ 390.
* غنیّ بن قطیب (صحابی): 1063/ 391.
* غوث بن سلیمان بن زیاد الحضرمی: 594/ 221، 788/ 291، 798/ 295، 1064/ 391- 392، 1401/ 511.
* غیلان بن سلمة الثقفی: 525/ 199.
(حرف الفاء)* الفارسی: 109/ 38.
* أبو فاطمة الأزدی: 540/ 204، 1100/ 407، 1442/ 523.
* فاطمة بنت عبد الرحمن بن أبی صالح الحرانی (تعرف بالصوفیة): 1458/ 528.
* فتح بن حماد المهدی: 531/ 201.
* ابن فدیک: 677/ 248.
* فرات بن أحنف: 1243/ 456.
* أبو فراس: 1308/ 478.
* فراس بن حمید الحضرمی: 1065/ 394.
* فروخ بن النعمان المعافری: 1066/ 394.
* ابن فضال: 312/ 119.
* فضالة بن أبی سعید المهری المصری: 1067/ 394.
* فضالة بن عبید بن ناقد بن قیس الأنصاری: 210/ 80، 463/ 171، 172، 471/ 175، 567/ 212، 618/ 227، 774/ 286، 787/ 290، 1032/ 377، 1068/ 394- 395، 1323/ 484.
* فضالة بن المفضّل بن فضالة بن عبید بن ثمامة القتبانی: 946/ 344، 1319/ 482، 1320/ 483.
* فضل بن رهب الصیاد الصوفی: 1069/ 395.
* فضل بن عبد الله بن هاشم النحّاس: 1070/ 395.
* الفضل بن یعقوب الحمزاوی: 1176/ 438.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 610
* فضیل بن عیاض بن المتهلل الصدفی المصری: 1071/ 395.
* أبو فطیمة: 540/ 204.
* فقیر بن موسی بن فقیر بن عیسی الأسوانی: 1072/ 396، 1082/ 399.
* فلیحة بنت أبان بن زیاد بن نافع التجیبی (أم یونس بن عبد الأعلی جد المؤرخ ابن یونس المصری): 513/ 194، 1417/ 515، 1459/ 529.
* فهد بن سلیمان: 454/ 168.
* فهد بن کثیر المعافری: 502/ 191.
* فهد بن موسی بن أبی رباح القاضی: 1073/ 396.
* أبو الفوارس السندی: 459/ 170.
(حرف القاف)* قارون: 576/ 216.
* القاریّ (من القارة): 65/ 25، 158/ 53.
* قاسم التبّان (یعرف بالإمام): 19/ 11.
* قاسم العمری: 521/ 197.
* القاسم بن أحمد بن بشیر الدّباغ المصری: 1074/ 397.
* القاسم بن الحسن بن راشد: 475/ 177.
* أم القاسم بنت حیویل بن ناشرة المعافری: 1460/ 529.
* القاسم بن سعید بن شریح بن عذرة: 1075/ 397، 1309/ 478.
* القاسم بن عبد الله بن ثعلبة التجیبی: 1076/ 397.
* قاسم بن عبد الله بن مهدی بن یونس: 1077/ 397، 1266/ 462.
* القاسم بن عبید الله بن سعید بن کثیر بن عفیر المصری: 1078/ 398.
* القاسم بن قزمان: 506/ 192.
* القاسم بن کثیر بن النعمان الإسکندرانی: 1079/ 398.
* القاسم بن محمد بن الحارث بن شهاب: 51/ 22.
* قباث بن حارثة بن سعید بن رزین: 272/ 102.
* قباث بن رزین بن حمید بن صالح اللخمی: 747/ 274، 1080/ 398.
* أبو قبیل (حیّ بن هانئ المعافری): 95/ 35، 145/ 50، 151/ 51، 161/ 54، 252/ 95، 374/ 143، 377/ 144، 379/ 145، 397/ 150، 423/ 155،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 611
586/ 218، 614/ 226، 652/ 237- 238، 673/ 245، 679/ 250، 699/ 256، 725/ 264، 777/ 286، 796/ 294، 835/ 312، 902/ 332، 914/ 335، 949/ 347، 966/ 353، 968/ 354، 1130/ 425، 1289/ 468، 1297/ 474، 1309/ 479، 1315/ 480، 1339/ 491.
* قتادة بن قیس بن حبشی الصدفی (صحابی): 1081/ 399.
* قتیبة بن سعید: 718/ 261، 1121/ 420، 1319/ 482، 1328/ 486.
* قتیرة بن عبد الرحمن بن معاویة بن حدیج التجیبی: 842/ 314.
* قثم بن عبید اللّه بن العباس: 174/ 66.
* قحزم بن عبد الله بن قحزم الأسوانی: 1072/ 396، 1082/ 399.
* قدامة بن مالک بن خارجة بن عمرو بن مالک بن زید بن سمرة بن الحکم بن سعد العشیرة (صحابی): 1083/ 400.
* قدامة بن مالک بن خارجة بن عمرو بن مالک بن زید بن مرّة بن سلهم السلهمی:
1132/ 426.
* قدامة بن موسی: 864/ 321.
* قدیسة بنت الربیع بن عون بن خارجة بن حذافة السهمی (أم عبد الرحمن): 1461/ 529.
* القرافی: 3/ 7.
* القربیّ: 13/ 10.
* أبو قرّة الرعینی: 986/ 362، 1012/ 369.
* قرة بن شریک (والی مصر): 888/ 328.
* قرة بن عبد الرحمن بن حیویل بن ناشرة المعافری: 1084/ 400.
* قرة بن محمد بن حمید بن هشام الحجری: 1258/ 460.
* القرشی: 34/ 15، 140/ 47، 174/ 62.
* القضاعی: 18/ 11، 41/ 17، 72/ 28، 119/ 41.
* القعقاع بن حکیم: 802/ 296.
* أبو قیس (مولی بنی جمح): 1431/ 520- 521.
* أبو قیس السهمی (مولی عمرو بن العاص): 1443/ 523.
* قیس بن الأخرم التجیبی المصری: 1374/ 502.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 612
* قیس بن ثور بن مازن بن خیثمة السّکونی: 1085/ 401.
* قیس بن جابر بن ماجد الصدفی: 216/ 82.
* قیس بن الحارث المرادی: 623/ 229، 1086/ 401.
* قیس بن الحجاج بن خلی السّلفیّ: 711/ 259، 787/ 290.
* قیس بن حفص بن زید البرسیمی البصری: 861/ 320.
* قیس بن خلیّ بن معد یکرب الحمیری: 1087/ 402.
* قیس بن ربیعة بن عامر المرادی: 1088/ 402.
* قیس بن سعد بن عبادة الأنصاری: 183/ 70، 1089/ 403.
* أم قیس بنت سعید: 124/ 42.
* قیس بن سمیّ بن أزبر التجیبی: 1090/ 403.
* قیس بن أبی العاص السهمی بن قیس: 662/ 241، 927/ 339، 1091/ 403.
* قیس بن عدی اللخمی: 1092/ 404.
* قیس بن ملجم بن عمرو بن یزید المرادی: 1093/ 404.
* قیس بن نخرة الصدفی: 1094/ 404.
* قیس بن أبی یزید الحجری: 258/ 97.
* قیس بن یسار بن مسلم الکنانی: 1095/ 404.
* قیسبة بن کلثوم السّومیّ: 62/ 24، 273/ 102.
* قیسبة بن کلثوم بن حباشة الکندی: 1096/ 405.
* قیسرا (أخت ماریة القبطیة): 821/ 305.
* القیسی: 136/ 46.
* قیصر بن أبی غزیّة: 1097/ 405.
* قیلة بنت صالح بن محمد بن عامر المعافری: 1319/ 482.
(حرف الکاف)* کبد (لقب عبد الحمید بن الولیة): 798/ 295.
* کبشة بن عیدان بن ربیعة الحضرمی: 1103/ 408.
* کثیر الصحابی: 1098/ 406، 1449/ 525.
* أبو کثیر القرشی الأموی المصری (مولی عبد العزیز بن مروان): 257/ 97.
* کثیر بن إیاس الدؤلی المصری: 1099/ 406.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 613
* کثیر بن جبیر الحضرمی: 1367/ 501.
* کثیر بن قلیب بن موهب الأعرج الصدفی: 949/ 347، 1100/ 406- 407.
* کثیر بن کلیب: 1442/ 523.
* کثیر بن المطلب بن أبی وداعة: 1303/ 476.
* کثیر بن میسرة المصری: 1101/ 407.
* کثیر بن نجیح المصری: 1102/ 407.
* کریب بن أبرهة بن الصبّاح الأصبحی: 568/ 213، 655/ 239، 1103/ 408، 409.
* کریب بن سعد الحمیری: 937/ 341.
* کسری: 726/ 264، 788/ 290.
* کعب (رجل له صحبة): 513/ 194.
* کعب الأقطع (صحابی): 1104/ 410.
* کعب بن عاصم الصدفی: 1105/ 410.
* کعب بن عدی بن عمرو بن ثعلبة بن عدی التنوخی: 1106/ 410- 412، 1341/ 492.
* کعب بن علقمة بن کعب بن عدی التنوخی المصری: 306/ 117، 437/ 161، 614/ 226، 738/ 270، 767/ 283، 808/ 298، 1107/ 413، 1341/ 492، 1449/ 525.
* کعب بن ماتع الحمیری (کعب الأحبار): 403/ 152، 385/ 147، 757/ 278، 1304/ 477.
* کعب بن یسار بن ضنّة العبسی (صحابی): 1108/ 414.
* ابن الکلبی: 62/ 24، 798/ 295.
* کلثوم بن ذهل الحضرمی: 898/ 331.
* کلثوم بن عیاض القشیری: 340/ 132.
* کنانة بن بشر بن غیاث التجیبی: 1109/ 414.
* الکنانیّ: 174/ 66.
* الکندی: 13/ 39.
* ابن أبی الکنود الأزدی: 412/ 153.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 614
* کهمس بن معمر بن محمد بن معمر بن حبیب: 1110/ 415.
* الکوثر بن الأسود القنویّ: 929/ 340، 1111/ 415.
* کیسان (مولی لخم): 508/ 193.
(باب اللام)* لبید بن عقبة التجیبی (صحابی): 1112/ 416.
* اللخمی: 46/ 19، 55/ 23، 64/ 25، 73/ 28، 98/ 35.
* لصیب بن خیثم بن حرملة: 1113/ 416.
* اللّصیت بن خثم بن حرملة: 214/ 81.
* لقیط بن عدیّ اللخمی: 114/ 416.
* لقیط بن ناشرة المهریّ: 376/ 144، 1115/ 417.
* لقیم بن سرح التنوخی: 1116/ 417.
* لهیعة الحضرمی: 1117/ 417.
* لهیعة بن عقبة بن فرعان الحضرمی: 485/ 184، 1020/ 372، 1118/ 417.
* لهیعة بن عیسی بن لهیعة بن عقبة بن فرعان الحضرمی: 617/ 227، 635/ 233، 792/ 292، 1119/ 418، 1319/ 482، 1347/ 494.
* لهیعة بن مخمر بن نعیم بن سلامة الیحصبی: 1120/ 418.
* ابن أبی اللیث القاضی: 35/ 16، 97/ 35، 545/ 206.
* اللیث بن داود: 943/ 343.
* لیث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمی المصری: 65/ 25، 84/ 30، 109/ 38، 110/ 38، 113/ 39، 151/ 51، 181/ 70، 183/ 70، 193/ 74، 201/ 77، 249/ 93، 252/ 95، 269/ 100، 101، 283/ 108، 287/ 109، 289/ 109، 290/ 110، 303/ 114، 305/ 116، 340/ 133، 134، 350/ 136، 361/ 140، 377/ 144، 379/ 145، 381/ 145، 385/ 147، 392/ 149، 396/ 150، 408/ 153، 433/ 159، 438/ 161، 442/ 163، 463/ 171، 508/ 193، 516/ 195، 524/ 198، 531/ 201، 567/ 212، 584/ 218، 595/ 221، 611/ 225، 614/ 226، 621/ 228، 631/ 232، 649/ 236، 680/ 250، 718/ 261، 723/ 263، 728/ 266، 744/ 273، 759/ 279، 766/ 281، 798/ 294، 814/ 301، 818/ 302، 851/ 318،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 615
868/ 322، 878/ 325، 884/ 326، 885/ 328، 900/ 332، 922/ 338، 925/ 338، 996/ 365، 1047/ 383، 1050/ 384، 1052/ 385، 1056/ 388، 1067/ 394، 1079/ 398، 1087/ 402، 1099/ 406، 1107/ 413، 1121/ 418- 419، 420، 1194/ 443، 1198/ 443، 1205/ 445، 1214/ 448، 1300/ 475، 1312/ 479، 1318/ 481، 1328/ 486، 1338/ 490، 1347/ 494، 1361/ 499، 1371/ 502، 1383/ 507، 1392/ 509، 1398/ 511، 1413/ 514، 1432/ 521، 1447/ 525، 1450/ 526.
* اللیث بن عاصم بن خیار بن جبر بن ناشرة القتبانی: 683/ 252،* لیث بن عاصم بن العلاء بن مغیث الجدادی: 1122/ 420.
* لیث بن عاصم بن کلیب بن خیار بن جبر بن أسعد القتبانی: 147/ 50، 475/ 177، 567/ 212، 712/ 259، 1123/ 420- 421، 1379/ 505.
* اللیث بن الفضل: 844/ 315.
* اللیثی: 156/ 52.
* لیشرح بن یحیی بن محمد الرعینی: 1124/ 421.
(باب المیم)* ابن ماجه: 1385/ 507.
* المأربیّ: 88/ 32.
* ماریة القبطیة (أم إبراهیم): 222/ 83، 821/ 305، 898/ 331، 1410/ 512.
* الماضی بن محمد بن مسعود الغافقی: 1125/ 422.
* أبو مالک: 1444/ 524.
* مالک بن أزهر: 552/ 208.
* مالک بن الأغرّ بن عمرو التجیبی: 1126/ 422.
* مالک بن أنس: 65/ 25، 113/ 39، 127/ 43، 193/ 74، 269/ 100، 289/ 109، 305/ 116، 356/ 139، 395/ 150، 396/ 150، 398/ 151، 488/ 185، 500/ 188، 516/ 195، 521/ 197، 590/ 219، 591/ 220، 611/ 225، 650/ 236، 710/ 258، 770/ 284، 798/ 294، 805/ 298، 851/ 318، 884/ 326، 327، 885/ 328، 925/ 338، 1125/ 422، 1142/
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 616
429، 1223/ 450، 1236/ 455، 1276/ 465، 1312/ 479، 1334/ 487، 1352/ 496، 1361/ 499، 1371/ 502، 1383/ 507، 1388/ 508، 1398/ 511، 1413/ 514.
* مالک بن الحکم الجنبیّ: 835/ 311.
* مالک بن الحکم الحبشی (أبو قیس): 1443/ 524.
* مالک بن خارجة بن عمرو بن مالک: 1083/ 400.
* ابن مالک بن الخزرج بن مالک بن أبذی بن الصّدف: 254/ 96.
* مالک بن زاهر: 1127/ 423- 424.
* مالک بن شراحیل بن عمرو الهمدانی: 1128/ 424.
* مالک بن عبادة بن کنّاد الغافقی: 1129/ 425.
* مالک بن عبد اللّه الخثعمی: 440/ 162، 917/ 336.
* مالک بن عبد الله المعافری: 1130/ 425.
* مالک بن عبد اللّه بن سیف التجیبی: 533/ 202، 1143/ 430.
* مالک بن عتاهیة بن حرب الکندی: 1131/ 425.
* مالک بن قدامة بن مالک بن خارجة السلهمی: 1132/ 426.
* مالک بن ناعمة الصدفی المصری: 1133/ 426.
* مالک بن هبیرة بن خالد بن مسلم الکندی: 1134/ 426.
* مالک بن هدم بن أبیّ التجیبی: 1135/ 427.
* مالک بن یحیی السوسی: 836/ 312.
* المأمون (الخلیفة العباسی): 269/ 101، 330/ 130، 1119/ 418.
* مبرّح بن شهاب الرعینی: 741/ 271، 1136/ 427.
* المبرّد: 47/ 19.
* المتوکل (الخلیفة العباسی): 269/ 101.
* مجاهد بن جبر: 1137/ 428.
* مجزّز بن الأعور بن جعدة المدلجی: 1138/ 428.
* محارب بن فهر: 456/ 169.
* محاضر بن عامر بن سلمة الخولانی: 1139/ 429.
* المحرّر بن بلال بن أبی هریرة: 685/ 252، 1300/ 475.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 617
* أبو محرز القاضی: 1095/ 404.
* أبو محمد الأنصاری: 1445/ 524.
* محمد البردی: 161/ 54.
* محمد بن إبراهیم بن أبی أیوب: 1140/ 429.
* محمد بن إبراهیم بن الحارث: 1044/ 382.
* محمد بن إبراهیم بن خالد الأسوانی: 1141/ 429.
* محمد بن إبراهیم بن زیاد الإسکندرانی (ابن الموّاز): 1142/ 429.
* محمد بن إبراهیم بن شیبة بن ما شاء اللّه: 1143/ 430.
* محمد بن إبراهیم بن علی بن عمر الحسینی: 1144/ 430.
* محمد بن إبراهیم بن عمرو بن عمر بن صفوان ... بن عبد الله بن عمرو بن العاص (أبو الحسن ت 315 ه): 1145/ 430.
* محمد بن إبراهیم بن عمرو بن عمر بن صفوان ... بن عبد الله بن عمرو بن العاص (ت 332 ه): 1146/ 430.
* محمد بن إبراهیم بن عمرو بن عمر بن صفوان ... بن عبد الله بن عمرو بن العاص (ت 263 ه): 1147/ 430.
* محمد بن إبراهیم بن عنمة المزنی: 78/ 29، 479/ 179.
* محمد بن إبراهیم بن المقرئ: 971/ 355، 1412/ 513.
* محمد بن إبراهیم بن یحیی بن یعقوب: 1148/ 431.
* محمد بن أحمد بن إبراهیم بن أحمد الحداد المصری: 45/ 18.
* محمد بن أحمد بن بلال البلوی المصری: 1149/ 431.
* محمد بن أحمد بن الحارث بن مسکین القاضی: 1150/ 431.
* محمد بن أحمد بن الحسن الأزدی: 1151/ 431.
* محمد بن أحمد بن حماد زغبة التجیبی: 1152/ 431.
* محمد بن أحمد بن الربیع بن سلیمان الأسوانی: 1153/ 431.
* محمد بن أحمد بن سلیمان بن برد بن نجیح المصری: 1154/ 432.
* محمد بن أحمد بن سهل بن راشد المصری: 1155/ 432.
* محمد بن أحمد بن سهل بن الربیع الجهنی: 1156/ 432.
* محمد بن أحمد بن شاکر الجمحی: 1157/ 432.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 618
* محمد بن أحمد بن عبد الله العبدی: 1158/ 433.
* محمد بن أحمد بن عبد الجبار الوردانی: 1159/ 433.
* محمد بن أحمد بن عیاض المرادی: 1160/ 433.
* محمد بن أحمد بن عیسی الخولانی: 1161/ 434.
* محمد بن أحمد بن أبی فروة الشعبانی المصری: 1162/ 434.
* محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر الکنانیّ (ابن الحدّاد): 1163/ 434.
* محمد بن أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدین بن سعد: 1164/ 435.
* محمد بن أحمد بن محمد بن الصبّاح الرعینی: 1165/ 435.
* محمد بن أحمد بن محمد بن نافع الطحان: 1166/ 435.
* محمد بن إدریس الأسود (یعرف بجار یونس): 1167/ 435.
* محمد بن إدریس بن العباس بن عثمان بن شافع القرشی (الشافعی): 51/ 21، 66/ 26، 118/ 40، 132/ 44، 298/ 113، 330/ 130، 538/ 204، 854/ 319، 1072/ 396، 1082/ 399، 1153/ 431، 1163/ 434، 1227/ 451، 1246/ 458، 1260/ 461، 1261/ 461، 1326/ 485، 1413/ 514، 1414/ 514، 1415/ 514، 1417/ 515.
* محمد بن إسحاق الصغانی: 1431/ 521.
* محمد بن إسحاق المطلبی (صاحب السیرة النبویة): 1280/ 466.
* محمد بن إسحاق بن برید الأنماطی: 395/ 150.
* محمد بن إسماعیل البخاری: 1190/ 442.
* محمد بن إسماعیل بن الفرج المهندس: 1168/ 435.
* محمد بن أشهب بن عبد العزیز: 1169/ 436.
* محمد بن بدر بن عبد الله الکنانی: 1170/ 436.
* محمد بن بشر بن بطریق العکریّ: 1171/ 436.
* محمد بن بشیر الأنصاری (صحابی): 1172/ 437- 438.
* محمد بن أبی بکر الصدیق: 687/ 253، 960/ 352.
* محمد بن بکر بن محمد بن یزید بن العوّام: 1173/ 438.
* محمد بن جابر بن عراب الغافقی (صحابی): 1174/ 438.
* محمد بن جعفر الدبّاغ: 1175/ 438.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 619
* محمد بن جعفر بن أحمد بن إبراهیم العلاف: 1176/ 438.
* محمد بن جعفر بن أحمد بن حجّاج البلوی: 1177/ 439.
* محمد بن جعفر بن أحمد بن سلیمان بن إسحاق بن بکر بن مضر المصری:
1178/ 439.
* محمد بن جعفر بن محمد بن کامل الحضرمی: 1179/ 439.
* محمد بن الحارث: 1250/ 459.
* محمد بن الحارث بن الأبیض بن الأسود بن نافع الفهری: 1180/ 439.
* محمد بن الحارث بن راشد الأموی: 1181/ 440.
* محمد بن الحارث بن عبد الحمید الخولانی: 1182/ 440.
* محمد بن الحجاج بن رشدین بن سعد: 1183/ 440.
* محمد بن حجاج بن زیان المرادی: 1184/ 441.
* محمد بن الحجاج بن یوسف اللخمی: 1185/ 441.
* محمد بن أبی حذیفة بن عتبة بن ربیعة: 737/ 269، 1186/ 441.
* محمد بن حرملة بن سعد بن بهلول الجرشی: 1187/ 441.
* محمد بن حزرة بن عبد الوارث المهری: 301/ 114، 1188/ 441- 442.
* محمد بن الحسن بن الربیع: 1189/ 442.
* محمد بن الحسن بن زیاد النقاش المقرئ: 1007/ 368.
* محمد بن الحسن بن عبد العزیز بن الوزیر الجرویّ: 1190/ 442.
* محمد بن الحسن بن موسی الکندی: 1191/ 442.
* محمد بن الحسین بن الإبریّ: 1412/ 513.
* محمد بن حسین بن زید التنیسی: 1192/ 442.
* محمد بن حکیم بن أبی سعد الدهنی: 771/ 285.
* محمد بن حمزة بن أیوب اللخمی: 1193/ 443.
* محمد بن حمید بن هشام بن حمید الرعینی: 698/ 256، 1005/ 367، 1194/ 443، 1364/ 499- 500.
* محمد بن حوبک بن سعید الحرسی: 1195/ 443.
* محمد بن حیوة بن معن بن یزید التجیبی: 1196/ 443.
* محمد بن خزیمة بن راشد المصری: 591/ 220.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 620
* محمد بن خلف بن عبید: 1197/ 443.
* محمد بن خلّاد بن هلال التمیمی الإسکندرانی: 221/ 83، 1198/ 443.
* محمد بن داود بن رزق المهری: 434/ 160، 1199/ 444.
* محمد بن داود بن عثمان بن سعد: 1200/ 444.
* محمد بن راشد المرادی: 1201/ 444.
* محمد بن راشد بن أبی سکنة العبدری: 69/ 27، 1202/ 444- 445.
* محمد بن رافع: 433/ 159.
* محمد بن الربیع الأندلسی: 284/ 108.
* محمد بن الربیع بن سلیمان: 1203/ 445.
* محمد بن ربیعة بن محمد بن ربیعة المصری: 1204/ 445.
* محمد بن رمح بن المهاجر التجیبی: 14/ 10، 38/ 17، 61/ 24، 308/ 118، 317/ 121، 329/ 130، 686/ 253، 706/ 258، 769/ 284، 871/ 323، 969/ 355، 971/ 355، 973/ 356، 975/ 357، 980/ 358، 1110/ 415، 1158/ 433، 1160/ 433، 1200/ 444، 1205/ 445، 1207/ 446، 1208/ 447، 1241/ 456، 1319/ 482.
* محمد بن رمضان بن شاکر الجیشانی: 1206/ 446.
* محمد بن روح بن شبل الجوهری: 1207/ 446.
* محمد بن زبّان بن حبیب الحضرمی: 1205/ 445، 1208/ 446- 447.
* محمد بن زبان بن عبد العزیز بن مروان بن الحکم: 269/ 100.
* محمد بن زکریا بن یحیی بن صالح الحرسی: 1209/ 447.
* محمد بن زمعة بن عرابی الحضرمی: 501/ 189.
* محمد بن زیاد بن طبق القیسی: 1210/ 447.
* محمد بن زید بن المهاجر بن قنفذ: 922/ 337.
* محمد بن زیدان الکوفی: 853/ 319.
* محمد بن سحنون: 1443/ 524.
* محمد بن سعید بن حفص الفارض: 539/ 204، 1211/ 448.
* محمد بن سعید بن کثیر بن عفیر المصری: 1212/ 448.
* محمد بن سعید بن میمون الجیزی: 1213/ 448.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 621
* محمد بن سفیان بن زیاد العامری: 1214/ 448.
* محمد بن سلمة التجیبی المصری: 1215/ 448.
* محمد بن سلمة بن عبد الله بن أبی فاطمة المرادی: 289/ 109، 1216/ 448.
* محمد بن سهل بن عمیر المصری: 1217/ 449.
* محمد بن سهل بن المسور بن عثمان الجملیّ: 1218/ 449.
* محمد بن شعبان: 1152/ 431.
* محمد بن شمیر الرعینی المصری: 822/ 305، 1032/ 377، 1219/ 449.
* محمد بن شهاب الزهری: 785/ 289، 884/ 326.
* محمد بن صالح بن رشدین بن عبد العزیز المخزومی: 1220/ 450.
* محمد بن صالح بن عبد الرحمن بن عمرو بن الحارث المصری: 1221/ 450.
* محمد بن صالح بن قیس: 1222/ 450.
* محمد بن عاصم بن جعفر المعافری: 1223/ 450.
* محمد بن عاصم بن یاسین بن عبد الأحد: 1379/ 505.
* محمد بن عبادة بن زیاد المعافری: 386/ 148.
* محمد بن العباس الفقیه: 27/ 14.
* محمد بن عبد اللّه التیمی: 1117/ 417، 1118/ 418.
* محمد بن عبد الله الفاوی: 1224/ 450.
* محمد بن عبد الله بن أحمد بن شعیب القرابی: 1225/ 451.
* محمد بن عبد الله بن بشیر الهاشمی: 1226/ 451.
* محمد بن عبد الله بن عبد الحکم المصری: 293/ 111، 649/ 236، 838/ 313، 983/ 360، 1017/ 372، 1171/ 437، 1206/ 446، 1227/ 451، 1247/ 459، 1268/ 463، 1353/ 496.
* محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن معاویة بن حدیج التجیبی: 244/ 92، 1228/ 452.
* محمد بن عبد اللّه بن عبد الرحیم بن سعیة المصری (ابن البرقی): 1229/ 452.
* محمد بن عبد اللّه بن عبد السلام (مکحول): 1249/ 259.
* محمد بن عبد اللّه بن عبد المطلب (صلی اللّه علیه و سلم): 1106/ 411.
* محمد بن عبد اللّه بن عمرو بن العاص السهمی: 1230/ 453.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 622
* محمد بن عبد الله بن قشیر الحذّاء: 1232/ 453.
* محمد بن عبد الله بن محمد بن مسلم الملطیّ المصری: 1233/ 454.
* محمد بن عبد الله بن المفضل بن فضالة بن عبید القتبانی المصری: 1234/ 454.
* محمد بن عبد الله بن هلال بن نافع الأزدی المصری: 1235/ 454.
* محمد بن عبد الرحمن (أبو عیسی): 440/ 162.
* محمد بن عبد الرحمن بن بحیر الحمیری: 805/ 298، 1236/ 454- 455.
* محمد بن عبد الرحمن بن بسطام: 1237/ 455.
* محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن شریح: 1238/ 455.
* محمد بن عبد الرحمن بن معاویة بن حدیج التجیبی: 842/ 314.
* محمد بن عبد الرحمن بن موسی بن محمد الخولانی: 1239/ 455.
* محمد بن عبد العزیز بن محمد بن عبد الرحمن بن معاویة بن حدیج: 889/ 328.
* محمد بن عبد العزیز بن یحیی الجروی: 1240/ 455.
* محمد بن عبد الغنی بن عبد العزیز العسال: 869/ 322.
* محمد بن عبد الملک بن شعیب بن اللیث: 879/ 325، 1121/ 419.
* محمد بن عبد الوارث بن حریز الأسوانی: 1241/ 456.
* محمد بن عبید الله بن أحمد القضاعی: 1242/ 456.
* محمد بن عبیدة التغلبی: 1243/ 456.
* محمد بن عثمان بن سعید: 1244/ 456.
* محمد بن عجلان: 1123/ 421.
* محمد بن علبة القرشی (صحابی): 1245/ 456.
* محمد بن علی المصری العسکری: 1246/ 458.
* محمد بن علی بن الحسین الصدفی: 1247/ 458.
* محمد بن عمر بن الواقدی: 12/ 9، 324/ 128.
* محمد بن عمرو الرعینی الیافعی: 1248/ 459.
* محمد بن عمرو عمرو بن تمّام الکلبی: 1249/ 459.
* محمد بن عمرو بن ثور الرضائی: 1012/ 369.
* محمد بن عمرو بن خالد الحرانی: 1250/ 459.
* محمد بن عمرو بن خلیل الجوهری: 1251/ 459.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 623
* محمد بن عمرو بن سعید بن أسد بن موسی: 1250/ 459.
* محمد بن عمرو بن سوّاد السّرحی القرشی: 1252/ 460.
* محمد بن عیسی الرشیدی: 386/ 148.
* محمد بن عیسی بن إبراهیم بن عیسی بن مثرود الغافقی: 1055/ 387، 1253/ 460.
* محمد بن عیسی بن شیبة: 707/ 258.
* محمد بن فلیح بن سلیمان الرعینی المصری: 1254/ 460.
* محمد بن فلیح بن النعمان بن شبیب المصری: 1255/ 460.
* محمد بن القاسم المرادی: 281/ 106.
* محمد بن القاسم بن سعید التجیبی: 1256/ 460.
* محمد بن القاسم بن هارون الخباز: 1257/ 460.
* محمد بن قرة بن محمد بن حمید الحجری: 1258/ 460.
* محمد بن قیس بن مخرمة: 351/ 136.
* محمد بن کعب: 1297/ 474.
* محمد بن المبارک بن عبد الملک المعافری: 1259/ 461.
* محمد بن محمد بن إدریس بن العباس بن عثمان القرشی (أبو الحسن): 1260/ 461.
* محمد بن محمد بن إدریس بن العباس بن عثمان القرشی (أبو عثمان): 1260/ 461. تاریخ ابن یونس المصری ؛ ج‌1 ؛ ص623
محمد بن محمد بن الأشعث الکوفی: 3920/ 149.
* محمد بن محمد بن الربیع بن سلیمان المرادی: 1261/ 461.
* محمد بن محمد بن زکریا: 319/ 122.
* محمد بن محمد بن عبد اللّه البغدادی: 1250/ 459.
* محمد بن محمد بن علی بن الحسین الصدفی: 1262/ 461.
* محمد بن مسروق الکندی: 113/ 39.
* محمد بن مسلم: 340/ 133.
* محمد بن مسلمة بن سلمة بن خالد الأنصاری: 1263/ 462.
* محمد بن المسیب: 1264/ 462.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 624
* محمد بن مطرّف: 567/ 212.
* محمد بن معاویة بن عبد الله الأسوانی: 1265/ 462.
* محمد بن المقرئ: 173/ 62.
* محمد بن المنکدر: 12/ 9.
* محمد بن مهدی بن یونس البلینائی: 1077/ 397، 1266/ 462.
* محمد بن موسی بن عاصم البلقینی: 115/ 40.
* محمد بن موسی بن عیسی الحضرمی: 1267/ 462.
* محمد بن موسی بن النعمان: 1268/ 463.
* أبو محمد النحاس: 461/ 171.
* أبو محمد بن النحاس: 1242/ 456.
* محمد بن نصر بن روح بن القاسم الخولانی: 1269/ 463.
* محمد بن هارون بن بکر المؤدب: 1270/ 463.
* محمد بن هارون بن حسان الأزدی: 1271/ 464.
* محمد بن هارون بن داود العدوی: 1272/ 464.
* محمد بن هارون بن شعیب: 1271/ 464.
* محمد بن هدیة الصدفی: 624/ 230، 1273/ 464.
* محمد بن هشام بن أبی خیرة: 971/ 355.
* محمد بن هلال الطائی: 316/ 121.
* محمد بن وفاء بن سهیل التجیبی: 1274/ 464.
* محمد بن الولید بن أبان: 1271/ 464.
* محمد بن یاسین البزّاز: 1275/ 464.
* محمد بن یحیی الأسلمی الإسکندرانی: 1276/ 465.
* محمد بن یحیی الذّهلی: 1223/ 450.
* محمد بن یحیی بن أبی المغیرة المصری: 1277/ 465.
* محمد بن یحیی بن مهدی الأسوانی: 1278/ 465.
* محمد بن یزید المعافری: 71/ 27- 28.
* محمد بن یزید بن أبی زیاد الثقفی: 607/ 224.
* محمد بن یوسف الفریابی: 1209/ 447.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 625
* محمد بن یونس المؤذن: 1279/ 466.
* محمود بن حسان النحوی: 1280/ 466.
* محمود بن زنین محمد بن عبد الرحمن بن معاویة بن حدیج التجیبی: 1281/ 466.
* محمیة بن جزء الزبیدی: 1282/ 467.
* مخرمة بن بکیر: 1103/ 409.
* مخرمة بن یحیی: 1103/ 409.
* مخیّس بن ظبیان الأوّابی: 304/ 115، 812/ 300، 1283/ 467.
* ابن المدبّر: 62/ 25.
* المدلجی: 137/ 47.
* المرادی: 47/ 19، 76/ 29.
* مرثد بن جابر العبد: 1419/ 517.
* مرثد بن حی بن موهب بن بحر بن بحیر الرعینی: 429/ 158، 651/ 237.
* مرثد بن حی بن موهب بن مخمر بن محیریز الرعینی: 1284/ 467.
* مرثد بن عبد الله الیزنی: 252/ 95، 306/ 117، 363/ 141، 442/ 163، 575/ 215، 620/ 227، 735/ 269، 757/ 278، 774/ 286، 802/ 296، 831/ 310، 1107/ 413، 1285/ 467، 1292/ 471، 1327/ 485، 1426/ 518.
* مرثد بن أبی یزید الخولانی: 1287/ 468.
* مرثد بن عثعث بن عتیک البلوی: 1286/ 468.
* مرّة البرلسی: 521/ 197.
* مرة بن عقبة بن نافع الفهری المصری: 953/ 350، 1288/ 468.
* مرة بن کعب البهزی: 1103/ 409.
* مرة بن لیشرح المعافری: 1289/ 468.
* مروان بن أبی بکر بن عبد العزیز بن مروان: 86/ 31.
* مروان بن جعفر بن خلیفة بن بحر بن ضبع الشاعر: 164/ 57، 1290/ 469.
* مروان بن الحکم (الخلیفة الأموی): 267/ 100، 280/ 105، 502/ 190، 544/ 205، 696/ 255، 728/ 266، 835/ 311، 1008/ 368، 1143/ 430، 1420/ 517.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 626
* مروان بن محمد الجعدی (الخلیفة الأموی): 233/ 88، 297/ 112، 304/ 115، 116، 311/ 119، 340/ 133، 486/ 184، 856/ 320، 883/ 326، 929/ 340، 1051/ 385، 1052/ 386، 1065/ 394، 1075/ 397، 1111/ 415، 1121/ 419.
* مریح بن حجیة: 394/ 150.
* المزنی: 51/ 21، 132/ 44- 45.
* المستورد بن شدّاد بن عمرو الفهری (صحابی): 1291/ 470.
* مسروح بن سندر الخصیّ (صحابی): 924/ 338، 1292/ 470.
* مسرور بن مشکم: 1293/ 472.
* مسعود بن الأسود: 171/ 61.
* مسعود بن أوس بن أصرم الأنصاری: 1294/ 472.
* أبو مسلم المرادی (صحابی): 1446/ 525.
* أم مسلم بنت بحیر بن ریسان: 167/ 60.
* مسلم بن الحجاج: 879/ 325، 1205/ 445، 1383/ 507، 1417/ 515.
* مسلم بن مخراق: 1295/ 472.
* مسلم بن یسار المصری: 1035/ 378، 1296/ 473.
* مسلم بن یعقوب الفهری: 1410/ 512.
* مسلمة بن عبد الملک: 84/ 30.
* مسلمة بن مخلّد بن الصامت الأنصاری: 121/ 41، 165/ 58، 291/ 110، 385/ 148، 484/ 182، 527/ 199، 679/ 249، 779/ 287، 782/ 288، 823/ 306، 839/ 313، 933/ 341، 949/ 346، 1245/ 456، 1297/ 473، 1362/ 499.
* المسور بن عبد اللّه بن کثیر الصدفی: 1200/ 444.
* المسور بن یحیی الخولانی: 147/ 50، 340/ 133.
* المسوّر بن یزید الجذامی: 1298/ 474.
* المسیب بن حزن بن أبی وهب القرشی: 1299/ 475.
* مشرح بن هاعان المعافری: 186/ 72، 586/ 218، 766/ 282، 1300/ 475.
* أبو المصعب المدنی: 308/ 118.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 627
* المصعب بن الزبیر بن مجاهد العذری: 1301/ 475، 1932/ 340.
* مطر بن الضحاک بن مطر اللخمی: 369/ 142.
* مطروح بن شاکر: 75/ 28.
* مطعم بن عبیدة البلوی (صحابی): 470/ 175، 1302/ 476.
* المطلب بن السائب بن أبی وداعة: 1303/ 476.
* المطلب بن أبی وداعة الحارث بن صبیرة السهمی: 1303/ 476.
* مطهر بن الهیثم: 455/ 169.
* معاذ بن أنس الجهنی الأنصاری (صحابی): 131/ 44، 1304/ 477.
* معاذ بن جبل (صحابی): 250/ 94، 442/ 163، 741/ 271، 767/ 283، 843/ 314، 849/ 317، 1066/ 394، 1121/ 420، 1323/ 484، 1340/ 491.
* معاذ بن عبد اللّه بن أنیس: 718/ 261.
* معاذ بن عبد اللّه بن مجاهد بن جبر: 220/ 83.
* معارک بن مروان النّصیری: 232/ 87.
* المعافری: 24/ 12، 71/ 27، 131/ 44، 145/ 50، 151/ 51، 165/ 58.
* معافی بن عمر بن حفص المصری: 1305/ 477.
* معافی بن عمران الظّفری: 1306/ 477.
* أبو معاویة: 824/ 306.
* معاویة بن حدیج بن جفنة التجیبی (صحابی): 113/ 39، 224/ 84، 823/ 306، 839/ 313، 842/ 313، 947/ 345، 986/ 362، 1097/ 405، 1049/ 383- 384، 1307/ 477- 478.
* معاویة بن الریان الأموی: 1308/ 478.
* معاویة بن سعید بن شریح التجیبی: 377/ 144، 1075/ 397، 1309/ 478، 1334/ 487.
* معاویة بن أبی سفیان: 166/ 59، 174/ 63، 64، 375/ 144، 377/ 144، 382/ 146، 451/ 167، 470/ 175، 490/ 185، 586/ 219، 587/ 219، 604/ 223، 670/ 243، 687/ 253، 701/ 257، 737/ 270، 756/ 277، 802/ 297، 830/ 308، 848/ 317، 949/ 346، 953/ 350، 963/ 353،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 628
968/ 354، 986/ 362، 1026/ 374، 375، 1068/ 395، 1134/ 426، 1186/ 441، 1288/ 468، 1297/ 474، 1318/ 481، 1433/ 521.
* معاویة بن صالح الحمصی: 25/ 13، 233/ 88، 553/ 208، 685/ 252.
* معاویة بن عبد الرحمن بن عمرو بن الحارث الخولانی: 1310/ 479.
* معاویة بن عرابی: 142/ 49، 359/ 140.
* معاویة بن عمران بن ضمضم: 1311/ 479.
* معاویة بن هبة الله بن أبی یحیی الأسوانی: 1312/ 479.
* معبد بن العباس بن عبد المطلب: 1313/ 480.
* معروف بن سلیط الوائلی: 1314/ 480.
* معروف بن سوید الجذامی: 379/ 145، 1315/ 480.
* أبو معشر الحمیری: 1024/ 373.
* معمر بن حبیب بن وهب بن حذافة (صحابی): 248/ 93.
* معمر بن محمد بن معمر بن حبیب: 1110/ 415.
* أبو معن الإسکندرانی: 1447/ 525.
* معن بن حرملة بن جعشم الهذلی (صحابی): 1316/ 480.
* معن بن عمر بن معن بن عمر الزهری: 1317/ 481.
* معن بن عیسی: 1297/ 474.
* معن بن یزید بن الأخنس بن حبیب السلمی: 1317/ 481، 1318/ 482.
* المغیرة بن نهیک الحجری: 930/ 340.
* المفضل بن فضالة بن عبید القتبانی: 17/ 11، 85/ 31، 154/ 52، 303/ 114، 409/ 153، 498/ 188، 557/ 209، 611/ 225، 705/ 258، 761/ 279، 834/ 310، 851/ 318، 858/ 320، 868/ 322، 1050/ 384، 1099/ 406، 1205/ 445، 1223/ 450، 1319/ 482، 1320/ 483، 1381/ 506.
* المفضل بن فضالة بن المفضل بن فضالة القتبانی: 674/ 246، 1320/ 483.
* المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالک البهراوی (صحابی): 571/ 214، 1321/ 483.
* مقدام بن داود بن عیسی بن تلید الرعینی: 1258/ 460، 1276/ 465، 1322/ 483.
* المقدام بن سلام الحجری: 460/ 171.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 629
* المقدام بن سلامة: 704/ 257.
* مقسم بن بجرة بن حارثة بن قتیرة التجیبی: 947/ 345، 1323/ 484.
* المقوقس: 222/ 83، 455/ 168، 629/ 231، 898/ 331، 1026/ 374، 1106/ 411، 413، 1410/ 512.
* مکحول: 864/ 321.
* مکی بن عبد الله بن مهاجر الرعینی: 1324/ 484.
* ابنة ملک البربر: 1336/ 489.
* ملکان بن عوف: 1106/ 410.
* ملّول التجیبی الصیرفی: 858/ 320.
* أبو ملیکة البلوی (صحابی): 202/ 78، 1448/ 525.
* ملیل بن ضمرة الغفاری: 1325/ 485.
* المناریّ: 157/ 53.
* امرأة من الأنصار: 785/ 289.
* منتصر بن عبد اللّه بن عمر بن مالک: 1128/ 424.
* المنتظر بن إسماعیل بن زیاد: 129/ 43.
* المنصور (الخلیفة العباسی): 579/ 216، 1064/ 391.
* منصور بن إسماعیل التمیمی المصری: 1326/ 485.
* منصور بن سعید بن الأصبغ الکلبی: 1327/ 485.
* منصور بن سلمة الهذلی: 351/ 136.
* منصور بن هشام اللخمی: 1337/ 489.
* منصور بن وردان المصری: 1328/ 486.
* منقذ بن قیس المصری: 572/ 214.
* المنکدری (عیسی بن المنکدر): 635/ 233.
* امرأة من ولد حبّان بن یوسف: 277/ 104.
* المنیذر الأسلمی (صحابی): 1329/ 486.
* أبو المنیر: 162/ 55.
* المهاجر (مولی أم سلمة): 189/ 73، 1330/ 486.
* المهدی: 827/ 308.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 630
* المهدی العباسی (الخلیفة): 1064/ 391، 393.
* مهدی بن جعفر: 1007/ 368.
* مهدی بن عبد اللّه المغربی: 284/ 108.
* المهلبی: 1375/ 503.
* أبو موسی الأشعری: 174/ 64، 513/ 194.
* أبو موسی الغافقی: 517/ 196.
* موسی بن أبی الأشعث البلوی: 961/ 352، 1331/ 487.
* موسی بن أیوب بن عامر الغافقی: 568/ 213، 582/ 217، 718/ 261، 788/ 291، 1006/ 367، 1071/ 395، 1332/ 487.
* موسی بن الحارث بن زکریا: 1333/ 487.
* موسی بن الحسن بن موسی الکندی: 1191/ 442.
* موسی بن سلمة بن أبی مریم: 711/ 259، 1309/ 479، 1334/ 487، 1350/ 495.
* موسی بن شیبة الحضرمی المصری: 1335/ 488.
* موسی بن عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة العتقی: 454/ 168، 852/ 318.
* موسی بن عقبة: 922/ 337.
* موسی بن علیّ بن رباح: 170/ 60، 233/ 88، 396/ 150، 455/ 168، 169، 457/ 169، 531/ 201، 649/ 236، 676/ 247، 786/ 290، 860/ 320، 986/ 362، 1297/ 474، 1336/ 488- 489.
* موسی بن عیسی الهاشمی: 534/ 203.
* موسی بن عیسی بن حماد زغبة: 984/ 360.
* موسی بن مصعب الخثعمی: 1064/ 392- 393.
* موسی بن منصور بن هشام اللخمی: 1337/ 489.
* موسی بن نصیر: 195/ 75، 291/ 110.
* موسی بن وردان القرشی العامری: 1051/ 384، 1338/ 489- 490، 1369/ 501.
* موسی بن یحیی بن هلال الإسکندرانی: 732/ 267.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 631
* مؤمل بن القاسم: 301/ 114.
* الملامس بن جذیمة الحضرمی: 845/ 316.
* میمون بن أبی صالح عبد الغفار بن داود الحرانی: 824/ 306.
* میمونة: 340/ 133.
* مینا: 576/ 216.
(حرف النون)* ناجد بن هشام الأزدی: 1339/ 491.
* أبو ناجیة الرعینی المصری: 1041/ 380.
* ناشرة بن سمیّ الیزنی المصری: 1340/ 491.
* الناشری: 165/ 58.
* ناضر: 377/ 144.
* ناعم بن أجیل الهمدانی المصری: 1106/ 411- 412، 413، 1341/ 491.
* نافع (مولی ابن عمر): 351/ 136، 424/ 156، 1213/ 448، 1343/ 493، 1392/ 509.
* نافع بن السائب: 525/ 199.
* نافع بن عبد عمرو القرشی العامری: 808/ 298.
* نافع بن أبی نعیم (القارئ): 424/ 156، 516/ 195، 852/ 318، 923/ 338.
* نافع بن یزید الکلاعی المصری: 265/ 99، 408/ 153، 549/ 207، 621/ 228، 650/ 236، 654/ 239، 676/ 247، 793/ 292، 893/ 329- 330، 928/ 340، 1087/ 402، 1099/ 406، 1309/ 479، 1342/ 492.
* نبیه بن صؤاب المهری: 621/ 228، 1343/ 492- 493.
* نجار: 174/ 63.
* أبو النجم: 306/ 117.
* ابن النحاس (أحمد بن محمد بن إسماعیل المرادی): 47/ 19.
* النحوی: 47/ 19، 702/ 257.
* النسائی، أو النّسویّ (أحمد بن شعیب): 25/ 13، 112/ 39، 178/ 69، 340/ 133، 433/ 159، 476/ 178، 590/ 219، 718/ 261، 740/ 271، 744/ 273، 766/ 282، 837/ 312، 879/ 325، 998/ 365، 1022/ 373،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 632
1055/ 387، 1144/ 430، 1148/ 430، 1148/ 431، 1199/ 444، 1216/ 448، 449، 1227/ 451، 1229/ 452، 1319/ 482، 1328/ 486، 1379/ 505، 1382/ 507، 1416/ 515، 1417/ 515.
* نصر بن عبد الحمید: 1344/ 493.
* نصر بن الفتح المصری: 1345/ 493.
* نصر بن مرزوق: 1143/ 430.
* النضر بن بشیر: 177/ 69.
* النضر بن عامر الغافقی: 1346/ 493.
* النضر بن عبد الجبار بن نضیر المرادی: 481/ 180، 614/ 226، 698/ 256، 766/ 282، 1005/ 367، 1319/ 482، 1347/ 494.
* النعمان بن جزء بن النعمان (صحابی): 1348/ 494.
* النعمان بن عمرو بن خالد المصری: 326/ 128، 129، 652/ 238.
* نعیم بن ربیعة بن عمرو الحضرمی: 509/ 193.
* نعیم بن عبد الرحمن بن معاویة بن حدیج التجیبی: 1349/ 495.
* نعیم بن قدامة بن مالک بن سعد العشیرة: 1083/ 400.
* ابن نمارة بن لخم: 518/ 196.
* نهد بن منصور المعافری: 1390/ 495.
* نوف البکالی: 1008/ 368.
* النوار الحمیری: 556/ 209.
(حرف الهاء)* هارون الرشید: 1210/ 447.
* هارون بن سعید الأیلی: 3/ 7، 57/ 23.
* هارون بن عبد اللّه الزهری (القاضی): 66/ 26، 278/ 105، 1347/ 494.
* هارون بن کامل بن یزید الفهری: 1351/ 496.
* هارون بن محمد بن هارون الأسوانی: 1352/ 496.
* هارون بن یوسف بن هارون الأسوانی: 1353/ 496.
* أبو هانئ الخولانی: 500/ 193، 790/ 292، 839/ 313، 845/ 316، 887/ 328، 1296/ 473.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 633
* هانئ بن جدعان الیحصبی: 447/ 165.
* هانئ بن جزء بن النعمان بن قیس الغطیفی: 1348/ 494، 1354/ 496.
* هانئ بن المتوکل: 386/ 148، 822/ 305، 892/ 329، 1276/ 465.
* هانئ بن معاویة الصدفی: 1355/ 497.
* هانئ بن المنذر الکلاعی: 636/ 233، 835/ 311.
* هبیب بن عمرو بن مغفل الغفاری: 1356/ 497.
* هبیب بن مغفل: 121/ 41، 554/ 208، 1245/ 456.
* ابن هبیرة السّبائی: 796/ 294، 1428/ 519.
* هبیرة بن أبیض: 89/ 32.
* هبیرة بن أسعد بن کهلان السبائی: 1357/ 497.
* هجالة بن أفلح بن قیس الغافقی: 783/ 288، 1358/ 497.
* هجنّع بن قیس الحارثی: 1359/ 498.
* أبو هریرة: 246/ 93، 363/ 141، 554/ 208، 584/ 218، 585/ 218، 618/ 227، 652/ 237، 675/ 246، 803/ 297، 806/ 298، 1054/ 386، 1296/ 473، 1315/ 480، 1335/ 488، 1341/ 492، 1440/ 523.
* هزّال بن الحارث بن الصعب الخولانی: 1360/ 498.
* هشام بن إسحاق العامری: 1361/ 499.
* هشام بن أبی رقیة اللخمی: 1297/ 474، 1362/ 499.
* هشام بن عبد الملک (الخلیفة الأموی): 183/ 71، 210/ 80، 304/ 115، 340/ 132، 425/ 157، 463/ 171- 172، 543/ 205، 566/ 212، 814/ 301، 878/ 325، 923/ 338، 942/ 342، 1052/ 386، 1296/ 473، 1308/ 478.
* هشام بن عروة: 1334/ 487.
* الهمدانی: 21/ 12، 92/ 34، 94/ 34.
* هوذة بن عرفطة الحمیری: 1363/ 499.
* هلال بن عبد الرحمن: 1297/ 474.
* هلال بن العلاء: 766/ 282.
* الهلالی: 22/ 12.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 634
* أبو الهیثم المصری (کثیر): 1449/ 525.
* الهیثم بن خالد التجیبی: 1103/ 409.
* هیثم بن شفیّ بن قاسط الرعینی: 655/ 239، 688/ 253، 722/ 263، 737/ 270، 830/ 309، 1068/ 395، 1364/ 499، 1434/ 522.
* الهیثم بن عدی: 174/ 63، 798/ 295، 1343/ 493.
* الهیثم بن مالک التنوخی: 1365/ 500.
(حرف الواو)* واثلة بن الأسقع: 1202/ 445.
* الواقدی: 798/ 295، 1064/ 391.
* واهب بن عبد الله المعافری: 151/ 51، 306/ 117، 822/ 305، 1366/ 501، 1376/ 503.
* واهب بن قرة المعافری: 1367/ 501.
* وائل بن مالک بن جذام: 1314/ 480.
* وثیمة بن عمارة بن وثیمة المصری: 1368/ 501.
* وداعة الحمدی: 1129/ 425.
* وردان: 1369/ 501.
* ورش: 435/ 160، 590/ 219، 852/ 318.
* ورقاء بن زید بن الأصبغ بن عبد العزیز بن مروان: 1370/ 502.
* ابن وزیر (أحمد بن یحیی بن الوزیر بن سلیمان التجیبی): 17/ 11، 62/ 24- 25، 100/ 36، 123/ 42، 137/ 47، 253/ 96، 281/ 106، 387/ 149، 394/ 150، 584/ 218، 788/ 291، 798/ 295، 933/ 341، 1051/ 385، 1271/ 464.
* الوعلانی: 84/ 30.
* وفاء بن سهیل بن عبد الرحمن التجیبی: 372/ 143، 753/ 276، 1247/ 458، 1274/ 464، 1336/ 489.
* وکیع بن الجراح: 297/ 474.
* أبو الولید الطیالسی: 1064/ 391.
* ولید بن بلال بن یحیی الأسوانی: 1371/ 502.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 635
* الولید بن رفاعة بن خالد بن ثابت (أمیر مصر): 201/ 77، 385/ 148.
* الولید بن العباس بن مسافر العدّاس المصری: 1372/ 502.
* الولید بن عبد الجلیل الزوفی: 708/ 258.
* الولید بن عبد الملک بن مروان: 84/ 30، 125/ 42، 986/ 361.
* الولید بن عبدة القرشی المصری: 1036/ 378، 1373/ 502.
* الولید بن علسة بن عدی البلوی: 961/ 352.
* الولید بن قیس بن الأخرم التجیبی: 1374/ 502.
* الولید بن محمد التمیمی المصری: 1375/ 503.
* الولید بن المغیرة بن سلمان المعافری: 750/ 75، 1376/ 503.
* الولید بن یزید (الخلیفة الأموی): 340/ 132- 133.
* أبو وهب الجیشانی المصری: 1450/ 525.
* أبو وهب الغافقی: 1023/ 373.
* أبو وهب الکلاعی: 1451/ 526.
* وهب بن أسعد بن غنیّ بن ذؤیب: 128/ 43.
* وهب بن حفص بن عمرو بن الولید الحرانی: 1155/ 432.
* وهب اللّه بن رزق اللّه: 1271/ 464.
* وهب بن عمیر بن وهب الجمحی: 1377/ 503.
(حرف اللام ألف)* لاحب بن مالک البلوی (صحابی): 1378/ 504.
(حرف الیاء) یاسر (مولی الربذاء بنت عمرو): 1428/ 519.
* یاسین بن زرارة: 1165/ 435.
* یاسین بن عبد الأحد بن أبی زرارة اللیث بن عاصم بن کلیب القتبانی المصری: 753/ 276، 1123/ 421، 1379/ 505.
* الیافعی: 147/ 50.
* یحصب بن مالک: 1011/ 369.
* أبو یحیی الوقار: 346/ 135.
* یحیی بن أزهر المصری: 1380/ 505.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 636
* یحیی بن إسحاق السالحینی: 1381/ 506.
* یحیی بن أیوب الغافقی المصری: 113/ 39، 339/ 132، 377/ 144، 388/ 149، 408/ 153، 442/ 163، 473/ 176، 531/ 201، 561/ 210، 650/ 236، 676/ 247، 710/ 258، 738/ 270، 793/ 292، 805/ 298، 815/ 301، 893/ 329، 910/ 334، 1001/ 366، 1041/ 381، 1309/ 479، 1381/ 506، 1450/ 526.
* یحیی بن أیوب بن بادی الخولانی العلاف المصری: 1179/ 439، 1193/ 443، 1242/ 456، 1271/ 464، 1382/ 507.
* یحیی بن حسان: 9/ 9، 355/ 138، 857/ 320.
* یحیی بن الحکم المعافری: 634/ 232.
* یحیی بن سعید الأنصاری: 660/ 241، 793/ 292، 802/ 296، 886/ 328.
* یحیی بن سلیمان الجعفیّ: 48/ 20.
* یحیی بن عبد الله بن بکیر المصری: 16/ 11، 53/ 23، 76/ 29، 84/ 30- 31، 140/ 48، 149/ 51، 162/ 55، 189/ 73، 193/ 74، 237/ 90، 283/ 108، 297/ 112، 321/ 126، 325/ 128، 328/ 129، 338/ 131، 371/ 143، 423/ 155، 500/ 188، 521/ 197، 524/ 198، 531/ 201، 537/ 203، 563/ 210، 625/ 230، 666/ 242، 684/ 252، 707/ 258، 747/ 274، 756/ 278، 760/ 279، 775/ 286، 788/ 291، 791/ 292، 796/ 294، 797/ 294، 884/ 326، 327، 908/ 334، 998/ 365، 1007/ 368، 1038/ 379، 1064/ 391، 1073/ 396، 1074/ 397، 1107/ 413، 1119/ 418، 1121/ 419، 1142/ 430، 1249/ 459، 1253/ 460، 1322/ 483، 1330/ 486، 1336/ 489، 1338/ 490، 1344/ 493، 1382/ 507، 1383/ 507.
* یحیی بن عبد الله بن موسی الفارسی: 1384/ 507.
* یحیی بن عثمان بن صالح بن صفوان السهمی المصری: 97/ 35، 127/ 43، 138/ 47، 140/ 47، 48، 181/ 70، 199/ 76، 285/ 108، 287/ 109، 303/ 114، 337/ 131، 344/ 135، 390/ 149، 417/ 154، 481/ 180، 486/ 184، 495/ 187، 557/ 209، 564/ 210، 657/ 240، 663/ 242،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 637
771/ 285، 897/ 331، 993/ 364، 1016/ 371، 1179/ 439، 1242/ 456، 1296/ 473، 1312/ 479، 1319/ 482، 1385/ 507.
* یحیی بن علقمة المصری: 967/ 354.
* یحیی بن أبی عمرو السّیبانی: 326/ 129.
* یحیی بن عمرو بن سوّاد: 677/ 248.
* یحیی بن لقیط: 376/ 144.
* یحیی بن محمد بن بشیر الأنصاری: 1172/ 437.
* یحیی بن معین: 25/ 13، 442/ 163، 476/ 178، 925/ 338، 1347/ 494.
* یحیی بن میمون بن ربیعة الحضرمی: 1051/ 384، 1386/ 508.
* یحیی بن نافع بن خالد الهذلی: 1387/ 508.
* یحیی بن یزید بن ضماد المرادی: 323/ 127.
* یحیی بن یزید بن ضمام بن إسماعیل المرادی: 1388/ 508.
* یحیی بن یعمر الرعینی: 1389/ 509.
* یدوم بن صبح الکلاعی: 194/ 75.
* یریم بن عامر بن سعد الرعینی: 1390/ 509.
* یزید الجمحی: 398/ 150.
* أبو یزید الخولانی: 621/ 228.
* أبو یزید القراطیسی: 4/ 8، 1256/ 460.
* یزید اللّوبی: 884/ 326.
* یزید بن الأخنس بن حبیب السلمی: 1318/ 481- 482.
* یزید بن أسید بن هدیة بن الحارث الصدفی: 399/ 151.
* یزید بن أنیس الفهری: 785/ 289.
* یزید بن أنیس بن عبد الله بن عمرو بن حبیب المحاربی: 1391/ 509.
* یزید بن حاتم (الأمیر): 886/ 328، 1041/ 381، 1051/ 385.
* یزید بن أبی حبیب المصری: 73/ 28، 99/ 36، 121/ 41، 186/ 72، 202/ 78، 252/ 95، 281/ 106، 340/ 133، 350/ 136، 377/ 144، 385/ 147، 439/ 161، 442/ 163، 450/ 165، 470/ 175، 524/ 198، 525/ 199، 574/ 214، 588/ 219، 607/ 224، 623/ 229، 630/ 232، 665/
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 638
242، 724/ 264، 728/ 266، 765/ 281، 766/ 282، 808/ 298، 842/ 313، 900/ 332، 964/ 353، 1036/ 378، 1066/ 394، 1091/ 404، 1106/ 411، 1121/ 420، 1245/ 456، 1283/ 467، 1285/ 467، 1301/ 476، 1318/ 481، 1319/ 482، 1328/ 486، 1336/ 489، 1341/ 491، 492، 1343/ 492- 493، 1362/ 499، 1373/ 502، 1374/ 502، 1381/ 506، 1392/ 509، 1395/ 510، 1396/ 510، 1408/ 512، 1439/ 523، 1440/ 523، 1443/ 524، 1444/ 524، 1450/ 526.
* یزید بن خالد بن مسعود النخلانی: 1393/ 510.
* یزید بن خذامر: 788/ 290- 291.
* یزید بن خصیفة: 1060/ 390.
* یزید بن خمیر: 422/ 155.
* یزید بن رباح القرشی السهمی: 988/ 362، 1395/ 510.
* یزید بن رمانة القرشی: 785/ 289.
* یزید بن رئاب الأسلمی: 729/ 267، 1394/ 510.
* یزید بن زیاد الزبادی: 515/ 195.
* یزید بن أبی زیاد- زیاد- الأسلمی (صحابی): 1396/ 510.
* یزید بن السجوح التجیبی: 1397/ 510.
* یزید بن سعید الإسکندرانی: 714/ 259، 1398/ 511.
* یزید بن سنان بن عبد الأعلی: 813/ 300، 861/ 320، 865/ 321، 1166/ 435.
* یزید بن سوید الصدفی (صحابی): 1399/ 511.
* یزید بن صبح الأصبحی: 252/ 95.
* یزید بن قوذر: 554/ 208، 621/ 228.
* یزید بن قیصم البهزیّ: 1404/ 512.
* یزید بن محمد القرشی: 1402/ 511.
* یزید بن معاویة: 756/ 278، 953/ 350، 1297/ 474.
* یزید بن ملجم المرادی: 1405/ 512.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 639
* یزید بن ناجیة اللخمی: 1406/ 512.
* یزید بن نعیم بن شجرة التجیبی: 1407/ 512.
* یزید بن الولید (الخلیفة الأموی): 340/ 133.
* یزید بن عبد الأعلی بن سعید الجیشانی: 712/ 259.
* یزید بن عبد اللّه (أمیر مصر): 269/ 101.
* یزید بن عبد اللّه بن بلال: 1064/ 392.
* یزید بن عبد الله بن خذامر: 1400/ 511.
* یزید بن عبد الله بن عبد الرحمن بن بلال الحضرمی: 1401/ 511.
* یزید بن عبد العزیز الرعینی المصری: 1402/ 511.
* یزید بن عبد الملک (الخلیفة الأموی): 823/ 306، 1106/ 411.
* یزید بن عمرو المعافری المصری: 194/ 75، 833/ 310، 1106/ 410، 1121/ 419، 1403/ 511، 1406/ 512.
* یزید بن یوسف بن جرجس- جرجیس- الفارسی المصری: 1408/ 512.
* یزید بن یوسف بن خرخسن الفارسی: 1039/ 379.
* یسار بن عبد الرحمن: 1343/ 493.
* الیسع بن عبد الحمید: 1148/ 431.
* یعفر بن عریب بن عبد کلال الرعینی: 1409/ 512.
* أبو یعقوب الأزرق: 769/ 284.
* یعقوب الفهری: 1410/ 512.
* یعقوب القبطی: 1410/ 512.
* یعقوب بن عبد اللّه بن الأشج: 1103/ 409.
* یعقوب بن عبد الرحمن الإسکندرانی: 994/ 364، 1198/ 443.
* یعقوب بن عمرو بن کعب المعافری: 530/ 200، 1026/ 375.
* یعقوب بن المبارک: 454/ 168.
* یعلی بن عطاء: 1439/ 523.
* یعمر بن خالد المدلجی: 802/ 296.
* أبو یقظان الصحابی: 1452/ 526.
* یموت بن المزرّع: 702/ 257.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 640
* یناق (مولی ربیعة بن شرحبیل): 464/ 172.
* یناق البطریق: 947/ 345.
* ینّة الحمراوی: 848/ 317، 1411/ 513.
* یوسف بن عبد الأحد بن سفیان القمّنی: 1412/ 513.
* یوسف بن عدی: 53/ 22- 23، 319/ 122، 1301/ 476.
* یوسف بن أبی عقیل الثقفی: 280/ 105.
* یوسف بن عمرو بن یزید بن یوسف بن جرجس الفارسی: 1413/ 513- 514.
* یوسف بن یحیی القرشی البویطی المصری: 140/ 48، 1414/ 514.
* یوسف بن یزید بن کامل بن حکیم القرشی القراطیسی المصری: 1173/ 438، 1176/ 438- 439، 1415/ 514.
* یوسف بن یعقوب (علیهما السلام): 1424/ 518.
* ابن یونس (المؤرخ المصری): 362/ 141، 1051/ 385، 1319/ 482.
* یونس بن أحمد بن یونس بن عبد الأعلی الصدفی: 1416/ 515.
* یونس بن تمیم: 640/ 234.
* یونس بن عبد الأعلی الصدفی (جد المؤرخ ابن یونس): 13/ 10، 43/ 18، 54/ 23، 143/ 49، 152/ 51، 163/ 56، 173/ 62، 225/ 84، 229/ 86، 309/ 118، 310/ 118، 316/ 121، 331/ 130، 335/ 131، 340/ 134، 341/ 134، 353/ 137، 513/ 194، 520/ 197، 533/ 202، 598/ 221، 609/ 224، 649/ 236، 753/ 276، 785/ 289، 813/ 300، 826/ 307، 865/ 321، 983/ 360، 1123/ 421، 1141/ 429، 1154/ 432، 1167/ 435، 1188/ 442، 1192/ 442، 1204/ 445، 1213/ 448، 1246/ 458، 1247/ 458، 1268/ 463، 1305/ 477، 1335/ 488، 1383/ 507، 1412/ 513، 1417/ 515، 1452/ 526، 1459/ 529.
* یونس بن یاسر بن إیاد الخبائری المصری: 1418/ 516.
* یونس بن یزید الأیلی: 666/ 242، 785/ 289، 1267/ 463، 1335/ 488.
***
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 641

(2) فهرست الأماکن و القبائل و الأسر و الأمم‌

(حرف الهمزة)* آل عبد الأعلی بن سعید الجیشانی: 1412/ 513.
* آل قارظ: 174/ 66.
* أبّود (بطن من الصّدف): 63/ 25.
* الأبناء (من ذریة الفرس): 788/ 290.
* الأجذوم بن الصّدف: 277/ 104.
* أحدب (بطن من خولان): 1055/ 387.
* الأحضوض (قبیلة بن خولان): 489/ 185.
* الأخمور (بطن من المعافر): 521/ 197.
* إخمیم: 212/ 80، 544/ 206، 1064/ 392، 1401/ 511.
* الأزد: 545/ 206.
* الأزد بن الغوث: 1080/ 398.
* أزدة: 455/ 168، 986/ 360.
* الإسکندریة: 57/ 23، 187/ 72، 250/ 94، 257/ 97، 306/ 117، 336/ 131، 338/ 131، 364/ 141، 386/ 148، 434/ 160، 521/ 197، 529/ 200، 531/ 201، 567/ 212، 574/ 214، 614/ 226، 673/ 244، 676/ 247، 698/ 256، 731/ 267، 732/ 267، 749/ 275، 758/ 279، 822/ 305، 849/ 317، 898/ 331، 929/ 340، 952/ 349، 968/ 354، 1026/ 374، 1047/ 383، 1052/ 386، 1073/ 396، 1079/ 398، 1106/ 410، 411، 1111/ 415، 1114/ 416، 1199/ 444، 1291/ 470، 1297/ 474، 1307/ 477، 1336/ 489، 1423/ 517، 1433/ 521.
* أسوان: 1082/ 399- 400، 1353/ 496، 1429/ 520.
* أسیوط: 500/ 188.
* الأشعر (موضع وراء المدینة): 192/ 74.
* أشمون (من صعید مصر): 673/ 244.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 642
* الأشمونین: 1359/ 498.
* أصبهان: 1121/ 419.
* أطرابلس المغرب: 281/ 106.
* إفریقیة: 87/ 32، 88/ 32، 183/ 71، 192/ 74، 224/ 84، 230/ 87، 234/ 89، 276/ 103، 104، 340/ 132، 354/ 138، 385/ 148، 424/ 156، 467/ 174، 484/ 181، 575/ 215، 580/ 216، 677/ 248، 746/ 273، 718/ 261، 733/ 268، 737/ 269، 756/ 277، 787/ 290، 807/ 298، 855/ 319، 953/ 350، 953/ 351، 986/ 361، 362، 1049/ 384، 1068/ 395، 1090/ 403، 1095/ 404، 1296/ 473، 1299/ 475، 1303/ 476، 1313/ 480، 1321/ 483، 1329/ 486، 1331/ 487، 1336/ 488، 1439/ 523، 1452/ 526.
* الأفنوش (بطن من یحصب): 1120/ 418.
* أفوا: 1309/ 479.
* أقریطش: 320/ 122.
* الأکهول: 159/ 54.
* الأندلس: 12/ 9، 168/ 60، 179/ 69، 183/ 71، 233/ 88، 290/ 110، 654/ 239، 1023/ 373، 1040/ 380، 1049/ 384، 1349/ 495.
* الأنصار: 492/ 186، 564/ 210.
* أنصنا: 1072/ 396.
* أهناس: 436/ 160، 1309/ 479.
* الأهواز: 44/ 18، 1287/ 468.
* أیلة: 502/ 190.
(حرف الباء)* بنو الأوّاب (بطن من تجیب): 1283/ 467.
* البجة: 928/ 340.
* بنو بحر بن سوادة بن عمرو بن لخم: 943/ 343، 1080/ 398، 1406/ 512.
* البحرین: 502/ 189، 964/ 353.
* البربر: 290/ 110، 953/ 350.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 643
* بربری: 398/ 150.
* برقة: 270/ 101، 391/ 149، 484/ 182، 183، 502/ 190- 191، 872/ 323، 1052/ 386، 1157/ 432، 1229/ 453، 1357/ 497، 1366/ 501.
* برکوت: 455/ 168، 983/ 360.
* البرلس: 377/ 144، 695/ 255، 786/ 290.
* البرنیل: 191/ 73.
* البسّ: 201/ 76.
* بغداد: 174/ 63، 269/ 101، 824/ 306، 977/ 357، 1414/ 514، 1458/ 528.
* البلینا: 1077/ 397.
* بلیّ: 830/ 308، 1428/ 519.
* البهنسا: 300/ 114، 301/ 114، 487/ 185، 1188/ 442.
* بوصیر: 856/ 320.
* بنو بیاضة: 785/ 289.
* بیت المقدس: 385/ 147.
* بنو تدؤل: 843/ 314.
* بنو جعدة بن کعب: 136/ 46.
* بنو حارف: 1350/ 495.
* بنو الحمی بن عامر: 242/ 92.
* بنو خشینة: 671/ 244، 1114/ 416.
* بنو خناعة: 943/ 343.
* بنو خلاوة: 1126/ 422.
* بنو درّة: 337/ 131، 343/ 134.
* بنو رازح: 693/ 255.
* بنو راشدة بن أذینة بن جدیلة بن لخم: 98/ 35.
* بنو رحیم: 658/ 240.
* بنو رعین: 1136/ 427.
* بنو زبید: 401/ 151.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 644
* بنو زمیلة من تجیب: 895/ 330.
* بنو زهرة بن کلاب: 174/ 66.
* بنو ساعدة: 1365/ 500.
* بنو سحیت: 147/ 50.
* بنو سریع بن ماتع: 374/ 143، 377/ 144، 732/ 267.
* بنو سعد بن تجیب: 533/ 202.
* بنو سلمة: 174/ 64.
* بنو سلمة (من الأنصار): 564/ 210.
* بنو سهم: 1303/ 476.
* بنو سیف بن بویّ: 277/ 104.
* بنو شعبان بن عمرو بن قیس: 1162/ 434.
* بنو صنّم: 463/ 172، 1403/ 511.
* بنو عامر: 617/ 227.
* بنو عامر بن الحجر: 911/ 334.
* بنو عامر بن عدی بن تجیب: 89/ 32.
* بنو عبد اللّه: 922/ 338، 983/ 360.
* بنو عبد جعل: 378/ 144.
* بنو عبد الدار: 780/ 287.
* بنو عبد کلال: 780/ 287.
* بنو عدی بن کعب: 1106/ 411.
* بنو عریب: 124/ 42.
* بنو عضاه: 959/ 352.
* بنو عضاه بن سعد: 472/ 175.
* بنو عوف بن معاهر: 340/ 132.
* بنو الغوث بن مرّ: 240/ 91.
* بنو الفردم بن بدّا بن أذاة: 470/ 175.
* بنو فهم من تجیب: 1309/ 478.
* بنو قتیرة: 281/ 106.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 645
* بنو القرناء: 643/ 234، 1040/ 380.
* بنو القشیب: 455/ 168، 986/ 360.
* بنو کعب بن عوف: 227/ 85.
* بنو کمونة: 972/ 356.
* بنو کنانة: 174/ 66.
* بنو کنانة بن عمرو بن القیس: 1121/ 419.
* بنو مازن: 862/ 321.
* مرّ (بطن من البطون): 1041/ 381.
* بنو معاذ بن ربیعة: 142/ 49.
* بنو موهب: 379/ 145.
* بنو ناهض: 433/ 159.
* بنو نسیّ: 955/ 351.
* بنو نصر بن معاویة: 99/ 36.
* بنو نضرة: 922/ 337.
* بنو هاشم: 564/ 210.
* بنو همدان: 92/ 34.
* بنو وائل بن مالک بن زید: 1029/ 376.
* بنو یعلی: 490/ 185، 907/ 334.
* بنو یعلی بن مالک: 811/ 299.
(حرف التاء)* تجیب: 7/ 8، 11/ 9، 285/ 108، 395/ 150، 411/ 153، 601/ 222، 847/ 317، 895/ 330، 988/ 362، 1056/ 388، 1283/ 467، 1309/ 478، 1417/ 515.
* تدؤل (بطن من مراد): 1347/ 494.
* تربة الإمام الشافعی: 132/ 44.
* التّرخم (بطن من یحصب بن مالک): 1011/ 369.
* الترک: 340/ 132. تاریخ ابن یونس المصری ؛ ج‌1 ؛ ص645
تستر: 44/ 18.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 646
* تمیم: 564/ 210.
* تنّیس: 320/ 122، 437/ 161، 523/ 198، 755/ 276، 1190/ 442، 1192/ 442.
* تنوخ: 1106/ 410.
* تهودة: 953/ 350.
* تونس: 519/ 196.
(حرف الجیم)* الجابیة: 385/ 147، 586/ 218.
* الجبزاء (بطن من المعافر): 624/ 229- 230.
* جبل المقطم: 1026/ 374.
* الجدیدة (قبیلة من خولان): 716/ 260، 1122/ 420.
* جذام: 669/ 243.
* الجزیرة: 126/ 461.
* جمح: 20/ 12، 540/ 205، 1431/ 521.
* الجند (بطن من المعافر): 634/ 232.
* جهینة: 718/ 260.
* الجیزة: 29/ 14، 92/ 34، 147/ 50، 672/ 244، 893/ 330، 949/ 346، 963/ 352، 1103/ 408، 1136/ 427، 1213/ 448، 450، 1238/ 455.
* جیشان: 1450/ 525.
(حرف الحاء)* الحبشة: 726/ 264، 788/ 290.
* الحجاز: 174/ 63، 614/ 226، 785/ 289، 1043/ 382.
* حجر الأزد: 1434/ 522.
* حجر حمیر: 837/ 312.
* حجر رعین: 125/ 42، 547/ 207، 1258/ 460، 1364/ 499.
* الحدس: 64/ 25.
* حذران: 117/ 40.
* الحرثة: 926/ 339.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 647
* حرّان: 804/ 297.
* الحرس: 713/ 259، 928/ 340، 1195/ 443.
* حصن بابلیون: 626/ 230.
* حضرموت: 13/ 10، 134/ 45، 149/ 51، 322/ 126، 663/ 242، 1118/ 417.
* حلفاء بنی زهرة: 65/ 25، 174/ 66.
* حلیف خولان: 1128/ 424.
* حلیف بنی زهرة: 75/ 28، 110/ 38، 158/ 53.
* حلیف بنی سلمة: 718/ 260.
* حلیف بنی سهم: 724/ 264.
* حلیف بنی عبد الأشهل: 1263/ 462.
* حلیف بنی عدیّ: 156/ 52.
* حلیف بنی لخم: 170/ 60.
* حمدی بن بادی (بطن من القیافة): 1129/ 425.
* الحمراء: 143/ 49، 848/ 317، 870/ 323، 943/ 343، 996/ 365، 1080/ 398، 1411/ 513.
* حمص: 340/ 133، 1011/ 369، 1085/ 401، 1134/ 426، 1306/ 477.
* حمیر: 120/ 41، 201/ 76، 473/ 177، 488/ 185، 573/ 214، 1103/ 409، 1162/ 434، 1306/ 477، 1343/ 493.
* الحوف الشرقی: 669/ 243.
* الحیرة: 1106/ 410، 412.
(حرف الخاء)* الخبائر: 155/ 52.
* خولان: 39/ 17، 317/ 121، 323/ 127، 489/ 185، 490/ 185، 660/ 241، 716/ 260، 811/ 299، 849/ 317، 922/ 338، 1122/ 420، 1139/ 429، 1287/ 468، 1447/ 525.
* الخلاوة: 533/ 202.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 648
(حرف الدال)* دمشق: 195/ 75، 1068/ 395، 1142/ 429، 1318/ 481.
* دمقلة: 375/ 143، 1307/ 478.
* دمیاط: 182/ 70، 524/ 198، 586/ 219، 605/ 223.
* دمیرة: 895/ 330.
* دهنة: 387/ 149.
* دلاص: 305/ 116، 1083/ 400، 1132/ 426.
(حرف الراء)* راشدة: 55/ 23.
* الرایة: 729/ 267، 820/ 303.
* رشید: 75/ 28، 311/ 119، 892/ 329، 1429/ 520.
* رضا: 942/ 342، 1012/ 369.
* رعین: 56/ 23، 128/ 43، 204/ 78، 429/ 158، 903/ 332، 1248/ 459، 1284/ 467.
* الرملة: 737/ 270، 1163/ 435.
* رودس: 210/ 80، 463/ 172.
* الروم: 437/ 161، 502/ 190- 191، 695/ 255، 737/ 269، 762/ 280، 1106/ 411، 413، 1349/ 495.
* رومی: 257/ 97، 1041/ 380، 1170/ 436.
* الریف: 147/ 50، 1026/ 375.
(حرف الزای)* زقاق ابن بکیر: 1309/ 479.
* زقاق بنی حسنة: 484/ 181.
* زقاق ابن طبق: 1210/ 447.
* زقاق الطحاوی: 1397/ 510.
* زمیلة: 411/ 153.
* زویلة: 290/ 110.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 649
(حرف السین)* سبأ: 134/ 45، 1393/ 510.
* سخا: 512/ 194.
* سرقسطة: 1040/ 380.
* سعد العشیرة: 837/ 312.
* سفط القدور: 781/ 288.
* سلطیس: 842/ 314.
* سلم: 550/ 207.
* سلیم: 1292/ 471.
* سمرقند: 1250/ 459.
* سهم: 31/ 15.
(حرف الشین)* الشام: 174/ 63، 66، 252/ 95، 340/ 133، 385/ 147، 623/ 229، 698/ 256، 943/ 343، 1026/ 374، 1084/ 401، 1103/ 409، 1162/ 434، 1304/ 477، 1381/ 506.
* الشّمیریون: 39/ 17.
(حرف الصاد)* الصّدف: 502/ 190، 1133/ 426، 1417/ 515.
* صعید مصر: 305/ 116، 436/ 160، 707/ 258، 1017/ 371، 1075/ 397، 1083/ 400، 1086/ 402، 1132/ 426، 1188/ 442.
* صفّین: 174/ 63، 224/ 84، 375/ 144، 468/ 174، 470/ 175، 490/ 185، 737/ 270.
* صقلیة: 1452/ 526.
* صلیبة بنی تمیم: 564/ 210.
(حرف الطاء)* طبرستان: 25/ 13.
* طحا: 51/ 21، 1017/ 371، 1330/ 486.
* طحطوط: 51/ 21.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 650
* طهرمس: 116/ 40.
(حرف الظاء)* ظفر: 1306/ 477.
(حرف العین)* عاد: 1106/ 413.
* العباد: 601/ 222، 1106/ 410.
* العبل: 741/ 272.
* العتقاء: 837/ 312.
* العراق: 314/ 120، 798/ 295، 926/ 339، 1064/ 391، 1079/ 398، 1190/ 442، 1267/ 463، 1381/ 506، 1414/ 514، 1450/ 525.
* العرب: 986/ 362، 1106/ 412- 413.
* العریش: 515/ 195.
* عسقلان: 737/ 270.
* عسکر فسطاط مصر: 591/ 220، 1246/ 458.
* العقابة: 149/ 51.
* عکّ: 517/ 196.
* عمرو (بطن من غافق): 127/ 43.
* عنّة: 133/ 45.
(حرف الغین)* غافق: 117/ 40، 127/ 43، 387/ 149، 891/ 329، 894/ 330، 926/ 339، 936/ 339، 1026/ 375، 1346/ 493.
* غفار: 222/ 83، 554/ 208.
* غمر: 1346/ 493.
(حرف الفاء)* فارسی: 1368/ 501.
* الفرس: 788/ 290، 1121/ 419، 1278/ 466، 1400/ 511.
* الفسطاط: 186/ 72، 326/ 129، 502/ 190، 591/ 220، 698/ 256، 707/ 258، 737/ 270، 893/ 330، 949/ 346، 952/ 349، 983/ 360،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 651
1072/ 396، 1077/ 397، 1103/ 408، 1136/ 427، 1186/ 441، 1223/ 450، 1301/ 476، 1343/ 492، 1431/ 521.
* فلسطین: 440/ 162، 506/ 192، 518/ 196، 830/ 308، 1109/ 414.
* فهم: 1121/ 419.
* الفیوم: 734/ 269، 1309/ 479، 1356/ 497.
(حرف القاف)* القارة: 65/ 25.
* قبر أبی بصرة: 1026/ 375.
* قبر رویفع بن ثابت: 484/ 183.
* قبر عباد بن عبد اللّه العامری المصری: 698/ 256.
* قبر عبد اللّه بن حذافة: 726/ 265.
* قبر عقبة بن عامر: 1026/ 375.
* قبر عمرو بن العاص: 1026/ 375.
* القبض: 204/ 78، 903/ 332.
* القبط: 576/ 216.
* قبطی: 1082/ 399.
* قبطیة: 842/ 313.
* قبور ولد کعب بن یسار بن ضنة بمصر: 1108/ 414.
* القرافة: 3/ 7.
* القرافة الصغری بسفح المقطم: 132/ 44.
* قرقشندة: 1121/ 419.
* قریش: 37/ 16، 527/ 200، 539/ 204، 743/ 273، 834/ 310، 943/ 343.
* قریة عقبة: 949/ 346.
* القسطنطینیة: 84/ 30.
* قضاعة: 1106/ 411.
* قلنسوة: 680/ 251.
* قلوب: 1292/ 471.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 652
* قمّن: 1412/ 513.
* القیافة: 1129/ 425.
* القیانة: 894/ 330.
* القیروان: 183/ 70، 953/ 350، 1288/ 468، 1439/ 523.
* القیس: 1086/ 402.
* قیس عیلان: 593/ 220، 1121/ 419.
(حرف الکاف)* الکعبة: 1300/ 475.
* کنانة مضر: 837/ 312.
* الکوفة: 174/ 63، 470/ 175، 587/ 219، 604/ 223، 843/ 315، 1162/ 434، 1318/ 481، 1359/ 498.
* الکلاع: 155/ 52، 573/ 214.
(حرف اللام)* لخم: 64/ 25، 508/ 193، 518/ 196، 1017/ 371.
* لوبیة: 884/ 326.
* لیثی بالولاء: 307/ 118.
(حرف المیم)* المدینة: 174/ 63- 64، 566/ 212، 696/ 255، 723/ 263، 968/ 354، 1093/ 404، 1106/ 412، 1381/ 506.
* مراد: 175/ 67، 227/ 85، 478/ 179، 544/ 206، 851/ 318، 885/ 327، 942/ 342، 988/ 362، 1347/ 494، 1421/ 517.
* مراقیة: 732/ 267.
* مریوط: 1356/ 497.
* مزینة: 192/ 74، 477/ 178.
* المسالمة: 986/ 362.
* المسلمانی: 362/ 141.
* المسوّدة: 304/ 116.
* المشرق: 424/ 156.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 653
* مصر: 11/ 9، 84/ 30، 85، 87/ 31، 32، 88/ 32، 89/ 32، 92/ 34، 94/ 34، 96/ 35، 98/ 35، 119/ 41، 120/ 41، 123/ 42، 131- 132/ 44، 134/ 45، 153/ 52، 162/ 55، 163/ 56، 166/ 59، 174/ 63، 191/ 73، 192/ 74، 195/ 75، 201/ 77، 202/ 78، 215/ 82، 234/ 89، 250- 251/ 94، 252/ 94- 95، 254/ 96، 255/ 96، 259/ 98، 267/ 100، 269/ 101، 277/ 104، 280/ 105، 281/ 106، 286/ 108، 288/ 109، 293/ 111، 295/ 111، 296/ 111، 297/ 112، 298/ 113، 299/ 114، 302/ 114، 303/ 114، 304/ 115، 306/ 117، 310/ 118، 314/ 120، 318/ 121، 322/ 126، 323/ 127، 330/ 130، 334/ 130، 340/ 132، 133، 349/ 135، 350/ 136، 352/ 137، 354/ 138، 357/ 139، 363/ 141، 364/ 141، 365، 368/ 142، 373- 375/ 143، 375/ 144، 376/ 144، 377/ 144، 378/ 144، 382/ 146، 385/ 147، 393/ 149، 394/ 150، 401/ 151، 419/ 154، 423/ 155، 427/ 158، 429/ 158، 430/ 158، 433/ 159، 436/ 160، 438/ 161، 439/ 161، 440/ 162، 442/ 163، 443/ 164، 444/ 164، 451/ 167، 456/ 169، 462/ 171، 463/ 172، 464/ 172، 465/ 173، 466/ 173، 471/ 175، 472/ 175، 473/ 176، 477/ 178، 483/ 180، 484/ 181، 182، 489/ 185، 490/ 185، 493/ 186، 502/ 189، 190، 506/ 192، 507/ 192، 508/ 193، 511/ 193، 514/ 194، 516/ 195، 518/ 196، 526/ 199، 527/ 199، 527/ 200، 528/ 200، 529/ 200، 534/ 203، 543/ 205، 547/ 207، 551/ 208، 555/ 208، 564/ 211، 565/ 212، 566/ 212، 568/ 213، 569/ 213، 571/ 213، 573/ 214، 574/ 214، 575/ 215، 577/ 216، 578/ 216، 581/ 217، 586/ 218، 219، 591/ 220، 601/ 222، 608/ 224، 622/ 229، 623/ 229، 626/ 230، 627/ 230، 629/ 231، 633/ 232، 636/ 233، 637/ 233، 638/ 233، 639/ 233، 641/ 234، 642/ 234، 643/ 235، 644/ 235، 645/ 235، 651/ 237، 655/ 239، 657/ 240، 668/ 243، 670/ 243، 671/ 244، 673/ 244، 676/ 247، 678/ 249، 679/ 250، 680/ 251، 686/ 253، 687/ 253، 689/
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 654
254، 690/ 254، 691/ 254، 692/ 254، 692/ 255، 695/ 255، 700/ 257، 701/ 257، 707/ 258، 713/ 259، 716/ 260، 717/ 260، 718/ 261، 720/ 262، 721/ 263، 723/ 263، 725/ 264، 726/ 265، 728/ 266، 729/ 267، 735/ 269، 737/ 269، 740/ 271، 741/ 272، 742/ 273، 743/ 273، 746/ 274، 749/ 275، 751/ 275، 752/ 276، 756/ 277، 278، 758/ 278، 763/ 280، 767/ 283، 770/ 284، 777/ 286، 781/ 288، 783/ 288، 788/ 291، 791/ 292، 802/ 297، 804/ 297، 808/ 299، 809/ 299، 814/ 301، 816/ 302، 820/ 303، 304، 823- 824/ 306، 826/ 307، 830/ 308- 309، 831/ 309، 833/ 310، 835/ 311، 841/ 313، 842/ 314، 843/ 314، 848/ 317، 854/ 319، 855/ 319، 861/ 320، 885/ 327، 893/ 330، 895/ 330، 901/ 332، 902/ 332، 903/ 332، 907/ 334، 911/ 334، 915/ 335، 916/ 335، 922/ 337، 922/ 338، 923/ 338، 927/ 339، 931/ 340، 932/ 340، 935/ 341، 936/ 341، 938/ 341، 941/ 342، 943/ 343، 944/ 344، 947/ 344، 948/ 345، 949/ 346، 949/ 347، 950/ 348، 951/ 349، 953/ 349، 954/ 351، 957/ 351، 958/ 352، 961/ 352، 963/ 352، 353، 964/ 353، 965/ 353، 968/ 354، 973/ 356، 978/ 358، 981/ 359، 983/ 360، 986/ 361، 987/ 362، 1007- 1008/ 368، 1014/ 370، 1015/ 370، 1016/ 371، 1019/ 372، 1020/ 372، 1021/ 373، 1024/ 373، 1025/ 374، 1026/ 374، 1029/ 376، 1033/ 377، 1034/ 378، 1036/ 378، 1042/ 381، 1043/ 382، 1046/ 382، 1048/ 383، 1050/ 384، 1051/ 384، 1052/ 386، 1053/ 386، 1054/ 386، 1057/ 388، 1059/ 389، 1061/ 390، 1063/ 391، 1064/ 391، 392، 393، 1065/ 394، 1066/ 394، 1068/ 395، 1075/ 397، 1076/ 397، 1079/ 398، 1080/ 398، 1081/ 399، 1083/ 400، 1084/ 401، 1085/ 401، 1086/ 402، 1088/ 402، 1089/ 403، 1090/ 403، 1091/ 405، 1100/ 406، 1103/ 408، 409، 1105/ 410، 1106/ 411، 1108/ 414، 1109/ 414، 1110/
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 655
415، 1112/ 416، 1113/ 416، 1114/ 416، 1115/ 417، 1116/ 417، 1121/ 419، 420، 1124/ 421، 1126/ 422، 1127/ 423، 1128/ 424، 1130/ 425، 1131/ 425، 1132/ 426، 1133/ 426، 1134/ 426، 1135/ 427، 1136/ 427، 1137/ 428، 1138/ 428، 1139/ 429، 1158/ 433، 1162/ 434، 1163/ 435، 1167/ 435، 1172/ 437، 1174/ 438، 1177/ 439، 1181/ 440، 1182/ 440، 1186/ 441، 1188/ 442، 1189/ 442، 1195/ 443، 1223/ 450، 1229/ 453، 1233/ 454، 1250/ 459، 1257/ 460، 1260/ 461، 1263/ 462، 1267/ 462، 1268/ 463، 1271/ 464، 1278/ 465، 1282/ 467، 1284/ 467، 1285/ 467، 1286/ 468، 1287/ 468، 1289/ 468، 1290/ 469، 1291/ 470، 1292/ 470، 1292/ 471، 1293/ 472، 1294/ 472، 1297/ 474، 1298/ 474، 1299/ 475، 1304/ 477، 1307/ 477، 478، 1308/ 478، 1309/ 478، 1311/ 479، 1316/ 481، 1318/ 481، 1321/ 483، 1323/ 484، 1325/ 485، 1330/ 486، 1338/ 490، 1339/ 491، 1342/ 492، 1343/ 492، 1347/ 494، 1348/ 494، 1350/ 495، 1354/ 497، 1355/ 497، 1356/ 497، 1357/ 497، 1358/ 497، 1360/ 498، 1364/ 499، 1365/ 500، 1369/ 501، 1374/ 502، 1377/ 503، 1378/ 504، 1381/ 506، 1384/ 507، 1386/ 508، 1389/ 509، 1390/ 509، 1391/ 509، 1392/ 509، 510، 1393/ 510، 1394/ 510، 1395/ 510، 1396/ 510، 1397/ 510، 1398/ 511، 1399/ 511، 1404/ 512، 1405/ 512، 1406/ 512، 1407/ 512، 1409/ 512، 1411/ 513، 1412/ 513، 1414/ 514، 1416/ 515، 1420/ 517، 1422/ 517، 1424/ 517- 518، 1425/ 518، 1427/ 518، 1428/ 519، 1429/ 520، 1430/ 520، 1431/ 521، 1436/ 522، 1437/ 522، 1438/ 522، 1442/ 523، 1443، 1445/ 524، 1446/ 525، 1452/ 526، 1453/ 527، 1458/ 528.
* المصوصة: 1397/ 510.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 656
* المضریّة: 304/ 116.
* المعافر: 502/ 191، 521/ 197، 574/ 214، 624/ 229- 230، 634/ 232، 818/ 302، 941/ 342، 972/ 356، 1350/ 495، 1376/ 503.
* المغرب: 166/ 59، 234/ 89، 281/ 106، 320/ 122، 322/ 126، 377/ 144، 484/ 181، 647/ 235، 732/ 267، 788/ 291، 953/ 350، 1118/ 418، 1126/ 423.
* مقبرة مصر: 363/ 141، 1424/ 517.
* مقبرة المقطم: 949/ 347.
* المقطم: 340/ 133.
* مکة: 153/ 52، 174/ 63- 64، 737/ 270، 756/ 277، 927/ 339، 1040/ 380، 1054/ 386، 1128/ 424، 1381/ 506.
* منهل: 1118/ 417.
* منیة عقبة: 949/ 346.
* منیة بنی ینّاق: 1223/ 450.
* مهرة: 952/ 349.
* الموصل: 816/ 302.
* مولی آل الخطاب: 396/ 150.
* مولی آل ذی خلیل: 577/ 216.
* مولی آل سعید بن العاص: 654/ 239.
* مولی آل سعید بن أبی مریم: 116/ 40.
* مولی آل شرحبیل بن حسنة: 247/ 93.
* مولی آل عثمان: 114/ 39.
* مولی آل کثیر بن إیاس التدؤلی: 1347/ 494.
* مولی بنی أبذی: 524/ 198، 847/ 317.
* مولی الأزد: 81/ 30، 454/ 167، 578/ 216، 862/ 321، 1073/ 396، 1203/ 445.
* مولی أشجع: 798/ 294.
* مولی بنی أمیة: 58/ 23، 193/ 74، 485/ 184، 499/ 188، 654/ 239،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 657
904/ 333، 1241/ 456، 1312/ 479.
* مولی الأنصار: 432/ 159، 870/ 323، 1212/ 448، 1296/ 473.
* مولی بنی الأوّاب من تجیب: 1417/ 515.
* مولی بنی بدر: 1041/ 380.
* مولی أبی بصرة: 898/ 331.
* مولی بعض موالی أبی عثیم: 779/ 287.
* مولی تجیب: 122/ 42، 707/ 258، 797/ 294، 1075/ 397، 1097/ 405، 1154/ 432، 1167/ 435، 1205/ 445.
* مولی بنی تیم: 321/ 126.
* مولی ثقیف: 349/ 135.
* مولی بنی جری: 274/ 102.
* مولی بنی جمح: 540/ 204- 205، 1334/ 487، 1431/ 520- 521.
* مولی جمل: 558/ 209، 687/ 253.
* مولی جنب من مراد: 452/ 167، 885/ 327.
* مولی الحجریین: 578/ 216.
* مولی الحرثة: 926/ 339.
* مولی بنی حسنة: 635/ 233.
* مولی حضرموت: 61/ 24، 1197/ 443.
* مولی بنی حمار من تجیب: 309/ 118.
* مولی حمیر: 1233/ 454.
* مولی خولان: 64/ 25، 82/ 30، 980/ 358، 1082/ 399.
* مولی دهنة: 348/ 135، 771/ 285.
* مولی دوس: 685/ 252.
* مولی زبید بن الحارث العتقی: 837/ 312.
* مولی بنی زمیلة من تجیب: 298/ 113، 797/ 294، 895/ 330.
* مولی بنی زهرة: 908/ 334، 996/ 365.
* مولی زوف: 199/ 76.
* مولی سبأ: 577/ 216.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 658
* مولی بنی سعد: 1058/ 388.
* مولی بنی سعد بن بکر: 593/ 220.
* مولی بنی سعد بن تجیب: 646/ 235، 1056/ 388.
* مولی بنی سعد من خولان: 163/ 56.
* مولی أم سلمة: 189/ 73، 1330/ 486.
* مولی سلیم: 1184/ 441.
* مولی ابن سندر: 1292/ 471.
* مولی بنی سهم: 602/ 222، 613/ 226، 801/ 296، 834/ 310، 877/ 324.
* مولی بنی سوم بن عدی: 162/ 55، 191/ 73.
* مولی الصّدف: 59/ 24، 93/ 34، 1027/ 376، 1247/ 458.
* مولی بنی عامر بن لؤی بن غالب بن مضر: 1214/ 448.
* مولی بنی عبد جعل: 317/ 121.
* مولی بنی عبد الدار: 276/ 103.
* مولی عبد العزیز بن مروان: 257/ 97.
* مولی العتقیین: 837/ 312.
* مولی عمر: 775/ 286.
* مولی ابن عمر: 351/ 136، 424/ 156، 1343/ 493، 1392/ 509.
* مولی عمرو بن العاص: 1443/ 523.
* مولی عمرو بن العجلان: 775/ 286.
* مولی عمرة: 1330/ 486.
* مولی غافق: 117/ 40، 715/ 260، 1055/ 387، 1269/ 463.
* مولی غطیف: 441/ 162.
* مولی الغمر بن الحصین الغسانی: 279/ 105.
* مولی غیلان بن سلمة: 525/ 199.
* مولی بنی فهر: 111/ 38، 864/ 321، 1410/ 512.
* مولی بنی فهم لآل خالد بن ثابت بن ظاعن الفهمی: 1121/ 418- 419.
* مولی بنی فهم من تجیب: 1309/ 478.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 659
* مولی القارة: 75/ 28.
* مولی للقرشیین: 897/ 331.
* مولی قریش: 107/ 38، 130/ 44، 321/ 126، 408/ 153، 415/ 154، 576/ 216، 675/ 246، 743/ 273، 781/ 288، 877/ 324، 882/ 326، 890/ 329، 1047/ 383، 1079/ 398، 1211/ 448، 1328/ 486، 1380/ 505.
* مولی ابن قیس: 1142/ 429.
* مولی قیس بن أبی العاص السهمی: 662/ 241.
* مولی کنانة: 761/ 279.
* مولی بنی کنانة: 723/ 263، 904/ 333.
* مولی بنی کنانة من فهم: 1121/ 419.
* مولی کندة: 994/ 364.
* مولی بنی لبوان بن مالک بن الحارث: 952/ 349.
* مولی لخم: 143/ 49، 508/ 193.
* مولی بنی لیث: 365/ 142، 789/ 292.
* مولی مراد: 748/ 274، 776/ 286، 871/ 323، 1012/ 369.
* مولی مروان بن الحکم: 1143/ 430.
* مولی المعافر: 1197/ 443.
* مولی مهرة: 138/ 47، 813/ 300، 1183/ 440.
* مولی نافع: 1213/ 448.
* مولی نافع بن عبد عمرو القرشی: 808/ 298.
* مولی النوّار الحمیری: 556/ 209.
* مولی بنی هاشم: 564/ 210، 1232/ 453، 1429/ 523.
* مولی هذیل: 689/ 254، 943/ 343، 1387/ 508.
* مولی بنی یعلی من خولان: 660/ 241.
* الموالی: 446/ 164، 508/ 193، 986/ 362، 1402/ 511.
* من الموالی: 840/ 313، 970/ 355، 1193/ 443.
* من موالی أشجع: 1376/ 503.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 660
* موالی تجیب: 108/ 38.
* من موالی بنی تمیم: 1277/ 465.
* موالی ربیعة بن شرحبیل بن حسنة: 110/ 38، 464/ 172.
* موالی رضا من مراد: 765/ 281.
* موالی رعین: 1412/ 513.
* من موالی سبأ: 1400/ 511.
* موالی بنی سهم: 1398/ 511.
* موالی بنی عبد الدار: 451/ 167.
* موالی عبد الرحمن بن ملجم: 792/ 292.
* موالی عبد الرحمن بن وعلة: 802/ 297.
* موالی العبل بن حمیر: 1012/ 369.
* من موالی أبی عثیم: 291/ 110.
* موالی عمر بن الخطاب: 54/ 23.
* موالی عمر بن مروان بن الحکم: 1381/ 506.
* موالی قریش: 1121/ 419.
* فی موالی مراد: 978/ 358.
* من موالی مزینة: 597/ 221.
* مولاة بنی مخزوم: 1383/ 507.
* مولیا الأصبحیین: 779/ 287.
* میتم: 573/ 214.
(حرف النون)* النّجیر: 1059/ 389.
* نخلان: 1393/ 510.
* النوبة: 737/ 269، 1307/ 478.
(حرف الهاء)* هذیل: 943/ 343.
* همدان: 804/ 297، 1341/ 491، 1421/ 517.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 661
(حرف الواو)* الواح: 436/ 160.
* وادی هبیب: 1356/ 497.
* ونب (بطن من مراد): 851/ 318.
(حرف الیاء)* یحصب بن مالک (قبیلة): 1011/ 369، 1120/ 418.
* الیمامة: 724/ 264.
* الیمانیة: 986/ 361.
* الیمن: 133/ 45، 174/ 63- 64، 66، 250/ 94، 377/ 144، 442/ 163، 636/ 233، 741/ 271، 835/ 311، 968/ 354، 1059/ 389، 1086/ 401، 1162/ 434، 1323/ 484، 1340/ 491، 1450/ 525.
***
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 662

(3) فهرست الأحداث التاریخیة

(حرف الهمزة)* أخذ عبد اللّه بن الزبیر ابنة جرجیر فی نفله، و قراءته کتاب فتح إفریقیة علی عثمان بالمدینة سنة 28 ه: 733/ 268.
* إرسال عمرو بن العاص فی سریة إلی البحرین: 964/ 353.
* استشهاد عبد اللّه بن قرط بأرض الروم سنة 56 ه: 762/ 280.
* استشهاد معبد بن العباس بن عبد المطلب فی غزو إفریقیة بقیادة ابن سعد: 1313/ 480.
* إصابة أصابع علثم بن سلمة التجیبی مع محمد بن أبی بکر: 960/ 352.
* اعتزال الفتنة بعد مقتل عثمان بن عفان: 1356/ 497.
* افتتاح الإسکندریة: 1114/ 416.
* انتزاء ابن أبی حذیفة علی (السائب بن هشام) خلیفة ابن سعد علی مصر، و تولیه إمرتها: 737/ 269- 270.
* انتزاء ابن أبی حذیفة علی (عقبة بن عامر) نائب ابن سعد علی مصر، و خلعه عثمان: 1186/ 441.
* انتقاض الإسکندریة: 1026/ 374.
* إهدار النبی دم ابن سعد یوم الفتح بعد ارتداده، ثم استئمان عثمان له لدی النبی:
737/ 270.
* أیام الردة: 1095/ 404.
(حرف الباء)* بیع القطاس فی مصر بعد زعم شهود الزور أنه عبد غیر حر: 545/ 206.
* بیعة الرضوان (مبایعة الرسول تحت الشجرة فی الحدیبیة): 119/ 41، 230/ 87، 235/ 90، 622/ 229، 751/ 275، 830/ 308، 961/ 352، 964/ 353، 1042/ 381، 1043/ 382، 1431/ 520- 521، 1433/ 521.
(حرف التاء)* تعذیب عبد الحکم بن عبد اللّه بن عبد الحکم فی السجن حتی الموت: 795/ 293.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 663
* تغیب ابن وهب لما أرادوا إجباره علی تولی القضاء: 785/ 289.
(حرف الثاء)* ثورة بصعید مصر: 436/ 160.
(حرف الحاء)* حرب الفجار: 248/ 93.
* حصار جیش ابن الزبیر فی مکة، و رمی الکعبة بالمنجنیق: 1300/ 475.
(حرف الخاء)* خروج صالح بن علیّ إلی الصائفة: 1064/ 392.
* خلافة بنی العباس: 1052/ 386.
(حرف الدال)* دخول المسوّدة مصر سنة 132 ه: 723/ 263.
(حرف الذال)* ذهاب عین (علیّ بن رباح اللخمی) فی موقعة ذی الصواری البحریة: 986/ 361.
(حرف الراء)* رسول رسول اللّه (عبد اللّه بن حذافة) إلی کسری ملک الفرس: 726/ 264.
(حرف السین)* سریة عمرو بن العاص بالبحرین: 502/ 189.
* سبی تعرض له بنو حنظلة بن یربوع فی الجاهلیة، و إعتاق بنی سلمة لهم:
564/ 210.
(حرف الشین)* شهد علی (أبی علاثة) بزور، فضرب فی محبسه حتی الموت سنة 291 ه:
1160/ 433- 434.
* شهود عبد اللّه بن عمرو غزو إفریقیة مع ابن سعد سنة 27 ه: 756/ 277.
* شهود فتح مصر: 119- 120/ 41، 134/ 45، 135/ 46، 144/ 49، 148/ 50، 158/ 53، 164/ 57، 171/ 61، 172/ 61، 174/ 62- 63، 176/ 68، 177/ 69، 185/ 72، 190/ 73، 196/ 75، 200/ 76، 203/ 78، 204/ 78، 205/ 79، 207/ 79، 208/ 79، 211/ 80، 213/ 80، 214/ 81، 216/ 82، 217/ 82، 219/ 83، 223/ 84، 226/ 85،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 664
227/ 85، 228/ 85، 235/ 90، 248/ 93، 250/ 94، 251/ 94، 252/ 94، 254/ 96، 255/ 96، 260/ 98، 261/ 99، 266/ 99، 268/ 100، 273/ 102، 275/ 102- 103، 280/ 105، 288/ 109، 295/ 111، 296/ 111، 299/ 114، 302/ 114، 304/ 115، 306/ 117، 334/ 130، 352/ 137، 363/ 141، 364/ 141، 368/ 142، 373/ 143، 375/ 143، 378/ 144، 382/ 146، 385/ 147، 393/ 149، 394/ 150، 401/ 151، 419/ 154، 427/ 158، 429/ 158، 430/ 158، 439/ 161، 442/ 163، 443/ 164، 444/ 164، 456/ 169، 462/ 171، 464/ 172، 465/ 173، 466/ 173، 471/ 175، 472/ 175، 483/ 180، 489/ 185، 841/ 313، 843/ 314، 848/ 317، 901/ 332، 902/ 332، 903/ 332، 907/ 334، 911/ 334، 915/ 335، 927/ 339، 935/ 341، 936/ 341، 938/ 341، 941/ 342، 947/ 344، 948/ 345، 949/ 346، 950/ 348، 953/ 349، 964/ 353، 965/ 353، 968/ 354، 987/ 362، 1026/ 374، 1029/ 376، 1034/ 378، 1042/ 381، 1043/ 382، 1059/ 389، 1063/ 391، 1068/ 395، 1080/ 398، 1088/ 402، 1089/ 403، 1090/ 403، 1091/ 404، 1092/ 404، 1094/ 404، 1096/ 405، 1100/ 406، 1103/ 408، 1105/ 410، 1108/ 414، 1109/ 414، 1112/ 416، 1113/ 416، 417، 1124/ 421، 1133/ 426، 1134/ 426، 1136/ 427، 1137/ 428، 1138/ 428، 1139/ 429، 1263/ 462، 1282/ 467، 1286/ 468، 1287/ 468، 1289/ 468، 1291/ 470، 1293/ 472، 1297/ 473- 474، 1298/ 474، 1307/ 477، 1316/ 481، 1321/ 483، 1323/ 484، 1330/ 486، 1339/ 491، 1343/ 492، 1348/ 494، 1354/ 497، 1355/ 497، 1356/ 497، 1357/ 497، 1358/ 497، 1360/ 498، 1363/ 499، 1374/ 502، 1378/ 504، 1409/ 512.
* شهود معن بن یزید بن الأخنس بدرا: 1318/ 481.
(حرف الصاد)* صلاة عبد اللّه بن أنیس إلی القبلتین مع رسول اللّه: 718/ 261.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 665
(حرف الطاء)* طلوع حصن بابلیون مع الزبیر بن العوام: 1263/ 462.
(حرف العین)* عام الفتح: 1060/ 390.
* عام الیرموک (15 ه): 986/ 361.
* عبد اللّه بن شفیّ و مقاتلة أهل الردة، و مقتل أخیه جرادة فی المعارک: 741/ 272.
* عدم مبایعة ابن سعد لعلیّ، و لا معاویة: 737/ 270.
* علی میسرة عمرو بن العاص یوم دخل مصر فاتحا: 1136/ 427.
(حرف الغین)* غزو الأساود من أرض النوبة سنة 31 ه، و عقد هدنة معهم: 737/ 269.
* غزو إفریقیة بقیادة ابن حدیج سنة 50 ه: 224/ 84.
* غزو إفریقیة من مصر سنة 27 ه: 192/ 74، 354/ 138، 737/ 269، 1299/ 475.
* غزو ثمامة بن شفیّ رودس مع فضالة بن عبید: 210/ 80.
* غزو رودس (أبو قبیل مع جنادة بن أبی أمیة): 377/ 144.
* غزو ابن الزبیر إفریقیة مع ابن سعد سنة 27 ه: 733/ 268.
* غزو ابن عباس إفریقیة مع ابن سعد سنة 27 ه: 746/ 273.
* غزو عقبة بن عامر البحر أیام معاویة سنة 47 ه: 949/ 346.
* غزو علیّ بن رباح إفریقیة، و مرابطته بها حتی وفاته سنة 114 ه: 986/ 361.
* غزو قیس بن یسار الکلبی إفریقیة مع عقبة بن نافع: 1095/ 404.
* غزو المطلب بن أبی وداعة إفریقیة مع ابن سعد فی جمع من بنی سهم: 1303/ 476.
* غزو المغرب (أبو قبیل مع جنادة بن أبی أمیة): 1377/ 144.
* غزوة البحرین: 1323/ 484.
* غزوة بدر: 724/ 264، 726/ 264، 1294/ 472.
* غزوة حنین: 1091/ 404.
* غزوة ذات الصواری فی البحر سنة 34 ه: 737/ 269، 1100/ 407.
* غزوة الطائف: 1091/ 404.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 666
* غزوة عموریة: 1377/ 503.
(حرف الفاء)* فتح الإسکندریة الثانی: 198/ 76، 758/ 279.
* فتح إفریقیة بقیادة ابن سعد: 230/ 87، 718/ 261.
* فتح الفرما: 134/ 46.
* فتح مصر: 129/ 43، 153/ 52، 156/ 52، 268/ 100، 394/ 150، 484/ 181، 490/ 185، 493/ 186، 502/ 189، 506/ 192، 511/ 193، 514/ 194، 518/ 196، 527/ 199، 528/ 200، 529/ 200، 568/ 213، 569/ 213، 571/ 213، 574/ 214، 575/ 215، 577/ 216، 586/ 218، 622/ 229، 626/ 230، 627/ 230، 633/ 232، 636/ 233، 637/ 233، 638/ 233، 639/ 233، 641/ 234، 642/ 234، 643/ 235، 644/ 235، 651/ 237، 668/ 243، 670/ 243، 671/ 244، 678/ 249، 687/ 253، 690/ 254، 691/ 254، 692/ 254، 695/ 255، 700/ 257، 716/ 260، 720/ 262، 726/ 265، 737/ 269، 741/ 272، 742/ 273، 743/ 273، 751/ 275، 752/ 276، 756/ 277، 758/ 278، 763/ 280، 767/ 283، 777/ 286، 783/ 288، 788/ 291، 808/ 299، 820/ 303، 830/ 308، 830/ 309، 831/ 309، 833/ 310، 957/ 351، 1958/ 352، 961/ 352، 963/ 352، 1011/ 369، 1014/ 370، 1015/ 370، 1020/ 372، 1021/ 373، 1024/ 373، 1025/ 374، 1036/ 370، 1020/ 372، 1021/ 373، 1024/ 373، 1025/ 374، 1036/ 378، 1046/ 382، 1048/ 383، 1053/ 386، 1081/ 399، 1083/ 400، 1084/ 401، 1085/ 401، 1086/ 402، 1093/ 404، 1106/ 411، 1114/ 416، 1115/ 417، 1126/ 422، 1128/ 424، 1129/ 425، 1130/ 425، 1131/ 425، 1132/ 426، 1135/ 427، 1174/ 438، 1284/ 7467 1294/ 472، 1311/ 479، 1325/ 485، 1363/ 499، 1364- 1365/ 499- 500، 1377/ 503، 1389/ 509، 1390/ 509، 1391/ 509، 1394/ 510، 1395/ 510، 1397/ 510، 1399/ 511، 1404/ 512، 1405/ 512، 1406/ 512، 1407/ 512، 1409/ 512، 1411/ 513، 1424/ 517، 1425/ 518، 1427/ 518، 1428/ 519، 1430/ 520، 1437/ 522،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 667
1442/ 523، 1443/ 524، 1445/ 524.
* فتنة الأمین و المأمون: 1119/ 418.
* فتنة حفص بن الولید: 669/ 243.
* فتنة القراء بمصر سنة 217 ه: 191/ 73.
* الفتوح أیام أبی بکر: 726/ 264.
* فتوح المغرب: 474/ 177.
(حرف القاف)* قتال غرفة بن الحارث أهل النّجیر فی الردة: 1059/ 389.
* قتل البجة عثمان بن کلیب الحرسی: 928/ 340.
* قتل ابن أبی حذیفة بفلسطین سنة 36 ه بعد إخراجه من مصر: 1186/ 441.
* قتل حسان بن عتاهیة علی ید رجل، یدعی (شعبة) بأمر من صالح بن علیّ العباسی:
304/ 115.
* قتل حوثرة بن سهیل الباهلی عقبة بن نعیم الرعینی سنة 128 ه: 954/ 351.
* قتل خارجة بن حذافة علی ید أحد الخوارج فی مصر سنة 40 ه، و القصاص من القاتل: 382/ 146.
* قتل الروم جناب بن مرثد الرعینی صاحب حرس عبد العزیز بن مروان بالإسکندریة:
250/ 94.
* قتل الروم دخین بن عامر فی تنیس سنة 100 ه: 437/ 161.
* قتل الروم عائذ بن ثعلبة بالبرلس سنة 53 ه: 695/ 255.
* قتل عاصم بن أبی بکر بن عبد العزیز بن مروان، و بعض بنی أمیة فی مصر سنة 133 ه: 680/ 251.
* قتل عبد اللّه بن عثمان الثقفی أحد المحرضین علی قتل عثمان، و هو (عمرو بن الحمق الخزاعی) سنة 50 ه: 1019/ 372.
* قتل عبد العزیز بن جزیّ مع مروان بن محمد: 856/ 320.
* قتل عثمان بن عفان علی ید (عروة بن شییم اللیثی): 935/ 341.
* قدوم أبی الأعور السلمی مصر مع مروان بن الحکم: 1420/ 517.
* قدوم أبی أیوب الأنصاری مصر بحرا سنة 46 ه: 1422/ 517.
* قدوم شرحبیل بن حسنة رسولا من النبی إلی حاکم مصر: 629/ 231.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 668
* قدوم عبد الرحمن بن غنم علی الرسول فی السفینة من الیمن: 835/ 311.
* قدوم کعب بن عدی الإسکندریة رسولا من عمر إلی المقوقس سنة 15 ه: 1106/ 411.
* قدوم وفد مزینة علی الرسول سنة 5 ه: 192/ 74.
* قطع ید الصحابی (کعب الأقطع) یوم الیمامة: 1104/ 410.
* مقتل نعیم بن عبد الرحمن بن معاویة بن حدیج یوم عرفة بالأندلس: 1349/ 495 (حرف اللام)* لیلة بوصیر: 233/ 88.
(حرف المیم)* محنة خلق القرآن، و حمل بعض علماء مصر أثناء تلک الفتنة إلی العراق: 269/ 101، 1414/ 514.
* مصاحبة عبد اللّه بن أسید عمرو بن العاص فی فتح مصر: 716/ 260.
* معرکة صفین: 843/ 315.
* مقاتلة أهل الردة: 1323/ 484.
* مقتل دحیة بن المصعب فی مصر سنة 169 ه: 436/ 160.
* مقتل کلثوم بن عیاض القشیری عامل إفریقیة: 340/ 132.
* مقتل کنانة بن بشر بفلسطین سنة 36 ه: 1109/ 414.
* مقتل وردان (مولی عمرو بن العاص): 245/ 92.
* من مسلمة فتح مکة: 1091/ 404.
* منع ابن أبی حذیفة عبد اللّه بن سعد من دخول الفسطاط: 737/ 270.
* موت عبد اللّه بن حذافة فی مصر: 726/ 265.
(حرف الهاء)* هجرة سلیم بن عتر فی خلافة عمر، و شهوده خطبته فی الجابیة: 586/ 218.
* هرب جزیّ بن عبد العزیز بن مروان من بنی العباس إلی الأندلس، و موته بها:
233/ 88.
* هزیمة الأسود بن نافع الداعی للعباسین بالإسکندریة علی ید بعض قادة مروان بن محمد: 929/ 340.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 669
(حرف الواو)* وصول نبأ مقتل محمد بن أبی بکر إلی معاویة بالشام: 687/ 253.
* وفاة عمرو بمصر لیلة الفطر سنة 43 ه: 1026/ 374.
* وفاة النبی: 629/ 231.
* وفود ابن حدیج بفتح الإسکندریة علی عمر بن الخطاب: 1307/ 477.
* وفود عبد اللّه بن شفیّ علی النبی، و عقد معاذ بن جبل له أول لواء بالیمن، و إرساله إلی حاکمها فی آخرین: 741/ 271.
* وقعة مرج راهط: 1318/ 481.
* وقعة الیرموک: 1106/ 411، 413.
* ولایات و فتوحات رویفع بن ثابت بالمغرب: 484/ 181.
* ولایة خالد بن ثابت علی بعض السرایا بالشام لعمر بن الخطاب: 385/ 147.
(حرف الیاء)* یوم بدر: 156/ 52.
* یوم دمقلة: 375/ 143، 1307/ 478.
* یوم ذی الصواری سنة 34 ه: 986/ 361.
* یوم الرجیع: 156/ 52.
* یوم فتح الإسکندریة: 171/ 61.
* یوم فتح مکة: 192/ 74، 737/ 270.
* یوم الیمامة: 156/ 53، 1104/ 410.
***
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 670

(4) فهرست الحضارة

(حرف الهمزة)* أحد الطّلّابین للعلم بالآفاق: 1381/ 506.
* أحد فرسان بلیّ، و رئیس الخیل التی هاجمت عثمان بن عفان: 830/ 308.
* أحد الفقهاء: 1341/ 491.
* أحد الفقهاء فی أیامه: 677/ 248.
* أحد فقهاء مصر: 136/ 46.
* أحد فقهاء الموالی: 1439/ 523، 1443/ 524.
* أحد القراء بمصر ممن یرجع إلی رأیه: 914/ 335.
* أحد القراء الفقهاء: 234/ 89.
* أحد کبراء عدول البلد: 971/ 355- 356.
* أخباری له (تاریخ): 994/ 364.
* اختط بعض المسجد بمصر: 1096/ 405.
* اختط بمصر: 134/ 45، 158/ 53، 164/ 57، 172/ 61، 174/ 62- 63، 213/ 80، 235/ 90، 363/ 141، 382/ 146، 529/ 200، 577/ 216، 737/ 269، 752/ 276، 788/ 291، 830/ 308، 950/ 348، 953/ 350، 1137/ 428، 1291/ 470، 1297/ 474، 1330/ 486، 1343/ 492، 1391/ 509، 1424/ 517.
* اختط دارا بمصر: 484/ 181، 534/ 202- 203، 949/ 346، 1089/ 403، 1091/ 404.
* اختط فی الجیزة: 963/ 352.
* اختط فی الرایة: 820/ 303.
* اختط مع الأشراف، و کان فارس بنی تدؤل: 843/ 314.
* أدیب فصیح اللسان، و شاعر له نظم: 1153/ 431.
* أدیب من أهل المروءة: 1175/ 438.
* أدیب من أهل مصر: 310/ 118.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 671
* إذا شهد فی دار، علم أهل البلد أنها طیبة الأصل: 1205/ 446.
* استخلاف موسی بن وردان علی القصص: 1338/ 490.
* أسقف الحیرة: 1106/ 411.
* أشرف حضرمی بمصر فی أیامه: 340/ 132.
* أشقر صدف (الفرس المشهور): 1133/ 426.
* أعلم الناس بأخبار البلد، و وقفه: 1205/ 445- 446.
* أعلم الناس بالأنساب، و الأخبار الماضیة، و التواریخ، و کان شاعرا: 564/ 211.
* أعوان الخراج: 320/ 123.
* إقطاع عمرو بن العاص مسروح بن سندر أرضا واسعة، و دارا بمصر بأمر عمر بن الخطاب: 1292/ 470.
* إمام المسجد الجامع العتیق بمصر (بالفسطاط): 186/ 72، 686/ 253، 951/ 349، 1080/ 398، 1122/ 420، 1189/ 442، 1233/ 454.
* إمام مسجد صندل: 1345/ 493.
* أمیر الإسکندریة: 614/ 226.
* أمیر برقة: 886/ 328.
* أمیر ثغر رشید: 311/ 119.
* أمیر ربع المدد فی فتح مصر: 252/ 94- 95، 382/ 146، 700/ 257.
* أمیر زویلة: 290/ 110.
* أمیر العرب و والی مصر: 1026/ 374.
* أمیر غزو المغرب: 1126/ 423.
* أمیر مصر: 269/ 101، 297/ 112، 304/ 115، 385/ 148، 484/ 182، 486/ 184، 766/ 281- 282، 818/ 302، 842/ 314، 878/ 325، 883/ 326، 939/ 342، 1041/ 381، 1051/ 385، 1052/ 386، 1056/ 388، 1064/ 392- 393، 1103/ 409.
* أول قاض بمصر فی الإسلام: 1091/ 404، 1108/ 414.
* أول من أظهر العلم و الحلال و الحرام بمصر: 1392/ 509.
* أول من أقرأ القرآن بمصر: 902/ 332.
* أول من قضی بمصر: 927/ 339.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 672
(حرف الباء)* بائع البرّ: 24/ 12.
* برکة الحبش: 1081/ 399.
* برکة ابن حبشیّ: 1081/ 399.
* برکة المعافر: 1081/ 399.
* البلیغ اللسان: 128/ 43.
* بوّاب بالإسکندریة: 1423/ 517.
* بئر النخل: 473/ 177.
* البیمارستان: 330/ 130.
* البیّاع: 362/ 141.
(حرف التاء)* تابعی جمع له عبد العزیز بن مروان القضاء و الشرط: 842/ 313.
* تاجر موسر: 1384/ 507.
* التبّان: 19/ 11، 122/ 42.
* تفسیر الرؤی: 320/ 122.
* تفقه حتی صار یفتی فی زمانه: 1086/ 401.
* تفقه علی مذهب الکوفیین: 1170/ 436.
* تکسّب بالوراقة علی الشیوخ: 1164/ 435.
* تولّی قسم الفی‌ء بإفریقیة بین المسلمین: 746/ 273- 274.
* تولیة الحر بن یوسف الصائفة: 340/ 132.
* تولیة قیس بن سعد مصر سنة 36 ه، و عزله عنها سنة 37 ه: 1089/ 403.
* تولیة یزید بن عبد اللّه الحضرمی القضاء نیابة عن غوث بن سلیمان: 1401/ 511.
(حرف الجیم)* الجامع العتیق بمصر (جامع عمرو بالفسطاط): 998/ 366، 1177/ 439، 1181/ 440، 1189/ 442، 1233/ 454، 1278/ 466، 1301/ 476، 1343/ 492.
* جائزة مالک بن شراحیل سنویا من الحجاج بن یوسف: 1128/ 424.
* جبّ عمیرة: 1040/ 380.
* جعل إلیه القصص: 257/ 97.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 673
* جلس فی موضع محمد بن عبد اللّه بن عبد الحکم: 1206/ 446.
* الجلّاب: 107/ 37.
* جمع له بین القضاء و الشرط: 842/ 314.
* جمع له القضاء و القصص بمصر: 201/ 77.
* جمع له القضاء، و القصص، و بیت المال: 811/ 299- 300.
* جنان الحبش: 1081/ 399.
* جنان قتادة (قبلی برکة المعافر): 1081/ 399.
* جواد کریم، مطعام للطعام: 855/ 319.
(حرف الحاء)* حاذق فی الفقه: 132/ 45.
* الحائک: 362/ 141.
* حجابة الوالی المصری (حفص بن الولید): 297/ 112.
* حمّام بسر: 174/ 63.
* حمّام ابن ینّة: 848/ 317.
(حرف الخاء)* خادم النبی: 227/ 85.
* خطّة حبیب بن أوس عند المسجد الجامع: 280/ 105. تاریخ ابن یونس المصری ؛ ج‌1 ؛ ص673
خطة الرایة (سکنی مع الأشراف): 134/ 46.
* خطة رعین: 164/ 57.
* خطة أبی سرح المعافری: 153/ 52.
* خطة أبی قیس السهمی بمصر: 1443/ 524.
* خطة کعب بن عدی فی مصر: 1106/ 411.
* خطة بنی فهم: 1309/ 479.
* خطة فی الرایة مع أسلم: 729/ 267.
* خطة بنی وردان: 1369/ 502.
* خطتهم معروفة: 802/ 297.
* خطیب بلیغ: 1075/ 397.
* الخفاف: 108/ 38.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 674
* خلیج الإسکندریة: 1429/ 520.
* خلیج دمیاط: 1429/ 520.
* خلیج سخا: 1429/ 520.
* خلیج سردوس: 1429/ 520.
* خلیج الفیوم: 1429/ 520.
* خلیج منف: 1429/ 520.
* خلیج المنهی: 1429/ 520.
* خیّاط: 424/ 156.
(حرف الدال)* دار بسر: 174/ 63.
* دار بنی جمح: 1377/ 503.
* دار الحمّص: 67/ 26، 291/ 110، 779/ 287.
* دار حمیل بن بصرة فی مصر (دار الکلاب): 363/ 141.
* دار أبی درّة البلوی: 1427/ 519.
* دار رعین: 1364/ 499.
* دار الزبیر بن العوام: 363/ 141.
* دار أبی زنبور: 320/ 124.
* دار روح بن صلاح فی مراد الحارثین: 816/ 302.
* دار السلسلة: 473/ 177.
* دار عبد اللّه بن حذافة: 726/ 265.
* دار عبد اللّه بن عمرو التی اختطها والده: 756/ 277.
* دار عبد اللّه بن عمرو الصغیرة التی دفن بها: 756/ 278.
* دار عبد الرحمن بن عدیس: 843/ 315.
* دار عبد الرحمن بن ملجم: 843/ 315.
* دار أبی عرابة: 280/ 105.
* دار الغمر: 1061/ 390.
* دار أم قیس: 124/ 42.
* دار اللیث بن داود: 943/ 343.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 675
* دار لیث بن سعد (قرب الحمراء): 143/ 49.
* الدار المذهّبة: 952/ 349.
* دار و سقیفة جواد بالصدف: 256/ 97.
* الدبّاغ: 635/ 233، 1074/ 397.
* دیوان الأستاذ أبی علیّ (أبو زنبور): 320/ 124- 125.
* دیوان الجند: 1309/ 478.
* دیوان قضاعة: 1106/ 411.
* دیوان مراد: 338/ 131.
* دیوان مصر: 276/ 103، 1121/ 419.
* دیوان المعافر بمصر: 374/ 143، 463/ 172، 624/ 229، 1350/ 495.
* دیوان همدان: 804/ 297.
(حرف الراء)* راتب عامر جمل: 687/ 253.
* رطل اللحم بأربعة أفلس: 1432/ 521.
* رمی الغرض (الرمایة): 412/ 153.
* روی کتب اللغة، و النحو: 1375/ 503.
* رئیس جذام: 299/ 114.
* رئیس فی قومه (تجیب): 427/ 158.
* رئیس متصوّن من بیت حشمة و علم: 313/ 119.
* رئیس المدد المصری المرسل إلی الحجاج عند قتال ابن الزبیر: 1128/ 424.
* رئیس المؤذنین بجامع مصر العتیق: 1177/ 439.
(حرف السین)* ساقیة القحزمی بأسوان: 1082/ 400.
* سجن بغداد: 269/ 101.
* سفن الجسر: 326/ 129.
* السفینة: 689/ 254.
* سقیفة جواد فی مصر: 256/ 97.
* سقیفة أبی الحصین: 1364/ 499.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 676
* سوسة العلم: 516/ 195.
* سوق الحمام: 134/ 46.
* سوق الخشّابین: 320/ 122.
* سیّاف مسلمة بن مخلد (والی مصر): 165/ 58.
* سیّد بنی وائل: 1029/ 376.
(باب الشین)* شاعر: 330/ 130، 343/ 134، 641/ 234، 990/ 363.
* شاعر متشیع هجّاء مجوّد: 1326/ 485.
* شریف: 669/ 243.
* شریف بمصر فی أیامه: 214/ 81، 376/ 144، 623/ 229، 802/ 297، 1059/ 389، 1103/ 409، 1237/ 455.
* شریف بمصر فی أیامه، و له وفادة علی خلفاء بنی أمیة: 1290/ 469.
* شریف بمصر فی أیامه، و له ولایات: 473/ 176.
* شریف سریّ: 927/ 339.
* شریف فی قومه: 1406/ 512.
* شریف مقدّم بمصر: 578/ 216.
* شریک عمر فی الجاهلیة فی تجارة البزّ: 1106/ 410.
* شیخ الإقلیم فی القراءات فی زمانه: 769/ 284.
(باب الصاد)* صاحب الحبشة: 1245/ 456.
* صاحب حرس عبد العزیز بن مروان: 250/ 94.
* صاحب خاتم عمر بن عبد العزیز: 614/ 226.
* صاحب (والی) الخراج بمصر: 62/ 25، 877/ 324، 1210/ 447.
* صاحب الدار بمصر: 1090/ 403.
* صاحب رایة الأجذوم مدخلهم مصر: 277/ 104.
* صاحب شرطة مصر: 1006/ 367، 1052/ 385، 1393/ 510.
* صاحب ضیافة قریش: 927/ 339.
* صاحب القضاء و الشرط: 888/ 328.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 677
* صاحب مسجد فی زقاق الطحاوی: 1397/ 510.
* صاحب مسجد وهب: 128/ 43.
* صاحب میمنة عمرو فی فتح مصر، و فارس بنی عامر بن لؤی المعدود فیهم: 737/ 269.
* صحابی اختط بمصر: 464/ 172، 1108/ 414.
* صنّف مختصرات فی الفقه علی مذهب الشافعی: 1326/ 485.
* الصوّاف: 61/ 24، 112/ 39.
* صیرفیّ: 1170/ 436.
(حرف الطاء)* طبیب رومی: 1171/ 437.
(حرف العین)* عارض من الصدف: 502/ 190.
* عالم بالأخبار، أعجوبة فیها: 798/ 295.
* عالم بأخبار البلد، و بموت العلماء: 1385/ 507.
* عالم بأخبار مصر: 565/ 212، 1361/ 499.
* عالم أدیب: 1082/ 399.
* عالم بالمنازل، و الأوقات: 606/ 223.
* عالم حکیم فصیح: 212/ 80.
* عامل فی أیام المنصور: 579/ 216.
* عامل مصر: 240/ 91.
* عامل هشام علی جند مصر: 340/ 132.
* عرض علیه القضاء بمصر، فلم یقبل: 922/ 337- 338.
* عریف بنی أنعم: 151/ 51.
* عریف دهنة: 348/ 135، 771/ 285.
* عریف ربع رعین، و المعافر: 204/ 78.
* عریف الحمراء: 1411/ 513.
* عریف علی موالی تجیب، و فی شرف العطاء: 847/ 317.
* عریف قومه فی مصر: 1360/ 498.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 678
* عریف موالی قریش: 743/ 273.
* عریف المؤذنین بمصر: 239/ 91.
* العصّار: 1351/ 496.
* عطاؤه ثلاثون: 804/ 297.
* علی شرطة عمرو بن العاص بمصر: 1446/ 525.
* علی شرطة مصر: 382/ 146، 647/ 235، 1453/ 527.
* علی قضاء إخمیم: 1401/ 511.
* علی مسائل القاضی الحارث بن مسکین: 1039/ 379.
* علی معرفة بالفرائض: 885/ 327- 328.
* علی مقدمة عمرو فی فتح مصر: 642/ 234.
(حرف الغین)* غزو البحر: 194/ 75.
* غیر محمود فی قضائه: 1386/ 508.
(حرف الفاء)* فصیح بلیغ: 1290/ 469.
* فصیح عالم: 348/ 135.
* فقهاء: 451/ 167.
* فقیه: 84/ 30، 180/ 69، 281/ 106، 298/ 113، 304/ 115، 346/ 135، 524/ 198، 537/ 204، 589/ 219، 798/ 294، 834/ 310، 952/ 349، 996/ 365، 1005/ 367، 1224/ 450، 1260/ 461.
* الفقیه: 27/ 14، 59/ 24، 126/ 43، 713/ 259، 1106/ 411.
* الفقیه الحنفی: 51/ 20.
* فقیه أدیب مفت فی العلم: 1016/ 370.
* فقیه الأغلب علیه الحدیث و الأخبار: 825/ 307.
* فقیه حسن العقل: 749/ 275.
* فقیه زاهد، کانت له عبادة و فضل: 371/ 143.
* فقیه صاحب حلقة: 497/ 187.
* فقیه عابد زاهد: 909/ 334.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 679
* فقیه عاقل: 867/ 322.
* فقیه عالم بالقراءة: 808/ 299.
* الفقیه العالم الورع: 140/ 48.
* فقیه علی مذهب أبی حنیفة، فرضیّ عاقل: 1247/ 459.
* فقیه علی مذهب داود بن علی الأصبهانی: 1175/ 438.
* فقیه علی مذهب الشافعی: 1153/ 431.
* فقیه علی مذهب مالک بن أنس: 269/ 100، 500/ 188، 590/ 219، 1352/ 496.
* فقیه فاضل زاهد من کبراء المالکیة: 854/ 319.
* فقیه فاضل منقبض: 1197/ 443.
* فقیه فرضیّ ثقة: 868/ 322.
* فقیه مصری: 540/ 205.
* فقیه مفت: 110/ 38، 183/ 70، 398/ 151، 508/ 193، 649/ 236، 723/ 263.
* فقیه من أصحاب مالک: 538/ 204، 884/ 326.
* فقیه من أهل مصر: 922/ 337.
* فقیه ورع: 788/ 291.
* فقیه ولی القضاء بمصر: 543/ 205.
* فقیه یکتب للقضاء: 560/ 209.
* فی أشراف أهل مصر: 375/ 143- 144.
* فی شرف العطاء بمصر: 743/ 273، 1411/ 513.
* فی شرف العطاء، و عریف الحمراء: 848/ 317.
* فی الطبقة العلیا من جند مصر: 573/ 214.
* فیه بأو، و فصاحة لسان، و یحسن النحو و الفرائض: 1163/ 434.
(حرف القاف)* القارئ: 923/ 338.
* قارئ عالم بالفرائض و الفقه، فصیح اللسان، شاعر کاتب: 949/ 347.
* قاصّ بمصر: 668/ 243.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 680
* القاضی: 34/ 15.
* قاضی إخمیم: 1064/ 392.
* قاضی الإسکندریة: 1079/ 398.
* قاضی إفریقیة: 1439/ 523.
* قاضی برقة: 1157/ 432.
* قاضی الجند بإفریقیة لهشام بن عبد الملک: 234/ 89.
* قاضی رشید: 892/ 329.
* قاضی الرملة: 1163/ 435.
* قاض فی الجاهلیة: 1108/ 414.
* قاضی مصر: 269/ 101، 313/ 119، 359/ 140، 425/ 157، 536/ 203، 635/ 233، 706/ 258، 788/ 291، 820/ 304، 842/ 313، 888/ 328، 928/ 340، 1064/ 391، 1073/ 396، 1108/ 414، 1128/ 424 (و قصاصها)، 1278/ 465، 1347/ 494.
* قاضی مصر نیابة عن (ابن هروان قاضی الرملة): 1163/ 435.
* قاضی مصر، و صاحب شرطتها: 1006/ 317.
* قراء: 451/ 167.
* قسم مواریث أهل الذمة: 340/ 134.
* قصر فهد: 502/ 191.
* قصر کریب بن أبرهة بن الصباح: 1103/ 408.
* قضاء الإسکندریة: 221/ 83.
* القطّان: 104/ 37.
* القلّاء: 67/ 26.
* قیساریة البزّ: 1103/ 409.
(حرف الکاف)* کاتب حیان بن سریج: 877/ 324.
* کاتب عبد الرحمن بن عبد اللّه العمری: 498/ 188.
* کاتب عقبة بن عامر: 437/ 161.
* کاتب فی الدیوان بمصر: 338/ 131، 365/ 142، 942/ 342.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 681
* کاتب فی دیوان الجند بمصر: 551/ 208.
* کاتب فی الدیوان زمن هشام بن عبد الملک: 130/ 44.
* کاتب لهیعة بن عیسی قاضی مصر: 1347/ 494.
* کان إباضیا أدیبا: 1277/ 465.
* کان أدیبا حکی عنه: 894/ 330.
* کان جلیسا لعبد اللّه بن عمرو: 777/ 286.
* کان جندیا قبل أن یعمی: 1326/ 485.
* کان علی حرس عبد العزیز بن مروان: 1004/ 367.
* کان فی شرف العطاء: 608/ 224.
* کان معنیا بأمر الأخبار، و طلب التواریخ: 318/ 121.
* کان مقدما بمصر، و علی عرافة الفارسیین: 608/ 224.
* کان وجها فی أیامه: 342/ 134.
* الکبّاش: 103/ 37.
* کتب الطب و الفلسفة: 1153/ 432.
* کتب هو و أخوه فی دیوان الجند بمصر: 1309/ 478.
(حرف اللام)* لم یکن بمصر أکتب عن ابن وهب منه: 298/ 113.
* له بتنیس منزلة جلیلة، و محل، و یسار: 1192/ 442.
* له بمصر منزلة عند السلطان و العامة: 1225/ 451.
* له تصانیف فی الفقه: 1142/ 429.
* له ذکر و خطة بمصر: 1081/ 399.
* له شرف: 862/ 321.
* له قدر فی الجاهلیة: 1096/ 405.
* له قدر و منزلة جلیلة بمصر: 1278/ 465.
* له مال کثیر من رقیق و غیر ذلک: 1292/ 471- 472.
* له محل، و منزلة، و قبول قول: 348/ 135.
* له منزلة عند أهل البلد: 1277/ 465.
* له منزلة عند السلطان: 749/ 275.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 682
* له منزلة عند الوالی عبد العزیز بن مروان: 616/ 227.
* له منزلة عظیمة فی أیامه بمصر: 645/ 235.
* لهما ذکر و شرف: 783/ 288.
(حرف المیم)* متقلل فقیر، لم یکن یقبل من أحد شیئا: 1208/ 447.
* مجموع رزقه فی القضاء، و القصص، و بیت المال، و عطایاه، و جائزته: 811/ 300.
* محرس قتادة بالصدف: 1081/ 399.
* مختار أهل العسکر، و مفتیهم: 1246/ 458.
* مختار الجیزة: 236/ 90.
* مختار الجیزة و قاضیها: 413/ 154.
* مذهب الشافعی: 1082/ 400.
* المستملی: 459/ 170.
* مسجد الأدیم: 1128/ 424.
* مسجد الأهجور: 1350/ 495.
* المسجد الجامع: 280/ 105، 545/ 206، 1122/ 420.
* المسجد الجامع العتیق: 686/ 253، 951/ 349.
* مسجد صندل: 1345/ 493.
* مسجد عبد الرحمن بن وعلة بإفریقیة: 802/ 297.
* مسجد عمرو بن العاص: 556/ 209، 843/ 315.
* مسجد فهد: 502/ 191.
* مسجد مالک بن شراحیل: 1128/ 424.
* مسجد مصر: 1080/ 398.
* مصحف عقبة بن عامر بخطه: 949/ 347.
* مصلی خولان: 53/ 22.
* مصنّف کتب ابن وهب معه: 531/ 201.
* معلّم کتّاب: 1213/ 448.
* معه رایة خولان بصفین (مع معاویة): 490/ 185.
* مفتی أهل مصر: 1392/ 509.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 683
* مفتی أهل مصر فی زمانه: 1285/ 467.
* مفتی مصر فی أیامه: 1227/ 451.
* مفرض أهل مصر فی زمانة: 885/ 327.
* المقرئ: 33/ 15.
* ملک مصر (المقوقس): 629/ 231.
* من أجلّة القراء و عبّادهم: 590/ 219.
* من أعدل ولاتهم: 883/ 326.
* من أهل الأدب: 331/ 130.
* من أهل بیت شرف من بیوت همدان: 1341/ 491.
* من أهل الشرف: 855/ 319.
* من أهل الفقه: 112/ 39.
* من جلة أصحاب الشافعی: 1082/ 399.
* من جلة أهل بلده، و أهل النعم: 1077/ 397.
* من رؤساء بنی سوم بن عدی: 430/ 158.
* من علیة النساء، و أهل الفضل: 201/ 77.
* من علیّات النساء، و أهل الفضل: 1457/ 528.
* من عمال الخراج بمصر زمن ابن الحبحاب: 601/ 222.
* من الفرسان المعدودین: 1407/ 512.
* من قواد البلد (مصر): 129/ 43.
* من قواد الدولتین (الأمویة، و العباسیة): 860/ 320.
* المؤدب: 114/ 39.
* مؤدب ولد صالح بن علی الهاشمی: 1016/ 370- 371.
* المؤذن: 1/ 7، 606/ 223، 808/ 298.
* مؤذن المسجد الجامع بمصر (جامع الفسطاط): 28/ 14، 117/ 40، 556/ 209، 932/ 340، 1181/ 440، 1301/ 475- 476.
(حرف النون)* نائب ابن سعد علی مصر: 737/ 269.
* الناقد: 30/ 15.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 684
* النحوی: 1375/ 503.
* نحوی مجود: 1280/ 466.
* نحوی یعلم أولاد الملوک النحو: 1233/ 454.
* نظم قصیدة بها أخبار العالم، و قصص الأنبیاء: 1153/ 431.
* النفّاط: 73/ 28، 220/ 83.
* نفّاط من أهل مصر فی البحر: 676/ 247.
* النیل: 1026/ 374.
(حرف الواو)* والی الإسکندریة لعتبة بن أبی سفیان: 968/ 354.
* والی البحر لمعاویة: 174/ 63، 252/ 95، 963/ 353.
* والی بحر مصر: 385/ 148.
* والی رابطة الإسکندریة: 1052/ 386، 1103/ 409.
* والی سوق مصر: 297/ 112، 318/ 121.
* وال علی القصص: 1338/ 490.
* والی مصر: 201/ 77، 297/ 112، 657/ 240، 888/ 328، 1006/ 367، 1026/ 374.
* والی المکس: 464/ 172.
* وثیقة مالیة (رسالة عمر بن عبد العزیز إلی والی مصر أیوب ابن شرحبیل): 161/ 54- 55.
* وجیه بمصر فی أیامه، و الأمراء یسألونه فی أمورهم: 121/ 41.
* ورّاق: 322/ 126.
* وراق یکتب المصاحف: 1125/ 422.
* ولی الإسکندریة و البحر آخر خلافة بنی أمیة: 1051/ 385.
* ولی إمارة مصر خلیفة للیث بن الفضل: 844/ 315.
* ولی الإمرة علی غزو المغرب سنوات: 34، 40، 50 ه: 1307/ 478.
* ولی بحر مصر: 944/ 344.
* ولی بحر مصر زمن بنی أمیة: 349/ 135، 1049/ 384.
* ولی بحر مصر فی غزوة عموریة: 1377/ 503.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 685
* ولی بحر مصر لمروان بن محمد: 1051/ 385.
* ولی بحر مصر و الشام: 623/ 229.
* ولی الجند بمصر: 318/ 121.
* ولی جند مصر لعثمان، و له مواقف محمودة فی الفتوح: 737/ 269.
* ولی الجند لمعاویة بمصر: 949/ 346، 1297/ 474.
* ولی حسبة الدقیق: 318/ 121.
* ولی الخراج فی إمرة عمرو بمصر: 1137/ 428.
* ولی خراج مصر: 451/ 167، 1210/ 447.
* ولی شرطة مصر: 443/ 164.
* ولی العرافة، و بعثة الطالعة: 1403/ 511.
* ولی غزو البحر: 1397/ 510.
* ولی فضالة بن عبید القضاء، و البحر لمعاویة: 1068/ 395.
* ولی القصص: 951/ 349.
* ولی قضاء الجزیرة: 1260/ 461.
* ولی قضاء مصر: 1119/ 418، 1386/ 508، 1400/ 511.
* ولی قضاء مصر مرتین: 1319/ 482.
* ولی القضاء و الشرط: 527/ 199، 679/ 249.
* ولی القضاء و القصص بمصر: 586/ 219، 818/ 302.
* ولی مراکب دمیاط: 524/ 198، 605/ 223.
* ولی مظالم مصر: 486/ 184.
* ولی المغرب لمعاویة: 953/ 350.
* ولایة بحر مصر: 340/ 132.
* ولایة بشر بن صفوان المغرب: 647/ 235.
* ولایة بعث الطالعة إلی إفریقیة: 575/ 215.
* ولایة غوث بن سلیمان قضاء مصر من قبل المنصور: 1064/ 391- 392.
* ولایة غوث بن سلیمان قضاء مصر للمرة الثانیة: 1064/ 393.
* ولایة نقابة الأنصار و القسم علیهم: 564/ 211.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 686
(حرف الیاء)* یتناظر عنده الفقهاء من الفرس، و غیرهم: 1278/ 466.
* یتولی القسم: 539/ 204.
* یتولی القصص بمصر: 438/ 161.
* یحدّث عمر بن عبد العزیز بأحادیث عن الصحابة، و کان عنده بمنزلة: 1338/ 490.
* یدخل علی السلاطین: 1163/ 434.
* یشتغل بالعلم من الصبح إلی الزوال، ثم من بعد الظهر إلی العصر: 1278/ 466.
* یعمل مطامیر الطّحّانین: 1269/ 463.
* یفزع إلیه قومه من سبأ، إذا نزلت بهم معضلة؛ لفضله فیهم: 595/ 221.
* یقرئ القرآن فی جامع مصر: 1080/ 398.
* یؤم بمسجد الأقدام: 406/ 152.
***
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 687

(5) فهرست الجرح و التعدیل‌

(حرف الهمزة)* آخر من حدث عن مالک بمصر فیما أعلم: 1398/ 511.
* أحد الحفاظ، حدثت عنه: 1267/ 463.
* أحد الخائفین: 424/ 156.
* أحد الزهاد فی الدنیا، و من خیار خلق اللّه (تعالی): 132/ 45.
* أحد الشهود: 549/ 207.
* أحد عدول مصر: 709/ 258.
* أحد المجودین الثقات، صالح متواضع، حسن الهدی: 897/ 331.
* أحسن النسائی الثناء علیه: 837/ 312.
* اختلط آخر عمره: 593/ 220.
* أدرکته غفلة الصالحین، فخلط فی الحدیث: 476/ 178.
* أساء فیه یحیی بن معین القول: 476/ 178.
* أکثرت فی الأخذ عنه، و لم أر أحدا- قط- أثبت منه: 706/ 258.
* أمی قلیل الروایة: 765/ 281.
* أمی لا یکتب: 424/ 156.
* أنکر علیه أحادیث: 564/ 211.
(حرف التاء)* تعرف، و تنکر (أحادیثه): 102/ 36، 536/ 203، 714/ 259.
* تکلموا فیه: 1322/ 484.
* تکلموا فیه، و أنا أعرفه: 81/ 299.
* تکلموا فیه، و استصغر، و أنکر أن یکون سمع هذه الکتب الکثیرة: 1267/ 463.
(حرف الثاء)* ثبت فی الحدیث: 814/ 301، 1216/ 448- 449.
* ثبت فی الحدیث، لا یختلف فیه: 1342/ 492.
* ثقة: 4/ 8، 5/ 8، 6/ 8، 13/ 10، 38/ 16، 68/ 27، 76/ 29، 110/ 38،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 688
115/ 40، 173/ 62، 305/ 116، 335/ 131، 341/ 134، 392/ 149، 395/ 150، 406/ 152، 458/ 170، 459/ 170، 591/ 220، 653/ 238، 825/ 307، 1143/ 430، 1168/ 435، 1182/ 440، 1194/ 443، 1199/ 444، 1223/ 450، 1229/ 452، 1242/ 456، 1247/ 459، 1257/ 460، 1271/ 464، 1345/ 493، 1375/ 503، 1418/ 516.
* ثقة ثبت: 853/ 319، 934/ 341، 1055/ 387.
* ثقة ثبت صالح: 43/ 18.
* ثقة ثبت فقیه عاقل: 51/ 22.
* ثقة ثبت فی الحدیث: 560/ 209، 1205/ 445.
* ثقة ثقة: 1216/ 449.
* ثقة حسن الحدیث: 323/ 127، 981/ 359.
* ثقة رضا: 83/ 30.
* ثقة زاهد صالح: 1009/ 369.
* ثقة شریف: 805/ 298.
* ثقة صالح: 22/ 12.
* ثقة صحیح الکتاب، رویت عنه: 969/ 355.
* ثقة صحیح الکتاب، حسن الخلق: 1269/ 463.
* ثقة صدوق: 1022/ 373، 1384/ 507، 1415/ 514.
* ثقة طریف: 30/ 15.
* ثقة عاقل: 1192/ 442.
* ثقة عاقل، حلو المجالسة، عالم بإقامة المنطق: 871/ 323.
* ثقة فی الحدیث: 567/ 212.
* ثقة فی الحدیث، ذو فضل: 1319/ 482.
* ثقة فی الحدیث، لا یختلف فیه: 132/ 45.
* ثقة، کتبت عنه: 1170/ 436.
* ثقة، کان حدیثه قلیلا: 1190/ 442.
* ثقة کان فاضلا: 988/ 362.
ثقة کثیر الحدیث، حدثت عنه: 971/ 355.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 689
* ثقة مرضیّ: 67/ 27.
* ثقة و کانت القضاة تقبله: 813/ 300- 301، 1312/ 479.
* ثقة، و کتب الحدیث، و کتبت عنه: 1150/ 431.
* ثقة، و لکن لم یکن من أهل المعرفة بالحدیث: 861/ 320.
(حرف الجیم)* جلد عابد: 1278/ 465.
* جمع بین الفقه و الروایة و العبادة: 785/ 289.
(حرف الحاء)* حافظ الحدیث: 1267/ 462.
* حافظ للحدیث: 25/ 13.
* حافظ للحدیث، و حدّث بما لم یکن یوجد عند غیره: 1385/ 507- 508.
* حدّث بشی‌ء یسیر: 999/ 366.
* حدّث بغرائب، و ما علمت حدّث عنه غیر ابن وهب: 1248/ 459.
* حدّث بکتب الشافعی عن الربیع المرادی: 1246/ 458.
* حدثت عنه: 76/ 29، 104/ 37، 769/ 284، 897/ 331، 975/ 357، 1007/ 368، 1416/ 515.
* حدثت عنه، کان نعم الرجل: 1271/ 464.
* حدثت، و کتبت عنه: 169/ 60.
* حدیث مرسل: 376/ 144، 993/ 364.
* الحدیث معلول: 246/ 93، 422/ 155، 445/ 164، 460/ 171، 515/ 195، 989/ 363، 1098/ 406، 1373/ 502، 1449/ 525.
* حدیث منکر: 14/ 10، 291/ 110.
* حدیث منکر تفرد به الهیثم، و کان غیر موثوق به: 1343/ 493.
* حدیث منکر جدا: 455/ 169.
* حدیث منکر، لم یتابع علیه: 356/ 139.
* حکی عنه: 168/ 60.
* حلیم عاقل: 1392/ 509.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 690
(حرف الخاء)* خلط، و حدّث بما لم یسمع: 619/ 227.
* خیّر فاضل: 86/ 31.
(حرف الذال)* ذکر بفضل، و صلاح: 75/ 29.
* ذکره فی کتبهم: 135/ 46، 200/ 76.
* ذکروه فی کتبهم: 262/ 99، 383/ 146، 427/ 158، 569/ 213، 633/ 232، 670/ 243، 671/ 244، 678/ 249، 692/ 255.
* ذکروه فی کتبهم، و ما علمت له روایة: 296/ 111.
* ذکروه فی کتبهم، و لا نعلم له روایة: 622/ 229.
* ذو دهاء، منکر جسیم: 1292/ 472.
(حرف الراء)* رافضی یضع الحدیث: 238/ 90.
* رأیت حدیثه فی کتاب (فتح الإسکندریة) للواقدی: 758/ 279.
* ربما تمنّع من الروایة: 1233/ 454.
* رجل صالح: 153/ 52، 423/ 155، 425/ 157، 618/ 227، 788/ 291، 914/ 335، 1079/ 398، 1087/ 402، 1123/ 421، 1209/ 447، 1212/ 448، 1413/ 514.
* رجل صالح، ثقة ثبت: 1208/ 447.
* رجل صالح رفع أحادیث موقوفة، و کتب بالعراق: 36/ 16.
* رجل صالح، القضاة تقبله: 1070/ 395.
* رجل صالح، و له حدیث مسند: 1380/ 505.
* رجل عابد: 1214/ 448.
* رجل معروف من أهل مصر، و لا أعرف له روایة: 227/ 85.
* رمی ببدعة: 713/ 259.
* روی حدیثا مسندا: 518/ 196.
* روی شیئا یسیرا: 682/ 251.
* روی عن اللیث مناکیر، و لم یکن أحمد بن شعیب یرضاه: 744/ 273.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 691
* روی عنه مرسلا: 141/ 49.
* رویت عنه: 715/ 260، 1078/ 398، 1207/ 446.
* روی غرائب تفرد بها، و کان ثقة: 819/ 303.
* روی مرسلا: 628/ 230.
* روی مناکیر: 79/ 30، 599/ 222، 1198/ 444، 1344/ 493.
(حرف الزای)* زاهد: 590/ 219.
* زاهد قدوة، أجلّ أهل الإسکندریة: 731/ 267.
(حرف السین)* سمعت منه: 598/ 221، 1241/ 456.
(حرف السین)* سمعت منه: 598/ 221، 1241/ 456.
* سمعت منه، و کان رجلا صالحا: 1252/ 460.
* سمعت منه، و کان صدوقا: 225/ 84.
(حرف الشین)* شهد عند القضاة، و حدّث: 56/ 23.
(حرف الصاد)* صالح الحدیث: 82/ 30، 107/ 38.
* صالح حسن الصلاة، ثقة أمین: 983/ 360.
* صالح صدوق: 65/ 25.
* صالح فاضل: 787/ 290.
* صالح مرابط: 391/ 149.
* صالح موثّق: 1027/ 376.
* صدوق انقطع من أوائل أصوله شی‌ء، و روی مالم یسمع ثم رجع عنه. و کان کثیر الحدیث: 794/ 293.
* صدوق، حدّثت عنه: 773/ 286.
* صدوق حسن الحدیث: 303/ 114.
* صدوق فی الحدیث: 1379/ 505.
* صوفی صالح: 105/ 37.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 692
(حرف الضاد)* ضعّفه النسائی، و قال: ما أخرجت من حدیثه شیئا قط، إلا حدیثا واحدا: 766/ 282.
* ضعیف: 497/ 187، 720/ 262.
* ضعیف الحدیث: 866/ 321.
* ضعیف الحدیث، روی المناکیر: 732/ 267- 268.
* ضعیف لا تقوم بحدیثه حجة: 34/ 15.
(حرف الطاء)* طلّاب للعلم، أحد الأثبات الثقات: 516/ 195.
(حرف العین)* عالم عابد زاهد: 904/ 333.
* عنی بالحدیث، ثم امتنع منه: 838/ 313.
(حرف الغین)* غزیر الحدیث: 1309/ 478.
* غیر مأمون: 805/ 298.
(حرف الفاء)* فاضل مقبول عند القضاة: 1038/ 379.
* فتیا أکثر أهل مصر فی وقته إلیه، و حدّث بشی‌ء یسیر: 1278/ 465.
* فقیه ثقة، فاضل منصف جید: 998/ 366.
* فقیه مقبول عند القضاة: 775/ 286.
* فقیه من الصالحین الأثبات: 43/ 18.
* فهم حاذق: 1326/ 485.
* فی أحادیثه أحادیث، کأنها منقلبة: 113/ 39.
* فی حدیثه خطأ و مناکیر: 289/ 109.
* فی حدیثه مناکیر: 463/ 172.
* فی خلقه زعارة: 971/ 356.
* فی روایته عنه نظر: 1013/ 370.
* فیه سکون و وقار، و حسن الصیانة: 1153/ 432.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 693
* فیه نظر: 789/ 292، 841/ 313، 1451/ 526.
(حرف القاف)* قد رأیت من حدیثه: 523/ 198.
(حرف الکاف)* کان حدیثیا فقیها عسرا فی الحدیث ممتنعا: 879/ 325.
* کان رجلا صالحا: 487/ 185، 1102/ 407.
* کان رجلا صالحا، غلبت علیه العبادة: 650/ 236- 237.
* کان رجلا صالحا، لا یشک فی صلاحه و فضله: 476/ 178.
* کان عابدا: 188/ 73.
* کان عاقلا، و کانت القضاة تقبله: 1110/ 415.
* کان علویا: 574/ 214.
* کان عند أهل مصر أفضل من أخیه إسحاق، و کان شریفا: 123/ 42.
* کان فاضلا: 454/ 168، 486/ 184، 595/ 221، 831/ 310، 899/ 331.
* کان له عبادة و فضل: 84/ 30.
* کان متألها، قوّالا بالحق: 589/ 219.
* کان متدینا: 922/ 338.
* کان مخلّطا، و کان یکذب، و حدّث بنسخة موضوعة: 1159/ 433.
* کان مرضیا: 331/ 130.
* کان من أفاضل أهل مصر، و یحدث حفظا و قد عمی، فأحادیثه مضطربة: 826/ 307.
* کان من أهل الفضل: 163/ 56، 649/ 236.
* کان من الزاهدین العابدین: 85/ 31.
* کان من العبّاد: 843/ 314، 1041/ 381.
* کان یتشیع: 1388/ 508.
* کان یحفظ الحدیث: 740/ 271.
* کان یری رأی الخوارج: 337/ 131.
* کان یشهد عند الحکام بمصر: 431/ 159.
* کان یصحب القضاة: 1150/ 431.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 694
* کان یضعّف: 1125/ 422.
* کان یمتنع من التحدیث، و کان یحفظ: 824/ 306.
* کانت به غفلة: 1003/ 367.
* کانت فیه غفلة و سلامة: 884/ 326.
* کانت القضاة تقبله: 232/ 88، 345/ 135، 415/ 154، 498/ 188، 576/ 216، 646/ 235، 875/ 324، 1353/ 496.
* کانت کتبه جیادا: 1072/ 396، 1077/ 397.
* کانت له عبادة، و فضل: 186/ 72، 201/ 77، 311/ 119، 562/ 210، 640/ 234.
* کانت له عبادة، و فضل، و فقه: 531/ 201.
* کبیر القدر متأله: 614/ 226. تاریخ ابن یونس المصری ؛ ج‌1 ؛ ص694
کتب الحدیث: 871/ 323.
* کتب الحدیث، و تفقه: 776/ 286.
* کتب الحدیث، و کان حافظا للفقه علی مذهب الشافعی: 1163/ 434.
* کتب عنه: 1/ 7، 41/ 17، 112/ 39، 413/ 154، 558/ 208، 702/ 257، 1306/ 477، 1333/ 487.
* کتب عنه شی‌ء یسیر: 1414/ 514.
* کتب عنه قوم من أصحاب الحدیث: 461/ 171.
* کتب الکثیر، ثقة: 967/ 354.
* کتب کثیرا عمن کان فی الثمانیة و مائتین، و من بعدهم: 1176/ 439.
* کتب کثیرا، و کتبت عنه: 1164/ 435.
* کتب کثیرا، و کتبت عنه: 313/ 119- 120.
* کتب لقاضی مصر: 82/ 30.
* کتبت عن الثلاثة إخوة: 1305/ 477.
* کتبت عنه: 23- 24/ 12، 26/ 14، 74/ 28، 82/ 30، 107/ 38، 279/ 105، 318/ 121، 323/ 128، 325/ 128، 353/ 137، 406/ 152، 452/ 167، 454/ 168، 686/ 253، 1144/ 430، 1149/ 431، 1158/ 433، 1204/ 445، 1258/ 460.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 695
* کتبت عنه حفظا: 331/ 130.
* کتبت عنه حکایة من حفظه: 533/ 202.
* کتبت عنه حکایات: 315/ 121، 327/ 129.
* کتبت عنه مذاکرة: 143/ 49.
* کتبت عنه من حفظه: 154/ 52.
* کتبت عنه، و قد تکلموا فیه: 1074/ 397.
* کتبت عنه، و کان ثقة ثبتا: 920/ 337.
* کتبت عنه، و کان ثقة صدوقا: 293/ 111.
* کتبت عنه، و کان رجلا صالحا: 1255/ 460.
* کتبت عنه، و کان واسع الخلق: 1156/ 432.
* کتبت عنه، و ما علمت إلا خیرا: 316/ 121.
* کتبنا عنه بالصعید، و أملی علیّ من حفظه حدیثا واحدا: 707/ 258.
* کثیر الصلاة متعبد: 1163/ 434- 435.
* کذاب یتفلسف: 25/ 13.
* کذاب یضع الحدیث: 319/ 122، 985/ 360.
* کریم جواد ثقة: 16/ 11.
(حرف اللام)* للمصرین عنه حدیثان، أو ثلاثة: 1448/ 525.
* لم أجد لهم عنه روایة: 678/ 249.
* لم أجد هذا الحدیث فی غیر کتاب ابن عفیر: 1410/ 512.
* لم أر له حدیثا: 129/ 43.
* لم أر له غیر روایة عن ابن لهیعة فی (الملاحم): 1346/ 493.
* لم تعلم له روایة: 288/ 109.
* لم تقع إلیّ له روایة: 98/ 35.
* لم نجد له حدیثا عند المصریین: 1447/ 525.
* لم یتابع علی ما روی عن ابن وهب: 1324/ 484.
* لم یتابع. فی أحادیثه مناکیر: 114/ 39.
* لم یحدّث عنه غیر أبی هانئ الخولانی بحدیث واحد: 839/ 313.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 696
* لم یحدّث عنه غیره: 541/ 205.
* لم یحصل لی عنه غیر حدیث واحد: 1077/ 397.
* لم یرو إسماعیل بن قیس غیر هذا الحدیث، فیما أعلم: 128/ 43.
* لم یرو عن عبد اللّه بن نمران غیر هذا الحدیث: 846/ 316.
* لم یرو هذا الحدیث عن موسی بن شیبة إلا ابن وهب، و لا حدّث عن موسی بن شیبة إلا ابن وهب وحده: 1335/ 488.
* لم یسند غیر هذا الحدیث: 675/ 246.
* لم یقع إلینا من حدیثه شی‌ء: 734/ 269.
* لم یقع إلیّ حدیثه: 69/ 27.
* لم یقع إلیّ له روایة: 873/ 323.
* لم یقع إلیّ له مسند: 860/ 320.
* لم یقع إلیّ لهما عن أهل مصر حدیث: 720/ 262.
* لم یقع إلیّ من حدیثه شی‌ء: 896/ 331.
* لم یکن بالثقة: 1226/ 451، 1232/ 453، 1244/ 456.
* لم یکن بذاک: 40/ 17، 81/ 30.
* لم یکن بذاک فی الحدیث: 1191/ 442.
* لم یکن بذاک. فیه نکرة: 60/ 24.
* لم یکن به بأس: 1072/ 396، 1166/ 435.
* لم یکن فی الحدیث بذاک: 102/ 36.
* لم یکن له آفة غیر الکبر: 25/ 13.
* لم یکن من أصحاب الحدیث: 116/ 40.
* لم یکن النسائی یرضاه، و لا یخرج له: 476/ 178.
* لم یکن یساوی شیئا: 974/ 357.
* لم یکن یشبه أهل العلم: 461/ 171، 1171/ 437.
* له خطة، و لا یعرف له روایة: 751/ 275.
* له ذکر فی کتبهم: 207/ 79.
* له روایة: 655/ 239، 1354/ 497.
* له عبادة و فضل: 132/ 44- 45، 544/ 206، 556/ 209، 822/ 305،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 697
1035/ 378.
* له عبادة و فضل، و کان من أهل الورع و الفقه: 314/ 121.
* لیس بالقوی فی الحدیث: 520/ 197.
* لیس عند ابن وهب عن معروف بن سوید إلا ثلاثة أحادیث مسندة عن طریق علیّ بن رباح، عن أبی هریرة: 1315/ 480.
* لیس له حدیث: 1425/ 518.
* لیست له روایة: 119/ 41، 219/ 83.
* لیست له روایة نعلمها: 205/ 79، 466/ 173، 1136/ 427.
* لیس له غیر حدیث واحد: 1273/ 464.
* لیس هذا الحدیث- فیما أعلم- بمصر: 131/ 44.
* لیّن زاهد: 143/ 49.
(حرف المیم)* ما أعرف له حدیثا: 1037/ 379.
* ما أعرفه بغیر هذا: 1018/ 372.
* ما علمت إلا خیرا: 32/ 15، 104/ 37، 1206/ 446.
* ما علمت علیه فی حدیثه إلا خیرا: 1176/ 439.
* ما علمت له روایة: 670/ 243، 778/ 287، 950/ 348.
* ما علمت له روایة بمصر و لا بغیرها: 172/ 62.
* ما علمت له صحبة، و لا روایة: 455/ 168.
* ما علمت له مسندا: 159/ 54.
* ما علمت لهم حدیثا: 1284/ 467.
* ما کتبت عنه شیئا: 664/ 242.
* ما وقع إلیّ حدیثه: 345/ 135.
* ما وقعت له روایة عندی: 645/ 235.
* متروک الحدیث: 453/ 167، 455/ 169، 1236/ 455.
* متقشف: 1414/ 514.
* محدّث: 895/ 330.
* محدث کتبت عنه، و کانوا یوثقونه: 1277/ 465.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 698
* مستقیم الحدیث: 1155/ 432.
* مستقیم الحدیث ثقة: 943/ 343.
* مستجاب الدعوة: 1047/ 383.
* مضطرب الحدیث جدا: 46/ 19.
* معروف فی أهل قصر، لا یعلم له روایة: 302/ 114.
* مقبول: 55/ 23.
* مقبول الشهادة عند القاضی الحارث بن مسکین، و کان یرفع به: 583/ 217.
* مقبول عند القاضی: 278/ 105.
* مقبول عند القاضی البکری: 417/ 154.
* مقبول عند القاضی الحارث بن مسکین: 411/ 153.
* مقبول عند القضاة: 29/ 14، 31/ 15، 39/ 17، 61/ 24، 97/ 35، 112/ 39، 117/ 40، 522/ 198، 539/ 204، 556/ 209، 583/ 217، 617/ 227، 635/ 233، 656/ 240، 672/ 244، 761/ 279، 771/ 285، 797/ 294، 882/ 326، 993/ 364، 1003/ 367، 1012/ 369.
* مقبول القول: 538/ 204.
* مقبول القول عند القضاة: 1141/ 429.
* مکثر عن اللیث، و آخر من روی عنه من الثقات: 1056/ 388.
* من أحسن الناس أدبا: 1279/ 466.
* من أفضل أهل زمانه: 1416/ 515.
* من أهل الدین و الصدق: 753/ 276.
* من أهل الفضل و الدین: 424/ 156، 1331/ 487.
* من أهل الفضل و الدین و الورع: 1319/ 482.
* من أهل الفضل و الفقه: 1036/ 378- 379.
* من حفاظ الحدیث، و أهل الصنعة: 48/ 20.
* من شیعة علی، و الوافدین علیه من أهل مصر: 735/ 269.
* من العبّاد المجتهدین: 567/ 212، 872/ 323.
* منکر الحدیث: 396/ 150، 654/ 239، 759/ 279، 884/ 326، 943/ 343، 1337/ 489.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 699
* موثّقان عند القضاة: 779/ 287.
(حرف النون)* ناسک متعبد: 1041/ 380.
(حرف الهاء)* هذا الحدیث غریب: 1297/ 474.
* هذا الحدیث مما تفرد به حرملة: 1202/ 445.
(حرف اللام ألف)* لا أعرف له روایة: 1363/ 499.
* لا أعرفه بغیر هذا: 100/ 36.
* لا أعلم روی محمد بن بشیر غیر هذا الحدیث: 1172/ 438.
* لا أعلم له روایة: 373/ 143، 393/ 149، 573/ 214، 1138/ 428، 1282/ 467، 1319/ 483.
* لا أعلم له روایة عند المصریین: 230/ 87.
* لا أعلم له روایة و لم تقع إلیّ: 1310/ 479.
* لا بأس به: 1055/ 387.
* لا تصح له روایة، و لا صحبة: 1062/ 390.
* لا تعرف له روایة: 144/ 49، 176/ 68، 763/ 280، 849/ 317- 318، 958/ 352، 965/ 353، 1042/ 381، 1053/ 386، 1063/ 391، 1112/ 416، 1113/ 416، 1124/ 421، 1427/ 518، 1430/ 520.
* لا تعلم به روایة: 1378/ 504.
* لا روایة له بمصر: 1391/ 509.
* لا نعلم له ذکرا إلا فی هذا الحدیث: 1060/ 389.
* لا یحفظ: 43/ 18.
* لا یحفظ له روایة: 622/ 229.
* لا یعرف لأبی خراش، و لا لعمران الراوی عنه غیر هذا الحدیث: 1426/ 518.
* لا یعرف له حدیث: 217/ 82، 251/ 94.
* لا یعرف له روایة: 295/ 111، 901/ 332، 902/ 332، 1081/ 399، 1046/ 382.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 700
* لا یعرف له مسند: 1114/ 416.
* لا یعلم له روایة: 1348/ 494.
* لا یسوی شیئا: 761/ 279.
(حرف الیاء)* یثنی علیه، و یفضله: 556/ 209.
* یحفظ: 43/ 18.
* یحفظ الحدیث: 800/ 296.
* یحفظ نحوا من مائة ألف حدیث: 1267/ 463.
* یروی کتب الملاحم: 1346/ 493.
* یروی مناکیر: 1276/ 465.
* یعرف، و ینکر: 1191/ 442.
* یفهم و یحفظ الحدیث: 1209/ 447.
* یقال: إنه غلط: 3/ 7.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 701

(6) فهرست أساتذة ابن یونس و موارده‌

(حرف الهمزة)* أحمد بن داود بن أبی صالح الحرانی: 788/ 291.
* أحمد بن شعیب النسوی: 1199/ 444.
* أحمد بن عبد الرحمن بن القاسم: 1459/ 528.
* أحمد بن علی بن رازح بن رحب: 1122/ 420.
* أحمد بن محمد بن الحارث: 1121/ 419.
* أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوی: 163/ 56، 766/ 282، 1447/ 525.
* أحمد بن یحیی بن وزیر: 257/ 97، 647/ 235، 655/ 239، 658/ 240، 669/ 243، 695/ 255، 898/ 331، 996/ 365، 1041/ 381.
* أحمد بن یونس بن عبد الأعلی الصدفی: 649/ 236، 785/ 289، 826/ 307.
* إسماعیل بن محمد بن إسماعیل: 1431/ 521.
(حرف الباء)* بلاطة قبر: 739/ 270، 946/ 344.
(حرف الجیم)* جبلة بن محمد بن کریز الصدفی: 277/ 104.
(حرف الحاء)* حرملة بن یحیی: 398/ 151.
* الحسن بن علی العدّاس: 409/ 153، 509/ 193، 652/ 238، 986/ 361، 1032/ 377، 1373/ 502.
* الحسن بن علی بن یوسف: 1338/ 490.
* حسین بن زید: 1410/ 513.
(حرف الدال)* دیوان همدان: 804/ 297.
(حرف الراء)* ربیعة الأعرج: 835/ 311، 848/ 317.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 702
(حرف السین)* سعید بن کثیر بن عفیر: 98/ 35، 172/ 61، 389/ 149، 400/ 151، 419/ 154، 578/ 216، 605/ 223، 639/ 233، 647/ 235، 669/ 243، 687/ 253، 743/ 273، 847/ 317، 848/ 317، 898/ 331، 1036/ 378، 1108/ 414، 1132/ 426، 1139/ 429، 1298/ 474، 1395/ 510، 1411/ 513، 1456/ 528.
* سلامة بن عمر المرادی: 1005/ 367، 1026/ 375.
(حرف الصاد)* صاحب أخبار الملاحم: 777/ 286.
(حرف العین)* عاصم بن رازح بن رحب الخولانی: 986/ 362.
* علی بن الحسن بن خلف بن قدید: 43/ 18، 222/ 83، 84، 564/ 210، 811/ 300، 816/ 302، 1319/ 482، 1427/ 519.
* علی بن سعید الرازی: 297/ 474.
* أبو عمر: 677/ 248.
(حرف الکاف)* کهمس بن معمر: 1336/ 489.
(حرف المیم)* محمد بن أحمد بن رشدین: 590/ 219.
* محمد بن عاصم بن یاسین بن عبد الأحد القتبانی: 1123/ 421.
* محمد بن أبی عدی: 1103/ 409، 1336/ 489.
* محمد بن موسی: 1106/ 412.
* محمد بن نصر بن القاسم بن روح: 680/ 250.
* موسی بن هارون بن کامل: 161/ 54.
(حرف الهاء)* هانئ بن المنذر: 419/ 154، 429/ 158، 442/ 163، 741/ 272، 842/ 314، 1083/ 400، 1132/ 426، 1284/ 467.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 703
(حرف الواو)* الواقدی: 1433/ 521.
(حرف الیاء)* یحیی بن بکیر: 1051/ 385، 1064/ 391.
* یحیی بن عثمان بن صالح: 35/ 16، 69/ 27، 545/ 206، 622/ 229، 635/ 233، 761/ 279، 882/ 326.
* یعقوب بن الولید الأیلی: 531/ 201.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 704

(7) فهرست الکتب المذکورة فی المتن‌

(حرف الهمزة)* (الأخبار)، لأحمد بن یحیی بن وزیر: 387/ 149.
* (الأخبار)، لابن عفیر: 63/ 25، 91/ 34، 123/ 42، 129/ 43، 130/ 44، 159/ 54، 342/ 134، 359/ 140، 400/ 151، 443/ 164، 504/ 191، 550/ 207، 605/ 223، 632/ 232، 657/ 240، 797/ 294، 827/ 308، 860/ 320، 959/ 352، 1029/ 376، 1115/ 417، 1137/ 428، 1230/ 453، 1287/ 468، 1370/ 502، 1410/ 512، 1418/ 516.
* (الأخبار)، لیحیی بن عثمان بن صالح: 287/ 109.
* (أخبار مصر): 119/ 41، 150/ 51.
* (أشراف جذام): 1298/ 474.
* (أشراف لخم بمصر): 207/ 79.
(حرف الباء)* بعض الکتب القدیمة: 503/ 191، 944/ 344.
* بعض الکتب القدیمة فی النسب القدیم بخط ابن لهیعة: 172/ 62.
(حرف التاء)* (التاریخ)، لأحمد بن عبد الرحیم البرقی: 40/ 17.
* (تاریخ العدّاس): 350/ 136.
* (تاریخ عمر بن الخطاب بن حلیلة الإسکندرانی): 994/ 364.
* (تاریخ ابن فضال): 312/ 119.
* (تاریخ الکباش): 103/ 37.
* (تاریخ مصر)، لعلی بن قدید: 973/ 357، 1049/ 384.
(حرف الفاء)* (الفتوح): 622/ 229.
* (فتح الإسکندریة)، للواقدی: 758/ 279.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 705
(حرف الکاف)* کتاب (رایات مصر): 286/ 108.
* کتاب (ربیعة الأعرج): 943/ 343.
* کتاب (عمرو بن الحارث): 209/ 79، 1106/ 411- 412.
* کتاب (محمد بن سحنون): 1443/ 524.
* کتاب بخط (ابن مفرّج القاضی): 183/ 70- 71.
(حرف المیم)* (مختصر المزنی): 1153/ 432.
* (مغازی ابن إسحاق): 1280/ 466.
* (المغازی)، لمحمد بن عبد اللّه بن عبد الرحیم بن سعیة بن أبی زرعة المصری:
1229/ 452.
* (موطأ ابن وهب الکبیر)، کتاب (الزکاة): 385/ 148.
* (الملاحم): 1346/ 493.
(حرف النون)* (نسب حضرموت) فی الروایة القدیمة: 469/ 174.
* (نسب حمیر)، لهانئ بن المنذر الکلاعی: 636/ 233.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 706

(8) فهرست أوائل الآیات القرآنیة

(حرف الهمزة)* اجْعَلْنِی عَلی خَزائِنِ الْأَرْضِ: 1424/ 518.
* أَ فَرَأَیْتَ إِنْ مَتَّعْناهُمْ سِنِینَ: 680/ 251.
* أَ لَیْسَ لِی مُلْکُ مِصْرَ وَ هذِهِ الْأَنْهارُ تَجْرِی مِنْ تَحْتِی: 1429/ 519- 520.
(حرف الفاء)* فَأَخْرَجْناهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَ عُیُونٍ وَ کُنُوزٍ وَ مَقامٍ کَرِیمٍ: 1429/ 520.
(حرف الواو)* وَ کَذلِکَ مَکَّنَّا لِیُوسُفَ فِی الْأَرْضِ یَتَبَوَّأُ مِنْها حَیْثُ یَشاءُ: 1424/ 518.
(حرف الیاء)* یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا لَقِیتُمُ الَّذِینَ کَفَرُوا زَحْفاً فَلا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبارَ: 424/ 156.
* یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللَّهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ: 726/ 265.
* یَقُصُّ الْحَقَّ وَ هُوَ خَیْرُ الْفاصِلِینَ: 1202/ 445.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 707

(10) فهرست أوائل الأشعار

اشارة

(9) فهرست أوائل الأحادیث و الآثار

(حرف الهمزة)* إذا أراد اللّه بعبد هوانا: 1172/ 437- 438.
* إذا کان علی رأس مائتین: 183/ 72.
* اشتریت یوم خیبر قلادة: 567/ 212.
* اطلبوا له وارثا مسلما: 1343/ 493.
* اللهم إنی أسألک من خیر ما فیها: 603/ 222.
* أ لم أکن نهیتکم عن أکل هذه الشجرة؟! 846/ 316.
* إن ابن الزرقاء لمنافق خبیث: 494/ 186- 187.
* إن الفئة رسول اللّه: 424/ 156.
* إن الذی رأیت منی أنی رأیت الصراط: 1117/ 417.
* إن مصر ستفتح بعدی: 455/ 169.
* إنی لأعلم السنة التی تخرجون فیها من مصر: 756/ 278 (حرف الباء)* بالجد الأسعد، و الطائر الأیمن: 785/ 289.
(حرف التاء)* تعوذوا بالله من الفقر، و القلة، و الذلة: 1335/ 488.
(حرف الجیم)* جدّد رازح: 716/ 260.
(حرف الدال)* دعا النبی لثمامة جد (بکر بن سوادة): 209/ 79.
(حرف الراء)* رأیت النبی یمسح علی الخفّین: 170/ 60.
* رحم اللّه عمرا: 502/ 189- 190، 964/ 353.
(حرف السین)* ستر العورة: 717/ 260.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 708
* سجد النبی فی القرآن خمس عشرة سجدة: 780/ 287.
* سجود القرآن: 1201/ 444.
* سیکون بمصر رجل من بنی أمیة: 306/ 117.
* سیکون فی آخر أمتی قوم: 1296/ 473.
(حرف الصاد)* صلاة الخوف بکل طائفة رکعة و سجدتان: 1104/ 410.
(حرف الطاء)* طلّق أیتهما شئت: 1426/ 518.
(حرف الغین)* غیر النبی اسم رجل، و کان اسمه أسود، فسمّاه أبیض: 88/ 32.
(حرف الفاء)* فی الحج سجدتان: 766/ 282.
(حرف القاف)* قتل رجل من بنی إسرائیل تسعة و تسعین نفسا: 1431/ 521.
(حرف الکاف)* کانوا إذا کانوا فی الغزو: 477/ 179.
* کنا عند النبی: 1098/ 406.
(حرف اللام)* لأنّا حین أکلنا: 450/ 167.
(حرف المیم)* ما أشبع جوفک، و ستر عورتک: 1359/ 498.
* ما الخیرات الثلاث؟: 652/ 238.
* من احتبس فرسا فی سبیل اللّه: 675/ 246.
* من جر إزاره خیلاء: 1245/ 457.
* من حمی مؤمنا من منافق: 131/ 44.
* من نجا من ثلاث: 728/ 266.
(حرف النون)* النهی عن استقبال البائل إلی القبلة: 1064/ 391.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 709
* النهی عن الوشر، و الوشم: 1381/ 506.
(حرف الهاء)* هم خدم أهل الجنة: 1444/ 524.
(حرف الواو)* و اللّه ما ترکنا عهد نبینا: 668/ 243.
* و اللّه ما کنت أبالی: 463/ 172.
* وفد شریح الیافعی علی النبی: 636/ 233.
(حرف اللام ألف)* لا تأتی المائة و علی ظهرها أحد باق: 575/ 215.
* لا تحمّلوهم ما لا یطیقون: 1292/ 471.
* لا تقوم الساعة حتی یسود کل قبیلة منافقوها: 128/ 43.
* لا تنقطع الهجرة ما کان الجهاد: 252/ 95.
* لا ربا فی الحیوان: 249/ 93.
* لا هجرة بعد الفتح: 1060/ 390.
(حرف الیاء)* یا أبا فاطمة، أکثر من السجود: 1100/ 407.
* یخرج ناس یمرقون من الدین: 830/ 309.
* یسیر حیّ حتی یأتوا: 467/ 174.
* ینهی عن أن توطأ الحبالی: 484/ 182.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 710

(10) فهرست أوائل الأشعار

(حرف الهمزة)* أنحی علی ودجی: 174/ 65.
(حرف الحاء)* حدّثت بسرا: 174/ 65.
(حرف الفاء)* فإیاک لا تجنی من الشر غلطة: 340/ 133.
* فلا خیر فی الدنیا و لا العیش بعدهم: 340/ 133.
(حرف اللام)* اللیث من یمنع حافات الدار: 174/ 66.
(حرف المیم)* من ذا لوالهة: 174/ 65.
(حرف الهاء)* ها من أحسّ: 174/ 64.
(حرف الواو)* و أبوک سلّم داره و أباحها: 1096/ 405.
* و إن أمیر المؤمنین مسلط: 340/ 133.
* وجدّی الذی عاطی: 1290/ 469.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 711

فهرس موضوعات «تاریخ المصریین»

الموضوع الصفحة
تقدیم 3
تعریف عام بکتاب «تاریخ المصریین» 5
باب الهمزة
ذکر من اسمه أحمد 7
ذکر من اسمه إبراهیم 25
ذکر من اسمه أبو بکر 31
ذکر من اسمه أبیض 31
ذکر من اسمه أبیّ 33
ذکر من اسمه أتّة 33
ذکر من اسمه أجمد 34
ذکر من اسمه أحرش 34
ذکر من اسمه أحمر 34
ذکر من اسمه أحنف 35
ذکر من اسمه أخنس 35
ذکر من اسمه إدریس 35
ذکر من اسمه أدهم 35
ذکر من اسمه الأرقم 36
ذکر من اسمه أزهر 36
ذکر من اسمه أسامة 36
ذکر من اسمه إسحاق 37
ذکر من اسمه أسد 40
ذکر من اسمه أسعد 41
ذکر من اسمه أسلم 41
ذکر من اسمه إسماعیل 42
ذکر من اسمه أسمیفع 45
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 712
الموضوع الصفحة
ذکر من اسمه أشعر 46
ذکر من اسمه أشهب 46
ذکر من اسمه أصبغ 47
ذکر من اسمه أفلح 49
ذکر من اسمه أقمر 49
ذکر من اسمه إلیاس 49
ذکر من اسمه امرؤ القیس 49
ذکر من اسمه أمین 50
ذکر من اسمه أنس 50
ذکر من اسمه أنیس 50
ذکر من اسمه أنعم 50
ذکر من اسمه أوّاب 51
ذکر من اسمه أوبر 51
ذکر من اسمه أوس 51
ذکر من اسمه أویس 52
ذکر من اسمه إیاد 52
ذکر من اسمه إیاس 52
ذکر من اسمه أیمن 53
ذکر من اسمه أیوب 54
باب الباء
ذکر من اسمه بحر 56
ذکر من اسمه بحر 56
ذکر من اسمه بحیر 58
ذکر من اسمه بختری 60
ذکر من اسمه بدیل 60
ذکر من اسمه برتا 60
ذکر من اسمه برح 61
ذکر من اسمه بسّام 62
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 713
الموضوع الصفحة
ذکر من اسمه بسر 62
ذکر من اسمه بشر 67
ذکر من اسمه بشیر 68
ذکر من اسمه بقاء 69
ذکر من اسمه بقیّ 69
ذکر من اسمه بکر 69
ذکر من اسمه بکیر 73
ذکر من اسمه بویّ 73
ذکر من اسمه بلال 73
باب التاء
ذکر من اسمه تدوم 75
ذکر من اسمه تمیم 75
ذکر من اسمه توبة 76
باب الثاء
ذکر من اسمه ثابت 78
ذکر من اسمه ثعلبة 79
ذکر من اسمه ثمامة 79
ذکر من اسمه ثوب 80
ذکر من اسمه ثوبان 80
باب الجیم
ذکر من اسمه جابر 82
ذکر من اسمه جاحل 83
ذکر من اسمه جبارة 83
ذکر من اسمه جبر 83
ذکر من اسمه جبلة 84
ذکر من اسمه جدید 85
ذکر من اسمه جدیع 85
ذکر من اسمه جذرة 85
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 714
الموضوع الصفحة
ذکر من اسمه الجرّاح 86
ذکر من اسمه جرهد 86
ذکر من اسمه جریبة 87
ذکر من اسمه جزل 87
ذکر من اسمه جزیّ 88
ذکر من اسمه جعثل 88
ذکر من اسمه جعشم 89
ذکر من اسمه جعفر 90
ذکر من اسمه جعونة 92
ذکر من اسمه جفینة 92
ذکر من اسمه جماعة 92
ذکر من اسمه جمیل 93
ذکر من اسمه جناب 93
ذکر من اسمه جنادح 94
ذکر من اسمه جنادة 94
ذکر من اسمه جندل 96
ذکر من اسمه جواد 96
ذکر من اسمه الجلاح 97
ذکر من اسمه جلاس 97
باب الحاء
ذکر من اسمه الحارث 98
ذکر من اسمه حارثة 102
ذکر من اسمه حامد 102
ذکر من اسمه حبّان 102
ذکر من اسمه حبشیّ 105
ذکر من اسمه حبشیّ 105
ذکر من اسمه حبیب 105
ذکر من اسمه حبیش 108
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 715
الموضوع الصفحة
ذکر من اسمه الحتات 109
ذکر من اسمه حجّاج 109
ذکر من اسمه حدیج 110
ذکر من اسمه حدید 111
ذکر من اسمه حذیفة 111
ذکر من اسمه حرام 111
ذکر من اسمه حرملة 112
ذکر من اسمه حریث 114
ذکر من اسمه حزرة 114
ذکر من اسمه حسّان 114
ذکر من اسمه الحسن 118
ذکر من اسمه الحسین 127
ذکر من اسمه حطّاب 131
ذکر من اسمه حظرة 131
ذکر من اسمه حظرة 131
ذکره من اسمه حفص 131
ذکر من اسمه حفید 134
ذکر من اسمه الحکم 134
ذکر من اسمه حکیم 135
ذکر من اسمه حکیم 135
ذکر من اسمه حمرة 137
ذکر من اسمه حمزة 137
ذکر من اسمه حمید 139
ذکر من اسمه حمیل 141
ذکر من اسمه حنش 141
ذکر من اسمه حویت 142
ذکر من اسمه حیّان 142
ذکر من اسمه حیّون 142
ذکر من اسمه حیوة 142
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 716
الموضوع الصفحة
ذکر من اسمه حیویل 143
ذکر من اسمه حیّ 144
ذکر من اسمه حییّ 145
باب الخاء
ذکر من اسمه خارجة 146
ذکر من اسمه خاشف 146
ذکر من اسمه خالد 146
ذکر من اسمه خبیّة 151
ذکر من اسمه خرشة 151
ذکر من اسمه خزرج 151
ذکر من اسمه خضیر 152
ذکر من اسمه الخطّاب 152
ذکر من اسمه خفیف 152
ذکر من اسمه خلف 152
ذکر من اسمه خلف 152
ذکره من اسمه خلیل 154
ذکر من اسمه خلیّ 154
ذکر من اسمه خمیر 155
ذکر من اسمه خنیس 155
ذکر من اسمه خلّاد 156
ذکر من اسمه خیار 157
ذکر من اسمه خیثم 158
ذکر من اسمه خیثمة 158
ذکر من اسمه خیر 159
باب الدال
ذکر من اسمه داود 160
ذکر من اسمه دحیة 160
ذکر من اسمه دخین 161
ذکر من اسمه درّاج 161
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 717
الموضوع الصفحة
ذکر من اسمه درع 161
ذکر من اسمه دوّاس 162
ذکر من اسمه دیلم 162
باب الذال
ذکر من اسمه ذاخر 164
ذکر من اسمه ذریح 164
ذکر من اسمه ذؤالة 164
ذکر من اسمه ذو قرنات 165
باب الراء
ذکر من اسمه رئاب 166
ذکر من اسمه راشد 166
ذکر من اسمه راغب 167
ذکر من اسمه رباح 167
ذکر من اسمه الربیع 169
ذکر من اسمه ربیعة 171
ذکر من اسمه ربیّة 175
ذکر من اسمه رجاء 175
ذکر من اسمه رشدین 178
ذکر من اسمه رشید 178
ذکر من اسمه رضا 179
ذکر من اسمه رفیع 179
ذکر من اسمه الرّوّاغ 179
ذکر من اسمه روح 180
ذکر من اسمه رومان 180
ذکر من اسمه رویفع 180
باب الزای
ذکر من اسمه زبّان 184
ذکر من اسمه زبید 185
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 718
الموضوع الصفحة
ذکر من اسمه الزّبیر 186
ذکر من اسمه زحر 186
ذکر من اسمه زرارة 186
ذکر من اسمه زرعة 186
ذکر من اسمه زکریا 187
ذکر من اسمه زکیر 188
ذکر من اسمه زمعة 189 تاریخ ابن یونس المصری ؛ ج‌1 ؛ ص718
ر من اسمه زهیر 189
ذکر من اسمه زوف 191
ذکر من اسمه زیاد 192
ذکر من اسمه زیادة 196
ذکر من اسمه زید 196
ذکر من اسمه زین 197
باب السین
ذکر من اسمه سالم 198
ذکر من اسمه السائب 199
ذکر من اسمه سخرور 200
ذکر من اسمه سرّق 200
ذکر من اسمه سعد 200
ذکر من اسمه سعید 203
ذکر من اسمه سعیة 213
ذکر من اسمه سفعة 213
ذکر من اسمه سفیان 213
ذکر من اسمه سکن 216
ذکر من اسمه سلمان 216
ذکره من اسمه سلمة 216
ذکر من اسمه سلیم 217
ذکر من اسمه سلیم 218
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 719
الموضوع الصفحة
ذکر من اسمه سلیمان 219
ذکر من اسمه السّمیّن 223
ذکر من اسمه سنان 223
ذکر من اسمه سنبخت 224
ذکر من اسمه سهل 224
ذکر من اسمه سهیل 226
ذکر من اسمه سوید 226
ذکر من اسمه سلّام 227
ذکر من اسمه سلامان 227
ذکر من اسمه سلامة 227
ذکر من اسمه سیّار 228
باب الشین
ذکر من اسمه شبث 229
ذکر من اسمه شدید 229
ذکر من اسمه شراحیل 229
ذکر من اسمه شرحبیل 230
ذکر من اسمه شرف 232
ذکر من اسمه شریح 233
ذکر من اسمه شریک 234
ذکر من اسمه شعثم 235
ذکر من اسمه شعران 235
ذکر من اسمه شعیب 235
ذکر من اسمه شفیّ 237
ذکر من اسمه شقیق 238
ذکر من اسمه شمر 239
ذکر من اسمه شمعون 239
باب الصاد
ذکر من اسمه صالح 240
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 720
الموضوع الصفحة
ذکر من اسمه الصبّاح 242
ذکر من اسمه صبیح 242
ذکر من اسمه صرد 242
ذکر من اسمه صلت 242
ذکر من اسمه صلة 243
ذکر من اسمه صمّل 243
باب الضاد
ذکر من اسمه ضباب 244
ذکر من اسمه ضماد 244
ذکر من اسمه ضمام 244
باب الطاء
ذکر من اسمه طاهر 246
ذکر من اسمه طلحة 246
ذکر من اسمه طلق 246
باب الظاء
ذکر من اسمه ظلیم 248
باب العین
ذکر من اسمه عابس 249
ذکر من اسمه عاصم 250
ذکر من اسمه عافیة 252
ذکر من اسمه عامر 253
ذکر من اسمه عائذ 255
ذکر من اسمه عبّاد 256
ذکر من اسمه عباد 256
ذکر من اسمه عبادة 257
ذکر من اسمه عباس 257
ذکر من اسمه عبد الأحد 258
ذکر من اسمه عبد الأعلی 259
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 721
الموضوع الصفحة
ذکر من اسمه عبد اللّه 259
ذکر من اسمه عبد الجبار 292
ذکر من اسمه عبد الجلیل 292
ذکر من اسمه عبد الحکم 293
ذکر من اسمه عبد الحکیم 294
ذکر من اسمه عبد الحمید 294
ذکر من اسمه عبد الخالق 295
ذکر من اسمه عبد الرحمن 296
ذکر من اسمه عبد رضا 317
ذکر من اسمه عبد السلام 318
ذکر من اسمه عبد الصمد 318
ذکر من اسمه عبد العزیز 319
ذکر من اسمه عبد العلیم 321
ذکر من اسمه عبد الغنی 321
ذکر من اسمه عبد القاهر 323
ذکر من اسمه عبد الکریم 323
ذکر من اسمه عبد المتعال 324
ذکر من اسمه عبد المجید 324
ذکر من اسمه عبد الملک 324
ذکر من اسمه عبد المؤمن 328
ذکر من اسمه عبد الواحد 328
ذکر من اسمه عبد الوارث 329
ذکر من اسمه عبدوس 330
ذکر من اسمه عبد الوهّاب 330
ذکر من اسمه عبید 331
ذکر من اسمه عبید اللّه 333
ذکر من اسمه عبیدة 334
ذکر من اسمه عتبة 335
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 722
الموضوع الصفحة
ذکر من اسمه عتیق 336
ذکر من اسمه عثمان 337
ذکر من اسمه عدنان 340
ذکر من اسمه عذرة 340
ذکر من اسمه عراس 341
ذکر من اسمه عرفة 341
ذکر من اسمه عروة 341
ذکر من اسمه عریب 341
ذکر من اسمه عزیز 341
ذکر من اسمه عسّامة 342
ذکر من اسمه عسجدی 342
ذکر من اسمه عصّام 342
ذکر من اسمه عطاء 343
ذکر من اسمه عطیة 344
ذکر من اسمه عفیف 344
ذکر من اسمه عقبة 344
ذکر من اسمه عقیل 351
ذکر من اسمه عکرمة 351
ذکر من اسمه علثم 352
ذکر من اسمه علسة 352
ذکر من اسمه علقمة 352
ذکر من اسمه علیل 355
ذکر من اسمه علیّ 355
ذکر من اسمه علیّ 360
ذکر من اسمه عمّار 362
ذکر من اسمه عمارة 363
ذکر من اسمه عمر 364
ذکر من اسمه عمران 367
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 723
الموضوع الصفحة
ذکر من اسمه عمرو 368
ذکر من اسمه عمیرة 380
ذکر من اسمه عنبس 381
ذکر من اسمه عنبسة 382
ذکر من اسمه عنمة 382
ذکر من اسمه عوذ 382
ذکر من اسمه عوف 382
ذکر من اسمه العلاء 383
ذکر من اسمه عیّاش 383
ذکر من اسمه عیاض 385
ذکر من اسمه عیسی 387
باب الغین
ذکر من اسمه غرفة 389
ذکر من اسمه غزیّة 389
ذکر من اسمه الغمر 390
ذکر من اسمه غنیم 390
ذکر من اسمه غنیّ 391
ذکر من اسمه غوث 391
باب الفاء
ذکر من اسمه فراس 394
ذکر من اسمه فرّوخ 394
ذکر من اسمه فضالة 394
ذکر من اسمه فضل 395
ذکر من اسمه فضیل 395
ذکر من اسمه فقیر 396
ذکر من اسمه فهد 396
باب القاف
ذکر من اسمه القاسم 397
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 724
الموضوع الصفحة
ذکر من اسمه قباث 398
ذکر من اسمه قتادة 399
ذکر من اسمه قحزم 399
ذکر من اسمه قدامة 400
ذکر من اسمه قرّة 400
ذکر من اسمه قیس 401
ذکر من اسمه قیسبة 405
ذکر من اسمه قیصر 405
باب الکاف
ذکر من اسمه کثیر 406
ذکر من اسمه کریب 408
ذکر من اسمه کعب 410
ذکر من اسمه کنانة 414
ذکر من اسمه کهمس 415
ذکر من اسمه الکوثر 415
باب اللام
ذکر من اسمه لبید 416
ذکر من اسمه لصیب 416
ذکر من اسمه لقیط 416
ذکر من اسمه لقیم 417
ذکر من اسمه لهیعة 417
ذکر من اسمه لیث 418
ذکر من اسمه لیشرح 421
باب المیم
ذکر من اسمه الماضی 422
ذکر من اسمه مالک 422
ذکر من اسمه مبرّح 427
ذکر من اسمه مجاهد 428
ذکر من اسمه مجزّز 428
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 725
الموضوع الصفحة
ذکر من اسمه محاضر 429
ذکر من اسمه محمد 429
ذکر من اسمه محمود 466
ذکر من اسمه محمیة 466
ذکر من اسمه مخیّس 467
ذکر من اسمه مرثد 467
ذکر من اسمه مرّة 468
ذکر من اسمه مروان 469
ذکر من اسمه المستورد 470
ذکر من اسمه مسروح 470
ذکر من اسمه مسروق 472
ذکر من اسمه مسعود 472
ذکر من اسمه مسلم 472
ذکر من اسمه مسلمة 473
ذکر من اسمه المسوّر 474
ذکر من اسمه المسیّب 475
ذکر من اسمه مشرح 475
ذکر من اسمه المصعب 475
ذکر من اسمه مطعم 476
ذکر من اسمه المطلب 476
ذکر من اسمه معاذ 477
ذکر من اسمه معافی 477
ذکر من اسمه معاویة 477
ذکر من اسمه معبد 480
ذکر من اسمه معروف 480
ذکر من اسمه معن 480
ذکر من اسمه المفضّل 482
ذکر من اسمه المقداد 483
ذکر من اسمه مقدام 483
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 726
الموضوع الصفحة
ذکر من اسمه مقسم 484
ذکر من اسمه مکیّ 484
ذکر من اسمه ملیل 485
ذکر من اسمه منصور 485
ذکر من اسمه المنیذر 486
ذکر من اسمه المهاجر 486
ذکر من اسمه موسی 487
باب النون
ذکر من اسمه ناجد 491
ذکر من اسمه ناشرة 491
ذکر من اسمه ناعم 491
ذکر من اسمه نافع 492
ذکر من اسمه نبیه 492
ذکر من اسمه نصر 493
ذکر من اسمه النضر 493
ذکر من اسمه النعمان 494
ذکر من اسمه نعیم 494
ذکر من اسمه نهد 495
باب الهاء
ذکر من اسمه هارون 496
ذکر من اسمه هانئ 496
ذکر من اسمه هبیب 497
ذکر من اسمه هبیرة 497
ذکر من اسمه هجالة 497
ذکر من اسمه هجنّع 498
ذکر من اسمه هزّال 498
ذکر من اسمه هشام 499
ذکر من اسمه هوذة 499
ذکر من اسمه الهیثم 499
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 727
الموضوع الصفحة
باب الواو
ذکر من اسمه واهب 501
ذکر من اسمه وثیمة 501
ذکر من اسمه وردان 501
ذکر من اسمه وفاء 502
ذکر من اسمه ولید 502
ذکر من اسمه وهب 503
باب اللام ألف
ذکر من اسمه لاحب 504
باب الیاء
ذکر من اسمه یاسین 505
ذکر من اسمه یحیی 505
ذکر من اسمه یریم 509
ذکر من اسمه یزید 509
ذکر من اسمه یعفر 512
ذکر من اسمه یعقوب 512
ذکر من اسمه ینّة 513
ذکر من اسمه یوسف 513
ذکر من اسمه یونس 515
باب الکنی
حرف الهمزة 517
حرف الباء 517
حرف الجیم 518
حرف الخاء 518
حرف الدال 518
حرف الراء 519
حرف الزای 520
حرف السین 521
حرف الضاد 521
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌1، ص: 728
الموضوع الصفحة
حرف العین 522
حرف الغین 523
حرف الفاء 523
حرف القاف 523
حرف المیم 524
حرف الهاء 525
حرف الواو 525
حرف الیاء 526
باب النساء
حرف الألف 527
حرف الحاء 527
حرف الراء 527
حرف الشین 528
حرف الغین 528
حرف الفاء 528
حرف القاف 529
استدراک 530

الفهارس الفنیة

(1) فهرست الأعلام 535
(2) فهرست الأماکن، و القبائل، و الأسر، و الأمم 641
(3) فهرست الأحداث التاریخیة 662
(4) فهرست الحضارة 670
(5) فهرست الجرح و التعدیل 687
(6) فهرست أساتذة ابن یونس، و موارده 701
(7) فهرست الکتب المذکورة فی المتن 704
(8) فهرست أوائل الآیات القرآنیة 706
(9) فهرست أوائل الأحادیث و الآثار 707
(10) فهرست أوائل الأشعار 710
(11) فهرست الموضوعات 711

[المجلد الثانی]

اشارة

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم‌

تعریف عام بکتاب «تاریخ الغرباء» للمؤرخ المصری ابن یونس الصدفی‌

أولا- ألّف ابن یونس هذا الکتاب- و هو مفقود أیضا- و هو دون الآخر حجما و تراجم. و قد ترجم فیه للعلماء، الذین نزلوا أرض مصر بدءا من عصر التابعین حتی سنة وفاة ابن یونس فیما نرجح. و من ثم، فقد رصد فیه تراجم علماء الأقالیم الأخری الإسلامیة، مثل: إفریقیة، و المغرب، و الأندلس، و الشام، و العراق، و بلاد المشرق الإسلامی، إلی آخر هذه البلدان.
ثانیا- لعل ابن یونس کان یهدف من وراء هذا الکتاب إلی إثبات أن مصر لا تزال تتمتع حتی أواسط القرن الرابع الهجری بمکانة علمیة متمیزة، بحیث صارت موئلا للحرکة الثقافیة، و لا یزال علماء الأقالیم الأخری یفدون إلی أرضها، فیأخذون و یعطون؛ مما أعطی صورة حیة للتفاعل الفکری بین العلماء فی تلک القرون الغابرة.
ثالثا- ترجم ابن یونس لهؤلاء العلماء من محدثین و ولاة و قضاة، و مفسرین و مقرئین، و لغویین و أدباء و فقهاء، سواء أقاموا بمصر طویلا حتی ماتوا بأرضها، أم خرجوا إلی غیرها، و ماتوا خارج مصر.
رابعا- تیسر لی تجمیع (703 ترجمة) من بقایا هذا الکتاب، الذی تسمیه بعض المصادر «تاریخ مصر»، أو «تاریخ مصر المختص بالغرباء»، و هی موزعة علی (27 بابا رئیسیا، فی مجال الأسماء)، بها (221 بابا فرعیا)، ترجم فیها ابن یونس ل (698 ترجمة). و هناک (4 أبواب رئیسیة فی باب الکنی) بها (5 تراجم). و قد قمت بترتیب هذه التراجم هجائیّا، و توزیعها علی أبوابها المختلفة.
خامسا- من السمات العامة لهذا الکتاب:
أ- عمّت فی کثیر من تراجم هذا الکتاب الأنساب المختصرة.
ب- و زادت تراجمه و جازة و اختصارا و ترکیزا، بل سطحیة فی عدد غیر قلیل من
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 4
التراجم، إلا أن ذلک لا یمنع من وجود قلیل من التراجم المفصلة.
ج- لا یزال المحدّثون یتصدرون تراجم هذا الکتاب.
سادسا- کشفت بقایا هذا الکتاب عن وجود صلات بین المؤرخ المصری ابن یونس، و المؤرخ الأندلسی الخشنی، فی نقل ابن یونس عنه عددا من تراجم علماء الأندلس.
و قد نقل ابن الفرضی، و الحمیدی، و الضبی- و هم من مؤرخی الأندلس فی القرن الرابع الهجری- عددا لا بأس به من تراجم علماء الأندلس الأقدمین عن کتاب ابن یونس هذا، فکان موردهم الذی یستقون منه مادتهم العلمیة، و تراجم علماء بلادهم.
و هکذا، اکتمل لمؤرخنا ابن یونس بهذا الکتاب، و بسابقه رصد الحرکة العلمیة فی مصر خلال القرون الثلاثة و النصف الأولی للهجرة تقریبا، فأسدی بذلک للعلم و للعلماء خدمة جلیلة، جعلها اللّه فی میزان حسناته.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 5

باب الهمزة

ذکر من اسمه «إبراهیم»:

1- إبراهیم الأنصاری: رأی مسلمة بن مخلّد یمسح علی الخفّین. روی عنه ابنه إسماعیل، إن لم یکن إبراهیم بن عبد اللّه بن ثابت بن قیس بن شمّاس ، فلا أدری من هو .
2- إبراهیم بن أبان بن عبد الملک بن عمر بن مروان . یکنی أبا عثمان. أندلسی.
روی عنه ابن عفیر .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 6
3- إبراهیم بن أحمد بن محمد بن الحارث بن دیان القاسم الکلابی: کان رجلا صالحا، فقیها علی مذهب الشافعی. و کان ثقة من أهل الانقباض و الصیانة، روی عن أبی أمیة محمد بن إبراهیم، و نصر بن مرزوق، و محمد بن هشام بن أبی خیرة، و الحارث بن مسکین. کتبت عنه. توفی بمصر یوم السبت لسبع خلون من شعبان سنة ست و ثلاثمائة .
4- إبراهیم بن أدهم بن منصور بن یزید بن جابر العجلی البلخیّ : یکنی أبا إسحاق. روی عن الثوری، و الأوزاعی، و یحیی بن سعید الأنصاری. روی عنه سفیان الثوری، و أبو حیوة شریح بن یزید الحمصی . کوفی، قدم مصر زائرا لرشدین بن سعد. حفظ عنه. مات سنة اثنتین و ستین و مائة. و قیل: سنة ثلاث .
5- إبراهیم بن إسحاق بن جابر: من أهل قرطبة. روی عن سعید بن حسان.
و توفی سنة تسع و ثمانین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 7
6- إبراهیم بن إسماعیل بن إبراهیم بن علیّة البصری : یکنی أبا إسحاق. قدم مصر، و سکنها. و له مصنفات فی الفقه تشبه الجدل . حدّث عنه بحر بن نصر الخولانی، و یاسین بن أبی زرارة القتبانیّ . توفی بمصر سنة ثمانی عشرة و مائتین .
7- إبراهیم بن الجرّاح بن صبیح التمیمی (مولی بنی تمیم) : ولی قضاء مصر بعد «إبراهیم بن إسحاق» سنة خمس و مائتین، و عزل سنة إحدی عشرة و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 8
روی عن یحیی بن عقبة. روی عنه حرملة، و أحمد بن عبد المؤمن .
حدثنا علی بن سعید، و غیره، قالوا: حدثنا أحمد بن عبد المؤمن، حدثنا إبراهیم بن الجراح، حدثنا یحیی بن عقبة بن أبی العیزار، قال: کنت مع أبی، فلقی محمد بن سوقة ، فسلّم علیه و سأله، ثم افترقا، ثم التقیا، فسلّم علیه و سأله، فقال أبی: ألم ألقک آنفا؟ قال: بلی، و لکن أخبرنی نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم:
إذا لقی أحدکم أخاه فی الیوم مرارا، فلیسلّم علیه؛ فإن الرحمة ربما حدثت .
روی حرملة بن یحیی، قال: مرض إبراهیم بن الجراح القاضی، فکتب وصیّته، و أمرنا بإحضار الشیوخ؛ للشهادة علیه. فقرأت الوصیة، و کان فیها: و إن الدین کما شرع، و القرآن کما خلق. قال حرملة: فقلت له: أیها القاضی، أشهد علیک بهذا کله؟! قال: نعم . توفی فی المحرم سنة سبع عشرة و مائتین . و قال یونس بن عبد الأعلی:
کان داهیة عالما .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 9
8- إبراهیم بن حماد بن عبد الملک بن أبی العوّام الخولانی البرقیّ: من أهل برقة ینسب إلی ولاء (زیاد بن خنیس من برقة). یکنی أبا خزیمة. یروی عن أبی یونس البرقی. روی عنه أبو الربیع سلیمان بن داود المهریّ .
9- إبراهیم بن حمران : إفریقی معروف. مات بها سنة خمس و عشرین و مائتین .
10- إبراهیم بن خالد الأموی: من أهل إلبیرة. یکنی أبا إسحاق. یروی عن یحیی ابن یحیی اللیثی، و سعید بن حسان. و یروی عنه ابنه «بسر» . مات بالأندلس سنة ثمان و ستین و مائتین .
11- إبراهیم بن خلّاد اللخمی: من أهل إلبیرة أیضا. یروی عن یحیی بن یحیی
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 10
اللیثی . مات بالأندلس سنة سبعین و مائتین .
12- إبراهیم بن أبی داود سلیمان بن داود البرلّسی الأسدی: من أسد خزیمة .
یکنی أبا إسحاق. یعرف ب (ابن أبی داود البرلسی)؛ لأنه کان لزم البرلس (ماحوز من مواحیز رشید، ناحیة بمصر مما یلی الإسکندریة) . أحد الحفاظ المجوّدین الأثبات الثّقات . ولد ب (صور)، و أبوه أبو داود کوفی . توفی بمصر لیلة الخمیس لست و عشرین لیلة، خلت من شعبان سنة اثنتین و سبعین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 11
13- إبراهیم بن رزق اللّه بن بیان الکلوذانیّ : من أهل کلوذای . و هو أخو «حبّوش بن رزق اللّه المصری» . مولده ببلده، و مولد أخیه بمصر .
14- إبراهیم بن زرعة: أندلسی (مولی قریش). یکنی أبا زیاد. روی عنه سحنون ابن سعید. و توفی- رحمه اللّه- بإفریقیة، سنة اثنتی عشرة و مائتین .
15- إبراهیم بن زیّان: أبو إسحاق. أندلسی، من أصحاب سحنون. مات سنة ثلاث و سبعین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 12
16- إبراهیم بن سعید بن عروة بن یزید بن السحوح التجیبی البرقی: و له ببرقة بقیة. توفی فی شوال سنة ستین و مائتین .
17- إبراهیم بن سلیم بن عطیة البکری: یکنی أبا الجوشن. أخو أبی عرابة ، عبد العزیز بن سلیم. توفی سنة أربع و سبعین و مائة .
18- إبراهیم بن شعیب الباهلیّ: من أهل إلبیرة. یکنی أبا إسحاق. روی عن یحیی ابن یحیی، و عبد الملک بن حبیب. و رحل، فلقی سحنون بن سعید، و حدّث. توفی سنة خمس و ستین و مائتین .
19- إبراهیم بن صالح بن علی بن عبد اللّه بن عبّاس: کان أمیر مصر . حکی عنه ابن وهب. بنی فی ولایته علی مصر دار عبد العزیز- عند خروجه- لآل عبد الرحمن ابن عبد الجبار الأزدی فی سنة خمس و ستین و مائة . توفی یوم الخمیس للیلتین خلتا
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 13
من شعبان سنة ست و سبعین و مائة . و قبره أول قبر، بیّض بمصر، و لا یعرف الیوم .
20- إبراهیم بن عبد اللّه بن قارظ الکنانیّ : حلیف بنی زهرة. روی عن جابر بن عبد اللّه، و أبی هریرة، و معاویة بن أبی سفیان. روی عنه عمر بن عبد العزیز، و أبو سلمة بن عبد الرحمن . قدم مصر زمن عمر بن عبد العزیز .
21- إبراهیم بن عبد السلام بن محمد بن شاکر بن سعد بن قیس الوشّاء البغدادی المکفوف : یکنی أبا إسحاق. حدّث بمصر . روی عن یونس بن عبد الأعلی المصری. روی عنه أبو القاسم سلیمان بن أحمد الطبرانی، و أحمد بن مسعود الزّنبریّ المصری . و توفی بمصر سنة اثنتین و ثمانین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 14
22- إبراهیم بن أبی عبلة شمر بن یقظان بن عبد اللّه المرتحل الدمشقی :
یکنی أبا إسماعیل. روی عن عتبة بن غزوان، و أنس بن مالک. روی عنه مالک، و اللیث، و ابن المبارک . مات سنة اثنتین و خمسین و مائة .
23- إبراهیم بن عقیل بن خالد الأیلیّ : یروی عن أبیه. روی عنه ابنه عقیل بن إبراهیم، و علیّ بن القاسم صاحب الطعام حدیثا صحیحا .
24- إبراهیم بن عیسی المرادی: من أهل إستجة . یروی عن العتبیّ . و ابنه إسحاق یروی- أیضا- عن العتبی. و توفی إبراهیم (رحمه اللّه) فی أیام الأمیر عبد اللّه ابن محمد (رحمه اللّه) .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 15
25- إبراهیم بن عیسی بن عاصم بن مسلم بن کعب الثقفی: أندلسی. یکنی أبا إسحاق. محدّث له رحلة، و سماع .
26- إبراهیم بن أبی الفیّاض عبد الرحمن بن عمرو البرقی (مولی سبأ): و یقال:
مولی رعین. یکنی أبا إسحاق. من أصحاب عبد اللّه بن وهب، و حدّث عن أشهب بن عبد العزیز مناکیر. توفی بمصر یوم الاثنین لست خلون من شعبان سنة خمس و أربعین و مائتین . روی عنه محمد بن داود بن أسلم، و غیره .
27- إبراهیم بن قاسم بن هلال بن یزید بن عمران القیسی: من أهل قرطبة. یکنی أبا إسحاق. سمع أباه، و سحنون بن سعید، و یحیی بن یحیی، و غیر واحد . و کان فقیها عابدا. روی عنه أحمد بن خالد بن الحباب، و غیره. توفی سنة اثنتین و ثمانین و مائتین .
28- إبراهیم بن محمد المرادی: قرطبی، سمع من رجال بلاده ، و مات بها سنة
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 16
ست و عشرین و ثلاثمائة .
29- إبراهیم بن محمد بن باز الأندلسی: یکنی أبا إسحاق. من أصحاب سحنون.
سمع منه، و من عون بن یوسف، و یحیی بن یحیی. توفی بالأندلس سنة ثلاث و سبعین و مائتین .
30- إبراهیم بن مرزوق بن دینار البصری: یکنی أبا إسحاق. سکن مصر . روی عن أبی داود الطّیالسیّ، و عبد الصمد بن عبد الوارث. روی عنه النسائی، و الطحاوی ، توفی بمصر یوم الخمیس لأربع عشرة لیلة خلت من جمادی الآخرة سنة سبعین و مائتین ، و صلی علیه بکّار القاضی. و کان عمی قبل وفاته بشی‌ء یسیر .
و کان ثقة ثبتا .
31- إبراهیم بن المضاء بن طارق الأسدی: یکنی أبا إسحاق. قیروانی، سمع من سحنون. و کان رجلا صالحا، و کان له مسجد یجتمع إلیه فیه القراء و المعبّرون. و لم یقرأ الکتاب علیه . سمع- أیضا- عن محمد بن علی الرعینی. و روی عنه یحیی بن محمد ابن حشیش .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 17
32- إبراهیم بن موسی بن جمیل الأموی الأندلسی: یکنی أبا إسحاق. روی عن عبد اللّه بن مسلم بن قتیبة، و محمد بن عبد اللّه بن عبد الحکم. روی عنه النسائی، و الطحاوی . توفی إبراهیم بن موسی بن جمیل (رحمه اللّه) بمصر فی جمادی الأولی سنة ثلاثمائة، و قد کتبت عنه، و کان ثقة .
33- إبراهیم بن نصر القرطبی : یکنی أبا إسحاق . فقیه محدّث مشهور .
توفی بها سنة سبع و ثمانین و مائتین . حدّث عن یونس بن عبد الأعلی، و محمد بن
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 18
عبد اللّه بن عبد الحکم، و المزنی، و الربیع المرادی. و روی عنه عثمان بن عبد الرحمن ابن عبد الحمید، المعروف ب (ابن أبی زید) .
34- إبراهیم بن یعقوب بن إسحاق الجوزجانی : تمیمی خراسانی . یکنی أبا إسحاق. قدم مصر سنة خمس و أربعین و مائتین. کتب عنه. و کانت وفاته بدمشق سنة ست و خمسین و مائتین . روی عن عبد الصمد بن عبد الوارث، و أبی صالح کاتب اللیث، و زید بن الحباب .

ذکر من اسمه «أبو عبیدة»:

35- أبو عبیدة بن الفضیل بن عیاض المکی: قدم مصر فی وکالة توکّلها، فحدّث عن والده (رحمه اللّه) ثم رجع إلی مکة، و بها توفی سنة ست و ثلاثین و مائتین فی صفر .

ذکر من اسمه «أبیض»:

36- أبیض بن مهاجر الرّیّیّ الأندلسی العامل : کان علی أحسن طریقة،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 19
و أجمل مذهب .

ذکر من اسمه «أحمد»:

37- أحمد بن إبراهیم بن حمّاد بن إسحاق بن إسماعیل بن حماد بن زید : یکنی أبا عثمان. ولی قضاء مصر، و قدم إلیها، ثم عزل، فأقام بمصر إلی أن توفی بها فی یوم الأحد لسبع بقین من شهر رمضان سنة تسع و عشرین و ثلاثمائة . و کان حییا کریما سخیا، حدّث عن إسماعیل بن إسحاق، و عن خلق کثیر من أهل بغداد. و کان ثقة کثیر الحدیث .
38- أحمد بن إبراهیم بن عجنّس بن أسباط، الزّبادیّ: محدث أندلسی . یکنی أبا الفضل. و الزّباد: ولد کعب بن حجر بن الأسود بن الکلاع . سمع من أبیه.
و توفی (رحمه اللّه) سنة اثنتین و عشرین و ثلاثمائة . حدّث . و له أخ اسمه «عبد الرحمن» .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 20
39- أحمد بن إبراهیم بن یحیی بن یعقوب بن الولید بن سالم: مولی الیسع بن عبد الحمید «مولی آل عمرو بن العاصی». یکنی أبا بکر. سمع کثیرا. کان یتفقه علی مذهب مالک بن أنس. و توفی فی جمادی الآخرة سنة ست و عشرین و ثلاثمائة .
40- أحمد بن إسحاق بن إبراهیم بن نبیط الأشجعیّ: صاحب النسخة المشهورة الموضوعة. روی عن أبیه، و زعم أنه ولد سنة سبعین و مائة. روی عنه أحمد بن محمد البیروتی، و أحمد بن القاسم بن الزیات، و الطبرانی، و سواهم. توفی بمصر سنة سبع و ثمانین و مائتین، و هو کوفی قدم مصر، و کان یکون بالجیزة .
41- أحمد بن إسحاق بن واضح بن عبد الصمد بن واضح العسّال «مولی قریش»:
یکنی أبا جعفر. توفی فی صفر سنة أربع و ثمانین و مائتین. یروی عن سعید بن أسد بن موسی، و غیره .
42- أحمد بن إشکاب الحضرمی الصفّار الکوفی: یکنی أبا عبد اللّه. کوفی، نزل مصر . روی عن أبی بکر بن عیّاش، و شریک بن عبد اللّه النخعی. روی عنه بکر بن سهل الدمیاطی . مات سنة سبع، أو ثمانی عشرة و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 21
43- أحمد بن أصرم بن خزیمة : من ولد عبد اللّه بن مغفّل المزنیّ. یکنی أبا العباس. بصری، قدم مصر، و کتب عنه، و خرج عنها، فتوفی بدمشق فی جمادی الأولی سنة خمس و ثمانین و مائتین .
44- أحمد بن بشر بن محمد بن إسماعیل بن بشر التجیبی: یکنی أبا عمر. شیخ لأهل المغرب، یعرف ب «ابن الأغبس» . حدّث. توفی بالأندلس سنة سبع و عشرین و ثلاثمائة .
45- أحمد بن بقیّ بن مخلد: یکنی أبا عمر. و فی موضع آخر: أبو عبد اللّه.
قاضی القضاة بالأندلس. توفی سنة أربع و عشرین و ثلاثمائة، و حدّث .
46- أحمد بن جعفر بن أحمد بن أیوب: یکنی أبا الحسین. یعرف ب «ابن العراقی».
مولی زیاد بن ردّاد بن ربیعة بن سلیم بن عمیر «جدّ أبی صالح عبد الغفار بن داود بن مهران بن زیاد الحرّانی». توفی فی ذی الحجة سنة ثمان و ثلاثمائة، و کتب الحدیث .
47- أحمد بن الحسن السکری: یکنی أبا عبد اللّه. بغدادی. کان حافظا للحدیث.
توفی یوم الاثنین لسبع لیال خلون من ذی القعدة سنة ثمان و ستین و مائتین. کتب عنه .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 22
48- أحمد بن الحسن بن القاسم بن سمرة الکوفی: روی بمصر عن وکیع، و کان یعرف ب «رسول نفسه». حدّث بمناکیر ، و مات سنة اثنتین و ستین و مائتین بمصر .
49- أحمد بن الحسن بن هارون الصّبّاحیّ البغدادی: قدم مصر. حدّث بها، و خرج، فأصیب سنة اثنتی عشرة و ثلاثمائة .
50- أحمد بن خالد بن یزید: یعرف ب «ابن الجبّاب» . أندلسی جبابیّ . و الجبّاب الذی یبیع الجباب بلغتهم. یکنی أبا عمر. مشهور عندهم. توفی بالأندلس بقرطبة سنة اثنتین و عشرین و ثلاثمائة . حدّث عن إسحاق بن إبراهیم الدّبریّ ، و علی بن
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 23
عبد العزیز، و غیرهما .
51- أحمد بن داود بن موسی السّدوسی البصری: یکنی أبا عبد اللّه. روی عن عبد اللّه بن أبی بکر العتکیّ ، و مسلم بن إبراهیم، و جماعة. روی عنه الطبرانی، و غیره. ثقة، توفی فی صفر سنة اثنتین و ثمانین و مائتین .
52- أحمد بن زکریا بن یحیی بن عبد الملک بن عبید اللّه بن عبد الرحمن : و هو المعروف ب «ابن الشامة». من أهل قرطبة. سمع عن ابن وضّاح، و من إبراهیم بن قاسم بن هلال «خاله» . مات بالأندلس سنة ثمان و ستین و مائتین .
53- أحمد بن سعید بن شاهین: یکنی أبا العباس. بغدادی، قدم مصر. حدّث بها، و بها توفی .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 24
54- أحمد بن سلیمان بن نصر المریّ : أندلسی، مات بها سنة عشر و ثلاثمائة.
و قد حدّث .
55- أحمد بن شعیب بن علیّ بن سنان بن بحر النّسائی : یکنی أبا عبد الرحمن.
قدم مصر قدیما، و کتب بها، و کتب عنه ، و کان إماما فی الحدیث، ثقة ثبتا حافظا.
و کان خروجه من مصر فی ذی القعدة سنة اثنتین و ثلاثمائة، و توفی بفلسطین یوم الاثنین لثلاث عشرة خلت من صفر سنة ثلاث و ثلاثمائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 25
56- أحمد بن عبد اللّه الأنصاری: صاحب الصلاة بالأندلس .
57- أحمد بن عبد اللّه بن الجحّاف الأنصاری: محدّث مات بالأندلس .
58- أحمد بن عبد اللّه بن صالح بن مسلم العجلی الکوفی: یکنی أبا الحسن. مات فی سنة إحدی و ستین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 26
59- أحمد بن عبد اللّه بن عبد الرحیم بن سعیة بن أبی زرعة البرقیّ : مولی بنی زهرة. یکنی أبا بکر. حدّث عن عبد الملک بن هشام بالمغازی، و حدّث عن عمرو ابن أبی سلمة، و سعید بن أبی مریم، و أسد بن موسی، و أبی صالح کاتب اللیث، و غیرهم. و کان ثقة ثبتا. توفی فی شهر رمضان سنة سبعین و مائتین فجأة، ضربته دابة فی سوق الدواب. قیل: إن أخاه کان صنّف التاریخ و لم یتمه، فأتمه، و حدّث به، و کان إسنادهما واحدا .
60- أحمد بن عبد اللّه بن مسلم بن قتیبة بن مسلم الدّینوریّ : یکنی أبا جعفر.
قدم أحمد بن عبد اللّه بن مسلم بن قتیبة مصر علی القضاء سنة إحدی و عشرین و ثلاثمائة. و توفی بمصر و هو علی القضاء، فی شهر ربیع الأول سنة اثنتین و عشرین و ثلاثمائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 27
61- أحمد بن عبد الرحمن: قرطبی. سمع من ابن وضّاح، و سمع منه . مات بالأندلس .
62- أحمد بن عمر بن أسامة: توفی بالأندلس سنة ثمانین و مائتین. حدّث .
63- أحمد بن عمر بن المهلب البزّاز: یکنی أبا الطیب. بغدادی، توفی بمصر یوم الخمیس لسبع خلون من شهر ربیع الآخر سنة ثلاث و ثلاثمائة .
64- أحمد بن أبی عمران الفقیه: یکنی أبا جعفر. و اسم «أبی عمران»: موسی بن عیسی. من أهل بغداد. و کان مکینا فی العلم، حسن الدرایة بألوان من العلم کثیرة.
و کان ضریر البصر، و حدّث بحدیث کثیر من حفظه ، و کان ثقة . و کان قدم إلی
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 28
مصر مع «أبی أیوب» صاحب «خراج مصر» ، فأقام بمصر إلی أن توفی بها فی المحرم سنة ثمانین و مائتین .
65- أحمد بن عمرو بن منصور اللّبیریّ الأندلسی : یروی عن یونس بن عبد الأعلی، و غیره. توفی بالأندلس سنة اثنتی عشرة و ثلاثمائة. نسبه فی موالی بنی أمیة .
66- أحمد بن محمد بن زکریا بن أبی عتّاب : یکنی أبا بکر. یعرف ب «أخی میمون». بغدادی، کان حافظا للحدیث، و کان یمتنع من أن یحدّث. حفظت عنه أحادیث فی المذاکرة. و کانت وفاته بمصر فی شوال سنة ست و تسعین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 29
67- أحمد بن محمد بن سلّام بن عبدویه : یکنی أبا بکر. بغدادی، توفی بمصر یوم الجمعة لست بقین من جمادی الآخرة سنة اثنتین و ثلاثمائة ، و عمی قبل وفاته بیسیر. و کان رجلا فاضلا من خیار خلق اللّه (عز و جل) .
68- أحمد بن محمد بن الصّلت الضریر البغدادی: یکنی أبا عبد اللّه. حدّث عن علیّ بن الجعد، و طبقته. توفی فی شهر ربیع الأول سنة ثمان- أو تسع- و ثمانین و مائتین .
69- أحمد بن محمد بن عبد الواحد بن میمون الطائی الحمصیّ: یکنی أبا جعفر.
یروی عن أبی التقی الحمصی، و طائفة. کتبت عنه . ثقة، توفی بمصر فی رجب سنة عشر و ثلاثمائة .
70- أحمد بن محمد بن عمر بن الأشتر الصّدفیّ، ثم الأبودیّ: یروی عن جده «عمر بن الأشتر». ذکره فی الأخبار .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 30
71- أحمد بن محمد بن عمر بن یونس الیمامیّ: قدم إلی مصر و کتبت عنه .
و قد لقیت جماعة ممن کتب عنه. قال لنا علی بن أحمد بن سلیمان «علّان»: کان سلمة ابن شبیب یکذّبه .
72- أحمد بن محمد بن فضالة بن غیلان بن الحسین الهمدانی الحمصیّ الصفّار المعروف ب «السوسی»: یکنی أبا علیّ. قدم مصر فی ذی الحجة سنة ثمان و ثلاثین و ثلاثمائة، و نزل العسکر عند الصاغة بمصر. حدّث عن عم أبیه عیسی بن غیلان السوسی، و عمران بن بکار البرّاء، و محمد بن عوف بن سفیان، و غیرهم . و توفی بمصر فی رمضان سنة تسع و ثلاثین و ثلاثمائة، و کان ثقة، و کانت کتبه جیادا .
73- أحمد بن محمد بن هارون بن حسان البرقی: یکنی أبا جعفر. کان یفهم
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 31
الحدیث، و کان کذّابا خبیثا ، یعمل عمل المجانین .
74- أحمد بن الولید بن عبد الخالق بن عبد الجبار بن قیس بن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن قتیبة بن مسلم الباهلیّ: قاضی طلیطلة. یروی عن عیسی بن دینار، و یحیی بن یحیی بن کثیر. رحل و سمع من سحنون بن سعید. و هو قدیم، توفی بالأندلس .
75- أحمد بن یحیی بن یحیی اللیثی: محدّث، مات بالأندلس سنة سبع و تسعین و مائتین .

ذکر من اسمه «إدریس»:

76- إدریس بن عمر بن عبد العزیز بن مروان بن الحکم بن أبی العاص بن أمیه بن عبد شمس الأموی : حدثنا عبد اللّه بن محمد بن زریق، قال: حدثنا محمد بن أصبغ ابن الفرج، قال: حدثنا أبی، قال: حدثنا العباس بن خلف بن إدریس بن عمر بن
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 32
عبد العزیز بن مروان، عن أبیه، عن جده: أن عمر بن عبد العزیز قال لجریر بن الخطفیّ : ما أجد لک فی هذا المال حقا، و لکن هذه فضلة من عطائی- ثلاثون دینارا- فخذها، و اعذر. قال: بل أعذرک یا أمیر المؤمنین. و لست أعرفه- یعنی: إدریس- من أهل مصر .

ذکر من اسمه «أسامة»:

77- أسامة بن صخر بن عبد الرحمن بن عبد الملک بن عیسی بن حبیب الحجریّ:
أندلسی سرقسطیّ. توفی بالأندلس سنة ست و سبعین و مائتین. رحل فی طلب العلم، و حدّث .
78- أسامة بن علی بن سعید بن بشیر الرازیّ : یکنی أبا رافع. ولد ب «سامرّاء» سنة 205 ه، و قدمت به أمه علی والده «علیک» الرازی، فأسمعه الکثیر، و عنی به.
و کان حسن الحدیث ثبتا. و توفی بمصر فی ذی الحجة سنة ثلاث و عشرین و ثلاثمائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 33

ذکر من اسمه «إسحاق»:

79- إسحاق بن إبراهیم الخراسانی الشاشیّ : یکنی أبا یعقوب. قدم مصر، و کان یتفقه علی مذهب أبی حنیفة. و کان فقیها یتصرف مع قضاة مصر، و کان علی قضاء بعض أعمال مصر . و کتبت عنه حکایات و أحادیث، و کان یروی «الجامع الکبیر» عن زید بن أسامة، عن أبی سلیمان الجوزجانی، عن محمد بن الحسن. و کان ثقة . توفی بمصر سنة خمس و عشرین و ثلاثمائة .
80- إسحاق بن إبراهیم بن العلاء بن الضحّاک بن المهاجر الحمصیّ الزّبیدیّ:
المعروف ب «ابن زبریق» . روی أحمد بن علی بن رازح، عن عمارة بن وثیمة: توفی بمصر یوم الثلاثاء لثمان بقین من رمضان سنة ثمان و ثلاثین و مائتین .
81- إسحاق بن إبراهیم بن أبی کامل الحنفی الباوردیّ : یکنی أبا یعقوب .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 34
حدّث بمصر. و هو قدیم .
82- إسحاق بن إبراهیم بن یونس : یکنی أبا یعقوب . المعروف ب «المنجنیقیّ» ، بغدادی قدم مصر قدیما، و حدّث بها، و کان رجلا صالحا صدوقا. توفی بمصر فی جمادی الآخرة سنة أربع و ثلاثمائة- فی یوم الجمعة- للیلتین بقیتا منه .
83- إسحاق بن أحمد بن جعفر القطّان: بغدادی قدم إلی مصر، و حدّث. توفی بدمیاط فی رجب سنة خمس عشرة و ثلاثمائة .
84- إسحاق بن ذونابا : من أهل طلیطلة. و کان قاضیا ب «طلیطلة»، و حدّث.
توفی- رحمه اللّه- سنة ثلاث و ثلاثمائة .
85- إسحاق بن الصبّاح الکندی الأشعثی الکوفی: مات بمصر فی رمضان سنة سبع
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 35
و سبعین و مائتین .

ذکر من اسمه «أسد»:

86- أسد بن عبد الرحمن السّبائی : من أهل إلبیرة. یروی عن مکحول، و الأوزاعی. ذکره الخشنیّ- یعنی: ابن حارث- فی کتابه ، و قال: ولی قضاء (کورة إلبیرة) فی إمرة عبد الرحمن بن معاویة (رضی اللّه عنه). و کان حیا بعد سنة خمسین و مائة .
87- أسد بن موسی بن إبراهیم بن الولید بن عبد الملک بن مروان بن الحکم:
یقال: إنه من بنی أمیة. یکنی أبا سعید. ولد بمصر، و یقال: بالبصرة (سنة اثنتین و ثلاثین و مائة). توفی بمصر فی المحرم سنة اثنتی عشرة و مائتین، و کان ثقة. یقال له:
أسد السنّة ، حدّث بأحادیث منکرة، و أحسب الآفة من غیره .

ذکر من اسمه «إسرائیل»:

88- إسرائیل بن عباد التجیبی: صاحب أخبار الملاحم. یعرف ب «الحدثانیّ» .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 36
روی عن أبی الطّفیل. روی عنه ابن لهیعة .

ذکر من اسمه «أسلم»:

89- أسلم بن عبد العزیز بن هشام بن خالد الأموی : من أهل قرطبة. یکنی أبا الجعد. أندلسی، توفی فی رجب سنة تسع عشرة و ثلاثمائة .

ذکر من اسمه «إسماعیل»:

90- إسماعیل بن إبراهیم الأنصاری: یحدّث عن أبیه، و أبی فراس (مولی عمرو بن العاص). حدّث عنه عمرو بن الحارث، و یحیی بن أیوب .
91- إسماعیل بن إسحاق بن إسماعیل بن سهل الکوفی: یکنی أبا إسحاق. أصابه فالج ، ثم مات- بعد قلیل- فی جمادی الأولی سنة سبعین و مائتین .
92- إسماعیل بن بشیر التجیبی : یکنی أبا محمد. أندلسی من طبقة یحیی بن
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 37
یحیی، و عیسی بن دینار. ولی الصلاة بالأندلس فی إمارة «عبد الرحمن بن الحکم» ، و توفی فی أیامه ، و دفن بمقبرة الرّبض بقرطبة .
93- إسماعیل بن عبید اللّه بن أبی المهاجر : یکنی أبا عبد الحمید. دمشقی ، روی عن عبد اللّه بن عمرو، و فضالة بن عبید، و روی عن جماعة من التابعین. و روی عنه الأوزاعی، و سعید بن عبد العزیز، و ابن أنعم . استعمله عمر بن عبد العزیز علی أهل إفریقیة؛ لیحکم بینهم بکتاب اللّه (عز و جل)، و سنّة نبیه صلی اللّه علیه و سلم، و یفقههم فی الدین. و هو أحد العشرة التابعین. سکن القیروان، و سار فی المسلمین بالحق و العدل، و علّمهم السنن . و کان مولده سنة إحدی و ستین، و توفی سنة إحدی و ثلاثین و مائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 38
و أسلم علی یدیه خلق کثیر من البربر .
94- إسماعیل بن مسلمة بن قعنب الحارثی القعنبیّ : یکنی أبا بشر. مدنی، توفی سنة سبع عشرة و مائتین .
95- إسماعیل بن موصّل بن إسماعیل بن عبد اللّه بن سلیمان بن داود بن نافع الیحصبیّ: یکنی أبا مروان. ذکره فی أهل (تطیلة) من بلاد الأندلس، و هو من ثغور الأندلس .
96- إسماعیل بن الیسع الکندی الکوفی: یکنی أبا الفضل، و أبا عبد الرحمن .
حدثنا علی بن أحمد بن سلیمان، حدثنا أحمد بن سعد بن أبی مریم، سمعت عمی یقول: قدم علینا إسماعیل بن الیسع الکوفی قاضیا بعد ابن لهیعة، و کان من خیر
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 39
قضاتنا، غیر أنه کان یذهب إلی قول أبی حنیفة، و لم یکن أهل مصر یعرفون مذهب أبی حنیفة، فثقل أمره علی أهل مصر، و سئموه .
حدثنی أبی، عن جدی، أنه سمعه یقول: أول عراقی ولی قضاء مصر إسماعیل بن الیسع، فکتب المهدی فی أمره لأهل مصر، فقالوا: إنّا لم ننکر علیه شیئا فی مال و لا دین، غیر أنه أحدث أحکاما لا نعرفها ببلدنا. فعزله .
97- إسماعیل بن یعقوب المعروف ب «ابن الجراب» : یکنی أبا القاسم. بغدادی، قدم مصر. حدّث عن إسماعیل القاضی، و نحوه. توفی یوم الخمیس لخمس خلون من شهر رمضان سنة خمس و أربعین و ثلاثمائة، و کان ثقة .

ذکر من اسمه «أشعث»:

98- أشعث بن شعبة: کوفی، یکنی أبا أحمد. و یعرف ب (المصّیصّی)؛ لسکناه (المصیّصة) . و هو من أهل خراسان، نزل البصرة، و خرج إلی الثغر، فأقام
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 40
به ، و قدم إلی مصر سنة إحدی و تسعین و مائة، و حدّث بها .

ذکر من اسمه «أصبغ»:

99- أصبغ بن الخلیل: أندلسی، یروی عن الغاز بن قیس، و یحیی بن مضر، و یحیی بن یحیی بن کثیر. توفی بها سنة ثلاث و سبعین و مائتین .
100- أصبغ بن عبد العزیز بن مروان بن الحکم: یکنی أبا زبّان . روی عن عبد اللّه ابن عتبة بن مسعود . روی عنه عون بن عبد اللّه، و أبو خیرة عباد بن عبد اللّه المعافری، و غیرهما . توفی لیلة الجمعة لأربع بقین من شهر ربیع الآخر سنة ست و ثمانین قبل أبیه .
101- أصبغ بن القاسم بن العلاء الأنصاری: یکنی أبا هاشم. و هو من أهل عکا
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 41
من سواحل الشام، و قدم مصر، و حدّث بها، و کتبت أنا عنه سنة أربع و تسعین و مائتین .

ذکر من اسمه «أمیة»:

102- أمیّة بن یزید بن أبی عثمان بن عبد اللّه بن خالد بن أسید: أخو عثمان، و خالد ابنی یزید بن أبی عثمان. حدث عنه ابن لهیعة، و رشدین بن سعد. ذکر أنه من أهل مصر، و لم أکن عرفته، و هو- عندی- شامی سکن مصر. و اللّه أعلم .

ذکر من اسمه «إهاب»:

103- إهاب بن مازن النّفوسی البربریّ : کان یکتب الحدیث معنا، و یتفقّه علی مذهب «مالک بن أنس» . کتب عن أبی یزید القراطیسی بمصر، و طبقة بعده، و کان کثیر الصمت و العزلة ، و کان یحکی لنا عن ابن سحنون حکایات . توفی- قدیما، علی ما بلغنی- بالمغرب قبل العشرین و ثلاثمائة .
ذکر من اسمه «أیوب»:
104- أیوب بن إسحاق بن سافری : یکنی أبا سلیمان. قدم مصر، و حدّث بها،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 42
و کان أخباریا. یقال: إنه بغدادی. و یقال: مروزیّ سکن بغداد، و قدم إلی دمشق، فأقام بها. و کان قدومه إلی مصر من دمشق. و کانت فی خلقه زعارة . و سأله أبو حمید فی شی‌ء، یکتبه عنه من الأخبار، فمطله- و کان شاعرا- فکتب إلیه: تاریخ ابن یونس المصری ؛ ج‌2 ؛ ص42
الحمد للّه لا نحصی له عدداما زال إحسانه فینا له مددا
إذ لم أخطّ حدیثا عنک أعلمه‌و لا کتبت لغیری عنک مجتهدا
إلا أحادیث خوّات و قصته‌عن البعیر و لمّا قال: قد شردا
فسوف أخرجها إن شئت من کتبی‌و لا أعود لشی‌ء بعدها أبدا
و له أیضا:
أبا سلیمان لا عریت من نعم‌ما أصبح الناس فی خصب و فی جدب
لا تجعلنّی کمن بانت إساءته‌لیس المسی‌ء کمن لم یأت بالذّنب
فأبعث إلینا ذاک الجزء ننسخه‌کیما نجدّ لما یبقی من الکتب
توفی بدمشق سنة تسع و خمسین و مائتین . و قیل: توفی بدمشق یوم الأحد لإحدی عشرة لیلة، بقیت من شهر ربیع الآخر سنة ستین و مائتین .
105- أیوب بن سلیمان بن نصر بن منصور بن کامل المرّیّ (مرّة غطفان): یروی عن أبیه، و عن بقی بن مخلد. توفی (رحمه اللّه) سنة عشرین و ثلاثمائة، و حدّث .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 43
106- أیوب بن سوید الرّملیّ السّیبانیّ : یکنی أبا مسعود. تکلموا فیه .
107- أیوب بن نصر بن موسی العصفریّ : یکنی أبا أحمد. بغدادی، قدم مصر، و حدّث بها، و توفی بها لیلة الخمیس لست بقین من شعبان سنة ست و خمسین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 44

باب الباء

ذکر من اسمه «بسطام»:

108- بسطام بن حریث الأصفر: یکنی أبا یحیی. بصری، روی عن أشعث بن عبد اللّه بن جابر الحدانی، و حفص بن سلیمان المنقریّ. روی عنه سلیمان بن حرب ، و سعید بن کثیر بن عفیر أیضا .

ذکر من اسمه «بشر»:

109- بشر بن بکر التنیسی : یکنی أبا عبد اللّه. دمشقی، قدم مصر، و حدّث بها.
کان أکثر مقامه ب «تنیس، و دمیاط» . توفی ب (دمیاط) فی ذی القعدة سنة خمس و مائتین .
110- بشر بن جنادة: کان من سکان الأندلس. أصله من البربر، و یکنی أبا عبد اللّه.
سمع من سحنون، و حدّث. توفی (رحمه اللّه) بالأندلس زمن (عبد اللّه بن محمد) .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 45
111- بشر بن صفوان بن تویل بن بشر بن حنظلة بن علقمة بن شراحیل بن عزیز بن أبی جابر بن زهیر بن جنّاب بن هبل بن عبد اللّه بن کنانة بن بکر بن عوف بن عذرة بن زید اللات بن رفیدة بن ثور بن کلب الکلبی : أمیر مصر. ولیها من قبل یزید بن عبد الملک بعد موت (أیوب بن شرحبیل) فی سابع عشر شهر رمضان سنة إحدی و مائة. و حدّث عنه عبد اللّه بن لهیعة. یروی عن أبی فراس .
112- بشر بن نصر بن منصور: یکنی أبا القاسم. الفقیه علی مذهب الشافعی.
یعرف ب (غلام عرق) ، و عرق خادم من خدّام السلطان، کان علی البرید بمصر. و کان بشر ابن نصر قدم معه فی جملة من قدم من بغداد، و تفقّه، و کان فقیها متضلّعا دیّنا.
توفی بمصر فی جمادی الآخرة سنة اثنتین و ثلاثمائة. و قد سمعت منه .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 46
113- بشر بن یزید الأزدی الإفریقیّ: روی عنه ابنه عبد الرحمن بن بشر مناکیر.
توفی بالمغرب .

ذکر من اسمه «بقی»:

114- بقیّ بن مخلد: یکنی أبا عبد الرحمن. أندلسی، کانت له رحلة، و طلب مشهور. حدّث ، و توفی بالأندلس سنة ست و سبعین و مائتین .

ذکر من اسمه «بکار»:

115- بکّار بن قتیبة بن أبی برذعة بن عبید اللّه بن بشیر بن عبید اللّه بن أبی بکرة الثقفی (صاحب رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم) : یکنی أبا بکرة . بصری، قدم علی قضاء مصر،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 47
أراه سنة ثمان، أو تسع و أربعین و مائتین، فأقام علی القضاء بها، إلی أن توفی بها سنة سبعین و مائتین، لیلة الخمیس لست لیال خلون من ذی الحجة . حدّث بمصر حدیثا کثیرا .

ذکر من اسمه «بکر»:

116- بکر بن أحمد بن حفص : یکنی أبا محمد. یعرف ب (ابن الشّعرانی). قدم تنیس مع أبیه، و کتب الحدیث بالشام، و بمصر. و کان یقدم إلی فسطاط مصر فی الأحایین، و یکتب عنه . سمع یونس بن عبد الأعلی، و محمد بن عبد اللّه بن عبد الحکم. حدثت عنه ، و کان ثقة حسن الحدیث. توفی عشیة الأحد- مع المغرب- لثمان خلون من شهر ربیع الأول سنة إحدی و ثلاثین و ثلاثمائة .
117- بکر بن خلف البصری: یکنی أبا بشر. مقرئ ، توفی بمکة سنة أربعین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 48
118- بکر بن داود اللّبیریّ: حدّث .

ذکر من اسمه «بنان»:

119- بنان بن محمد بن حمدان بن سعید: یکنی أبا الحسن. من أهل واسط، یعرف ب (الحمّال). کان زاهدا متعبدا، قدم إلی مصر. و کان له بمصر موضع و منزلة عند العامّة و الخاصّة، و کانت العامّة تضرب بعبادته و زهده المثل. و کان لا یقبل من السلطان شیئا. و کان صالحا متحلیا. حدّث عن الحسن بن عرفة، و طبقة نحوه، و بعده.
و کتب عنه ، و کان ثقة. توفی بمصر یوم الأحد، الیوم الثالث من شهر رمضان سنة ستّ عشرة و ثلاثمائة. و خرج فی جنازته أکثر أهل البلد من الخاصّ و العامّ، و کان شیئا عجبا .

ذکر من اسمه «بهلول»:

120- بهلول بن صالح بن عمر بن عبیدة بن حبیب بن صالح التجیبی، ثم الفردمیّ: یکنی أبا الحسن. مصری یحدّث عن أبیه، و عن مالک بن أنس، و عبد اللّه بن فرّوخ، و غیرهم. توفی سنة ثلاث و ثلاثین و مائتین. روی عنه عثمان بن أیوب المعافری التونسی .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 49
121- بهلول بن عمر بن صالح بن عبیدة بن حبیب بن صالح التجیبی: روی عن أبیه، و عن غیره. روی عنه ابنه صالح بن بهلول، و عثمان بن أیوب المعافری . من جملة أصحاب مالک من أهل إفریقیة . و ابنه صالح بن بهلول یحدث عن أبیه. حدث عنه ابن عفیر. و منزلهم بإفریقیة معروف .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 50

باب التاء

ذکر من اسمه «تبیع»:

122- تبیع بن عامر الکلاعیّ : من ألهان . یکنی أبا غطیف . ناقلة من حمص . روی عنه أبو هند بن عاقب المعافری، و الملامس بن جذیمة الحضرمی، و تدوم بن صبح المیتمیّ، و سعیة الشّعبانیّ، و عقبة بن مرّة الخولانی، و ربیعة بن سیف المعافری، و خثیم بن سنبتی الزّبادیّ، و قیس بن الحجاج السّلفیّ، و إبراهیم بن نشیط الوعلانیّ، و غیرهم . توفی بالإسکندریة سنة إحدی و مائة . قال سعیة الشعبانی:
کنت مع تبیع بالإسکندریة مقفله من (رودس)، فقال: یا معشر العرب، إذا اعتدی مسلمة الأرض علی أربعة آباء ، فعلیکم بالهرب. قالوا: یا أبا غطیف، إلی أین
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 51
الهرب؟ قال: إلی الآخرة؛ فإن مسلمة الأرض سیغلبون علی الدنیا و أعمالها .

ذکر من اسمه «تلید»:

123- تلید الخصیّ: مولی زبّان بن عبد العزیز بن مروان. حدّث عنه عمرو بن الحارث، و اللیث بن سعد .
أخبرنا علی بن الحسن بن قدید، نا أحمد بن عمرو، نا ابن وهب، حدثنی اللیث:
أن تلیدا الحضرمی (مولی عمر بن عبد العزیز)، حدّثه قال: کان عمر بن عبد العزیز إذا صلّی الصبح فی خلافته، جلس فی مجلسه، الذی ینظر فیه أمر الناس، فلا یکلم أحدا، حتی یقرأ: ق وَ الْقُرْآنِ الْمَجِیدِ . کان یفعل ذلک، حتی مرض مرضه، الذی مات فیه .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 52

ذکر من اسمه «تمام»:

124- تمّام بن موهب : أندلسی، یعرف ب (القبریّ) . من أهل (قبرة). و ذکره الخشنیّ فی کتابه .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 53

باب الثاء

ذکر من اسمه «ثابت»:

125- ثابت بن حزم بن عبد الرحمن بن مطرّف السّرقسطیّ : یکنی أبا القاسم.
سمع محمد بن وضّاح، و الخشنیّ . توفی سنة أربع عشرة و ثلاثمائة. و کان ابنه من الأذکیاء، مات سنة اثنتین و ثلاثمائة .
126- ثابت بن نذیر : أندلسی، من أهل الحدیث. مات بها سنة ثمانی عشرة و ثلاثمائة .

ذکر من اسمه «ثوابة»:

127- ثوابة بن مسعود التّنوخی : شیخ لابن وهب. أقرأ بمصر، و کان منکر الحدیث .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 54

باب الجیم‌

ذکر من اسمه «جابر»:

128- جابر بن أبی إدریس الأندلسی: یکنی أبا القاسم. کان فقیها بمصر، توفی بها- رحمه اللّه- یوم الاثنین لیوم بقی من شهر رمضان سنة ثمان و ستین و مائتین .

ذکر من اسمه «جامع»:

129- جامع بن القاسم بن الحسن بن حیّان البغدادی: بلخیّ قدم مصر، و حدّث بها . توفی بمصر فی سنة ست و ثمانین و مائتین .

ذکر من اسمه «جسر»:

130- جسر بن عبد اللّه المرادی: من أهل إفریقیّة. روی عنه زفر بن خالد الصّدفیّ فی «أخبار ابن عفیر» .

ذکر من اسمه «جعفر»:

131- جعفر بن أحمد بن سلم العبدیّ البزّار : ینتسب فی (عبد القیس). یکنی أبا
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 55
الفضل. توفی فی شوال سنة ثمان و ثمانین و مائتین. حدّث عنه أبو أحمد الزّیات .
132- جعفر بن عبد اللّه بن الحکم: رافع بن سنان جده لأمه . روی عنه حمید ابن مخراق .

ذکر من اسمه «جمیل»:

133- جمیل بن کریب المعافری: من أهل إفریقیّة. روی عن أبی عبد الرحمن الحبلیّ، و هو عبد اللّه بن یزید، عن ابن عمرو .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 56

باب الحاء

ذکر من اسمه «حاتم»:

134- حاتم بن سلیمان بن یوسف بن أبی مسلم الزّهری: من أهل قرطبة. توفی- رحمه اللّه- آخر أیام (عبد الرحمن بن الحکم)، و ذلک قبل الأربعین و مائتین .
135- حاتم بن عثمان المعافری التونسی: یکنی أبا طاهر . یحدّث عن عبد الرحمن ابن زیاد بن أنعم، و مالک بن أنس. روی عنه داود بن یحیی .

ذکر من اسمه «الحارث»:

136- الحارث بن أسد الإفریقی: صاحب مالک. مات سنة ثمان و مائتین .
137- الحارث بن حرمل بن یغلب بن ربیعة بن نمر الحضرمی: عم توبة بن نمر بن حرمل . حدّث عن علیّ بن أبی طالب، و ابن عمرو. حدّث عنه رجاء بن حیوة، و جندب بن عبد اللّه العدوانی، و عروة بن رویم اللخمی. و کان مددیا . و قیل: هو الرّهاویّ ، و لیس هو بعم توبة بن نمر. و لا أراه عم «توبة بن نمر»؛ لأنی لم أجد له
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 57
بمصر بیتا، و لا عقبا، و لا ذکرا، من حیث أثق به .

ذکر من اسمه «حامد»:

138- حامد بن محمد المروزیّ : یکنی أبا أحمد. یعرف ب (الزّیدیّ). قدم مصر، و کان کتّابة للحدیث، و کان یحفظ و یفهم، و کتب عنه. و خرج إلی بغداد، فمات بها فی شهر رمضان سنة تسع و عشرین و ثلاثمائة .
139- حامد بن یحیی بن هانی البلخیّ: یکنی أبا عبد اللّه. توفی سنة اثنتین و أربعین و مائتین، یوم الاثنین لست لیال خلون من شهر رمضان .

ذکر من اسمه «حجاج»:

140- حجّاج بن إبراهیم الأزرق: من أهل بغداد. یکنی أبا محمد. قدم مصر، و حدّث بها، و کان رجلا صالحّا ثقة . حدثنی محمد بن موسی الحضرمی، قال:
حدثنی أبو یزید القراطیسی، قال: کنت أغدو ضحّی، أرید سوق البزّازین، فأدخل المسجد الجامع، فلا أری فیه أحدا قائما یصلی، غیر حجاج الأزرق. و کان یصلی فی
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 58
المؤخّر، فأراه یراوح بین قدمیه من طول القیام .
قال لی محمد بن موسی الحضرمی: و حجاج بن الأزرق من أهل خراسان. أقام ببغداد، و قدم إلی مصر، و لم یکن له إلی الرجوع طریق، و توفی بمصر .

ذکر من اسمه «حدیدة»:

141- حدیدة بن الغمر : أندلسیّ و شقیّ. رحل، و طلب، و حدّث. توفی بالأندلس سنة ثلاثمائة .

ذکر من اسمه «حزم»:

142- حزم بن الأحمر: أبو وهب، أندلسی. توفی بالأندلس سنة خمس و ثلاثمائة. حدّث .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 59

ذکر من اسمه «حسام»:

143- حسام بن ضرار الکلبی: یکنی أبا الخطّار. أمیر الأندلس .

ذکر من اسمه «حسان»:

144- حسّان بن النّعمان الغسّانیّ : صاحب فتوح المغرب . حدّث عنه أبو قبیل.
و کان ممن شهد فتح مصر، و له روایة عن عمر بن الخطاب . توفی سنة ثمانین بأرض الروم .
145- حسان بن یسار الهذلیّ: قاضی الأندلس فی إمارة عبد الرحمن بن معاویة بن هشام. توفی بها .

ذکر من اسمه «الحسن»:

146- الحسن بن آدم العسقلانیّ : یکنی أبا القاسم. نزیل مصر. روی عن أحمد
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 60
ابن أبی الخناجر. کان ثقة، یتولی عمالات مصر. و توفی بالفیوم فی شوال من سنة خمس و عشرین و ثلاثمائة .
147- الحسن بن إبراهیم بن الجرّاح: قدم مصر مع أبیه، و توفی بها سنة خمس و ثمانین و مائتین .
148- الحسن بن سلیمان بن سلّام الفزاریّ الحافظ: المعروف ب (قبّیطة) . یکنی أبا علیّ. توفی یوم السبت للیلتین بقیتا من جمادی الآخرة سنة إحدی و ستین و مائتین . و قال لی ابنه (أبو العلاء): نحن من ولد (عیینة بن حصن الفزاریّ) .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 61
کان ثقة حافظا .
149- الحسن بن عبد اللّه بن منصور البالسی: أصله من (بالس) . سکن بأنطاکیة، و قدم إلی مصر سنة ثمان و خمسین و مائتین. حدّث عن (الهیثم بن جمیل)، و غیره .
150- الحسن بن علیّ الأعسم السّامرّیّ: یکنی أبا علیّ. نزیل مصر. توفی سنة ثلاث و ثلاثمائة .
151- الحسن بن علی بن سعید بن شهریار : یکنی أبا علیّ. رقّیّ، توفی بمصر یوم الخمیس لیومین بقیا من شهر ربیع الأول سنة سبع و تسعین و مائتین . لم یکن فی الحدیث بذاک. تعرف، و تنکر .
152- الحسن بن علی بن موسی بن هارون النّیسابوریّ النخّاس : یکنی أبا علیّ.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 62
یروی عن عبد الأعلی بن حماد النّرسیّ، و هشام بن عمار . قدم إلی مصر، و حدث، و کان صدوقا . و توفی بمصر فی شعبان سنة اثنتین و ثلاثمائة .
153- الحسن بن علی بن یاسر البغدادی الفقیه: یکنی أبا علیّ. قدم إلی مصر، و کتب عنه بها. توفی فی شهر ربیع الآخر سنة تسع و ثمانین و مائتین .
154- الحسن بن محمد بن الحسین بن محمد بن عبد العزیز بن أبی الصّعبة: مولی قریش، ثم لبنی تیم. یکنی أبا علیّ. یعرف ب (المدینی). حدّث عن یحیی بن بکیر، و غیره. توفی فی شوال سنة تسع و تسعین و مائتین .

ذکر من اسمه «الحسین»:

155- الحسین بن علی بن حسن بن علی بن عمر بن زین العابدین علی بن الحسین ابن علی بن أبی طالب الحسینی الکوفی المعروف ب (الزّیدیّ): کتبت عنه، و کان ثقة دیّنا. قدم علینا، و حدثنا عن أبیه، عن حاتم بن إسماعیل، و أبی ضمرة .
156- الحسین بن أبی زرعة محمد بن عثمان : قاضی مصر. یکنی أبا عبد اللّه.
دمشقی، قدم علی قضاء مصر، و توفی بها و هو علی القضاء. توفی یوم الجمعة- یوم النحر- من ذی الحجة سنة سبع و عشرین و ثلاثمائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 63
157- الحسین بن نصر بن المعارک : یکنی أبا علی. بغدادی، قدم إلی مصر، و حدّث بها. توفی بمصر یوم الجمعة لأربعة و عشرین یوما خلون من شعبان، سنة إحدی و ستین و مائتین، و کان ثقة ثبتا .

ذکر من اسمه «حفص»:

158- حفص بن میسرة الصّنعانیّ: یکنی أبا عمر. من أهل صنعاء. قدم مصر، و کتب عنه. حدّث عنه عبد اللّه بن وهب، و زمعة بن عرابی بن معاویة بن أبی عرابی، و حسان بن غالب. و خرج عن مصر إلی الشام، فکانت وفاته سنة إحدی و ثمانین و مائة .
حدثنی أبی، عن جدی، أنبأنا ابن وهب، حدثنی حفص بن میسرة، قال: رأیت علی باب وهب بن منبّه مکتوبا: «ما شاء اللّه، لا قوة إلا بالله» .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 64

ذکر من اسمه «الحکم»:

159- الحکم بن إبراهیم بن الحکم (مولی قریش): یکنی أبا الحسن. بغدادی، قدم مصر، و حدّث بها عن الحسن بن محمد بن الصبّاح الزّعفرانیّ، و أحمد بن منصور الرّمادیّ، و غیرهما. کتبت عنه، و توفی سلخ صفر سنة ثمان و ثلاثمائة .
160- الحکم بن عبدة الرّعینیّ: یکنی أبا عبدة. روی عنه المفضّل بن فضالة، و ابن وهب. أظن التنیسی أنه الحکم بن عبدة البصری؛ لأنی لم أجد له بیتا فی مصر، و لکن یحیی بن عثمان بن صالح ذکره فی المصریین، و أراه أخطأ فیه . بصری، قدم مصر، و روی عنه سعید بن عفیر . و آخر من حدّث عنه بمصر الحارث بن مسکین .

ذکر من اسمه «حکیم»:

161- حکیم بن عبد الرحمن: یکنی أبا غسّان. بصری، قدم مصر. حدّث عنه اللیث بن سعد، و غیره .

ذکر من اسمه «حماد»:

162- حمّاد بن نعیم بن عبد اللّه بن یزید بن روح بن سلامة الجذامیّ: یکنی أبا نعیم. من أهل فلسطین. قدم مصر. روی عنه سعید بن کثیر بن عفیر، و کان دیّنا عاقلا حافظا .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 65

ذکر من اسمه «حمدون»:

163- حمدون بن الصبّاح بن عبد الرحمن بن الفضل بن عمیرة العتقیّ الأندلسی: یکنی أبا هارون. مات سنة سبع و تسعین و مائتین .
164- حمدون بن عبد الرحمن بن الفضل بن عمیرة العتقی الأندلسی: یکنی أبا هارون. مات سنة سبع و سبعین و مائتین .

ذکر من اسمه «حمزة»:

165- حمزة بن إبراهیم بن أیوب بن سلیمان بن داود بن علی بن عبد اللّه بن العباس بن عبد المطلب: یکنی أبا یعلی. بغدادی، قدم مصر. کتبنا عنه، عن أبی عمر الدّوری، و خلاد بن أسلم، و الحسن بن عرفة، و غیرهم. توفی فی ذی الحجة سنة تسع و ثلاثمائة .

ذکر من اسمه «حمید»:

166- حمید بن مخلد : و یعرف مخلد ب «زنجویه» بن قتیبة. نسویّ، قدم إلی مصر، و حدّث بها. و خرج عن مصر، فتوفی سنة إحدی و خمسین و مائتین ، و کتب عنه، عن أبی عبید القاسم بن سلّام کتبه المصنّفة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 66
167- حمید بن مسلم القرشی: یکنی أبا عبد اللّه، و یقال: أبو عبید اللّه. روی عن مکحول، و بلال بن أبی الدرداء. حدث عنه سعید بن أبی أیوب. أراه ناقلة من الشام إلی مصر، فسکنها .

ذکر من اسمه «حنش»:

168- حنش بن عبد اللّه بن عمرو بن حنظلة بن نهد بن قنان بن ثعلبة بن عبد اللّه ابن ثامر السّبائیّ، و هو الصّنعانیّ: یکنی أبا رشدین . کان مع علیّ بن أبی طالب (رضی اللّه عنه) بالکوفة، و قدم مصر بعد قتل علیّ، و غزا المغرب مع (رویفع بن ثابت) ، و غزا الأندلس مع (موسی بن نصیر). و کان ممن ثار مع ابن الزبیر علی عبد الملک بن مروان، فأتی به عبد الملک بن مروان فی وثاقه، فعفا عنه. و کان عبد الملک- حین غزا المغرب مع معاویة بن حدیج- نزل علیه بإفریقیّة سنة خمسین، فحفظ له ذلک .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 67
حدّث عنه الحارث بن یزید، و سلامان بن عامر، و عامر بن یحیی، و سیّار بن عبد الرحمن، و أبو مرزوق مولی تجیب، و قیس بن الحجّاج، و ربیعة بن سلیم، و غیرهم .
توفی- بإفریقیة- سنة مائة . و کان أول من ولی عشور إفریقیة فی الإسلام.
و ولده بمصر- الیوم- ولد سلمة بن سعید بن منصور بن حنش .
أخبرنا ابن قدید ، قال: أخبرنا أحمد بن عمرو، قال: أنبأنا ابن وهب، قال:
حدثنی عبد الرحمن بن شریح، عن قیس بن الحجاج، عن حنش: أنه کان إذا فرغ من عشائه و حوائجه، و أراد الصلاة من اللیل، أوقد المصابیح، فقرّب إناء فیه ماء، فکان إذا وجد النعاس، استنشق الماء، و إذا تعایا فی آیة، نظر فی المصحف . و إذا جاء سائل یستطعم، لم یزل یصیح بأهله: أطعموا السائل، حتی یطعم .
أخبرنا موسی بن هارون بن کامل، قال: أنبأنا علیّ بن شیبة، قال: أخبرنا المقرئ
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 68
- یعنی: عبد اللّه بن یزید- قال: أخبرنا أبو یزید أنیس بن عمران الیافعی، عن روح ابن الحارث بن حنش السّبئیّ، عن أبیه، عن جده، أنه قال لبنیه: «یا بنیّ ، إذا دهمکم أو کربکم أمر، فلا یبیتنّ أحدکم إلا و هو طاهر، فی لحاف طاهر- و أظنه قال: علی فراش طاهر- و لا تبیتنّ معه امرأة، ثمّ لیقرأ: وَ الشَّمْسِ وَ ضُحاها سبعا، وَ اللَّیْلِ إِذا یَغْشی سبعا، ثمّ لیقل: اللهم، اجعل لی من أمری هذا فرجا و مخرجا، فإنه یأتیه آت فی أول لیلة، أو فی الثالثة، أو فی الخامسة- و أظنه قال: أو فی السابعة- فیقول: المخرج منه کذا و کذا. قال أبو یزید: فأصابنی وجع شدید، فلم أدر کیف آتی له، فابتتّ علی هذه الحال لیلة، فأتانی آتیان فی أول لیلة، فقال أحدهما لصاحبه:
جسّه فجعل یلمس جسدی. فلما بلغ موضعا من رأسی، قال: احتجم - هاهنا- و لا تحلقه، و لکن بغراء . ثم قال أحدهما، أو کلاهما: فکیف لو ضممت إلیهما: وَ التِّینِ وَ الزَّیْتُونِ .
فلما أصبحت، سألت، فقلت: أی شی‌ء بغراء؟ فقال: خطی ، أو شی‌ء یستمسک به المحجمة. قال: فاحتجمت، فبرئت، فأنا- الیوم- لیس أحدّث بهذا أحدا، فعالج
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 69
به، إلا وجد فیه الشفاء، بإذن اللّه .

ذکر من اسمه «حنظلة»:

169- حنظلة بن صفوان الکلبی : شامی دمشقی ، أمیر مصر ل «هشام بن عبد الملک». روی عنه أبو قبیل المعافری آخر ما عندنا من أخبار قدومه من المغرب سنة سبع و عشرین و مائة، و کان أخرجه منها عبد الرحمن بن حبیب الفهریّ . و کان حنظلة حسن السیرة فی سلطانه . و کان یقال: إنه ورع . حدّثنی مسلمة بن عمرو بن
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 70
حفص المرادی، و أبو قرّة محمد بن حمید الرّعینیّ، حدثنی النضر بن عبد الجبار، أخبرنا ضمام بن إسماعیل، عن أبی قبیل، قال: أرسل إلیّ حنظلة بن صفوان فی حدیث طویل .

ذکر من اسمه «حنوس»:

170- حنّوس بن طارق المقری المغربی : قدیم الموت ، مذکور فی کتاب «محمد بن یحیی بن سلّام» .

ذکر من اسمه «حوثرة»:

171- حوثرة بن سهیل الباهلیّ: أخو العجلان بن سهیل. من أهل قنّسرین . کان أمیر مصر لمروان بن محمد، و کان رجل سوء، سفّاکا للدماء، یحکی عنه حکایات فی خطبه .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 71

ذکر من اسمه «حوی»:

172- حویّ بن حویّ بن معاذ العذریّ: قدم مصر والیا .

ذکر من اسمه «حیوة»:

173- حیوة بن عبّاد اللخمی، و قیل: التجیبی : أندلسی، قرطبی .

ذکر من اسمه «حی»:

174- حیّ بن مطهّر: لبیری، توفی بالأندلس سنة ست و ثلاثمائة. و سمع من أهل بلده من سعید بن نمر، و محبوب بن قطن، و غیرهما .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 72

باب الخاء

ذکر من اسمه «خالد»:

175- خالد بن أیوب: یکنی أبا عبد السلام. محدّث من أهل وشقة .
176- خالد بن عامر الزّبادیّ: إفریقی، حدّث عنه عیّاش بن عباس. روی عن خالد ابن یزید بن معاویة .
177- خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن سلمة المخزومیّ المکی: مات سنة اثنتی عشرة و مائتین بمصر .
178- خالد بن عبد الرحمن بن زیاد بن أنعم المعافری: یکنی أبا الذّری . حدّث عنه عبد اللّه بن یوسف التنیسی، لقیه فی الحج .
179- خالد بن أبی عمران التجیبی التونسی: کان فقیه أهل المغرب، و مفتی أهل مصر و المغرب. ذکر ذلک سعید بن عفیر، و غیره. و کان یقال: إنه مستجاب الدعوة .
حدثنی الحسین بن محمد بن الضحاک، و القاسم بن حبیش، قالا: حدثنا حسین بن نصر، قال: حدثنا ابن أبی مریم، قال: سمعت خلّاد بن سلیمان، یقول: کان خالد بن أبی عمران مستجابا، عرف ذلک له فی غیر موطن. زاد القاسم بن حبیش: و کان فقیها عالما . توفی بإفریقیة سنة تسع و عشرین و مائة. و قال ربیعة الأعرج: توفی بإفریقیة
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 73
سنة خمس و عشرین و مائة .
180- خالد بن نزار بن المغیرة بن سلیم الغسّانیّ (مولاهم الأیلیّ): یکنی أبا یزید.
مات سنة اثنتین و عشرین و مائتین .
181- خالد بن وهب: محدّث أندلسی، مولی بنی تیم. یعرف ب «ابن صغیر» .
182- خالد بن یزید بن عبد اللّه الأیلی (مولی قریش): یکنی أبا یزید. یحدّث عن أبیه، عن الحکم بن عبد اللّه بن سعد. حدثنا عنه موسی بن الحسن الکوفی .
183- خالد بن یزید بن محمد الأیلی: یکنی أبا الولید. حدّثونا عنه أیضا. و أحسبه خالد بن الذی قبل هذا، و أری من نقل لنا عنهما غلط؛ لأنه لم ینقل لنا عن واحد منهما حجّة .
184- خالد بن یزید بن معاویة بن أبی سفیان الأموی: یکنی أبا هاشم. قدم مصر مع مروان بن الحکم .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 74

ذکر من اسمه «خشیش»:

185- خشیش بن أصرم بن الأسود: یکنی أبا عاصم. خراسانی نسویّ. قدم مصر، و حدّث بها عن عبد الرزاق بن همّام، و عن شیوخ البصرة، و بغداد، و کان ثقة . و له کتاب مصنّف، یردّ فیه علی أهل الأهواء بالحدیث المرویّ . توفی بقریة من قری مصر البحریة فی شهر رمضان سنة ثلاث و خمسین و مائتین .

ذکر من اسمه «الخصیب»:

186- الخصیب بن ناصح الحارثی البصری: نزیل مصر. قدم مصر، و حدّث بها، و بها مات سنة ثمان و مائتین، و قیل: سنة سبع و مائتین . و قیل: أصله بلخیّ .

ذکر من اسمه «خلف»:

187- خلف بن سعید المنییّ : منسوب إلی مکان بالأندلس، یقال له: (منیة
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 75
عجب) محدّث، توفی بالأندلس شهیدا سنة خمس و ثلاثمائة . سمع من إبراهیم بن محمد بن باز، و محمد بن وضّاح، و کان فاضلا کثیر التلاوة للقرآن. یحکی أنه کان یختم القرآن فی کل لیلة .
188- خلف بن هاشم الأشعری اللّورقیّ : یکنی أبا القاسم. هو من أهل (لورقة). أندلسی، یروی عن العتبیّ. توفی سنة أربع و ثلاثمائة بالأندلس.

ذکر من اسمه «خلیل»:

189- خلیل بن إبراهیم: أندلسی. محدّث، یروی عن عبید اللّه بن یحیی بن یحیی.
کان عابدا. ذکره الخشنی فی کتابه. مات هناک سنة ثلاثین و ثلاثمائة .

ذکر من اسمه «خلاد»:

190- خلّاد بن یحیی السّلمیّ : کوفی، یکنی أبا محمد، قدم مصر، و کتب
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 76
عنه . توفی بمصر سنة اثنتی عشرة و مائتین. و کان له ابن، یقال له: یحیی بن خلاد ابن یحیی، کانت القضاة تقبله .
191- خلاد بن یزید بن حبیب: بصری، روی عن حمید الطویل . روی عنه ابن سیّار . و له عقب بمصر ، و بها توفی فی ذی الحجة سنة أربع عشرة و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 77

باب الدال‌

ذکر من اسمه «داود»:

192- داود بن إبراهیم بن داود بن یزید بن روزبة: یکنی أبا شیبة. قدم من البصرة، و أصله من فارس. حدّث بمصر، و توفی بمصر فی شهر رمضان سنة عشر و ثلاثمائة، و قد جاوز التسعین سنة .
193- داود بن جعفر بن أبی صغیر: مولی بنی تیم. أندلسی، یروی عن معاویة بن صالح، و عبد العزیز بن محمد الدّراوردیّ . ذکره الخشنی فی کتابه .
194- داود بن محمد بن صالح المروزیّ : یکنی أبا الفوارس. قدم مصر، و مات بها سنة ثلاث و ثمانین و مائتین .
195- داود بن الهذیل بن منّان- بالنونین- الأندلسیّ: روی عن علی بن عبد العزیز.
حدثنا عنه عبد اللّه بن محمد بن حنین الأندلسی. و مات داود بن الهذیل بالأندلس سنة خمس عشرة و ثلاثمائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 78
196- داود بن یحیی الصوفی الإفریقی: روی عن عبد الملک بن أبی کریمة، و عبد اللّه بن عمر بن غانم. لیس بشی‌ء، أحادیثه موضوعة. توفی سنة إحدی و خمسین و مائتین .

ذکر من اسمه «دحمان»:

197- دحمان بن المعافی: إفریقی. یکنی أبا عبد الرحمن. سمع یونس بن عبد الأعلی، و غیره. و حدّث. کان بالمغرب سنة اثنتین و ثلاثمائة .

ذکر من اسمه «دعبل»:

198- دعبل بن علی بن رزین بن عثمان بن عبد اللّه بن بدیل بن ورقاء الخزاعی :
من أهل قرقیسیا . هجا دعبل المعتصم، ثم نذر به، فخاف و هرب، حتی قدم مصر، و خرج منها إلی المغرب إلی الأغلب . و کان یجالس بمصر جماعة من أهل الأدب،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 79
منهم: محمد بن یحیی بن أبی المغیرة. یحکی عنه حکایات، و إنشادات .

ذکر من اسمه «دوید»:

199- دوید بن نافع الأموی: یکنی أبا عیسی. دمشقی، یروی عن الزهری، و ضبارة بن عبد اللّه بن السّلیک. روی عنه بقیّة بن الولید . قدم مصر، و سکنها، و کان من ولده بقیة إلی قریب من سنة عشر و ثلاثمائة .

ذکر من اسمه «دینار»:

200- دینار (مولی جمیلة بنت عقبة بن کدیم الأنصاری: یکنی أبا المهاجر. أحد أمراء المغرب. ولیها لمعاویة بن أبی سفیان، و لیزید بعده. روی عنه الحارث بن یزید الحضرمی. قتل ب (تهودة) من أرض الزاب، و هو وراء القیروان إلی جهة المغرب، سنة ثلاث و ستین مع عقبة بن نافع الفهری. حکی عن عبد اللّه بن قرط صلاته .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 80

باب الذال‌

ذکر من اسمه «ذو النون»:

تاریخ ابن یونس المصری ؛ ج‌2 ؛ ص80
2- ذو النون الأندلسی: محدّث. روی عنه ابنه سعید بن ذی النون. مات بالأندلس .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 81

باب الراء

ذکر من اسمه «رباح»:

202- رباح بن یزید اللخمی الإفریقی: له أخبار تطول فی ذکر عبادته. و هو- بالمغرب- یضربون بعبادته المثل (رحمه اللّه). مات فی إمرة یزید بن حاتم علی المغرب .

ذکر من اسمه «ربیعة»:

203- ربیعة بن یزید الإیادی الدمشقی: یکنی أبا شعیب. قتلته البربر سنة ثلاث و عشرین و مائة .

ذکر من اسمه «رزیق»:

204- رزیق بن حیّان الدمشقی الأیلیّ : مولی بنی فزارة. یکنی أبا المقدام. کان
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 82
رزیق بن حیان علی مکس أیلة فی خلافة عمر بن عبد العزیز (رضی اللّه عنه) . توفی سنة مائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 83

باب الزای‌

ذکر من اسمه «زبان»:

205- زبّان بن عبد العزیز بن مروان بن الحکم : یکنی أبا إبراهیم. کان سیّد بنی عبد العزیز، و فارسهم. حضر الوقعة مع مروان بن محمد لیلة بوصیر، فتقطّر به فرسه، فسقط عند حائط العجوز، فانکسرت فخذه، و أدرکته المسوّدة، فقتلوه- و لم یعرفوه- فی آخر لیلة من ذی الحجة سنة اثنتین و ثلاثین و مائة .

ذکر من اسمه «الزبرقان»:

206- الزّبرقان بن عبد اللّه بن عمرو بن أمیة: مدنی، قدم الإسکندریة .

ذکر من اسمه «زرعة»:

207- زرعة بن سهیل الثقفی: رجل من قراء الکوفة، لجده خرشة بن الحرّ صحبة . قرأ مصحف «عبد العزیز بن مروان» بالمسجد الجامع فی مصر تهجّیا. ثم جاء إلی الأمیر عبد العزیز بن مروان، فقال له: وجدت فی المصحف حرفا خطأ. قال:
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 84
مصحفی؟! قال: نعم. قال: فنظروا، فإذا فیه: إِنَّ هذا أَخِی لَهُ تِسْعٌ وَ تِسْعُونَ نَعْجَةً ، فإذا هی مکتوبة «نجعة»، بتقدیم الجیم علی العین. فأمر عبد العزیز بالورقة، فأبدلت، ثم أمر له بثلاثین دینارا، و برأس أحمر .

ذکر من اسمه «زکریا»:

208- زکریا بن أیوب الأنطاکی: یکنی أبا یحیی. من أهل أنطاکیة. قدم إلی مصر، و حدّث بها، و کان ثقة. توفی- فیما حدثنی به حمزة بن زکریا، أبو یعلی- یوم الخمیس من أول یوم من شهر رمضان سنة ثمانین و مائة .
209- زکریا بن الخطّاب بن إسماعیل بن عبد الرحمن بن إسماعیل بن حزم الکلبی:
محدّث من أهل تطیلة .
210- زکریا بن یحیی بن إیاس بن سلمة: یکنی أبا عبد الرحمن. یقال: إنه حنظلی ، قدم مصر، و کتب عنه، و خرج، و توفی بدمشق بعد الثمانین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 85
211- زکریا بن یحیی بن عائذ بن کیسان : من أهل طرطوشة ، من الأندلس، حدّث .
212- زکریا بن یحیی بن عبد الملک بن عبید اللّه بن عبد الرحمن الثقفی: من أهل قرطبة، یعرف ب «ابن الشامة» . یکنی أبا یحیی. أندلسی، سمع من قاسم بن هلال.
ذکره محمد بن حارث .

ذکر من اسمه «زکیر»:

213- زکیر بن عبد اللّه بن رفاعة بن رافع بن مالک بن العجلان بن عمرو الأنصاری: ذکره سعید بن عفیر فی «أخبار المغرب». یکنی أبا عبد اللّه، و له عقب ببرقة .

ذکر من اسمه «زهرة»:

214- زهرة بن معبد بن عبد اللّه بن هشام : یکنی أبا عقیل. مدنی، سکن
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 86
مصر. یروی عن ابن عمر، و ابن الزبیر، و سمع أباه، وجده، و ابن المسیّب. روی عنه حیوة، و لیث بن سعد، و سعید بن أبی أیوب، و نافع بن یزید، و ابن لهیعة. و آخر من حدّث عنه رشدین بن سعد . توفی بالإسکندریة سنة سبع و عشرین و مائة، و یقال:
سنة خمس و ثلاثین و مائة. و هو- عندی- أصح .
دخل إفریقیة، و أقام بها، و غزا برها و بحرها مع «إسماعیل بن عبید اللّه» أمیر إفریقیة، و کان معه فی غزو إفریقیة فی البحر أبو عبد الرحمن الحبلیّ التابعی (رضی اللّه عنهما) .

ذکر من اسمه «زهیر»:

215- زهیر الأیلیّ: یروی عن ابن عباس. روی عنه یحیی بن أبی عمرو السّیبانیّ .

ذکر من اسمه «زیاد»:

216- زیاد بن عبد الرحمن بن زیاد بن عبد الرحمن بن زهیر بن ناشرة بن لوذان
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 87
ابن حیّ بن أخطب بن ربّة بن عمرو بن الحارث بن وائل بن راشدة بن جزیلة :
یعرف ب «زیاد شبطون». یکنی أبا عبد اللّه . أندلسی، توفی بها سنة ثلاث و تسعین، و قیل: سنة تسع و تسعین و مائة . کان فقیه أهل الأندلس، علی مذهب مالک. و هو أول من أدخل مذهب مالک إلی الأندلس، و کانوا- قبله- یتفقهون علی مذهب الأوزاعی. سأل مالکا .

ذکر من اسمه «زیادة»:

217- زیادة اللّه بن إبراهیم بن ربیعة بن الحارث بن ربیعة بن خرشة بن الحارث:
أمیر المغرب. و لیس بابن أخی «عبد اللّه بن الحارث». مات فی شعبان سنة سبع و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 88

ذکر من اسمه «زید»:

218- زید بن إسحاق بن جاریة الأنصاری: مدنی، قدم مصر. روی عنه عبید اللّه ابن أبی جعفر .
219- زید بن بشیر: أندلسی فقیه علی مذهب الکوفیین. روی عنه سلیمان بن عمران قاضی المغرب. ما وجدت أحدا یعرفه، غیر أبی جعفر الطحاوی، و ذکر له فضلا .
220- زید بن الحباب بن الریّان: یکنی أبا الحسین. کوفی، کان جوّالا فی البلاد فی طلب الحدیث، و کان حسن الحدیث .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 89
221- زید بن سنان الأسدی: یکنی أبا سنان. توفی فی سوسة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 90

باب السین‌

ذکر من اسمه «سالم»:

222- سالم بن عبد اللّه بن أبّا : أندلسی، روی عن العتبیّ، و ابن مزین . مات هناک سنة عشر و ثلاثمائة .

ذکر من اسمه «سبرة»:

223- سبرة بن مذکّر التمیمی: لبیری محدّث. ذکره محمد بن حارث الخشنی، و قال: إنه مات بالأندلس سنة أربع عشرة و ثلاثمائة .

ذکر من اسمه «سحنون»:

224- سحنون بن سعید التنوخی : یکنی أبا سعد. قاضی إفریقیة . ولد فی
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 91
رمضان سنة ستین و مائة، أو إحدی و ستین و مائة. توفی یوم الثلاثاء التاسع من رجب سنة أربعین و مائتین، عن ثمانین سنة .

ذکر من اسمه «السری»:

225- السّریّ بن یحیی بن إیاس البصری : خرج یرید الحج، فتوفی بمکة .

ذکر من اسمه «سعد»:

226- سعد بن سعید : من أهل و شقة . یکنی أبا عثمان. محدّث. سمع من
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 92
محمد بن یوسف بن مطروح، و طبقته . مات بالأندلس فی صفر سنة ست و ثلاثمائة .

ذکر من اسمه «سعدون»:

227- سعدون بن طالوت الأندلسی: من أهل سرقسطة . محدّث ، کانت له رحلة و سماع ، و عمّر حتی زاد علی المائة . مات بالأندلس سنة أربع عشرة و ثلاثمائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 93

ذکر من اسمه «سعید»:

228- سعید بن جابر بن موسی الکلاعیّ الأندلسی : مات بالأندلس سنة ست و عشرین و ثلاثمائة .
229- سعید بن عبدوس: أندلسی، سمع مالک بن أنس. توفی بالأندلس سنة ثمانین و مائة. یعرف ب «الجدیّ» .
230- سعید بن مسعدة الحجاریّ: من أهل وادی الحجارة من الأندلس. حدّث بها.
مات سنة ثمان و ثمانین و مائتین .
231- سعید بن منصور بن شعبة الخراسانی: یکنی أبا عثمان. مات بمکة فی رمضان سنة سبع و عشرین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 94
232- سعید بن نافع : مولی ثفیف مضر. یروی عن محمد بن عبد العزیز. روی عنه عبید اللّه بن المغیرة .
233- سعید بن نمر بن سلیمان بن الحسن الغاقفی البیریّ : من بیرة «بلد بالأندلس». سمع یحیی بن یحیی الأندلسی، و سعید بن حسان، و عبد الملک بن حبیب، و سحنون بن سعید، و غیرهم. حدّث، و مات بالأندلس سنة تسع و ستین و مائتین .
234- سعید بن یحیی الخشّاب: أندلسی، و شقیّ. توفی بها سنة ثمانی عشرة و ثلاثمائة. حدّث .
235- سعید بن یزید الأزدی: هو من أهل فلسطین. کان أمیرا علی مصر لیزید بن معاویة . روی عنه من أهل مصر أبو الخیر «مرثد الیزنی».
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 95
روی اللیث من طریق یزید بن أبی حبیب، عن أبی الخیر، عن سعید بن یزید، أن رجلا قال: یا رسول اللّه، أوصنی. قال: أوصیک أن تستحیی من اللّه، کما تستحیی رجلا صالحا من قومک .

ذکر من اسمه «سکن»:

236- سکن الصائغ الإفریقیّ: رجل معروف، و قد روی .

ذکر من اسمه «سلمة»:

237- سلمة بن شبیب النّیسابوریّ: یکنی أبا عبد الرحمن. قدم مصر سنة ست و أربعین، فحدّث بها (رحمه اللّه) . توفی فی رمضان سنة سبع و أربعین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 96

ذکر من اسمه «سلیمان»:

238- سلیمان بن عبد الرحمن بن عبد الحمید بن عیسی بن یحیی بن یزید (مولی معاویة بن أبی سفیان): محدّث أندلسی، یروی عن ابن وضّاح، و الخشنیّ . مات بالأندلس سنة خمس و عشرین و ثلاثمائة .
239- سلیمان بن منفوش: مولی هرم بن سلیمان بن عیاض العامری القرشی.
أخبرنا عنه جماعة. و کان مؤدّبا فی جامع فسطاط مصر .
240- سلیمان بن نصر بن منصور بن حامل المرّیّ (مرّة غطفان): یکنی أبا أیوب.
محدث أندلسی، یروی عن یحیی بن یحیی بن کثیر، و سعید بن حسان، و عبد الملک بن حبیب، و أبی مصعب، و سحنون بن سعید. مات بالأندلس سنة ستین و مائتین. ذکره الخشنیّ .

ذکر من اسمه «السمح»:

241- السّمح بن مالک الخولانی : أمیر الأندلس. قتلته الروم فی ذی الحجة- یوم
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 97
عرفة- سنة مائة .

ذکر من اسمه «سمک»:

242- سمک (مولی موسی بن نصیر): ذکره ابن عفیر فی (أخبار الأندلس) .

ذکر من اسمه «سهل»:

243- سهل بن أبی أمامة الأنصاری : توفی بالإسکندریة .
244- سهل بن عبد الرحمن: أندلسی، مات بها سنة ست و عشرین و ثلاثمائة .

ذکر من اسمه «سلامة»:

245- سلامة بن روح بن خالد بن عقیل الأیلیّ: یکنی أبا خربق (بفتح الخاء
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 98
المعجمة، و إسکان الراء، و فتح الموحدة ثم قاف). و قال النسائی: بضم الخاء، و فتح الراء، ثم یاء مثنّاة من تحت ساکنة. و الأول أثبت .

ذکر من اسمه «سید أبیه»:

246- سیّد أبیه : زاهد من أهل الأندلس. من إشبیلیة. نسبه فی مراد. یروی عن محمد بن وضّاح. توفی سنة خمس و عشرین و ثلاثمائة بالأندلس .

ذکر من اسمه «سبلان»:

247- سبلان : قیل: إنه من أهل مکة. سکن مصر مدة. روی عنه زید بن أسلم، و حیوة بن شریح، و اللیث بن سعد، و ابن لهیعة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 99

باب الشین‌

ذکر من اسمه «شبطون»:

248- شبطون بن عبد اللّه : من أهل طلیطلة . سمع من مالک بن أنس. و کان یسمع منه حتی مات. ولی قضاء طلیطلة، و توفی سنة اثنتی عشرة و مائتین .

ذکر من اسمه «شبیب»:

249- شبیب الأندلسی: روی عنه سعید بن عفیر فی «الأخبار» .
250- شبیب بن سعید الحبطیّ : یکنی أبا سعید. بصری، قدم مصر للتجارة .
مات بالبصرة سنة ست و ثمانین و مائة ، و له غرائب .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 100

ذکر من اسمه «شجرة»:

251- شجرة بن عیسی- و قیل: ابن عبد اللّه- المغربی التّونسیّ: یکنی أبا یزید.
قاضی تونس. روی عن مالک بن أنس و لا یصح ذلک، و إنما یحدّث عن عبد الملک بن أبی کریمة، و نحوه. حدّث عنه أحمد بن إسحاق الخناصریّ ، و ذابل بن شداخ الوعلانی الإخمیمی، و عبد الرحمن بن الخلیل التونسی، و غیرهم. توفی بالمغرب فی جمادی الأولی سنة اثنتین و ستین و مائتین .

ذکر من اسمه «شرحبیل»:

252- شرحبیل بن أسمیفع الکلاعیّ : من سکان حمص. قدم مصر مع مروان بن الحکم. روی عنه حسان بن کریب الرّعینی. قتل یوم (الخازر) سنة سبع و ستین.
و الخازر من أرض الموصل .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 101

ذکر من اسمه «شعیب»:

253- شعیب بن سلیمان بن سلیم بن کیسان الکیسانیّ : کوفی، قدم مصر. روی عنه سعید بن عفیر . مات بمصر سنة أربع و مائتین «فی شوال» .
254- شعیب بن سهل: أندلسی محدّث. سمع من محمد بن عبد اللّه بن عبد الحکم .
255- شعیب بن عمر بن عیسی الإقریطشیّ: یکنی أبا عمر. صاحب جزیرة «إقریطش» . کان تولی فتحها بعد سنة عشرین و مائتین. و قد کان کتب شعیب هذا بالعراق، و کتب عن جدی «یونس بن عبد الأعلی»، و غیره بمصر أیضا .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 102

ذکر من اسمه «شقران»:

256- شقران بن علیّ الإفریقیّ : یضرب بعبادته المثل بالمغرب. مات سنة ست و ثمانین و مائة .

ذکر من اسمه «شمیل»:

257- شمیل بن خالد الإفریقی: مولی لبنی هاشم. یروی عن خالد بن أبی عمران.
روی عنه الواقدی فی «أخبار مصر» .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 103

باب الصاد

ذکر من اسمه «صاعد»:

258- صاعد بن عبد الرحمن الدمشقی : سمع شعیب بن عمرو، و الربیع المرادی، و بکّارا. روی عنه أبو بکر بن المقرئ، و عبد الوهاب الکلابی. و حدّث بمصر.
ثقة، توفی فی ربیع الأول سنة أربع و عشرین و ثلاثمائة .

ذکر من اسمه «صالح»:

259- صالح بن بهلول بن عمر بن صالح التجیبی: من تجیب «من أنفسهم». من أهل إفریقیّة. روی عنه سعید بن عفیر، و غیره .
260- صالح بن عبیدة بن حبیب بن صالح التجیبی: من أهل إفریقیة. روی عنه ابنه عمر .
261- صالح بن محمد الجلّاب: بغدادی، قدم مصر بعد الثلاثمائة، و حدّث بها .

ذکر من اسمه «صعصعة»:

262- صعصعة بن سلّام: دمشقی، یکنی أبا عبد اللّه. قدم مصر، و روی عن الأوزاعیّ. و یروی عنه من أهل مصر- فیما علمت- موسی بن ربیعة الجمحیّ. ثم صار إلی الأندلس، و کتب عنه هنالک. و لم یزل بالأندلس إلی زمن «هشام بن عبد الرحمن»، و توفی بها قریبا من سنة ثمانین و مائة. کان أول من أدخل الحدیث الأندلس .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 104

باب الضاد

ذکر من اسمه «ضمام»:

263- ضمام بن عبد اللّه بن نجبة العامریّ: مولی لهم من أهل (بجّانة) ..
یکنی أبا عبد اللّه. معروف ببلده . توفی فی نحو العشرین و الثلاثمائة. حدّث .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 105

ذکر من اسمه «ضمرة»:

264- ضمرة بن ربیعة الفلسطینی: یکنی أبا عبد اللّه. کان فقیههم فی زمانه . توفی أول رمضان سنة اثنتین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 106

باب الطاء

ذکر من اسمه «طاهر»:

265- طاهر بن خالد بن نزار الأیلیّ: توفی ببغداد فی شعبان سنة ثلاث و ستین و مائتین .

ذکر من اسمه «طلق»:

266- طلق بن جابان الفارسی: یروی عن أبی سلمة بن عبد الرحمن (و أبو سلمة تابعی). روی عنه موسی بن علیّ، و عبد الرحمن بن زیاد بن أنعم. روی عنه من أهل مصر (سعید بن أبی أیوب) .

ذکر من اسمه «طلیب»:

267- طلیب بن کامل اللخمی: یکنی أبا خالد، و هو- أیضا- عبد اللّه بن کامل .
له اسمان. و لعل طلیبا لقب له، و هو أندلسی، سکن الإسکندریة. روی عنه ابن القاسم، و عبد اللّه بن وهب. و به تفقّه ابن القاسم قبل رحلته إلی مالک مع سعد، و عبد الرحیم . مات سنة ثلاث و سبعین و مائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 107

ذکر من اسمه «طوق»:

268- طوق بن عمرو بن شبیب الجیّانیّ : أندلسی، رحل و طلب و حدّث. مات هناک سنة خمس و ثمانین و مائتین .

ذکر من اسمه «طیب»:

269- طیب بن محمد بن هارون بن عبد الرحمن بن الفضل بن عمیرة الکنانی، ثم العتقیّ : أبو القاسم. أندلسی من أهل تدمیر. و تدمیر من أعمال أرض الأندلس، تجمع بلادا . یروی عن الصبّاح بن عبد الرحمن، و یحیی بن عون بن یوسف الخزاعی، و غیرهما. مات بالأندلس سنة ثمان و عشرین و ثلاثمائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 108

باب العین‌

ذکر من اسمه «عاصم»:

270- عاصم بن حکیم: یکنی أبا محمد. قدم مصر، فروی عنه عبد العزیز بن منصور الیحصبیّ، و یحیی بن سلام .
271- عاصم بن عبد اللّه بن نعیم القینیّ : من أهل الشام، ثم من الأردنّ. قدم مصر. یروی عن أبیه، و عن عروة بن محمد السّعدیّ. لا أعلم أحدا روی عنه من أهل مصر، غیر عبد اللّه بن وهب. و هو أخو عبد الغنی بن عبد اللّه، الذی روی عنه داود ابن رشید .

ذکر من اسمه «عامر»:

272- عامر بن شراحیل الشّعبیّ: یکنی أبا عمرو. کوفی، قدم الشام علی عبد الملک ابن مروان، و قدم إلی مصر رسولا من عبد الملک بن مروان إلی أخیه عبد العزیز.
و یقال: بل بلغ عبد العزیز بن مروان براعته و عقله و طیب مجالسته، فکتب إلی أخیه «عبد الملک» فی أن یؤثره بالشعبی، ففعل، و کتب إلیه: إنی آثرتک به علی نفسی، فلا یلبث عندک إلا شهرا أو نحو شهر، فأقام بمصر عند عبد العزیز نحو أربعین یوما، ثم ردّه إلی أخیه «عبد الملک». مات الشعبی بالکوفة سنة ثلاث و مائة، و قیل: سنة أربع و مائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 109

ذکر من اسمه «العباس»:

273- عبّاس بن الحارث الأندلسی: محدّث قدیم الموت. روی عنه إبراهیم بن علی ابن عبد الجبار الأزدی .
274- العباس بن الربیع العنزیّ: بصری، قدم مصر، و بها توفی سنة ثلاث و ثلاثین و مائتین (رحمه اللّه تعالی) .
275- العباس بن عبد اللّه بن العباس النّخشبیّ : یعد فی البغدادیین. قدم مصر.
روی مناکیر، و قد کتبت عنه .
276- العباس بن یوسف بن عدیّ الکوفی: یکنی أبا الفضل. حدّث عنه. کان ثقة عطّارا. مات فی ذی الحجة سنة ثلاث عشرة و ثلاثمائة .

ذکر من اسمه «عبد الأعلی»:

277- عبد الأعلی بن السّمح بن عبید بن حرملة: أبو الخطاب المعافری، مولاهم، ثم لبطن منهم، یقال لهم: الأفهوب. فقیه مفت علی رأی الخوارج، ثم علی مذهب الإباضیة. و کان خرج بالمغرب، و دعی له بالخلافة سنة أربعین و مائة. و له أخبار تطول.
قتله محمد بن الأشعث سنة أربع و أربعین و مائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 110
278- عبد الأعلی بن موسی بن نصیر: روی عن سالم بن عبد اللّه بن عمر. روی عنه یزید بن أبی حبیب، و معروف بن سلیط الوائلی .

ذکر من اسمه «عبد الله»:

279- عبد اللّه بن أحمد بن عبد اللّه بن زید النخّاس: یکنی أبا القاسم. یعرف ب «الجرذ» . من أهل بغداد. قدم مصر، و حدّث بها، و بها توفی سنة ثمان و تسعین و مائتین .
280- عبد اللّه بن جابر الأموی (مولاهم الأندلسی): یروی عن عبد اللّه بن
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 111
وهب. مات ب «سوسة» من المغرب سنة ست و خمسین و مائتین . و قیل: سنة خمسین و مائتین .
281- عبد اللّه بن زید : أبو قلابة الجرمیّ البصری. قدم مصر زمن عمر بن عبد العزیز بن مروان، و کتب عنه. توفی بالشام سنة أربع و مائة .
282- عبد اللّه بن عبد السلام بن عبد اللّه بن أبی الرّدّاد البصری : قدم مصر، و حدّث بها، و جعل علی قیاس النیل، و أجری علیه «سلیمان بن وهب» صاحب «خراج مصر» سبعة دنانیر فی کل شهر، فلم یزل القیاس- من ذلک الوقت- فی أیدی أبی
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 112
الرّدّاد و أولاده إلی یومنا هذا. و مات أبو الرداد فی سنة ست و ستین و مائتین .
283- عبد اللّه بن عبد الملک بن مروان: عزل الولید أخاه عبد اللّه عن مصر ب «قرّة ابن شریک»، أول ما استخلف .
284- عبد اللّه بن عثمان المدنی : قدم مصر، و حدّث بها، و توفی بها. و آخر من حدّث عنه بمصر أحمد بن أخی ابن وهب .
285- عبد اللّه بن عمر بن الخطاب: ولی قضاء إشبیلیة، و هو معروف ببلده. قتل سنة ست و سبعین و مائتین .
286- عبد اللّه بن عمر بن غانم الرّعینیّ: یکنی عبد الرحمن. کان أحد الثقات الأثبات . دخل الشام، و العراق فی طلب العلم . یقال: ولد بإفریقیة سنة ثمان و عشرین و مائة مع عبد اللّه بن غانم الرعینی فی شهر واحد، فی لیلة واحدة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 113
حدثنا زیاد بن یونس، حدثنا موسی بن عبد الرحمن، عن محمد بن سحنون، قال:
عبد اللّه بن عمر بن غانم. ولی قضاء إفریقیة سنة إحدی و سبعین دخول روح بن حاتم إفریقیة، و کان مولدة سنة ثمان و عشرین، و مات فی شهر ربیع الآخر سنة تسعین و مائة .
287- عبد اللّه بن عمرو بن عثمان بن عفّان القرشی: مات بمصر سنة ست و تسعین .
288- عبد اللّه بن فرّوخ الفارسی : یکنی أبا محمد. کان بإفریقیّة، و قدم مصر سنة أربع و سبعین و مائة، و توفی سنة خمس و سبعین و مائة بعد انصرافه من الحج .
سمع منه بمصر سعید بن أبی مریم، و عمرو بن الربیع بن طارق، و غیرهما . و کان مولده سنة خمس عشرة و مائة، و کان من العابدین .
289- عبد اللّه بن محمد بن إبراهیم بن عاصم بن مسلم الثقفی: أندلسی، من أهل قرطبة. یروی عن أبی الطاهر أحمد بن عمرو بن السّرح . مات بالأندلس بعد سنة ثلاثمائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 114
290- عبد اللّه بن محمد بن جعفر القزوینی . یکنی أبا القاسم . سکن مصر، و أخذ عن یونس بن عبد الأعلی، و الربیع المرادی . کان فقیها علی مذهب الشافعی، و کانت له حلقة للإشغال بمصر و للروایة . و کان قبل قدومه إلی مصر ینوب فی الحکم بدمشق، ثم تولی قضاء الرملة فکان محمودا فیما یتولی . و کان یظهر عبادة و ورعا.
و کان قد ثقل سمعه شدیدا. و کان یفهم الحدیث و یحفظ، و کان له مجلس إملاء فی داره، و کان یجتمع إلیه حفّاظ الحدیث، و ذوو الأسنان منهم. و کان مجلسه و قورا، و یجتمع فیه جمع کبیر .
خلط فی أخر عمره، و وضع أحادیث علی متون محفوظة معروفة، و زاد فی نسخ معروفة مشهورة، فافتضح و حرّقت الکتب فی وجهه، و سقط عند الناس، و ترک مجلسه، فلم یکن یجی‌ء إلیه کبیر أحد. و توفی بعد ذلک بیسیر ، توفی سنة خمس عشرة و ثلاثمائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 115
291- عبد اللّه بن محمد بن حمید بن عبد اللّه: یکنی أبا بکر. یعرف ب «ابن البنّاء».
بغدادی، قدم مصر، و حدّث بها سنة اثنتین و ستین و مائتین .
292- عبد اللّه بن محمد بن حنین : مولی بنی أمیة. أندلسی. کنیته أبو محمد، و یعرف ب «ابن أخی ربیع». یروی عن عبید اللّه بن یحیی بن یحیی اللیثی . کتبت عنه بمصر. قال لی أصبغ الأندلسی: إنه مات بها فی سنة ثلاث و عشرین و ثلاثمائة .
و یقال: سنة اثنتین و عشرین و ثلاثمائة .
293- عبد اللّه بن محمد بن المغیرة بن نشیط: یکنی أبا الحسن. کوفی، سکن مصر. منکر الحدیث . مات فی خامس رجب سنة عشر و مائتین .
294- عبد اللّه بن محمد بن یوسف العبدیّ: یکنی أبا غسّان. حدّث، و لم یکن بذاک. یعرف و ینکر. و قیل: مات فی ربیع الأول سنة إحدی عشرة و ثلاثمائة .
295- عبد اللّه بن المغیرة بن أبی بردة الکنانیّ الإفریقی: فی أهل إفریقیة ، و لم یتکلم فیه بشی‌ء .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 116
296- عبد اللّه بن أبی النعمان: قاضی سرقسطة. من أهل العلم و الفضل. توفی سنة خمس و سبعین و مائتین .
297- عبد اللّه بن هذیل بن قضاعة بن قانص- و قیل: فایض- بن شعیب الکنانی:
أندلسی .
298- عبد اللّه بن أبی الولید : أندلسی، سمع محمد بن سحنون، و أحمد بن عبد اللّه بن صالح . مات بالأندلس قریبا من سنة عشر و ثلاثمائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 117
299- عبد اللّه بن وهبان بن أیوب بن صدقة: یکنی أبا محمد. بغدادی، قدم مصر، و أقام بها، و حدّث، و توفی بها فی العشر الأواخر من رجب سنة ثمان و عشرین و ثلاثمائة، و کان ثقة .
300- عبد اللّه بن یوسف الکلاعیّ: یعرف ب «التنیسی»؛ لسکناه تنیس. قدم مصر، و کتب عنه. توفی بمصر سنة ثمانی عشرة و مائتین، و کان ثقة حسن الحدیث، و عنده «الموطأ»، عن مالک، و عنده مسائل سوی «الموطأ» عن مالک .
301- عبد اللّه بن یوسف بن عیشون المعافری الوشقیّ: فقیه مذکور ب «وشقة».
و هو لا یزال حیا فی وقت ذکری له الآن .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 118

ذکر من اسمه «عبد الجبار»:

302- عبد الجبار بن أحمد بن محمد بن هارون السّمرقندیّ ، ثم التنیسی: یکنی أبا القاسم. روی عن جعفر بن مسافر، و عبد الغنی بن أبی عقیل، و جماعة. توفی فی جمادی الأولی سنة تسع عشرة و ثلاثمائة .
303- عبد الجبار بن خالد بن عمران السّرّی : یکنی أبا حفص. کان بإفریقیة.
یروی عن سحنون بن سعید. توفی بالمغرب سنة إحدی و ثمانین و مائتین .
304- عبد الجبار بن عمر الأیلیّ: مولی قریش. یکنی أبا عمر. یروی عن محمد بن المنکدر، و ابن شهاب. منکر الحدیث. روی عنه إسماعیل بن عیّاش، و غیره .

ذکر من اسمه «عبد الحمید»:

305- عبد الحمید بن حمید بن صهیب: مولی مراد. روی عنه «معارک النّصیریّ» فی «أخبار الأندلس» .

ذکر من اسمه «عبد الرحمن»:

306- عبد الرحمن بن إبراهیم: المعروف ب «دحیم» الیتیم. یکنی أبا سعید.
دمشقی، قدم مصر ، فکتب بها، و کتب عنه. توفی بالرملة فی رمضان سنة خمس
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 119
و أربعین و مائتین ، و هو ثقة ثبت .
307- عبد الرحمن بن إسحاق بن محمد بن معمر الجوهریّ : یکنی أبا علیّ. ولد سنة إحدی و خمسین و مائتین ب «سامرّا»، و کتب بالعراق، و حدّث عنهم بمصر. و کان مکثرا عن علیّ بن حرب، و کان ثقة . تسلم القضاء لأحمد بن إبراهیم بن حماد نحو سنة، إلی أن قدم ابن حماد . توفی فی ربیع الآخر سنة عشرین و ثلاثمائة .
308- عبد الرحمن بن بشر بن الصّارم : یکنی أبا سعید . روی عنه بکیر بن الأشجّ، و عبد الرحمن بن شریح. و له وفادة علی سلیمان بن عبد الملک. قتله الروم بالأندلس .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 120
309- عبد الرحمن بن بشر بن یزید الأزدی: یروی عن أبیه، عن مالک مناکیر .
310- عبد الرحمن بن الجارود بن عبد اللّه بن زاذان الأحمریّ : یکنی أبا بشر.
کوفی، قدم مصر، و حدث بها . و قیل: إنه من أهل بغداد . توفی بمصر یوم السبت، لیوم بقی من ذی القعدة سنة إحدی و ستین و مائتین .
311- عبد الرحمن بن دینار بن واقد الغافقی: هو أخو «عیسی بن دینار». یکنی أبا زید. یروی عن محمد بن إبراهیم بن دینار المدنی، و غیره . أخبرنی بذلک أبو مروان الأندلسی .
312- عبد الرحمن بن رافع التّنوخی: یکنی أبا الجهم، و یقال: أبو الحجر. توفی تاریخ ابن یونس المصری ؛ ج‌2 ؛ ص120
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 121
فی وسط خلافة هشام بن عبد الملک . قال الحسن بن علی العدّاس: توفی سنة ثلاث عشرة و مائة .
313- عبد الرحمن بن زیاد بن أنعم بن ذری بن یحمد بن معد یکرب بن أسلم بن منبّه بن السمادة بن حیویل بن عمرو بن أشوط بن سعد بن ذی شعبین بن یعفر بن ضبع بن شعبان بن عمرو بن قیس بن معاویة الشّعبانیّ : یکنی أبا خالد . و کان أول مولود ولد بإفریقیة فی الإسلام ، و ولی القضاء بإفریقیة . و وفد إلی أبی جعفر
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 122
المنصور، و قدم علیه و هو ببغداد . یروی عن أبی عبد الرحمن الحبلی، و بکر بن سوادة، و غیرهما. روی عنه الثوری، و ابن لهیعة، و ابن وهب، و المقرئ، و غیرهم .
مات بإفریقیة سنة ست و خمسین و مائة .
314- عبد الرحمن بن سعید التمیمی: أندلسی، یکنی أبا زید. یعرف ب «الجزیریّ» . یروی عن أصبغ بن الفرج، و أبی زید بن أبی الغمر. مات فی سنة خمس و ستین و مائتین .
315- عبد الرحمن بن سلمویه الرّازیّ: یکنی أبا بکر. قدم مصر، و تفقّه بها، و أفتی و درّس فی جامعها العتیق . کان ثقة، له حلقة بجامع مصر للعلم. کتب الکثیر عن أهل بلده، و غیرهم . و توفی بها سنة تسع و ثلاثین و ثلاثمائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 123
316- عبد الرحمن بن الصّعبة: و یقال ابن أبی الصّعبة. مولی بنی تیم. مدنی.
و ابن أبی الصعبة أصح. یروی عن أبی هریرة، و عن حنش الصنعانی. روی عنه قیس ابن رافع، و یزید بن أبی حبیب .
317- عبد الرحمن بن عبد اللّه العمریّ : یکنی أبا عبد اللّه . ولی القضاء بمصر من قبل الرشید سنة خمس و ثمانین، و عزل من قبل الأمین سنة خمس و تسعین .
318- عبد الرحمن بن عبد اللّه الغافقیّ: أمیر الأندلس. یروی عن ابن عمر. روی عنه عبد العزیز بن عمر بن عبد العزیز ، و عبد اللّه بن عیاض. قتلته الروم بالأندلس سنة خمس عشرة و مائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 124
319- عبد الرحمن بن عبد الحمید بن إبراهیم بن عیسی بن یحیی بن یزید بن بریر : أندلسی، نسبوه فی موالی معاویة بن أبی سفیان. یعرف ب «ابن تارک الفرس» . یروی عن أبی عبد الرحمن المقرئ، و عبد الملک بن الماجشون، و أصبغ بن الفرج، و غیرهم. توفی بالأندلس سنة ثمان و خمسین و مائتین .
320- عبد الرحمن بن عطاء بن کعب العامری : روی عنه من أهل مصر عمرو بن الحارث، و یحیی بن أیوب. توفی بأسوان من صعید مصر سنة ثلاث و أربعین و مائة، و هو الذی قال فیه مالک: غرّب نفسه .
321- عبد الرحمن بن عمارة بن عقبة بن أبی معیط: قال عبد الرحمن بن القاسم «صاحب مالک»، عن أبی شریح المعافری، عن عبد الرحمن بن عمارة بن عقبة بن أبی معیط، قال: حضرت جنازة «الأحنف بن قیس» بالکوفة، فکنت فیمن نزل قبره.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 125
فلما سوّیته، رأیته قد فسح له مدّ بصری. فأخبرت بذلک أصحابی، فلم یروا ما رأیت .
322- عبد الرحمن بن الفضل بن عمیرة بن راشد الکنانیّ العتقیّ: أندلسی، یکنی أبا مطرّف. ولی القضاء ب «تدمیر» . روی عن ابن وهب، و ابن القاسم، و غیرهما.
توفی فی سنة سبع و عشرین و مائتین .
323- عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن صفوان بن عبد اللّه بن الحکم ابن أیوب بن یوسف بن یحیی بن الحکم بن أبی العاصی : یکنی أبا محمد. أندلسی، سمع بقیّ بن مخلد. مات بالأندلس .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 126
324- عبد الرحمن بن معاویة: من أهل طرطوشة (ثغر من ثغور الأندلس) .
یکنی أبا المطرّف. کان فقیها نبیلا. حدّث . استشهد فی قتال الروم سنة ثمان و ثمانین و مائتین .
325- عبد الرحمن بن المغیرة : قدم عبد الرحمن و أخوه مصر، و نزلا زقاق «المغیرة»، و عمراه. و مات عبد الرحمن سنة تسع عشرة و مائتین .
326- عبد الرحمن بن میمون: مولی بنی لیث، ثم لابن الهاد. یکنی أبا مرحوم.
أصله من الروم. زاهد یعرف بالإجابة و الفضل. توفی سنة ثلاث و أربعین و مائة .
یروی عن إسحاق بن ربیعة. روی عنه ابن لهیعة، و سعید بن أبی أیوب .
327- عبد الرحمن بن هرمز الأعرج: یکنی أبا داود. مدنی، مات بالإسکندریة سنة سبع عشرة و مائة، و قیل: سنة عشر و مائة، و هو وهم .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 127
328- عبد الرحمن بن أبی هند الأصبحیّ : من أهل طلیطلة. یکنی أبا درید .
سمع مالکا، و کان له مکرما، و کان یسمی حکیم الأندلس. و انصرف و سکن قرطبة، و استوزره بعض الأمراء . توفی سنة مائتین .
329- عبد الرحمن بن یحیی بن مسور الصدفی: یکنی أبا شیبة. ولد بإفریقیة، و حدّث عن موسی بن الأشعث، و حبّان بن أبی جبلة. مات بمصر سنة بضع و ستین و مائة .

ذکر من اسمه «عبد السلام»:

330- عبد السلام بن سهل بن عیسی السّکّریّ : یکنی أبا علیّ. بغدادی، قدم
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 128
مصر، و حدّث بها، و کان من نبلاء الناس، و أهل الصدق. تغیّر فی آخر أیامه. توفی بمصر فی یوم الأحد لعشر خلون من شهر ربیع الآخر سنة ثمان و تسعین و مائتین .
331- عبد السلام بن ولید: محدّث ولی قضاء و شقة «بلدة من ثغور الأندلس»، فی أیام الحکم بن هشام .

ذکر من اسمه «عبد الصمد»:

332- عبد الصمد بن داود بن مهران: أخو أبی صالح . ولد بإفریقیة هو و أخوه «عبد الخالق بن داود»، و کتب الحدیث عن زهیر بن معاویة، و طبقة نحوه. توفی سنة إحدی و عشرین و مائتین .
333- عبد الصمد بن الفضل بن خالد بن هلال الزّمعیّ المراوحیّ : یکنی أبا نصر. کان ینزل بمصر فی «المعافر»، و کان رجلا صالحا، و کان أول من أخرج عمل المراوح بمصر. و کان یحدّث عن ابن وهب، و ابن عیینة. و وکیع. و قد لقیت من یحدّث عنه. توفی بمصر لیلة الجمعة لعشرین لیلة خلت من جمادی الآخرة سنة ثلاث و أربعین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 129

ذکر من اسمه «عبد العزیز»:

334- عبد العزیز بن إبراهیم الحریری: یکنی أبا الفضل. بغدادی، قدم مصر، و کتب عنه. توفی بمصر سنة ثلاث و ثلاثمائة .
335- عبد العزیز بن زکریا بن حیّون الحضرمی: یکنی أبا یونس. و شقیّ أندلسی.
مات بها سنة عشرین و ثلاثمائة. کان محدّثا، و قد حدّث .
336- عبد العزیز بن أبی الصّعبة: مولی قریش، ثم لبنی تیم. صاحب حدیث «عبد اللّه بن زریر» . یقال: إن الحسن بن محمد المدینی من ولده. روی عنه یزید بن أبی حبیب وحده .
337- عبد العزیز بن عبد اللّه بن محمد بن أحمد البغدادی الورّاق: أصله من خراسان. قدم مصر سنة خمس عشرة و ثلاثمائة. توفی بها سنة خمس و أربعین و ثلاثمائة. و کان قد رحل و کتب. و کان یفهم الحدیث، و کتب عنه شی‌ء یسیر مذاکرة.
و کان یورّق علی جماعة من شیوخ مصر، و کان رجلا صالحا، و له عقب بمصر .
338- عبد العزیز بن مروان بن الحکم الأموی: یکنی أبا الأصبغ. مدنی، کان
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 130
مروان بن الحکم استخلفه علی مصر، وقت خروجه منها فی رجب سنة خمس و ستین ، فلم یزل بها إلی أن توفی. و کانت وفاته- کما حدثنا علی بن الحسن بن قدید، عن عبد الرحمن بن عبد اللّه بن عبد الحکم، عن یحیی بن بکیر، عن اللیث- لیلة الاثنین لاثنتی عشرة لیلة خلت من جمادی الآخرة سنة ست و ثمانین .
339- عبد العزیز بن موسی بن نصیر: مولی لخم. کان والده قد استخلفه علی الأندلس عند خروجه منها سنة خمس و تسعین، فأقام و الیها إلی أن کتب سلیمان بن عبد الملک إلی الجند هنالک، فقتلوه، و أتوه برأسه .

ذکر من اسمه «عبد الغفار»:

340- عبد الغفار بن داود بن مهران : یکنی أبا صالح. کانت أمه من أهل
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 131
البصرة، بنت سعید بن یزید الأزدی البصری ، فخرج به أبوه من إفریقیة سنة إحدی و أربعین و مائة ، و هو طفل، فنشأ بالبصرة، و کتب بها الفقه و الحدیث إلی أن رجع إلی مصر مع أبیه، سنة إحدی و ستین و مائة . و خرج إلی المغرب، و کتب بها عن عبد اللّه بن فرّوخ ، و غیره. و کان ثقة ثبتا، حسن الحدیث، و کان فقیها علی مذهب أبی حنیفة. و کان أحد وجوه أهل مصر. و لما قدم المأمون إلی مصر، کان یجالسه، و له معه أخبار . حدثنی بذلک جماعة من شیوخنا .
توفی أبو صالح بمصر لیلة الجمعة- فی آخر اللیل- لثمانی عشرة خلت من شهر شعبان سنة أربع و عشرین و مائتین. کذا قرأت علی بلاطة قبره . حدثنی أبو خلیفة
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 132
الرعینی، حدثنی أبی: أن هذه کتب جدی محمد بن حمید، فوجدت فیها بخط أبی قرّة محمد بن حمید: توفی أبو صالح عبد الغفار لیلة الجمعة لاثنتی عشرة لیلة خلت من شهر شعبان سنة أربع و عشرین و مائتین .

ذکر من اسمه «عبد القادر»:

341- عبد القادر بن أبی شیبة الکلاعیّ: من موالیهم . إشبیلی، سمع یحیی بن یحیی. مات فی آخر أیام الأمیر محمد بن عبد الرحمن .

ذکر من اسمه «عبد الکریم»:

342- عبد الکریم بن أبی یونس البرقیّ: و اسم أبی یونس البرقی: محمد بن عبد اللّه ابن جریج. مولی قریش، یروی عن أبیه. روی عنه ابنه محمد، و عبد اللّه بن نعمة، مات قریبا من سنة ثلاثین و مائتین .

ذکر من اسمه «عبد المجید»:

343- عبد المجید بن عفّان البلویّ: من أهل إلبیرة. یروی عن یحیی بن یحیی، و سعید بن حسّان، و عبد الملک بن حبیب. و رحل، فسمع من سحنون بن سعید، و أحمد بن عمرو بن السّرح. توفی (رحمه اللّه) سنة ثمان و ستین و مائتین .

ذکر من اسمه «عبد الملک»:

344- عبد الملک بن حبیب بن سلیمان : یکنی أبا مروان الأندلسی. توفی فی
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 133
رابع رمضان سنة ثمان و ثلاثین و مائتین، و له أربع و ستون سنة .
345- عبد الملک بن الحسن بن محمد بن زریق بن عبید اللّه بن أبی رافع، مولی رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم: یعرف ب (زنان) . أندلسی، یروی عن ابن وهب، و ابن القاسم.
کان زاهدا. توفی سنة اثنتین و ثلاثین و مائتین .
346- عبد الملک بن سلیمان الکندریّ : یکنی أبا عبد الرحمن. سمع حسان بن
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 134
إبراهیم الکرمانیّ. روی عنه أبو علیّ زکریا بن یحیی بن أبان. من أهل أنطاکیة، و أظنه کان یبیع اللّبان .
347- عبد الملک بن العباس بن محمد بن سعد السّعدیّ: من سعد جذام. توفی بالأندلس سنة ثلاثین و ثلاثمائة، و کان فقیها .
348- عبد الملک بن أبی العوّام : کان فقیها. نزل المغرب ب «أنطابلس»، و له بالمغرب عقب .
349- عبد الملک بن فهد الأندلسی : من أهل بطلیوس . توفی بالأندلس سنة
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 135
ثمان و ثلاثمائة .
350- عبد الملک بن قطن بن عبد الملک بن قطن بن عصمة بن أنیس الفهریّ النحوی: إفریقی، یروی عن یونس طرعابه. روی عنه یحیی بن محمد بن خشیش .
351- عبد الملک بن قطن بن عصمة بن أنیس بن عبد اللّه بن جحوان بن عمرو بن حبیب بن عمرو بن شیبان بن محارب بن فهر الفهریّ : أمیر الأندلس. قتل بها سنة خمس و عشرین و مائة .
352- عبد الملک بن أبی کریمة الأنصاری: یکنی أبا یزید . مغربی، قدم مصر سنة ثمانین و مائة ، و توفی سنة أربع و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 136
353- عبد الملک بن محمد بن أبی بکر المدنی : یکنی أبا الطاهر. ولی القضاء من قبل الهادی «موسی بن محمد». و قدم مصر فی أول سنة سبعین و مائة.
حدثنا أسامة بن أحمد، عن أحمد بن یحیی بن الوزیر، حدثنا یحیی بن بکیر :
قدم علینا «عبد الملک بن محمد الحزمیّ» قاضیا، و کانت أحکامه علی مذهب أهل المدینة: القاسم ، و سالم ، و ربیعة ، و الزهری .
و کان متضلعا بأحکام مذهب أهل المدینة، حافظا لها، و کان شدید التفقد للأیتام و الأحباس، منکرا علی من یری فیه خللا بالضرب، و غیره . مات ببغداد سنة ست و سبعین و مائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 137
354- عبد الملک بن محمد بن العاص السّعدیّ: من سعد جذام، أندلسی من أهل العلم. توفی بالأندلس سنة ثلاثین و ثلاثمائة .
355- عبد الملک بن نمیر الفارسیّ: محدّث من أهل لاردة .
356- عبد الملک بن هشام بن أیوب الذّهلیّ : یکنی أبا محمد. بصری، قدم مصر، و حدّث بها بالمغازی، و غیرها. روی المغازی عن زیاد البکائی، عن ابن إسحاق . و کان ثقة . توفی لثلاث عشرة لیلة خلت من شهر ربیع الآخر سنة ثمانی عشرة و مائتین بمصر .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 138

ذکر من اسمه «عبد الواحد»:

357- عبد الواحد بن حمدون المرّیّ : من مرّة غطفان. من أهل إلبیرة. روی عن بقی بن مخلد، و سعید بن نمر . مات بالأندلس سنة خمس عشرة و ثلاثمائة .

ذکر من اسمه «عبدوس»:

358- عبدوس بن محمد القاصّ: بغدادی، قدم مصر، و کان یقص بها، و کتب عنه. توفی بمصر یوم الثلاثاء لیومین خلوا من جمادی الأولی سنة ثلاث- أو اثنتین- و خمسین و مائتین .

ذکر من اسمه «عبد الوهاب»:

359- عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب بن العباس بن ناصح: من أهل الجزیرة «جزیرة الأندلس». حدّث. توفی بالأندلس سنة ثمان و عشرین و ثلاثمائة .
360- عبد الوهاب بن موسی بن عبد العزیز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزّهریّ: یکنی أبا العباس. و أمه أم عثمان بنت عثمان بن العباس بن الولید بن عبد الملک ابن مروان. مدنی، قدم مصر، و ولی الشرط بفسطاط مصر. و حدّث. یروی عن مالک ابن أنس، و سفیان بن عیینة. روی عنه من أهل مصر أصبغ بن الفرج، و سعید بن أبی مریم، و عثمان بن صالح، و سعید بن عفیر، و غیرهم. و هو صاحب الجنان التی
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 139
بالقنطرة «قنطرة عبد العزیز بن مروان»، تعرف ب «جنان الزهری». و هو حبس علی ولده إلی الیوم. و کان کتاب حبس الجنان عند جدّی «یونس بن عبد الأعلی» ودیعة علیه، و هو مکتوب فیه : «ودیعة لولد ابن العباس الزهری، لا یدفع لأحد إلا أن یغری به سلطان». و الکتاب- عندی- إلی الآن. توفی عبد الوهاب بن موسی بمصر فی رمضان سنة عشر و مائتین .

ذکر من اسمه «عبدة»:

361- عبدة بن سلیمان بن بکر البصری: یکنی أبا سهل. کان تاجرا. قدم مصر، و کتب عنه، و توفی بمصر فی شوال سنة ثلاث و سبعین و مائتین .
362- عبدة بن عبد الرحیم بن حسان المروزیّ : یکنی أبا سعید. قدم مصر، و حدّث بها، ثم خرج إلی دمشق، فمات بها سنة أربع و أربعین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 140

ذکر من اسمه «عبید»:

363- عبید بن حنین : هو أخو عبد اللّه، و محمد ابنی حنین موالی العباس .

ذکر من اسمه «عبید اللّه»:

364- عبید اللّه بن إبراهیم بن المهدی: یکنی أبا القاسم. قدم من بغداد إلی مصر.
أراه بصریّا، و حدّث بمصر، و توفی بها فی شوال سنة سبع و ثلاثمائة .
365- عبید اللّه بن الحبحاب: مولی بنی سلول. عامل مصر زمن هشام. قتله أبو جعفر المنصور ب «واسط» مع ابن هبیرة سنة اثنتین و ثلاثین و مائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 141
366- عبید اللّه بن الحسین بن موسی بن معاویة: یکنی أبا محمد. یعرف ب «ابن الخشّاب». بغدادی، قدم مصر، و حدّث بها عن علیّ بن مسلم الطّوسیّ، و یوسف بن موسی القطّان، و غیرهما. و کان ثقة. توفی فی یوم الاثنین لسبع بقین من رجب سنة عشر و ثلاثمائة .
367- عبید اللّه بن حنین الأندلسی: حکی لی أصبغ الأندلسی: أنه توفی بالأندلس سنة ثلاث و عشرین و ثلاثمائة .
368- عبید اللّه بن عبد اللّه بن المنکدر بن محمد بن المنکدر المدنیّ القوصیّ : آخر من حدثنا عنه بمصر علیّ بن الحسن بن خلف بن قدید ، قال: فقال لی ابن قدید:
کان سماعی من عبید اللّه المنکدری ب «قوص» فی سنة خمس و أربعین و مائتین، ثم حج من عامه ذلک، فتوفی بمکة بعد الحج فی ذی الحجة سنة خمس و أربعین و مائتین .
369- عبید اللّه بن عبد الکریم: أبو زرعة الرازیّ. نسبوه فی قریش. و کانت وفاته بالرّیّ آخر یوم من ذی الحجة سنة أربع و ستین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 142
370- عبید اللّه بن عبد الملک بن حبیب السّلمیّ: من أهل إلبیرة. سمع من أبیه.
و کان رجلا صالحا فاضلا . مات بالأندلس فی سنة نیّف و تسعین و مائتین .
371- عبید اللّه بن علی بن إبراهیم بن الحسن بن عبید اللّه بن العباس بن علی بن أبی طالب: یکنی أبا علیّ. من أهل بغداد. قدم مصر، و سکنها. و کان یمتنع من التحدیث، ثم حدّث. و کتبت عنه، عن البغدادیین. و کانت عنده کتب، تسمّی «الجعفریة»، فیها فقه علی مذهب الشیعة یرویها. و علت سنّه. و کان یقال: إن عنده عن إبراهیم بن المنذر الحزامی. و لم نکتب عنه من حدیثه شیئا. و توفی بمصر فی رجب سنة اثنتی عشرة و ثلاثمائة .
372- عبید اللّه بن محمد بن عبد الملک بن الحسن بن محمد بن زریق بن عبید اللّه ابن أبی رافع، مولی رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم: أندلسی. یروی عن ابن وضّاح. مات بالأندلس سنة سبع و تسعین و مائتین .
373- عبید اللّه بن موسی بن نصیر: مولی لخم، ثم لبطن منهم، یقال له: عمم.
کان أبوه قد استخلفه علی إفریقیة إلی أقاصی المغرب .
374- عبید اللّه بن وهب: من أهل و شقة. حدّث. توفی بها سنة إحدی و ثلاثمائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 143

ذکر من اسمه «عبیدة»:

375- عبیدة بن عبد الرحمن السّلمیّ: ولی إفریقیة لهشام بن عبد الملک. روی عن روح بن زنباع الجذامیّ. روی عنه بکر بن سوادة .

ذکر من اسمه «عبیدون»:

376- عبیدون بن محمد بن فهد بن علی بن أسد بن محمد بن زیاد بن الحارث الجهنی: یکنی أبا الغمر . أندلسی، یروی عن یونس بن عبد الأعلی. ولی قضاء الأندلسی ب «قرطبة» یوما واحدا. و مات بالأندلس سنة خمس و عشرین و ثلاثمائة .

ذکر من اسمه «عثمان»:

377- عثمان بن أحمد بن مدرک: أندلسی، قبریّ. توفی بها سنة عشرین و ثلاثمائة .
378- عثمان بن أیوب المعافری التونسی: حدّث عن بهلول بن صالح بن عمر بن عبیدة التجیبی. روی عنه یحیی بن محمد بن خشیش .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 144
379- عثمان بن أیوب بن أبی الصّلت : یکنی أبا سعید. من أهل قرطبة .
محدّث مات بها سنة ست و أربعین و مائتین .
380- عثمان بن حدید بن حمید الکلاعیّ الأندلسی: لبیریّ، یکنی أبا سعید.
یروی عن العتبیّ ، و یونس بن عبد الأعلی، و محمد بن عبد اللّه بن عبد الحکم .
مات بالأندلس سنة اثنتین و عشرین و ثلاثمائة .
381- عثمان بن سعید الکنانیّ: یکنی أبا سعید. توفی قریبا من سنة عشرین و ثلاثمائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 145
382- عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الحمید بن إبراهیم بن عیسی بن یحیی بن یزید ابن بریر : أندلسی، یکنی أبا عمرو. نسبوه فی موالی معاویة بن أبی سفیان. یروی عن ابن وضاح، و بقیّ بن مخلد، و الخشنیّ. توفی سنة خمس و عشرین و ثلاثمائة .
383- عثمان بن عطاء بن أبی مسلم الخراسانی: یکنی أبا مسعود. قدم الإسکندریة، و رجع إلی فلسطین، و توفی بها سنة إحدی و خمسین و مائة .
384- عثمان بن محمد بن أحمد بن محمد بن هارون السمرقندی التّنّیسیّ : أصله من سمرقند. یکنی أبا عمرو. هو و أهل بیته کلهم یسکنون ب «تنیس». حدّث عن أحمد ابن شیبان الرملی، و محمد بن عبد الحکم القطری، و أبی أمیة محمد بن إبراهیم الطّرسوسیّ، و نحوهم. و کانت له سماعات صحاح فی کتب أبیه، و کان ثقة. و علت سنّه. توفی ب «تنیس» فی شعبان سنة خمس و أربعین و ثلاثمائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 146
385- عثمان بن محمد بن علی بن أحمد بن جعفر الذهبی : یکنی أبا الحسین.
بغدادی، قدم مصر، و کتب عنه، عن إبراهیم الحربی، و الحارث بن أبی أسامة، و طبقة نحوهما. و خرج، فتوفی بدمشق .

ذکر من اسمه «عجنس»:

386- عجنّس بن أسباط الزّبادیّ : أندلسی، من أهل وشقة. یروی عن یحیی بن یحیی اللیثی .

ذکر من اسمه «عرام»:

387- عرّام بن عبد اللّه العاملیّ: أندلسی، محدّث . توفی بها سنة ست و خمسین و مائتین. و قیل: عرّان (بالنون) .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 147

ذکر من اسمه «عروة»:

388- عروة بن الزبیر بن العوّام المدنی: یکنی أبا عبد اللّه. قدم مصر، و تزوج بها امرأة من بنی و علة (ابنة أسمیفع بن و علة) ، و أقام بمصر سبع سنین، و کان فقیها فاضلا . توفی سنة ثلاث و تسعین .
389- عروة بن زفر بن هدیّة بن معاذ بن عبد اللّه بن قیس العذری الوادیّ : من أهل وادی القری. قدم مصر. روی عنه أحمد بن عبد اللّه بن صالح .
390- عروة بن أبی قیس: مولی عمرو بن العاص. روی عن ابن عمرو، و عقبة بن عامر. روی عنه بکیر بن الأشج، و عبید اللّه بن أبی جعفر، و آخرون. توفی قریبا من سنة عشر و مائة، و کان فقیها فاضلا .

ذکر من اسمه «عزیز»:

391- عزیز بن محمد اللخمی: أندلسی. من أهل مالقة. یکنی أبا هریرة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 148

ذکر من اسمه «عطاء»:

392- عطاء بن یسار الهلالی: یکنی أبا محمد. مدنی قاصّ، ولد سنة تسع عشرة، و مات سنة ثلاث و مائة، و کان موته بالإسکندریة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 149

ذکر من اسمه «عفان»:

393- عفّان بن سلیمان: یکنی أبا الحسن. من أهل بغداد. قدم مصر، و کان تاجرا واسع الأمر، و کان من أهل الصیانة. قبل قوله عند القضاة قبل موته بیسیر. و قد حکی عنه. توفی بمصر فی شعبان سنة أربع و عشرین و ثلاثمائة .

ذکر من اسمه «عقیل»:

394- عقیل بن خالد بن عقیل الأیلیّ : یکنی أبا خالد. یروی عن الزهری، و عکرمة، و مکحول. روی عنه اللیث بن سعد، و یونس بن یزید الأیلیّ. توفی بفسطاط مصر فجأة بالمعافر فی قصر عمار بن یونس بن أبی سعید سنة أربع و أربعین و مائة .

ذکر من اسمه «عکرمة»:

395- عکرمة القرشی الهاشمی: یکنی أبا عبد اللّه. مدنی، مولی عبد اللّه بن عباس. و من سکان المدینة، و قد کان سکن مکة. قدم مصر، و نزل علی «عبد الرحمن ابن الجسّاس الغافقی»، و صار إلی إفریقیة . مات سنة خمس و مائة، و هو ابن ثمانین سنة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 150

ذکر من اسمه «علکدة»:

396- علکدة بن نوح بن الیسع بن محمد بن الیسع بن شعیب بن جهم بن عبّاد الرّعینیّ: أندلسی، یروی عن عبد اللّه بن وهب، و عبد الرحمن بن القاسم. مات بالأندلس سنة سبع و ثلاثین و مائتین .

ذکر من اسمه «علی»:

397- علیّ بن بکر البغدادی: یکنی أبا الحسن. قدم مصر، و کتب عنه. توفی فی ذی الحجة سنة خمس و ثمانین و مائتین .
398- علی بن بهرام بن یزید المزنی العطّار: یکنی أبا حجیّة. إفریقی، سکن العراق، و بها کانت وفاته. یروی عن عبد الملک بن أبی کریمة، و غیره. روی عنه أحمد ابن یحیی الأزدی، و علی بن سعید الرازی، و غیرهما .
حدثنا علی بن سعید الرازی، حدثنا علی بن بهرام العطار المغربی- ببغداد- حدثنا عبد الملک بن أبی کریمة الأنصاری، قال: سمعت مالک بن أنس یحدّث عن حمید الطویل، عن أنس بن مالک، أنه قال: خرج علینا رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم فی شهر رمضان، فقال: «أریت هذه اللیلة- یعنی: لیلة القدر- حتی تلاحی فلان و فلان، فرفعت، فالتمسوها فی الوتر «الخامسة، و السابعة، و التاسعة» .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 151
399- علی بن الحسن بن علی بن الجعد : یکنی أبا الجعد. بغدادی، قدم مصر، و کان قد تولی الحسبة بها. و کتب عنه الحدیث، و کان مستقیم الأمر فی الحدیث، یوثق فیه .
400- علی بن الحسن بن علی بن المثنی بن زیاد: یکنی أبا الحسن. یعرف ب «قرقور». بغدادی، قدم مصر، و کتب عنه. توفی ب «دمیرة» من أسفل أرض مصر فی شهر ربیع الآخر سنة تسع و خمسین و مائتین .
401- علی بن الحسن بن هارون بن عبد الجبار بن زید البلدیّ : هو من بلد. قدم علینا مصر، و کتبنا عنه. حدّث عن علیّ بن حرب الموصلی .
402- علی بن الحسین بن حرب : قاضی مصر. یکنی أبا عبید. قدم مصر علی
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 152
القضاء ، فأقام بها دهرا طویلا، و کان شیئا عجبا. ما رأینا مثله قبله و لا بعده ، و کان لا یقوم للأمیر إذا أتی إلیه بأمره ، و کان آخر قاض یرکب إلیه أمراء مصر .
و کان یتفقه علی مذهب أبی ثور «صاحب الشافعی» ، و حدّث فی زمن ولایته أحیانا . و عزل عن القضاء سنة إحدی عشرة و ثلاثمائة ، و کان قد أرسل الإمام أبا بکر بن الحداد إلی بغداد فی طلب إعفائه عن القضاء، فأعفی . و کان سبب عزله أنه
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 153
کتب یستعفی من القضاء، و وجّه رسولا إلی بغداد، یسأل فی عزله، و کان قد أغلق بابه، و امتنع من أن یقضی بین الناس، فکتب بعزله، و أعفی فحدّث حین جاء عزله، و کتب عنه، فکانت له مجالس أملی فیها علی الناس. و رجع إلی بغداد، فکانت وفاته ببغداد فی صفر سنة تسع عشرة و ثلاثمائة . و کان ثقة ثبتا ، حدّث عن زید بن أخزم، و أبی الأشعث، و طبقة نحوهما . روی عنه أبو بشر الدولابی، و أبو جعفر الطحاوی، و أبو حفص بن شاهین، و أبو بکر بن المقرئ، و أبو عمرو بن حیّویه، و أبو القاسم عیسی بن علی بن عیسی بن الجرّاح .
403- علی بن خلف بن علی: یکنی أبا الحسن. أخو أبی علیّ صاحب «طراز السلطان» بمصر. بغدادی، قدم مصر، و حدّث بها، و لم یکن یسوی فی الحدیث شیئا.
توفی بمصر فی شهر ربیع الآخر سنة تسع و ثلاثمائة .
404- علی بن زیاد العبسیّ التونسی: من أهل تونس، یکنی أبا الحسن. یروی عن الثوری، و مالک، و هو الذی أدخل المغرب «جامع سفیان الثوری»، و «موطأ مالک»، و فسّر لهم قول مالک، و لم یکونوا یعرفونه. و هو معلم سحنون. دخل الحجاز، و العراق . توفی سنة ثلاث و ثمانین و مائة. روی عنه شجرة بن عیسی .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 154
405- علی بن زید الفرائضی : من أهل طرسوس. مات فی سنة اثنتین و ستین و مائتین. قرأت فی بعض الکتب القدیمة: قدم علی بن زید الفرائضی من طرسوس إلی «سرّ من رأی»، فمات سنة ثلاث و ستین و مائتین. تکلموا فیه .
406- علی بن سعید بن بشیر بن مهران: یکنی أبا الحسن. رازیّ. کان یفهم، و یحفظ. توفی بمصر فی ذی القعدة سنة تسع و تسعین و مائتین .
407- علی بن شیبة بن الصّلت بن عصفور: مولی همیان بن عدیّ السّدوسیّ.
یکنی أبا الحسن. بصری، قدم مصر، و سکنها، و حدّث بها. و کان قدومه إلی مصر من بغداد. توفی بمصر یوم الأحد لست خلون من شهر ربیع الآخر سنة اثنتین و سبعین و مائتین، و کان قد عمی قبل موته بیسیر .
408- علی بن عبد اللّه الفرضی: یکنی أبا الحسن. من سکان طرسوس. قدم مصر، و حدّث بها. تکلموا فیه مات سنة ثلاث و ستین و مائتین .
409- علی بن محمد بن عیسی الخیّاط: أبو الحسن المقرئ. یعرف ب «ابن العسراء»، و یعرف ب «المرادی». مولی لبنی معاویة بن حدیج. حدّث عن محمد بن
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 155
هشام بن أبی خیرة السّدوسی، و طبقة نحوه. بصری، نزل مصر و هو کبیر. و کانت قد وقعت له کتب لغیره، فحدّث بها، و لم یکن هو سمع الحدیث، و لا الفقه. و لیس بشی‌ء، و لا یجوز لأحد الروایة عنه . مات سنة اثنتین و عشرین و ثلاثمائة .
410- علی بن محمد بن محمود: یکنی أبا الحسن. بغدادی، قدم مصر، و کان قد تولی الحسبة بها، و کتب عنه. توفی یوم الأحد لثمان بقین من شعبان سنة إحدی و ثلاثین و ثلاثمائة .
411- علی بن معبد بن شدّاد: یکنی أبا محمد. مروزیّ الأصل. قدم مصر مع أبیه «معبد بن شداد» ، و کان یذهب فی الفقه مذهب أبی حنیفة . روی عن محمد بن الحسن «الجامع الکبیر، و الصغیر». و حدّث بمصر ، و توفی بها لعشر بقین من شهر رمضان سنة ثمانی عشرة و مائتین .
412- علی بن معبد بن نوح: یکنی أبا الحسن. بغدادی، قدم مصر، و حدّث بها عن عبد الوهاب بن عطاء الخفّاف، و غیره . و کان تاجرا. توفی بمصر یوم الخمیس
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 156
لخمس خلون من رجب سنة تسع و خمسین و مائتین . آخر من حدّث عنه بمصر إبراهیم ابن میمون بن إبراهیم العسکری .
413- علی بن یزید بن کیسة : یکنی أبا الحسن. کوفی، نزل مصر. عرض علی سلیم بن عیسی- و هو أضبط أصحابه - عن حمزة- القراءة . عرض علیه یونس بن عبد الأعلی ، و داود بن أبی طیبة، و عبد الصمد بن عبد الرحمن. مات بمصر سنة اثنتین و مائتین .
414- علی بن یزید بن أبی هلال الألهانیّ : أبو عبد الملک. و یقال: أبو الحسن.
دمشقی، یروی عن القاسم أبی عبد الرحمن . روی عنه بکر بن عمرو المعافری، و عبید اللّه بن زحر. فیه نظر .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 157

ذکر من اسمه «عمارة»:

415- عمارة بن غزیّة الأنصاری : قدم الإسکندریة. یقال: توفی بالمدینة سنة أربعین و مائة .

ذکر من اسمه «عمر»:

416- عمر بن سمک: إفریقی. مولی موسی بن نصیر. یروی عن أبیه. روی عنه أبو المهاجر عیسی بن محمد الأنصاری الإفریقی المغربی .
417- عمر بن صالح بن عبیدة بن حبیب بن صالح التجیبی: من أهل إفریقیة.
یروی عن أبیه، و عبد الرحمن بن حبیب. روی عنه ابنه بهلول .
418- عمر بن مروان بن الحکم الأموی: یکنی أبا حفص. لم یکن بمصر رجل من بنی أمیة- فی أیامه - أفضل منه. و کان خلفاء بنی أمیة یکتبون إلی أمرائهم ألا یعصوا له أمرا ، و کان أولاد أخیه یستشیرونه. روی عنه یزید بن أبی حبیب، و عبید اللّه ابن أبی جعفر . توفی سنة خمس عشرة و مائة. و ولده بالأندلس إلی الیوم .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 158
419- عمر بن مصعب بن أبی عزیز بن زرارة بن عمرو بن هاشم العبادیّ ، و قیل: العبدریّ : من أهل سرقسطة. أندلسی .
420- عمر بن موسی الکنانیّ: من أهل إلبیرة. یکنی أبا حفص. یروی عن یحیی ابن یحیی، و سعید بن حسان . توفی سنة أربع و خمسین و مائتین .

ذکر من اسمه «عمران»:

421- عمران بن أبی أنس العامریّ: مدینی، قدم الإسکندریة سنة مائة . روی عنه یزید بن أبی حبیب، و اللیث، و غیرهما . و کان سماع اللیث منه بالمدینة. توفی بالمدینة
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 159
سنة سبع عشرة و مائة . تاریخ ابن یونس المصری ؛ ج‌2 ؛ ص159
4- عمران بن حصین الضّبّیّ: ما جاء لأهل الکوفة، عن سعد بن أوس العبسیّ، عن عمران بن حصین، فهو الضبی، لا الصحابی .
423- عمران بن عثمان بن یونس: محدّث أندلسی، یکنی أبا محمد. روی عن علیّ بن عبد العزیز . مات فی سنة سبع عشرة و ثلاثمائة .

ذکر من اسمه «عمرو»:

424- عمرو بن أحمد بن طشویه : یکنی أبا عثمان. بغدادی، قدم مصر، و کتبت عنه ، و کان له بمصر مکان عند الناس، و کان تاجرا. توفی بمصر یوم الجمعة لست بقین من جمادی الآخرة سنة سبعین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 160
425- عمرو بن الربیع بن طارق: یکنی أبا حفص. کوفی، قدم مصر، و کتب عنه . مات یوم الاثنین لثمان بقین من ربیع الأول سنة تسع عشرة و مائتین .
426- عمرو بن سعید بن العاص : یکنی أبا أمیة. مدنی، قتله عبد الملک بن مروان- یقال: بیده- سنة سبعین .
427- عمرو بن أبی سلمة: مولی بن هاشم. من أهل دمشق. قدم مصر، و سکن تنیس، و له بها بقیة من ولده إلی الآن، و لهم ربع، و له جباب للماء مسبّلة للناس و للبهائم . حدّث عن الأوزاعی، و عن مالک بن أنس ب «الموطأ»، و عن غیرهما، و کان ثقة. توفی ب «تنیس» سنة ثلاث عشرة و مائتین، و قیل: سنة أربع عشرة و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 161

ذکر من اسمه «عمیرة»:

428- عمیرة بن عبد الرحمن بن مروان العتقیّ: یکنی أبا الفضل. من أهل تدمیر. روی عن أصبغ بن الفرج، و سحنون بن سعید . و هو قدیم ، توفی عام ثمانیة و ثلاثین و مائتین .
429- عمیرة بن الفضل بن عمیرة بن راشد العتقیّ : من أهل تدمیر . یکنی أبا الفضل. رحل، فسمع من محمد بن عبد اللّه بن عبد الحکم، و غیره. و توفی سنة أربع و ثمانین و مائتین .

ذکر من اسمه «عنبسة»:

430- عنبسة بن خالد بن یزید : یکنی أبا عثمان . أیلیّ. توفی ب «أیلة» فی جمادی الأولی سنة ثمان و تسعین و مائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 162
431- عنبسة بن سحیم الکلبی: متولی بلاد الأندلس من قبل بنی أمیة. توفی سنة سبع و مائة .

ذکر من اسمه «عوف»:

432- عوف بن عیسی بن ینفرن بن یرت بن شفردان الفرغانی: من الأبناء. یکنی أبا وائل، مولی بنی هاشم. من سکان بغداد، قدم مصر، کان یتفقه و یناظر علی الفقه علی مذهب الشافعی. و ذکر أنه جالس ابن سریج، و کتب الحدیث. و کتب عنه، عن أبی مسلم الکجّیّ ، و طبقه بعده. توفی بمصر، و له بها عقب .

ذکر من اسمه «عون»:

433- عون بن یوسف الخزاعیّ: یکنی أبا محمد. من أهل القیروان . توفی سنة أربعین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 163

ذکر من اسمه «العلاء»:

434- العلاء بن عیسی العکّیّ: من أهل مالقة. کانت له رحلة و طلب، و کان ذا فضل، حدّث. من کتاب (ابن حارث) .

ذکر من اسمه «عیاض»:

435- عیاض بن عبد اللّه بن سعد بن أبی سرح : ولد بمکة، ثم قدم مصر، فکان مع أبیه، ثم خرج إلی مکة، فلم یزل بها حتی مات .
436- عیاض بن عبد اللّه بن عبد الرحمن: مدنی، روی عنه صدقة بن عبد اللّه السّمیّن، و ابن لهیعة، و اللیث، و ابن وهب، و ابنه معمر بن عیاض .

ذکر من اسمه «عیسی»:

437- عیسی بن إبراهیم بن موسی بن إبراهیم القمّیّ : یکنی أبا عبد اللّه. من أهل «قمّ». قدم مصر، و کتبت عنه. توفی بمصر فی ذی الحجة سنة إحدی و ثلاثمائة، و کتبت عنه .
438- عیسی بن أیوب بن لبیب بن مطرّف الغسّانی: من أهل إلبیرة. سمع بقرطبة من ابن وضاح، و غیره. و رحل، فلقی علی بن عبد العزیز بمکة، و سمع منه. و توفی سنة تسع عشرة و ثلاثمائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 164
439- عیسی بن دینار بن واقد الغافقی: یکنی أبا عبد اللّه. طلیطلی، صحب عبد الرحمن بن القاسم العتقیّ، صاحب مالک بن أنس ، و تفقه به. و کان ابن القاسم یجلّه و یکرمه. و روی عیسی عنه، و عن غیره، و کان إماما فی الفقه علی مذهب «مالک ابن أنس»، و علی طریقة عالیة من الزهد و العبادة. مات سنة اثنتی عشرة و مائتین .
440- عیسی بن سیلان : مکی، سکن مصر. روی عن أبی هریرة. روی عنه زید ابن أسلم، و حیوة بن شریح، و اللیث، و ابن لهیعة .
441- عیسی بن شاذان القطّان البصری: قدم مصر سنة ثلاثین و مائتین، و حدّث بها .
442- عیسی بن کوج الترکی: یکنی أبا موسی. بغدادی، قدم مصر، و کتب عنه بها. توفی بمصر فی جمادی الآخرة سنة اثنتین و ثلاثمائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 165
443- عیسی بن مالک بن بشر الأرمینیّ : قدم أبو عبد اللّه الأرمینی مصر، و کتب بها الحدیث، و سافر إلی القیروان و کتب بها، و کتبت عنه نسخة من حدیث شجرة بن عیسی، سمعها بالمغرب .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 166

باب الغین‌

ذکر من اسمه «الغازی»:

444- الغازی بن یاسین بن محمد بن عبد الرحیم: أنصاری، من أهل الأندلس.
یکنی أبا محمد . ذکره أبو مروان الأندلسی .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 167

باب الفاء

ذکر من اسمه «فرج»:

445- فرج بن کنانة بن نزار بن غسّان بن مالک بن کنانة الکنانیّ : من أهل شذونة. روی عن ابن القاسم، و ابن وهب. ولی قضاء الجماعة بالأندلس فی أیام الأمیر الحکم بن هشام بن عبد الرحمن قبل المائتین .

ذکر من اسمه «فرقد»:

446- فرقد بن عون العدوانی: توفی فی إمرة «هشام بن عبد الرحمن» .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 168

ذکر من اسمه «الفضل»:

447- الفضل بن الحسن بن عمرو بن أمیة الضّمری : مدنی، قدم مصر . روی عنه عبید اللّه بن أبی جعفر . یقال: توفی بالإسکندریة .
448- فضل بن سلمة بن جریر بن منخل الجهنیّ: مولاهم البجّانیّ . یکنی أبا سلمة. هو أندلسی، فقیه بجّانة. توفی سنة تسع عشرة و ثلاثمائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 169
449- فضل بن عمیرة بن راشد بن عبد اللّه بن سعید بن شریک بن عبد اللّه بن مسلم بن نوفل بن ربیعة بن مالک بن مسلم الکنانیّ، ثم العتقیّ: من أهل تدمیر.
یکنی أبا العافیة . یروی عن ابن القاسم، و ابن وهب، و مطرّف. و ولی القضاء ب «تدمیر» فی إمرة «الحکم بن هشام»، و توفی سنة سبع و تسعین و مائة .
450- الفضل بن غانم الخزاعی: یکنی أبا علیّ. مروزیّ ، قدم مصر سنة ثمان و تسعین و مائة، فولی قضاء مصر من قبل الأمیر «مطّلب بن عبد اللّه»، فأقام علی قضاء مصر إلی أن صرف عنه فی سنة تسع و تسعین و مائة.
و قال لی أبو القاسم بن قدید: کان الفضل بن غانم متهما فی نفسه. و قال لی:
حدثنی عبید اللّه بن عبد الصمد بن میمون «مولی أبی قبیل المعافری»، عن سعید بن عیسی بن تلید الرّعینی: أنه جاء إلی الفضل بن غانم، و قد أرسل إلیه، سحرا، فوجد غلاما أمرد علی باب الفضل بن غانم، و کان ذلک الغلام معروفا بالتخلیط، مشهورا به، و هو خارج من داره. فرجع عنه سعید بن عیسی، و لم یدخل. فقال له الفضل- بعد ذلک-: أرسلنا إلیک فی أمر فلم تأت، فما الذی شغلک؟ فقال: قد جئت بکرا ، و الغلام الأمرد خارج من دارک. فسکت الفضل، و لم یعد سعید- بعد ذلک- یدخل علیه .
و حدّث الفضل بن غانم بمصر، و کتب عنه جماعة من أهل مصر، و خرج، فتوفی ببغداد سنة سبع و عشرین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 170
451- فضل بن الفضل بن عمیرة بن راشد بن عبد اللّه العتقیّ: من أهل تدمیر.
یکنی أبا العافیة . سمع یحیی بن یحیی، و سعید بن حسان، و عبد الملک بن حبیب.
و توفی بالأندلس سنة خمس و ستین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 171

ذکر من اسمه «فهد»:

452- فهد بن سلیمان بن یحیی: یکنی أبا محمد. کوفی، قدم إلی مصر قدیما ، و کان دلّالا فی البزّ . و حدّث بها عن الغرباء، و أهل مصر . توفی بمصر فی صفر سنة خمس و سبعین و مائتین، و کان ثقة ثبتا .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 172

باب القاف‌

ذکر من اسمه «قابوس»:

453- قابوس بن المخارق الکوفی: قدم مصر صحبة محمد بن أبی بکر الصدیق فی خلافة علیّ .

ذکر من اسمه «القاسم»:

454- القاسم بن تمّام بن عطیة المحاربیّ: من أهل إلبیرة. یکنی أبا عمرو . روی عن سعید بن نمر . توفی بالأندلس سنة ثمانی عشرة و ثلاثمائة .
455- القاسم بن سلّام: یکنی أبا عبید. صاحب المصنّفات . مروزی، سکن بغداد. قدم مصر مع یحیی بن معین سنة ثلاث عشرة و مائتین، و کتب بمصر ، و حکی
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 173
عنه. و کانت وفاته بمکة سنة أربع و عشرین و مائتین .
456- القاسم بن عبد الرحمن بن أبی صالح عبد الغفار بن داود الحرّانیّ : ولد ب «بغداد». یکنی أبا هشام. کتب ب «بغداد» عن أحمد بن إبراهیم الدّورقیّ، و أخیه یعقوب، و زیاد بن أیوب، و طبقة نحوهم. و قدم مصر، و رجع إلی بغداد، فأقام بها.
و رجع ثانیة إلی مصر، فتوفی فی رجوعه ب «الرّقّة» سنة اثنتین و سبعین و مائتین. و ولد أبی صالح الحرّانیّ من ولده .
457- القاسم بن اللیث بن مسرور: یکنی أبا صالح. قدم مصر قدیما، و سکن تنیس ، و توفی بها سنة أربع و ثلاثمائة، و کان ثقة .
458- القاسم بن مبرور الأیلیّ: توفی بمکة سنة ثمان، أو تسع و خمسین و مائة، و صلی علیه الثوری .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 174
459- قاسم بن محمد بن قاسم بن محمد بن سیّار، مولی هشام بن عبد الملک:
یقال له: البیّانیّ. محدّث، یمیل إلی قول أبی عبد اللّه الشافعی (رحمه اللّه). مات سنة ثمان و سبعین و مائتین، و قیل: سنة ست، أو سبع .
460- قاسم بن هلال بن فرقد : من أهل قرطبة. یکنی أبا محمد. رحل، و سمع عبد اللّه بن وهب، و ابن القاسم. حدّث عنه أولاده، و کان بصیرا بمذهب مالک . توفی سنة سبع و ثلاثین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 175

ذکر من اسمه «قرة»:

461- قرّة بن شریک بن مرثد بن حرام بن الحارث بن حبیش بن سفیان بن عبد اللّه بن ناشب بن هدم بن عوذ بن غالب بن قطیعة بن عبس بن بغیض بن ریث بن غطفان بن أعصر بن سعد بن قیس بن عیّلان العبسیّ القنّسرینیّ : کان أمیر مصر للولید بن عبد الملک، و کان خلیعا. روی عن سعید بن المسیّب حدیثا واحدا، رواه عنه حکیم بن عبد اللّه بن قیس .
قدم قرة بن شریک مصر فی شهر ربیع الأول من سنة تسعین، فأقام والیا علیها سبع سنین، و توفی سنة ست و تسعین . و أمره الولید ببناء جامع الفسطاط و الزیادة فیه.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 176
و ابتدأ بنیانه سنة اثنتین و تسعین، و جعل علی بنائه (یحیی بن حنظلة) مولی قریش، فأقام فی بنائه سنتین. و قیل: إن الناس کانوا یجمّعون الجمعة فی قیساریّة العسل، حتی فرغ من بنائه. و قیل: إن قرة بن شریک کان إذا انصرف الصنّاع من بناء المسجد، دخل المسجد، و دعا بالخمر و الطّبل و المزمار، فشرب، و یقول: لنا اللیل، و لهم النهار. و کان قرة بن شریک من أظلم خلق اللّه، و همّت الإباضیة بقتله و الفتک به، و تبایعوا علی ذلک، فبلغه ذلک، فقتلهم .
و کان الولید بن عبد الملک ولّی قرة بن شریک و عزل عنها أخاه عبد اللّه بن عبد الملک فقال رجل من أهل مصر شعرا، و کتب به إلی «الولید بن عبد الملک»:
عجبا ما عجبت حین أتاناأن قد امّرت قرّة بن شریک
و عزلت الفتی المبارک عناثم فیّلت فیه رأی أبیک
حدثنی أحمد بن یونس بن عبد الأعلی، و کهمس بن معمر، و عیسی بن أحمد الصدفی، و غیرهم، قالوا: حدثنا محمد بن عبد اللّه بن عبد الحکم، عن عبد اللّه بن
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 177
قیس، عن قرة بن شریک: أنه سأل ابن المسیب عن الرجل، ینکح عبده ولیدته، ثم یرید أن یفرّق بینهما. قال: لیس له أن یفرّق بینهما. قال ابن یونس: لیس ل «قرة بن شریک» غیر هذا الحدیث الواحد .

ذکر من اسمه «قرعوس»:

462- قرعوس بن العباس بن قرعوس بن عبید بن منصور الثقفی الأندلسی :
أحد فقهاء الأندلس. سمع من مالک بن أنس، و ابن جریج . و فی روایته عن ابن جریج نظر . مات بالأندلس سنة عشرین و مائتین .

ذکر من اسمه «قیس»:

463- قیس بن حفص: یکنی أبا محمد. بصری، قدم مصر . و کان حاجبا ل
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 178
«بکّار بن قتیبة» القاضی ، و قد کتب عنه. توفی فی ذی الحجة سنة إحدی و ثمانین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 179

باب الکاف‌

ذکر من اسمه «کثیر»:

464- کثیر بن مرّة الحضرمی الحمصیّ : قدم علی عبد العزیز بن مروان. روی عنه یزید بن أبی حبیب: أن عبد العزیز بن مروان کتب إلی «کثیر بن مرّة»- و کان یسمی الجند المقدّم- أن یکتب إلیه بما سمع من أصحاب رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم، إلا حدیث أبی هریرة. أدرک وفاة عبد الملک .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 180

ذکر من اسمه «کرز»:

465- کرز بن یحیی الصدفی الإستجیّ: من أهل إستجة . روی عن عبد الملک بن حبیب. مات فی أیام الأمیر عبد الرحمن بالأندلس .

ذکر من اسمه «کعب»:

466- کعب بن ماتع الحمیری: قال کعب الأحبار: من أراد أن ینظر إلی شبه الجنة، فلینظر إلی مصر إذا زخرفت. و فی روایة: إذا أزهرت .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 181

ذکر من اسمه «کلثوم»:

467- کلثوم بن عیاض القشیریّ: عامل هشام علی إفریقیة. و کان مقتله فی ذی الحجة سنة ثلاث و عشرین و مائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 182

باب اللام‌

ذکر من اسمه «لب»:

468- لبّ بن عبد اللّه: من أهل سرقسطة. یکنی أبا محمد. محدّث، کان فاضلا زاهدا. کتب عن أهل الأندلس، و لم یرحل. و کانت وفاته فی صدر أیام الأمیر عبد اللّه ابن محمد .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 183

باب المیم‌

ذکر من اسمه «مالک»:

469- مالک بن الحارث بن عبد یغوث: کوفی، یعرف ب «الأشتر» . ولّاه علی بن أبی طالب مصر بعد «قیس بن سعد بن عبادة»، فسار حتی بلغ القلزم ، فمات بها- یقال- مسموما فی شهر رجب سنة سبع و ثلاثین .
470- مالک بن معروف: من أهل ماردة . یکنی أبا عبد اللّه. یروی عن عبد الملک ابن حبیب. توفی سنة أربع و ستین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 184

ذکر من اسمه «مبشر»:

471- مبشّر بن الحسن بن مبشر بن مکسّر القیسی: یکنی أبا بشر. بصری، قدم مصر، و حدّث بها، و کان ثقة. و بها کانت وفاته فی صفر سنة تسع و خمسین و مائتین .

ذکر من اسمه «محرر»:

472- محرّر بن بلال بن أبی هریرة: روی عن أبی هریرة. بقی إلی حدود الخمسین و مائة .

ذکر من اسمه «محمد»:

473- محمد بن إبراهیم بن سعید : یکنی أبا عبد اللّه. بوشنجیّ . کان فقیه البدن ، صحیح اللسان. کتب عن أهل الشام، و أهل مصر، و الکوفة. کتب الحدیث
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 185
بمصر مع أبی زرعة، و بالشام مع أحمد بن سیّار .
474- محمد بن إبراهیم بن سلیمان بن محمد بن أسباط: یکنی أبا جعفر. کوفی، قدم مصر، و حدّث بها عن حسن بن حسین الأشقر، و طبقته . توفی بمصر فی ذی الحجة سنة ثمان و أربعین و مائتین .
475- محمد بن إبراهیم بن عبد الرحمن : یکنی أبا عبد الرحمن. مدینی، یروی عن إسماعیل بن أبی أویس. قدم مصر، و حدّث بها، و خرج إلی الإسکندریة، و حدّث بها أیضا. مات سنة اثنتین و ستین و مائتین .
476- محمد بن إبراهیم بن عبدوس بن بشیر: من موالی قریش . توفی سنة إحدی و خمسین و مائتین. حدثونا عنه .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 186
477- محمد بن إبراهیم بن العلاء: یعرف ب «ابن زبریق» . حمصی، قدم مصر، و حدّث بها، و بها مات سنة ست و خمسین و مائتین .
478- محمد بن إبراهیم بن مسلم بن البطّال: یکنی أبا عبد اللّه. قدم مصر قدمتین، و نزل المصیّصة. حدّث عن محمد بن علقمة، و إسحاق بن وهب العلّاف، و محمد بن حمید الرازی، و جماعة. روی عنه محمد بن سلیمان الرّبعیّ، و أبو حفص عمر بن محمد بن القاسم، و إبراهیم بن محمد بن الفتح المصیصی. کتبنا عنه. کان آخر قدمته سنة عشر و ثلاثمائة، ثم مضی إلی الثغور، فتوفی هناک .
479- محمد بن إبراهیم بن مسلم: یکنی أبا أمیة. بغدادی، أقام ب «طرسوس».
و یقال: إنه من أهل سجستان. کان من أهل الرحلة، فهما بالحدیث. و کان حسن الحدیث. توفی ب «طرسوس» فی جمادی الآخرة سنة ثلاث و سبعین و مائتین . و کان یملی علیهم بمصر، و کان حسن التحدیث. سمع من أبی مسهر عبد الأعلی بن مسهر الغسّانیّ، و صفوان بن صالح، و هشام بن عمار، و خلق. روی عنه النسائی، و جماعة .
480- محمد بن إبراهیم بن نیروز: یکنی أبا بکر. بغدادی، قدم مصر، و سمع بها
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 187
من أبی جعفر محمد بن عمرو بن نافع. روی عن محمد بن المثنی العنزیّ، و محمد بن بشّار، و جماعة. و سمع منه أبو أحمد بن عدیّ بمصر، و أبو الحسن الدارقطنی فی آخرین. مات ببغداد فی شهر رمضان سنة ثمانی عشرة و ثلاثمائة .
481- محمد بن إبراهیم بن یحیی: یکنی أبا بکر. أصله من مرو الرّوذ. قدم مصر، و کتب عنه أبو الولید الطّیالسیّ، و سلیمان بن حرب، و غیره. و سمع منه بمصر محمد بن أحمد بن أبی الأصبغ، و محمد بن محمد الخیّاش، و أحمد بن محمد بن سلامة. مات فی ذی القعدة سنة ست و سبعین و مائتین .
482- محمد بن أحمد الحواریّ : یکنی أبا عبد اللّه. واسطیّ قدم مصر، و حدّث بها، و کان ثقة. مات بها فی رجب سنة أربع و ستین و مائتین .
483- محمد بن أحمد بن أبی الأصبغ عبد العزیز بن منیر الحرّانی: یکنی أبا بکر.
یعرف ب «ابن أبی الأصبغ». قدم مصر، و کان ثقة، أمّ بجامع الفسطاط بمصر، و کان فقیها فصیحا. قال لی: إنه ولد سنة ثلاث و ستین و مائتین. توفی یوم السبت الثالث من شوال سنة تسع و ثلاثین و ثلاثمائة .
484- محمد بن أحمد بن جعفر بن الحسن بن مهران بن أبی جمیلة : یکنی أبا
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 188
العلاء. ولد بالکوفة سنة أربع و مائتین، و قدم إلی مصر- قدیما- تاجرا. حدثت عنه ، و کان ثقة ثبتا . توفی بمصر یوم الخمیس لست بقین من جمادی الآخرة سنة ثلاثمائة . و صلی علیه أبو عبید علی بن الحسین القاضی. و کان قد عمی قبل وفاته بیسیر ، و ما رأیته أنا إلا و هو أعمی .
485- محمد بن أحمد بن حزم بن تمّام بن محمد بن مصعب بن عمرو بن عمیر بن محمد بن مسلمة الأنصاری: یکنی أبا عبد اللّه. أندلسی محدّث. مات قریبا من سنة عشرین و ثلاثمائة .
486- محمد بن أحمد بن حمّاد بن سعد الدّولابی : مولی الأنصار، الورّاق.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 189
یکنی أبا بشر. قدم مصر نحو سنة ستین و مائتین. و کان یورّق علی شیوخ مصر فی ذلک الزمان . و حدّث بمصر عن شیوخ بغداد، و البصرة، و الشام، و مصر . و کان من أهل صنعة الحدیث، حسن التصنیف، و له بالحدیث معرفة ، و کان یضعّف . توفی و هو قاصد إلی الحج بین مکة و المدینة ب «العرج» فی ذی القعدة سنة عشر و ثلاثمائة .
بلغنی عن أبی بکر المهندس: أن أبا بشر توفی ب «ذی الحلیفة». و اللّه أعلم .
487- محمد بن أحمد بن حمدی بن قطن البخاریّ: یکنی أبا غالب. کتبت عنه.
توفی سنة عشرین و ثلاثمائة .
488- محمد بن أحمد بن خزیمة: یکنی أبا معمر. بصری، قدم مصر، و حدّث.
توفی بمصر سنة ست و تسعین و مائتین. حدّثت عنه .
489- محمد بن أحمد بن عبد العزیز العتبیّ : یروی عن یحیی بن یحیی اللیثی
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 190
الأندلسی. و له رحلة سمع فیها من جماعة بالمشرق، و حدّث، و ألّف فی الفقه کتبا کثیرة، منها: «العتبیّة» . توفی بالأندلس سنة خمس و خمسین و مائتین .
490- محمد بن أحمد بن عثمان: یکنی أبا الطاهر. مدنی، قدم إلی مصر، و کان یحفظ الحدیث و یفهم. روی أحادیث مناکیر. أراه کان اختلط . و قد کان من أهل الرحلة و الطلب . لا تجوز الروایة عنه. توفی یوم الأحد لاثنتی عشرة خلت من ذی الحجة سنة ثلاث و ثلاثمائة .
491 محمد بن إدریس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبید بن عبد یزید بن هاشم بن عبد المطلب بن عبد مناف بن قصیّ : یکنی أبا عبد اللّه الفقیه
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 191
الشافعی. مکی، قدم مصر مع «عبد اللّه بن العباس بن موسی الهاشمی» سنة تسع و تسعین و مائة، و أقام بمصر، و حدّث بها بکتبه الفقهیة- و کان کریما- إلی أن توفی بها لیلة الخمیس- آخر لیلة من رجب- سنة أربع و مائتین. حدثنی بوفاته- أیضا- علیّ بن قدید، قال: قدم الشافعی إلی مصر سنة تسع و تسعین و مائة، و توفی سنة أربع و مائتین .
492- محمد بن إدریس بن المنذر الحنظلیّ : یکنی أبا حاتم. من أهل الرّیّ .
قدم مصر قدیما، و کتب بها، و کتب عنه. و کانت وفاته ب «الرّیّ» سنة خمس و سبعین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 192
493- محمد بن إدریس بن وهب الأعور البغدادی: قدم مصر، و کتبت عنه. توفی فی جمادی الأولی سنة سبع عشرة و ثلاثمائة. و قال لی ابنه أبو عبد اللّه: إن أباه حدّث عن سعدان بن نصر، و طبقة نحوه .
494- محمد بن إسحاق بن یسار: یکنی أبا بکر، و یقال: أبو عبد اللّه. مدنی، قدم الإسکندریة سنة خمس عشرة و مائة . روی عن جماعة من أهل مصر و غیرهم، منهم: عبید اللّه بن المغیرة، و یزید بن أبی حبیب، و ثمامة بن شفیّ، و عبید اللّه بن أبی جعفر، و القاسم بن قزمان، و السّکن بن أبی کریمة. روی عنهم أحادیث لم یروها عنهم غیره، فیما علمت، و روی عنه من أهل مصر الأکابر، منهم: یزید بن أبی حبیب، و قیس بن أبی یزید .
495- محمد بن أسلم اللّاردیّ: من أهل لاردة . یکنی أبا عبد اللّه. یروی عن یونس بن عبد الأعلی . توفی (رحمه اللّه) سنة خمس و تسعین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 193
496- محمد بن إسماعیل بن إبراهیم البخاری: یکنی أبا عبد اللّه. قدم مصر، و توفی بها .
497- محمد بن إسماعیل بن القاسم : یکنی أبا عبد اللّه. مدینی، کان یسکن الرّسّ، قریة نحو المدینة. قدم مصر قدیما . روی عن أبیه، عن جده حدیثا فی فضل حضور موائد آل رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم. و کان کریما سخیا، و کانت له بمصر منزلة عند السلطان و العامة . توفی بمصر سنة خمس عشرة و ثلاثمائة .
498- محمد بن الأصبغ البیّانیّ: من أهل بیّانة ، قریة من قری الأندلس. مات بها سنة ثلاث و ثلاثمائة، و قیل: سنة ثلاثمائة .
499- محمد بن أوس الأنصاری : یروی عن أبی هریرة. روی عنه الحارث بن یزید، و محمد بن عبد الرحمن بن نوفل الأسدی . و کان من أهل الدین و الفضل،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 194
معروفا بالفقه. ولی بحر إفریقیة سنة ثلاث و تسعین ، و غزا المغرب و الأندلس مع موسی بن نصیر .
500- محمد بن أیوب العکّیّ: محدّث أندلسی .
501- محمد بن أبی بکر الصدیق: یکنی أبا القاسم. مدنی، قدم مصر أمیرا علیها من قبل علیّ بن أبی طالب، و جمع له صلاتها و خراجها، فدخل مصر فی شهر رمضان سنة سبع و ثلاثین، و قیل: فی صفر سنة ثمان و ثلاثین . قتل یوم المسنّاة، لما انهزم المصریون. فقیل: إنه اختفی فی بیت امرأة من غافق، آواه فیه أخوها. و کان الذی یطلبه معاویة بن حدیج، فلقیتهم أخت الرجل، الذی کان آواه، و کانت ناقصة العقل،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 195
فظنت أنهم یطلبون أخاها، فقالت: أدلکم علی محمد بن أبی بکر علی ألا تقتلوا أخی؟ قالوا: نعم. فدلّتهم علیه. فقال: احفظونی؛ لأبی بکر. فقال له معاویة بن حدیج: قتلت ثمانین من قومی فی دم عثمان، و أترکک و أنت صاحبه؟! فقتله ، ثم جعله فی جیفة حمار میت، و أحرقه بالنار . حدثنا بذلک من أمره حسن بن محمد المدینی، عن یحیی بن عبد اللّه بن بکیر، عن اللیث، عن عبد الکریم بن الحارث بهذا، أو نحوه.
502- محمد بن تمیم بن واقد العنبریّ القفصیّ : رأیت فی «تاریخ المغاربة»: أن محمد بن تمیم توفی بقفصة سنة تسع و خمسین و مائتین .
503- محمد بن جریر بن یزید: یکنی أبا جعفر. طبریّ، من أهل «آمل» . کان
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 196
فقیها. قدم إلی مصر قدیما سنة ثلاث و ستین و مائتین، و کتب بها، و رجع إلی بغداد، و صنّف تصانیف حسنة، تدل علی سعة علمه . و کانت وفاته ب «بغداد» فی العشر الأواخر من شوال سنة عشر و ثلاثمائة .
504- محمد بن جعفر القواذیّ : من أهل بغداد. قدم مصر، و کتب عنه. و کان یلزم تنیس، و یتّجر بها، و له بها دار حسنة. توفی بمصر فی رجب سنة عشر و ثلاثمائة .
505- محمد بن جعفر بن أعین: یکنی أبا بکر. بغدادی، قدم مصر، و حدّث بها، و کان ثقة. توفی بمصر فی جمادی الأولی سنة ثلاث و تسعین و مائتین، و قیل: توفی فی شهر ربیع الأول .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 197
506- محمد بن جعفر بن أبی راشد المغربی: کتب الحدیث، و کتبت عنه. توفی یوم الجمعة، و دفن یوم السبت لسبع عشرة خلت من ذی القعدة سنة خمس و أربعین و ثلاثمائة .
507- محمد بن جعفر بن شاکر البرقی: یکنی أبا الحسن. روی عن یونس بن عبد الأعلی، و طبقته. مات سنة تسع و تسعین و مائتین .
508- محمد بن جعفر بن محمد بن حفص بن عمر بن راشد: مولی بنی حنیفة.
یکنی أبا بکر. یعرف ب «ابن الإمام». بغدادی، قدم مصر. کان تاجرا، و سکن دمیاط، و حدّث بها، و کان ثقة. توفی بدمیاط یوم الأربعاء لعشر خلون من ذی الحجة سنة ثلاثمائة .
509- محمد بن جنادة بن عبد اللّه بن أبی جنادة یزید بن عمرو الألهانی:
إشبیلی، یروی عن أبی الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح، و یونس بن عبد الأعلی.
مات بالأندلس سنة خمس و تسعین و مائتین .
510- محمد بن حاتم بن نعیم : بغدادی، قدم مصر، و حدّث بها .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 198
511- محمد بن حبش الواعظ: أبو بکر الضّریر. بغدادی، قدم مصر قدیما، و هو شاب، و کان من حفّاظ القرآن ، و کان حسن الصوت بالقرآن . و کان یجلس للناس، حین کبرت سنه فی المسجد الجامع، و یقص ، و یقرأ بالألحان ، و یعظ الناس. و کان مقبولا عند الناس، و کان کلامه یقع بقلوب الناس. و کان یصلی بالناس فی قیام شهر رمضان فی المسجد الجامع العتیق ، و کان کریما سمحا . توفی بمصر سنة أربع عشرة و ثلاثمائة .
512- محمد بن حبیب بن کسری الیحصبیّ: أندلسی. محدّث معروف .
513- محمد بن الحجّاج بن سلیمان الجوهری: یکنی أبا جعفر. حمصی، حدّث بمصر عن الخصیب بن ناصح، و أسد بن موسی. روی عنه کهمس بن معمر الجوهری.
توفی فی صفر لسبع عشرة خلت منه سنة اثنتین و ستین و مائتین، و کان رجلا صالحا .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 199
514- محمد بن أبی حجیرة الأندلسی: یکنی أبا عبد اللّه. محدّث له رحلة. یروی عن یونس بن عبد الأعلی . مات بمصر سنة ثلاث و تسعین و مائتین .
515- محمد بن حسّان بن عتاهیة الیمنی: توفی فی جمادی الأولی سنة سبع و تسعین و مائة .
516- محمد بن الحسن بن علی الأنصاری: یکنی أبا الحسن. مدینی، قدم مصر قدیما. حدّث بکتاب «نسب قریش» للزبیر بن بکّار، عن الزبیر. و لم یکن عندهم ثقة فیما روی . توفی بمصر سنة خمس عشرة و ثلاثمائة . و قیل: فی ذی الحجة سنة ثلاث عشرة .
517- محمد بن الحسن بن علیّ بن حبیب بن المغیرة الجهضمیّ : یکنی أبا بکر.
بصری، قدم مصر، و سکن دمیرة، من أسفل أرض مصر، و قدم علینا من «دمیرة» إلی «الفسطاط» فی رجب سنة تسع و تسعین و مائتین، و حدّثنا من حفظه، و کان ثقة عند الناس .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 200
518- محمد بن الحسن بن موسی بن بشر بن سابق: یکنی أبا جعفر. کوفی، قدم مصر. کتبت عنه. و قیل: إنه توفی بمصر. حدّث عن حرملة بن یحیی، و غیره. یعرف، و ینکر .
519- محمد بن الحسن بن نصر الزیّات : یکنی أبا عبد اللّه. روی عن زهیر بن عبّاد. حدثت عنه، و توفی یوم الجمعة لاثنتی عشرة خلت من جمادی الآخرة سنة ثلاث و ثلاثمائة، و کان صدوقا .
520- محمد بن الحسین بن زید: یکنی أبا جعفر. کوفی، قدم مصر، و حدّث عن یونس بن عبد الأعلی، و بکار بن قتیبة، و الربیع بن سلیمان المرادی. ثقة، کان یسکن تنیس، و کان له بها منزلة جلیلة، و محل و لسان. و کان جلدا عاقلا. توفی ب «تنیس» فی شعبان سنة تسع و عشرین و ثلاثمائة .
521- محمد بن حفص بن عمر بن عبّاد: یکنی أبا بکر، و یعرف ب «الأحول».
بصری، قدم مصر، و حدّث بها عن مسلم بن إبراهیم. توفی بمصر سنة سبع و تسعین و مائتین .
522- محمد بن الحکم بن معاذ بن الحکم البجلیّ: یکنی أبا عبد اللّه. بصری، قدم مصر، و کتبت عنه، و توفی بها سنة ثمان و ثلاثین و مائتین .
523- محمد بن حمّاد الطّهرانی : یکنی أبا عبد اللّه. کان من أهل الرحلة فی
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 201
طلب الحدیث. قدم مصر، و حدّث بها عن عبد الرزاق، و غیره. و کان ثقة صاحب حدیث یفهم، و خرج عن مصر. و کانت وفاته ب «عسقلان» من أرض الشام سنة إحدی و سبعین و مائتین ، لیلة الجمعة لثمان إن بقین من ربیع الآخر .
524- محمد بن حمزة بن عمر بن محمد بن أحمد بن عثمان: یکنی أبا الطاهر.
مدینی. ما کان یحفظ، و یفهم. روی مناکیر. نراه کان اختلط، لا تجوز الروایة عنه .
525- محمد بن حمیر السّلیحیّ : یکنی أبا عبد الحمید . و سلیح: بطن من قضاعة. حمصی، قدم مصر، و کتب بها، و کتب عنه. نوفی ب «حمص» فی صفر
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 202
سنة مائتین .
526- محمد بن خالد بن حیّان الرّقّیّ: مولی کندة. یکنی أبا عبد اللّه. توفی بمصر لیلة الجمعة لثلاث إن بقین من شوال سنة أربع و أربعین و مائتین .
527- محمد بن خالد بن مرتنیل الأندلسی «مولی عبد الرحمن بن معاویة بن هشام ابن عبد الملک»: یعرف ب «الأشجّ». یروی عن ابن القاسم. مات بالأندلس سنة عشرین و مائتین . تاریخ ابن یونس المصری ؛ ج‌2 ؛ ص202
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 203
528- محمد بن خزیمة بن راشد: یکنی أبا عمرو. و یقال: أبو عبد اللّه. بصری، قدم مصر، و حدّث بکتب حمّاد بن سلمة، عن الحجّاج الأنماطیّ، عنه. و کان ثقة.
و خرج إلی الإسکندریة، و توفی بها لخمس بقین من جمادی الآخرة سنة ست و تسعین و مائتین. و روی عن مسلم بن إبراهیم، و أبی زینب عبد اللّه بن محمد بن سنان، و أبی عبیدة حاتم بن عبد اللّه. روی عنه أبو جعفر الطحاوی فأکثر، و أبو محمد یحیی بن محمد بن محمد بن صاعد، و أبو سعید أحمد بن زیاد بن الأعرابیّ، و أبو الحسین عبد الرحمن بن نصر البصری الشاعر، و غیره .
529- محمد بن خشیش بن یحیی «مولی قریش»: بصری، قدم مصر، و کتب عنه.
و کانت وفاته بمصر یوم الجمعة سلخ ذی القعدة سنة ست و أربعین و مائتین .
530- محمد بن داود بن سلیمان : یکنی أبا بکر. بغدادی، قدم مصر. و کان یتولی القضاء ب «تنیس». و کان یروی کتب محمد بن جریر الطبری، عنه. حدّث عن جماعة من البغدادیین. و کان نظیفا عاقلا، و ولی دیوان الأحباس بمصر. توفی یوم الخمیس لثلاث بقین من جمادی الآخرة سنة ست و ثلاثین و ثلاثمائة .
531- محمد بن الربیع بن جلال بن زیاد الأندلسی «مولی بنی عامر»: یکنی أبا عبد اللّه. روی عن حرملة بن یحیی. و توفی فی المحرم سنة خمس و ثمانین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 204
532- محمد بن زیاد بن عبد الرحمن اللخمی: أندلسی، یروی عن معاویة بن صالح. ولی القضاء بالأندلس فی إمارة «عبد الرحمن بن الحکم»، و ولی الصلاة فی إمارة ولده «محمد بن عبد الرحمن». مات هناک بعد الأربعین و مائتین بیسیر .
533- محمد بن زید بن یضختویه بن الهیثم البردعیّ : قدم مصر، و کتب عنه.
روی عن إبراهیم بن یعقوب السّعدی الجوزجانی. و سمع منه أبو القاسم الطبرانی بمصر فی رمضان سنة ثلاثمائة .
534- محمد بن سعید بن حسان الصائغ «مولی الحکم بن هشام بن عبد الملک الأموی» : أندلسی، روی عن أشهب بن عبد العزیز القیسی، و عبد اللّه بن نافع .
مات بالأندلس سنة ستین و مائتین .
535- محمد بن سعید بن خالد بن سعید بن سلیمان الغافقی : أندلسی، سمع من
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 205
محمد بن یوسف بن مطروح. توفی سنة ثلاث عشرة و ثلاثمائة .
536- محمد بن سعید بن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن مسلم بن خشخاش بن أبی وعلة السّبائی : أندلسی قرطبی. کان فقیها، و کان المفتی فی أیامه. مات قدیما .
537- محمد بن سعید بن عبد الرحمن التّستریّ : یکنی أبا عبد اللّه. قدم مصر، و حدّث بها سنة أربع و ثلاثمائة. کان ینزل ب «زقاق القنادیل» ، و کان یلزم صلاة الجماعة فی المسجد، و کان یلزم صلاة الجمعة . کتبنا عنه ، و کان من أهل الورع و التوقف فی الحدیث، ثقة ثبتا . توفی بمصر فی شهر رمضان سنة عشرین و ثلاثمائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 206
538- محمد بن سعید بن عقبة الطبرانی: روی عن اللیث بن سعد، و عبد اللّه بن وهب. کان عامل مصر علی الخراج. توفی یوم الأحد لعشر من جمادی الآخرة سنة ثمان و خمسین و مائة .
539- محمد بن سفیان الطبری: یکنی أبا جعفر. من أهل طبرستان. قدم مصر.
کتبت عنه. توفی ب «دمیاط» فی شعبان سنة تسع و تسعین و مائتین .
540- محمد بن سلیمان بن أحمد بن حبیب بن الولید بن عمر بن حبیب بن عبد الملک بن عمر بن الولید بن عبد الملک بن مروان بن الحبیبیّ : أندلسی، یروی عن أهل بلده. مات بها سنة ثمان، أو تسع و عشرین و ثلاثمائة .
541- محمد بن سلیمان بن جماهر العسقلانی: یکنی أبا الحسن. قدم مصر.
یروی عن ابن أبی السّریّ، و غیره. روی عنه أبو الحسن علی بن محمد المصری. توفی سنة ثمان و سبعین و مائتین .
542- محمد بن سلیمان بن فلیح بن سلیمان بن أبی المغیرة بن حنین الخزاعیّ: یکنی أبا جعفر. مدینی، قدم إلی مصر. له دار بمصر، بناها فی سنة إحدی و ثمانین و مائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 207
543- محمد بن سوّار بن راشد الأزدی: یکنی أبا جعفر. کوفی، قدم مصر.
کان وصیّ «یوسف بن عدیّ» . توفی بمصر فی شوال سنة ثمان و أربعین و مائتین .
544- محمد بن سلام بن زیاد بن عبد اللّه بن خالد بن عقیل الأیلیّ: یروی عن سلامة بن روح، و یونس بن یزید، و إبراهیم بن طهمان. روی عنه أبو زرعة الرازی، و غیره .
545- محمد بن سیرین الأنصاری: یکنی أبا بکر. بصری، قدم مصر . کان ابن سیرین أفطن من الحسن فی أشیاء .
546- محمد بن شاذان بن زکریا الجوهری: یکنی أبا بکر. بصری، قدم مصر.
کان صاحب «بکّار بن قتیبة» قاضی مصر، و خلیفته علی مصر لما خرج إلی الشام .
کتب عنه بمصر، و مات فی المحرم سنة أربع و سبعین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 208
547- محمد بن شجاع: محدّث أندلسی. قتل بالأندلس سنة إحدی و ثلاثمائة .
548- محمد بن صالح بن عبد الرحمن : یکنی أبا العباس. دمشقی، قدم مصر سنة أربع و ثلاثمائة، و کتبنا عنه .
549- محمد بن طلحة بن أبی سفیان بن جابر بن عتیک بن قیس بن الأسود:
مدینی، قدم مصر، و کتب عنه بها. مات سنة أربع و مائتین .
550- محمد بن عامر الأندلسی : یروی عن ابن وهب. رأیت فی «تاریخ المغاربة»: توفی ب «سوسة» سنة سبع و خمسین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 209
551- محمد بن عامر بن عمار بن العلاء الأزدی: بغدادی، سکن کلوذان. قدم مصر، و حدّث بها .
552- محمد بن العباس بن الولید : أندلسی محدّث. توفی بالأندلس سنة أربع و تسعین و مائتین .
553- محمد بن عبد بن عامر بن مرداس بن هارون بن موسی السّغدیّ : یکنی أبا بکر. من أهل سمرقند . قدم علینا سنة سبع و تسعین و مائتین ، و لم یکن بالمحمود فی الحدیث. و قال لنا: ولد سنة ثلاث عشرة و مائتین .
554- محمد بن عبد اللّه: نسبته فی موالی خولان . أندلسی محدّث. مات بالأندلس سنة سبع و ثلاثمائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 210
555- محمد بن عبد اللّه اللیثی: أندلسی محدّث. دخل المشرق، و رویت عنه .
556- محمد بن عبد اللّه بن أحمد بن شعیب بن أبی عرابة العرابی : کان کریما سمحا، و کانت له بمصر منزلة عند السلطان و العامّة. توفی بمصر یوم الأحد لست خلون من شعبان سنة خمس عشرة و ثلاثمائة .
557- محمد بن عبد اللّه بن أحمد بن محمد بن مطرّف : یکنی أبا المیمون.
مدینی، قدم مصر فی سنة ست و ثلاثین و ثلاثمائة، و خرج عن مصر فی شهور سنة أربعین و ثلاثمائة . حدّث بمصر عن ثابت بن نعیم بن معن، و أبی ذهل عبید بن الغازی، و عبید اللّه المعمری، و بکر بن سهل. و کان أخباریا حسن الأدب، و کان فی سمعه ثقل قلیل .
558- محمد بن عبد اللّه بن الأشعث الفهریّ: أندلسی محدّث. مات بالأندلس .
559- محمد بن عبد اللّه بن حیّون: من أهل إلبیرة. حدّث. توفی سنة خمس و ستین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 211
560- محمد بن عبد اللّه بن خالد الخراسانی: یکنی أبا لقمان. قدم مصر، و مات بها سنة اثنتین و ستین و مائتین .
561- محمد بن عبد اللّه بن الرّفاع : أندلسی، رحل و سمع و حدّث. مات فی سنة إحدی و ثمانین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 212
562- محمد بن عبد اللّه بن سعید المهرانی الأخباریّ: یکنی أبا الحسن. بصری، روی عن بندار ، و أبی حاتم السّجستانیّ ، و الرّیاشی . ثقة .
563- محمد بن عبد اللّه بن سوید القیسی: یکنی أبا عبد اللّه. من أهل بطلیوس.
توفی سنة ثلاثمائة .
564- محمد بن عبد اللّه بن عبدون القاضی : یکنی أبا العباس. حدّث عن سلیمان بن عمران الإفریقی، و غیره. حدثنا عنه غیر واحد . و توفی یوم الخمیس لثلاث مضین من جمادی الآخرة سنة تسع و تسعین و مائتین . و حدثنا أبو جعفر الطحاوی عنه بما کتب إلیه إجازة، و قال: کان عالما علی مذهب العراقیین، یتفقه لأبی حنیفة .
565- محمد بن عبد اللّه بن قنون الأموی: محدّث أندلسی، مات سنة إحدی
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 213
و ستین و مائتین .
566- محمد بن عبد اللّه بن قیس الکنانیّ الفقیه : یکنی أبا محرز. قاضی إفریقیة.
بلغنی أن إبراهیم بن الأغلب لما توفی ابن غانم ، قیل له: علیک بصاحب اللّفافة «و کان یلبس عمامة لطیفة». فلما أراد أن یولیه، أمره فرکب معه. فرکب علی حمار، فکبا به، فعنّ علیه إبراهیم، فلحقه، ثم قال: یا أبا محرز، إنی عزمت علی تولیتک القضاء. قال: لست أصلح. فقال: لو کان الأغلب بن سالم حیّا، لم أکن أنا والیا.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 214
و لو کان عبد الرحمن بن زیاد بن أنعم ، و ابن فرّوخ حیّین، لم تکن أنت قاضیا، و لکن لکل زمان رجال. فولّاه القضاء، فامتنع. فأمر قائدا من قواده، فأخذ بضبعیه ، حتی أجلسه مجلس الحکم، حتی حکم بین الناس. توفی سنة أربع عشرة و مائتین .
567- محمد بن عبد اللّه بن مخلد: یکنی أبا الحسین. أصبهانی، قدم مصر، و حدّث بها. توفی فی رجب سنة اثنتین و ستین و مائتین. روی عنه الفضل بن الخصیب الأصبهانی، و أبو بکر بن راشد .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 215
568- محمد بن عبد اللّه بن مسرّة : یکنی أبا عبد اللّه. حدّث، و مات سنة تسع عشرة و ثلاثمائة .
569- محمد بن عبد اللّه بن میمون: یکنی أبا بکر. بغدادی، قدم مصر، و حدّث بها عن الولید بن مسلم. و کان ثقة، و خرج إلی الإسکندریة، فأقام بها . توفی یوم الخمیس لإحدی عشرة خلت من شهر ربیع الأول سنة اثنتین و ستین و مائتین بالإسکندریة .
570- محمد بن عبد اللّه بن یحیی بن عمر بن لبابة: یروی عن حماس بن مروان.
مات بالأندلس سنة إحدی و ثلاثین و ثلاثمائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 216
571- محمد بن عبد الرحمن بن الحسن بن علیّ بن الولید: یکنی أبا بکر. کوفی، قدم مصر، و کتب عنه. و خرج إلی دمشق ، و توفی بها یوم الاثنین لأربع عشرة خلت من جمادی الآخرة سنة ستین و مائتین .
572- محمد بن عبد السلام الخشنیّ : یکنی أبا عبد اللّه. محدّث أندلسی. روی عنه أسلم بن عبد العزیز، و أحمد بن خالد، و محمد بن قاسم، و ابنه «محمد بن محمد ابن عبد السلام» . مات بالأندلس سنة ست و ثمانین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 217
573- محمد بن عبد السلام بن عثمان : یکنی أبا بکر. دمشقی، قدم مصر سنة اثنتی عشرة و ثلاثمائة. کتبنا عنه. حدّث عن العباس بن الولید بن مزید البیروتی، و طبقة نحوه، و عن جماعة من أهل مصر، مثل: محمد بن عبد اللّه بن عبد الحکم، و طبقة نحوه .
574- محمد بن عثمان بن إبراهیم : یکنی أبا زرعة. دمشقی، ولی قضاء مصر، و کان محمودا فی ولایته، ثقة. و أبو زرعة هذا هو أول شافعی ولی قضاء مصر ، و کان یذهب إلی قول الشافعی و یوالی علیه، و یصانع .
575- محمد بن عجلان القرشی: یکنی أبا عبد اللّه. مدنی، قدم مصر، و صار إلی الإسکندریة، فتزوج بها امرأة من أهلها، فأتاها فی دبرها، فشکته إلی أهلها، فشاع ذلک، فصاح به أهل الإسکندریة، فخرج منها، و توفی بالمدینة سنة ثمان و أربعین و مائة . و کان یخضب لحیته بالصّفرة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 218
576- محمد بن عزرة: حجاریّ أندلسی من وادی الحجارة. سمع محمد بن وضاح، و غیره. و مات بها سنة ثلاث عشرة و ثلاثمائة .
577- محمد بن عزیز بن عبد اللّه الأیلی : یکنی أبا عبد اللّه. توفی ب «أیلة» فی جمادی الأولی سنة سبع و ستین و مائتین .
578- محمد بن علی المادرائی الکاتب: وزیر أبی الجیش خمارویه بن أحمد بن طولون. ولد بالعراق، و قدم مصر هو و أخوه «أحمد بن علیّ»، فکانا بمصر مع أبیهما «علیّ بن أحمد». و کان أبوهما یلی خراج مصر لأبی الجیش خمارویه بن أحمد.
و کان محمد بن علی قد کتب الحدیث ببغداد، عن أحمد بن عبد الجبار العطاردیّ ،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 219
و طبقة نحوه. و کان مولده سنة سبع و خمسین و مائتین. و احترقت کتبه فی إحراق داره، و بقی له منها شی‌ء عند بعض الکتّاب ممن سمع منه جزءا، و جزأین عن العطاردی، و غیره. فسمع ذلک منه ولده و أهله، و قوم من الکتّاب. و توفی بمصر فی شوال سنة خمس و أربعین و ثلاثمائة .
579- محمد بن علی بن حسان الطّائیّ: یکنی أبا جعفر. قدم إلی مصر، و کتب عنه، و خرج إلی المغرب، فتوفی بها سنة ستین و مائتین .
580- محمد بن علی بن داود: یعرف ب «ابن أخت غزال». یکنی أبا بکر.
بغدادی ، کان یحفظ الحدیث و یفهم. قدم مصر، و حدّث، و خرج إلی قریة من أسفل أرض مصر، فتوفی بها فی شهر ربیع الأول سنة أربع و ستین و مائتین، و کان ثقة حسن الحدیث .
581- محمد بن علی بن محرز البغدادی: یکنی أبا عبد اللّه. قدم مصر، و کان فهما بالحدیث، و کان فی أخلاقه زعارة . حدّث بمصر عن أهل الکوفة، و أهل بغداد،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 220
و کان ثقة. توفی بمصر یوم الخمیس لیومین خلوا من شهر ربیع الآخر سنة إحدی و ستین و مائتین .
582- محمد بن علی بن معبد بن شدّاد العبدیّ: یکنی أبا جعفر. من ساکنی بغداد. قدم مصر، و بها توفی یوم الأحد لخمس خلون من ذی الحجة سنة ثلاث و خمسین و مائتین .
583- محمد بن عمر بن یوسف بن عامر الأندلسی: مولی بنی أمیة. یکنی أبا عبد اللّه. حدّث عن الحارث بن مسکین، و ابن أبی الفیّاض، و قوم من أهل المغرب.
توفی بمصر یوم الخمیس لثلاث خلون من شوال سنة عشر و ثلاثمائ‌ة .
584- محمد بن عمرو بن عثمان بن سعید بن مسلم الجعفیّ الکوفی: یکنی أبا جعفر. یروی عن ضمام بن إسماعیل، و غیره. روی عنه أبو بشر إسماعیل بن عبد اللّه الأصبهانی. قدم مصر، و مات أول سنة ثلاثین و مائتین .
585- محمد بن عمرو بن یونس : یکنی أبا جعفر. کوفی، قدم مصر. و کانت وفاته ب «متحوس» من مناهل طریق مصر إلی مکة، بعد انصرافه من الحج، لهلال المحرم سنة تسع و خمسین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 221
586- محمد بن عمّ الإمام الشافعی: کان فقیها. توفی بمصر سنة إحدی و ثلاثین و مائتین .
587- محمد بن عیسی بن شیبة : یکنی أبا علیّ. بصری، قدم مصر، و توفی بها یوم السبت لخمس خلون من جمادی الآخرة سنة ثلاثمائة .
588- محمد بن عیسی بن عبد الواحد بن نجیح المعافری: یکنی أبا عبد اللّه.
المعروف ب «الأعشی» القرطبی. رحل سنة تسع و سبعین و مائة، فسمع سفیان بن عیینة، و وکیع بن الجراح، و یحیی بن سعید القطّان، و عبد اللّه بن وهب، و جماعة. و کان الغالب علیه الحدیث، و روایة الآثار. و کان صالحا عاملا سریا جوادا، یذهب إلی مذهب أهل العراق. و توفی سنة إحدی و عشرین و مائتین .
589- محمد بن عیسی بن عیسی بن تمیم: یکنی أبا المؤمل. کان من سکان المصّیصة. قدم مصر، و خرج إلی «إخمیم» من صعید مصر. یروی عن محمد بن سلیمان لوین ، و ابن ناصح. و کان منکر الحدیث، و لم یکن بشی‌ء، و کان عند أصحاب الحدیث یکذب . کتبنا عنه سنة تسع و تسعین و مائتین، و رجع إلی «إخمیم»،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 222
فبلغنی أنه توفی سنة ثلاثمائة .
590- محمد بن فرقد بن عون العدوانیّ : من أهل سرقسطة. محدّث .
591- محمد بن فطیس بن واصل الغافقی: یکنی أبا عبد اللّه. من أهل إلبیرة. زاهد من أهل الحدیث و الفهم و الحفظ، و البحث عن الرجال. و له رحلة سمع فیها محمد بن عبد اللّه بن عبد الحکم، و یونس بن عبد الأعلی، و أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، و إبراهیم بن مرزوق، و نصر بن مرزوق المصری، و محمد بن خلف العسقلانی، و یوسف بن یحیی المغامیّ. و حدّث بالأندلس، فروی عنه جماعة من أهلها، منهم:
خالد بن سعد، و محمد بن أحمد بن مسعود. و کانت وفاته بالأندلس سنة تسع عشرة و ثلاثمائة. کتبت عنه .
592- محمد بن قاسم بن محمد بن قاسم : یکنی أبا عبد اللّه. من أهل قرطبة.
سمع من أبیه، و من بقیّ بن مخلد. رحل، فسمع بمصر من النسائی، و من أحمد بن حماد زغبة . توفی فی المحرم سنة ثمان و عشرین و ثلاثمائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 223
593- محمد بن قاسم بن هلال بن یزید بن عمران القیسی: سمع أباه، و رحل إلی العراق، و سمع بها، و عاد و حدّث عن أبیه، و عن غیره. مات بالأندلس سنة إحدی و تسعین و مائتین .
594- محمد بن لیث الإستجیّ: منسوب إلی إستجة بلده. محدّث، مات سنة ثمان و عشرین و ثلاثمائة .
595- محمد بن أبی اللیث: و اسم أبی اللیث الحارث الإیادیّ . قاضی مصر.
یکنی أبا بکر. توفی ببغداد سنة خمسین و مائتین . و یقال: إن أصله من «بلخ» .
596- محمد بن المتوکل بن عبد الرحمن بن حسان الهاشمی: یکنی أبا عبد اللّه.
عسقلانی. مات سنة ثمان و ثلاثین و مائتین فی عسقلان .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 224
597- محمد بن محمد بن عبد اللّه بن النّفّاخ بن بدر الباهلیّ: یکنی أبا الحسن.
بغدادی، قدم مصر قدیما، و کتب بها نحو سنة خمسین و مائتین . و حدّث عن إسحاق ابن أبی إسرائیل، و أبی عمر الدّوری، و أحمد بن إبراهیم الدّورقیّ، و نحوهم. و روی عن أهل مصر، فروی عن أبی الربیع بن أخی رشدین، و نحوه . و کان صاحب حدیث، و کان ثقة ثبتا، متزهدا فی الدنیا، متقللا ، من أهل الصیانة، عدلا .
و توفی بمصر یوم الثلاثاء لعشر بقین من شهر ربیع الآخر سنة أربع عشرة و ثلاثمائة .
598- محمد بن مسروق الکندی : یکنی أبا عبد الرحمن. کوفی، قدم علی القضاء إلی مصر بعد المفضّل بن فضالة سنة سبع و سبعین «و مائة»، و ذلک لخمس خلون من صفر، و خرج منها فی سنة أربع و ثمانین «و مائة». و استناب «إسحاق بن الفرات»، ثم ورد الأمر بعزله فی سنة خمس و ثمانین «و مائة» .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 225
روی سعید بن عفیر، قال: قدم علینا محمد بن مسروق الکندی علی القضاء، و کان متجبرا، فأعدی علی العمال، و أنصف منهم. و لحق جماعة البلد منه استخفاف .
و یقال: إنه مات بعد أن رجع إلی العراق .
599- محمد بن مسلم بن عبید اللّه : یکنی أبا بکر. مدنی، قدم مصر، و حدّث بها. توفی فی رمضان سنة خمس و عشرین و مائة .
600- محمد بن معاویة الهشامیّ : دخل العراق، و رأیته بمصر فی مجلس أبی عبد الرحمن النّسائیّ، و عند المحدّثین قبل سنة ثلاثمائة. و قیل لی: إنه باق بالأندلس إلی الآن .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 226
601- محمد بن مهلهل: أندلسی محدّث. دخل مصر، و حدّث بها، و مات بالأندلس سنة ثمان و عشرین و ثلاثمائة. کتبت عنه .
602- محمد بن موسی الواسطیّ: یکنی أبا علیّ. قدم مصر، و کان من أهل العلم باللغة، و تفسیر القرآن. و کان من المتفقهة علی مذهب أهل الظاهر. و کان أهل مصر یرمونه بالقدر. ولی قضاء الرملة، و مات بمصر فی النصف من شهر ربیع الأول سنة عشرین و ثلاثمائة .
603- محمد بن نصر بن عیسون القیسی: محدّث أندلسی. مات فی سنة خمس عشرة و ثلاثمائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 227
604- محمد بن نوح الجندیسابوریّ الفارسیّ : یکنی أبا الحسن. قدم مصر، و کتبنا عنه، و کان ثقة حافظا. و کان قدومه سنة أربع و ثلاثمائة .
605- محمد بن هارون بن عبد الرحمن بن الفضل بن عمیرة العتقیّ: یکنی أبا هارون. رحل، و سمع بمصر من أبی یزید یوسف بن یزید بن کامل بن حکیم القراطیسی، و غیره. و رجع إلی الأندلس، فمات بها سنة ست و ثلاثمائة .
606- محمد بن هشام بن شبیب بن أبی خیرة السّدوسی: یکنی أبا عبد اللّه.
بصری، قدم مصر. کان ثقة ثبتا، حسن الحدیث. توفی بمصر یوم الثلاثاء لسبع خلون
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 228
من جمادی الأولی سنة إحدی و خمسین و مائتین .
607- محمد بن الورد : یکنی أبا جعفر. بغدادی، قدم مصر، و کتب عنه، و بها توفی یوم الاثنین لإحدی عشرة لیلة خلون من المحرم سنة اثنتین و سبعین و مائتین. و هو جد أبی محمد «عبد اللّه بن جعفر بن محمد بن الورد» .
608- محمد بن وضّاح بن بزیع: مولی عبد الرحمن بن معاویة بن هشام الأموی.
أندلسی معروف مشهور. حدّث عن یحیی بن یحیی الأندلسی. توفی فی سنة ست و ثمانین و مائتین .
609- محمد بن وهب بن مسلم القرشی: یکنی أبا عمرو. دمشقی، قدم مصر.
منکر الحدیث. کان یسکن بجیزة الفسطاط، و سکن- أیضا- بلبیس من حوف مصر.
توفی فی عشر السبعین و المائتین .
610- محمد بن یحیی السّبئیّ: قرطبی. سمع من مالک بن أنس .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 229
611- محمد بن یزید الحربی : یکنی أبا جعفر. بغدادی، کان ینزل ببغداد ب «الحربیة». قدم مصر، و کتب عنه، و توفی بمصر فی جمادی الآخرة سنة اثنتین و سبعین و مائتین .
612- محمد بن یزید بن أبی زیاد الثّقفیّ: مولی المغیرة بن شعبة. کوفی، قدم مصر، و کان یجالس یزید بن أبی حبیب .
613- محمد بن یزید بن عبد الحمید بن کعب بن علقمة التّنوخیّ: توفی فی المحرم سنة أربع و أربعین و مائتین .
614- محمد بن یوسف بن مطروح بن عبد الملک الرّبعیّ: نسبوه فی بنی قیس بن ثعلبة. إلبیری أندلسی. یروی عن عیسی بن دینار. مات بالأندلس سنة إحدی و ستین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 230
615- محمد بن یوسف بن واقد : یکنی أبا عبد اللّه. فریابیّ ، سکن قیساریّة من ساحل الشام. مات فی ربیع الأول سنة اثنتی عشرة و مائتین .

ذکر من اسمه «مدلج»:

616- مدلج بن عبد العزیز بن رجاء المدلجی: یکنی أبا خندف. أندلسی، رحل إلی المشرق، و دخل العراق، فسمع بها علما کثیرا. سکن مصر، و کان ذا علم و أدب.
و حدّث، و أخذ عنه بمصر. توفی- رحمه اللّه- بمصر یوم الخمیس آخر یوم من صفر سنة تسع و خمسین و مائتین .

ذکر من اسمه «مروان»:

617- مروان بن الحکم بن أبی العاص بن أمیة بن عبد شمس بن عبد مناف: یکنی أبا عبد الملک. قدم مصر سنة 37 ه؛ لغزو المغرب مع معاویة بن حدیج . و کان شهد فتح إفریقیة، و مصر . و قدمها- أیضا- بعد ما بویع له بالخلافة فی الشام فی جمادی
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 231
الأولی سنة خمس و ستین، و خرج منها فی رجب سنة خمس و ستین أیضا. و توفی- بعد ذلک- بالشام فی شهر رمضان سنة خمس و ستین .
618- مروان بن عبد الملک القیسی: یروی عن أبی عبد الرحمن بقی بن مخلد، و أبی عبد اللّه محمد بن وضّاح، و نحوهما. مات سنة ثلاثین و ثلاثمائة .
619- مروان بن عبد الملک بن مروان الشّذونیّ: یکنی أبا عبد الملک. من أهل شذونة. قدم إلی مصر ، و کان صاحبا لنا ، و خرج إلی العراق، فمات بالبصرة نحو الثلاثین و الثلاثمائة. کتبت عنه . کان ثقة، و کان یفهم .

ذکر من اسمه «مسعود»:

620- مسعود بن عمر : من أهل تدمیر. یکنی أبا القاسم. رحل، و سمع محمد ابن عبد اللّه بن عبد الحکم، و غیره. توفی سنة سبع و ثلاثمائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 232

ذکر من اسمه «مسلمة»:

621- مسلمة بن علی بن خلف الخشنیّ: یکنی أبا سعید. دمشقی ، قدم مصر، فسکنها و حدّث بها، و لم یکن عندهم بذاک فی الحدیث. توفی بمصر قبل سنة تسعین و مائة. آخر من حدّث عنه بمصر محمد بن رمح . و داره- بمصر عند مسجد العیثم- معروف .

ذکر من اسمه «مطر»:

622- مطر: مولی أبی جعفر المنصور. کان علی الخراج بمصر . و له سقیفة بمصر، و هذه السقیفة عند دار ابن أشعث .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 233

ذکر من اسمه «مطهر»:

623- مطهّر بن الهیثم البصری : متروک الحدیث . روی عن موسی بن علیّ، عن أبیه، عن جده حدیثا منکرا ، روی فیه رباح أن النبی صلی اللّه علیه و سلم قال: «إن مصر ستفتح، فانتجعوا خیرها، و لا تتخذوها دارا؛ فإنه یساق إلیها أقل الناس أعمارا» .

ذکر من اسمه «معاذ»:

624- معاذ بن خالد العسقلانی: قدم مصر، و کتبت عنه بها .
625- معاذ بن فضالة الزّهرانی: یکنی أبا زید. بصری، قدم مصر، توفی بعد سنة مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 234

ذکر من اسمه «معاویة»:

626- معاویة بن سعد : من أهل قرطبة. یکنی أبا سفیان. یروی عن محمد بن وضّاح، و غیره. مات بالأندلس فی سنة أربع و عشرین و ثلاثمائة .
627- معاویة بن صالح بن حدیر بن سعید بن سعد بن فهر الحضرمی الحمصیّ :
یکنی أبا عمرو . قدم مصر، و خرج إلی الأندلس. فلما دخل عبد الرحمن بن معاویة ابن هشام بن عبد الملک بن مروان الأندلس و ملکها؛ اتصل به، فأرسله إلی الشام فی بعض أمره . فلما رجع إلیه من الشام، ولّاه قضاء الجماعة بالأندلس . روی عنه من أهل مصر و الأندلس جماعة . و کان خروجه من حمص سنة خمس و عشرین و مائة،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 235
و توفی سنة ثمان و خمسین و مائة . أخبرنی بذلک بکر بن أحمد الشّعرانی، عن أحمد ابن محمد بن عیسی مصنّف «تاریخ الحمصیین». و له عقب بالأندلس إلی الآن .
628- معاویة بن صالح بن معاویة : یکنی أبا عبید اللّه. دمشقی، قدم مصر، و کتب بها، و کتب عنه. و کانت وفاته بدمشق سنة ثلاث و ستین و مائتین .
629- معاویة بن یحیی الأطرابلسیّ : یکنی أبا مطیع. قدم مصر، و کتب عنه.
و هو غیر «معاویة بن یحیی الصدفی»، الذی کان بالرّیّ علی بیت المال، یروی عن الزّهریّ .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 236

ذکر من اسمه «المغیرة»:

630- المغیرة بن أبی بردة الکنانیّ : حلیف لبنی عبد الدار. ولی غزو البحر لسلیمان بن عبد الملک سنة ثمان و تسعین، و الطالعة بالبعث من مصر لعمر بن عبد العزیز سنة مائة. حدثنی زیاد بن یونس بن موسی القطّان، عن محمد بن سحنون: أن ولد المغیرة بن أبی بردة بإفریقیة الیوم .

ذکر من اسمه «مکحول»:

631- مکحول الشامی: ذکر أنه من أهل مصر، و یقال: کان لرجل من هذیل، من أهل مصر، فأعتقه ، فخرج من مصر ، فسکن الشام. و یقال: إنه من الفرس، من السبی الذین سبوا من فارس . و یقال: کان اسم أبیه شهراب . و کان مکحول یکنی أبا مسلم ، و کان فقیها عالما، رأی أبا أمامة الباهلی، و أنس بن مالک . و سمع واثلة
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 237
ابن الأسقع . یقال: توفی سنة ثمانی عشرة و مائة .

ذکر من اسمه «منذر»:

632- منذر بن الصبّاح بن عصمة القاضی القبریّ: من أهل قبرة. له رحلة، و طلب، و عنایة. حدّث بالأندلس، و مات فیها سنة خمس و خمسین و مائتین .

ذکر من اسمه «منصور»:

633- منصور بن عمّار بن کثیر السّلمیّ القاصّ : یکنی أبا السّریّ. قدم مصر،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 238
و جلس یقص علی الناس، فسمع کلامه اللیث بن سعد، فاستحسن قصصه و فصاحته.
فذکر أن اللیث قال له: یا هذا، ما الذی أقدمک إلی بلدنا؟ قال: طلبت أکتسب بها ألف دینار، فقال له اللیث: فهی لک علی رصین کلامک هذا الحسن، و لا تتبذّل . و قیل:
أقطعه خمسة عشر فدانا، و ابن لهیعة أعطاه خمسة فدادین . فأقام بمصر فی جملة اللیث بن سعد، و فی جرایته إلی أن خرج عن مصر، فدفع إلیه اللیث ألف دینار، و دفع إلیه بنو اللیث- أیضا- ألف دینار. فخرج، فسکن بغداد، و بها توفی. و کان فی قصصه و کلامه شیئا عجبا، لم یقصّ علی الناس مثله .

ذکر من اسمه «مهاصر»:

634- مهاصر بن ربیل القیسی: یکنی أبا عبد اللّه. محدّث من أهل سرقسطة.
ذکروه فی کتبهم .

ذکر من اسمه «مهدی»:

635- مهدی بن جعفر بن جیهان بن بهرام الزاهد الرّملیّ: یکنی أبا عبد الرحمن.
روی عن حاتم بن إسماعیل. قدم مصر سنة خمس و عشرین و مائتین. توفی سنة سبع و عشرین و مائتین . تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 239

ذکر من اسمه «موسی»:

636- موسی بن أعین الجزری الحرّانیّ: یکنی أبا سعید. قدم مصر، و کتب بها، و کتب عنه. توفی سنة سبع و سبعین و مائة .
637- موسی بن جبیر الأنصاری المدنی: مولی بنی سلمة. أقام بمصر ، و کتب عنه بها .
638- موسی بن جمیل البغدادی: کان بإفریقیة من العبّاد. سکن قصر الطوب .
639- موسی بن الفضل بن الفرخان: یکنی أبا عمران. بغدادی، قدم إلی مصر قدیما. و کان صدیقا لوجوه أهل مصر، و مؤاکلا لهم و مشاربا. و کان أدیبا عاقلا، و أنا أعرفه قد امتنع من الحدیث، و حفظنا عنه حکایات. و کان یقال: إن عنده، عن عفان بن مسلم، و نحوه. توفی یوم الاثنین للنصف من المحرم سنة ثلاثمائة .
640- موسی بن محمد بن عطاء بن طاهر البلقاویّ : یکنی أبا طاهر. من أهل الشام. متروک الحدیث. قدم مصر، و حدّث بالموضوعات عن الثقات، مثل: مالک بن
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 240
أنس، و غیره. و کان ینزل تنیس .
حدثنا محمد بن موسی الحضرمی، حدثنا إبراهیم بن سلیمان بن داود الأسدی، قال: جئت موسی بن محمد البلقاوی - و کان ینزل تنیس- فقلت له: أمل علیّ شیئا من حدیثک. فقال: اکتب: حدثنی مالک بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر «رضی اللّه عنهما»: أن النبی صلی اللّه علیه و سلم دفع إلی معاویة سفرجلة ، و قال: القنی بها فی الجنة. قال الأسدی: فانصرفت، و لم أعد إلیه .
641- موسی بن معاویة الصّمادحیّ : یکنی أبا جعفر. روی عن سفیان بن عیینة، و ابن القاسم، و ابن وهب . توفی سنة اثنتین و مائتین .
642- موسی بن ناصح: بغدادی. یکنی أبا عمران. قدم مصر، و حدّث بها. توفی سنة أربع و أربعین و مائتین . تاریخ ابن یونس المصری ؛ ج‌2 ؛ ص240
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 241
643- موسی بن نصیر: یکنی أبا عبد الرحمن. صاحب فتح الأندلس. یقال:
مولی لخم. یروی عن تمیم الدّاریّ. روی عنه یزید بن مسروق الیحصبیّ .
قرأت فی کتاب «ابن قدید» بخطه: و فی سنة سبع و تسعین، توفی موسی بن نصیر «رحمه اللّه» ب «وادی القری» ، و کان خرج مع سلیمان بن عبد الملک إلی الحج. و قد ألّف فی أخباره فی «فتوح الأندلس»، و کیف جری الأمر فی ذلک، رجل من ولده، یقال له: معارک بن مروان بن عبد الملک بن مروان بن موسی بن نصیر، أبو معاویة .
644- موسی بن هارون بن بشیر القیسی : یکنی أبا عمر. و یقال: أبو محمد.
کوفی، قدم مصر، و حدّث بها، و خرج إلی الفیوم من صعید مصر ، فتوفی بها فی جمادی الآخرة سنة أربع و عشرین و مائتین . و آخر من حدّث عنه بمصر أحمد بن حمّاد زغبة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 242
645- موسی بن الهنید بن داود بن نصیر: مولی لخم. ذکر فی «أخبار الأندلس».
روی عن أبیه «الهنید بن داود» .

ذکر من اسمه «مؤمل»:

646- مؤمّل بن إهاب بن عبد العزیز بن قفل الرّبعیّ ، ثم العجلی : یکنی أبا عبد الرحمن. کوفی، قدم مصر، و کتب عنه، و خرج، فکانت وفاته بالرملة یوم الخمیس لسبع لیال خلون من رجب سنة أربع و خمسین و مائتین .

ذکر من اسمه «میمون»:

647- میمون بن یحیی بن مسلم بن الأشجّ: مولی بنی زهرة. یکنی أبا المغیرة.
مدنی، قدم إلی مصر. توفی سنة تسعین و مائة. و له عقب بمصر، بقیت منهم بقیة فی «زقاق بنی الأشجّ» الملاصق لدار أبی جعفر بن نصر .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 243

باب النون‌

ذکر من اسمه «نجیح»:

648- نجیح بن سلیمان بن یحیی بن نجیح بن سلیمان بن عیسی الخولانی: من أهل إلبیرة. سمع بقرطبة من العتبیّ . و رحل، فسمع من یونس بن عبد الأعلی، و غیره. توفی سنة ست و سبعین و مائتین. ذکره الخشنی .

ذکر من اسمه «نزار»:

649- نزار بن عبد العزیز: یکنی أبا مضر. بغدادی، قدم مصر. و روی عن عباس الدّوری «تاریخ یحیی بن معین»، و غیر ذلک .

ذکر من اسمه «نصر»:

650- نصر بن عبد اللّه الأسلمی: من أهل تدمیر. یکنی أبا الشّمر. رحل، فسمع من حماس بن مروان القاضی، و من غیره .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 244

ذکر من اسمه «النضر»:

651- النّضر بن سلمة: أندلسی. محدّث قدیم، ولی القضاء ببلده .

ذکر من اسمه «النعمان»:

652- النعمان بن عبد اللّه بن النعمان الحضرمی: روی عنه عبد اللّه بن هبیرة السّبائی . قتلته الروم بأرض الأندلس .
حدثنا ابن قدید ، قال: أخبرنا عبید اللّه بن سعید بن کثیر، قال: حدثنی أبی، قال: أخبرنا زمعة بن عرابی ، عن أبیه: أن النعمان بن عبد اللّه «من آل ذی الرأسین
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 245
من حضرموت»، کان یسکن برقة هو و أخوه (یزید بن عبد اللّه)، فرأی فی النوم، کأنه یقال له: اختر بین الإیمان و الیقین، فقال: الیقین. فکان أزهد الناس، و کان یتصدق بعطائه کله؛ حتی لا یبقی معه منه شی‌ء، و لا علیه ثوب و لا إزار.
فوفد إلی الأندلس بفتح إلی «سلیمان بن عبد الملک»، و معه «محمد بن حبیب المعافری»، فسألهما سلیمان حوائجهما، فسأله المعافری حوائج، فقضیت . و قال النعمان: حاجتی أن تردنی إلی ثغر لی، و لا تسألنی عن شی‌ء. فأذن له، فرجع، و استشهد فی أقصی ثغور الأندلس .

ذکر من اسمه «نعیم»:

653- نعیم بن حمّاد بن معاویة بن الحارث بن همّام بن سلمة بن مالک الخزاعی:
یکنی أبا عبد اللّه. حمل من مصر إلی العراق فی المحنة، فامتنع أن یجیبهم. فسجن، فمات فی السجن ببغداد غداة یوم الأحد لثلاث عشرة خلت من جمادی الأولی سنة ثمان و عشرین و مائتین. و کان یفهم الحدیث. روی أحادیث مناکیر عن الثقات .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 246

باب الهاء

ذکر من اسمه «هارون»:

654- هارون بن سعید بن الهیثم : یکنی أبا جعفر. أیلیّ، قدم مصر. توفی یوم الأحد لست خلون من شهر ربیع الأول سنة ثلاث و خمسین و مائتین. و کان مولده سنة سبعین و مائة، و کان ثقة ، و کانت سنّه قد علت و ضعف، و لزم بیته .
655- هارون بن عبد اللّه الزّهریّ : یکنی أبا یحیی. قاضی مصر. صرف فی صفر سنة ست و عشرین و مائتین، و کانت ولایته ثمانی سنین، و ستة أشهر . توفی ب «سامرّاء» فی شعبان سنة اثنتین و ثلاثین و مائتین .

ذکر من اسمه «هاشم»:

656- هاشم بن عبد الرحمن البکریّ : یکنی أبا بکر. کوفی، قدم قاضیا علی
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 247
مصر. تولی من قبل الأمین «محمد بن هارون الرشید» فی جمادی الآخرة سنة أربع و تسعین بعد صرف العمریّ . روی عمرو بن خالد أن البکری کان یشرب النبیذ الشدید . وجدت عقب البکری بمصر، و کتبت عنه. و لم یزل قاضیا إلی أن مات فی المحرم سنة ست و تسعین و مائة. و کانت مدة ولایته سنة، و ستة أشهر .
657- هاشم بن محمد اللخمی: جیّانی محدّث .

ذکر من اسمه «الهذیل»:

658- الهذیل بن مسلم التمیمی: کان فقیها، سکن مصر. و هو صاحب دار الهذیل، التی فی طرف دار فرج، یحذی فیها النّعال الصرادة. توفی سنة تسع و ثمانین و مائة .

ذکر من اسمه «هشام»:

659- هشام بن معدان: حدثنی محمد بن موسی بن النعمان، حدثنا یحیی بن محمد بن خشیش، حدثنا سلیمان بن عمران، قال: سمعت هشام بن معدان، قال:
حضرت أبا العتاهیة فی مقبرة بغداد، و هو ینشد، فقلت له: یا أبا العتاهیة، ما أشعر ما قلت؟ قال: قولی:
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 248 الناس فی غَفَلاتهم‌و رَحَی المَنِیَّة تَطحَنُ
توفی هشام بن معدان بإفریقیة سنة ثلاث عشرة و مائتین .

ذکر من اسمه «الهقل»:

660- الهقل بن زیاد : یکنی أبا عبد اللّه. دمشقی، قدم مصر، و کتب عن أهلها.
توفی فی بیروت سنة تسع و سبعین و مائة .

ذکر من اسمه «الهیثم»:

661- الهیثم بن عدیّ بن عبد الرحمن الطّائیّ الکوفی الأخباری: یکنی أبا عبد الرحمن. قدم مصر، و حدّث بها عن حیوة بن شریح، و یونس بن یزید الأیلیّ، و غیرهما. و خرج عنها، فتوفی ب «فم الصّلح» سنة ست و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 249

باب الواو

ذکر من اسمه «وثیمة»:

662- وثیمة بن موسی بن الفرات : یکنی أبا زید. من أهل «فسا» . قدم مصر قدیما من البصرة، و أصله من فارس . أقام بمصر، و خرج منها إلی الأندلس تاجرا، و کان یتّجر فی «الوشی». و قد صنّف کتابا فی «أخبار الرّدّة»، و جوّده. و قدم من الأندلس إلی مصر، و کتب عنه . توفی بمصر فی یوم الاثنین لعشر خلون من جمادی الآخرة سنة سبع و ثلاثین و مائتین .
و له عقب بمصر إلی الآن، منهم: وثیمة بن عمارة بن وثیمة بن موسی بن الفرات (أبو حذیفة). ولد هو و أبوه «عمارة» بمصر. و سمع من أبیه، و من غیره .

ذکر من اسمه «وجیه»:

663- وجیه بن وهبون الکلابی: من أهل إلبیرة. یروی عن سلیمان بن نصر، و سعید بن نمر. و کان فقیها فاضلا. توفی سنة ثلاث عشرة و ثلاثمائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 250

ذکر من اسمه «الولید»:

664- الولید بن شجاع بن الولید : یکنی أبا همّام. کوفی، قدم مصر. توفی فی ربیع الأول سنة ثلاث و أربعین و مائتین .
665- الولید بن عثمان بن أبی الولید المدنی: رأی أنس بن مالک، و جابر بن عبد اللّه، و عثمان. روی عن عقبة بن مسلم، و عبد اللّه بن دینار، و عروة بن الزبیر، و ابن المسیب. روی عنه سعید بن أبی أیوب، و بکیر بن عبد اللّه بن الأشجّ، و اللیث، و حیوة، و ابن لهیعة .

ذکر من اسمه «وهب»:

666- وهب بن بیان بن حیّان الواسطیّ: یکنی أبا عبد اللّه. واسطی، قدم مصر، و کتب عنه . توفی فی ربیع الآخر سنة ست و أربعین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 251

باب الیاء

ذکر من اسمه «یاسین»:

667- یاسین بن محمد بن عبد الرحیم الأنصاری: أندلسی من أهل بجّانة . یکنی أبا لؤیّ ، ذکره لی عیسی بن محمد الأندلسی، و زعم أنه سمع منه. و هو مشهور ببلده. یروی عن أبی داود أحمد بن موسی العطار الإفریقی ، عن یحیی بن سلّام التفسیر. توفی نحو سنة عشرین و ثلاثمائة .

ذکر من اسمه «یحیی»:

668- یحیی بن إبراهیم بن مزین الرّملیّ: نسبوه إلی ولاء رملة بنت عثمان بن عفان (رضی اللّه عنه). یروی عن مطرّف بن عبد اللّه، و القعنبیّ. توفی سنة ستین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 252
669- یحیی بن أبی بکیر : یکنی أبا زکریا. کوفی، قدم مصر، و حدّث بها.
و توفی بمصر یوم الخمیس لأربع خلون من شهر ربیع الآخر سنة ثلاثین و مائتین .
670- یحیی بن حسّان البکری : یکنی أبا زکریا. بصری قدم مصر، و سکن تنیس . کان ثقة، حسن الحدیث، و صنّف کتبا، و حدّث بها، و توفی بمصر فی رجب سنة ثمان و مائتین .
671- یحیی بن خالد السّهمیّ الطّبنیّ : یکنی أبا جابر. أظنه من الموالی. مغربی توفی ب «طبنة»، و هو علی القضاء بها سنة خمس و أربعین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 253
672- یحیی بن خالد السّوسی: مغربی، یحدّث عن عبد اللّه بن وهب .
673- یحیی بن زکریا النیسابوری الأعرج: یکنی أبا زکریا. کتب بمصر، و کتب عنه.
و کان حافظا فاضلا .
674- یحیی بن زکریا بن حیّویه النیسابوری: یکنی أبا زکریا. قدم مصر، و حدّث.
کان حافظا فاضلا ثقة ثبتا. توفی بمصر یوم الأحد لعشر خلون من ذی القعدة سنة سبع و ثلاثمائة .
675- یحیی بن زکریا بن الشامة الأموی: محدّث أندلسی. مات بها سنة سبع و عشرین و ثلاثمائة. روی عن خاله «إبراهیم بن قاسم بن هلال» . عن فطیس السّبائی، عن مالک بن أنس. روی عنه أحمد بن یحیی بن زکریا .
676- یحیی بن زکریا بن یحیی بن عبد الملک الثقفی: یعرف بابن الشامة. توفی سنة خمس و سبعین و مائتین .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 254
677- یحیی بن سلیمان بن یحیی : یکنی أبا سعید. کوفی، قدم مصر. توفی بها سنة سبع و ثلاثین و مائتین. و قیل: سنة ثمان و ثلاثین و مائتین .
678- یحیی بن صالح الأیلیّ: یروی عن إسماعیل بن أمیة، و یحیی بن بکیر .
679- یحیی بن عبد اللّه بن سالم : یکنی أبا عبد اللّه. مدنی. یقال: توفی بمصر
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 255
سنة ثلاث و خمسین و مائة .
680- یحیی بن عمر بن یوسف بن عامر: أندلسی، من موالی بنی أمیة. یکنی أبا زکریا. قال لی زیاد بن یونس المغربی: إنه مات ب «سوسة» سنة خمس و ثمانین و مائتین .
681- یحیی بن الفضیل الکاتب: بغدادی، قدم مصر، و کتب عنه. توفی سنة ثمانین و مائتین .
682- یحیی بن محمد بن خشیش بن یحیی: من موالی أهل إفریقیة. یکنی أبا زکریا. خرج إلی العراق، فکانت وفاته ببغداد بعد سنة ثمانین و مائتین .
683- یحیی بن معین بن عون : یقال: إنه من أهل الأنبار. و یقال: إن أصله خراسانی. قدم مصر، و کتب بها، و کتب عنه سنة ثلاث عشرة و مائتین، و رجع إلی العراق، ثم انتقل إلی المدینة، و کانت وفاته بها یوم السبت لستّ إن بقین من ذی القعدة
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 256
سنة ثلاث و ثلاثین و مائتین .

ذکر من اسمه «یزید»:

684- یزید بن سمرة المذحجیّ: یعرف ب «الرّهاویّ» . یکنی أبا هزان. قدم مصر.
روی عنه إدریس بن یحیی، و عبد اللّه بن یوسف، و عبد اللّه بن صالح، و یحیی بن بکیر . و الرّهاء : بطن من الیمن من مذحج، فلعله أن یکون رهاوی النسب. و اللّه أعلم. و قیل: إنه من أهل دمشق .
685- یزید بن سنان الأسدی الإفریقی: یکنی أبا سنان. حدّث عن أبی صدقة- رجل کان نصرانیا، فأسلم، و کان رجلا صالحا- أنه قرأ فی الإنجیل: «لا تظلم، فیخرب بیتک». روی عن یحیی بن محمد بن خشیش الإفریقی. و توفی ب «سوسة» من أرض المغرب فی سنة ثلاث و أربعین و مائتین، و هو رجل معروف .
686- یزید بن سنان بن یزید : یکنی أبا خالد. بصری، قدم مصر تاجرا ، و قطن مصر ، و کتب بها الحدیث، و حدّث. و کانت وفاته بمصر أول یوم من جمادی الأولی
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 257
سنة أربع و ستین و مائتین، و صلّی علیه القاضی بکّار بن قتیبة. و کان ثقة نبیلا، و خرّج مسند حدیثه، و کان کثیر الفائدة .
687- یزید بن محمد بن عبد الصمد : یکنی أبا القاسم. دمشقی، قدم مصر، و کتب ، و کتب عنه ، و رجع إلی دمشق ، و توفی بها سنة سبع و سبعین و مائتین.
و کان ثقة .
688- یزید بن أبی منصور الأزدی: بصری، قدم مصر ، و خرج إلی المغرب ، و سکن إفریقیة، ثم رجع إلی البصرة . و روی عن أنس . و عمّر حتی سمع منه الأحداث بالبصرة، و توفی بها .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 258

ذکر من اسمه «یسر»:

689- یسر بن إبراهیم بن خالد: من أهل إلبیرة . یکنی أبا سهل. نسبوه فی موالی بنی أمیة . یروی عن أبیه، و جماعة . ذکره الخشنی، و قال: توفی سنة اثنتین و ثلاثمائة، و کان فقیها موثقا .

ذکر من اسمه «یعقوب»:

690- یعقوب بن إسحاق بن علی الناقد: یکنی أبا یوسف. فی أهل بغداد. کتب عنه. توفی بمصر یوم الأربعاء لعشرین لیلة خلت من جمادی الأولی سنة اثنتین و تسعین و مائتین .
691- یعقوب بن سفیان الفسویّ: یکنی أبا یوسف. قدم مصر مرتین؛ الثانیة- سنة تسع و عشرین و مائتین، و کتب عنه بها . کانت وفاته بالبصرة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 259
692- یعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد اللّه بن عبد القاریّ : یکنی أبا یوسف. هو من القارة. حلیف بنی زهرة. مدنی، قدم مصر. روی عنه اللیث، و ابن وهب. و روی عنه أبو شریف المراریّ. و الصبّاحیّ آخر من حدّث عنه من أهل مصر.
توفی بالإسکندریة سنة إحدی و ثمانین و مائة .
693- یعقوب بن علی بن إسحاق الناقد: یکنی أبا یوسف. فی أهل الکوفة. توفی بمصر فی شهر ربیع الآخر سنة ثلاث و تسعین و مائتین .

ذکر من اسمه «یموت»:

694- یموت بن المزرّع بن یموت البصری الأخباری: یکنی أبا بکر. بصری، قدم مصر مرارا، و آخر قدومه فی سنة ثلاث و ثلاثمائة، و خرج فی سنة أربع و ثلاثمائة، و سار إلی دمشق، فتوفی بها . و کان ملیح الأخبار، و حسن الآداب .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 260

ذکر من اسمه «یوسف»:

695- یوسف بن الحکم بن أبی عقیل الثقفی: یکنی أبا الحجاج. یقال: إنه شهد فتح مصر، و دخل مصر- أیضا- مع مروان بن الحکم سنة خمس و ستین .
696- یوسف بن رباح: أندلسی. نسبوه فی موالی بنی تغلب. ذکره الخشنی، و قال: توفی سنة ثمان و تسعین و مائتین .
697- یوسف بن عدیّ بن زریق بن إسماعیل : یکنی أبا یعقوب. کوفی، قدم مصر، و سکنها، و حدّث بها . و توفی بمصر یوم الثلاثاء لسبع إن بقین من شهر ربیع الآخر سنة اثنتین و ثلاثین و مائتین . و کان قد عمی قبل موته بیسیر. و خلّف ولدا، یقال له: محمد، ولد له بمصر، یروی عن أبیه ، و هو أخو زکریاء، و کان أسنّ منه
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 261
بسنة. و مات زکریاء قبله بسنتین ، و کان زکریاء أشد بأصحاب الحدیث .

ذکر من اسمه «یونس»:

698- یونس بن یزید الأیلیّ : یکنی أبا یزید. کان من موالی بنی أمیة . مات سنة اثنتین و خمسین و مائة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 262

باب الکنی‌

حرف الطاء:

699- أبو طعمة الأموی: هو هلال مولی عمر بن عبد العزیز. یکنی أبا طعمة.
کان یقرئ القرآن بمصر .

حرف العین:

700- أبو عبد الرحمن بن إبراهیم بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد اللّه بن کثیر بن الصّلت: هو مدینی، قدم مصر، و حدّث بها، و خرج إلی الإسکندریة، فحدّث بها أیضا. و کانت وفاته سنة اثنتین و ستین و مائتین. یروی عن إسماعیل بن أبی أویس .
701- أبو عروة المراوحیّ: بصریّ، قدم مصر قدیما. روی عنه المفضل بن فضالة.
و کان أول من عمل المراوح بمصر .

حرف الفاء:

702- أبو الفضل الزّبادیّ: أندلسی. و الزّباد: ولد کعب بن حجر بن الأسود بن الکلاع. توفی سنة اثنتین و عشرین و ثلاثمائة. حدّث هو و أخوه عبد الرحمن .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 263

حرف المیم:

703- أبو المهاجر الرّیّیّ الأندلسی العامل: ذکره الخشنی فی کتابه، و قال: کان علی أحسن طریقة، و أجمل مذهب .
*** تم- بحمد الله تعالی- تجمیع ما تیسر لی من بقایا کتاب: «تاریخ الغرباء» للمؤرخ المصری ابن یونس الصدفی.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 265
التعریف بالمؤرخ «ابن یونس» و دراسة کتابیه
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 267
بسم اللّه الرّحمن الرّحیم‌

التعریف بالمؤرخ ابن یونس، و أسرته، و دراسة کتابیه (281- 347 ه)

تقدیم:

ها نحن أولاء ندلف إلی دراسة المؤرخ المصری (ابن یونس)، و هو من المهتمین بالکتابة فی مجال «التراجم»، و یمکن تحدید نقاط البحث فیه، فیما یلی:
أولا- التعریف العام بأسرته:
1- جده. 2- والده. 3- إخوته.
ثانیا- التعریف بالمؤرخ (ابن یونس).
ثالثا- دراسة کتابیه: «تاریخ المصریین، و تاریخ الغرباء».

أولا- التعریف العام بأسرة «ابن یونس»:

1- جده :

اشارة

هو أبو موسی، یونس بن عبد الأعلی بن موسی بن میسرة بن حفص بن حیّان
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 268
الصّدفیّ المصری. و أمه: فلیحة بنت أبان بن زیاد بن نافع التّجیبی، مولی بنی الأوّاب من تجیب .
و علی ذکر والدة جد مؤرخنا «ابن یونس»، فإن بعض المصادر لم تضن علینا ببعض مادة، ألقت بها الأضواء علی شخصیة والد جد مؤرخنا «أی: جده الثانی»، و هو «أبو سلمة، عبد الأعلی بن موسی»، الذی یعد من أهل مصر، و کان رجلا صالحا. و الظاهر أنه کان یمتلک فضل عقل و حکمة- ورثها ابنه یونس عنه من بعد، کما سنری- إذ أثر عنه قوله لابنه: «یا بنیّ، من اشتری ما لا یحتاج إلیه، باع ما یحتاج إلیه». قال ابنه یونس معقّبا: و الأمر- عندی- کما قال. ولد عبد الأعلی سنة إحدی و عشرین و مائة، و توفی سنة إحدی و مائتین «فی شهر المحرم» .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 269

علومه، و معارفه:

اشارة

عاش «یونس بن عبد الأعلی» عمرا طویلا، امتد ما بین مولده فی «ذی الحجة» سنة سبعین و مائة (170 ه)، حتی وفاته- غداة الاثنین- لیومین مضیا- أو بقیا- من شهر ربیع الآخر سنة أربع و ستین و مائتین (264 ه) . و هو عمر مدید- کما نری- یقارب أربعة و تسعین (94) عاما ، یمکن تلخیصه فی الأفکار الآتیة:

أولا- فی مجال القراءات، و التفسیر:

تلقی یونس بن عبد الأعلی القرآن الکریم علی ید القارئ المشهور «ورش، ولد 110- ت 197 ه) ، الذی کان أجلّ تلامیذ القارئ «نافع المدنی ت 169 ه) .
و یبدو أن یونس صار إماما فی القراءات، إذ ضمّ- إلی ذلک- قراءة حمزة . و یکفی أن نذکر أن الإمام الطبری (224- 310 ه)، الذی وفد إلی مصر، أواسط القرن الثالث الهجری ، قد تلقی علی یونس بن عبد الأعلی القراءة، فسمع منه حرف نافع،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 270
بروایة ورش عنه. و یبدو أن الطبری حذق هذه القراءة، فصار الناس یقصدونه؛ لیعلمهم إیاها بعد عوده إلی بغداد .
و بالنسبة للتفسیر، فقد کان ل «یونس بن عبد الأعلی» أثر کبیر فی الاحتفاظ بقدر عظیم من تفسیر «ابن وهب»؛ إذ کان یونس کثیر الروایة عنه. و لما قدم الطبری إلی مصر، روی تفسیر ابن وهب، عن یونس، فضمن له البقاء، و حفظه من الضیاع و الاندثار؛ إذ ضمّنه الطبری مرویات تفسیره الکبیر .

ثانیا- فی مجال الحدیث:

1- اهتم «یونس بن عبد الأعلی» بروایة حدیث رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم، و بلغ فی ذلک المدی. و من أساتیذه الذین روی عنهم: عبد اللّه بن وهب «و هو من أروی الناس عنه» ، و شعیب بن اللیث ، و أنس بن عیاض اللیثی ، و سفیان بن عیینة، و الولید
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 271
ابن مسلم، و الشافعی، و أشهب، و یحیی بن حسان التنیسی، و غیرهم کثیرون . و لم یکن یستنکف أن یروی عمن هو دونه سنا و علما، ما وجد لدیه جدیدا .
2- بلغ یونس بن عبد الأعلی منزلة سامیة بین نقّاد الحدیث النبوی الشریف، فأثنوا علی علمه و عمله، و وصفوه بالورع و الصلاح و العبادة . قال عنه یحیی بن حسان:
یونسکم هذا من أرکان الإسلام . و کان أبو محمد «عبد الرحمن بن أبی حاتم» یحکی أن أباه «أبا حاتم الرازی» کان یوثّق یونس، و یرفع من شأنه . و لیس هذا فقط، فقد وثقه النسائی ، و ابن حبّان ، و عدّه غیره من جلّة المصریین .
3- و یغلب علی الظن أن المحدّث «یونس بن عبد الأعلی» لم یکن یعتمد علی حفظ الحدیث و فهمه، و القیام به فحسب ، و إنما کانت له مدوّنات، بها الأحادیث التی یرویها، أو تروی له؛ بدلیل أن حفیده المؤرخ ابن یونس کان عنده کتاب جده، فنظر فیه، فرأی به سماع أحد أقران یونس من ابن وهب . و هذه إشارة مهمة إلی البیئة
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 272
الحدیثیة، التی نشأ بها ابن یونس المؤرخ، و کان لها انعکاسها علی ثقافته، و کتابته التاریخیة، کما سنری بعد.
4- شجعت المکانة العلمیة المتمیزة ل «یونس بن عبد الأعلی» طلاب العلم علی التتلمذ علی یدیه، فممن روی عنه من المصریین: ابنه «أحمد بن یونس» ، و أبو جعفر الطّحاوی ، و أبو بکر محمد بن سفیان بن سعید المصری المؤذن ، و محمد بن إدریس الأسود «جار یونس» ، و عبد اللّه بن محمد بن الحجاج الدّهشوریّ .
و هناک بعض طلاب العلم الأندلسیین، الذین قدموا إلی مصر؛ للتلقی علی یونس، مثل: أسلم بن عبد العزیز القاضی ت 319 ه، و عبد اللّه بن محمد الأعرج الشّذونی (ت حوالی 310 ه) ، و إبراهیم بن عجنّس الوشقیّ ، (ت 275 ه) و محمد بن أسلم اللّاردیّ (ت 295 ه) ، و بقیّ بن مخلد القرطبی (ت 276 ه) ، و محمد بن غالب القرطبی (المعروف بابن الصفّار المتوفی سنة 295 ه) .
و أحیانا، کان السماع من یونس صعبا- ربما لازدحام حلقة علمه بالطلاب- مما یضطر
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 273
معه بعض التلامیذ للروایة عن غیره، و الاکتفاء بنسخ و مقابلة بعض کتب الحدیث، التی یرویها .
لم یکن تلامیذ یونس من خارج مصر قادمین من بلاد الأندلس فحسب، و إنما وفد غیرهم؛ للتلقی علیه من الأقالیم الإسلامیة الأخری. و من هؤلاء: أبو زرعة الرازیّ (ت 264 ه)، و أبو حاتم الرازی (ت 277 ه) و أبو بکر بن زیاد النیسابوری، و أبو بکر ابن خزیمة، و أبو عوانة الإسفرایینی، و مسلم، و النسائی، و ابن ماجه .
و هکذا، شغل علم الحدیث عالمنا «یونس بن عبد الأعلی»، و مثّل جانبا مهما من جوانب ثقافته، و بلغت مرویاته منه کثرة و غزارة، بحیث اتسعت مرویاته، و اتصفت بالوثاقة، حتی تزاحم علیه طلاب العلم من داخل مصر و خارجها، یروون عنه حدیث رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم. و یلاحظ أنه لم یؤثر عن یونس الارتحال عن بلده مصر ، لکنه عوّض ذلک- فیما یبدو- بالنقل عن علماء بلده و أعلامها، و أخذ و أعطی للمرتحلین و للوافدین علیها من الأقالیم الإسلامیة الأخری، و ظل مرتبطا ببلده، مقیما بأرضها، حتی ضم
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 274
ثراها الطیب جسده الطاهر .
و سوف نلحظ عند دراسة حفیده «ابن یونس» ما مثّله علم «الحدیث» من جانب کبیر من مکونات ثقافته، التی انطبع بها مؤلّفاه، کما سنری تأثر ذلک الحفید بجده فی تفضیله المکث بأرض مصر، و عدم الارتحال إلی خارجها.

ثالثا- الفقه:

1- یبدو أن «یونس بن عبد الأعلی» کان علی صلة و ثیقة بالمذهب المالکی- قبل قدوم الشافعی إلی مصر سنة 199 ه- بدلیل صلاته الوثیقة ب «عبد اللّه بن وهب» المتوفی سنة 197 ه، الذی کان من أخص تلامیذ الإمام مالک بن أنس «رضی اللّه عنه». و قد روی عنه یونس بعض الروایات، عن الإمام مالک .
2- بعد قدوم الإمام الشافعی إلی مصر تبع یونس مذهبه، حتی عدّ أحد أصحابه، و المکثرین فی الروایة عنه، و الملازمة له . و جعله الإمام النووی أحد رواة النصوص الجدیدة عنه «أی: مذهبه الجدید الذی ألّفه فی مصر». هذا، و قد توطدت الصلات و تعمقت بینهما ، و وقف الشافعی علی عقل و فکر یونس، حتی قال: لم أر أعقل منه بمصر.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 275
و جدیر بالذکر أن یونس استفاد من مصاحبة الشافعی، فلم یکن مقلدا، و إنما کان یناقشه و یناظره، و یختلف معه أحیانا و لا یتفق. لقد تناظرا فی مسألة یوما، فافترقا، ثم لقیه الشافعی، و أخذه بیده، و قال له: أبا موسی، ألا یستقیم أن نکون إخوانا، و إن لم نتفق فی مسألة؟ .
3- و أخیرا، فقد خلّف لنا یونس ثروة فقهیة طیبة، إذ نقل لنا جانبا من مناظرات الشافعی مع الفقیه الحنفی «محمد بن الحسن الشیبانی» ، بالإضافة إلی ما احتفظ لنا به السبکی من مسائل فقهیة کثیرة، نقلها یونس بن عبد الأعلی عن أستاذه الإمام الشافعی «رضی اللّه عنه» . و إلی جانب ما تقدم، فإنه یبدو أن یونس امتدت صلاته إلی بعض فقهاء إفریقیة لدی مجیئهم إلی مصر، و لعله تناقش معهم، و عرف ما ل «سحنون المالکی ت 240 ه) من قدر فی العلم عظیم . و إذا کنا قد رأینا إشارة ما إلی وجود بعض مدونات حدیثیة لیونس، فإننا لم نقف علی أیة إشارة تفید ترکه أی مصنّف فقهی.
و علی کل، فلعل لیونس صلات عدیدة بعلماء إفریقیة، و غیرها من بلاد المغرب و الأندلس لدی نزولهم مصر، فربما عمرت هذه اللقاءات بمناظرات و مناقشات فقهیة.
و لعل هذا هو الذی لفت نظر الحفید المؤرخ «ابن یونس»، فیما بعد، لکتابة تراجم هؤلاء العلماء و غیرهم فی کتابه «تاریخ الغرباء».

رابعا- اللغة و الأدب:

و لا أعنی بذلک أن یونس کان ذا إسهام فی عالم اللغة و الأدب، لکنی أرجح أنه اکتسب من مصاحبة الشافعی فصاحة و بلاغة . و من هنا، فقد نقل لنا عن أستاذه
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 276
الشافعی بعض الحکم النثریة، و الأشعار الحکمیّة الطیبة. و من ذلک قوله: قال لی الشافعی «رضی اللّه عنه»: «یا أبا موسی، رضا الناس غایة لا تدرک. ما أقوله لک إلا نصحا، لیس إلی السلامة من الناس سبیل، فانظر ما فیه صلاح نفسک فالزمه، ودع الناس و ما هم فیه» .
و مما رواه یونس من شعر الشافعی قوله:
ما حکّ جلدک مثل ظفرک‌فتولّ أنت جمیع أمرک
و إذا قصدت لحاجةفاقصد لمعترف بقدرک
و أعتقد أن الرجل الذی صحب هذا الإمام العظیم، الذی یعد آیة من آیات البیان الرائع، و الأداء اللغوی الجمیل، و لازمه فی مجالس علمه، و حضر مناقشاته فی اللغة، و النحو، و الشعر، و غیر ذلک، لابد أن یکتسب منه قدرا لا بأس به من بیانه الساحر، و بلاغته الراقیة. و من هنا، فأنا أرجح أن تکون هناک بعض مدونات، سجّلها یونس، تنطق بالفصاحة و البلاغة. و لعل حفیده المؤرخ «ابن یونس» طالعها- فیما بعد- و أضاف إلیها إضافات، أسهمت فی تشکیل سماته الأسلوبیة، کما سنری فی دراسة کتابیه.

خامسا، و أخیرا- و ما ذا عن التاریخ؟

اشارة

لقد طوّفت- فیما مضی- بمناحی ثقافة «یونس بن عبد الأعلی»، و عرضتها بإیجاز و ترکیز، محاولا الربط بین الجد و الحفید «ابن یونس المؤرخ»، علی اعتبار أن له تأثیرا کبیرا فی مؤرخنا. و الشی‌ء الذی ینبغی أن نلتفت إلیه هو موقف «یونس» من التاریخ، و هل کانت له اهتمامات بروایة أحداثه، تقارب- مثلا- اهتماماته بالقراءات، و الحدیث، و الفقه؟ إننا یمکن ترکیز الإجابة عن ذلک فی النقاط الآتیة:
بالنظر فی عدد من مرویات «یونس بن عبد الأعلی» ذات الصبغة التاریخیة، فإنه یمکن تقسیمها علی النحو الآتی:
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 277

1- فی تاریخ الأنبیاء قبل الإسلام:

توجد روایات ثلاث، رواها عن ابن وهب، تتعلق بقصص أنبیاء اللّه: داود ، و یونس ، و الذّبیح إسماعیل .

2- فی أحداث السیرة النبویة:

وردت- فی ذلک الصدد- عدة روایات، رواها یونس بن عبد الأعلی، عن أستاذه ابن وهب، و هی تتصل ب «موقف السیدة خدیجة من الرسول صلی اللّه علیه و سلم لما رأی الوحی أول مرة ، و حاله صلی اللّه علیه و سلم لما اتصل به الوحی، ففرّ منه الرسول صلی اللّه علیه و سلم، و نزلت آیات سورة المدثّر ، و الأنصار فی بیعة العقبة الثانیة ، و أول خطبة خطبها الرسول صلی اللّه علیه و سلم بالمدینة ، و تحویل القبلة من المسجد الأقصی إلی الکعبة» .

3- فی تاریخ الراشدین:

من الروایات التی تنسب إلی یونس فی هذا الشأن: «روایة تتعلق باسم أبی بکر:
عتیق ، و حوار طویل دار بین أبی بکر، و عبد الرحمن بن عوف علی فراش أبی بکر فی مرضه، الذی مات فیه، بثّ من خلاله شجونه و مخاوفه علی المسلمین ، و جزء من خطبة لعمر بن الخطاب، تبرز عظم تحمله مسئولیة الخلافة، و خشیته من اللّه ، و روایة تفید شدة علیّ و صرامته فی الحفاظ علی مال المسلمین» .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 278

4- فی تاریخ القضاة بمصر:

توجد العدید من النصوص التاریخیة، التی تنسب إلی «یونس بن عبد الأعلی»، و تتعلق بأخبار القضاء و القضاة بمصر. من ذلک: «ما ذکره عن تظاهر أستاذه ابن وهب بالجنون أخریات حیاته سنة 197 ه؛ کی یفر من تولی منصب القضاء بمصر ، و کذلک انصراف «علی بن معبد الرّقیّ، نزیل مصر» من عند المأمون سنة 217 ه، بعد أن رفض ما عرضه علیه من قضاء مصر» . هذا فیما یتصل ببعض من عرض علیهم قضاة مصر، فأبوا المنصب.
و هناک مزید من النصوص المتعلقة بعدد من قضاة مصر، منها: «ظروف و ملابسات عزل القاضی إسماعیل بن الیسع الکندی الحنفی سنة 167 ه ، و ما ورد عن خلافات القاضی محمد بن مسروق الکندی (177- 184 ه) مع أهل مصر و ذمهم إیاه؛ لتعالیه علیهم ، و ما ذکر عن إدخاله النصاری- لأول مرة- المسجد؛ لفض خصوماتهم .
و هکذا، عرضت- فی إیجاز- لثقافة و معارف «یونس بن عبد الأعلی» جد «المؤرخ المصری ابن یونس الصدفیّ». و لم یکن ذلک علی سبیل الاستطراد، و إنما کان ذلک العرض؛ لأجل تلمس الصلات بین الجد و الحفید، و مدی تأثر مؤرخنا بهذا العالم الثقة الثبت. و قد اتضح لنا من خلال ما مضی ما یلی:
أ- أن یونس کان ملما بثقافات و علوم العصر الذی عاش فیه، و إن غلبت علیه صفتا «المحدّث الفقیه». و سیکون لثقافته الحدیثیة تأثیر فی مؤرخنا «ابن یونس».
ب- أن التاریخ کان یشکل أحد ملامح ثقافته، و أنه کان علی معرفة و إلمام بتاریخ الإسلام و الأنبیاء بعامة، و بتاریخ القضاء فی مصر خاصة . و لعل مرد ذلک یرجع إلی
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 279
کونه أحد الشهود بمصر فترة ستین عاما ، إضافة إلی ثقافته الفقهیة، التی استمدها من الإمام الشافعی، و التی جعلت له مکانة متمیزة لدی قضاة مصر، و إن کان تداخله مع رجال السلطة و الحکم قد عرّضه للظلم و الاضطهاد فی فترة من فترات حیاته ، لکنه خرج من هذه المحنة سلیما معافی، مبرّأ الساحة، ضاربا أروع الأمثلة فی العفو عمن ظلمه، و الإحسان إلی من أساء إلیه .
ح- أعتقد أن عمل «یونس» فی مجال القضاء، قد أطلعه علی کثیر من المعلومات التاریخیة، التی یتوقع أن یکون احتفظ بقدر منها مدوّن لدیه ، إضافة إلی بعض
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 280
الوثائق ، التی لابد أن حفیده المؤرخ قد طالعها، و استفاد منها، باعتبارها من الموارد المهمة، التی استعان بها فی کتابة مؤلّفیه التاریخیین.

2- أعمامه، و والده، و إخوته:

اشارة

لم تقف المصادر المتاحة- بقدر کاف- عند ذکر أبناء المحدّث و الفقیه الشافعی «یونس ابن عبد الأعلی». و یبدو أن شهرة الأب العریضة غطّت علی أبنائه، أو أن هؤلاء الأبناء لم یحظوا بالعلوم الغزیرة المتنوعة، و لا المکانة الاجتماعیة المتمیزة، و لا المشارکة الإیجابیة فی حرکة المجتمع، فتضاءلت إمکانات ظهورهم، و بزوغ نجمهم، فلم یلفتوا أنظار المؤلّفین المترجمین، و لم یجدوا فی أخبارهم ما یدفعهم للکتابة عنهم، و الاهتمام بهم، کما اهتموا بالوالد «یونس، علیه رحمة اللّه».
من خلال المعلومات الیسیرة، التی وقفت علیها، تبیّن لی أن ل «یونس» عددا من الأبناء هم:
1- موسی: و لعله الابن الأکبر، و به کان یکنی. و لا ندری عنه شیئا بعد هذا.
2- محمد: و لا أدری عنه سوی أنه توفی مستهل شهر رجب سنة خمسین و مائتین .
3- عبد الأعلی: و یکنی أبا سلمة. و یبدو أنه کان مهتما بالحدیث. کتب عن سعید بن أبی مریم، و أبی صالح الحرّانیّ، و عبد اللّه بن صالح کاتب اللیث بن سعد. ولد سنة 204 ه، و توفی فی صفر سنة 249 ه .
4- أحمد: و هو- فی الغالب- أصغر أبناء یونس، و هو والد المؤرخ «عبد الرحمن ابن أحمد بن یونس». هذا، و قد عرّف به ابنه المؤرخ المصری، فقال :
أحمد بن یونس بن عبد الأعلی الصدفی: یکنی أبا الحسن. کان عدیدا للصّدف،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 281
و لیس من أنفس الصّدف، و لا من موالیهم. حدّث عن أبیه، و عیسی بن مثرود، و ابن مجدّر ، و غیرهم. ولد فی ذی القعدة سنة أربعین و مائتین، و توفی یوم الجمعة- أول یوم من رجب- سنة اثنتین و ثلاثمائة .

و یمکن تلخیص معلوماتنا عن والد مؤرخنا «أحمد بن یونس» فیما یلی:

1- أنه کان من المشتغلین بالعلم، المهتمین بروایة الحدیث النبوی الشریف، فکان یغشاه العلماء المحدّثون فی داره؛ لمذاکرة العلم . و کان یروی الحدیث عن العلماء الغرباء الذین یفدون إلی مصر .
و کان یتوجه بنفسه إلی أقاصی مصر «بالصعید»؛ لکتابة و روایة الحدیث عن العلماء هناک، و لعله کان یدعوهم إلی زیارته بالفسطاط- بعد ذلک- لاستکمال تدارس الحدیث، و روایته .
2- مات «أحمد بن یونس» سنة 302 ه، و کان مؤرخنا ابن واحد و عشرین ربیعا «ولد 281 ه». و أعتقد أنها سن کافیة- فی ذلک الزمان- لاکتساب قدر طیب من العلم، خاصة أن مؤرخنا کان یعیش فی بیئة علمیة «الجد، و الأب، و الأعمام، و کذلک
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 282
الإخوة کما سنری». و من هنا فقد کان یحضر مجالس العلم التی کانت تعقد فی دار أبیه ، و کان یصطحبه معه والده فی رحلاته لطلب الحدیث .
3- لعب الوالد «أحمد بن یونس» دورا مهما فی نقل علم والده یونس إلی «مؤرخنا الحفید المستنیر». و من هنا، فإن المطالع لبقایا «تاریخ المصریین»، و «تاریخ الغرباء» للمؤرخ ابن یونس یلحظ وجود عدد من الروایات یحدّث فیها ابن یونس، عن أبیه، عن جده ، و غالبا یحدّث جده عن أستاذه «ابن وهب» . و فی أحیان قلیلة یحدث ابن یونس، عن أبیه فقط . أما موضوع هذه المرویات، فیدور حول تراجم المحدّثین، و تواریخ وفیاتهم ، و أخبارهم فی طلب العلم ، و أنباء صلاحهم و تقواهم . و تجدر الإشارة- أیضا- إلی أن عددا غیر قلیل منها کان یتضمن فتاوی فقهیة ، و ترجمة لأحد الصحابة ، و أخری لأحد القضاة فی مصر . و هذا یدلل علی أن ثقافة الأب تشمل «الحدیث، و الفقه، و التاریخ»، و أنه أفاد ابنه «المؤرخ ابن یونس» إفادة طیبة فی کتابة مؤلّفیه التاریخیین، و أنه کان امتدادا لأبیه «یونس» فی الصلاح و التقی و حب العلم، و روایة أخبار الصالحین؛ مما سینعکس بدوره علی «مؤرخنا ابن یونس» فی شخصیته، و ثقافته،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 283

و تصنیفه من بعد.

4- من الملاحظ أن «أحمد بن یونس» حذا حذو والده «یونس» فی عدم الرحلة خارج مصر ، و الاکتفاء فی طلب العلم بالتلقی علی العلماء داخلها «سواء کانوا مصریین، أم غرباء». و أعتقد أن ابن یونس المؤرخ قد نهج النهج نفسه. و إذا کنا قد رجحنا وجود بعض مدونات، کتبها یونس لعدد من مرویاته الحدیثیة، انتقلت- من بعد- إلی ابنه «أحمد»، و حفیده المؤرخ «عبد الرحمن»؛ فإننا لا نجد أیة إشارة إلی شی‌ء من ذلک، قام به «الوالد أحمد بن یونس».
و أخیرا، فإننا نعتقد أننا لا زلنا فی حاجة ماسّة لمزید من المادة العلمیة، التی تکشف لنا أکثر و أکثر عن معالم شخصیة «أحمد بن یونس والد مؤرخنا». و الحق أن شهرة الجد «یونس بن عبد الأعلی»- من قبل- و شهرة الحفید «مؤرخنا ابن یونس»- من بعد- قد حجبت الأضواء عن أحمد بن یونس الوالد»، لدرجة أن المصادر الناقلة عن «مؤرخنا ابن یونس» کثیرا ما تتجاهل ذلک الوالد، و تنسب مؤرخنا إلی جده الأشهر .
إخوته: من خلال المادة القلیلة التی بین أیدینا، یمکن القول: إننا نعرف من أولاد «أحمد بن یونس» الأشخاص الآتیة أسماؤهم:
1- الحسن: و لعله الابن الأکبر، الذی به یکنی «أحمد بن یونس». و لا أعرف عنه شیئا.
2- یونس بن أحمد بن یونس بن عبد الأعلی الصدفی: یکنی أبا سهل. سمع من عبد اللّه بن محمد بن سعید بن أبی مریم، و النسائی. حدث عنه أخوه عبد الرحمن بن تاریخ ابن یونس المصری ؛ ج‌2 ؛ ص283
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 284
أحمد بن یونس المؤرخ . و کان من أفضل أهل زمانه «یعنی: فی العبادة». توفی لیلة الثلاثاء لعشر خلون من صفر سنة 331 ه .
3- عبد الأعلی بن أحمد بن یونس بن عبد الأعلی الصدفی: یکنی أبا سلمة، و هو فقیه حنفی صاحب «الطحاوی». سمع، و سمع منه ، و حدثونا عنه . ولد غداة الثلاثاء، لثمانی عشرة لیلة خلت من جمادی الأولی سنة 274 ه . و توفی عن ثلاث و سبعین سنة بمصر «سنة 347 ه» .
4- عبد الرحمن «مؤرخنا المصری»: و لعله أصغر إخوته، و هو أشهرهم فی مجالی:
«الحدیث، و التاریخ»، کما سنری فی ترجمته فی الصفحات الآتیة.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 285

ثانیا- التعریف بالمؤرخ المصری «ابن یونس الصدفی»

اشارة

یعد مؤرخنا «أبو سعید عبد الرحمن بن أحمد بن یونس بن عبد الأعلی الصدفی» من کبار مؤرخی القرن الرابع الهجری «العاشر المیلادی». و قد استعرضنا- منذ قلیل- البیئة العلمیة، التی نشأ فی رحابها، و أشرنا إشارات سریعة إلی أن لجده تأثیرا ملحوظا فیه، کما أن لأبیه دورا فی تثقیفه، و علّلنا ضعف شهرة والده بالقیاس إلی جده.
و الآن، نحاول تخصیص الحدیث عن مؤرخنا فی النقاط الآتیة:

1- ابن یونس و تحصیل العلم:

لمسنا- فی حدیثنا الماضی عن جده، و والده- حب ابن یونس للعلم، و مطالعته مرویات جده الحدیثیة، و استفادته مما لدیه من وثائق تاریخیة. و کذلک رأینا مصاحبته أباه فی رحلة علمیة داخلیة إلی (الصعید)؛ لکتابة الحدیث النبوی الشریف علی أحد أعلامه هناک.
و أودّ التنویه- هنا- إلی أبرز معالم حیاته العلمیة علی النحو الآتی:
أ- أن مؤرخنا ابن یونس- علاوة علی الجو العلمی الذی نشأ فیه- کان یلقی حثا و تشجیعا کبیرا علی طلب العلم. و لعل والده- رحمه اللّه- کان یدفعه إلی ذلک دفعا منذ طفولته المبکرة؛ کی یکون امتدادا طیبا له. و من هنا کان یقص علی مسامعه بعض
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 286
الروایات ذات المغزی العمیق فی ذلک الصدد. فها هو ابن یونس یقول: حدثنی أبی، عن جدی، قال: سمعت ابن وهب یقول: «ما رأیت ابنا- لعالم- أفضل من شعیب بن اللیث» . و کأن والده یطلب إلیه أن یکون أفضل من شعیب هذا فی خلقه و علمه، فإن لم یکن، فلا أقل من أن یساویه فی فضله، الذی شهد له به فقیه مصر و مفتیها، و عالمها «ابن وهب».
ب- صاحب ذلک التشجیع النظری خطوات عملیة تطبیقیة، تمثلت فی حضور ابن یونس مجالس العلماء، سواء کان ذلک فی منزل والده، أم فی حلقاتهم العلمیة التی کانوا یعقدونها. و إذا عرفنا أن «یحیی بن أیوب العلّاف المصری»، ذلکم المحدّث المشهور، ذکر لنا ابن یونس أنه رآه، و أن هذا العالم ما إن تقع عیناه علی مؤرخنا، حتی یضمّه إلیه، و یقبّل رأسه، و یدعو له ؛ دلّ ذلک علی نجابة و ذکاء، کان یتوسمه فیه ذلک الرجل، و دلّ- أیضا- علی طلب مؤرخنا العلم فی سن مبکرة؛ لأن هذا المحدّث توفی سنة 289 ه «أی: فی وقت کان مؤرخنا فیه قد بلغ الثامنة من عمره؛ إذ إن مولده کان سنة 281 ه ».
ح- ظل ابن یونس علی جده و مثابرته فی تلقی العلم فی شبابه المبکر ، حتی توفی والده- کما ذکرنا من قبل سنة 302 ه- و هو ابن واحد و عشرین ربیعا. و أعتقد أن مؤرخنا- عندئذ- قد شبّ عن الطّوق، و استوی علی سوقه، و انفسحت أمامه مجالات العلم رحبة فسیحة، فظل ینهل من موارده العذبة، یتلقی العلم، و یقوم
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 287
بالتدریس و الروایة، و التألیف فی «التاریخ»، حتی أخریات حیاته ، رغم بلوغه السادسة و الستین من عمره، لم ترتعش له ید، و لم یسقط منه قلم، و لم یرکن إلی الدعة و السکون، و إنما ظل فی جهاده العلمی المتواصل، حتی فاضت روحه الطاهرة إلی بارئها فی یوم الأحد لخمس و عشرین لیلة خلت من جمادی الآخرة سنة 347 ه، و دفن فی الیوم التالی- یوم الاثنین- و صلّی علیه أبو القاسم بن حجاج . و بذلک انتهت حیاة ذلک المؤرخ المصری العظیم بملامحها و معالمها الرئیسیة، و بقی الوقوف علی ما تیسر من بعض تفصیلاتها.

2- أساتیذه:

لیس المقصود بذکر أساتیذ مؤرخنا «ابن یونس» القیام بحصرهم؛ إذ لا سبیل إلی تحقیق ذلک؛ نظرا لغزارة من تلقی علی أیدیهم العلم فی شتی فروع المعرفة. و سوف نکتفی- هنا- بالإشارة- فقط- إلی عدد من هؤلاء الأساتذة، سواء کانوا مصریین، أم
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 288
من خارج مصر مع الوضع فی الاعتبار أن ابن یونس لم یرتحل، و لم یسمع بغیر مصر ، لکنه- بالتأکید- تتلمذ علی أیدی علماء مصر، و علی أیدی الوافدین إلیها من کافة الأقالیم الإسلامیة الأخری؛ مما عوّضه- إلی حد کبیر- عن عدم الارتحال.
و لعل سر عدم مفارقته بلده مصر یرجع إلی حبه الشدید لوطنه، بحیث لا یقدر علی مغادرته، مقتفیا فی ذلک أثر والده و جده یونس من قبل، فلم یؤثر عنهما ارتحال خارج بلدهما مصر. و لعله کان یری أن مصر لا تقل عن بغداد و غیرها من حواضر العالم الإسلامی الأخری، فهی غنیة بعلمائها، و العلماء یقصدونها من کل حدب و صوب، کما أنه یمکنه استخدام المراسلات و المکاتبات مع بعض العلماء من خارج مصر؛ للحصول علی ما یرید من مادة علمیة، تعینه علی تصنیف مؤلفاته . و المعتقد لدیّ أن طلب العلم خارج حدود الوطن أکثر فائدة لطالبه، و لو أن ابن یونس زار الأقالیم الإسلامیة الأخری، ما وقفت مؤلفاته التاریخیة عند حدود بلده مصر، و لازدادت معارفه، و تنوعت مصنفاته.
من أساتیذ ابن یونس المصریین: والده «أحمد بن یونس»، و علی بن قدید، و علی بن أحمد علّان، و أحمد بن حماد زغبة، و عبد الملک بن یحیی بن بکیر ، و أحمد بن عبد الوارث بن جریر الأسوانی ، و العباس بن محمد الفزاری «و قد أکثر ابن یونس فی الأخذ عنه» ، و غیرهم کثیر.
و ممن روی عنهم من الأندلسیین، الذین قدموا إلی مصر: عبد اللّه بن محمد ابن حسین ، و عبد اللّه بن حنین بن عبد اللّه المالکی ، و عیسی بن محمد
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 289
الأندلسی ، و محمد بن أحمد بن محمد بن یحیی بن مفرّج القرطبی ، و غیرهم.
و أخیرا، فمن أساتیذه الذین روی عنهم من غیر مصر، و الأندلس: أبو عبد الرحمن النسائی ، و علی بن سعید الرازی ، و محمد بن إدریس بن وهب البغدادی ، و عبد السلام بن سهل البغدادی ، و العباس بن یوسف بن عدی الکوفی ، و محمد بن أحمد بن جعفر الکوفی ، و محمد بن صالح بن عبد الرحمن الدمشقی ، و محمد بن عبد السلام بن عثمان الدمشقی ، و محمد بن عیسی بن عیسی بن تمیم المصیّصیّ ، و غیرهم.

3- ثقافته:

اشارة

ألمّ مؤرخنا ابن یونس بعلوم و معارف عصره، مثل: القراءات، و الحدیث. و الفقه، و اللغة، و الأنساب، و الخطط، و التاریخ. و نحب- هنا- أن نلقی الضوء- بإیجاز- علی الخطوط العامة لملاح ثقافته، علی أساس أن ذلک کله یدخل فی تشکیل ملامح
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 290
و سمات شخصیته، و یدخل- أیضا- فی تکوینه العلمی، فیساعدنا علی دراسته «مؤرخا». و الآن، مع استعراض سریع لجوانب هذه الثقافة:

أ- القراءات:

لا نجد تفاصیل کافیة، تسهم فی معرفة واضحة متکاملة عن المکانة التی وصل إلیها مؤرخنا ابن یونس فی ذلک العلم القرآنی. و لکننا نرجح أنه کان أحد اهتماماته؛ لأنه یمثل أحد الروافد الثقافیة فی ذلک العصر، و لکون جده «یونس» أحد المتصدرین للإقراء فی مصر ، و قد یکون نقل ذلک عنه والد «ابن یونس»، ثم انتقل ذلک بدوره إلی مؤرخنا. و علی کل، فقد کان لابن یونس- و فی ضوء ما تم تجمیعه من «تاریخ المصریین»- اهتمام بالترجمة لعدد من القراء فی مصر ، کما أنه قرأ علی بعضهم ؛ مما یفید نوعا من الاهتمام بذلک العلم. و لم یقف اهتمامه عند القراء المصریین، بل ترجم لبعض القراء الوافدین إلی مصر، ممن لهم تأثیر و نشاط ملحوظ فی حلقات الإقراء، و مراجعة کتابة المصحف الشریف .

ب- الحدیث:

اشارة

یمثل هذا العلم قمة فروع معارف و ثقافة مؤرخنا ابن یونس، و یعد الرکیزة الأساسیة التی بنی علیها، و استمد منها مادة مؤلّفیه التاریخیین، علی نحو ما سنری فیما بعد، و به
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 291
اشتهر ابن یونس و عرف، حتی لقّب ب «الحافظ المحدّث»، قبل أن یوصف ب «المؤرخ» .
و من هنا، فإننا نعتقد أن عرض جوانب ثقافته الحدیثیة- و لو بإیجاز و ترکیز- من الأهمیة البالغة؛ کی تنجلی الأمور، و تتضح عند بیان «ملامح منهجه التاریخی».

و یمکن عرض هذه الجوانب الحدیثیة فیما یلی:

أولا- اهتمامه البالغ بروایة حدیث رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم: سماعا و تحدیثا ، و کتابة ، و مذاکرة فی مجالس العلماء و الرواة «سواء کان ذلک مع المحدّثین المصریین، أم الغرباء ».
ثانیا- روایته عن بعض العلماء الموجودین خارج مصر، عن طریق المکاتبة و المراسلة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 292
ثالثا- معرفته التامة بأحوال نقلة الحدیث و رواته، فهو یدرک منزلة الرجال ، و یعرف أسانید الأحادیث ، و یحفظ الأساتیذ و التلامیذ ، و یعرف أحوالهم و أخبارهم ، و یطالع مصنفات المحدّثین، و یحسن البحث و التنقیب فیها .
من أجل ذلک کله، حقّ للإمام الذهبی «علیه رحمة اللّه» أن یصف حافظ مصر و محدّثها «ابن یونس المصری» بأنه «إمام بصیر بالرجال، فهم متیقظ» . و أن یصفه الحافظ السیوطی بقوله: «إمام فی هذا الشأن، متیقظ حافظ مکثر» .

ج- الفقه:

لم یؤثر عن ابن یونس معرفته بمذاهب فقهیة محددة، و لم تذکر لنا المصادر- التی طالعتها فی ترجمته- أن له مکانة فقهیة ما، أو أن له مصنفات فی هذا المجال، أو روی
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 293
آثارا فقهیة، یمکن أن نستشف منها اتجاهه الفقهی. و علی کل، فلعله کان علی مذهب جده الشافعی، باعتبار تأثیره الکبیر فیه.
هذا، و قد دّققت النظر فی مؤلّفیه، اللذین وضعهما فی «تراجم المصریین، و الغرباء»، لعلی أعثر علی نصوص فقهیة فی ثنایا التراجم. و بالفعل وجدت عدة نصوص مرویة، لها طابع فقهی، و هی- بطبیعة الحال- لا تعنی أن ابن یونس فقیه من فقهاء عصره، لکنها تشیر إلی إلمامه ببعض المعارف الفقهیة فی حدود ما سمحت به المادة المتاحة. و جدیر بالذکر أن ابن یونس ترجم للعدید من الفقهاء فی «کتابیه المذکورین»، و سوف نحصر تلک التراجم، و نبین مدی اهتمامه بتراجم الفقهاء بالنسبة لبقیة التراجم الواردة «و ذلک عند دراسة المحتوی».
و الآن، أکتفی بمجرد الإشارة إلی عدد من رءوس الموضوعات الفقهیة، التی وردت فی مصنّفی ابن یونس، و هی: «حکم بیع البعیر بالبعیرین، و الشاة بالشاتین فی «مجال المعاملات» . و فی مجال «الأحوال الشخصیة»: أهمیة النیة فی اللفظ المحتمل إیقاع الطلاق ، و حکم تفریق السید بین عبده و أمته بعد تزویجه إیاهما . ثم حکم النّذر فی الفقه المالکی «فی مجال العبادات».
و أخیرا فإنه یغلب علی الظن أن ابن یونس کانت له مطالعات فی کتب الفقه المختلفة مثل: «کتب الفقیه المصری ابن علیّة»، التی وصفها بأن بها حجاجا عقلیا یشبه الجدل .
و کذلک کتاب «الجامع الکبیر» للفقیه الحنفی «محمد بن الحسن الشیبانی» . و کذلک معرفته بکتب الجعفریة «و هی علی فقه الشیعة» . و یضاف إلی ذلک معرفته ببعض المسائل الفقهیة المرویة له عن الفقهاء القدامی، مثل: «محمد بن سحنون المالکی» ،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 294
و الحسن البصری، و محمد بن سیرین .

د- اللغة:

من الراجح أن ابن یونس- کعادة المثقفین فی عصره- قرأ القرآن الکریم، و تلقی الحدیث النبوی الشریف، و قدرا لا بأس به من الشعر و النثر العربی البلیغ. و لا شک أن لذلک أثره الکبیر فی تقویم لسانه، و دقة استخدام اللغة فی کتاباته. و لعله طالع شیئا من قواعد العربیة، مما کتبه النحویون و اللغویون فی أیامه، و لعل منهم النحوی المفسّر «ابن النحاس المصری المتوفی سنة 338 ه» .
و من الأمثلة الدالة علی حسن فهم ابن یونس لمدلولات الألفاظ العربیة، و حسن استخدامه لها فی موقعها الصحیح المناسب لها تماما، و تراثیة هذه الألفاظ «الدالة علی معرفته بمعاجم اللغة» إیراده الألفاظ الآتیة: «مواحیز ، و عنفقة ، و دقة و عمق ربطه بین: طحطوطی، و لفظة الضّراط» .
و فی النهایة، أشیر إلی وقوع ابن یونس فی مأخذ لغوی- لعله تحریف من النساخ- عندما قال عن أحد المترجم لهم: «یوثق فیه». و الصواب: یوثق به . و علی کل، فسوف نزید الحدیث عن لغته توضیحا، و لکن علی مستوی «أسلوب العرض التاریخی، و سماته، و مدی تلاؤمه مع مؤلّفیه و موضوعهما، و طبیعة تراجمه»، و ذلک من خلال الحدیث عن «المنهج التاریخی»، بإذن اللّه.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 295

ه- معرفته بالأنساب، و ضبط الأعلام:

عند دراسة «طریقة العرض التاریخی» لابن یونس، فیما بعد، سنری أن السمة الغالبة علی تراجم «تاریخ المصریین» هی حرص مؤرخنا علی إیراد الأنساب المطوّلة للمترجمین، و ذلک یتطلب- بالطبع- ثقافة عالیة فی هذا المجال، و مصادر یرجع إلیها ابن یونس؛ کی یعرض هذه الأنساب کاملة مضبوطة، بطریقة دقیقة صحیحة. و الحق أن مؤرخنا لم یصرح لنا- فیما بقی من تراجم- بموارده التی استقی منها هذه الأنساب، لکنی- بعد الفحص الشامل- وقفت علی طریقتین اثنتین، لعلهما من الطرق التی استمد بها ابن یونس مادته فی «الأنساب»، و هما: الرجوع إلی مصادر هذا الشأن ، و سؤال أهل العلم .
أعتقد أنه غنیّ عن البیان المطوّل أن نقول: إن الإحاطة بالأنساب، و المعرفة بوجوه ضبط الأعلام من العلوم المساعدة للمؤرخ، خاصة عندما یکتب فی مجال «التراجم» کمؤرخنا ابن یونس. و لعل المطالع بقایا کتاب «تاریخ المصریین» لمؤرخنا، یدرک براعته فی ذلک الشأن، فهو حریص علی توضیح ما أشکل من ضبط بعض الأعلام، و ذلک بالحروف؛ منعا للبس و الشک ، و یقوم بضبط أسماء بعض بطون القبائل ، و أحیانا یعرّفنا بأصلها . و من مظاهر ثقافته و معرفته بالأنساب- أیضا- توضیحه ما أبهم من تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 296
أسماء بعض الأعلام الواردة فی النسب ، و دقته فی تحدید نسب المترجمین .

و- معارفه التاریخیة العامة:

و یقصد بذلک محاولة قیاس ما لدی مؤرخنا ابن یونس من معلومات عن أحداث التاریخ العام للأمة الإسلامیة «السیرة النبویة، و تاریخ الراشدین، و الأمویین، و العباسیین، إلی غیر ذلک من الأحداث التی مرت بها أمتنا حتی عصر مؤرخنا». و لا یدخل فی ذلک- بالطبع- تاریخ «مصر الإسلامیة»؛ فمن المسلّم به أن ابن یونس علّامة فی ذلک المجال.
و لما لم یکن بین أیدینا من تراث ابن یونس التاریخی سوی ما تیسر تجمیعه من بقایا «تاریخیه»؛ فإن مجال بحثنا عن تلک الجزئیة قد انحصر فی تلک البقایا. و من ثم، فإن ما لدینا من نصوص لا یکفی للحکم علی ثقافته التاریخیة العامة علی سبیل القطع و الیقین؛ لأن ما سجله من تراجم العلماء المصریین موجز و مرکز فی معظمه، و یدور حول التاریخ المحلی لمصر. و بالنسبة لتراجم الغرباء الوافدین علی مصر، فإنه قد یتطرق- أحیانا- إلی ذکر بعض أحداث التاریخ العام، لکنها مجرد إشارات خاطفة، لیست مقصودة لذاتها، و إنما یلمح إلیها مجرد إلماحة، إذا کان للمترجمین علاقة بها.
و علی کل حال، فإننا نرجح أن تکون لدی مؤرخنا حصیلة جیدة من معارف التاریخ العام؛ إذ لا یعقل تقوقعه فی حیز التاریخ المحلی المصری، خاصة أن الأخیر لا یفهم حق الفهم، إلا فی ضوء الفهم الصحیح لأحداث الأمة ککل. و ینضاف- إلی ذلک الملمح المنطقی- ملمح نصّیّ، یتمثل فی الإشارات العدیدة الواردة فی کتابی مؤرخنا، تلک التی تفید معرفته و إلمامه بأحداث التاریخ الإسلامی بعامة.

و من هذه النماذج ما یلی:

1- فی مجال السیرة النبویة: «إلمامه بالعدید من أحداث السیرة من خلال معرفته
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 297
بتاریخ الصحابة الذین وفدوا علی مصر، و شهد الکثیر منهم فتحها، و اختط بعضهم دورا لهم، و أقاموا بها» .
2- فی مجال تاریخ الراشدین: «إلمامه و عرضه جوانب من الصراع بین علیّ و معاویة ، و تناوله- قبل ذلک- بعض ما یتصل بخلافة عمر بن الخطاب، مثل: أحداث تسلمه بیت المقدس من ید الروم ، و جانب من سیاسته الاقتصادیة فی توزیع العطاء .
3- فی تاریخ الأمویین: «أشار إلی یوم الخازر ، و مقتل عمرو بن سعید بن العاص ، و جانب من أحداث ثورة ابن الزبیر- و قد انضم إلیه حنش بن عبد اللّه الصنعانی- علی عبد الملک بن مروان ، و فتوح حسان بن النعمان بالمغرب ، و غزو القسطنطینیة فی خلافة الولید علی ید «مسلمة بن عبد الملک» ، ثم أحداث من خلافة عمر بن عبد العزیز فی: طبیعة نظرته إلی عطاء الشعراء ، و مجلسه الذی یجلسه بعد صلاة الصبح؛ للنظر فی أمور الرعیة ، و جهوده فی إرسال عشرة من التابعین؛ لتفقیه أهل إفریقیة .
4- فی تاریخ العباسیین: «مقتل ابن الحبحاب مع ابن هبیرة بواسط- فی بدایة الخلافة العباسیة- علی ید المنصور العباسی «فی عهد خلافة أخیه السّفّاح سنة 132 ه» ، و إنهاء الخلیفة المتوکل العباسی محنة خلق القرآن، و إخراجه المحبوسین من
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 298
سجون بغداد .
5- جانب من «تاریخ عبد الرحمن الداخل» أمیر الأندلس، وصلته ب «معاویة بن صالح»، و تولیته القضاء .
6- جانب من «تاریخ الأغالبة فی إفریقیة»: من خلال بیان علاقة الأمیر إبراهیم بن الأغلب بالقاضی «محمد بن عبد اللّه بن قیس الکنانیّ» .

4- منجزاته العلمیة:

اشارة

و نعنی بذلک: ما خلّفه ابن یونس من تراث منقول و مکتوب، و ذلک یتمثل فیما ترکه- من بعده- من تلامیذ، أخذوا علی یدیه علمه، و رووه، و حدّثوا به، مضافا إلی ذلک ما سطّره قلمه، و خطّته یمناه من مؤلفات، نقلت عنها المصادر التالیة. و من هنا ینقسم تناول هذه المنجزات إلی قسمین:

أ- تلامیذه:

من تلامیذ مؤرخنا ابن یونس المصریین، الذین حدّثوا عنه، و نقلوا علمه: ابنه علی ، و الحسن بن علی بن سوادة الفهمی المصری ، و عبد الرحمن بن عمر بن النحاس ، و عبد الرحمن بن محمد الأزدی ، و غیرهم.
و من تلامیذه غیر المصریین: عبد الواحد بن محمد بن مسرور البلخیّ ، و أبو عبد اللّه
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 299
ابن منده ، و محمد بن أحمد بن محمد بن یحیی بن مفرّج القرطبی ، و إبراهیم بن محمد الغافقی قاضی أطرابلس ، و إسحاق بن إبراهیم البغدادی ، و الحسین بن علی الحلبی ، و جماعة غیرهم من الرّحّالة و المغاربة .

ب- مؤلفاته:

اشارة

رغم تعدد نواحی ثقافة مؤرخنا «ابن یونس»، إلا أننا لم نقف علی مؤلفات له «خاصة فی الحدیث النبوی الشریف»، و لم تذکر أی من المصادر التی طالعتها فی ترجمته- علی کثرتها- شیئا من ذلک.
و قد انحصرت المؤلفات المنسوبة إلیه فی «مجال التاریخ» فقط، و هی ثلاثة علی النحو الآتی:
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 300
1- تاریخ المصریین .
2- تاریخ الغرباء .
3- کتاب «العقید فی تاریخ الصعید» .

و یلاحظ علی هذه المصنفات التاریخیة ما یلی:

1- أنها جمیعا مفقودة، و إن أمکن تجمیع الکثیر من بقایا الکتابین الأوّلین.
2- أن هذین المؤلفین تأثر فیهما ابن یونس بثقافته الحدیثیة تأثرا کبیرا ملحوظا فی کثیر من تراجمهما، علی نحو ما سنری تفصیلا، فیما بعد.
3- أن الکتاب الثالث و الأخیر لم نعثر علی نص واحد منه فی أی من المصادر التی طالعناها. و هذا یلقی ظلالا من الشک حول صحة نسبة هذا الکتاب إلی «مؤرخنا»، إضافة إلی تفرد «حاج خلیفة» بذکره من بین کافّة المصادر الأخری المتاحة ، إلی جانب
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 301
أن «تاریخ المصریین» وجدنا ضمن بقایاه تراجم لبعض علماء الصعید، فهم داخلون- إذن- فی مادته التاریخیة، فلا داعی لإفراد کتاب عن هؤلاء، اللهم إلا إذا کانت لدی مؤرخنا مادة معقولة عن أحداث الصعید، و رجاله، تسمح له بإفراد کتاب عن هؤلاء العلماء المجاهیل، الذین أراد إنصافهم، و التعریف بعلمهم . لکن سکوت المصادر عن مجرد ذکر عنوان الکتاب، و إمکانیة الوفاء بهذا الغرض من خلال «تاریخ المصریین»، یجعلنا- فی النهایة- نرجح أن نسبة هذا الکتاب الأخیر إلی مؤرخنا غیر صحیحة.
و أخیرا، فإننا نکتفی بهذا الحدیث المقتضب عن تلک المؤلفات التاریخیة لمؤرخنا «ابن یونس» لحین تفصیل القول فیها عند کتابة «مدخل إلی دراسة تاریخی ابن یونس».

5- حول ملامح، و سمات شخصیته:

اشارة

أعتقد أن من تمام ترجمة الشخصیة محاولة الکشف عن سماتها و ملامحها الخلقیة و الخلقیة و العقلیة، بحیث ینظر إلیها القارئ کأنه یراها. و للأسف، فإن شخصیة مؤرخنا «ابن یونس» لا نجد فی المصادر المترجمة لها- علی کثرتها النسبیة- ما یجلّی هذه الملامح، أو حتی یتعرض لها من بعید. و فی محاولة متواضعة منی، حاولت أن أستشف شیئا من ذلک، عن طریق استنطاق نصوص کتابیه المعروفین؛ کی أخرج منهما ببعض من إشارات خفیفة سریعة عن هذه السمات علی النحو الآتی:
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 302

أ- وضوحه و صراحته :

اشارة

و أعنی بالوضوح و الصراحة أن شخصیة ابن یونس لا تعرف الالتواء، و لا الغموض، و لا تلبس الحق بالباطل، و إنما تدلف إلی الحقیقة من أخصر طریق، و أیسر سبیل.
و هاکم بعض الأمثلة علی ذلک: إذا علم أن لبعض المترجمین روایات، لکنه لم یقف علیها، و لم یجدها، فإنه لا یستنکف عن التصریح بذلک فی مواقف عدیدة، مثل قوله: «قد بلغنی أن له حدیثا، و ما وقعت له روایة عندی» . و قوله عن آخر:
«حدّث، و لم یقع إلیّ له روایة» .
و قوله عن ثالث، و رابع: «قیل: إنه روی عن ابن وهب. و لم یقع إلیّ من حدیثه شی‌ء» ، و «ما کتبت عنه شیئا» .
من المعلوم أن ابن یونس- و کما سنری فی ملامح منهجه التاریخی- یغلب علیه الاهتمام بتراجم المحدّثین. و فی بعض الأحیان، تذکر مصادره مصریة بعض الشخصیات، لکنه- بعد البحث و التنقیب- لا یقف علی أیة مرویات حدیثیة لها فی تلک المصادر، ولا فی غیرها، عندئذ یصرح بذلک، فیقول: «ما علمت له روایة» ، و «لم أجد لهم عنه روایة» ، و «لم یقع إلیّ لهما عن أهل مصر حدیث» ، و «لم یقع
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 303
إلیّ له مسند» .

و ثمة نمطان أخیران من هذه الأمثلة:

الأول: فی حالة إحساس ابن یونس أن ترجمته للشخصیة غیر وافیة و لا کافیة، یقول: «و ما أعرفه بغیر هذا» . کأنما یعتذر عن قصور مادة الترجمة، و یعلنها بکل صراحة و وضوح: إن هذا هو مبلغ علمی و جهدی.
الثانی: عند جهله بإحدی جزئیات الترجمة المهمة، مثل: عدم معرفته بتاریخ قدوم المترجم له إلی مصر، کان یبیّن ذلک بکل صراحة، فیقول: «و ما عرفنا وقت قدومه» .
و کذلک إذا جهل نسب المترجم له، و لم یتأکد أنه هو الذی یعرفه، کان یصرح بعجزه عن معرفته ، و أخیرا، یبلغ ابن یونس ذروة الأمانة العلمیة، عندما یشک فی سنة میلاد أحد المترجمین، فیذکر أن الشک إنما وقع منه هو- لاختلال فی الضبط- لا من مصدر الروایة «یحیی بن بکیر» .

ب- دقّته، و حسن فهمه:

هاتان الصفتان من أهم صفات العالم الحق، و المؤرخ الفذّ؛ و لذلک فقد کان مؤرخنا ابن یونس «رحمه اللّه» حریصا علی التحلّی بهما. و علی ذلک شواهد عدیدة، منها: أنه- بعد البحث و التحری- کان یقف- بالضبط- علی عدد الأحادیث، التی رواها بعض المترجمین، و رغم ذلک لم یکن یقطع- تواضعا و دقة منه- بتلک المعلومة، بل کان یتبعها بقوله: «فیما علمت ، و فیما أعلم ». و أحیانا، لا یجد للمترجم له روایة
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 304
حدیثیة، فیقول: «لیست له روایة نعلمها» ؛ إذ قد یجد غیره روایات لم یقف هو علیها. و قد لا یحدد ما طالع من أحادیث المترجم له، فیعبّر عن ذلک بدقة ظاهرة، فیقول: «و قد رأیت من حدیثه» . و کان ابن یونس یستقصی مظانّ الحدیث فی کافة مصادره، فلا یجده- أحیانا- سوی فی کتاب واحد، یقوم بتحدیده . و قد یذکر المعلومة، و هو غیر متیقن، فیعبّر عن ذلک بلفظة تناسب ذلک «أحسبه» .
و أخیرا، فقد کان ابن یونس لا یلحق ببعض المترجمین، و إنما یلقی من یحدّث عنه ؛ و لذلک کان یتبع الدقة و الأمانة الواجبة، فلا یزعم روایته عن المترجم له.
و کذلک کان یفرق- بدقة- بین ذوی الأسماء المتشابهة، و ذلک عن طریق علمه الدقیق بالأساتیذ الحدیثیة .
و تمتع ابن یونس بنظر ثاقب، و فکر صحیح؛ إذ کان یحسن- فی ذلک الوقت المبکر- فهم و إدراک سبل التعلّم و طرائقه. لقد کان علی یقین تام بأن ذلک یقوم علی عدة أسس متکاملة لا فکاک منها، و هی «الفهم، و الکتابة، و الحفظ، و المذاکرة» و هذا یدل علی براعة الفکر التربوی لمؤرخنا ابن یونس، الذی یصلح علی الدوام، و به تستوعب العلوم، و یتم التقدم و الازدهار.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 305

ج- هدوء طبعه و موضوعیته، و عفّة لسانه:

هذه سمة أخری من سمات شخصیة مؤرخنا «ابن یونس»، و هی ذات أهمیة بالغة؛ لأن الهدوء و المنطق العقلانی، و النزاهة فی القول، مما یجب أن یتحلّی به العلماء الحقیقیون. و قد ضرب ابن یونس فی هذا المجال مثلا طیبا، عن طریق ما خطّه قلمه من تعلیقات هادئة، لا إسفاف و لا ابتذال فیها، یحکمه- فی ذلک کله- خلق قویم، و لسان عفّ نزیه، و موضوعیة لا تعرف التحیز و الهوی.

و قد سلک ابن یونس فی هذا الإطار مسالک شتی، منها:

1- أنه کان یفرق جیدا بین المستوی الأخلاقی و المستوی العلمی، فقد یکون الرجل صالحا فاضلا ثقة، لکن علمه لحقه شی‌ء من الاضطراب و الضعف ، أو لم یکن علی معرفة صحیحة قویمة بعلم معیّن ، فکان یعطیه حقه من الثناء. و ینبّه علی ما فی مستواه العلمی من خلل.
2- أنه کان یعبّر عن المستوی العلمی للمترجم له بصورة هادئة، و معبّرة فی الوقت ذاته- و بدقة- عن حقیقة حاله، کما فی قوله عن أحد المحدّثین: «لیس بالقوی فی الحدیث» ، و قوله عن آخر: «منکر الحدیث» . و أحیانا یمیل إلی أن نکارة المرویات ترجع إلی الراوین عن المترجم له «فقد ینسبون إلیه ما لم یحدّث به» . و قد لا یکون لابن یونس فیه رأی محدد، لکنه طالع تشکیک البعض فی وثاقته، فکان یثبت ذلک
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 306
الرأی بقوله: «تکلموا فیه» .
3- تبلغ نزاهة و عفة ألفاظ ابن یونس درجة عالیة، عندما یترجم لأشخاص ضعفاء فی الحدیث، أو حتی ممن حکم علیهم بوضع الأحادیث، فلا نلمح علیه عصبیة، و لا نجد إفحاشا و لا سبابا، و إنما نجد دقة فی وصف هؤلاء، دون خروج عن حدود اللیاقة و الأدب . و إذا أخطأ البعض، نبّه علی ذلک فی هدوء شدید .

د- حب الصالحین و الزهاد:

و أعتقد أن هذه الخلّة تنبع- أساسا- من البیئة، التی نشأ فیها مؤرخنا، فجدّه یونس کان یهتم بحکایات الصالحین و الزهّاد ، و کان معروفا بأنه من ذوی الکرامات . و لعل مؤرخنا ورث ذلک عن جده ، و انعکس ذلک علی تراجمه فی مظهرین أساسیین:
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 307
أولهما: حرص ابن یونس علی البحث عن القیم الأخلاقیة فی مترجمیه، و إثباتها فی کتابیه، و کثیرا ما یذکر صفات الزهد و العبادة، و الصلاح و الفضل لمن یستحق الاتصاف بذلک منهم .
ثانیهما: یلاحظ أن الغالب علی تراجم ابن یونس الوجازة و القصر، إلا أنه- فی الغالب- یطیل فی تراجم الصالحین و العباد و الزهاد، ذاکرا تفاصیل صلاحهم، و زهدهم، و کثرة عبادتهم، و بعض کراماتهم، و بعض نواحی حیاتهم .

ه- حسه الوطنی الصادق:

و ذلک واضح مما ذکرناه- قبلا- عن عدم ارتحاله خارج بلده مصر، و اقتصار مؤلّفیه التاریخیین علی «علماء بلده، و علماء البلاد الأخری الذین قدموا إلی بلده مصر، فأفادوا و استفادوا». و بالنظر إلی بعض تراجم کتابیه، نلمح نبرة الإعجاب بوطنه، و ذلک من خلال الحرص علی الترجمة لأناس، تروی عنهم عدة آثار، تمجّد مصر، و تذکر فضائلها، و مظاهر الخیر و الثراء و النعیم بها، إلی جانب ما تتمتع به من البرکة و النماء و الجمال منذ أقدم العصور .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 308

ثالثا و أخیرا- دراسة کتابیه «تاریخ المصریین، و تاریخ الغرباء»

مدخل إلی دراسة کتابی ابن یونس:

اشارة

بعد أن انتهینا من الترجمة لمؤرخنا ابن یونس و أسرته، نقترب- الآن- شیئا فشیئا من الدراسة التحلیلیة المنهجیة المفصّلة المقارنة لکتابیه: «تاریخ المصریین»، و «تاریخ الغرباء». لکنّا- قبل الولوج فی غمار ذلک- رأینا أنه من أساسیات تلک الدراسة التمهید بهذا المدخل، الذی یتضمن الموضوعات الآتیة:

أولا- عنوان الکتابین، و موضوعهما، و توقیت تألیفهما

1- الکتاب الأول «المتعلق بالمصریین»:

اشارة

نظرا لفقد هذا الکتاب، و عدم وجوده بین أیدینا، فقد اعتمدنا فی معرفة «عنوانه» علی ما أوردته المصادر المتأخرة الناقلة عنه، ملاحظین ما سجلته فی صدر مقتبساتها «غالبا»، و فی مؤخرتها «نادرا» من عناوین هذا الکتاب. و کذلک ما أوردته بعض تراجم مؤرخنا. و هاکم العناوین الآتیة:
أ- «تاریخ مصر»: و هذا هو العنوان الأشهر، الذی تواتر ذکره فی المصادر، و غلب استخدامه فی الإشارة إلی هذا الکتاب. لقد ذکره ابن ماکولا فی «الإکمال» ، و السمعانی فی «الأنساب» ، و الذهبی فی «تاریخ الإسلام» ، و الصفدی فی «الوافی بالوفیات» ، و الإسنوی فی «طبقاته» ، و ابن دقماق فی «الانتصار» ، و العراقی فی
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 309
«ذیل میزان الاعتدال» ، و المقریزی فی «الخطط» ، و ابن حجر فی «الإصابة» ، و «تهذیب التهذیب» ، و السیوطی فی «بغیة الوعاة» ، و المقری فی «نفح الطّیب» ، و غیر ذلک .
ب- «تاریخ المصریین»: و هذه تسمیة أخری لهذا الکتاب، لعلها تتلو السابقة فی الشهرة. و قد وردت لدی ابن الفرضی فی «الألقاب» ، و ابن عبد البر فی «الاستیعاب» ، و السمعانی- فی بعض مقتسبات- فی «الأنساب» ، و ابن عساکر فی «مخطوطة تاریخ دمشق» ، و غیرها.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 310
ح- التاریخ «تاریخ ابن یونس»: و هو من عناوین الکتاب المذکور، و یستخدم غالبا علی سبیل الاختصار. و قد استخدمه السمعانی- أحیانا- فی «الأنساب» ، و مغلطای فی «مخطوطته» ، و ابن حجر فی «تهذیب التهذیب» .
د- «تاریخ أهل مصر»: و قد ورد فی مخطوطة «تاریخ دمشق» لابن عساکر ، و فی «الذیل و التکملة» للمراکشی .
ه- «تاریخ علماء مصر»: و قد تفرد بذکره- فیما أعلم- الذهبی فی «سیر أعلام النبلاء» .

ملاحظات:

أ- شذّت بعض المصادر، فخلطت بین کتاب «المصریین»، و کتاب «الغرباء»، فأطلق البعض علی الأول اسم «تاریخ المغرب»، و نسب إلیه ترجمة أحد المصریین ، بینما أطلق علیه البعض الآخر اسم «تاریخ أهل مصر و المغرب» .
ب- و کذلک شذّت بعض المراجع المعنیة بذکر التاریخ و المؤرخین، فیما عنیت به من ذکر کتب التراث و مؤلّفیه، فسمّت هذا الکتاب ب «کتاب مصر» .
ج- من الواضح أن المسمّیات الخمسة المذکورة عالیه متداولة فی المصادر الناقلة و المترجمة لابن یونس، علی تفاوت بینها فی الاستخدام داخل المصادر عامة، و فی الإطار الداخلی لبعض المصادر خاصة. و قد اخترت منها اسم «تاریخ المصریین»؛ لأنه
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 311
یتناسب مع طبیعة الکتاب باعتباره کتاب «تراجم»، و بداخله بعض الأحداث التی تؤرخ للمصریین داخل بلادهم، و من خلال مشارکتهم فی أحداث الفتوح خارجها. و یضاف إلی ذلک أن عنوان «تاریخ مصر»- علی کثرة استخدامه- سیؤدی إلی الخلط بعنوان کتاب آخر هو «الغرباء»، عند استعمال بعض المصادر له کعنوان مختصر، علی نحو ما سنوضح بعد قلیل.

حول موضوع کتاب «تاریخ المصریین»، و توقیت تألیفه:

الحق أن هاتین الجزئیتین- خاصة الأولی منهما- شائکتان؛ نظرا لضیاع الکتاب المشار إلیه. فبخصوص الموضوع الذی یتناوله هذا الکتاب، فإننا لا نجد فی بقایاه مقدمة، یشرح لنا فیها مؤرخنا «ابن یونس»: ما ذا یقصد من وراء هذا الکتاب؟ و ما ذا یعنی بهذا العنوان؟ و ما الذی سیتناوله فی ضوئه؟ و من هنا جاءت الصعوبة؛ لأننا مضطرون لتتبع مسلکه فی التراجم المنسوبة إلی هذا الکتاب، و محاولة استنباط مقصوده من خلالها، مع رصد مدی محافظته و التزامه بهذا المقصود، و ذاک الغرض؛ کی نخرج- فی النهایة- بتصور- أقرب إلی الحقیقة- لما عناه بهذا العنوان.
و یمکننا ذکر ما تیسّر لنا من أنماط المصریین، الذین ترجم لهم ابن یونس فی «تاریخ المصریین» کما یلی:
أ- صحابة دخلوا مصر، و شهدوا فتحها، و اختطوا بها، أولا ، أو مرّوا بها عند التوجه لغزو إفریقیة .
ب- من ولد بمصر، و لو کان من أصل غیر مصری، ثم عاش بها حتی مات ، أو
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 312
خرج منها، و أقام بغیرها من البلدان، و توفی بعیدا عن مصر ، أو عاد ثانیة إلیها بعد أن نشأ بغیرها .
ج- من کان من أصل قبطی، و ثبت إسلامه ، أو کان من أصل رومی «غالبا» .
د- من کان له إدراک ، أو لم تثبت له صحبة مطلقا ، أو کان من الأجیال التالیة لجیل الصحابة من التابعین، و تابعیهم و من بعدهم، ممن لهم بیوت و أسر، و خطط فی مصر، و لقّبوا ب «المصری»؛ نتیجة ذلک .
و بالنسبة لتوقیت تألیف کتاب «تاریخ المصریین»، فإننا لا نستطیع تحدید ذلک بشکل قاطع؛ لعدم وجود نصوص دالّة علی ذلک، لکننا لا نعدم أن نجد وسیلة أو أخری لتقریب هذا الأمر. لقد ذکرنا- فیما مضی- أن مؤرخنا کان طلابا للعلم منذ عهد مبکر من حیاته، و أنه ظل یؤلف حتی أواخر عمره «و أوردنا ترجمة أحد المصریین المتوفّین قبل وفاة ابن یونس بشهور معدودة» . فإذا أضفنا إلی ذلک أن قدرا لا بأس به من مرویات مؤرخنا فی هذا الکتاب مصدره أستاذه و شیخه- تلمیذ المؤرخ ابن عبد الحکم- علیّ بن قدید «ت 312 ه»؛ أدرکنا تماما أن مؤرخنا بدأ تألیف هذا الکتاب فی
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 313
شبابه ، و ظل یضیف إلیه، و یسجل ما یقع تحت یده من مادة تراجمه، حتی منتهی حیاته.

2- الکتاب الثانی «المتعلق بالغرباء»:

اشارة

یتکرر هنا ما ذکرناه عند حدیثنا عن «تاریخ المصریین»، فالکتاب الذی نحن بصدده مفقود أیضا؛ و لذلک اعتمدنا علی المصادر التی اقتبست منه- قبل فقده- بعض مادة تراجمها. و إلیکم هذه العناوین:
أ- «تاریخ الغرباء»: و هذا العنوان من أسهل و أوضح العناوین، التی وردت لهذا الکتاب. و من میزاته أیضا: أنه یضع حدودا فاصلة بینه، و بین کتاب «تاریخ المصریین»، فلا یختلط به، و لا یتداخل معه؛ لذلک اخترته، من دون العناوین التالیة عند تجمیع بقایا هذا الکتاب. و قد ذکره السمعانی فی «الأنساب» ، و المقریزی فی «الخطط» .
ب- یوجد عنوانان متقاربان هما: «الغرباء الذین قدموا مصر». و قد ورد ذکره- أحیانا- فی کتاب «الأنساب» للسمعانی . و العنوان الآخر: «تاریخ الغرباء القادمین علی مصر». و أورده ابن العدیم فی «بغیة الطلب» . و من الواضح أن کلا العنوانین بمعنی واحد، و لعل التغییر الطفیف فی الألفاظ ناتج عن «النسّاخ».
ج- و هناک عنوانان آخران متقاربان هما: «تاریخ مصر المختص بالغرباء». و قد وردت هذه التسمیة فی «وفیات الأعیان» لابن خلکان . أما التسمیة الأخری القریبة منها جدا، فهی «تاریخ مصر للغرباء القادمین علی مصر». و ذکره ابن خلکان فی «وفیات
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 314
الأعیان» ، و ابن قاضی شهبة فی «مخطوط طبقات النحاة و اللغویین» .

ملاحظات:

1- ذکر السمعانی أکثر من عنوان لهذا الکتاب- خلاف العناوین السابقة- عند اقتباس تراجم بعض الغرباء، و هی عناوین غیر صحیحة، و بینها و بین «تاریخ المصریین» تداخل، منها: «تاریخ المصریین» ، و «التاریخ» ، و «التاریخ لأهل مصر» .
2- ثمة عنوان آخر غیر صحیح هو: «تاریخ أهل مصر، و إفریقیة، و الأندلس».
و ذکره المقری فی «نفح الطیب» .
3- کثیرا ما تختصر المصادر عنوان: «تاریخ مصر المختص بالغرباء» إلی «تاریخ مصر» . و هذا العنوان الأخیر مشکل؛ لأنه یفضی إلی التداخل مع أحد عناوین کتاب «تاریخ المصریین» السابق ذکرها، اللهم إلا إذا کان مضمون الترجمة واضحا فی الدلالة علی أن المترجم له من «الغرباء»، عندئذ یوضع فی الاعتبار أن هذا العنوان، إن هو إلا اختصار للعنوان المطوّل المذکور.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 315

حول موضوع کتاب «تاریخ الغرباء»، و توقیت تألیفه:

ینطبق علی هذا الکتاب- فی تحدید موضوعه- نفس النهج، الذی اتبعناه فی «تاریخ المصریین». و قد ذکر روزنثال : أنه لفت نظر ابن یونس- لوضع هذا الکتاب- العلماء، الذین لم یولدوا فی مصر، لکن عاشوا و درسوا فیها، و أقاموا بها ردحا من الزمن؛ فلوادی النیل جاذبیة عظمی للغرباء معروفة من القدم.
و الحق أن الشطر الأول من العبارة صحیح مقبول، لکن الشطر الأخیر فیه نظر؛ لأنه لیس کل من ترجم له ابن یونس- کما سنری- فی «الغرباء» قد أقام بمصر مدة طویلة، کما أن الباعث علی الارتحال إلی مصر لم یکن المکث علی ضفاف النیل، و إنما السعی لطلب العلم، و التلقی علی علماء مصر العظام.

و یمکن أن نذکر بعض أنماط الغرباء الواردین فی الکتاب المذکور کما یلی:

أ- أشخاص قدموا مصر من بلدانهم لیسوا صحابة؛ طلبا للعلم ، أو أداء لمهمة ، أو ولایة لمنصب ، سواء ماتوا بها ، أم خرجوا عنها، فماتوا بغیرها . و هؤلاء ولدوا بغیر مصر، و یرجعون إلی أصول غیر مصریة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 316
ب- من لم یعرف أنه من أهل مصر، فهو داخل فی عداد الغرباء .

ملاحظات:

1- قد یترجم للشخص الواحد أکثر من مرة فی «تاریخ الغرباء»؛ نظرا للاختلاف حول اسمه. و الغالب أن ابن یونس لم یدرک ذلک، فذکره علی أنه شخصان مختلفان، لکن المصادر الأندلسیة نبّهت علی أنه شخص واحد، ذکر فی «کتاب الغرباء» فی موضعین .
2- قد یذکر ابن یونس أحد أفراد الأسرة فی «تاریخ الغرباء»، بینما ترجم لأخیه فی «تاریخ المصریین» ؛ و ذلک تبعا لملقاییس التی وضعها لمن تتم الترجمة لهم فی کلا الکتابین.
3- ورد فی نص ترجمة أحد «الغرباء»: أنه لم یرحل . و هذا یضعنا أمام أحد احتمالین: أن ابن یونس خالف مقاییس الترجمة فی «الغرباء» علی قدر فهمنا، لما ترجم لشخص لم یأت إلی مصر و لا إلی غیرها، کما ذکر هو نفسه فی کتابه عنه. و الاحتمال الآخر- أن هناک استثناء یخص الأندلسیین دون سواهم، إذ یغلب علی الظن أن هذا المترجم له- و هو أندلسی- یدخل ضمن محدثی الأندلس، الذین عرف ابن یونس معلومات عنهم، و ترجم لهم، عن طریق مراسلة و مکاتبة المؤرخ الأندلسی الشهیر «الخشنیّ»، علی نحو ما سنذکر فیما بعد.
و یترجح لدیّ الاحتمال الأخیر؛ لأن المترجم له- کما جاء فی ترجمة ابن یونس له- مات فی صدر أیام الأمیر عبد اللّه بن محمد (275- 300 ه) ، فهو- إذن- من محدثی القرن الثالث الهجری و قد مات قبل مولد ابن یونس نفسه فهو لم یلتق به.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 317
و یضاف إلی ذلک أن هذه الترجمة وردت لدی «الحمیدی» ، و «الضبی» منسوبة إلی «مؤرخنا ابن یونس». أما ابن الفرضی، فکان أکثر دقة؛ إذ نسب الترجمة إلی مصدرها الأصیل «الخشنی»، لا مصدرها الوسیط «ابن یونس» . أما عن سبب عدم ذکر مؤرخنا مصدر هذه الترجمة «و هو الخشنی»، فقد یکون ذلک سهوا منه، أو من الناقلین عنه، أو أسقط ذکره بفعل النساخ.
و بالنسبة لتوقیت تألیف ابن یونس کتابه: «تاریخ الغرباء»، فذلک أمر لا نستطیع تحدیده، فشأنه شأن «تاریخ المصریین»، فلعله امتد عبر حیاة ابن یونس العلمیة. و ترجم مؤرخنا فیه لعلماء معاصرین له، قال عن أحدهم: «فقیه مذکور فی وشقة. لا یزال حیا وقت ذکری له الآن» . و للأسف لم نقف علی تاریخ میلاد المترجم له، و لم نعرف توقیت مجیئه إلی مصر، و لا السنة التی کان یسجل فیها ابن یونس ترجمته، و کان لا یزال بها علی قید الحیاة. و بناء علیه، فلا زلنا فی حاجة إلی مزید من المادة العلمیة الجدیدة، التی قد تتکشف فی قابل الأیام، و التی قد تساعدنا علی معرفة بدایة تألیف ابن یونس کتابه هذا، و موعد انتهائه منه، و ما إذا کان مصاحبا تألیفه «تاریخ المصریین»، أم کان تالیا له. و علی کل، فالراجح عندی أنه کان یکتب الکتابین معا، و کلما توفرت له مادة وضعها فی مکانها من الکتابین، و أنه مات قبل أن یعود إلی بعض التراجم بالتکملة و التنقیح، کما سنری بعد.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 318

ثانیا- فقد الکتابین، و مدی وفاء ابن یونس بتکملة محتویاتهما

اشارة

ذکرنا- فیما مضی- أن مؤلّفی ابن یونس فی عداد الکتب الضائعة من تراثنا التاریخی . و لا شک أن الأجیال التالیة له عرفت لهذا الرجل المؤرخ حقه، و طالعت کتابیه، و استفاد منهما العلماء و المؤرخون التالون أیما استفادة. و قد وصفه ابن خلکان «ت 681 ه» بقوله: «کان بأحوال الناس خبیرا، و مطلعا علی تواریخهم، عارفا بما یقوله» .
و قد سکتت المصادر عن الأسباب و الظروف، التی ضاع فیها هذان الکتابان المهمان، و لم تشر إلی توقیت فقدهما. و لعل ظروف ضیاعهما لا تخرج عن الظروف العامة التی ضاع فیها کثیر من تراث أمتنا «من النکبات، و الحروب، و الثورات و الفتن، و غیرها».
و بخصوص تاریخ ضیاعهما، فمن خلال مسحی عشرات المصادر الناقلة عنهما- کما سنری ذلک تفصیلا فیما بعد- فقد اتضح لی- علی قدر ما طالعت- أن آخر المقتبسین منهما- إن کان رجع إلی نسخهما الأصیلة بالفعل- هو المؤرخ الأندلسی «المقری ت 1041 ه»، و ذلک فی کتابه «نفح الطّیب». و معنی ذلک أن الکتابین ظلّا موجودین، حتی أواسط القرن الحادی عشر الهجری تقریبا، ثم اختفیا- بعد ذلک- فی ظروف غامضة.
هذا، و قد وصف لنا المؤرخ المدقق «ابن خلکان» هذین الکتابین وصف من رآهما رأی العین، فقال: جمع لمصر تاریخین: أحدهما- و هو الأکبر «خاص بالمصریین» .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 319
و الآخر- و هو صغیر ، یشمل الغرباء الواردین علیها. ثم عقّب، و أضاف قائلا: «و ما أقصر فیهما. و قد ذیّلهما أبو القاسم یحیی بن علی الحضرمی، و بنی علیهما» . فما مدی اکتمال کتابی ابن یونس؟ و هل- حقا، کما یری ابن خلکان- لم یقصّر فی ذکر تراجمهما؟ ثم ما طبیعة عمل الحضرمی المشار إلیه سلفا؟ ذلک ما نجیب عنه فی السطور التالیة.
بادئ بدء أقرر أن الإحاطة التامة لیست مما یملکه بشر کائنا من کان، مهما جوّد و بذل، و ضبط و نقّح. و من هنا، فلا یمکن أن یکون ابن یونس قد أتی علی جمیع علماء مصر حتی عصره فی کتاب «تاریخ المصریین»، و علی کافة الغرباء فی «تاریخ الغرباء». إلا أننا نقرر أنه جمع قدرا هائلا من هؤلاء و أولئک. و دلیل ذلک- کما سیتضح بعد ذلک- أننی جمعت ما تیسر من بقایاهما، فبلغ مجموع ما جمعته منهما «2164 ترجمة»، القدر الأکبر منها- کما وصف ابن خلکان- داخل فی «تاریخ المصریین»، الذی بلغ ما جمعته منه «1461 ترجمة»، بینما الجزء الباقی- و هو الأصغر- یتمثل فی «تاریخ الغرباء»، الذی بلغ ما جمعته من بقایاه «703 ترجمة». و لعل هذا الجهد الکبیر الذی بذله مؤرخنا، و أنفق فیه الوقت و العمر هو ما عناه ابن خلکان، عندما نفی عنه التقصیر.

و الآن، نخص العلاقة بین عمل «الحضرمی» ، و کتابی ابن یونس بشی‌ء من التوضیح و التفصیل فی النقاط الآتیة:

أ- من المؤکد أن مؤرخنا لم یستوعب فی کتابیه جمیع العلماء المصریین، و الغرباء
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 320
الذین نزلوا مصر. و لدینا عدة نماذج صحیحة، صرّح بعض المؤرخین، الذین طالعوا کتابیه بخلوهما من تراجم بعض الشخصیات. فمن المصریین الذین لم یذکرهم ابن یونس فی «تاریخه»: «سعید بن شبیب المصری ، و عبد اللّه بن بشیر المصری ، و لبدة ابن کعب ، و محمد بن الوزیر المصری ، و وهب اللّه بن رزق المصری . و من الغرباء: «محمد بن موسی السّرخسیّ» .
ب- من الملاحظ أن بعض المصادر زعمت عدم ترجمة مؤرخنا «ابن یونس» لبعض الشخصیات، مثل: «رجاء بن أشیم» ، و «علی بن عبد الرحمن بن محمد بن المغیرة، المشهور ب «علّان» فی المصریین. و «علی بن الحسین بن حرب» القاضی المشهور ب «ابن حربویه» فی «الغرباء». و بالتحقق من ذلک ثبت عدم دقة هذه المصادر؛ فقد ترجم ابن یونس للأولین فی «تاریخ المصریین» ، و للأخیر فی «تاریخ
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 321
الغرباء» .
ج- و أخیرا، فهناک نموذج فرید لترجمة صحابی، ذکر فی إسناد حدیث رواه: أنه رواه ابن یونس و غیره من الرواة، عن الزهری . و معنی ذلک أن مؤرخنا ذکر هذا الصحابی فی تراجم «المصریین»، و أورد له هذا الحدیث . و بالقطع هذا کلام غیر صحیح؛ إذ لم یترجم مؤرخنا لهذا الصحابی. و الصحیح: أنه رواه یونس بن یزید «ت 152 ه» ، عن الزهری «ت 124 ه»، لکن الأمر اختلط علی صاحب «الإصابة».
فابن یونس «ت 347 ه» لا یمکن أن یروی عن الزهری «ت 124 ه». و یعضد ذلک- أیضا- أن ابن الأثیر ذکر من رواة هذا الحدیث المذکور یونس الذی أشرنا إلیه من قبل .
د- بناء علی ما تقدم، فقد اتضح لنا أن تاریخی ابن یونس کانا فی حاجة إلی من یستدرک علیهما ما فات صاحبهما، و ما استجد من تراجم العلماء من بعده. و من هنا، فإنی أرجح أن ابن الطحّان الحضرمی ذیّل علی کتابی ابن یونس «المصریین، و الغرباء»، و أمیل إلی أنه لم یفرد ذیلا علی کل کتاب منهما ، و إنما جعل الذیل فی مجلد واحد
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 322
ضم ما استدرکه و أضافه من «تراجم المصریین، و الغرباء» معا ، جعل له عنوان الغالب منهما، و سمّاه «تاریخ علماء أهل مصر» . و یشهد بصحة ذلک الرأی التراجم المخطوطة، التی حصلت علیها من «الجزء الأول» منه، و هی ما بقی مخطوطا من هذا الکتاب، فیما أعلم، و تضم تراجم مصریین و غیر مصریین وفدوا إلی مصر . و یضاف إلی ذلک الجزء المخطوط ما تناثر هنا و هناک من تراجم هذا الکتاب- فیما أرجح- مما یدخل فی عداد بقایا المفقود منه .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 323

ثالثا- کیف وصلت بقایا «تاریخی ابن یونس» إلینا؟

اشارة

من خلال مطالعة الکثیر من المصادر- مطبوعة، و مخطوطة- تبین لنا أن النصوص المتبقیة من کتابی مؤرخنا «ابن یونس» کثیرة؛ و لذلک کان السؤال الذی یطرح نفسه بکل قوة: کیف وصلت إلینا بعد کل هاتیک القرون هذه النصوص الغزیرة؟ و الجواب: علی ید عدد من تلامیذ ابن یونس، الذین رووا کتابیه، و حصلوا علی نسخ مکتوبة منهما، ثم توالی النسخ علی ید کتّاب و نسّاخ أثبات ثقات، أسهموا فی انتشار هذین المؤلّفین عبر القرون المتلاحقة، إلی جانب حرص عدد من أبرز العلماء المحدّثین المؤرخین- سواء کانوا مصریین، أم غیر مصریین- علی الاحتفاظ بنسخ خاصة بهم من هذین الکتابین، حیث قاموا بالاقتباس منهما فی مؤلفاته المختلفة، و قد قدم لنا هؤلاء العلماء- من حیث لا یدرون- خدمة جلیلة، عندما غدت هذه المقتبسات هی کل ما تبقی فی عصرنا الحالی من إنتاج «ابن یونس» التاریخی بعد فقد أصوله.

و الآن مع التعریف بأهم هؤلاء التلامیذ، و إبراز جهودهم فی نقل کتابی مؤرخنا إلینا:

1- ابن مسرور:

هو أبو الفتح عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن مسرور البلخیّ، نزیل مصر. حدث عن أبی بکر أحمد بن سلیمان بن زبّان، و عبد اللّه بن أحمد الفرغانی ، و أبی سعید بن یونس، و غیرهم. روی عنه عبد الغنی بن سعید، و أحمد ابن عمر بن سعید بن قدید، و محمد بن عبد الرحمن الأزدی، و آخرون . کان حافظا مکثرا ، أقام بمصر مدة ، و کان له کتاب فی «التراجم»، طالع نسخته المکتوبة بخط المؤلف، و نقل عنها الخطیب البغدادی . توفی فی سلخ ذی الحجة سنة 378 ه، بعد
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 324
أن نیّف- فما یبدو- علی السبعین .
دوره فی نقل کتابی «ابن یونس»:
لعب «ابن مسرور البلخی» دورا جیدا فی نقل عدد من تراجم «تاریخ المصریین» لابن یونس. و یلاحظ أن المحدّث المصری «عبد الغنی بن سعید. المتوفی 409 ه» قد احتفظ لنا بهذه المادة العلمیة، عن طریق روایته المباشرة عن «ابن مسرور»، و سجّلها فی کتابیه: «المؤتلف و المختلف» ، و «مشتبه النسبة» .
أما بالنسبة لدوره، الذی لعبه فی الاحتفاظ بقدر من مادة «تاریخ الغرباء» لابن یونس، فهو دور کبیر؛ لغزارة النصوص المنقولة عن طریقه، إلا أننی سأرجئ الإشارة إلی ذلک، لحین الحدیث عن العلّامة «الصّوریّ»؛ باعتباره المصدر المباشر الذی نقل عنه الخطیب البغدادی ما تیسر له من مادة «تاریخ الغرباء» لمؤرخنا، مرورا ب «الأزدی»، ثم أستاذه «ابن مسرور» تلمیذ ابن یونس. فهناک نتحدث عن «الصوری، و ابن مسرور» معا، و نضم إلیهما قرین الصوری المعروف ب «ابن الثلّاج».

2- ابن منده :

یمکننا التعریف بهذا المؤرخ ذی الدور المتمیز فی نقل منجزات مؤرخنا التاریخیة، فیما یلی: هو محمد بن إسحاق بن محمد بن یحیی بن منده الأصبهانی. رحل، و طوّف الدنیا؛ طلبا للعلم، و جمع و صنّف المصنّفات . حدث عن
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 325
عبد اللّه بن جعفر بن محمد بن الورد ، و عبد اللّه بن إسحاق الأطرابلسی ، و أبی سعید بن یونس ، و الحسن بن یوسف الطرائفی المصری . روی عنه أبو عبد اللّه الحاکم، و هو من شیوخه، و حمزة السهمی، و أبو نعیم الأصبهانی ، و العالمة الواعظة عائشة بنت الحسن بن إبراهیم الأصبهانیة ، و غیرهم.
أقام بمصر سنتین ، و صنّف «التاریخ»، و «الشیوخ» . له کتب أخری، منها:
«دلائل النبوة»، و «الصحابة» ، و «النساء» ، و «الأسماء و الکنی» . و کان ثقة حافظا ، إلا أن «أبا نعیم» کان کثیر الحطّ علیه، و النقد له، لکن هذا الکلام لا یوجب ضعفه؛ لأنه من باب کلام الأقران بعضهم فی بعض . ولد سنة إحدی- أو اثنتی- عشرة و ثلاثمائة، و توفی سلخ ذی القعدة سنة خمس و تسعین و ثلاثمائة «ت 395 ه» .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 326
و جدیر بالذکر أن ابن منده جالس مؤرخنا ابن یونس عند مقامه بمصر، و حضر مجالس علمه، و روی عنه کتابیه التاریخیین ؛ بدلیل أنه روی العدید من مادتهما، بل کتب نسخة منهما ، أعتقد أنها کانت الأساس الذی اعتمد علیه المؤرخون- من بعده- فی نقل التراجم الواردة فی کتابی ابن یونس، مثل: «ابن عساکر ت 571 ه ، و ابن الأثیر ت 630 ه ، و ابن النجار ت 643 ه ، و ابن العدیم ت 660 ه ».

3- علیّ بن عبد الرحمن بن أحمد بن یونس :

اشارة

واضح أنه ابن مؤرخنا «أبی سعید
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 327
ابن یونس» و هو الوحید الذی اهتمت به المصادر و المراجع المختلفة من دون أبنائه الآخرین، إن کان له غیره، و غیر ابنه الأکبر- فیما نرجح- الذی کنی به، و لا ندری عنه شیئا.

و نستطیع ترکیز و تلخیص ما ذکرته المصادر و المراجع المختلفة عنه من الناحیة التی کانت محور ارتکاز اهتمامها، ثم نثنّی بإلقاء الضوء علی الناحیة التی تهمنا، و ذلک علی النحو الآتی:

أ- إذا کان «أبو سعید بن یونس» محدّث مصر و حافظها، و مؤرخها الذی یعوّل علیه فی معرفة رجالها و تاریخها، و علمائها؛ فإن ابنه «علیا» کان بارعا متفننا فی علوم شتی، تأتی علی رأسها علوم الریاضیات و الفلک و النجوم ، و هو المشهور ب «المنجّم المصری» صاحب «الزّیج الحاکمی» المعروف ب «زیج ابن یونس»، و هو الذی کان مؤلّفا فی
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 328
أربعة مجلدات، لم یر أطول منها. و کان قد ابتدأ عمله فی عصر «العزیز»، و أکمله فی عهد «الحاکم» . تاریخ ابن یونس المصری ؛ ج‌2 ؛ ص328
کان علیّ- إلی جانب براعته العلمیة و التنجیمیة- له معرفة بالموسیقی، فکان یضرب علی العود ، و کان له شعر کثیر بارع حسن . و لا شک أنه کان ذا منزلة مرموقة فی دولة العبیدیین فی مصر، و قبله أحد قضاتها «محمد بن النعمان» کأحد الشهود المعدّلین . هذا عن الجانب الجاد الإیجابی من شخصیته.
ج- و من ناحیة أخری، فإن المصادر تتناقل وصف جانب هزلی سلبی فی شخصیة علیّ، إذ تصفه بالبلاهة و الغفلة ، و السحر و الشعوذة، و أنه کانت له إصابات عجیبة تضل الجهلة . و تضیف المصادر أنه لبس- مرة- ثیاب النساء، و ضرب بالعود، و بخّر، و أخذ یرصد الزّهرة من فوق جبل المقطم . هذا هو الجانب الأول، الذی رکزت علیه المصادر. و أعتقد أن ما وصف به من هزل مبالغ فیه، و لا یتفق مع الحیاة العلمیة و المنجزات الریاضیة و الفلکیة التی تمت علی یدیه . و لعل سنیّة المؤرخین الذین ترجموا له، و عداءهم للعبیدیین، و اصطدام التنجیم بالعقیدة الصحیحة، جعلهم یصفونه بهذه
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 329
الأوصاف، التی قد یکون لها أساس نابع من غرابة شخصیات المخترعین و المکتشفین، لکنها بولغ فی عرضها و وصفها؛ نتیجة للأسباب السالف ذکرها.

أما الجانب الآخر الذی یهمنا، فیتمثل فیما یلی:

أ- یبدو أن مؤرخنا «ابن یونس» عنی بابنه «علیّ» منذ صغره، فکان یصطحبه معه إلی مجالس المحدّثین ، إذ کان حریصا- فیما یبدو- علی أن یتلقی علوم العربیة و الشریعة «خاصة الحدیث، و التاریخ»، بحیث یکون امتدادا له.
ب- أعتقد أن ابن یونس نجح فی القیام بواجبه تجاه ابنه، الذی بلغتنا بعض تراجم کتابی: «تاریخ المصریین» ، و «تاریخ الغرباء» عن طریقه. و لکنی أعتقد- أیضا- أن مؤرخنا «ابن یونس» رحل عن الوجود، و خلّف ابنه «علیّا» فی مقتبل العمر ، فلم یجد من یواصل المسیر به فی نفس اتجاه أبیه، فنحا نحوا آخر «تجاه العلوم الریاضیة، و الفلکیة»، و لعل قدراته کانت تتوافق مع طبیعة هذه العلوم، فتوقفت معارفه الحدیثیة و التاریخیة عند الحدود التی وصل إلیها فی حیاة والده، أو لم یقم بتنمیتها؛ لغلبة الاتجاه
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 330
العلمی علیه. ثم إن بعض نقاد الحدیث لم یحلّوا الأخذ عنه، و وصفوه بأنه منجم ساحر .
ج- توقف النبوغ العلمی فی أسرة المؤرخ «ابن یونس» بوفاة ابنه «علیّ» بکرة یوم الاثنین الثالث من شهر شوال سنة 399 ه فجأة ، إذ إنه لم ینجب سوی ابنه «الحسن» الذی کان یکنی به، و کان متخلفا، لم یرث عن أبیه و لا جده حب العلم و الاهتمام به، و لم یعرف لمکتبة أبیه العلمیة قدرها، و هو الذی أفنی عمره فی تحصیل العلوم، و التألیف فیها، فباع هذا الابن مؤلفات و کتب أبیه بالأرطال فی الصابونین .

4- الصّوریّ، و ابن الثلّاج:

* التعریف ب «الصّوری» :

هو أبو عبد اللّه، محمد بن علی بن عبد اللّه بن محمد الصوری الحافظ. کان من أحرص الناس علی طلب الحدیث، و أکثرهم کتبا له، و أحسنهم معرفة به. و حدّث الخطیب أنه لم یسمع الحدیث فی صغره، و إنما طلبه علی کبر فی السن. طاف البلاد الکثیرة، و منها: مصر، و بغداد. صحب عبد الغنی بن سعید، و کتب کلاهما عن الآخر. کان متقنا خیرا دیّنا، یسرد الصوم، و لا یفطر غیر العیدین، و أیام التشریق .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 331
و کان مشهورا بدقة خطه «صغر حروفه، و کلماته»، و کان یضرب به المثل فی ذلک .
روی عنه الخطیب البغدادی، و القاضی أبو عبد اللّه الدّامغانی، و غیرهما . توفی ببغداد یوم الثلاثاء التاسع و العشرین من جمادی الآخرة سنة إحدی و أربعین و أربعمائة، و دفن من الغد فی مقبرة جامع المدینة، و حضر الخطیب الصلاة علیه، و کان الصوری قد نیّف علی الستین عاما .

* التعریف ب «ابن الثلّاج»:

اشارة

هو أبو القاسم، عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه المعروف ب «ابن الثلاج» . حدث عن أبی القاسم البغوی، و أبی بکر بن أبی داود، و یحیی بن محمد بن صاعد، و غیرهم. ولد سنة 307 ه. حدث عنه أبو العلاء الأزهری القاضی، و الأزهری، و العتیقی، و غیرهم. توفی فی شهر ربیع الأول من سنة سبع و ثمانین و ثلاثمائة، و کان مخلّطا فی الحدیث، یدّعی ما لم یسمع، و یضع الحدیث .

علاقتهما بنتاج ابن یونس التاریخی:

تمیز الحافظ الصوری بدقة النقل ، و تشیر النصوص إلی امتلاکه نسخة من کل من «تاریخی ابن یونس، و علیه اعتمد ابن ماکولا، و الخطیب البغدادی فی نقل الکثیر من
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 332
المادة التاریخیة المرتبطة بالتراجم، الواردة فی مؤلّفی «ابن یونس». و لیس هذا بغریب علیه، و علی بن الثلاج کذلک، فکلاهما له اهتمام بالتراجم، و لعل لکل منهما مؤلّفا فی ذلک .
و بالنسبة لنسخة کلیهما من کتابی ابن یونس، فقد تعددت النصوص التی تفید نقل المؤرخین عنهما. و قد حظیت نسخة الصوری بالقبول غالبا؛ نظرا لخطه المتقن فی نسخته المسموعة . و یبدو أن نسخة الصوری ذاعت و انتشرت، و اهتم الناسخون بنسخها؛ مما أدی إلی اختلاف هذه النسخ فیما بینها أحیانا . أما نسخة ابن الثلاج، فالظاهر من النصوص أنها کانت أقل جودة و دقة من الصوری؛ نظرا لأفضلیة الأخیر و دقته ، و إن اتفقتا أحیانا ، و اختلفتا أخری . و نادرا ما کانت نسخة ابن الثلاج تحظی بالقبول دون نسخة الصوری .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 333

5- اهتمام کبار العلماء بالاحتفاظ بنسخ من کتابی مؤرخنا:

تتمة للحدیث- فی النقطة السابقة- عن «الصوری، و ابن الثّلاج»، نشیر إلی أن المصادر أشارت إلی حرص کثیر من المؤرخین و المحدّثین علی مطالعة «تاریخی ابن یونس»، بل إن بعضهم کتب نسخته بخط یده. فهناک نسخة المحدّث المصری «عبد الغنی ابن سعید ت 409 ه» ، و نسخة السمعانی «ت 562 ه» ، و نسخة المزّیّ «ت 742 ه» ، و نسخة الذهبی و مختصره ، و نسخة العلّامة مغلطای «ت 762 ه» ، و نسخة المحدّث المؤرخ «ابن حجر ت 852 ه» .

6- دور المؤرخین الأندلسیین فی نقل کتابی «ابن یونس»:

هذه الجزئیة التی نتناولها- الآن- لها أهمیة قصوی فی الکشف عن العلاقة بین مدرستی التأریخ «المصری، و الأندلسی» فی مجال «التراجم» فی القرن الرابع الهجری، فی حدود حدیثنا عن «المؤرخ المصری ابن یونس». و نحن- هنا- نبحث فی جزئیة محددة، تتعلق بتأثیر ابن یونس فی «مؤرخی الأندلس»، ذلک التأثیر الذی تمثل فی اقتباسهم من کتابیه المعروفین، فلما فقد هذان الکتابان، کان هؤلاء المؤرخون الأندلسیون ممن احتفظوا لنا ببقایاهما.
و ثمة ملاحظة مهمة أشار إلیها بعض الباحثین، و هی أن الأندلسیین استمدوا تاریخ بلادهم، و أخبار علمائهم من مؤرخ مصری، یعدّ آخر المؤرخین المصریین اهتماما بالتاریخ الأندلسی .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 334
و الآن، نستعرض عددا من مؤرخی الأندلس، موضحین الأسانید التی نقلوا عن طریقها کتابی ابن یونس، مع ذکر التراجم التی نقلوها عنه فی کتبهم، و ذلک علی النحو الآتی:
أ- ابن مفرّج «ت 380 ه»: سبق أن عرّفنا بهذا المحدث و المؤرخ الأندلسی، و أشرنا إلی مجیئه إلی مصر، و کتابته «تاریخ مصر» لابن یونس عن مؤرخنا . و من هنا، فقد توقعنا أن نجد لدیه- علی الأقل- تاریخ «الغرباء»، فلعله یهتم به؛ لوجود تراجم الأندلسیین به، لکن یبدو أن نسخته عن ابن یونس فقدت، و لم أجد سوی نص وحید یشیر إلی هذه النسخة المفقودة .
ب- ابن الفرضیّ «ت 403 ه»: أورد هذا المؤرخ الأندلسی- عند ذکره مصادر کتابه: «تاریخ العلماء و الرواة للعلم بالأندلس»- الطرق، التی وصل بها کتابا مؤرخنا إلیه، و هی کالآتی:
1- ما کان فیه عن «أبی سعید»، فهو «أبو سعید عبد الرحمن بن أحمد بن یونس ابن عبد الأعلی المصری»، خرّجته من تاریخه «فی أهل مصر و المغرب». أخذ ذلک من کتاب، أنفذه إلیه أمیر المؤمنین «الحکم بن عبد الرحمن، المستنصر بالله، رحمه اللّه» .
2- عن غیر ذلک الکتاب [کتاب المستنصر السابق] ما أخبرنا به یحیی بن مالک العائذی، عن أبی صالح أحمد بن عبد الرحمن بن أبی صالح الحرّانیّ الحافظ، عن أبی سعید.
3- «و منه ما أخبرنی به أبو عبد اللّه محمد بن أحمد بن یحیی القاضی، عن أبی
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 335
سعید» .
و الآن، نقوم برصد التراجم، التی نقلها «ابن الفرضی» عن «ابن یونس»، ملاحظین أنها اتخذت الأنماط التالیة:
أولا- ما نقله ابن الفرضی عن «تاریخ المصریین» .
ثانیا- ما نقله ابن الفرضی عن «تاریخ الغرباء» مباشرة «بأی من الطرق المذکورة سابقا» .
ثالثا- ما لم یصرح ابن الفرضی بنقله عن «تاریخ الغرباء» لکننا رجحنا نقله عنه؛ لعدم نسبته إلی مصدر آخر، رغم تعدد مصادر کتابه، إلی جانب تشابه المادة الموجودة فی الترجمة مع غیرها فی مصادر أندلسیة أخری، صرحت بنسبتها إلی «ابن یونس» .
ج- ابن عبد البر القرطبی «ت 463 ه»: و هو صاحب کتاب «الاستیعاب فی معرفة الأصحاب». و قد طالع کتاب «تاریخ المصریین» لمؤرخنا، و نقل لنا عددا من تراجم
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 336
الصحابة، صرّح فی إحداها بمصدره الذی رواها عنه . و رغم أن ابن عبد البر ذکر لنا طریقین نقل من خلالهما «تاریخ المصریین» لابن یونس ، إلا أنه کان یکتفی- فی القدر الذی بقی لنا من تراجم الصحابة المصریین- بذکر ابن یونس وحده من دون سائر رجال الإسناد، الذین نقل عنهم الترجمة .
د- الحمیدی (ت 488 ه)، و الضبی (ت 599 ه):
و قد اخترت الجمع بینهما؛ لتشابه تراجم کتابیهما: «الجذوة»، و «البغیة» تشابها یکاد یکون تاما فی کثیر من الأحیان، و ما ذاک- فی رأیی- إلا لتوحد مصادرهما أحیانا، و نقل الضبی عن الحمیدی دون النص علی ذلک غالبا ، و إن ردّ النصوص إلی الحمیدی أحیانا . و من هنا، فإنی أعتقد أن الضبی- غالبا- تابع للحمیدی. أما الحمیدی، فقد کان علی صلة ب «تاریخ الغرباء» لابن یونس، و رأی أکثر من نسخة منه فی المشرق لدی ابن ماکولا صاحب «الإکمال» ، و لعل بعضها کان بخط «العلّامة الصوری» .
و قد ترکزت المادة المنقولة عن ابن یونس، و الواردة فی کتابی: «الحمیدی»،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 337
«و الضبی» فی تراجم «الغرباء» غالبا ، و صرح کلاهما فی عدد من التراجم بذکر ابن یونس ، و فی البعض الآخر رجحنا نقلهما عن ابن یونس رغم عدم تصریحهما بذلک النقل؛ لوجود هذه المادة التاریخیة فی مصادر أخری صرحت بنسبتها إلی ابن یونس ،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 338
أو لنقلهما عن المصدر الأساسی، الذی نقل عنه ابن یونس نفسه، فیذکران المصدر الأصلی، لا الوسیط .
ه- ابن الأبّار «ت 658 ه»: و احتفظ لنا من «تاریخ الغرباء» بعدد من التراجم المنقولة عن ابن یونس بواسطة «ابن الفرضی، و الحمیدی»، و ذلک فی کتابه: «تکملة کتاب الصلة» .
و- المراکشی «ت 703 ه»: و لم أجد- فیما بقی من کتاب الذیل- سوی ترجمة واحدة مأخوذة عن «تاریخ الغرباء» لابن یونس ، و أخری مأخوذة عن «تاریخ المصریین» .
و هکذا، استعرضنا- تفصیلا- کیف وصلت إلینا هذه المقادیر الهائلة من تراجم کتابی مؤرخنا «ابن یونس»، و رکزنا- تحدیدا- علی مؤرخی الأندلس؛ کی نبرز أثر مؤرخنا فی مدرسة التأریخ الأندلسی فی القرن الرابع الهجری، من حیث المادة التاریخیة المتصلة ب «التراجم»، خاصة تراجم «الأندلسیین».
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 339

رابعا، و أخیرا- منهجی فی تجمیع بقایا کتابی «ابن یونس»

اشارة

عرفنا فی عرضنا للنقاط الثلاث السابقة- من هذا المدخل المطوّل المهم- الکثیر من المعلومات النظریة عن هذین الکتابین المفقودین. و أعتقد أنه قد آن الأوان للاستفادة من کافة ما مضی، و توظیفه بدقة و حذر فی إعادة بناء هیکل هذین الکتابین، عن طریق تجمیع ما تیسر لی من بقایاهما؛ حتی تتم دراسة هذه البقایا، و استخلاص منهج مؤرخنا علی ضوئها فیما بعد.
و لا شک أن عملیات التجمیع تلک جوبهت بعراقیل کثیرة، و عقبات متوالیة، و صعوبات جمّة. و کان لابد- حتی نصل إلی غایتنا المرجوة- أن نضع لکل مشکلة حلا، و أن نذلل الصعوبات، و نتخطی العقبات، واحدة تلو الأخری، وفق منهج محکم، یصل بنا- فی النهایة- إلی إعادة تشکیل الکتابین الضائعین، علی نحو أقرب ما یکون من الصورة التی خلّفها علیها مؤرخنا «علیه رحمة اللّه».
و الآن، نعرض هذه الصّعوبات، و منهجنا فی مواجهتها علی الوجه الآتی:

الصعوبة الأولی:

اشارة

غزارة و ضخامة عدد التراجم المتبقیة من کتابی مؤرخنا «خاصة تاریخ المصریین»، و توزعها، و تناثر و تمزق أشلائها- و أحیانا أشلاء الترجمة الواحدة- فی بطون المصادر المخطوطة و المطبوعة، و ندرة و سطحیة المعلومات الواردة داخل کثیر من التراجم المتبقیة.

کیفیة مواجهتها:

أمکن مواجهة هذه الصعوبة، و تخطی تلک العقبة باتباع الخطوات الآتیة:
أ- إجراء مسح شامل و دقیق، لأکبر قدر من المصادر المخطوطة، و المطبوعة ، تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 342
التی یغلب علی الظن أنها حوت مقتبسات، و نقل مؤلفوها ما تیسر لهم، مما احتاجوا إلیه من «تاریخ المصریین»، و «تاریخ الغرباء» لابن یونس. و لا شک أن هذا العمل استغرق وقتا طویلا، و تطلب جهدا متواصلا، و صبرا دءوبا، و یقظة شدیدة فی تتبع النصوص و التراجم؛ للتوقف عند کل إشارة، تتعلق بمؤرخنا «ابن یونس». تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 343
شملت هذه المصادر نوعیات عدیدة من الکتب «کتب التاریخ المحلی، و التاریخ العام، و کتب التراجم و الطبقات بکافة أنواعها «لمفسرین، و محدّثین، و فقهاء، و نحاة و لغویین، و أعیان، و أدباء»، و کتب الخطط و الجغرافیة، و تراجم الرجال، و الأنساب، و ضبط الأعلام، و کتب اللغة، و التفسیر، و شروح الحدیث».
و قد ساعد هذا الحشد الهائل من المصادر علی تجمیع قدر کبیر من کتابی ابن یونس، یتوافق مع ما وصفه الواصفون من أن «تاریخ المصریین کبیر، و تاریخ الغرباء صغیر»؛ إذ بلغ ما تم تجمیعه من أولهما «1461 ترجمة»، و ثانیهما «703 ترجمة». هذه التراجم الکثیرة ستعطینا فرصة نادرة لدراسة منهج مؤرخنا بشکل علمی و منطقی؛ لأنه کلما ازداد حجم الکتاب، کان رصد ملامحه المنهجیة أقرب إلی الصحة، و أبعد عن التهویل و المبالغة؛ لتواتر أسلوبه فی العرض، و تکرار طریقته فی الصیاغة، مع تبیّن شخصیة المؤلف، و اتضاح رؤاه.
و رغم کل ما تم تجمیعه- و هو غزیر غزیر- إلا أننی لا أستطیع أن أزعم- و لو مجرد الزعم- أننی جمعت هذین الکتابین المفقودین، بل لا أتجاسر علی القول بأننی جمعت معظم الکتابین، و إنما ما تم هو تجمیع ما تیسر من بقایا- لا کل بقایا- هذین التاریخین.
لا أقول ذلک علی سبیل التواضع- علی أنه خلق محمود غیر مذموم- بل علی سبیل تقریر الحقیقة و الواقع؛ و ذلک لعدة أسباب، منها:
1- أن الإحاطة بکافة نصوص و تراجم هذین المؤلّفین أمر غیر ممکن؛ لأنه لیس فی مقدور بشر من جهة، و لأن الباحث قد یکون فاته بعض المصادر- خاصة المخطوطة- التی تحوی مادة لابن یونس من جهة أخری.
2- أن هذا العمل التجمیعی ممتد و متواصل، و مرتبط بظهور مخطوطات جدیدة فی المستقبل، بها مزید من مادة هذین الکتابین.
3- أن هناک نصوصا کثیرة موجودة بین أیدینا الآن، لکن أصحابها لم یصرحوا بنسبتها إلی مصادرها، و یغلب علی الظن أنها لمؤرخنا «ابن یونس»؛ لوجود قرائن موضوعیة، و أسلوبیة تشیر إلی ذلک، لکن عدم وجود نظائر لها فی مصادر أخری، تصرح بنسبتها إلی مؤرخنا، جعلنا نتردد فی نسبتها إلیه، و اعتبارها له. فلننتظر- إذا- ظهور مخطوطات جدیدة، تؤکد هذا الظن و ترجحه، أو تنفیه و تصرفه.
ب- الدقة و الصبر فی تجمیع أجزاء الترجمة الواحدة، واضعین کل جزئیة بجوار
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 344
الأخری، مرتبین إیاها وفق المنهج العام لمؤرخنا؛ حتی تستقیم علی أفضل صورة ممکنة.
ج- عند وجود تراجم بها مادة سطحیة، و ندرة فی المعلومات، فإننا نطرق کل السبل، التی من شأنها الحصول علی ما یکملها و یتمها من المصادر الأخری التی تنسب ذلک إلی مؤرخنا. فإن لم ننجح فی ذلک، فنحن أمام أحد أمرین: إما أن الندرة- أساسا- من مؤرخنا «ابن یونس»، فنبقی علیها کما هی، و نذکر فی الهامش أنه لا تفاصیل فی المصادر الأخری تتمها، أو نجد مزیدا من المعلومات بها غیر منسوبة إلی مؤرخنا، فنثبتها فی الحاشیة؛ جبرا للنقص، و تعویضا عن القصور اللاحق بالترجمة المذکورة فی المتن.

الصعوبة الثانیة:

اشارة

عدم معرفتنا بالضبط- و للوهلة الأولی- مفهوم «المصریین»، و «الغرباء» فی عرف مؤرخنا «ابن یونس»، و علی أی أساس سنقوم بوضع بعض التراجم فی بقایا کتاب «تاریخ المصریین»، و علی أی أساس آخر نضع التراجم الأخری فی بقایا «تاریخ الغرباء».

کیفیة مواجهتها:

لا ریب أن عدم عثورنا علی مقدمة کتابی ابن یونس- إذا کانت لهما مقدمة فی الأصل- التی یشرح فیها مؤرخنا هذه المفاهیم، عقّد هذه المشکلة، و جعلها من الصعوبة بمکان، و لو وجد هذا التوضیح لأراحنا من هذا العناء. و یضاف- إلی ذلک- أن بعض المصادر کانت تکتفی بذکر ابن یونس عند الاقتباس منه، دون أن تذکر اسم الکتاب الذی اقتبست منه، و قد تذکر له أسماء متعددة مختلطة متداخلة، أو مختصرة موهمة- علی نحو ما رأینا ذلک من قبل - مما یجعلنا فی حاجة ماسّة إلی بذل الجهد الأکبر للتمییز بین المصریین و الغرباء، و ذلک کما یلی:
أ- تتبع تراجم الکتابین بعد تجمیعها مع الاستعانة بالمصادر الدقیقة، التی تنسب النص إلی مصدره المنقول عنه؛ حتی نضع مفهوم «المصریین»، و «الغرباء» علی ضوء مجموع التراجم ککل .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 345
ب- إذا لم نجد من القرائن و الأدلة ما یقطع بمکان الترجمة بالضبط «فی المصریین»، أو «فی الغرباء»، فإننا نضطر إلی تغلیب الظن ، حتی یظهر من النصوص- مستقبلا- ما یؤکد ذلک، أو یعدّله.
ج- قد تتکافأ الأدلة، و ذلک نادرا ما یحدث هنا، فأثبت الترجمة الواحدة فی کلا الکتابین؛ لعدم القدرة علی الترجیح، إلی حین الفصل فی الأمر فیما بعد .

الصعوبة الثالثة:

اشارة

علی أی أساس تنظیمی رتّب ابن یونس کتابیه؟
لقد طرح هذا التساؤل- من قبل- أحد الباحثین، و تساءل: أهو علی الحروف؟ أم السنین؟ أم الطبقات؟ ثم أجاب عنه قائلا: یبدو من أحد النقول أنه اتبع طریقة الترتیب علی المدن؛ مما جعله یکرر بعض التراجم، کأن یذکر صاحب الترجمة فی «البغدادیین»، ثم یذکره فی «الکوفیین». ثم أحس الباحث أن هذا القول لا ینسحب علی الکتابین کلیهما، فاستدرک قائلا: و لا شک أن هذا یتعلق- فقط- بکتاب «الغرباء» .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 346

کیفیة مواجهتها:

نبدأ ذلک بالرد علی المقولة السابقة فی نقاط محددة هی:
أ- استند الباحث- فیما بدا له- إلی أحد النقول عن مؤرخنا «ابن یونس»، و لم یذکر لنا ذلک النص، و إن کنا نرجح أنه مأخوذ من «تاریخ بغداد»، باعتباره محل بحثه و دراسته. و لا شک أنه استناد منقوص، و تعمیم غیر دقیق؛ لأنه حتی یرجح ما رجح لا یکفی الاتکاء علی نص واحد من کتاب واحد، و إنما نحتاج إلی مئات التراجم، و عشرات المصادر؛ حتی نستقرئ منهج مؤرخنا فی الترتیب و التنظیم علی أساس دقیق صحیح، و هو ما حاولت صنیعه فی مواجهة هذه الصعوبة، التی وقفنا أمامها حائرین متسائلین: کیف نسوق کل هذا الجمّ الغفیر من التراجم؟!
ب- لیس بصحیح أن ابن یونس رتب «الغرباء» علی «المدن»، و لم یحدث خلال السبعمائة و ثلاث تراجم «703»، التی جمعتها أن وجدت هذا الأساس، أو شیئا من ذاک التکرار علی الإطلاق.
ج- أنه علاوة علی خطأ استنتاج الباحث؛ فإن ما وصل إلیه- کما قال هو- یتصل بالغرباء، فعلی أی أساس کان ترتیب «تاریخ المصریین»؟!
إزاء ما تقدم، حاولت أن أستکشف الأمر و أستوضحه من خلال استقراء المصادر المختلفة الناقلة عن مؤرخنا، فخرجت بالقواعد الآتیة:
أ- أن مؤرخنا- بعامة- رتب تراجمه ترتیبا هجائیا ، لکننا لم نقف علی تفاصیله، فاجتهدت فی مراعاته فیما جمعت من مادة مراعاة دقیقة؛ حتی یسهل علی القارئ مراجعة ما یرید من تراجم. و تصرفت بمنهج خاص بی؛ لعدم وقوفی علی موقف ابن یونس، إزاء ما ورد من أسماء مترجمین منسوبین، و غیر منسوبین، أیهما نقدّم و من نؤخر، فاخترت تقدیم غیر المنسوب . و بناء علی ذلک، فقد جعلت للمترجمین أبوابا
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 347
عامة علی حروف الهجاء «الألف، و ما بعدها حتی الواو، ثم لام ألف، ثم الیاء»، و جعلت أبوابا خاصة فرعیة داخل کل باب، بناء علی ما رأیت من نصوص، تقول:
«باب خمیر» ، و «باب عبد الرحمن» مثلا و هکذا، و إن کنت میزته عن الباب الرئیسی، فقلت: «ذکر من اسمه کذا».
ب- وجدت نصا یشیر إلی أن «تاریخ المصریین» بدأ فی أوائله بترجمة «أحمد بن خازم المعافری»، فتیقنت أن مؤرخنا بدأه ب «ذکر من اسمه أحمد» ، علی سبیل التیمّن و التبرک، ثم ثنّی ببقیة الأبواب مراعیا الترتیب. أما فی «الغرباء»، فلم أجد نصا کهذا، فراعیت الترتیب الهجائی طبقا لذلک من بدایته .
ج- لم أراع عند الترتیب ألفاظ «ابن، و أب، و ال» ، اللهم إلا إذا کانت لفظة «أب» جزءا من اسم المترجم له، مثل: «أبی بکر بن عبد العزیز بن مروان»، فکنت أعتبرها، و لا أسقطها عند الترتیب .
د- هناک أسماء أعلام متفقة فی الرسم، مختلفة فی الضبط، فکنت أقدم من ضبط أوله بالفتح، علی الضم مثلا «قدّمت اسم بحر علی بحر» .
ه- عند وجود أعلام، فی وسط أسمائهم همزة أصلیة نبقی علیها، و نراعی ذلک عند الترتیب، مثل: «رئاب» ، أما إذا کانت زائدة، فإننا نراعی الأصل عند الترتیب «مثل: السائب» .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 348
و- هناک أعلام غیر منسوبین، أسماؤهم کأنها الألقاب، أقوم عند توالیهم بمراعاة الترتیب الهجائی بینهم ، و تقدیمهم علی الأعلام المنسوبین .
ز- فی «تاریخ المصریین»: بعد انتهاء أبواب المترجمین من «الرجال»، ذکرت باب «الکنی» ، ثم باب «النساء» . أما فی «الغرباء»، فلم تکن هناک تراجم للنساء .

الصعوبة الرابعة و الأخیرة:

اشارة

کیف نظّم، و رتب ابن یونس عناصر تراجمه من الداخل؟
و هذه مشکلة تدخل بنا فی عمق و صلب مادة الکتابین. و مما یصعّبها أن المصادر المقتبسة تأخذ ما یناسب غرضها، و لا تنقل الترجمة کلها إلا نادرا ، و قد لا یلتزم أصحابها بحروف و ألفاظ مؤرخنا، فقد ینقلون بالمعنی مع ما قد یترتب علیه من عدم الدقة فی نقل المادة التاریخیة . و من العقبات المرتبطة بذلک- أیضا- أن بعض الناقلین لا یحدد بدایة و لا نهایة اقتباسه، فلا نستطیع تحدید نص ابن یونس من غیره داخل الترجمة . و أخیرا، فقد یستخدم أکثر من مصدر فی صیاغة الترجمة الواحدة، و لا یحدد مصدر کل جزئیة علی حدة ، بالإضافة إلی عدم التزام المصادر الناقلة ترتیب عناصر الترجمة بدقة.

کیفیة مواجهتها:

أ- الاستعانة بالمصادر التی ینقل أصحابها التراجم عن ابن یونس بدقة، سواء فی
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 349
ترتیب عناصر الترجمة، أم فی تحدید بدایتها و نهایتها، أم فی الحفاظ علی نقلها بألفاظها.
ب- من خلال الاستقراء و المتابعة تبیّن لنا أن مؤرخنا حریص علی عرض نسب المترجم له فی «تاریخ المصریین» کاملا، و لا یلتزم بذلک فی «الغرباء» إلا قلیلا، ثم یذکر کنیته، و بعض أساتیذه و تلامیذه «أو أیهما»، و یرصد موقفه من الروایة الحدیثیة، و قد یذکر رأیه فیه، ثم تاریخ وفاته، و بعده یصفه بوصف خلقیّ یعرفه عنه. و فی «الغرباء» یذکر- غالبا- الإقلیم الذی ورد منه إلی مصر فی بدایات ترجمته.
ح- عند غیاب بعض هذه العناصر أحاول استکمالها باعتبارها منهجا عاما، یتبعه ابن یونس فی تراجمه، و أحاول جعله موافقا لما هو معروف عنه فی منهجه.
د- الاجتهاد فی تمییز نص ابن یونس عما سواه من نصوص داخل المصادر الناقلة، مستعینین بما تکوّن لدینا من حصیلة و خبرة بأسلوبه و طریقته فی العرض، و لغته التی یستخدمها، و یصوغ بها ألفاظه.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 350

دراسة کتابی ابن یونس‌

تقدیم:

بعد انتهائنا من عرض عناصر «المدخل» السابقة، أصبحنا علی بیّنة من طبیعة کتابی مؤرخنا، و حان الوقت لدراسة هذین الکتابین معا «مع المقارنة کلما تهیأت الظروف».
و أری أن دراستهما تستلزم تناول العناصر التالیة:
أولا- محتوی الکتابین.
ثانیا- موارد کلّ.
ثالثا- مناقشة بعض المعلومات التاریخیة الواردة فی عدد من التراجم.
رابعا- منهج مؤرخنا فی الکتابین.
خامسا، و أخیرا- خاتمة.

أولا- المحتوی‌

اشارة

المتصوّر أن أی کتاب یحوی مقدمة، و موضوعا، و خاتمة. فما موقف ابن یونس فی کتابیه من ذلک؟

1- ما ذا عن المقدمة؟

أ- بخصوص «تاریخ المصریین»، أتوقع أن یکون ابن یونس أوضح فیها موضوع کتابه، و منهجه فی ترتیبه. و قد فقدت المقدمة مع أصل الکتاب، و لم أجد منها سوی نص وحید، أورده لنا ابن حجر ، قال فیه: و قال ابن یونس فی «مقدمة تاریخ مصر»:
«و أهل النقل ینکرون أن یکون ابن شماسة سمع من أبی ذر». و بالنظر إلی هذا النص المبتور من سیاقه، لا یستطیع المرء أن یدرک صلته بما یجب أن تکون علیه مقدمة هذا الکتاب. و من هنا، فإنی یغلب علی ظنی أن ابن یونس تناول فی المقدمة الآثار المرویة،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 351
التی تتناول مکانة مصر قدیما، و خیراتها و ثرواتها، و مظاهر نمائها من زروع و ثمار و أنهار، و قناطر، و سدود، و خلج، و غیر ذلک من مشاریع دالّة علی تقدم أهلها و تحضرهم، و نهضتهم ، فیکون ذلک مدخلا للترجمة لعلمائها فی عصر «الإسلام»، و فی ظل حکم «المسلمین»، و ربما أتی- خلال ذلک- بأثر من الآثار، التی یرویها ابن شماسة عن أبی ذر، فلم یفت ابن یونس نقل تعلیق نقدة الآثار و الرجال، بأن ابن شماسة لم یلق أبا ذر، و إنما روی عن أبی بصرة الصحابی، الذی وردت عنه مثل هذه الآثار، الذی قد رواها بدوره عن صحابی آخر هو «أبو ذر» .
ب- أما «تاریخ الغرباء»، فإننی أتوقع- أیضا- أن یکون مؤرخنا قد وضع له مقدمة، تشرح مقصوده من تألیفه، و توضح منهجه فی عرض تراجمه، و تبرز مکانة مصر العلمیة، حتی غدت کعبة القصّاد و موئل طلاب العلم من مختلف الأقطار.
و للأسف الشدید لم أقف علی أی نص، یمت بصلة إلی هذه المقدمة.

2- الفترة الزمنیة الممتدة عبر تراجم الکتابین:

أ- بالنسبة ل «تاریخ المصریین»، فقد ورد نص مهم للسمعانی ، قال فیه: الأئمة و العلماء من مصر أشهر و أکثر من أن یحصیهم العادّ. و قد صنّف أبو سعید بن یونس بن عبد الأعلی تاریخ «المصریین»، و ذکر رجالها من الصحابة إلی زمانه. و معنی ذلک: أن الکتاب یترجم لعلماء مصر علی امتداد قرابة «ثلاثة قرون، و نصف»، من سنة «20 ه- 347 ه». و أعتقد أن کلام السمعانی النظری صحیح؛ لموافقته الواقع التطبیقی من خلال ما تم تجمیعه من هذا الکتاب، ففیه ترجمة «عمرو بن العاص» فاتح مصر، و فیه ترجمة آخر المترجمین وفاة «أحمد بن إبراهیم بن محمد بن جامع المصری» .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 352
ب- أما «تاریخ الغرباء»، ففترته الزمنیة أقصر من «سابقه»؛ لأنه یخلو من تراجم «الصحابة»، حیث إنه یتعامل مع الأجیال التالیة. و فی ضوء ما تم تجمیعه من تراجم هذا الکتاب، فإن أقدم شخصیة، وردت ترجمتها به هی شخصیة «محمد بن أبی بکر» ، و بعده «شرحبیل بن أسمیفع الکلاعیّ» المتوفی سنة 67 ه ، و آخر الشخصیات وفاة به، حدّد تاریخها بسنة (345 ه) .

3- عدد تراجم الکتابین، و أبوابهما:

أ- «تاریخ المصریین»: بلغ عدد تراجمه التی تم تجمیعها «1461 ترجمة» ، منها:
«1418 ترجمة» خاصة ب «الأسماء» ، موزعة علی «29 بابا رئیسیا» بعدد الحروف الهجائیة «باب الهمزة، فالباء، فالتاء، حتی اللام ألف، ثم الیاء»، و هذه الأبواب الرئیسیة مقسمة إلی «422 بابا فرعیا»، و هی الأبواب المندرجة تحت کل باب رئیسی، و مرتبة علی حروف الهجاء «فباب الهمزة یدخل تحته من اسمه أحمد، و إبراهیم، و إسماعیل، و هکذا».
و یلاحظ أن الأبواب الرئیسیة تتفاوت طولا و قصرا، فبینما یبلغ حرف «الهمزة» واحدا و أربعین (41) بابا فرعیا، بها 162 «ترجمة» ، یرتفع باب العین- أکبر أبواب الکتاب- فیضم 77 «بابا فرعیا»، بها «380 ترجمة» . و فی الوقت نفسه یهبط باب «الظاء» ، و «اللام ألف» ، فیشتمل کل منهما علی ترجمة وحیدة.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 353
ثم یأتی- بعد ذلک- باب «الکنی»، و به (17 بابا)، تضم (34 ترجمة) . و أخیرا، یأتی باب «النساء»- کباب جدید، لم یسبق إلیه لدی ابن عبد الحکم، و لا ابن الربیع الجیزی- و به (7 أبواب)، تضم (9 تراجم) . و بذا یکون مجموع تراجم هذین البابین الکبیرین الأخیرین یساوی (43 ترجمة).
ب- «تاریخ الغرباء»: تم تجمیع (703 ترجمة) من بقایا هذا الکتاب ، منها:
(698 ترجمة) خاصة بالأسماء ، موزعة علی (27 بابا رئیسیا). و هذه الأبواب الرئیسیة مقسمة إلی (221 بابا فرعیا). و بعد ذلک یأتی باب «الکنی»، و به (4 أبواب)، بها التراجم الخمس الباقیة .
و تجدر الإشارة إلی أن الأبواب الرئیسیة هنا- أیضا- تختلف من حیث عدد الأبواب الفرعیة، و عدد المترجمین الداخلین تحتها. فمثلا: باب «الهمزة» به (16 بابا فرعیا)، بلغت تراجمها (107 ترجمة) ، فی حین بلغت أبواب «حرف العین»- و هو أکبر الحروف من حیث عدد أبوابه- 46 «بابا فرعیا»، و ضمت (174 ترجمة) . أما «حرف المیم»، فرغم أن عدد أبوابه الفرعیة واحد و عشرون (21) بابا فقط، إلا أن تراجمه هی الأکبر عددا مما سواه (179 ترجمة) ؛ لکثرة من اسمه «محمد» به .

4- نوعیات المترجمین فی الکتابین :

أ- لا ریب أن الغالبیة العظمی فی «تاریخ المصریین» من أصول عربیة، أو ممن دخلوا فی ولاء القبائل العربیة المختلفة،

إلا أن هناک أفرادا قلیلین جدا، یرجعون إلی أصول
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 354
غیر عربیة .
و یأتی علی رأس المترجمین هنا الصحابة «رضوان اللّه علیهم»، سواء الذین صرحت التراجم بصحبتهم، و وفادتهم علی رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم، أم أولئک الذین کانوا علی عصره، و أدرکوا زمانه، لکنهم لم یروه، و لم یلتقوا به «و یعرفون بأن لهم إدراکا»، و منهم من یسلم فی حیاة الرسول صلی اللّه علیه و سلم، أو یسلم بعد وفاته صلی اللّه علیه و سلم، و یأتی إلی مصر مشارکا فی فتوحها.

ب- و یمکن تقسیم نوعیات هؤلاء المترجمین- سوی الصحابة- علی النحو التالی:

(1) من حیث معارفهم و ثقافاتهم: یأتی علی رأس هؤلاء «المحدّثون»، فهم أغلبیة علی مستوی الکتاب ککل، و لعل ذلک یرجع إلی غلبة الثقافة الحدیثیة علی مؤرخنا «ابن یونس»، و شیوع روایة الحدیث بین معظم طلاب العلم، باعتباره علما یشترک فیه المحدث، و الفقیه، و المؤرخ، و اللغوی، و النحوی، و الأدیب، و غیرهم. و ترجم ابن یونس- فی کتاب المصریین أیضا- لعدد من أرباب العلوم الأخری، مثل: الفقهاء «و عبّر عن ذلک أحیانا ب «الفقیه المفتی»، و «مفرض أهل مصر»، و القراء، و المفسرین، و النحاة، و الأدباء و الشعراء، و المؤدّبین، و الخطباء، و مفسّری الرؤی، و المؤرخین.
و یلاحظ أن تراجم هؤلاء متفاوتة کثرة و قلة، فمثلا: عدد المفسرین، و النحاة، و الأدباء، و مفسری الرؤی، و الزهاد و العبّاد قلیل. أما المؤرخون، فلم یعتن ابن یونس بالترجمة لهم إلا نادرا، و عبّر عن أحدهم بأنه «عالم بأخبار مصر»، و الآخر قال عنه: «عالم فی الأخبار»، و ثالث قال عنه: «أخباری». فلعل اهتمامه الأساسی بتراجم المحدّثین، و قلة عدد المؤرخین البارزین فی مصر، و عدم استقلالیة التاریخ عن الحدیث فی عهد المترجمین ، أسهم فی قلة تراجم هؤلاء؛ إذ ترجم لهم من خلال المحدّثین، و الفقهاء.
و فی «تاریخ الغرباء»: لم یختلف الأمر عما علیه فی «المصریین»، فلا جدید فی
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 355
نوعیات المترجمین من حیث معارفهم و علومهم ، و إنما خلت التراجم المتبقیة من «مفسری الرؤی، و الخطباء». و لم یتغیر الموقف فی تراجم المؤرخین، و إن ذکر عن أحدهم أنه صاحب «أخبار، و ملاحم».
(2) من حیث وظائفهم و مناصبهم: ترجم ابن یونس فی «المصریین» لمختلف الطبقات الوظیفیة، و للعدید من ذوی المناصب فی مصر، فترجم لعدد من ولاة «مصر»، و لبعض أمرائها بالنیابة، و لبعض الأمراء المحلیین، کأمیر أحد الثغور، و أمیر برقة، و زویلة، و والی الإسکندریة، و والی الرابطة. و ترجم لبعض القواد، و ولاة البحر فی مصر و الشام، و الطبقة العلیا من جند مصر، و أمیر بعث الطالعة، و أمیر غزو المغرب، و عارض الجند. و ترجم لصاحب الحرس، و لصاحب السوق، و لحاجب الوالی، و لذوی بعض الوظائف الشّرطیة، مثل: صاحب «الشّرط»، و «مختار العسکر، و مختار الجیزة».
و ترجم- فیما یبدو- للشخص المنوط به تنفیذ الحدود، و هو «السیّاف». و علی مستوی القبائل، و التجمعات الصغیرة ترجم ل «عریف القبیلة، و عریف موالی قریش، و عریف حیّ الحمراء». و اهتم بوظائف تتعلق بالعلم و الثقافة، و المساجد، فعرّف ببعض المؤذنین، و ب عریف «رئیس» المؤذنین، و بأحد أئمة المسجد الجامع، و بأحد القصاص، و بصاحب القصص، و بورّاق ینسخ المصاحف، و ب «معلّم کتّاب». و اهتم بالوظائف المالیة، مثل:
الترجمة ل «صاحب الخراج»، و کاتبه، و صاحب الضیافة، و عامل الصدقات.
و أولی مؤرخنا «ابن یونس» القضاء و الدیوان اهتماما خاصا، فترجم لبعض القضاة المهمین فی العاصمة، و لبعض القضاة المحلیین فی الأقالیم «مثل: قاضی الإسکندریة، و قاضی إخمیم»، و تناول صاحب «مسائل القاضی»، و بعض کتّاب القضاة، و بعض الشهود، و الکتّاب فی دیوان الجند. و ترجم- کذلک- لصاحب «المظالم».
و اهتم مؤرخنا أیضا بتراجم عدد من العلماء، الذین کانوا یعملون بحرف بسیطة ،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 356
یقتاتون منها؛ ربما لعدم وجود رواتب ثابتة لهم، تغنیهم عن امتهان هذه الأعمال، و تفرغهم لتحصیل العلم. و من هذه الأعمال ما یلی: «نفّاط فی البحر، و دبّاغ، و بزّاز، و فرّاء، و صبّاغ الخیل، و مختار الخیل، و العسّال، و اللوّاز، و الخیّاش، و القلّاء، و الضرّاب، و الحذّاء، و الطحّان، و التمّار، و التاجر، و الصوّاف، و أخیرا بواب الإسکندریة «و هذه مرتبطة بأحداث الفتح، و هی مهنة أحد الروم الذین ساعدوا فی فتح الإسکندریة».
و فی «تاریخ الغرباء»: اهتم بمناصب جدیدة، فبالإضافة للترجمة لبعض ولاة مصر الوافدین علیها من خارجها؛ ترجم لبعض ولاة «إفریقیة، و الأندلس». و ترجم لأحد الخلفاء «مروان بن الحکم»، و لولی عهد عبد الملک «عمرو بن سعید بن العاص». و فی مجال القضاء اهتم بقضاة الأندلس، و ببعض الغرباء الذین ولّوا بمصر قضاء بعض الأقالیم، مثل: قضاء تنیس، و بعض قضاة الأندلس. و أشار إلی «ولایة أحدهم قضاء الرملة من قبل»، و ترجم لمن ولی القضاء بمصر بالإنابة، و ذکر بعض الشهود، و ترجم لحاجب القاضی. و أضاف- فی هذا الکتاب- الاهتمام بترجمة صاحب «الخراج»، و والی دیوان «الأحباس»، و أحد الوزراء، و صاحب «شرطة الفسطاط»، و والی الحسبة، و والی العشور، و صاحب المکس، و صاحب المقیاس، و صاحب الصلاة بالأندلس، و بعض من ولی بحر إفریقیة، و من ولی غزو البحر بمصر، و بعض المؤدّبین بجامع الفسطاط و غیره، و عرّف بأحد الجند المتمیزین «سمّاه الجند المقدّم». و کذلک ترجم لأحد الأطباء، و الوعاظ. و إلی جانب ما تقدم من جدید، ترجم لبعض ذوی المناصب التقلیدیة المعروفة، ممن اهتم بهم- أیضا- فی «المصریین»، مثل: إمام الجامع، و القصاص.
و من الحرف البسیطة التی زاولها بعض الغرباء، الذین وفدوا إلی مصر: «دلّال یبیع البزّ، و ورّاق، و صائغ، و عطّار، و تاجر، و وشّاء، و جبّاب، و نخّاس، و سکّری، و من یقوم بعمل المراوح، و القبّیطة، و بائع الکندر».
(3) من حیث البلدان و الأقالیم التی یقیم بها، أو یرحل إلیها، أو ینسب إلیها المترجمون :
أ- لا ریب أن المترجمین فی «تاریخ المصریین» أقام کثیر منهم فی حاضرة مصر
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 357
«الفسطاط»، لکن بعضهم أقام فی أقالیم و بلدان أخری فی مصر علی سبیل الاستقرار، أو الزیارة و الارتحال، أو توجه إلیها فبلغته بها الوفاة بعد مقام طویل أو قصیر. و یدل اهتمام ابن یونس بعلماء المناطق النائیة- «خاصة الصعید، و أسوان»- علی رحابة أفق مؤرخنا، و اتساع و شمولیة نظرته، و إحاطته و معرفته بکافة علماء مصر حتی فی القری و الأریاف النائیة، و لعله کان یعرف أخبارهم بالرحلة الداخلیة إلیهم، أو بمکاتبتهم و مراسلتهم. أقول: من هذه البلدان: الجیزة، و طهرمس «من قری الجیزة»، و العسکر، و الحمراء بالفسطاط، و الفیوم، و البرلس، و سخا، و تنیس، و رشید، و الإسکندریة، و دمیرة، و قریة الحرس، و الأشمونین، و برکوت، و شبشیر، و البهنسا، و طحا، و إخمیم، و دلاص «بالصعید»، و قفط، و قمّن، و بویط، و البلینا بالصعید، و أسوان.
ب- و فی «تاریخ الغرباء»: اعتنی مؤرخنا «ابن یونس» بذکر البلدان الإسلامیة التی قدم منها المترجمون إلی مصر، و أحیانا کان یشیر إلی أصولهم، إن کانوا ینتمون- فی الأصل- إلی غیر هذه الأقالیم، التی وفدوا منها.
و یلاحظ أن ابن یونس کان یذکر إقلیم المترجم له عامة فی بعض الأحیان، کأن یقول: شامیّ، مغربی، أندلسی «و علی الأخیرة أمثلة کثیرة»، و کذلک «توجد أمثلة کثیرة علی نسبة المترجمین إلی «إفریقیة» عامة.
و إلی جانب ما تقدم، فقد اهتم مؤرخنا بتحدید هذه الأقالیم فی مواطن عدیدة، کالآتی:
1- فی العراق: ذکر بغداد «کثیرا»، و بعدها البصرة، ثم بلدان «واسط، و الأنبار، و سامراء، و بلد، و کلواذی».
2- فی الشام: دمشق «ورد منها علماء کثیرون»، و عسقلان، و البلقاء، و أیلة، و فلسطین، و حمص، و الرملة، و حرّان، و قنّسرین، و المصیّصة، و الأردن، و قرقیسیا، و طرسوس، و رأس العین، و صور، و الرّها، و أنطاکیة.
3- فی الأندلس: قرطبة، و إلبیرة، و تدمیر، و سرقسطة، و جیّان، و بجّانة، و قبرة، و منیة عجب، و لورقة، و مالقة، و طرطوشة، و إشبیلیة، و وادی الحجارة، و بیرة، و جیّان، و الجزیرة الخضراء، و بطلیوس، و لاردة، و ماردة، و إستجة، و وشقة، و شذونة، و طلیطلة، و بیّانة، و ریّة، و ألمریة، و تطیلة.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 358
4- فی المشرق و بلاد ما وراء النهر: خراسان، و مرو، و فسا، و نیسابور، و أصبهان، و قزوین، و سمرقند، و سرّ «بالرّیّ»، و قمّ، و السند، و الرّی، و جندیسابور و بوشنج، و بخاری، و دولاب، و طبرستان، و طهران، و تستر، و بردعة، و بلخ، و جوزجان، و الدّینور، و الشاش، و فارس، و باورد.
5- فی إفریقیة، و المغرب: أطرابلس، و برقة، و تونس، و القیروان، و قفصة، و طبنة، وسوسة، و بجایة.
6- فی الحجاز: المدینة «و ورد منها علماء کثیرون إلی مصر»، و مکة، و وادی القری.
7- فی الیمن: حضرموت، و الیمامة، و صنعاء.
8- و أخیرا من بلاد الروم: أرمینیة، و جزیرة إقریطش.
و ما ذا عن أماکن إقامة «الغرباء» فی مصر؟
لا شک أن الإقامة کانت فی حاضرة «الفسطاط» غالبا، ثم بعد ذلک یتنقل هؤلاء الوافدون إلی قری و أقالیم مصر المختلفة، ترحالا، أو استقرارا حتی الوفاة، أو لبعض الوقت. و هذه البلدان هی: «العسکر، و الجیزة، و القلزم، و الفیوم، و بلبیس، و تنیس، و البرلس، و دمیاط، و دمیرة، و الإسکندریة، و إخمیم، و قوص».
و أخیرا، فإننا لا ندری ما إذا کان لکتابی مؤرخنا خاتمة أو لا؛ إذ لم نعثر علی أی نص یشیر إلی شی‌ء من ذلک علی الإطلاق. و المرجح لدیّ أن کلا الکتابین خلوا من الخاتمة؛ لسببین اثنین هما:
الأول- أن ابن یونس- فیما نرجح- ظل یکتب کتابه حتی أواخر حیاته، و أعتقد أنه کان ینوی العود إلی عدد من تراجمه بالتنقیح و التمحیص و الاستکمال، لکن ید القدر کانت أسرع إلیه، فغادر دنیانا، و بعض التراجم یحتاج إلی إعادة نظر.
و الثانی- أنه لو افترض أنه أکمل الکتاب، فإن کتب التراجم تنتهی بانتهاء ما لدی مؤلفها من مادة، تتعلق بتراجم شخصیات الباب الأخیر منها، حسب المنهج المتبع فی الترتیب «آخر المصریین: النساء، و آخر الغرباء: الکنی».
***
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 359

ثانیا- الموارد

اشارة

فی بدایة الحدیث عن الموارد، التی استقی منها مؤرخنا «ابن یونس» مادة، نحب التذکیر بأن ما سنذکره من «موارد»، إنما یتعلق بالنصوص التی تیسر تجمیعها من بقایا کتابی مؤرخنا، فهی دراسة فی ضوء ذلک، و لا تعد الکلمة الأخیرة فی هذا الشأن؛ لأن بقیة الکتابین لیست بین أیدینا.
تنقسم هذه الموارد- علی مستوی الکتابین معا- إلی ما یلی:

أولا- موارد تقلیدیة:

اشارة

و هی الموارد المألوفة للکافّة، و فیها ینقل مؤرخنا عن کتب مدونة، أو یروی روایات شفهیة، نقلت إلیه سماعا.
و هذا النوع من الموارد ینقسم إلی:

1- موارد صریحة:

اشارة

و فیها نعرف اسم المورد الذی نقل عنه مؤرخنا بصراحة و وضوح. و هی علی النحو الآتی:

أ- فی تاریخ المصریین:

استخدم ابن یونس- فی الجزء الذی جمعته من بقایاه- ستین موردا صریحا نقل عنها (223 روایة) موزعة علی النحو الآتی:
1- سعید بن کثیر بن عفیر : نقل عنه مؤرخنا إحدی و خمسین روایة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 360
2- یحیی بن عثمان بن صالح ، و علی بن الحسن بن خلف بن قدید : ذکر ابن یونس لکل منهما خمس عشرة روایة .
3- أحمد بن یحیی بن الوزیر : أورد له مؤرخنا أربع عشرة روایة .
4- یحیی بن عبد اللّه بن بکیر ، و أحمد بن یونس بن عبد الأعلی «والد مؤرخنا» : ذکر لکل منهما إحدی عشرة روایة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 361
5- أحمد بن شعیب بن علی النسائی : نقل عنه مؤرخنا عشر روایات .
6- الحسن بن علی العدّاس : نقل عنه ابن یونس تسع روایات .
7- هانئ بن المنذر : له فی کتاب ابن یونس سبع روایات .
8- أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوی : روی عنه ابن یونس ست روایات .
9- عبد اللّه بن لهیعة ، و عبد اللّه بن وهب : ذکر ابن یونس لکل منهما
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 362
خمس روایات .
10- ربیعة الأعرج: أورد له ابن یونس أربع روایات .
11- عمرو بن الحارث ، و اللیث بن سعد ، و أحمد بن علی بن رازح، و حرملة ابن یحیی : لکل ثلاث روایات.
12- سلامة بن عمر المرادی ، و الواقدی ، و محمد بن عاصم بن یاسین ، و محمد بن أبی عدی ، و جبلة بن محمد بن کریز الصدفی : «لکلّ روایتان».
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 363
13- القاسم بن محمد بن الحارث بن شهاب ، و المسور الخولانی الشاعر ، و فتح ابن حماد المهدی ، و عبد اللّه بن محمد بن جعفر القزوینی القاضی ، و ابن فضال ، و یعقوب بن الولید الأیلی ، و أبو عمر ، و إبراهیم بن محمد الضحاک ، و موسی بن هارون بن کامل ، و کهمس بن معمر ، و عبد العزیز بن میسرة ، و أحمد بن یحیی بن أیوب ، و لهیعة بن عیسی ، و عبد بن سعید ، و عمرو بن ثور ، و عاصم بن رازح بن رحب الخولانی ، و أحمد بن محمد بن الحارث ، و الضحاک بن شرحبیل ، و محمد بن موسی ، و أحمد بن إبراهیم بن حکم المعافری ، و عمرو بن أبی الطاهر ، و علی بن أحمد بن سلیمان ، و عبد الوهاب
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 364
ابن سعید بن عثمان ، و عبد الحکم بن أحمد بن محمد بن سلام ، و محمد بن إبراهیم بن علیّ ، و أبو صالح أحمد بن عبد الرحمن ، و محمد بن زبّان بن حبیب ، و الحسن بن علی بن یوسف ، و محمد بن سحنون ، و علی بن سعید الرازی ، و أحمد بن داود بن أبی صالح الحرانی ، و ابن مفرّج ، و شجرة بن عبد اللّه ، و البخاری ، و محمد بن أحمد بن رشدین ، و أبو عبد الرحمن المقرئ ، و العباس بن محمد البصری ، و الهیثم بن عدی .

ب- فی تاریخ الغرباء:

استخدم مؤرخنا «ابن یونس»- فیما تم تجمیعه من بقایا هذا الکتاب- خمسة و ثلاثین (35) موردا صریحا، نقل عنها (70 روایة)، موزعة کما یلی:
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 365
1- الخشنیّ: أخص هذا المورد- دون سواه- بشی‌ء من التوضیح؛ لبیان مدی صلته بمؤرخنا «ابن یونس»، علی اعتبار أنه مؤرخ أندلسی، عن طریقه نلقی الضوء علی العلاقة بین مؤرخی الإقلیمین، و سأکتفی- هنا- ببیان الصلة بینهما فقط، أما الترجمة للخشنی، فستأتی عند دراسة کتابه: «أخبار الفقهاء و المحدّثین» فی عمل علمی آخر.
أعتقد أن الحمیدی أقدم مؤرخ- فیما أعلم- تناول هذه العلاقة، و عنه نقل یاقوت من بعده ، فذکر أنه یرجح أن کلا المؤرخین «المصری، و الأندلسی» لم یلتقیا، و إن تعاصرا، و وقف ابن یونس علی کتاب «الخشنی»، و نقل عنه- فی «تاریخه»- وفیات جماعة من أهل الأندلس ممن مات قبل الثلاثمائة و بعدها بمدة. و أضاف قائلا: و قد أفصح أبو سعید باسمه، و نسبه فی موضعین من «التاریخ»، فی باب «السین»، و فی باب «النون». و فی غیر هذین المکانین، کان ابن یونس یقول فیما یورده عنه من ذلک:
ذکره الخشنی فی «کتابه».

و الحق أنی قمت بتحقیق هذا الکلام؛ للتأکد من مدی صحته، فکانت لی هذه الملاحظات:

أ- فیما یتعلق بوسیلة الاتصال بین ابن یونس (ت 347 ه)، و الخشنی (ت 371 ه)، فأعتقد أنها کانت المراسلة؛ إذ یغلب علی الظن أن الخشنی لم یرحل إلی مصر، و لم یلتق بمؤرخنا، رغم تعاصرهما. و ربما وقف ابن یونس علی نسخة من کتاب الخشنی «أخبار الفقهاء و المحدّثین» استعان بها فی الترجمة لعلماء الأندلس، عن طریق طلاب العلم و العلماء الأندلسیین، الذین کانت تموج بهم مصر فی القرن الرابع الهجری .
ب- کتاب «التاریخ» المنسوب إلی ابن یونس فی نص الحمیدی یقصد به «تاریخ الغرباء»؛ لأنه المعنیّ بالترجمة لغیر المصریین.
ج- لیست نقول ابن یونس عن الخشنی مقتصرة علی تواریخ وفیات الأندلسیین، بل
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 366
الترجمة لهم، و لا داعی للتواریخ التی حددها الحمیدی، و التی حصر بها من نقل ابن یونس تراجمهم، بأنهم ممن مات قبل الثلاثمائة، و بعدها بمدة؛ لأننا سنری أن بعضهم توفی قدیما (قبل 300 ه بکثیر)، و بعضهم توفی «بعد الثلاثمائة بفترة لیست قلیلة».
و کان علی الحمیدی مراجعة تراجم الأندلسیین- فی «تاریخ الغرباء»- المأخوذة عن الخشنی، و تدقیق النظر فی تواریخ وفیاتهم قبل أن یطلق ما أطلق من قول، و کان علی «یاقوت» أن یتثبت، و یدقق قبل تردید قول الحمیدی.
د- و أخیرا، بالنسبة للصیغة التی استخدمها ابن یونس فی النقل عن کتاب «الخشنی»، فإنه- فی ضوء ما جمعته من نصوص- تبین لی أن مؤرخنا نقل عن الخشنی فی «تاریخ الغرباء» أربع عشرة روایة، منها اثنتا عشرة روایة، استخدم فیها الصیغ التالیة:
1- 5 روایات استخدم فیها صیغة: «ذکره الخشنی» .
2- 4 روایات استخدم فیها صیغة: «ذکره الخشنی فی کتابه» .
3- روایة فی باب «الزای» استخدم فیها صیغة: «ذکره محمد بن حارث» . و هذا یعنی أن الحمیدی- و من بعده تابعه یاقوت- لم یکن دقیقا، عندما حدّد المواضع التی صرح فیها مؤرخنا باسم «الخشنی» بموضعین اثنین، لم یکن من بینهما باب «الزای»؛ مما یدل علی أنها أکثر من ذلک .
4- روایة وردت فی باب «السین» استخدم فیها صیغة: «ذکره محمد بن حارث الخشنی» . و هذا لعله هو الموضع الذی حدده الحمیدی فی ذلک الباب.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 367
5- روایة وردت بصیغة: «من کتاب ابن حارث» . و یلاحظ أن هذه المواضع- فی معظمها- موجودة فی کتاب «أخبار الفقهاء و المحدّثین» للخشنی . تاریخ ابن یونس المصری ؛ ج‌2 ؛ ص367
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 368
أما الموضعان الأخیران اللذان نقلهما مؤرخنا عن «تاریخ المغاربة» ، فإننا نرجح أن هذا الکتاب من تألیف الخشنی أیضا . و بذلک تکتمل المواضع الأربعة عشر، التی روی فیها مؤرخنا ابن یونس المصری، عن المؤرخ «الخشنی الأندلسی».
2- علی بن الحسن بن قدید: نقل عنه مؤرخنا ثمانی روایات .
3- ابن عفیر: نقل عنه ابن یونس ست روایات .
4- أحمد بن یونس بن عبد الأعلی «والد مؤرخنا» ، و محمد بن موسی الحضرمی ، و زیاد بن یونس : لکل ثلاث روایات.
5- علی بن سعید الرازی ، و أصبغ الأندلسی ، و معارک النّصیری ، و أبو مروان الأندلسی : لکل روایتان.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 369
6- عیسی بن محمد الأندلسی ، و عبد اللّه بن محمد بن زریق ، و محمد بن عبد ابن عامر ، و حرملة بن یحیی ، و یونس بن عبد الأعلی ، و حمزة بن زکریا ، و یحیی بن عثمان بن صالح ، و بکر بن أحمد الشعرانی ، و النسائی ، و محمد بن موسی بن النعمان ، و أحمد بن علی بن رازح ، و أبو العلاء بن الحسن بن سلیمان ، و الحسن بن علی العداس ، و الطحاوی ، و أبو خلیفة الرعینی ، و أسامة بن أحمد ، و محمد بن أحمد بن أبی الأصبغ ، و أبو عبد اللّه محمد بن محمد بن إدریس الشافعی ، و حسن بن محمد المدینی ، و علی بن أحمد بن سلیمان ، و إهاب بن مازن النفوسی ، و سعیة الشّعبانی ، و موسی بن هارون بن
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 370
کامل ، و الحسین بن محمد بن الضحاک ، و ربیعة الأعرج . «لکل روایة واحدة».

ملاحظات عامة علی الموارد الصریحة التقلیدیة فی تاریخی ابن یونس:

2- موارد مجهولة:

اشارة

و هی علی العکس من الموارد الصریحة؛ إذ لا نقف علی شخصیة المورد تحدیدا. و لا شک أن هذه الموارد دون السابقة أهمیة و دقة؛ لأنها لا تعطینا الفرصة الحقیقیة لتعرّف شخصیات أصحاب هذه الروایات، التی نقل عنها ابن یونس، و مدی صحة النقل عنها، و نوعیاتها ثقافیا و اجتماعیا. و لا ندری- تحدیدا- سر وجود هذه الموارد لدی رجل مدقّق «محدّث مؤرخ» کابن یونس. و لعل له هدفا دلالیا کما سنری بعد، و ربما نقل هذه الروایات عن مصادر شفهیة، تداخلت مع بعضها، فنسیها الرجل، إذ لم تعرف لأصحابها کتب، یرجع إلیها، و یعتمد علیها.

و یمکن عرض هذه الموارد موزعة علی کتابی مؤرخنا، کما یلی:

أ- فی تاریخ المصریین:
بلغت هذه النوعیة من الموارد فی ذلک الکتاب (14) موردا، نقل مؤرخنا خلالها (133 روایة). یمکن توزیعها علی النحو الآتی:
1- یقال: استخدمها مؤرخنا فی (60) روایة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 377
2- قیل: استخدمها مؤرخنا فی «26 روایة» .
3- مادة (ذکره): استخدمها مؤرخنا فی «25 روایة»، و هی موزعة داخلیا کالآتی:
أ- ذکروه فی کتبهم: بها صدّرت «20 روایة» .
ب- ذکره فی کتبهم: «ثلاث روایات» .
ح- له ذکر فی کتبهم: «روایة واحدة» .
د- له ذکر فی أخبارهم: «روایة واحدة» .
4- ذکر: بها صدّرت «سبع روایات» .
5- رأیت فی بعض الکتب القدیمة: بها صدّرت «أربع روایات» .
6- بلغنی: بها صدّرت «ثلاث روایات» .
7- صیغ أخر متعددة: «حدثنی بعض أصحابنا» ، و هکذا نسبه أهل العلم و الخبرة ببلدنا ، و حدثنی أشیاخ من خولان عن آبائهم ، و لم أزل أسمع شیوخنا یقولون
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 378
و نسبوه ، و قال لی من یعرف بطریق ، و نسبه أهل أسوان ، و یقول أهل بیته .
«لکل صیغة روایة واحدة».
ب- فی تاریخ الغرباء:
بلغت هذه النوعیة من الموارد فی ذلک الکتاب (9 موارد)، نقل مؤرخنا عن طریقها (43) روایة. و یمکن توزیعها کما یلی:
1- یقال: استخدمت فی نقل (21 روایة) .
2- قیل: استخدمت فی نقل (12 روایة) .
3- بلغنی: استخدمت فی نقل (4 روایات) .
4- صیغ أخر متعددة: «ذکر ، و یحکی ، و ذکروه فی کتبهم ، و حدثنی بذلک جماعة من شیوخنا ، و قرأت فی بعض الکتب القدیمة ، و نسبوه» .

ملاحظات عامة علی «الموارد المجهولة» فی تاریخی ابن یونس:

1- فی البدایة نقرر أن عدد الموارد المجهولة، و الروایات المذکورة بها فی «تاریخ الغرباء» أقل من مثیلاتها فی «تاریخ المصریین»، کما کان الحال فی «الموارد الصریحة».
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 379
و لعل ذلک یرجع- بالدرجة الأولی- إلی ضآلة حجم «تاریخ الغرباء» بالقیاس إلی «تاریخ المصریین».
2- أشهر الصیغ المستخدمة: ذکر، و قیل، و یقال. و هی تأتی- عادة- فی بدایة الروایة . و أحیانا قلیلة یذکرها مؤرخنا فی نهایة الترجمة، مثل: «فیما قیل ، و فیما یقال ». و کذلک وردت صیغة: «حدثنی بذلک جماعة من شیوخنا» فی آخر الترجمة .
3- تتنوع حالات استخدام الموارد المجهولة، فتستخدم عند تعدد الروایات و عدم الترجیح ، أو الشک فی صحة المعلومة المذکورة ، و إن کانت أحیانا تستخدم فی غیر محلها الصحیح «فی مواطن یرجحها ابن یونس» .
4- کثرة استخدام الموارد المجهولة داخل الترجمة الواحدة أحیانا «مرتین ، و ثلاث مرات ، و خمس مرات ».
5- قد یتم الجمع بین مورد صریح و آخر مجهول فی ترجمة واحدة ، و قد
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 380
یستخدم ابن یونس صیغة من صیغ الموارد المجهولة، ثم یرتاب- فیما یبدو- فی صحة ما سمع، فیعدل عنها إلی «مورد صریح» ، یتمثل فی الشخصیة المحوریة، التی وقع لها الحدث، فیسمع منها مؤرخنا تفصیلا ما سمعه من قبل من أناس غیر محددین؛ حتی یتحقق من صدق ما حکی له.

ثانیا- موارد غیر تقلیدیة:

اشارة

هذه الموارد دلیل علی مقدرة مؤرخنا «ابن یونس» علی ابتکار وسائل جدیدة، یحصل- عن طریقها- علی معلومات موثّقة، یسجلها فی کتابیه التاریخیین. و یمکننا تناولها علی النحو الآتی:

1- فی تاریخ المصریین:

أ- مطالعة الوثائق فی الدیوان «فیما یتعلق بالشهادات، و الأنساب» .
ب- مشاهدة و معاینة الخطط، و الآثار .

2- فی تاریخ الغرباء:

أ- مطالعة إحدی وثائق دیوان «الأحباس» .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 381
ب- مطالعة تاریخ وفاة أحد المترجمین مکتوبا فوق أحد شواهد القبور .

و یلاحظ علی الموارد غیر التقلیدیة فی کتابی مؤرخنا ما یلی:

أ- أنها قلیلة جدا بالقیاس إلی استخدامه للموارد التقلیدیة «الصریحة، و المجهولة».
ب- أنها فی تاریخ المصریین- شأنها شأن الموارد الأخری- أکثر عددا، و تنوعا منها فی «تاریخ الغرباء».
ج- أن مؤرخنا لم یحتفظ لنا بنص أیة وثیقة من تلک الوثائق التی اطلع علیها، سوی «وثیقة دیوان الأحباس» الواردة فی «تاریخ الغرباء».
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 382

ثالثا- مناقشة بعض المعلومات التاریخیة الواردة فی عدد من التراجم‌

أود فی بدایة هذه الجزئیة أن أشیر إلی أمرین:

الأول- أننا لا نستطیع تناول أحداث کبری، أو قضایا تاریخیة- کما کنا نفعل فی دراسة بعض المصادر- فطبیعة تراجم بقایا کتابی ابن یونس الموجزة غالبا، تجعلنا نتجه إلی النظر فی بعض الجزئیات، التی تستوقفنا، فترجع إلی المصادر الأخری؛ لنبحث الأمر فی ضوئها، و نری نصیب ما ذکره مؤرخنا من الصواب، أو الخطأ التاریخی.
الثانی- أننا لو توقفنا أمام کافة الجزئیات لطال الأمر بنا جدا؛ نظرا لکثرة التراجم.
و من هنا، اکتفینا بتناول بعضها بالدراسة، مع الوضع فی الاعتبار أنه یکمل ذلک و یتکامل معه- علی مستوی الکتابین- تعلیقاتنا التی نوردها فی حواشی ما تم تجمیعه من بقایا الکتابین، بالإضافة إلی ما رجحنا دراسته عند النظر فی منهج «ابن یونس»، و ذلک فیما یتعلق بظاهرة تکرار بعض التراجم بمسمیات متقاربة، أو ما یتصل بملاحظاتنا علی توقیت بعض الأحداث.

فی تاریخ «المصریین»:

1- دراسة بعض الجزئیات الموجودة فی تراجم عدد من الصحابة:

أ- ما أثیر حول صحبة «بسر بن أبی أرطاة»: اختلفت المصادر فی ذلک الأمر ما بین مثبت صحبته للرسول صلی اللّه علیه و سلم، و ناف إیاها عنه. و معلوم أن ابن یونس صرّح بصحبته للرسول صلی اللّه علیه و سلم، و ذکر أنه روی عنه، و شهد فتح مصر، و اختط بها . فما حقیقة الأمر بهذا الشأن؟
1- ذکر ابن سعد روایة للواقدی قال فیها: قبض الرسول صلی اللّه علیه و سلم، و بسر صغیر. و لم یرو عنه أحد من المدنیین أنه سمع الرسول صلی اللّه علیه و سلم. و قد تحول، و نزل الشام. أما الشامیون و غیرهم، فذکروا أنه أدرک الرسول صلی اللّه علیه و سلم، و روی عنه أحادیث، و صحب معاویة «فهو عثمانی».
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 383
2- أفاض ابن عبد البر فی الترجمة له، و نقلها عنه ابن الأثیر . و فی هذه الترجمة ذکر صاحب «الاستیعاب» رأی القائلین بأنه لا صحبة له «ابن معین، و ابن حنبل رأیهما من رأی الواقدی السابق» . و علّل ابن معین قوله- لا تصح له صحبة- بأنه رجل سوء «إشارة إلی ما ارتکبه من فظائع و جرائم» . و ذکر رأی الدارقطنی بأنه تصح صحبته، لکنه لم تکن له استقامة بعد النبی صلی اللّه علیه و سلم؛ لقتله الطفلین فی عهد معاویة . و رجح ابن عبد البر أن القتل حدث بالیمن، لا بالمدینة . و جدیر بالذکر أن ابن عبد البر أضاف أن أهل الشام جعلوه أحد من بعثهم عمر مددا لعمرو، و رجح صاحب الاستیعاب أن الذی کان معهم هو خارجة بن حذافة، لا بسر .
3- أما الذهبی، فأورد نص الواقدی المشهور بأن بسرا ولد قبل موت النبی صلی اللّه علیه و سلم بسنتین ، و قطع بأنه لا صحبة له، و أن هذا هو الصحیح .
4- ذکر ابن حجر مختلف الآراء المذکورة حول صحبة بسر ، و مسلکه فی کتابه «الإصابة» یشیر إلی أنه یرجح صحبته ، و إن لم یصرح بذلک بطریق مباشرة.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 384
التعلیق:
أ- من الواضح أن أهل المدینة ینفون عنه الصحبة؛ لأفاعیله النکراء بهم. أما الشامیون، فإنهم یشهدون له بالصحبة؛ إعجابا به، فهو من حزبهم.
ب- معظم الآراء الواردة فی هذا الموضوع- خاصة مؤرخی مصر: ابن عبد الحکم، و ابن یونس- تثبت له الصحبة. و تستند بعض هذه الآراء إلی وجود حدیثین مرویین لبسر، عن النبی صلی اللّه علیه و سلم ، إلی جانب اشتراکه فی أحداث فتنة علیّ و معاویة، و شهوده وقائع الفتوح الأولی .
ج- أمیل إلی صحة الرأی القائل بصحبته- و قد قال به مؤرخنا ابن یونس- و ذلک لقوة أدلة هذا الرأی؛ و لأنه لیس هناک ما یمنع من إثبات الصحبة له، ثم نکوصه علی عقبیه بعد ذلک- و هو رأی الدارقطنی- فقد ثبت أن بعض الأصحاب بدّلوا و غیّروا، و أنهم سیذادون عن الحوض یوم القیامة . و لا شک أن ما ارتکبه بسر یدخله فی زمرة هؤلاء، بل یضعه فی مقدمتهم.
(ب) حول صحبة «جنادة بن أبی أمیة الأزدی»: قطع له مؤرخنا ابن یونس بالصحبة . أما المصادر الأخری المترجمة له، فبها آراء شتی، نوجزها فیما یلی:
1- جعله ابن سعد فی الطبقة الأولی من أهل الشام بعد الصحابة، و قال عنه: إنه لقی أبا بکر، و عمر، و معاذا، و حفظ عنهم. و کان صاحب غزو . و أورد له حدیث النهی عن صوم یوم الجمعة مرفوعا إلی النبی صلی اللّه علیه و سلم، لکنه سمّاه هنا «جنادة الأزدی» .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 385
و هذا یعنی أنه یعتبرهما اثنین:
أولهما- تابعی. و الثانی- صحابی .
2- أما ابن عبد البر، فذکر أنهما اثنان صحابیّان «جنادة بن مالک الأزدی الکوفی، و جنادة بن أبی أمیة الشامی» .
3- تخبط ابن الأثیر، فسرد الآراء کلها، و قال: جعلهما ابن منده و ابن عبد البر اثنین، و أبو نعیم ثلاثة. و ترجم ابن الأثیر بالفعل لثلاثة بهذا الاسم «جنادة بن أبی أمیة الأزدی»، و «جنادة بن مالک»، و «جنادة الأزدی» .
4- اکتفی مغلطای ، و المزی بنقل الرأیین الواردین لدی ابن عبد البر.
5- قطع الذهبی أنه من کبراء التابعین، و أیّد رأی ابن سعد، و رأی أن حدیثه الذی یرویه عن الرسول صلی اللّه علیه و سلم حدیث مرسل .
6- أخیرا، رأی ابن حجر أن الصحبة مقطوع بها ل «جنادة بن أبی أمیة الأزدی»؛ لأنه له حدیثان مرویان عن النبی صلی اللّه علیه و سلم . و هذا هو الراجح عندی أیضا، و هو ما قال به مؤرخنا ابن یونس.
(ج) موقف ابن یونس من تناقض عدد من المصادر فی ترجمة «أحد الصحابة»، و هو «جعشم الخیر»، أو «جعشم بن خلیبة»: اکتفی مؤرخنا فی ترجمته بالنص علی مبایعة الرسول صلی اللّه علیه و سلم بیعة الرضوان، و ذکر شهوده فتح مصر، و اختطاطه بها . فماذا عن المصادر الأخری التالیة له؟
1- ذکر ابن عبد البر أن الصحابی المذکور قتله «الشرید بن مالک» فی الردة «أی:
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 386
فی حروبها» بعد قتل عکاشة بن محصن .
2- أضاف ابن ماکولا فی ترجمته: أنه کساه النبی صلی اللّه علیه و سلم قمیصه، و نعلیه، و أعطاه من شعره، و أنه تزوج آمنة بنت طلیق بن سفیان بن أمیة بن عبد شمس. قتله الشرید بن مالک .
3- لاحظ ابن الأثیر التناقض بین الروایة السابقة مجهولة المصدر، التی تحدد تاریخ وفاته، و بین ما ذکره ابن یونس- فی ترجمته- عن شهوده فتح مصر . و قام مشکورا برفع هذا التعارض بنص، نسبه إلی ابن ماکولا- لیس بین أیدینا الآن فیما راجعت، و لعله من نسخة ابن الأثیر من الإکمال- فیه أن جعشم الخیر کان زوجا لها قبل الشرید، و لم یکن الشرید قاتلا له .
4- أکد ابن حجر صحة ما ذهب إلیه ابن الأثیر- بالاعتماد علی ابن ماکولا- و جعله أقرب إلی الصواب، و جعل «قتله» مصحّفة عن «قبل»، فیکون الضمیر فی الفعل «قتله»، و تکون کلمتا «فی الردة»- أیضا- من قبیل الوهم، الذی وقع فیه ابن عبد البر . و یکون نص ابن یونس فی ترجمته خیر موجّه و مرشد لابن الأثیر و من بعده؛ لتبیّن هذا الخطأ .
5- و یترجح لدیّ ما ذکره ابن الأثیر، و ابن حجر. و مما یدعم استنتاج ابن حجر أن الشرید بن مالک لم یذکر فی حادثة مقتل «عکاشة بن محصن»، و من ثم لم یذکر الصحابی «جعشم الخیر» .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 387
د- هل ولی الصحابی «فضالة بن عبید» قضاء مصر؟
أخطأ ابن یونس لما جعل هذا الصحابی یلی قضاء مصر، و بحرها لمعاویة بن أبی سفیان . فالحق أن المصادر التی طالعتها تجمع علی أنه کان علی قضاء دمشق، و أنه- أساسا- صحابی شامی، له دار بدمشق. و قد ولّاه معاویة هذا المنصب بعد وفاة الصحابی «أبی الدرداء» بمشورة منه «رضی اللّه عنه». و قد ذکر معاویة أنه ولّاه ذلک المنصب- و هو متوجه إلی صفین- لیکون سترا له من النار. و لم یکن فضالة علی بحر مصر، و إنما کان علی رأس جیش شامی، أرسله معاویة فی البحر؛ لغزو الروم .

2- حول أحداث مقتل «زهیر بن قیس البلوی»، و توقیت ذلک:

ذکر ابن یونس أن زهیرا قتل ببرقة سنة ست و سبعین، و أن ظروف ذلک المقتل تتمثل- باختصار- فی مجی‌ء الصریخ إلی الفسطاط بنزول الروم برقة، فأمر عبد العزیز بن مروان زهیرا بالنهوض إلیهم. و تذکر الروایة التی یسوقها ابن یونس- و هی ذاتها الموجودة تقریبا لدی ابن عبد الحکم، و لعله نقلها عنه، أو عن تلمیذ ابن عبد الحکم و هو ابن قدید، و سقط ذلک المورد من النساخ- أن زهیرا سار علی رأس أربعین رجلا فقط، و أراد أن یکف عن القتال، حتی تکتمل جیوشه، لکن غلامه أثار فیه الحمیّة، فقاتل بهم حتی قتلوا جمیعا .
و الصواب أن الروم بلغهم- بالقسطنطینیة- أن زهیرا سار من برقة إلی إفریقیة؛ لقتال کسیلة، فاهتبلوا تلک الفرصة، و خرجوا بمراکبهم من جزیرة صقلیة فی أعداد کبیرة، و أغاروا علی برقة، فأصابوا منها سبیا و مقتلة عظیمة، و نهبوا نهبا کبیرا. و وافق هذا
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 388
رجوع زهیر بعد قتله کسیلة، فکان استشهاده أمام جموع الروم الکثیرة . و یضیف البعض أن زهیرا لما خبر خبرهم، أمر عسکره بالمضی علی الطریق، و عدل هو فی خیل کثیرة من فرسان أصحابه، و أراد استنقاذ الأسری «المستغیثین به من الروم»، فتردد أصحابه فی القتال أمام الجموع الهائلة من الروم، ثم دارت معرکة غیر متکافئة، استشهد فیها هو و أصحابه سنة 69 ه ، أو سنة 71 ه علی الراجح .

3- تناقض فی إحدی التراجم:

ذکر مؤرخنا ابن یونس فی ترجمة «عثمان بن عتیق الغافقی المصری» : أنه أول من رحل إلی العراق فی طلب العلم و الحدیث. و بعدها قال: «یقال: مات قبل أن یبلغ» .
و الحق أن هذه الترجمة لنا علیها اعتراضات و تساؤلات کما یلی:
1- أنه لا یعقل أن یروی عن المترجم له هؤلاء العلماء الکبار «ابن وهب، و إسحاق ابن الفرات، و عثمان بن صالح»، و هو دون البلوغ!
2- کیف یرحل إلی العراق؛ طلبا للعلم، و یترک بلده مصر، و المفترض أن الرحلة لا تکون إلا بعد هضم علوم بلده و أحادیث محدّثیها؟!
3- لم أجد له ذکرا فی «تاریخ بغداد»، للخطیب البغدادی، و هو المعنیّ بالترجمة لکل من نزل بغداد من طلاب العلم. و أعتقد أن المترجم له (ت 180، أو 184 ه) لو کان نزل غیر بغداد من مدن العراق، فإنه لابد أن یمر بعاصمة العلم و الثقافة، و حاضرة الخلافة فی القرن الثانی الهجری، و هو من رجاله.
4- و إذا کانت الروایة ذکرت أن المترجم له روی عن «عبد القدوس بن حبیب
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 389
الکلاعی» و هو دمشقی سکن بغداد، و بها مات فی عهد المنصور (136- 158 ه) ، فإنی أتساءل: هل یمکن له أن یروی عنه، و هو الذی- حسب کلام الخطیب- توفی قبل میلاد المترجم له بسنوات؟! إن أبا الطاهر أحمد بن عمرو (170- 250 ه) لم یتمکن من الروایة عن المترجم له، و إنما ذکر ابن یونس أنه رآه فقط، فمتی و أین روی عن «عبد القدوس» هذا؟!
5- من الواضح أن مؤرخنا هنا بین احتمالین:
الأول- أن یکون هناک سقط فی الجملة، و تمامها: «مات قبل أن یبلغ العراق»، و یکون قد روی عن «عبد القدوس» الدمشقی الأصل فی بلده «دمشق» قبل أن یسکن بغداد.
و الثانی- أن یکون ابن یونس قد أدرک هذا التناقض؛ و لذلک صدّر الجملة بلفظة «قیل» الدالة علی الشک، و إن کنا نری أنها لا تکفی لدرء هذا التناقض الواضح فی تلک الترجمة، و کان علیه أن یشفعها بتعلیق یشفی الصدور.

أما فی «تاریخ الغرباء»:

اشارة

فالملاحظات النقدیة فیه قلیلة جدا؛ نظرا لصغر حجم الکتاب من جهة، و سطحیة و وجازة تراجم الکثیر من مترجمیه من جهة أخری.

وهاک بعضا من تلک الملاحظات:

1- ذکر مؤرخنا ابن یونس: أن «حویّ بن حوی» قدم مصر والیا. و لیس هذا بصحیح؛ لأن أقصی ما وصل إلیه من مناصب فی مصر ولایته خراجها .
2- قال ابن یونس: عزل الولید (86- 96 ه) أخاه «عبد اللّه» عن مصر ب «قرة بن شریک»، أول ما استخلف «أی: سنة 86 ه»، و لیس هذا بصحیح؛ لأن «عبد اللّه بن عبد الملک» ولی شئون مصر من سنة (86- 90 ه) ، فیکون الولید عزله بعد أربع سنوات من ولایته خلافة الأمویین.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 390
3- أورد ابن یونس روایة تدخل فی إطار «الغیبیات» فی ترجمة «عبد الرحمن بن عمارة بن عقبة» ؛ إذ إنه لا یری الأحیاء ما أفسح للموتی فی قبورهم مد أبصارهم، بل إن هذا مما یدخل فی «عالم البرزخ»، الذی لا یطالعه إلا الموتی الصالحون أنفسهم.
و کان یجب علی ابن یونس التعلیق علی ذلک، و نقده. و من الواضح أن المترجم له یفخر بنفسه، إذ ینسب إلیها رؤیة ما لا یراه الآخرون المصاحبون له.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 391

رابعا- منهج مؤرخنا فی الکتابین‌

اشارة

هذه الجزئیة من 3 الجزئیات المهمة فی دراسة تاریخی «ابن یونس»؛ إذ إنها تقفنا علی عقلیة الرجل و تفکیره، و مدی قدرته علی تنسیق و تنظیم مادته التاریخیة، و أسلوبه و لغة عرضه إیاها. و من خلال التعمق فی دراستها سندرک درجة فهمه للتاریخ فهما شاملا، و نتعرف مدی حضور شخصیته عند تناول تراجمه.
و الآن، مع أبرز قضایا ذلک المنهج:

أولا- عناصر الترجمة، و طریقته فی العرض التاریخی:

1- النسب «و ما یلحق به من ذکر الأصل، و الکنیة»:

سبق أن عرفنا أن مطالعة کتب «الأنساب»، و وثائق الدیوان فی مصر کان من مکونات مؤرخنا الثقافیة. و من ثم، فقد ظهر ذلک جلیا فی کتابه «تاریخ المصریین» علی وجه الخصوص؛ إذ رأینا اهتمامه البالغ بذکر نسب المترجمین کاملا، و لو امتد ذلک عبر سطور عدیدة، الشی‌ء الذی خفّت حدّته بنسبة کبیرة فی «تاریخ الغرباء»، الذی نرجح أن مصادره و معلوماته لم تسعفه، و لم تمده بالمادة الکافیة، فأتت نسبة کبیرة منها خالیة من النسب المطوّل المعتاد. و لا شک أن معرفة أنساب المترجمین کان یمثل أهمیة قصوی بالنسبة لمؤرخ کابن یونس، یمثل علم «الحدیث» جانبا مهما من ثقافته، و مثّل المحدّثون نسبة کبیرة من تراجم کتابیه، فمعرفة آباء الرواة و أجدادهم، و القبائل و البطون التی ینتسبون إلیها، یسهم فی معرفة بلدانهم، و أماکن انتقالهم و رحلاتهم، و کل ذلک یضع أیدینا علی أساتیذهم و تلامیذهم؛ مما یسهم- بشکل فعّال- فی الإلمام بشتی جوانب حیاتهم.
و قد اتخذت «الأنساب» فی «تاریخ المصریین» صورا شتّی، منها: ذکر بعض الأنساب مطولة کاملة ، و أحیانا یعنی بضبط بعض ألفاظها ، أو شرحها . و قد یأتی النسب
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 392
مختصرا ابتداء ، أو یکتفی ببعضه لسبق ذکره مطوّلا عند الترجمة لأحد أفراد أسرة المترجم له . و قد یأتی اسم المترجم له فحسب .
و فی «تاریخ الغرباء»: و إن کانت نسبة التراجم المطوّلة أقل بکثیر من المصریین، إلا أن الأنساب اتخذت فیه أنماطا متعددة أیضا «النسب المطوّل ، و المطول نوعا ما ، و الوسط ، و القصیر ، و المختصر ، و الاکتفاء باسم المترجم له «فقط» . و یلاحظ أن ابن یونس کان یخطئ- أحیانا- فی نسبة المترجم له إلی بلده .
و إذا کان أصل المترجمین، و کناهم مما نعدّه لاحقا و تابعا للنسب، فإن مؤرخنا کان یحرص- فی معظم تراجمه- علی ذکر کنیة مترجمیه إلا نادرا . و لما کان أصل المترجمین واضحا من أنسابهم، فإن ابن یونس نادرا ما کان ینص علی ذلک الأصل .

2- الأساتیذ و التلامیذ:

و هی من النقاط الأصیلة فی عناصر الترجمة لدی ابن یونس، فیما نرجح. و فی
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 393
ضوء ما تبقی من مادة کتابیه، نلاحظ أن ذکر أساتیذ و تلامیذ المترجمین انتهج فیه مؤرخنا طرقا شتی، منها:
أ- ذکر الأساتیذ، و التلامیذ بکثرة علی غیر المعتاد .
ب- الاختصار فی ذکرهم .
ج- الاکتفاء بذکر بعض التلامیذ .
د- الاکتفاء بذکر بعض الأساتیذ .
ه- إغفال ذکر الأساتیذ، و التلامیذ معا .
و- الإشارة إلی التلامیذ بصیغة مجهولة .
ز- التعریف المقتضب بأحد تلامیذ المترجم له ، و أحیانا یعرّف- باختصار- بأحد أساتیذ المترجم له أیضا .
ح- و أخیرا، فقد یکتفی ابن یونس بذکر تلمیذ واحد للمترجم له «هو ابنه»، ثم یتعدی ذلک إلی ذکر تلمیذ واحد أیضا لابن المترجم له .
هذه هی أهم الطرق التی استخدمها مؤرخنا فی ذکر أساتیذ و تلامیذ المترجمین فی کتابیه المعروفین، مع شی‌ء من الاجتهاد و الاستنتاج فی تجمیع ما تیسر من بقایا التراجم.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 394
و لم أقف علی سر استخدام ابن یونس لهذه الطریقة دون تلک فی موضع بعینه، فهو لم یوضح لنا ذلک، و النصوص لا تشی بشی‌ء. و علی کل، فالغالب علی ذکر الأساتیذ و التلامیذ طابع «الاختصار»، و هو الغالب علی کتابی ابن یونس فی تراجمه، کما سنری بعد.

3- ثقافة المترجمین، و مؤلفاتهم «إن وجدت»:

ترجم ابن یونس فی کتابیه للکثیر من العلماء فی مختلف فروع العلم و المعرفة، لکن القاسم المشترک بین هؤلاء هو روایة الحدیث، أو بتعبیر أدق کان رصد مؤرخنا و بحثه دوما عن المرویات الحدیثیة للمترجمین، و کانت عنایته بتراجم المحدّثین هی الغالبة علی کتابیه، فلا غرو- حینئذ- أن یکون الاهتمام بالجانب الحدیثی هو المسیطر علی محتویات تراجمه. و هاک مظاهر ذلک الاهتمام:
أ- درجة حفظ المحدّث المترجم له: یحفظ و یفهم ، ثقة ، ثقة صالح ، ثقة مأمون .
ب- النقد الحدیثی لبعض المترجمین: له مناکیر ، لم یکن بذاک ، حدّث بمناکیر ، له غرائب ، متروک الحدیث ، کان یضعّف .
ح- طغیان ثقافته الحدیثیة، و غلبتها علی أسلوبه، و صیاغة تراجمه: فنجد ابن
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 395
یونس یستخدم مصطلحات المحدّثین، و هو یترجم لبعض الفقهاء ، و سمّی روایة فیها شکوی والد و ولده إلی عمر بأنها حدیث ، و کذلک سمّی قولا لابن مسعود حدیثا .
د- بحثه- فی المقام الأول- عن الجانب الحدیثی، و ما إذا کان للمترجم له روایة أو لا، و الحرص علی إثبات ذلک، سواء کان ذلک فی تراجم الصحابة ، أم فی تراجم غیرهم . و کذلک ذکره بعض الأحادیث التی یرویها المترجمون بأسانیدها ، و حکمه علی بعض الأحادیث ، و تحدیده عددا من أحادیث الغرباء فی مصر .
ه- و أخیرا، فإنه من خلال تتبع التراجم الواردة فی کتابی مؤرخنا، تبین من المادة المجموعة من بقایاهما أنه نادرا ما یذکر المؤلفات العلمیة، التی یدبجها العلماء المترجمون .

4- موطن، و مکان إقامة المترجمین:

کان لمؤرخنا «ابن یونس» اهتمام خاص بإبراز خطط المترجمین، و التعریف بها ،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 396
و تحدیدها تحدیدا جغرافیا دقیقا ، و بیان المکان الأصلی الذی ینسب إلیه صاحب الترجمة . کان ذلک علی مستوی تراجم المصریین، الذین نتوقع إدراک مؤرخنا أماکن إقامتهم بمصر إدراکا طیّبا؛ لأنهم بنو وطنه.
أعتقد أن مهمة ابن یونس فی تحدید بلدان المترجمین فی «تاریخ الغرباء» کانت أصعب منها فی «تاریخ المصریین». و مع ذلک، فقد ألفیناه یولی هذا الأمر اهتمامه أیضا، فإنه بالرغم من خلو بعض بقایا تراجمه من ذکر بلدان المترجمین ، إلا أنه کان- أحیانا- یذکر أقالیم البعض الآخر ، و مکان مولدهم، و البلد الذی رجعوا إلیه عند مغادرتهم مصر ، و البلد الأصلی للمترجم له، و المکان الذی تحول إلیه و سکنه .
و کان- فی بعض الأحیان- یرصد تنقلات العلماء بین الأقالیم المختلفة، و یضمّنها تراجمه ، و یذکر الأقالیم التی استوطنوها بمصر عند رحیلهم إلیها .
و هکذا، کان مؤرخنا یحسن فهم الصلة الوثیقة بین «التاریخ، و الجغرافیة»، و کان یعلم أن تراجمه لهؤلاء- مصریین، و غرباء- تکتمل معالمها، و تتضح صورتها بذکر مواطن إقامتهم فی مصر، مع التعریف ببلدانهم الأصلیة.

5- المکانة الاجتماعیة:

نظرا لطبیعة تراجم کتابی «ابن یونس» المختصرة، فإننا لا نجد التوضیح الکافی، و لا
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 397
التفصیل الوافی، الذی یضع أیدینا- بالضبط- علی عوامل و علل سمو المنزلة الاجتماعیة، و أهم مظاهرها فی «المجتمع المصری»، و طبیعة النظرة إلی العلماء المصریین، و الغرباء فی مصر من قبل الحکام، و الناس.
و علی کل، فإنه- من خلال ما تم تجمیعه- یمکن التقاط بعض الإشارات الخفیفة.
فعلی مستوی «تاریخ المصریین»، ذکر ابن یونس أن لبعض المترجمین مکانة لدی الحکام فی مصر ، و لبعضهم مکانة متمیزة لدی الخلفاء خارجها ، سواء عرفت ملامح تلک المکانة، أم لم تعرف . و بعضهم کان شریفا بمصر فی أیامه، و أجلّ أهل بلده، و من أهل النعم . و البعض استمد مکانته من رئاسته فی قومه، و فخامة قصره، و کثرة أتباعه و غلمانه . و أخیرا، فإن بعض العلماء لم یکن من الأغنیاء؛ زهادة و تعففا .
و بخصوص العلماء الغرباء بمصر، فقد حظی عدد منهم بمکانة اجتماعیة سامیة لدی الناس ، و بعضهم کانت له منزلته لدی السلطان و العامة ، و البعض الآخر عدّ من وجوه أهل مصر بعد إقامته بها، حتی إنه جالس الخلیفة المأمون بعد مجیئه إلی مصر .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 398

6- تواریخ مهمة تتصل بالمترجمین:

اشارة

و هذا هو عنصر «التوقیت»، و له أهمیته القصوی فی تراجم «ابن یونس»؛ لأنه یعرفنا العصر الذی عاش فیه المترجمون، و التواریخ المهمة المتصلة بموالیدهم و وفیاتهم، و تلقیهم العلم، و رحلاتهم، و تواریخ ولایتهم مناصبهم- إن وجدت- و تواریخ عزلهم، إلی غیر ذلک مما یحتاج إلی معرفته المحدّث و المؤرخ علی حد سواء.

و یمکن استعراض أهم الصور التی وردت بخصوص «التوقیت»، فیما یلی:

1- ذکر تاریخ میلاد المترجمین ، و سقوطه أحیانا .
2- ذکر تاریخ الوفاة بدقة و تفصیل ، و یکتفی- أحیانا- بإیراد شهر و سنة الوفاة .
3- الإشارة إلی الوفاة بلفظ عام ، أو ذکر تاریخ تقریبی لها «فی یوم الوفاة ، أو عامها» .
4- ذکر أکثر من تاریخ وفاة للمترجم له .
5- تعدد تواریخ الوفاة لأکثر من شخص، یرد ذکرهم فی الترجمة الواحدة .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 399
6- ذکر وفاة المترجم له، و من صلّی علیه ، و الاهتمام بذکر مکان الوفاة .
7- الاهتمام- أحیانا- بذکر زمان الوفاة، و توقیت الدفن ، و مکانه .
8- مکان إیراد تاریخ الوفاة «قبل ذکر بعض سمات المترجم له الخلقیة غالبا ، و فی نهایة الترجمة أحیانا» .
9- هناک مواضع یغفل فیها ابن یونس النص علی تاریخ الوفاة ، و أماکن یهمل فیها التوقیت تماما .
10- صیغ جدیدة یستخدمها ابن یونس فی بعض مواضع التوقیت .

ملاحظات:

أ- لا یقف اهتمام مؤرخنا فی التوقیت عند تواریخ المیلاد و الوفیات فحسب، و إنما کان یهتم- أیضا- بتواریخ بعض الشهادات القضائیة ، و تاریخ أحد الفتوح الأولی فی مصر ، و وقت دخول بعض الصحابة إلی مصر .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 400
ب- التفت مؤرخنا فی «تاریخ الغرباء» إلی ما یتلاءم مع طبیعة تراجمه، فذکر تاریخ القدوم إلی مصر ، و تاریخ خروج بعض الغرباء من بلدهم ، و مدة المکث بمصر ، و مکان و زمان وفاة الغرباء بعد الخروج من مصر .
ج- الاهتمام بذکر عمر المترجم له صراحة ، أو تلمیحا ، و بیان مقدار ما بینه و بین والده من سنوات . و أیضا الاهتمام بتاریخ ولایة المنصب ، أو تاریخ العزل ، و قد یذکر مدة ولایة المنصب حتی الوفاة، و یذکر تاریخ الوفاة .
د- أخطأ مؤرخنا ابن یونس، و خانته دقته فی تحدید عدد من تواریخ وفیات بعض المترجمین، مثل: «جعثل بن هاعان» ، و «حبیب بن أبی عبیدة» ، و «عبد الرحمن ابن عبد الحمید المهری» ، و ذلک فی «تاریخ المصریین». أما فی «تاریخ الغرباء» فقد تاریخ ابن یونس المصری ؛ ج‌2 ؛ ص401
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 401
وقع فی عدة أخطاء؛ أحدها من النساخ لا منه فیما أرجح ، و الباقی یتعلق بتاریخ قدوم بعض الغرباء إلی مصر ، و تواریخ وفیاتهم ، و مدة ولایة أحد الولاة علی مصر ، و تاریخ عزل أحد القضاة فی مصر .

7- بعض السمات الخلقیّة، و الخلقیّة:

اشارة

حرص مؤرخنا علی تتمة الصورة، التی یحاول رسمها لمترجمیه، حتی کأننا نراهم رأی العین. و من هنا ألفیناه- ما أسعفته المادة- یذکر ما تیسر من ملامح شخصیاتهم الخلقیّة و الخلقیة. و الذی یلفت النظر حقّا أن ما یأتی به من صفات خلقیة مرکز و مقتضب فی کلمة أو کلمتین عامة، و غالبا ما یرد ذکر ذلک بعد تاریخ وفاة المترجم له؛ مما یشیر إلی معنی خفیّ، یرید مؤرخنا الإیحاء به بطریق غیر مباشرة، ألا و هو أن ما یبقی أثره و ذکره للمرء بعد وفاته، إنما هو العمل الصالح، و الذکر الطیب. أما الخلق الردی‌ء، فإنه یمسی عارا یصم صاحبه علی مر العصور و الدهور.
لقد رکز ابن یونس فی کتابیه- إلی جانب سرد بعض الصفات الخلقیّة - علی إیراد الصفات الخلقیّة الطیبة غالبا ؛ کی تکون نبراسا یسیر الناس علی ضوئها، و یتأسون بها.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 402
و سلک مؤرخنا مسلکا آخر، یدل علی وعیه بغرض و هدف التاریخ الأخلاقی، فقام- من خلال التراجم، و بطریقة غیر مباشرة- بعرض الکثیر من الروایات التاریخیة الداخلة فی صلب تراجمه، لکن لها مدلولات أخلاقیة رائعة، مثل: «الدعوة إلی العدل المطلق فی تطبیق الأحکام ، و الدعوة إلی التعلم و التفقه، فبهما یمکن أن یصل الإنسان إلی مراتب العلماء ، و الوفاء للجار و الذّود عن حماه ، و رحمة الکبیر بالصغیر، و ترفع الغنی عما بأیدی الفقیر» ، إلی غیر ذلک من المبادئ القویمة الفاضلة.

ملاحظات حول عناصر الترجمة السابقة:

أ- هذه العناصر السبعة السالف ذکرها تمثل- عامة- العناصر الرئیسیة، التی کان یتکرر ورودها فی کثیر من تراجم مؤرخنا فی کتابیه.
ب- أن هناک عنصرا نادر الذکر فی التراجم، و هو «معتقد المترجم له» ؛ و لذلک آثرت عدم النص علیه فیما مضی.
ج- أن هذه العناصر تنطبق أکثر ما تنطبق علی الأسماء ، دون «الکنی»، و «النساء»؛ لأن البابین الأخیرین تتسم تراجمهما- غالبا- بالاختصار الشدید، و ندرة المعلومات، بخاصة ذلک الباب، الذی ابتدعه ابن یونس «باب النساء» .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 403

ملاحظات منهجیة علی طریقة العرض التاریخی فی کتابی ابن یونس:

بعد أن أنجزنا- فیما مضی- وصف عناصر تراجم مؤرخنا، متوخین الأمانة فی عرض هذه العناصر، کما أوردها فی مجموع تراجمه، نلقی- الآن- نظرة نقدیة منهجیة علی هذه العناصر؛ کی نخرج بملاحظاتنا المنهجیة علیها.

* أولا- التباین:

اشارة

و هو الاختلاف بین رأی ابن یونس، الذی یسرده فی مضمون الترجمة و متنها، و بین الوارد فی رأس الترجمة. و لعله اتضح من هذا المعنی أن التباین منحصر فی لفظة، ترد فی نسب المترجم له، یثبتها ابن یونس علی خلاف ما یری، ثم یبین ما یرجحه داخل الترجمة . و قد کان الأولی- فی نظری- أن یثبت النسب الصحیح، ثم یشیر إلی وجود رأی آخر- داخل الترجمة- لا یرجحه، و هو ما انتهجه- بالفعل- فی إحدی التراجم . و الظاهر أنهما منهجان متبعان یشبهان مسلکی المحققین فی العصر الحاضر، فبعضهم یورد اللفظة الراجحة فی المتن، و یشیر إلی «المرجوح» فی الحاشیة، و البعض یعکس الوضع، فیحافظ علی اللفظة الخاطئة کما هی فی المخطوط، و یوردها بالمتن، و یعلق علیها و یذکر تصویبها بالحاشیة.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 404

* ثانیا- التکرار:

و هو یعنی تعدد تراجم الشخصیة الواحدة بأنساب متعددة متقاربة، أو متباینة، أو تداخل محتوی بعض التراجم التی یشترک مترجموها فی الاسم، أو فی جزء من النسب، و یختلفون فیما وراء ذلک . فهذه حالات أربع، تحتاج إلی إیراد نماذج توضیحیة لها:
أ- الأنساب المتعددة المتقاربة: مثل الترجمة ل «عامر الحجریّ» فی موضع ، ثم الترجمة له فی موضع آخر، و قد ذکر به منسوبا «عبد اللّه بن جابر الحجری»، و کنی ب «أبی عامر» . فهما شخص واحد، تکررت الترجمة له علی هذا النحو، و تشابهت محتویاتها إلی حد کبیر، و نصّ ابن یونس فی الموضع الأول منها أن الصواب هو «أبو عامر الحجری»، علی ما مر فی جزئیة «التباین» السابقة . و کذلک فی موضعین آخرین ب «تاریخ الغرباء» .
ب- الأنساب المتباینة: ترجم فی «تاریخ الغرباء» لإحدی الشخصیات باسم «محمد ابن سعید بن عبد اللّه» ، ثم عاد، و ترجم له فی موضع آخر باسم «محمد بن یحیی
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 405
السبئی» . فلعلها ترجمة واحدة، تکمل إحداها الأخری.
ج- تراجم مشترکة فی الاسم: فقد ترجم ابن یونس لصحابی باسم «أبیض»، و لم ینسبه، و ذکر أنه صحابی مصری، دخل إفریقیة. و ذکر حدیثا فی تسمیة الرسول صلی اللّه علیه و سلم إیاه باسم «أبیض» بدلا من «أسود» . و فی الترجمة التالیة ترجم ل «أبیض بن حمّال السّبائی» بترجمة، تتفق فی محتواها مع السابقة، لا تفترق سوی فی اسم صاحبها المنسوب. و فی نهایتها قال ابن یونس: أظنه هذا ، بمعنی: أن المترجم له فی الترجمة السابقة هو هذا الذی سمّاه الرسول صلی اللّه علیه و سلم أبیض، فکأن الترجمة الأولی زائدة و لا داعی لها، فالترجمة الحالیة تغنی عنها . ثم أورد مؤرخنا ترجمة ثالثة باسم «أبیض بن هانئ ابن معاویة» ، و تختلف فی محتواها المقتضب عما سبقها.
و هکذا، رأینا تذبذب ابن یونس، و عدم ثباته علی رأی قاطع، فالترجمتان الأولیان متداخلتان، و لم یستطع القطع فی نسبة الحدیث إلی أیهما، فتعبیره بصیغة «الظن» یدل علی تأرجحه بین الاحتمالین.
أما المصادر الأخری فالاستیعاب لم یترجم إلا ل «أبیض بن حمّال»، و ذکر فی ترجمته حدیث تغییر الرسول صلی اللّه علیه و سلم اسم «أسود» إلی «أبیض»، و علّق قائلا: فلا أدری أهو هذا، أم غیره .
و بالنسبة لابن حجر، فذکر «ترجمة أبیض» غیر منسوب، علی نحو ما ذکر ابن یونس، ثم ذکر «أبیض آخر»- هکذا سمّاه- و لم ینسبه، و قال: یحتمل أنه هو الذی قبله . و واضح قصور نظرة ابن حجر، و اختلاط الأمر علیه. و نختم بابن الأثیر،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 406
فرأیه جدید، و له وجاهته، إذ إنه فصل فی القضیة بوضوح، فجعل «أبیض» غیر المنسوب هو الصحابی الذی غیّر الرسول صلی اللّه علیه و سلم اسمه، و نزل مصر ، علی نحو ما جاء لدی ابن یونس. أما «أبیض بن حمّال»، فلم یغیّر الرسول صلی اللّه علیه و سلم اسمه، و لا یصح نسبة الحدیث الوارد فی حقه؛ لأن هذا الصحابی- کما هو واضح من نسبه- یمنی، عاد إلی «مأرب» من أرض الیمن، بعد لقائه رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم، و لم یثبت نزوله مصر . هذا هو الرأی الصائب فی نظری، و هو یصحح خطأ ابن یونس، و یقطع فیما ظنه، و تردد فیه.
د- تراجم مشترکة فی جزء من النسب: و أوضح مثال علی ذلک: أن مؤرخنا ترجم ل «عبد اللّه بن مالک بن أبی الأسحم ... الرعینی، ثم الجیشانی»، و هو من کبار التابعین، و توفی سنة 77 ه . و بعده ترجم ل «عبد اللّه بن مالک الیحصبی المقرئ»، و ذکر أنه هو «أبو تمیم الجیشانی» ، أی: السابق ذکره فی الترجمة الماضیة. و أخیرا، ذکر «ترجمة عبد اللّه بن مالک بن عبد اللّه بن سیف التجیبی»، و هو شیخ القراءات فی عصره. توفی سنة 307 ه .
و أعتقد أن ابن یونس نجح فی التفرقة بین الترجمتین الأولیین معا، و الترجمة الثالثة، لکن یثور سؤال مفاده: لم جعل للترجمتین الأولیین ترجمتین منفصلتین، رغم اعترافه أنهما لشخص واحد؟! و الجواب: تعمّد ذلک؛ لسبب مجهول لنا غیر معلوم. فالأولی أن یضم الترجمتین معا؛ أمنا للبس. و لعله لم یتمکن من مراجعتهما و تنقیحهما. فلا صحة لما یذکره ابن حجر من أن ابن یونس ما ترجم إلا لأبی تمیم فحسب، و لم ینبّه علی أنهما واحد ، فذلک یدحضه نقل الذهبی، عن ابن یونس ، بل ما ذکره ابن
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 407
حجر نفسه فی موضع آخر، عن ابن یونس، أنه قال عن الیحصبی: هو هو . و أما الحدیث المشار إلیه فی الترجمة الثانیة «و فیه یروی المترجم له، عن عقبة بن عامر حدیث النّذر»، فقد ورد الحدیث بإسناده فی کتاب «ابن عبد الحکم»، و صرّح بأن راویه عن الصحابی المذکور هو «أبو تمیم الجیشانی» ؛ مما یؤکد- من جدید- صحة اعتبار ابن یونس الشخصین شخصا واحدا.

* ثالثا- أسلوب صیاغة التراجم، و مدی تحقق التناسق الداخلی بها:

عرفنا- فیما مضی- تمتع مؤرخنا «ابن یونس» بثقافة لغویة تراثیة عریضة. و قد نجح فی أن یوظف هذه المعرفة اللغویة، و یطوّعها لخدمة العرض التاریخی المعبّر الدقیق. خذ- مثلا- استخدام الفعل «ذکر» بالبناء لغیر المعلوم فی إحدی التراجم ؛ لیعبر بدقة عن رأی البعض فی صحبة المترجم له، أما هو، فیمیل إلی عدم صحة صحبته. و کذلک تعبیره عن مبلغ علم «أوس بن بشر المعافری» بقوله: «و کان یوازی عبد اللّه بن عمرو فی العلم» . فالتعبیر بالفعل «یوازی» دقیق جدا عن الفعل «یساوی»؛ لأن الحدیث کان عن أوس الذی کان یقرأ «التوراة، و الإنجیل»، أی: لدیه حصیلة من العلم الأول، و اطلاع علی کتب أهل الکتاب، و کذلک کان ابن عمرو قبله، لکن أوسا- و لا ریب- دونه فی مقدار علمه، سواء فی هذا المجال، أم فی مجالات أخری، إلا أنه یوازیه فی اتجاهه متجهه نفسه «فی مطالعة کتب الیهود، و النصاری». کان هذا علی مستوی «الألفاظ».
و إذا انتقلنا إلی مجال «الجمل»، ألفینا الطابع الغالب علی تراجم کتابیه- خاصة تراجمه القصیرة- هو «طابع القصر، و الترکیز الشدید». و لعل ثقافته الحدیثیة أکسبته دقة، طبعت أسلوب تراجمه بما وصفناه به. و الأمثلة- علی ذلک- کثیرة، منها: وصفه الشاعر «الحسین بن عبد السلام المصری» المعروف ب «الجمل» بقوله:
«و کان الجمل شرها فی الطعام، دنی‌ء النفس، و سخ الثیاب، هجّاء ... و کان قد
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 408
جلس إلی الشافعی، و سمع منه، و کتب عنه حکایات» . و کذلک قوله: «کان قد ثار بصعید مصر .... و دخل الواح، و غزا مصر، و قتل بمصر ...» .
و مما استخدمه مؤرخنا فی تراجمه الاستشهاد ببعض الأشعار المهمة المعبّرة عن الحدث التاریخی، المعمّقة له، الدالّة علی صدقه. و لعل الأبیات الی أوردها للمرأة الثکلی، التی ذبح ولداها أمام عینیها علی ید «بسر بن أبی أرطاة» کانت معبرة کأحسن ما یکون التعبیر، و مؤثرة أشد ما یکون التأثیر فی وصف الحدث الفظیع، و نتائجه، بحیث یصب القارئ جام غضبه و سخطه علی صاحب الفعلة الشنعاء، الذی تجرد من کل معانی الرحمة و الإنسانیة. و استخدم الشعر- أیضا- کوثیقة فخار، تسجل تطوع أحد المترجمین بداره؛ لتوسیع المسجد الجامع و زیادته ، و تسجل شهامة أحد الجیران و شجاعته فی مواجهة جرائم بسر، و دفاعه عن الطفلین الصغیرین، حتی لقی حتفه .
و وردت بعض الأشعار فی «تاریخ الغرباء» معبرة عن وجهة نظر أحد الشعراء فی عزل «عبد اللّه بن عبد الملک» والی مصر فی عهد «الولید»، و تولیة «قرة بن شریک» مکانه . و یضاف- إلی ذلک- إیراد بیت شعر قاله الشاعر ابن العتاهیة؛ لبیان صلة المترجم له بهذا الشاعر، بما یتلاءم مع الظروف التی قیل فیها .
ننتقل- الآن- إلی قضیة «الترابط و الترتیب الداخلی، و التناسق بین عناصر الترجمة» و الحقیقة أن هذا الموضوع عسیر مطلبه؛ نظرا لفقدنا کتابی ابن یونس، و اعتمادنا علی بقایا بعض تراجمهما الواردة فی المصادر المتأخرة. و هذه- غالبا- تخضع لمقتبسات أصحاب هذه المصادر، و هؤلاء یقدمون و یؤخرون فی النصوص، و یتمون و یحذفون.
و من الصعب جدا أن نجد ترجمة کاملة منقولة بتمامها کما وردت لدی ابن یونس، حتی نؤسس- بناء علی ما ورد فیها- دراسة هذه القضیة، بل إننا نحتاج إلی تراجم کثیرة تسیر علی هذا المنوال؛ حتی نطمئن إلی أن ذلک منهج مؤرخنا بالفعل. و علی أیّة حال،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 409
فإن تتبعنا لکافة التراجم المجموعة، و استقراءنا ما فیها یمکن أن یصل بنا إلی ملاحظات ذات بال فی هذا الصدد.
بالنظر إلی بعض تراجم المصریین، وجدنا أن الترابط و التسلسل بین عناصر الترجمة غیر قائم؛ ففی ترجمة «جبلة بن عمرو» الصحابی، ذکر مؤرخنا أنه صحابی شهد فتح مصر، و غزا إفریقیة سنة 50 ه، ثم ذکر أن له ولدا بإفریقیة، ثم عاد یحدثنا عن شهوده صفین ، رغم أنها کانت قبل غزو إفریقیة المذکور. و کذلک انعدم الترتیب الداخلی فی ترجمة «جعثل بن هاعان»، إذ ذکر کنیته، و بعض أساتیذه و تلامیذه. ثم ذکر تولیه منصب قاضی الجند لهشام بإفریقیة، ثم ارتد إلی الوراء زمنیا، و عاد إلی عهد عمر بن عبد العزیز لما کان أحد العشرة المرسلین؛ لتفقیه أهل إفریقیة، ثم ذکر عهد هشام ثانیة، و أنه کانت له وفادة علیه. و أخیرا، ذکر وفاة المترجم له بتعبیر غیر دقیق .
و یمکن مراجعة المزید من التراجم المتصفة باضطراب التنسیق الداخلی بالعودة إلی «تاریخ المصریین» لابن یونس .
و توجد بعض التراجم التی استوفی فیها مؤرخنا عناصر تراجمه، و عرضت بطریقة منسقة مرتبة، کما هو الحال فی ترجمة «سلیم بن عتر» ، و «عبد اللّه بن لهیعة» فی «تاریخ المصریین». و ترجمة «قرة بن شریک» المنقولة إلینا بتمامها ، و کذلک ترجمة «محمد بن أحمد بن جعفر بن الحسن» فی «تاریخ الغرباء».

* رابعا- التراجم بین القصر و الطول، و السطحیة و العمق:

بادئ بدء أذکّر بأن دراسة هذا الملمح المنهجی یتم وفقا لما تم تجمیعه من مادة الکتابین
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 410
المفقودین. و علی کل، فإن الطابع الغالب علی تراجم ابن یونس فیهما هو طابع الإیجاز و القصر، لکن هذا لا یمنع من تصنیف التراجم- بعد قراءتها، و تأملها، و الوقوف علی تنوعها و تمایزها- علی النحو الآتی:
أ- تراجم مطوّلة: و هذه نادر جدا فی کتابی ابن یونس. و قد لاحظت- مثلا- أن ثلاثا من أکبر تراجم کتاب «تاریخ المصریین» ترتبط ارتباطا وثیقا بروایة الغرائب، و کأن هذا النوع من الروایات العجیبة کان یستهوی ابن یونس، و لا یزال له طلّابه فی القرن الرابع الهجری. فالترجمة الأولی ترتبط بفظائع و مذابح بسر بن أبی أرطاة فی المدینة و الیمن، وردود أفعاله تلک، و نهایته المفجعة مصابا بالجنون . و الترجمة الثانیة تدور حول رؤیا رآها غلام «أحد الخشّابین»، و تفسیر مفسّر الرؤی- صاحب الترجمة- الحسن ابن محمد بن أحمد العسّال لها، و ذکر تفاصیل و وقائع کثیرة، انتهت بوقوع و تحقق ما قاله المفسّر بالفعل . و هذا یدل علی أن التنبؤ بالغیبیات کان لا یزال یمثل أهمیة فی ذلک العصر. و الترجمة الثالثة تدور حول قصة إسلام «کعب بن عدی التنوخی»، و هی قصة مطوّلة، تمثل رحلته الطویلة من الشک إلی الیقین . و یلاحظ أن بها روایة غریبة، حرص مؤرخنا علی تسجیلها، تتمثل فیما دار بین المترجم له و أحد الرهبان، الذی وصف له النبی صلی اللّه علیه و سلم.
أما فی «تاریخ الغرباء»، فأعتقد أن أطول ما عثرت علیه من بقایا تراجمه، یتمثل فی ترجمة «حنش بن عبد اللّه الصنعانی». و قد أفاض ابن یونس فی ترجمته، و شکلت إحدی الروایات الغربیة حیّزا کبیرا منها، و هو یذکر بعض الرّقی، التی تحقق الشفاء من الأمراض التی تصیب الإنسان، بإذن اللّه «تعالی» . و لا شک أن هذه التراجم المطوّلة بها الکثیر من الدلائل المفیدة العمیقة، و تشیر إلی العدید من الظواهر الحضاریة «الثقافیة، و الاقتصادیة، و الاجتماعیة»، کما سنری بعد.
ب- تراجم متوسطة الطول: و هذه بها بعض التفاصیل المهمة، التی تتناول فی تراجم بعض الشخصیات المهمة المؤثرة، مثل: «الصحابی الفقیه الوالی المصری عقبة بن عامر
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 411
الجهنی ، و الوالی و القائد الفاتح عبد اللّه بن سعد بن أبی سرح ، و الصحابی العظیم الذی شهد الفتوح، و قبر فی مصر عبد اللّه بن حذافة السهمی ، و القاضی المصری الفقیه الحارث بن مسکین .
و علی مستوی «الغرباء»: ترجمة «محمد بن أبی بکر الصدیق» والی مصر من قبل علیّ بن أبی طالب «رضی اللّه عنه»، و ما وقع فی ولایته من أحداث، و ما انتهت إلیه من مقتله، و استیلاء جیوش معاویة بقیادة «عمرو بن العاص» علی مصر، و خروجها من سیطرة الخلیفة «علیّ»؛ مما أسهم بدور فعّال فی تحول میزان القوی فی صراع الخلافة لصالح «معاویة»، و کذلک أطال ابن یونس بعض الشی‌ء فی ترجمتی العابدین الزاهدین الورعین: «حجاج بن إبراهیم البغدادی ، و زهرة بن معبد المدنی، ثم الإسکندرانی .
ج- تراجم موجزة: و هی دون السابقة طولا، و محتوی، و تفصیلا. و نلاحظ أن ابن یونس لدیه مادة مطوّلة عنها، لکنه آثر عرضها موجزة ؛ تمشیا مع منهجه العام القائم علی «الاختصار، و الترکیز». و أعتقد أن إیجازه کان مخلا؛ إذ إننا کنا فی حاجة إلی معرفة المزید عن أصحاب هذه التراجم؛ کی نزداد معرفة بهم، بدل أن نقترب فی بعضها من حافة السطحیّة .
د- تراجم سطحیة: و هی متعددة فی کتابی مؤرخنا؛ إذ المعلومات الواردة بها نادرة جدّا، فقد تصل إلی مجرد ذکر اسم المترجم له و نسبه، و قدر ضئیل جدا من معلومات
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 412
عنه . و هذه أعتقد أن ابن یونس کان ینوی الرجوع إلیها؛ لاستکمال مادتها، لکنه لم یفعل. و قد تکون بقیة مادتها العلمیة لم تقتبسها المصادر، فغدت فی عداد المفقود.
و من الجدیر بالذکر أن هناک تراجم سطحیة، اعترف ابن یونس نفسه فی نهایتها بأنه لم یجد عن أصحابها معلومات أکثر من هذا ، فسطحیتها- أصلا- نابعة من قصور مادتها العلمیة، و هناک تراجم أخر، لم یصرح مؤرخنا بندرة معلوماته عنها، و إنما ذکر ذلک بعض الناقلین عنه، فقالوا: إن ما نقلوه هو کل ما ورد لدیه، و لم یزد علی ذلک . و أخیرا، فقد صادفتنی ترجمتان یمکن إلحاقهما تجوزا بالتراجم السطحیة، و إن کان الأولی أن تسمی کل منهما ب «الترجمة الخالیة»؛ لأن مؤرخنا اکتفی فیها بذکر نسب المترجم له فقط، و لم یذکر أیة معلومة عنه . و الغالب أنه کان ینوی الرجوع إلیهما لمل‌ء فراغهما، لکنه شغل، حتی عاجلته منیّته.

* خامسا، و أخیرا- الاستطراد:

اشارة

من المعلوم أن قدرة المؤرخ علی إلزام نفسه بالموضوع، الذی یتناوله دون إفراط و لا تفریط، مما یرفع مکانته فی عالم «التأریخ». و لما کانت تراجم مؤرخنا «ابن یونس»- فی معظمها- متبعة أسلوب الإیجاز و الترکیز، فقد کان من المنتظر أن یلتزم بموضوع الترجمة، فلا یخرج عنه إلا بقدر، کأن یشیر إلی معلومات تتصل بالمترجم له «کبعض أفراد أسرته مثلا» إشارات خاطفة سریعة، بما لا یؤدی إلی الخروج عن الموضوع الأصلی
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 413
«و هو الترجمة لصاحب الترجمة»؛ کی لا یؤدی ذلک إلی الاستطراد المعیب. و بالفعل کان ابن یونس یلتزم بذلک فی بعض التراجم ، لکنه فی بعض المواضع کان لا یحافظ علی الاتزان بین المعلومات الأصیلة فی الترجمة، و بین المعلومات الفرعیة الأخری ، بل کان- فی أحوال أخری- تطغی هذه الموضوعات علی الترجمة الأساسیة .
و مما لا یدخل فی باب «الاستطراد» اهتمام ابن یونس بتتبع آثار المترجمین فی عصره، ممن لم یعاصرهم ، و کذلک تتبعه بعض أخبار المترجمین بعد خروجهم من مصر .

و یلاحظ علی موضوع «الاستطراد» ملاحظتان:

الأولی- أن ابن یونس لم یکن یلتزم بموضوع الترجمة، و إنما یجمع إلی جانبه- سواء بسواء- ترجمة أخری معه، فیجمع بذلک بین أکثر من شخص داخل ترجمة واحدة «کجمعه بین الشخص و أخیه» ، و بین عالم مصری و آخر شامی یتشابهان فی
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 414
الاسم، و یفترقان فی اللقب .
و الثانیة- أن ابن یونس کان یفرد ترجمته لأفراد الأسرة، کل علی حدة. و لعله کان یقوم بذلک؛ لعدم کفایة الإشارات التی یوردها فی ثنایا بعض التراجم. و علی کل، فإن الترتیب الهجائی للتراجم یؤدی إلی تشتت تراجم الأسرة الواحدة، و افتراقها حسب موضع کل منهم من الترتیب الهجائی .

ثانیا- مدی اهتمام مؤرخنا بالظواهر الحضاریة فی کتابیه:

اشارة

من الجلیّ أن مؤرخنا «ابن یونس» کان یفهم التاریخ فهما شاملا، إذ لم تقف تراجمه عند إیراد الأحداث السیاسیة، التی للمترجمین علاقة بها فحسب، و إنما امتلأت جنباتها بالعدید من مظاهر الحضارة الأخری کالنواحی الاقتصادیة، و الاجتماعیة، و الثقافیة.

فمن مظاهر الحیاة الاقتصادیة الواردة فی کتابی «ابن یونس»:

صاحب الخراج و أعوانه، و مظاهر الثراء و الغنی، و عالم التجار و الأسواق و ما فیه من التجار الکبار، و عمل الصرّاف «صیرفی الناحیة»، و تسجیل الالتزامات المالیة فی دیوان «الخراج»، و أماکن حفظ التجار أموالهم «فی منازلهم، و حوانیتهم» ، و ثمن کبش الأضحیة فی مصر ، و مقدار العطاء ، و قلة السائلین و المحتاجین فی مصر ، و مرتب
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 415
القاضی و مفرداته ، و بناء المسجد الجامع ، و بناء مسجد فی خولان ، و خطط سکنی الأشراف بمصر ، و أصحاب الخراج و الصدقات ، و بعض الإقطاعات فی مصر ، و سعر اللحوم فی مصر ، و قیام بعض العلماء بمهنة التجارة، و أثرها العمرانی ، و سوق البزازین و وقوعها فی طریق المسجد الجامع ، و أجرة صاحب المقیاس .

و من مظاهر الحیاة الاجتماعیة:

مظاهر حیاة طبقة العمال البسیطة «غلام الخشّاب»، و اضطرار هذا الصبی الصغیر للعمل بعد وفاة والده؛ کی یعول أمه، و طبیعة عمله، و طریقة معاملة صاحب العمل له، و تطلع المجتمع إلی تفسیر الرؤی، و إقبال الناس علی المفسّر العسّال، و إعطاؤه أجرا نظیر عمله ، و شهود و لیمة عرس، و ما قیل من التهنئة فیها ، و ما یتصل بزفاف «أم البنین» بنت عبد العزیز بن مروان إلی الولید بن عبد الملک، و طبقات المجتمع المصری فی نظر معاویة بن أبی سفیان ، و خمول بعض العلماء فی أسوان؛ لإقامتهم بها بعیدا عن أضواء «الفسطاط» مرکز الحکم و الإدارة ، و من أعیاد النصاری ، و بعض الحرف التی کان یمارسها بعض العلماء «و هو واضح من ألقابهم، مثل: العسّال ،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 416
و اللوّاز ، و القلّاء ، و الخیّاش ، و الفرّاء »، و ریاضة إصابة الأهداف، و رمی الأغراض «الرمایة» ، و عقوبة من یتکلم فی بعض عمال البلد ، و زواج عروة بن الزبیر امرأة من مصر ، و حرفة الوراقة بمصر ، و حرفة عمل المراوح بمصر ، و غطاء رأس أحد علماء إفریقیة ، و المجتمع السکندری و موقفه من رجل مدنی، قدم إلی مصر، و تزوج امرأة من الإسکندریة، فأتاها فی دبرها .
و من مظاهر الحیاة الثقافیة: حلقات علم الفقه المالکی فی مصر، و ما یتعلق بمحنة خلق القرآن ، و مجالس الزهاد و المتصوفة ، و صورة من الرحلات الداخلیة فی مصر؛ طلبا للعلم بالصعید علی ید أعلامه و علمائه، و مجی‌ء هؤلاء إلی الفسطاط أیضا ، و ما دار بین العلماء و الفقهاء من مناقشات حادة عند اختیار أحد القضاة ، و نموذج لثقافة العلماء فی ذلک العصر ، و التحدیث بکتاب المغازی عن ابن هشام ، و مناظرات الفقهاء فی الحلقات العلمیة بالمسجد العتیق، إلی جانب صورة من البرنامج العملی للتدریس الیومی الخاص بأحد العلماء . هذا إلی جانب عنایته بالترجمة لعدد
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 417
من شرائح المجتمع الثقافیة، و علی رأسهم: المؤرخون ، و الفقهاء . و یضاف- إلی ذلک- ترجمته لأحد العلماء الفقهاء، و إبراز الدور الریادی الذی لعبه فی تعلیم و تفقیه بنی وطنه ، و رحلات علمیة قام بها أحد العلماء ، و القصص و الوعظ فی المسجد «ضابطه، و المکافأة علی الحسن منه» ، و کتابة المصحف الشریف، و مراجعته بدقة ، و التأدیب بجامع الفسطاط ، و مکانة أحد العلماء فی ولایة مصر و دار الخلافة الأمویة .

ثالثا، و أخیرا- مدی حضور شخصیة مؤرخنا فی کتابیه:

اشارة

و هذه قضیة منهجیة علی درجة کبیرة من الأهمیة؛ لأنها تؤکد أو تنفی ما درج علیه الباحثون من وصف المؤرخین الأوائل بتواری شخصیاتهم وراء المادة العلمیة التی یسردونها . و الحق أن المؤرخینا قدرا ما من بروز الشخصیة، و لو علی الأقل فیما یتعلق بجمع المادة و تنسیقها، و لو لم یکن لهم نصیب من التعلیق الواضح علیها. و نحن بصدد بیان موقف «ابن یونس» من هذا الموضوع، فإن طبیعة کتب التراجم، ذات العبارات الموجزة المرکزة، لا تعطی الفرصة کافیة لبروز شخصیة المؤرخ.

و علی کل حال، فقد تتبعت ما تم تجمیعه من بقایا تاریخی «ابن یونس»، و خرجت بما یلی:

1- قدرة ابن یونس علی الشرح و التوضیح: و ذلک نلحظه فی عدة مواضع، ترتبط
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 418
بتوضیح مکان ، أو بیان جزء من النسب . و ذلک یتم بعبارة مختصرة، و أسلوب موجز مرکز.
2- قدرته علی التعلیل: و هذا یعنی أن ابن یونس لا یکتفی بمجرد نقل الروایات، و إنما یحاول الغوص- أحیانا- فیما وراء الأحداث، محاولا تعلیل ما یحتاج إلی تعلیل منها. و یغلب علی تعلیلاته طابع السهولة، و الیسر، و البساطة، کتعلیل نسبة المترجم له إلی بلد من البلدان ، أو تفسیر قدومه إلی مصر مثلا ، أو تعلیل إرسال الفقهاء إلی إفریقیة . و قد یکون التعلیل دقیقا ، أو مرکبا من أکثر من سبب . و قد یرتبط التعلیل بنتیجة بحث، و تحرّ، و استقصاء ، أو بعدم الثقة بالمورد الذی نقل
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 419
عنه المعلومة .
3- التعلیق: لم یکن ابن یونس یقف سلبیا أمام النصوص لا یشارک برأیه فیها، و إنما کان إیجابیا فی التعامل معها، فیعلق علی روایة بتأکید تضامنه معها ، أو یعلق علی روایة بأنها من الملاحم، و یقوم بتضعیفها ، أو یحکم علی أحادیث محدّث بأنها مضطربة جدا . و قد یعلق تعلیقا یبرئ فیه ساحة أحد المحدّثین ، أو ینفی ما قیل عن مصریة أحدهم، و یحکم بغربته ، أو یعلّق علی روایة فقهیة ذکرها أحد ولاة مصر .
و قد یذکر رأیه فی أحد القضاة ، و کذا فی أحد المحدّثین ، أو یقوم بتصحیح خطأ أحد العلماء .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 420
4- الترجیح: کان مؤرخنا «ابن یونس» حریصا فی عدد غیر قلیل من التراجم علی ذکر مختلف الروایات الواردة فی موضوع ما، تعدد فیه الآراء. و کانت لدیه مقدرة علی الترجیح و الاختیار لما یراه صحیحا منها. و من نماذج ذلک: ترجیحه إحدی روایات الإسناد ، و إحدی روایات النسب . و قدرته علی انتقاء تاریخ الوفاة الراجح من بین تواریخ متعددة، ذکرها یحیی بن عثمان بن صالح ، و غیره . و ترجیحه ضبط إحدی الکنی الواردة بخصوص أحد المترجمین . و قد یأتی مؤرخنا بأکثر من روایة عن مکان و زمان وفاة أحد المترجمین، ثم یذکر- بعد ذلک- رأیا آخر، یبدو أنه هو الرأی الراجح لدیه .
5- التدلیل: و هذه مقدرة تمتع بها ابن یونس فی قلیل من المواضع، فیها کان یذکر المعلومة، ثم یأتی بالدلیل علی صحتها، کما ورد فی إحدی التراجم، لما قال: کان شفیّ عالما حکیما، ثم أردف ذلک بروایة مسندة، تشهد بصدق الوصف المتقدم . و کذلک ما وصف به أحد المترجمین من زعارة الخلق، و المماطلة فی إعارة الکتب، ثم أتبع ذلک
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 421
بشعر لأحد معارفه، یدل علی صحة ما قیل عن المترجم له بهذا الشأن .

ملاحظات نقدیة علی هذا الملمح المنهجی:

أ- لم یکن ابن یونس- أحیانا- قادرا علی التعلیق الواضح الصریح الناقد للروایة المذکورة، فکان یکتفی باستخدام بعض الصیغ اللفظیة الدالة علی التشکیک فی صحة المعلومات الواردة .
ب- عدم القدرة علی الترجیح أحیانا: فکان لا یستطیع إبداء رأی یرجحه من خلال الروایات المتعددة، فیقوم بسردها، و یترکها کما هی. و ذلک نجده فیما یتصل بولاء بعض المترجمین ، أو فی تاریخ الوفاة ، أو فی تحدید الکنیة ، أو فی مکان و زمان وفاة أحد الصحابة المشهورین بمصر .
ج- الإتیان ببعض الأساطیر ، و المبالغات المخالفة للمنطق التاریخی الصحیح:
و کان یجب علی مؤرخنا التورع عن ذکرها، أو نقدها و رفضها.
و أخیرا، فإننی لم أتمکن من الوقوف علی مدی قدرة ابن یونس علی الربط بین التراجم و الوفاء بما یعد بذکره؛ نظرا لعدم عثورنا علی کتاب «تاریخ المصریین» کاملا، فقد وردت ترجمة «أم القاسم بنت حیویل بن ناشرة المعافری»، و فیها قال: أم عبد الحمید
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 422
ابن زکریا بن الجهم العبدریّ. یأتی ذکره . و لم أجد فی البقایا التی جمعتها ترجمة للمذکور آنفا؛ حتی أتحقق من صدق کلام ابن یونس. و اللافت للنظر- حقا- أن ابن یونس و هو یترجم لإحدی النساء، یعد بأن ابنها المذکور یأتی ذکره؛ مما یدل علی أن الرجل کان یکتب مسودات کتابه دون تنظیم، و کلما عنّت له مادة سجلها، و هذا یؤکد أنه لم یعد إلی کتابه بالتنقیح و التهذیب و المراجعة.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 423

خامسا، و أخیرا- خاتمة دراسة کتابی ابن یونس‌

نوجزها، و نرکزها فی النقاط التالیة:

1- کتابا ابن یونس سدّا فراغا کبیرا فی مجال «التراجم» فی المدرسة المصریة التاریخیة فی القرن الرابع الهجری. و قد حویا معلومات تاریخیة جدیدة عن دقائق و تفصیلات مهمة «فی أخبار فتوح مصر ، و فتنة القراء ، و بعض تراجم قضاة الأقالیم فی مصر ، و أخبار جدیدة عن مبعوثی الرسول صلی اللّه علیه و سلم إلی المقوقس ، و معلومات جدیدة عن دور معاذ بن جبل بالیمن ، و تراجم مؤرخین مصریین جدد، لم نعرف عنهم شیئا من قبل ، إلی جانب ذکر مصنفات تاریخیة مصریة للمؤرخ المصری «ابن عفیر»، ألّفها فی مصر مفقودة، لمؤرخنا الفضل فی التنبیه علیها . و لنا أن نطالع ما سبق ذکره عن الظواهر الحضاریة فی کتابی مؤرخنا؛ لنقف علی العدید من الموضوعات المهمة الجدیدة الصالحة للبحث و الدرس بعد تعمیقها و التأمل فیها.
2- لمسنا- فیما مضی- الدور الکبیر، و التأثیر العظیم لمؤرخنا فی مؤرخی الأندلس «ابن الفرضی، و الحمیدی، و الضبی، و غیرهم»، و کیف أنهم اعتمدوا فی مؤلفاتهم علی کثیر من تراجم الأندلسیین الواردة فی «تاریخ الغرباء» لابن یونس. و تعرّفنا وجه العلاقة بین مؤرخنا و المؤرخ الأندلسی الخشنی. و یلاحظ أن تأثیر مؤرخنا لم یقف عند
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 424
هذا الحد، و إنما تجاوزه إلی نواح أخر، و مصادر جدیدة. لقد کان «تاریخ المصریین» لابن یونس أحد المصادر التی اعتمد علیها المؤرخ «لسان الدین بن الخطیب» فی کتابه «الإحاطة» . و تأثر بمنهجه فی الاهتمام بتراجم «الغرباء» کل من ابن الفرضی ، و ابن بشکوال ، و إن لم یخصصا لذلک کتابا کاملا مثله، و إنما جعلا للغرباء بابا فی نهایة الأسماء التی یترجمون لها فی أبوابها، ما وجدت مادة تعین علی ذلک. و کذلک تأثر- فیما یبدو- المؤرخ «أبو الحسین الرازی» بهذا المنهج، فوضع کتابا باسم: «تسمیة من کتب عنه بدمشق من الغرباء» .
3- و أخیرا، فإننی لا أجد ما أختم به هذه الدراسة إلا أبیاتا، رثاه بها «أبو عیسی عبد الرحمن بن إسماعیل بن عبد اللّه بن سلیمان الخولانی الخشّاب المصری النحوی العروضی» ، لخّص فیها أخلاقه، و علمه، و مکانته، فقال: «من بحر البسیط»:
بثثت علمک تشریقا و تغریباو عدت بعد لذیذ العیش مندوبا
أبا سعید، و ما نألوک أن نشرت‌عنک الدواوین تصدیقا و تصویبا
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 425 ما زلت تلهج بالتاریخ تکتبه‌حتی رأیناک فی التاریخ مکتوبا
أرّخت موتک فی ذکری و فی صحفی‌لمن یؤرخنی إذ کنت محسوبا
نشرت عن مصر عن سکانها علمامبجّلا بجمال القوم منصوبا
کشفت عن فخرهم للناس ما سجعت‌ورق الحمام علی الأغصان تطریبا
أعربت عن عرب، نقّبت عن نجب‌سارت مناقبهم فی الناس تنقیبا
أنشرت میتهم حیا بنسبته‌حتی کأن لم یمت إذ کان منسوبا
إن المکارم للإحسان موجبةو فیک قد رکّبت- یا عبد- ترکیبا
حجبت عنا، و ما الدنیا بمظهرةشخصا- و إن جلّ- إلا عاد محجوبا
کذلک الموت لا یبقی علی أحد- مدی اللیالی- من الأحباب محبوبا
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 427

(1) قواعد تحکم مؤرخنا «ابن یونس» عند استقاء مادة کتابیه:

أ- سؤال المترجمین المعاصرین له عند کتابة تراجمهم: عرفنا- من قبل- أن ابن یونس کان حریصا علی جمع مادة تراجمه منذ وقت مبکر من حیاته ، و لسنا نغالی إذا قلنا: إنه ترجم لمن لقیهم من العلماء فی بلده مصر «سواء کانوا- أصلا- منها، أم وفدوا إلیها». و قد کان مؤرخنا یتوجه مباشرة بالسؤال إلی الشخصیة، التی یترجم لها، فتکون هی مورده فی الوقت ذاته. و علی ذلک عدة نماذج، یصرح فیها بما أخبره المترجم له عن نفسه، معبّرا عن ذلک بصیغة: «قال لی»، و هی روایات تتصل بتاریخ المیلاد ، و توقیت کتابة الحدیث . هذا بالنسبة للمصریین. و ثمة نموذجان فی «تاریخ الغرباء» یذکر فیهما المترجم له تاریخ مولده لابن یونس .
ب- مطالعة المصادر و الأصول: بمعنی أن ابن یونس کان لا یکتفی أحیانا- خاصة إذا رابه أمر- بما یذکره المترجم له، و إنما کان یعود إلی کتبه و أصوله، یطلعه علیها صاحب الترجمة؛ للتأکد من صحة ما یروی. و توجد عدة أمثلة علی ذلک، منها: ما ورد فی إحدی التراجم من قول مؤرخنا: سألته- أی: المترجم له- عن حدیث منکر رواه، فأخرجه إلیّ، فرأیته فی أصل کتابه، کما حدّث .
و قد یبحث بنفسه عن صحة الکلام المروی فی مظانه، مثل: قوله بعد ترجمة مطوّلة:
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 371
«هکذا وجدته- أی: هذا الکلام- فی الدّرج و الرّق، الذی حدثنی به محمد بن موسی، عن ابن أبی داود، عن کتاب عمرو بن الحارث» . و کذلک قوله بعد أن ذکر حدیثا، اشترک فی روایته أحد المترجمین: «لم أجد هذا الحدیث فی غیر کتاب ابن عفیر. أخرجه لی حسین بن زید، عن أسد بن سعید بن کثیر بن عفیر» . فهو- إذا- نقّب و فتش عن هذا الحدیث فی مصادر عدیدة، فلم یجده إلا فی هذا الکتاب المذکور، من طریق اطمأن إلیه «عن طریق ابن المؤرخ ابن عفیر صاحب الکتاب».
و قد یتأکد مؤرخنا من صحة المعلومة التی یذکرها فی الترجمة، عن طریق سؤال أحد المتصلین بصاحبة الترجمة، و لا یکتفی بهذا، بل یطلع علی الأصول؛ للاستیثاق من ذلک قبل إثباته فی الترجمة. و خیر مثال یشهد علی ذلک قوله فی ترجمة إحدی النساء: «و قال لی أبو صالح، أحمد بن عبد الرحمن بن القاسم»: إنه سمع منها مع أبیه «عبد الرحمن بن القاسم»، و أرانی سماعه علی کتاب من کتب أبیها بخط أبیه «أبی مسلم» . و معنی هذا أن ابن یونس لم یسجل فی الترجمة سماع أبی صالح المذکور من المترجم لها، حتی أطلعه علی واحد من کتب والدها- التی کانت تحدّث بها فیما یبدو- و هو بخط والد «أبی صالح»، و قد کتب علیه، و سجل به سماع «أبی صالح» مع أبیه منها.
ج- الاستیثاق من أهل العلم: و هذه قاعدة أخری من القواعد التی وضعها ابن یونس لنفسه عند اقتباسه من موارد کتابه، فقد لا یستطیع النقل المباشر عن المترجم؛ لعدم معاصرته إیاه، أو لتعذر اللقاء به، و ربما لا یقف علی الأصول و المصادر التی ینقل منها ما یشاء من معلومات، أو یحقق ما یری من قضایا، فماذا یفعل إذا؟ إنه یتجه إلی العالمین بالشأن الذی یسأل عنه، ممن یوثق بقولهم، و یکونون علی معرفة بالمترجم له.
فمثلا: یسأل أهل بیته عن أصله ، و یسأل ابنه عن تاریخ وفاة والده ، و یسأل الحفید
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 372
عن تاریخ وفاة جده . و أحیانا یسأل أهل العلم و الخبرة بالأنساب عامة مثلا، کما ورد بشأن أحد الصحابة «رضوان الله علیهم» ، أو یسأل أهل بلد المترجم له خاصة عن أصله، و نسبه . وجدت کل هاتیک النماذج فی «تاریخ المصریین».
و بخصوص «تاریخ الغرباء»، فلم أقف إلا علی صورتین اثنتین من استیثاق ابن یونس من المعلومات قبل إیرادها فی تراجمه، و ذلک عن طریق سؤال أحد أفراد أسرة المترجم له، کأن یسأل الابن عن أصل أسرتهم ، أو عمن حدّث عنه أبوه . و قد یسأل أحد العلماء العارفین بالمترجم له «خاصة أنه من الغرباء» .
د- مواضع لا تذکر فیها الموارد: و هذه کثیرة فی کتابیه، ناهیک عن سقوط بعض الموارد من التراجم .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 373
و من المواضع التی أری أن مؤرخنا لم یر داعیا لإثبات موارد روایاته فیها:
1- معاصرة ابن یونس الحدث، و مشاهدته له بنفسه .
2- معاصرته للمترجم له، و سماعه منه، و کتابته عنه، فما علمه منه لا یذکر مورده، و ما فاته عنه کتاریخ وفاته- مثلا- سأل عنه أهل العلم، و أثبت مورده فی ذلک .
3- ذیوع و اشتهار أخبار المترجم له .

(2) منهج مؤرخنا عند ذکر الموارد الصریحة فی مؤلّفیه:

1- یلاحظ کثرة و تنوع ألفاظ تحمل الروایة المستخدمة فی کلا الکتابین، و کذلک تعدد أماکن ورودها کالآتی:
أ- أحیانا تأتی فی بدایة الروایة، مثل: أخبرنا ، و حدثنا ، و قرأت ، و رأیت ، و قال ، و سمعت ، و حدثنی .
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 374
ب- و قد تأتی وسط الروایة، مثل: مولده- فیما قال- فی سنة کذا ، و توفی- فیما ذکره یحیی بن عثمان بن صالح- سنة کذا . و کانت وفاته- کما حدثنا علی بن قدید، ثم ذکر إسنادا بعده تاریخ الوفاة .
ج- و قد تأتی بعد انتهاء الاقتباس، مثل: «حدثنا بهذا الخبر علیّ بن الحسن بن قدید، إلی آخر السند» ، و کذا قال هو فی نسبه، و ولائه، و إملائه علیّ ، و فیما قال یحیی بن بکیر ، و ذکره هانئ بن المنذر ، و کذا کان یقول عمرو بن ثور ، و ذکره سعید بن عفیر فی «أخبار المغرب» ، و ذکره ابن عفیر فی «أخبار الأندلس» ، و «من کتاب ابن حارث» .
2- الاهتمام بإیراد سند بعض الروایات «خاصة عند روایة الأحادیث» .
3- استخدام ابن یونس أکثر من مورد فی صیاغة بعض تراجمه ، و تکرار المورد الواحد مرتین فی الترجمة الواحدة أحیانا ، و استخدام موردین ، أو ثلاثة أحیانا ،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 375
فی اقتباس النص الواحد، مع رصد الفارق بینها ما وجد . و هذه الطرق المنهجیة المتنوعة فی استخدام الموارد تشیر إلی قدرة مؤرخنا علی التنظیم و التنسیق فی عرض مادته التاریخیة، و علی الدقة البالغة فی وضع الجزئیات بجوار بعضها، و جعل المتشابهات تحت مواردها، مع إبراز الفرق بین مادتین منقولتین عن موردین مختلفین، اتفقتا فی جانب، و اختلفتا فی جانب آخر.
4- حسن تقسیم مادة بعض التراجم، و من حیث ذکر المورد، و عدمه .
5- و أخیرا، نحاول أن نلتمس منهج مؤرخنا فی الاقتباس «هل کان ینقل بالنص، أو یتصرف فیه؟».
و الحق أن إبراز هذا الجانب المهم المتعلق بالموارد ینحصر فی نقول مؤرخنا من کتاب «أخبار الفقهاء و المحدّثین». و للأسف- رغم أن الکتاب طبع أخیرا- فإننا لا نستطیع أن نوفی هذا الموضع حقه؛ لأن کتابی ابن یونس مفقودان، و نحن نعتمد فی دراستهما علی ما تم تجمیعه من بقایاهما، و بقایاهما مرتهنة بما اقتبسته المصادر من أصلیهما، و المصادر لم تنقل نصوص تراجمه کاملة غالبا، و إنما اکتفت فی معظم الحالات بنتف یسیرة، یحتاجها مؤلفوها؛ للوفاء بأغراض کتبهم «مثل: رأی ابن یونس فی محدّث ما، أو تاریخ وفاة المترجم له». و من هنا کانت المهمة عسیرة للغایة، و یتعذر القیام بها، و لا نجد إزاء ذلک إلا الاکتفاء بإبراز ملاحظتین، هما کل ما یمکن الخروج به من المقارنة بین ما جاء فی «تاریخ الغرباء»، لمؤرخنا، و أصوله فی «أخبار الفقهاء و المحدّثین» للخشنی، و هما:
أ- أن ما بقی من تلک التراجم لدی ابن یونس إن هو إلا مختصر لما ورد لدی الخشنی ، و أحیانا یصل إلی درجة السطحیة و التهافت «مما لا أظن لمؤرخنا دخلا به،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 376
بل هو ما اقتبسه المقتبسون منه»، و قلما یقترب جدا من صورة الأصل المذکور لدی الخشنی .
ب- یوجد اختلاف حول اسم، و نسب، و تاریخ وفاة بعض المترجمین، لعله من فعل النسّاخ، أو المحققین .

الفهارس الفنیة لکتاب «تاریخ الغرباء»

اشارة

(1) فهرست الأعلام.
(2) فهرست الأماکن، و القبائل، و الأسر، و الأمم.
(3) فهرست جنسیات الأعلام المنسوبین إلی البلدان و القبائل.
(4) فهرست التاریخ و الحضارة.
(5) فهرست الجرح و التعدیل.
(6) فهرست أساتذة ابن یونس، و موارده.
(7) فهرست الکتب المذکورة فی المتن.
(8) فهرست أوائل الآیات القرآنیة.
(9) فهرست أوائل الأحادیث، و المأثورات.
(10) فهرست أوائل الأشعار.
(11) قائمة مصادر و مراجع التحقیق و الدراسة.
(12) فهرست الموضوعات (لتاریخ الغرباء و الدراسة).
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 429

(1) فهرست الأعلام‌

(حرف الهمزة)* إبراهیم الأنصاری: 1/ 5، 90/ 36.
* إبراهیم الحربی: 385/ 146.
* إبراهیم بن أبان بن عبد الملک بن عمر بن مروان: 2/ 5.
* إبراهیم بن أحمد بن محمد بن الحارث الکلابی: 3/ 6.
* إبراهیم بن أدهم بن منصور البلخی: 4/ 6.
* إبراهیم بن إسحاق (قاضی مصر): 7/ 7.
* إبراهیم بن إسحاق بن جابر القرطبی: 5/ 6.
* إبراهیم بن إسماعیل بن إبراهیم بن علیّة البصری: 6/ 7.
* إبراهیم بن الأغلب: 566/ 213.
* إبراهیم بن الجراح بن صبیح التمیمی: 7/ 7، 8/ 8، 147/ 60.
* إبراهیم بن حمران: 9/ 9.
* إبراهیم بن حماد بن عبد الملک بن أبی العوّام الخولانی البرقی: 8/ 9.
* إبراهیم بن خالد الأموی: 10/ 9، 689/ 258.
* إبراهیم بن خلّاد اللخمی: 11/ 9.
* إبراهیم بن أبی داود سلیمان بن داود البرلسی: 12/ 10.
* إبراهیم بن رزق الله بن بیان الکلوذانی: 13/ 11.
* إبراهیم بن زرعة الأندلسی: 14/ 11.
* إبراهیم بن زیّان: 15/ 11.
* إبراهیم بن سعید بن عروة البرقی: 16/ 12.
* إبراهیم بن سلیم بن عطیة البکری: 17/ 12.
* إبراهیم بن سلیمان بن داود الأسدی: 640/ 240.
* إبراهیم بن شعیب الباهلی: 18/ 12.
* إبراهیم بن صالح بن علی بن عبد الله بن عباس: 19/ 12.
* إبراهیم بن طهمان: 544/ 207.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 430
* إبراهیم بن عبد اللّه بن ثابت بن قیس بن شماس: 1/ 5.
* إبراهیم بن عبد الله بن قارظ الکنانی: 20/ 13.
* إبراهیم بن عبد السلام بن محمد بن شاکر البغدادی: 21/ 13.
* إبراهیم بن أبی عبلة شمر بن یقظان الدمشقی: 22/ 14.
* إبراهیم بن عجنس بن أسباط: 38/ 19.
* إبراهیم بن عقیل بن خالد الأیلی: 23/ 14.
* إبراهیم بن علی بن عبد الجبار الأزدی: 273/ 109.
* إبراهیم بن عیسی المرادی: 24/ 14.
* إبراهیم بن عیسی بن عاصم الثقفی: 25/ 15.
* إبراهیم بن أبی الفیاض عبد الرحمن بن عمرو البرقی: 26/ 15.
* إبراهیم بن قاسم بن هلال بن یزید بن عمران القیسی: 27/ 15، 52/ 23، 675/ 253.
* إبراهیم بن محمد المرادی: 28/ 15.
* إبراهیم بن محمد بن باز الأندلسی: 29/ 16، 187/ 75.
* إبراهیم بن محمد بن الفتح المصیصی: 478/ 186.
* إبراهیم بن مرزوق بن دینار البصری: 30/ 16، 591/ 222.
* إبراهیم بن المضاء بن طارق الأسدی: 31/ 16.
* إبراهیم بن المنذر الحزامی: 371/ 142.
* إبراهیم بن موسی بن جمیل الأموی الأندلسی: 32/ 17.
* إبراهیم بن میمون بن إبراهیم العسکری: 412/ 156.
* إبراهیم بن نشیط الوعلانی: 122/ 50.
* إبراهیم بن نصر القرطبی: 33/ 17.
* إبراهیم بن یعقوب بن إسحاق الجوزجانی: 34/ 18، 533/ 204.
* أبیض بن مهاجر الرّیی: 36/ 18.
* أبو أحمد الزیات: 131/ 55.
* أحمد بن إبراهیم الدّورقیّ: 456/ 173، 597/ 224.
* أحمد بن إبراهیم بن حماد بن إسحاق: 37/ 19، 307/ 119.
* أحمد بن إبراهیم بن عجنّس بن أسباط الزبادی: 38/ 19.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 431
* أحمد بن إبراهیم بن یحیی بن یعقوب: 39/ 20.
* أحمد بن إسحاق الخناصری: 251/ 100.
* أحمد بن إسحاق بن إبراهیم بن نبیط الأشجعی: 40/ 20.
* أحمد بن إسحاق بن واضح العسّال: 41/ 20.
* أحمد بن إشکاب الحضرمی الصفّار الکوفی: 42/ 20.
* أحمد بن أصرم بن خزیمة: 43/ 21.
* أحمد بن بشر بن محمد بن إسماعیل التجیبی: 44/ 21.
* أحمد بن بقی بن مخلد: 45/ 21.
* أحمد بن جعفر بن أحمد بن أیوب: 46/ 21.
* أحمد بن الحسن السکری: 47/ 21.
* أحمد بن الحسن بن القاسم بن سمرة الکوفی: 48/ 22.
* أحمد بن الحسن بن هارون الصباحی البغدادی: 49/ 22.
* أحمد بن حفص: 116/ 47.
* أحمد بن حماد زغبة: 592/ 222، 644/ 241.
* أحمد بن خالد: 572/ 216.
* أحمد بن خالد بن الحباب: 27/ 15.
* أحمد بن خالد بن یزید الأندلسی: 50/ 22.
* أحمد بن أبی الخناجر: 146/ 59- 60.
* أحمد بن داود بن موسی السّدوسی البصری: 51/ 23.
* أحمد بن زکریا بن یحیی بن عبد الملک: 52/ 23.
* أحمد بن زیاد بن الأعرابی: 528/ 203.
* أحمد بن سعد بن أبی مریم: 96/ 38.
* أحمد بن سعید بن شاهین: 53/ 23.
* أحمد بن سلیمان بن نصر المریّ: 54/ 24.
* أحمد بن سیار: 473/ 185.
* أحمد بن شعیب بن علی بن سنان (أبو عبد الرحمن النسائی): 30/ 16، 32/ 17، 55/ 24، 479/ 186، 592/ 222، 600/ 225.
* أحمد بن شیبان الرملی: 384/ 145.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 432
* أحمد بن عبد الله الأنصاری: 56/ 25.
* أحمد بن عبد الجبار العطاردی: 578/ 218.
* أحمد بن عبد الله بن الجحّاف الأنصاری: 57/ 25.
* أحمد بن عبد الله بن صالح بن مسلم العجلی الکوفی: 58/ 25، 298/ 116، 389/ 147.
* أحمد بن عبد الله بن عبد الرحیم بن سعیة البرقی: 59/ 26.
* أحمد بن عبد الله بن مسلم بن قتیبة الدینوری: 60/ 26.
* أحمد بن عبد الرحمن القرطبی: 61/ 27.
* أحمد بن عبد الرحمن بن وهب: 284/ 112، 591/ 222.
* أحمد بن عبد المؤمن: 7/ 8.
* أبو أحمد بن عدی: 480/ 187.
* أحمد بن علی المادرائی: 578/ 218.
* أحمد بن علی بن رازح: 80/ 33.
* أحمد بن عمر بن أسامة: 62/ 27.
* أحمد بن عمر بن المهلّب البزّاز: 63/ 27.
* أحمد بن أبی عمران الفقیه: 64/ 27.
* أحمد بن عمرو بن السّرح: 123/ 51، 168/ 67، 289/ 113، 343/ 132، 509/ 197.
* أحمد بن عمرو بن منصور اللّبیری الأندلسی: 65/ 28.
* أحمد بن القاسم بن الزیات: 40/ 20.
* أحمد بن محمد البیروتی: 40/ 20.
* أحمد بن محمد بن زکریا بن أبی عتّاب (یعرف بابن أخی میمون): 66/ 28.
* أحمد بن محمد بن سلّام بن عبدویه: 67/ 29.
* أحمد بن محمد بن الصّلت الضریر البغدادی: 68/ 29.
* أحمد بن محمد بن عبد الواحد الطائی: 69/ 29.
* أحمد بن محمد بن عمر بن الأشتر الصدفی: 70/ 29.
* أحمد بن محمد بن عمر بن یونس الیمامی: 71/ 30.
* أحمد بن محمد بن عیسی: 627/ 235.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 433
* أحمد بن محمد بن فضالة الهمدانی: 72/ 30.
* أحمد بن محمد بن هارون بن حسان البرقی: 73/ 30.
* أحمد بن مسعود الزّنبریّ المصریّ: 21/ 13.
* أحمد بن منصور الرمادی: 159/ 64.
* أحمد بن موسی العطار الإفریقی: 667/ 251.
* أحمد بن الولید بن عبد الخالق بن عبد الجبار ... بن قتیبة بن مسلم الباهلی: 74/ 31.
* أحمد بن یحیی الأزدی: 398/ 150.
* أحمد بن یحیی بن زکریا: 675/ 253.
* أحمد بن یحیی بن یحیی اللیثی: 75/ 31.
* أحمد بن یحیی بن الوزیر: 353/ 136.
* الأحنف بن قیس: 321/ 124.
* إدریس بن عمر بن عبد العزیز بن مروان بن الحکم الأموی: 76/ 31، 32.
* إدریس بن یحیی: 684/ 256.
* أسامة بن صخر بن عبد الرحمن الأندلسی: 77/ 32.
* أسامة بن علی بن سعید بن بشیر الرازی: 78/ 32.
* إسحاق بن إبراهیم الخراسانی الشاشی: 79/ 33.
* إسحاق بن إبراهیم الدّبری: 50/ 22.
* إسحاق بن إبراهیم بن العلاء بن الضحاک الزّبیدی: 80/ 33.
* إسحاق بن إبراهیم بن عیسی المرادی: 24/ 14.
* إسحاق بن إبراهیم بن أبی کامل الحنفی: 81/ 33.
* إسحاق بن إبراهیم بن نبیط الأشجعی: 40/ 20.
* إسحاق بن إبراهیم بن یونس: 82/ 34.
* إسحاق بن أحمد بن جعفر القطان: 83/ 34.
* إسحاق بن أبی إسرائیل: 597/ 224.
* إسحاق بن ذونابا: 84/ 34.
* إسحاق بن ربیعة: 326/ 126.
* إسحاق بن الصبّاح الکندی الکوفی: 85/ 34.
* إسحاق بن الفرات: 598/ 224.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 434
* إسحاق بن وهب العلاف: 478/ 186.
* أسد بن عبد الرحمن السبائی: 86/ 35.
* أسد بن موسی بن إبراهیم بن الولید بن عبد الملک: 59/ 26، 87/ 35، 513/ 198.
* إسرائیل بن عباد التجیبی: 88/ 35.
* أسلم بن عبد العزیز بن هشام بن خالد الأموی: 89/ 36، 572/ 216.
* إسماعیل القاضی: 97/ 39.
* إسماعیل بن إبراهیم الأنصاری: 1/ 5، 90/ 36.
* إسماعیل بن إسحاق بن إسماعیل بن سهل الکوفی: 37/ 19، 91/ 36.
* إسماعیل بن أمیة: 678/ 254.
* إسماعیل بن أبی أویس: 475/ 185، 700/ 262.
* إسماعیل بن بشر التجیبی: 92/ 36.
* إسماعیل بن عبد اللّه الأصبهانی: 584/ 220.
* إسماعیل بن عبید الله بن أبی المهاجر: 93/ 37، 214/ 86.
* إسماعیل بن عیاش: 304/ 118.
* إسماعیل بن القاسم: 497/ 193.
* إسماعیل بن مسلمة بن قعنب القعنبی: 94/ 38.
* إسماعیل بن موصّل بن إسماعیل بن عبد الله الیحصبی: 95/ 38.
* إسماعیل بن الیسع الکندی الکوفی: 96/ 38.
* إسماعیل بن یعقوب (المعروف بابن الجراب): 97/ 39.
* ابنة أسمیفع بن وعلة: 388/ 147.
* ابن الأشعث: 402/ 153.
* أشعث بن شعبة (المعروف بالمصیصی): 98/ 39.
* أشعث بن عبد اللّه بن جابر الحدانی: 108/ 44.
* أشهب بن عبد العزیز القیسی: 26/ 15، 534/ 204.
* أصبغ بن الخلیل الأندلسی: 99/ 40.
* أصبغ بن عبد العزیز بن مروان بن الحکم: 100/ 40.
* أصبغ بن الفرج: 76/ 31، 314/ 122، 319/ 124، 360/ 138، 428/ 161.
* أصبغ بن القاسم بن العلاء الأنصاری: 101/ 40.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 435
* ابن الأغبس: 44/ 21.
* الأغلب (بن إبراهیم بن الأغلب): 198/ 78.
* الأغلب بن سالم: 566/ 213.
* أبو أمامة الباهلی: 631/ 236.
* الأمین (الخلیفة العباسی): 317/ 123، 656/ 247.
* أمیة بن یزید بن أبی عثمان بن عبد الله بن خالد بن أسید: 102/ 41.
* أنس بن مالک: 22/ 14، 398/ 150، 631/ 236، 665/ 250، 688/ 257.
* أنیس بن عمران الیافعی: 168/ 68.
* إهاب بن مازن النّفوسی البربری: 103/ 41.
* الأوزاعی: 4/ 6، 86/ 35، 93/ 37، 216/ 87، 262/ 103، 427/ 160.
* أیوب بن إسحاق بن سافری: 104/ 41.
* أیوب بن سلیمان بن نصر ... المرّی: 105/ 42.
* أیوب بن سوید الرملی السّیبانی: 106/ 43.
* أیوب بن شرحبیل: 111/ 45.
* أیوب بن نصر بن موسی العصفریّ: 107/ 43.
(حرف الباء)* بحر بن نصر الخولانی: 6/ 7.
* بسر بن إبراهیم بن خالد الأموی: 10/ 9.
* بسطام بن حریث الأصفر: 108/ 44.
* أبو بشر الدولابی: 402/ 153.
* بشر بن بکر التنیسی: 109/ 44.
* بشر بن جنادة الأندلسی: 110/ 44.
* بشر بن صفوان بن تویل ... الکلبی: 111/ 45.
* بشر بن نصر بن منصور (یعرف ب غلام عرق): 112/ 45.
* بشر بن یزید الأزدی الإفریقی: 113/ 46، 309/ 120.
* بقیّ بن مخلد الأندلسی: 105/ 42، 114/ 46، 323/ 125، 357/ 138، 382/ 145، 592/ 222، 618/ 231.
* بقیة بن الولید: 199/ 79.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 436
* بکر بن أحمد بن حفص (یعرف بابن الشعرانی): 116/ 47.
* أبو بکر بن الحداد: 402/ 152. تاریخ ابن یونس المصری ؛ ج‌2 ؛ ص436
بکر بن خلف البصری: 117/ 47.
* بکر بن داود اللّبیری: 118/ 48.
* أبو بکر بن راشد: 567/ 214.
* بکر بن سهل الدمیاطی: 42/ 20، 557/ 210.
* بکر بن سوادة: 313/ 122، 375/ 143.
* بکر بن عمرو المعافری: 414/ 156.
* أبو بکر بن عیّاش: 42/ 20.
* أبو بکر بن المقرئ: 258/ 103، 402/ 153.
* بکّار بن قتیبة بن أبی برذعة الثقفی القاضی: 30/ 16، 115/ 46، 258/ 103، 463/ 178، 520/ 200.
* بکیر بن عبد اللّه بن الأشجّ: 308/ 119، 390، 147، 665/ 250.
* بنان بن محمد بن حمدان بن سعید (یعرف بالحمّال): 119/ 48.
* بندار: 562/ 212.
* بهلول بن صالح بن عمر بن عبیدة التجیبی: 120/ 48، 378/ 143.
* بهلول بن عمر بن صالح بن عبیدة التجیبی: 121/ 49، 417/ 157.
* بلال بن أبی الدرداء: 167/ 66.
(حرف التاء)* تبیع بن عامر الکلاعی: 122/ 50.
* تدوم بن صبح المیتمیّ: 122/ 50.
* أبو التقی الحمصی: 69/ 29.
* تلید الخصیّ: 123/ 51.
* تمام بن موهب الأندلسی: 124/ 52.
* تمیم الداریّ: 643/ 241.
* توبة بن نمر بن حرمل: 137/ 56.
(حرف الثاء)* ثابت بن حزم بن عبد الرحمن بن مطرف السرقسطی: 125/ 53.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 437
* ثابت بن نذیر الأندلسی: 126/ 53.
* ثابت بن نعیم بن معن: 557/ 210.
* ثمامة بن شفیّ: 494/ 192.
* ثوابة بن مسعود التنوخی: 127/ 53.
* أبو ثور: 402/ 152.
(حرف الجیم)* جابر بن أبی إدریس الأندلسی: 128/ 54.
* جابر بن عبد اللّه: 20/ 13، 665/ 250.
* جامع بن القاسم بن الحسن بن حیّان البغدادی: 129/ 54.
* ابن الجبّاب: 50/ 22.
* ابن جریج: 462/ 177.
* جریر بن الخطفیّ: 76/ 32.
* جسر بن عبد الله المرادی: 130/ 54.
* أبو جعفر المنصور: 313/ 121- 122، 365/ 140، 622/ 232.
* جعفر بن أحمد بن سلم العبدیّ البزّار: 131/ 54.
* جعفر بن عبد الله بن الحکم: 132/ 55.
* جعفر بن مسافر: 302/ 118.
* أبو جعفر بن نصر: 647/ 242.
* جمیل بن کریب المعافری: 133/ 55.
* جندب بن عبد اللّه العدوانی: 137/ 56.
(حرف الحاء)* أبو حاتم السجستانی: 562/ 212.
* حاتم بن إسماعیل: 155/ 62، 635/ 238.
* حاتم بن سلیمان بن یوسف بن أبی مسلم الزهری: 134/ 56.
* حاتم بن عبد اللّه: 528/ 203.
* حاتم بن عثمان المعافری التونسی: 135/ 56.
* الحارث الإیادی: 595/ 223.
* الحارث بن أبی أسامة: 385/ 146.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 438
* الحارث بن أسد الإفریقی: 136/ 56.
* الحارث بن حرمل بن یغلب بن ربیعة بن نمر الحضرمی: 137/ 56.
* الحارث بن حنش السّبئی: 168/ 68.
* الحارث بن مسکین: 3/ 6، 160/ 64، 583/ 220.
* الحارث بن یزید الحضرمی: 168/ 67، 200/ 79، 499/ 193.
* حامد بن محمد المروزی: 138/ 57.
* حامد بن یحیی بن هانئ البلخی: 139/ 57.
* حبّان بن أبی جبلة: 329/ 127.
* حبّوش بن رزق المصری: 13/ 11.
* الحجّاج الأنماطی: 528/ 203.
* حجاج بن إبراهیم الأزرق: 140/ 57- 58.
* حدیدة بن الغمر الأندلسی: 141/ 58.
* حرملة بن یحیی: 7/ 8، 518/ 200، 531/ 203.
* حزم بن الأحمر: 142/ 58.
* حسام بن ضرار الکلبی: 143/ 59.
* حسان بن إبراهیم الکرمانی: 346/ 134.
* حسان بن غالب: 158/ 63.
* حسان بن کریب الرعینی: 252/ 100.
* حسان بن النعمان الغسانی: 144/ 59.
* حسان بن یسار الهذلی: 145/ 59.
* الحسن بن آدم العسقلانی: 146/ 59.
* الحسن بن إبراهیم بن الجراح: 147/ 60.
* حسن بن حسین الأشقر: 474/ 185.
* الحسن بن سلیمان بن سلّام الفزازی: 148/ 60.
* الحسن بن عبد الله بن منصور البالسی: 149/ 61.
* الحسن بن عرفة: 119/ 48، 165/ 65.
* الحسن بن علی الأعسم السامری: 150/ 61.
* الحسن بن علی بن سعید بن شهریار: 151/ 61.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 439
* الحسن بن علی بن موسی بن هارون النیسابوری النخّاس: 152/ 61.
* الحسن بن علی بن یاسر البغدادی: 153/ 62.
* الحسن بن محمد المدینی: 336/ 129.
* الحسن بن محمد بن الحسین بن محمد بن عبد العزیز بن أبی الصعبة: 154/ 62.
* الحسن بن محمد بن الصباح الزعفرانی: 159/ 64.
* الحسین بن أبی زرعة محمد بن عثمان: 156/ 62.
* الحسین بن علی بن حسن ... بن زین العابدین بن علی بن الحسین بن علی الکوفی:
155/ 62.
* الحسین بن نصر بن المعارک: 157/ 63، 179/ 72.
* حفص بن سلیمان المنقری: 108/ 44.
* أبو حفص بن شاهین: 402/ 153.
* حفص بن میسرة الصنعانی: 158/ 63.
* الحکم بن إبراهیم بن الحکم: 159/ 64.
* الحکم بن عبد اللّه بن سعد: 182/ 73.
* الحکم بن عبدة الرعینی: 160/ 64.
* الحکم بن هشام: 449/ 169.
* الحکم بن هشام بن عبد الملک الأموی: 534/ 204.
* حکیم بن عبد اللّه بن قیس: 461/ 175.
* حکیم بن عبد الرحمن: 161/ 64.
* حماس بن مروان القاضی: 570/ 215، 650/ 243.
* حمدون بن الصباح بن عبد الرحمن العتقیّ الأندلسی: 163/ 65.
* حمدون بن عبد الرحمن بن الفضل العتقی الأندلسی: 164/ 65.
* حمزة (القارئ): 413/ 156.
* حمزة بن إبراهیم بن أیوب بن سلیمان بن داود: 165/ 65.
* حماد بن سلمة: 528/ 203.
* حماد بن نعیم ... بن روح بن سلامة الجذامی: 162/ 64.
* أبو حمید: 104/ 42.
* حمید الطویل: 191/ 76، 398/ 150.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 440
* حمید بن مخراق: 132/ 55.
* حمید بن مخلد: 166/ 65.
* حمید بن مسلم القرشی: 167/ 66.
* حنش بن عبد الله بن عمرو السّبائی الصنعانی: 168/ 66، 67، 68، 316/ 123.
* حنظلة بن صفوان الکلبی: 169/ 69.
* حنّوس بن طارق المقرئ المغربی: 170/ 70.
* أبو حنیفة: 96/ 39، 564/ 212.
* حوثرة بن سهیل الباهلی: 171/ 70.
* حوی بن حوی بن معاذ العذری: 172/ 71.
* حیوة بن شریح بن یزید الحمصی: 4/ 6، 214/ 86، 247/ 98، 440/ 164، 661/ 248، 665/ 250.
* حیوة بن عباد اللخمی التجیبی الأندلسی: 173/ 71.
* حیّ بن مطهّر: 174/ 71.
(حرف الخاء)* خالد بن أیوب: 175/ 72.
* خالد بن سعد: 591/ 222.
* خالد بن عامر الزّبادی: 176/ 72.
* خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن سلمة المخزومی المکی: 177/ 72.
* خالد بن عبد الرحمن بن زیاد بن أنعم المعافری: 178/ 72.
* خالد بن أبی عمران التجیبی التونسی: 179/ 72، 257/ 102.
* خالد بن نزار بن المغیرة الغسانی: 180/ 73.
* خالد بن وهب الأندلسی: 181/ 73.
* خالد بن یزید بن عبد الله الأیلی: 182/ 73.
* خالد بن یزید بن أبی عثمان: 102/ 41.
* خالد بن یزید بن محمد الأیلی: 183/ 73.
* خالد بن یزید بن معاویة بن أبی سفیان الأموی: 176/ 72، 184/ 73.
* خثیم بن سنبتی الزّبادی: 122/ 50.
* خرشة بن الحرّ (صحابی): 207/ 83.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 441
* الخشنیّ: 86/ 35، 124/ 52، 125/ 53، 189/ 75، 193/ 77، 238/ 96، 382/ 145.
* خشیش بن أصرم بن الأسود: 185/ 74.
* الخصیب بن ناصح الحارثی البصری: 186/ 74، 513/ 198.
* خلف بن إدریس بن عمر بن عبد العزیز: 76/ 32.
* خلف بن سعید المنییّ: 187/ 74.
* خلف بن هاشم الأشعری اللّورقیّ: 188/ 75.
* خلّاد بن أسلم: 165/ 65.
* خلاد بن سلیمان: 179/ 72.
* خلاد بن یحیی السّلمی الکوفی: 190/ 75.
* خلاد بن یزید بن أبی حبیب: 191/ 76.
* والد (أبی خلیفة الرعینی): 340/ 132.
* خلیل بن إبراهیم الأندلسی: 189/ 75.
* خمارویه بن أحمد بن طولون: 578/ 218.
(حرف الدال)* الدارقطنی: 480/ 187.
* أبو داود الطیالسی: 30/ 16.
* داود بن إبراهیم بن داود: 192/ 77.
* داود بن جعفر بن أبی صغیر الأندلسی: 193/ 77.
* داود بن رشید: 271/ 108.
* داود بن أبی طیبة: 413/ 156.
* داود بن محمد بن صالح المروزی: 194/ 77.
* داود بن مهران: 340/ 131.
* داود بن الهذیل بن منّان الأندلسی: 195/ 77.
* داود بن یحیی الصوفی الإفریقی: 135/ 56، 196/ 78.
* دحمان بن المعافی الإفریقی: 197/ 78.
* دعبل بن علی بن رزین ... الخزاعی: 198/ 78.
* دوید بن نافع الأموی: 199/ 79.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 442
* دینار (مولی جمیلة بنت عقبة بن کدیم الأنصاری): 200/ 79.
(حرف الذال)* ذابل بن شداخ الوعلانی الإخمیمی: 251/ 100.
* ذو النون الأندلسی: 201/ 80.
(حرف الراء)* رافع بن سنان: 132/ 55.
* رباح بن یزید اللخمی الإفریقی: 202/ 81، 623/ 233.
* أبو الربیع بن أخی رشدین: 597/ 224.
* الربیع بن سلیمان المرادی: 33/ 18، 258/ 103، 290/ 114، 520/ 200.
* ربیعة بن سلیم: 168/ 67.
* ربیعة بن سیف المعافری: 122/ 50.
* ربیعة بن أبی عبد الرحمن المدنی: 353/ 136.
* ربیعة بن یزید الإیادی الدمشقی: 203/ 81.
* رجاء بن حیوة: 137/ 56.
* رزیق بن حیّان الدمشقی الأیلی: 204/ 81- 82.
* رسول نفسه (لقب اشتهر به أحمد بن الحسن بن القاسم الکوفی): 48/ 22.
* رشدین بن سعد: 4/ 6، 102/ 41، 214/ 86.
* رملة بنت عثمان بن عفان: 668/ 251.
* روح بن حاتم: 286/ 113.
* روح بن الحارث بن حنش السبائی: 168/ 68.
* روح بن زنباع الجذامی: 375/ 143.
* رویفع بن ثابت: 168/ 66.
(حرف الزای)* الزّباد (ولد کعب بن حجر بن الأسود): 702/ 262.
* زبّان بن عبد العزیز بن مروان بن الحکم: 205/ 83.
* الزبرقان بن عبد الله بن عمرو بن أمیة: 206/ 83.
* ابن زبریق: 80/ 33.
* الزبیر بن بکار: 516/ 199.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 443
* أبو زرعة الرازی: 473/ 185، 544/ 207.
* زرعة بن سهیل الثقفی: 207/ 83.
* زفر بن خالد الصدفی: 130/ 54.
* زکریا بن أیوب الأنطاکی: 208/ 84.
* زکریا بن الخطاب بن إسماعیل الکلبی: 209/ 84.
* زکریا بن عدی بن زریق: 697/ 260- 261.
* زکریا بن یحیی بن أبان: 346/ 134.
* زکریا بن یحیی بن إیاس: 210/ 84.
* زکریا بن یحیی بن عائذ بن کیسان: 211/ 85.
* زکریا بن یحیی بن عبد الملک الثقفی المعروف بابن الشامة: 212/ 85.
* زکیر بن عبد الله بن رفاعة الأنصاری: 213/ 85.
* زمعة بن عرابی بن معاویة بن أبی عرابی: 158/ 63، 652/ 244.
* زنجویه بن قتیبة: 166/ 65.
* زهرة بن معبد بن عبد الله بن هشام: 214/ 85.
* زهیر الأیلی: 215/ 86.
* زهیر بن عبّاد: 519/ 200.
* زهیر بن معاویة: 332/ 128.
* زیاد البکّائی: 356/ 137.
* زیاد بن أیوب: 456/ 173.
* زیاد بن خنیس: 8/ 9.
* زیاد بن ردّاد بن ربیعة: 46/ 21.
* زیاد بن عبد الرحمن بن زیاد (زیاد شبطون): 216/ 86- 87.
* زیادة الله بن إبراهیم بن ربیعة بن الحارث: 217/ 87.
* زید بن أخزم: 402/ 153.
* زید بن أسامة: 79/ 33.
* زید بن إسحاق بن جاریة الأنصاری: 218/ 88.
* زید بن أسلم: 247/ 98، 440/ 164.
* زید بن بشیر الأندلسی: 219/ 88.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 444
* زید بن الحباب بن الریان الکوفی: 34/ 18، 220/ 88.
* زید بن سنان الأسدی: 221/ 89.
* أبو زید بن أبی الغمر: 314/ 122.
(حرف السین)* سالم بن عبد الله بن أبّا الأندلسی: 222/ 90.
* سالم بن عبد اللّه بن عمر: 278/ 110، 353/ 136.
* سبرة بن مذکّر التمیمی اللّبیری: 223/ 90.
* سبلان المکی: 247/ 98.
* سحنون بن سعید التنوخی: 14- 15/ 11، 18/ 12، 27/ 15، 29/ 16، 31/ 16، 74/ 31، 110/ 44، 224/ 90، 233/ 94، 240/ 96، 303/ 118، 343/ 132، 404/ 153، 428/ 161.
* ابن أبی السری: 541/ 206.
* السری بن یحیی بن إیاس البصری: 225/ 91.
* سعد بن أوس العبسی: 422/ 159.
* سعد بن سعید الوشقی: 226/ 91.
* ابن سریج: 432/ 162.
* سعد بن عبد اللّه المعافری: 267/ 106.
* سعدان بن نصر: 493/ 192.
* سعدون بن طالوت الأندلسی: 227/ 92.
* سعید بن أسد بن موسی: 41/ 20.
* سعید بن أبی أیوب: 167/ 66، 214/ 86، 266/ 106، 326/ 126، 665/ 250.
* سعید بن جابر بن موسی الکلاعی الأندلسی: 228/ 93.
* سعید بن حسان: 5/ 6، 10/ 9، 233/ 94، 240/ 96، 343/ 132، 420/ 158، 451/ 170.
* سعید بن ذی النون: 201/ 80.
* سعید بن عبد العزیز: 93/ 37.
* سعید بن عبدوس الأندلسی (یعرف بالجدیّ): 229/ 93.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 445
* سعید بن عیسی بن تلید الرعینی: 450/ 169.
* سعید بن کثیر بن عفیر: 2/ 5، 108/ 44، 121/ 49، 130/ 54، 160/ 64، 162/ 64، 242/ 97، 249/ 99، 253/ 101، 259/ 103، 360/ 138، 652/ 244.
* سعید بن أبی مریم: 59/ 26، 96/ 38، 179/ 72، 288/ 113، 360/ 138.
* سعید بن مسعدة الحجاریّ: 230/ 93.
* سعید بن المسیّب: 214/ 86، 461/ 175، 177، 665/ 250.
* سعید بن منصور بن شعبة الخراسانی: 231/ 93.
* سعید بن نافع: 232/ 94.
* سعید بن نمر بن سلیمان بن الحسن الغافقی البیری: 174/ 71، 233/ 94، 357/ 138، 454/ 172، 663/ 249.
* سعید بن یحیی الخشاب الأندلسی: 234/ 94.
* سعید بن یزید الأزدی: 235/ 94- 95.
* بنت سعید بن یزید الأزدی البصری: 340/ 131.
* سعیة الشعبانی: 122/ 50.
* سفیان الثوری: 4/ 6، 313/ 122، 404/ 153، 458/ 173.
* سفیان بن عیینة: 333/ 128، 360/ 138، 588/ 221، 641/ 240.
* سکن الصائغ الإفریقی: 236/ 95.
* السکن بن أبی کریمة: 494/ 192.
* سلمة بن سعید بن منصور: 168/ 67.
* سلمة بن شبیب النیسابوری: 237/ 95.
* أبو سلمة بن عبد الرحمن (تابعی): 20/ 13، 266/ 106.
* سلیم بن عیسی: 413/ 156.
* أبو سلیمان الجوزجانی: 79/ 33.
* سلیمان بن حرب: 108/ 44، 481/ 187.
* سلیمان بن داود المهریّ: 8/ 9.
* سلیمان بن عبد الرحمن بن عبد الحمید بن عیسی الأندلسی: 238/ 96.
* سلیمان بن عبد الملک: 308/ 119، 339/ 130، 630/ 236، 643/ 241،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 446
652/ 245.
* سلیمان بن عمران الإفریقی: 219/ 88، 564/ 212، 659/ 247.
* سلیمان بن منفوش القرشی: 239/ 96.
* سلیمان بن نصر بن منصور بن کامل المرّی الأندلسی: 105/ 42، 240/ 96، 663/ 249.
* سلیمان بن وهب: 282/ 111.
* السمح بن مالک الخولانی: 241/ 96.
* سمک: 242/ 97، 416/ 157.
* سهل بن أبی أمامة الأنصاری: 243/ 97.
* سهل بن عبد الرحمن الأندلسی: 244/ 97.
* سلامان بن عامر: 168/ 67.
* سلامة بن روح بن خالد بن عقیل الأیلی (أبو خربق): 245/ 97، 544/ 207.
* ابن سیّار: 191/ 76.
* سیّار بن عبد الرحمن: 168/ 67.
* سیّد أبیه الأندلسی: 246/ 98.
(حرف الشین)* ابن الشامة: 52/ 23.
* شبطون بن عبد الله الطلیطلی: 248/ 99.
* شبیب الأندلسی: 249/ 99.
* شبیب بن سعید الحبطیّ: 250/ 99.
* شجرة بن عیسی- أو عبد الله- المقرئ التونسی: 251/ 100، 404/ 153، 443/ 165.
* شرحبیل بن أسمیفع الکلاعی: 252/ 100.
* أبو شریح المعافری: 321/ 124.
* أبو شریف المراری: 692/ 259.
* شریک بن عبد اللّه النخعی: 42/ 20.
* شعیب بن سلیمان بن سلیم بن کیسان الکیسانی: 253/ 101.
* شعیب بن سهل الأندلسی: 254/ 101.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 447
* شعیب بن عمر بن عیسی الإقریطشی: 255/ 101.
* شعیب بن عمرو: 258/ 103.
* شقران بن علی الإفریقی: 256/ 102.
* شمیل بن خالد الإفریقی: 257/ 102.
* شهراب (اسم والد مکحول): 631/ 236.
(حرف الصاد)* صاعد بن عبد الرحمن الدمشقی: 258/ 103.
* صالح بن بهلول بن عمر بن صالح التجیبی: 121/ 49، 259/ 103.
* صالح بن عبیدة بن حبیب بن صالح التجیبی: 260/ 103، 417/ 157.
* صالح بن عمر بن عبیدة بن حبیب بن صالح التجیبی: 120/ 48.
* صالح بن محمد الجلاب البغدادی: 261/ 103.
* الصباح بن عبد الرحمن: 269/ 107.
* أبو صدقة: 685/ 256.
* صدقة بن عبد اللّه السّمین: 436/ 163.
* صعصعة بن سلّام الدمشقی: 262/ 103.
* صفوان بن صالح: 479/ 186.
(حرف الضاد)* ضبارة بن عبد اللّه بن السّلیک: 199/ 79.
* ضمام بن إسماعیل: 169/ 70، 584/ 220.
* ضمام بن عبد الله بن نجبة العامری: 263/ 104.
* أبو ضمرة: 155/ 62.
* ضمرة بن ربیعة الفلسطینی: 264/ 105.
(حرف الطاء)* طاهر بن خالد بن نزار الأیلی: 265/ 106.
* الطبرانی (أبو القاسم سلیمان بن أحمد): 21/ 13، 40/ 20، 51/ 23، 533/ 204.
* طبقة بعد أبی مسلم الکجی: 432/ 162.
* طبقة حسن بن حسین الأشقر: 474/ 185.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 448
* طبقة نحو إبراهیم الحربی، و الحارث بن أبی أسامة: 385/ 146.
* طبقة نحو أحمد بن عبد الجبار العطاردی: 578/ 218- 219.
* طبقة نحو زید بن أخزم، و أبی الأشعث: 402/ 153.
* طبقة نحو سعدان بن نصر: 493/ 192.
* طبقة نحو العباس بن الولید بن مزید البیروتی: 573/ 217.
* طبقة نحو محمد بن عبد اللّه بن عبد الحکم: 573/ 217.
* طبقة نحو محمد بن هشام بن أبی خیرة السدوسی: 409/ 155.
* طبقة یونس بن عبد الأعلی: 507/ 197.
* الطحاوی (أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة): 30/ 16، 32/ 17، 219/ 88، 402/ 153، 481/ 187، 528/ 203.
* أبو طعمة الأموی (هلال مولی عمر بن عبد العزیز): 699/ 262.
* أبو الطّفیل: 88/ 36.
* طلق بن جابان الفارسی: 266/ 106.
* طلیب- أو عبد الله- بن کامل اللخمی الأندلسی: 267/ 106.
* طوق بن عمرو بن شبیب الجیّانی الأندلسی: 268/ 107.
* طیب بن محمد بن هارون بن عبد الرحمن الکنانی الأندلسی: 269/ 107.
(حرف العین)* عاصم بن حکیم: 270/ 108.
* عاصم بن عبد الله بن نعیم القینی: 271/ 108.
* عامر بن شراحیل الشعبی: 272/ 108.
* عامر بن یحیی: 168/ 67.
* عباد بن عبد اللّه المعافری (أبو خیرة): 100/ 40.
* عباس الدّوری: 649/ 243.
* عباس بن الحارث الأندلسی: 273/ 109.
* العباس بن خلف بن إدریس بن عمر بن عبد العزیز: 76/ 31- 32.
* العباس بن الربیع العنزی: 274/ 109.
* العباس بن عبد الله بن العباس النخشبی: 275/ 109.
* العباس بن الولید بن مزید البیروتی: 573/ 217.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 449
* العباس بن یوسف بن عدی الکوفی: 276/ 109.
* عبد الأعلی بن حماد النّرسی: 152/ 62.
* عبد الأعلی بن السمح بن عبید بن حرملة المعافری: 277/ 109.
* عبد الأعلی بن مسهر الغسانی: 479/ 186.
* عبد الأعلی بن موسی بن نصیر: 278/ 110.
* عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن زید النخّاس (یعرف بالجرذ): 279/ 110.
* عبد اللّه بن أبی بکر العتکی: 51/ 23.
* عبد الله بن جابر الأموی الأندلسی: 280/ 110.
* عبد اللّه بن جعفر بن محمد بن الورد: 607/ 228.
* عبد اللّه بن الحارث: 217/ 87.
* عبد اللّه بن حنین: 363/ 140.
* عبد اللّه بن دینار: 665/ 250.
* عبد اللّه بن الزبیر: 168/ 66، 214/ 86.
* عبد اللّه بن زریر: 336/ 129.
* عبد اللّه بن سعد بن أبی سرح: 435/ 163.
* عبد اللّه بن صالح (کاتب اللیث بن سعد): 34/ 18، 59/ 26، 684/ 256.
* عبد اللّه بن عباس: 215/ 86، 395/ 149.
* عبد اللّه بن العباس بن موسی الهاشمی: 491/ 191.
* عبد الله بن عبد السلام بن عبد الله بن أبی الردّاد البصری: 282/ 111.
* عبد الله بن عبد الملک بن مروان: 283/ 112، 461/ 176.
* عبد اللّه بن عتبة بن مسعود: 100/ 40.
* عبد الله بن عثمان المدنی: 284/ 112.
* عبد الله بن عمر بن الخطاب: 7/ 8، 214/ 86، 285/ 112، 318/ 123، 640/ 240.
* عبد الله بن عمر بن غانم الرعینی: 196/ 78، 286/ 112- 113.
* عبد اللّه بن عمرو بن العاص: 93/ 37، 133/ 55، 137/ 56، 390/ 147.
* عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان القرشی: 287/ 113.
* عبد اللّه بن عیاض: 318/ 123.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 450
* عبد الله بن فرّوخ الفارسی: 120/ 48، 288/ 113، 340/ 131، 566/ 214.
* عبد اللّه بن قرط: 200/ 79.
* عبد اللّه بن قیس: 461/ 176- 177.
* عبد اللّه بن لهیعة: 88/ 36، 96/ 38، 102/ 41، 111/ 45، 214/ 86، 247/ 98، 313/ 122، 326/ 126، 436/ 163، 440/ 164، 633/ 238، 665/ 250.
* عبد اللّه بن محمد: 24/ 14، 110/ 44، 468/ 182.
* عبد الله بن محمد بن إبراهیم بن عاصم بن مسلم الثقفی: 289/ 113.
* عبد الله بن محمد بن جعفر القزوینی: 290/ 114.
* عبد الله بن محمد بن حمید بن عبد الله (یعرف بابن البنّاء): 291/ 115.
* عبد الله بن محمد بن حنین الأندلسی (یعرف بابن أخی ربیع): 195/ 77، 292/ 115.
* عبد الله بن محمد بن سنان: 528/ 203.
* عبد الله بن محمد بن المغیرة بن نشیط الکوفی: 293/ 115.
* عبد اللّه بن محمد بن یوسف العبدی: 294/ 115.
* عبد اللّه بن محمد بن مسلم بن قتیبة: 32/ 17.
* عبد اللّه بن مغفّل المزنی: 43/ 21.
* عبد الله بن المغیرة بن أبی بردة الکنانی الإفریقی: 295/ 115.
* عبد اللّه بن نافع: 534/ 204.
* عبد اللّه بن أبی النعمان: 296/ 116.
* عبد اللّه بن نعمة: 342/ 132.
* عبد اللّه بن نعیم القینی: 271/ 108.
* عبد اللّه بن هبیرة السبائی: 365/ 140، 652/ 244.
* عبد الله بن هذیل بن قضاعة الأندلسی: 297/ 116.
* عبد اللّه بن هشام: 214/ 86.
* عبد الله بن أبی الولید الأندلسی: 298/ 116.
* عبد اللّه بن وهب: 19/ 12، 26/ 15، 123/ 51، 127/ 53، 158/ 63، 160/ 64، 168/ 67، 267/ 106، 271/ 108، 280/ 110- 111،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 451
313/ 122، 322/ 125، 333/ 128، 345/ 133، 396/ 150، 436/ 163، 445/ 167، 449/ 169، 460/ 174، 538/ 206، 550/ 208، 588/ 221، 641/ 240، 672/ 253، 692/ 259.
* عبد الله بن وهبان بن أیوب بن صدقة البغدادی: 299/ 117.
* عبد الله بن یزید الجرمی البصری: 281/ 111.
* عبد اللّه بن یزید (أبو عبد الرحمن المقرئ): 168/ 67- 68، 313/ 122، 319/ 124.
* عبد الله بن یوسف الکلاعی (التنیسی): 178/ 72، 300/ 117، 684/ 256.
* عبد الله بن یوسف بن عیشون المعافری الوشقیّ: 301/ 117.
* عبد الجبار بن أحمد بن محمد بن هارون السمرقندی: 302/ 118.
* عبد الجبار بن خالد بن عمران السّرّی: 303/ 118.
* عبد الجبار بن عمر الأیلی: 304/ 118.
* عبد الحمید بن حمید بن صهیب: 305/ 118.
* عبد الخالق بن داود بن مهران: 332/ 128.
* أبو عبد الرحمن الحبلی (التابعی): 133/ 55، 214/ 86، 313/ 122.
* عبد الرحمن الزّبادیّ: 702/ 262.
* عبد الرحمن بن إبراهیم (المعروف بدحیم الیتیم): 306/ 118.
* أبو عبد الرحمن بن إبراهیم بن عبد الرحمن ... الصّلت المدینی: 700/ 262.
* عبد الرحمن بن إبراهیم بن عجنس بن أسباط الزیادی: 38/ 19.
* عبد الرحمن بن إسحاق بن محمد بن معمر الجوهری: 307/ 119.
* عبد الرحمن بن بشر بن الصارم: 308/ 119.
* عبد الرحمن بن بشر بن یزید الأزدی: 113/ 46، 309/ 120.
* عبد الرحمن بن الجارود بن عبد الله الأحمری: 310/ 120.
* عبد الرحمن بن الجساس الغافقی: 395/ 149.
* عبد الرحمن بن حبیب الفهری: 169/ 69، 417/ 157.
* عبد الرحمن بن الحکم: 92/ 37، 134/ 56، 532/ 204.
* عبد الرحمن بن الخلیل التونسی: 251/ 100.
* عبد الرحمن بن دینار بن واقد الغافقی: 311/ 120.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 452
* عبد الرحمن بن رافع التنوخی: 312/ 120.
* عبد الرحمن بن زیاد بن أنعم الإفریقی: 93/ 37، 135/ 56، 266/ 106، 313/ 121، 566/ 214.
* عبد الرحمن بن سعید التمیمی الأندلسی: 314/ 122.
* عبد الرحمن بن سلمویه الرازی: 315/ 122.
* عبد الرحمن بن شریح: 168/ 67، 308/ 119.
* عبد الرحمن بن الصعبة: 316/ 123.
* عبد الرحمن بن عبد الله العمری: 317/ 123.
* عبد الرحمن بن عبد الله الغافقی الأندلسی: 318/ 123.
* عبد الرحمن بن عبد اللّه بن عبد الحکم: 238/ 130.
* عبد الرحمن بن عبد الحمید بن إبراهیم الأندلسی (یعرف بابن تارک الفرس):
319/ 124.
* عبد الرحمن بن عطاء بن کعب العامری: 320/ 124.
* عبد الرحمن بن عمارة بن عقبة بن أبی معیط: 321/ 124.
* عبد الرحمن بن الفضل بن عمیرة الأندلسی: 322/ 125.
* عبد الرحمن بن القاسم: 267/ 106، 321/ 124، 322/ 125، 345/ 133، 396/ 150، 439/ 164، 445/ 167، 449/ 169، 460/ 174، 527/ 202، 641/ 240.
* عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن الحکم الأندلسی: 323/ 125.
* عبد الرحمن بن معاویة بن هشام بن عبد الملک بن مروان الأندلسی: 86/ 35، 145/ 59، 324/ 126، 527/ 202، 608/ 228، 627/ 234.
* عبد الرحمن بن المغیرة: 325/ 126.
* عبد الرحمن بن میمون: 326/ 126.
* عبد الرحمن بن نصر البصری الشاعر: 528/ 203.
* عبد الرحمن بن هرمز الأعرج: 327/ 126.
* عبد الرحمن بن أبی هند الأصبحی الطلیطلی: 328/ 127.
* عبد الرحمن بن یحیی بن مسور الصدفی: 329/ 127.
* عبد الرحیم بن خالد: 267/ 106.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 453
* عبد الرزاق بن همام: 185/ 74، 523/ 201.
* عبد السلام بن سهل بن عیسی السکری: 330/ 127.
* عبد السلام بن ولید الأندلسی: 331/ 128.
* عبد الصمد بن داود بن مهران: 332/ 128.
* عبد الصمد بن عبد الرحمن: 413/ 156.
* عبد الصمد بن عبد الوارث: 30/ 16، 34/ 18.
* عبد الصمد بن الفضل بن خالد المراوحی: 333/ 128.
* عبد العزیز بن إبراهیم الحریری: 334/ 129.
* عبد العزیز بن زکریا بن حیّون الحضرمی الأندلسی: 335/ 129.
* عبد العزیز بن سلیم: 17/ 12.
* عبد العزیز بن أبی الصعبة: 336/ 129.
* عبد العزیز بن عبد اللّه بن محمد البغدادی: 337/ 129.
* عبد العزیز بن عمر بن عبد العزیز: 318/ 123.
* عبد العزیز بن محمد الدراوردی: 193/ 77.
* عبد العزیز بن مروان بن الحکم الأموی: 100/ 40، 207/ 83- 84، 272/ 108، 338/ 129، 464/ 179.
* عبد العزیز بن منصور الیحصبی: 270/ 108.
* عبد العزیز بن موسی بن نصیر: 339/ 130.
* عبد الغفار بن داود بن مهران الحرّانی: 46/ 21، 332/ 128، 340/ 130، 132، 456/ 173.
* عبد الغنی بن عبد اللّه: 271/ 108.
* عبد الغنی بن أبی عقیل: 302/ 118.
* عبد القادر بن أبی شیبة الکلاعی: 341/ 132.
* عبد الکریم بن الحارث: 501/ 195.
* عبد الکریم بن أبی یونس البرقی: 342/ 132.
* عبد المجید بن عفان البلوی: 343/ 132.
* عبد الملک بن حبیب بن سلیمان الأندلسی: 18/ 12، 233/ 94، 240/ 96، 343/ 132، 344/ 132، 370/ 142، 451/ 170، 465/ 180، 470/ 183.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 454
* عبد الملک بن الحسن بن محمد بن أبی رافع: 345/ 133.
* عبد الملک بن سلیمان الکندری: 346/ 133.
* عبد الملک بن العباس بن محمد السعدی: 347/ 134.
* عبد الملک بن أبی العوام: 348/ 134.
* عبد الملک بن فهد الأندلسی: 349/ 134.
* عبد الملک بن قطن بن عبد الملک الفهری: 350/ 135.
* عبد الملک بن قطن بن عصمة بن أنیس الفهری: 351/ 135.
* عبد الملک بن أبی کریمة الأنصاری: 196/ 78، 251/ 100، 352/ 135، 398/ 150.
* عبد الملک بن الماجشون: 319/ 124.
* عبد الملک بن محمد بن أبی بکر الحزمی المدنی: 353/ 136.
* عبد الملک بن محمد بن العاص السعدی: 354/ 137.
* عبد الملک بن مروان: 168/ 66، 272/ 108، 426/ 160، 464/ 179.
* عبد الملک بن نمیر الفارسی: 355/ 137.
* عبد الملک بن هشام بن أیوب الذهلی: 59/ 26، 356/ 137.
* عبد الواحد بن حمدون المرّی: 357/ 138.
* عبد الوهاب الکلابی: 258/ 103.
* عبد الوهاب بن عطاء الخفّاف: 412/ 155.
* عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب بن العباس بن ناصح: 359/ 138.
* عبد الوهاب بن موسی بن عبد العزیز الزهری: 360/ 138- 139.
* عبدة بن سلیمان بن بکر البصری: 361/ 139.
* عبدة بن عبد الرحیم بن حسان المروزی: 362/ 139.
* عبدوس بن محمد القصاص: 358/ 138.
* عبید بن حنین: 363/ 140.
* عبید بن الغازی: 557/ 210.
* عبید اللّه المعمری: 557/ 210.
* عبید الله بن إبراهیم بن المهدی: 364/ 140.
* عبید اللّه بن أبی جعفر: 218/ 88، 390/ 147، 418/ 157، 447/ 168،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 455
494/ 192.
* عبید الله بن الحبحاب: 365/ 140.
* عبید الله بن حنین الأندلسی: 367/ 141.
* عبید الله بن الحسین بن موسی بن معاویة (یعرف بابن الخشاب): 366/ 141.
* عبید اللّه بن زحر: 414/ 156.
* عبید اللّه بن سعید بن کثیر: 652/ 244.
* عبید الله بن عبد الله بن المنکدر المدنی: 368/ 141.
* عبید اللّه بن عبد الصمد بن میمون: 450/ 169.
* عبید الله بن عبد الکریم (أبو زرعة الرازی): 369/ 141.
* عبید الله بن عبد الملک بن حبیب السلمی: 370/ 142.
* عبید الله بن علی بن إبراهیم ... بن العباس بن علی بن أبی طالب: 371/ 142.
* عبید الله بن محمد بن عبد الملک ... بن أبی رافع: 372/ 142.
* عبید اللّه بن المغیرة: 232/ 94، 494/ 192.
* عبید الله بن موسی بن نصیر: 373/ 142.
* عبید الله بن وهب: 374/ 142. تاریخ ابن یونس المصری ؛ ج‌2 ؛ ص455
عبید اللّه بن یحیی بن یحیی اللیثی: 189/ 75، 292/ 115.
* عبیدة بن عبد الرحمن السلمی: 375/ 143.
* أبو عبیدة بن الفضیل بن عیاض المکی: 35/ 18.
* عبیدون بن محمد بن فهد ... الجهنی: 376/ 143.
* أبو العتاهیة: 659/ 247.
* عتبة بن غزوان: 22/ 14.
* العتبی: 24/ 14، 188/ 75، 222/ 90، 380/ 144، 648/ 243.
* عثمان بن أحمد بن مدرک: 377/ 143.
* عثمان بن أیوب المعافری التونسی: 120/ 48، 121/ 49، 378/ 143.
* عثمان بن أیوب بن أبی الصلت: 379/ 144.
* عثمان بن حدید بن حمید الکلاعی الأندلسی: 380/ 144.
* عثمان بن سعید الکنانی: 381/ 144.
* عثمان بن صالح: 360/ 138.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 456
* عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الحمید الأندلسی (المعروف بابن أبی زید): 33/ 18، 382/ 145.
* أم عثمان بنت عثمان بن العباس بن الولید بن عبد الملک بن مروان: 360/ 138.
* عثمان بن عطاء بن أبی مسلم الخراسانی: 383/ 145.
* عثمان بن عفان: 501/ 195، 665/ 250.
* عثمان بن محمد بن أحمد السمرقندی التنیسی: 384/ 145.
* عثمان بن محمد بن علی الذهبی: 385/ 146.
* عثمان بن یزید بن أبی عثمان بن عبد اللّه بن خالد بن أسید: 102/ 41.
* عجنّس بن أسباط الزبادی الأندلسی: 386/ 146.
* العجلان بن سهیل الباهلی: 171/ 70.
* عرابی: 652/ 244.
* ابن العراقی: 46/ 21.
* عرّام- أو عرّان- بن عبد الله العاملی الأندلسی: 387/ 146.
* عرق (خادم السلطان): 112/ 45.
* أبو عروة المراوحی البصری: 701/ 262.
* عروة بن رویم اللخمی: 137/ 56.
* عروة بن الزبیر بن العوام المدنی: 388/ 147، 665/ 250.
* عروة بن زفر بن هدیة بن معاذ العزریّ الوادیّ: 389/ 147.
* عروة بن أبی قیس: 390/ 147.
* عروة بن محمد السعدی: 271/ 108.
* عزیز بن محمد اللخمی: 391/ 147.
* عطاء بن یاسر الهلالی: 392/ 148.
* عفان بن سلیمان: 393/ 149.
* عفان بن مسلم: 639/ 239.
* عقبة بن عامر: 390/ 147.
* عقبة بن أبی العیزار: 7/ 8.
* عقبة بن مرّة الخولانی: 122/ 50.
* عقبة بن مسلم: 665/ 250.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 457
* عقبة بن نافع الفهری: 200/ 79.
* عقیل بن إبراهیم بن عقیل بن خالد الأیلی: 23/ 14.
* عقیل بن خالد بن عقیل الأیلی: 23/ 14، 394/ 149.
* عکرمة القرشی الهاشمی: 394/ 149، 395/ 149.
* علکدة بن نوح بن الیسع الرعینی الأندلسی: 396/ 150.
* علی بن أحمد المادرائی: 578/ 218.
* علی بن بکر البغدادی: 397/ 150.
* علی بن بهرام بن یزید المزنی العطار: 398/ 150.
* علی بن حرب الموصلی: 307/ 119، 401/ 151.
* علی بن الحسن بن خلف بن قدید: 368/ 141.
* علی بن الحسن بن علی بن الجعد: 68/ 29، 399/ 151.
* علی بن حسن بن علی بن عمر بن زین العابدین: 155/ 62.
* علی بن الحسن بن علی بن المثنی بن زیاد (یعرف بقرقور): 400/ 151.
* علی بن الحسن بن هارون بن عبد الجبار البلدیّ: 401/ 151.
* علی بن الحسین بن حرب القاضی (أبو عبید): 402/ 151، 484/ 188.
* أبو علیّ بن خلف بن علی: 403/ 153.
* علی بن خلف بن علی: 403/ 153.
* علیّ بن رباح: 623/ 233.
* علی بن زیاد العبسی التونسی: 404/ 153.
* علی بن زید الفرائضی: 405/ 154.
* علی بن سعید بن بشیر بن مهران الرازی: 398/ 150، 406/ 154.
* علی بن شیبة بن الصّلت بن عصفور: 168/ 67، 407/ 154.
* علی بن أبی طالب: 137/ 56، 168/ 66، 453/ 172، 469/ 183، 501/ 194.
* علی بن عبد الله الفرضی: 408/ 154.
* علی بن عبد العزیز: 50/ 22- 23، 195/ 77، 423/ 159، 438/ 163.
* علی بن القاسم: 23/ 14.
* علی بن محمد المصری: 541/ 206.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 458
* علی بن محمد بن عیسی الخیاط المقرئ (یعرف بابن العسراء): 409/ 154.
* علی بن محمد بن محمود البغدادی: 410/ 155.
* علی بن مسلم الطوسی: 366/ 141.
* علی بن معبد بن شداد المروزی: 411/ 155.
* علی بن معبد بن نوح البغدادی: 412/ 155.
* علی بن یزید بن کیسة الکوفی: 413/ 156.
* علی بن یزید بن أبی هلال الألهانی: 414/ 156.
* عمارة بن غزیّة الأنصاری: 415/ 157.
* عمارة بن وثیمة بن موسی بن الفرات: 80/ 33، 662/ 249.
* أبو عمر الدّوری: 165/ 65، 597/ 224.
* عمر بن الأشتر الصدفی: 70/ 29.
* عمر بن الخطاب: 144/ 59.
* عمر بن سمک الإفریقی: 416/ 157.
* عمر بن صالح بن عبیدة بن حبیب بن صالح التجیبی: 121/ 49، 260/ 103، 417/ 157.
* عمر بن عبد العزیز بن مروان: 20/ 13، 76/ 32، 93/ 37، 204/ 82، 281/ 111، 630/ 236، 699/ 262.
* عمر بن محمد بن القاسم: 478/ 186.
* عمر بن مروان بن الحکم الأموی: 418/ 157.
* عمر بن مصعب بن أبی عزیز العبدری: 419/ 158.
* عمر بن موسی الکنانی: 420/ 158.
* عمران بن أبی أنس العامری: 421/ 158.
* عمران بن بکار البرّاء: 72/ 30.
* عمران بن حصین الضبی: 422/ 159.
* عمران بن عثمان بن یونس: 423/ 159.
* عمرو بن أحمد بن طشویه: 424/ 159.
* عمرو بن الحارث: 90/ 36، 123/ 51، 320/ 124.
* أبو عمرو بن حیّویه: 402/ 153.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 459
* عمرو بن خالد: 656/ 247.
* عمرو بن الربیع بن طارق: 288/ 113، 425/ 160.
* عمرو بن سعید بن العاص: 426/ 160.
* عمرو بن أبی سلمة: 59/ 26، 427/ 160.
* عمرو بن العاص: 90/ 36، 390/ 147.
* العمری: 656/ 247.
* عمار بن یونس بن أبی سعید: 394/ 149.
* عمیرة بن عبد الرحمن بن مروان العتقیّ: 428/ 161.
* عمیرة بن الفضل بن عمیرة بن راشد العتقیّ: 429/ 161.
* عنبسة بن خالد بن یزید الأیلی: 430/ 161.
* عنبسة بن سحیم الکلبی: 431/ 162.
* عوف بن عیسی بن ینفر الفرغانی: 432/ 162.
* عون بن عبد اللّه: 100/ 40.
* عون بن یوسف الخزاعی: 29/ 16، 433/ 162.
* أبو العلاء بن الحسن بن سلیمان الفزاری: 148/ 60.
* العلاء بن عیسی العکی: 434/ 163.
* علیک الرازی: 78/ 32.
* عیاض بن عبد الله بن سعد بن أبی سرح: 435/ 163.
* عیاض بن عبد الله بن عبد الرحمن المدنی: 436/ 163.
* عیاش بن عباس: 176/ 72.
* عیسی بن إبراهیم بن موسی القمّی: 437/ 163.
* عیسی بن أیوب بن لبیب بن مطرّف الغسانی: 438/ 163.
* عیسی بن دینار بن واقد الغافقی: 74/ 31، 92/ 37، 311/ 120، 439/ 164، 614/ 229.
* عیسی بن سیلان المکی: 440/ 164.
* عیسی بن شاذان القطان البصری: 441/ 164.
* عیسی بن علی بن عیسی بن الجراح: 402/ 153.
* عیسی بن غیلان السوسی: 72/ 30.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 460
* عیسی بن کوج الترکی: 442/ 164.
* عیسی بن مالک بن بشر الأرمینی: 443/ 165.
* عیسی بن محمد الأنصاری الإفریقی المغربی: 416/ 157.
* عیینة بن حصن الفزاریّ: 148/ 60.
(حرف الغین)* الغاز بن قیس: 99/ 40.
* الغاز بن یاسین بن محمد بن عبد الرحیم الأنصاری: 444/ 166.
* ابن غانم: 566/ 213.
(حرف الفاء)* أبو فراس (مولی عمرو): 90/ 36، 111/ 45.
* فرج بن کنانة بن نزار الکنانیّ: 445/ 167.
* فرقد بن عون العدوانی: 446/ 167.
* فضالة بن عبید: 93/ 37.
* أبو الفضل الزّبادیّ الأندلسی: 702/ 262.
* الفضل بن الحسن بن عمرو بن أمیة الضّمریّ: 447/ 168.
* الفضل بن الخصیب الأصبهانی: 567/ 214.
* فضل بن سلمة بن جریر الجهنی: 448/ 168.
* فضل بن عمیرة بن راشد الکنانی العتقی: 449/ 169.
* الفضل بن غانم الخزاعی: 450/ 169.
* فضل بن الفضل بن عمیرة بن راشد العتقی: 451/ 170.
* الفضیل بن عیاض المکی: 35/ 18.
* فطیس السبائی: 675/ 253.
* فهد بن سلیمان بن یحیی: 452/ 171.
* ابن أبی الفیّاض: 583/ 220.
(حرف القاف)* قابوس بن المخارق الکوفی: 453/ 172.
* القاسم أبو عبد الرحمن: 414/ 156.
* القاسم بن إبراهیم الحسنی: 497/ 193.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 461
* القاسم بن تمام بن عطیة المحاربی: 454/ 172.
* القاسم بن سلّام (أبو عبید): 166/ 65، 455/ 172.
* القاسم بن عبد الرحمن بن أبی صالح عبد الغفار بن داود الحرّانی: 456/ 173.
* القاسم بن قزمان: 494/ 192.
* القاسم بن اللیث بن مسرور: 457/ 173.
* القاسم بن مبرور الأیلی: 458/ 173.
* القاسم بن محمد بن أبی بکر الصدیق: 353/ 136.
* قاسم بن محمد بن قاسم القرطبی: 592/ 222.
* قاسم بن محمد بن قاسم بن محمد بن سیّار البیّانیّ: 459/ 174.
* قاسم بن هلال: 212/ 85.
* قاسم بن هلال بن فرقد: 460/ 174.
* قاسم بن هلال بن یزید بن عمران القیسی: 27/ 15، 593/ 223.
* أبو قبیل المعافری: 144/ 59، 169/ 69- 70، 450/ 169.
* قرة بن شریک بن مرثد العبسی: 283/ 112، 461/ 175- 177.
* قرعوس بن العباس بن قرعوس الأندلسی: 462/ 177.
* القعنبی: 668/ 251.
* قیس بن الحجاج السّلفیّ: 122/ 50، 168/ 67.
* قیس بن رافع: 316/ 123.
* قیس بن حفص: 463/ 177.
* قیس بن سعد بن عبادة: 469/ 183.
* قیس بن أبی یزید: 494/ 192.
(حرف الکاف)* کثیر بن مرّة الحضرمی الحمصی: 464/ 179.
* کرز بن یحیی الصدفی الإستجی: 465/ 180.
* کعب بن حجر بن الأسود بن الکلاع: 38/ 19، 702/ 262.
* کعب بن ماتع الحمیری: 466/ 180.
* کلثوم بن عیاض القشیری: 467/ 181.
* کهمس بن معمر الجوهری: 513/ 198.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 462
(حرف اللام)* لب بن عبد الله السرقسطی: 468/ 182.
* اللیث بن سعد: 22/ 14، 123/ 51، 161/ 64، 214/ 86، 235/ 95، 247/ 98، 338/ 130، 394/ 149، 421/ 158، 436/ 163، 440/ 164، 501/ 195، 538/ 206، 633/ 238، 665/ 250، 692/ 259.
(حرف المیم)* مالک بن أنس: 22/ 14، 120/ 48، 121/ 49، 135/ 56، 136/ 56، 216/ 87، 229/ 93، 248/ 99، 251/ 100، 267/ 106، 309/ 120، 320/ 124، 321/ 124، 328/ 127، 360/ 138، 398/ 150، 404/ 153، 427/ 160، 439/ 164، 460/ 174، 462/ 177، 610/ 228، 640/ 239- 240، 675/ 253.
* مالک بن الحارث بن عبد یغوث (المعروف بالأشتر): 469/ 183.
* مالک بن معروف: 470/ 183.
* المأمون العباسی: 340/ 131.
* ابن المبارک: 22/ 14.
* مبشر بن الحسن بن مبشر بن مکسّر القیسی: 471/ 84.
* محبوب بن قطن: 174/ 71.
* محرّر بن بلال بن أبی هریرة: 472/ 184.
* محمد بن إبراهیم الطرسوسی (أبو أمیة): 3/ 6، 384/ 145.
* محمد بن إبراهیم بن دینار المدنی: 311/ 120.
* محمد بن إبراهیم بن سعید البوشنجی: 473/ 184.
* محمد بن إبراهیم بن سلیمان بن محمد بن أسباط الکوفی: 474/ 185.
* محمد بن إبراهیم بن عبد الرحمن المدینی: 475/ 185.
* محمد بن إبراهیم بن عبدوس بن بشیر: 476/ 185.
* محمد بن إبراهیم بن العلاء (یعرف بابن زبریق): 477/ 186.
* محمد بن إبراهیم بن مسلم بن البطّال: 478/ 186.
* محمد بن إبراهیم بن مسلم البغدادی: 479/ 186.
* محمد بن إبراهیم بن نیروز: 480/ 186.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 463
* محمد بن إبراهیم بن یحیی: 481/ 187.
* محمد بن أحمد الحواری: 482/ 187.
* محمد بن أحمد بن أبی الأصبغ: 481/ 187، 483/ 187.
* محمد بن أحمد بن جعفر بن الحسن بن مهران: 484/ 187.
* محمد بن أحمد بن حزم بن تمام الأنصاری: 485/ 188.
* محمد بن أحمد بن حمدی بن قطن البخاری: 487/ 189.
* محمد بن أحمد بن حماد بن سعد الدّولابی: 486/ 188.
* محمد بن أحمد بن خزیمة: 488/ 189.
* محمد بن أحمد بن عبد العزیز العتبی: 489/ 189.
* محمد بن أحمد بن عثمان المدنی: 490/ 190.
* محمد بن أحمد بن محمد بن هارون السمرقندی: 384/ 145.
* محمد بن أحمد بن مسعود: 591/ 222.
* محمد بن إدریس بن العباس بن عثمان الشافعی: 290/ 114، 402/ 152، 432/ 162، 459/ 174، 491/ 190- 191.
* محمد بن إدریس بن المنذر الحنظلی: 492/ 191.
* محمد بن إدریس بن وهب الأعور البغدادی: 493/ 192.
* محمد بن إسحاق بن یسار المدنی: 356/ 147، 494/ 192.
* محمد بن أسلم اللاردی: 495/ 192.
* محمد بن إسماعیل بن إبراهیم البخاری: 496/ 193.
* محمد بن إسماعیل بن القاسم المدینی: 497/ 193.
* محمد بن الأشعث: 277/ 109.
* محمد بن الأصبغ البیّانی: 498/ 193.
* محمد بن أصبغ بن الفرج: 76/ 31.
* محمد بن أوس الأنصاری: 499/ 193.
* محمد بن أیوب العکی: 500/ 194.
* محمد بن بشار: 480/ 187.
* محمد بن أبی بکر الصدیق: 453/ 172، 501/ 194- 195.
* محمد بن تمیم بن واقد العنبری القفصی: 502/ 195.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 464
* محمد بن جریر بن یزید الطبری: 503/ 195، 530/ 203.
* محمد بن جعفر القواذیّ البغدادی: 504/ 196.
* محمد بن جعفر بن أعین البغدادی: 505/ 196.
* محمد بن جعفر بن أبی راشد المغربی: 506/ 197.
* محمد بن جعفر بن شاکر البرقی: 507/ 197.
* محمد بن جعفر بن محمد بن حفص بن عمر بن راشد (یعرف بابن الإمام):
508/ 197.
* محمد بن جنادة بن عبد الله الألهانی الإشبیلی: 509/ 197.
* محمد بن حاتم بن نعیم: 510/ 197.
* محمد بن حبش الواعظ (أبو بکر الضریر): 511/ 198.
* محمد بن حبیب المعافری: 652/ 245.
* محمد بن حبیب بن کسری الیحصبی: 512/ 198.
* محمد بن الحجّاج بن سلیمان الجوهری: 513/ 198.
* محمد بن أبی حجیرة الأندلسی: 514/ 199.
* محمد بن حسان بن عتاهیة الیمنی: 515/ 199.
* محمد بن الحسن (الفقیه): 79/ 33، 411/ 155.
* محمد بن الحسن بن علی الأنصاری: 516/ 199.
* محمد بن الحسن بن علی بن حبیب بن المغیرة الجهضمی: 517/ 199.
* محمد بن الحسن بن موسی بن بشر بن سابق الکوفی: 518/ 200.
* محمد بن الحسن بن نصر الزیات: 519/ 200.
* محمد بن الحسین بن زید الکوفی: 520/ 200.
* محمد بن حفص بن عمر بن عباد (الأحول): 521/ 200.
* محمد بن الحکم بن معاذ بن الحکم البجلی: 522/ 200.
* محمد بن حمزة بن عمر بن محمد بن أحمد بن عثمان المدنی: 524/ 201.
* محمد بن حماد الطّهرانی: 523/ 200.
* محمد بن حمید (أبو قرة): 340/ 132.
* محمد بن حمید الرازی: 478/ 186.
* محمد بن حمیر السّلیحی: 525/ 201.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 465
* محمد بن حنین: 363/ 140.
* محمد بن خالد بن حیان الرقی: 526/ 202.
* محمد بن خالد بن مرتنیل الأندلسی: 527/ 202.
* محمد بن خزیمة بن راشد: 528/ 203.
* محمد بن خشیش بن یحیی البصری: 529/ 203.
* محمد بن خلف العسقلانی: 591/ 222.
* محمد بن داود بن أسلم: 26/ 15.
* محمد بن داود بن سلیمان البغدادی: 530/ 203.
* محمد بن الربیع بن جلال بن زیاد الأندلسی: 531/ 203.
* محمد بن رمح: 621/ 232.
* محمد بن زیاد بن عبد الرحمن اللخمی الأندلسی: 532/ 204.
* محمد بن زید بن یضختویه بن الهیثم البردعی: 533/ 204.
* محمد بن سحنون: 103/ 41، 286/ 113، 298/ 116، 630/ 236.
* محمد بن سعید بن حسان الصائغ الأندلسی: 534/ 204.
* محمد بن سعید بن خالد بن سعید بن سلیمان الغافقی: 535/ 204.
* محمد بن سعید بن عبد الله بن عبد الرحمن السبائی الأندلسی: 536/ 205.
* محمد بن سعید بن عبد الرحمن التستری: 537/ 205.
* محمد بن سعید بن عقبة الطبرانی: 538/ 206.
* محمد بن سفیان الطبری: 539/ 206.
* محمد بن سلام بن زیاد بن خالد بن عقیل الأیلی: 544/ 207.
* محمد بن سلیمان الرّبعی: 478/ 186.
* محمد بن سلیمان لوین: 589/ 221.
* محمد بن سلیمان بن أحمد بن حبیب الأندلسی: 540/ 206.
* محمد بن سلیمان بن جماهر العسقلانی: 541/ 206.
* محمد بن سلیمان بن فلیح بن سلیمان المدینی: 542/ 206.
* محمد بن سوقة: 7/ 8.
* محمد بن سوّار بن راشد الأزدی: 543/ 207.
* محمد بن سیرین الأنصاری البصری: 545/ 207.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 466
* محمد بن شاذان بن زکریا الجوهری البصری: 546/ 207.
* محمد بن شجاع الأندلسی: 547/ 208.
* محمد بن شهاب الزهری: 199/ 79، 304/ 118، 353/ 136، 394/ 149، 629/ 235.
* محمد بن صالح بن عبد الرحمن الدمشقی: 548/ 208.
* محمد بن طلحة بن أبی سفیان بن جابر المدینی: 549/ 208.
* محمد بن عامر الأندلسی: 550/ 208.
* محمد بن عامر بن عمار بن العلاء البغدادی: 551/ 209.
* محمد بن العباس بن الولید الأندلسی: 552/ 209.
* محمد بن عبد بن عامر السّغدی: 553/ 209.
* محمد بن عبد الله الأندلسی: 554/ 209.
* محمد بن عبد الله اللیثی الأندلسی: 555/ 210.
* محمد بن عبد الله بن أحمد بن شعیب العرابی: 556/ 210.
* محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن مطرف المدینی: 557/ 210.
* محمد بن عبد الله بن الأشعث الأندلسی: 558/ 210.
* محمد بن عبد الله بن جریج: 342/ 132.
* محمد بن عبد الله بن حیّون الإلبیری: 559/ 210.
* محمد بن عبد الله بن خالد الخراسانی: 560/ 211.
* محمد بن عبد الله بن الرفاع الأندلسی: 561/ 211.
* محمد بن عبد الله بن سعید المهرانی الأخباری البصری: 562/ 212.
* محمد بن عبد الله بن شهید القیسی: 563/ 212.
* محمد بن عبد الله بن عبد الحکم: 32/ 17، 33/ 17- 18، 116/ 47، 254/ 101، 380/ 144، 429/ 161، 461/ 176، 573/ 217، 591/ 222، 620/ 231.
* محمد بن عبد الله بن عبدون القاضی: 564/ 212.
* محمد بن عبد الله بن قنون الأموی الأندلسی: 565/ 212.
* محمد بن عبد الله بن قیس الکنانی الفقیه (أبو محرز): 566/ 213.
* محمد بن عبد الله بن مخلد الأصبهانی: 567/ 214.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 467
* محمد بن عبد الله بن مسرّة: 568/ 215.
* محمد بن عبد الله بن میمون: 569/ 215.
* محمد بن عبد الله بن یحیی بن عمر بن لبابة: 570/ 215.
* محمد بن عبد الحکم القطری: 384/ 145.
* محمد بن عبد الرحمن (أمیر الأندلس): 341/ 132.
* محمد بن عبد الرحمن بن الحسن بن علی بن الولید الکوفی: 571/ 216.
* محمد بن عبد الرحمن بن نوفل الأسدی: 499/ 193.
* محمد بن عبد السلام الخشنی الأندلسی: 572/ 216.
* محمد بن عبد السلام بن عثمان الدمشقی: 573/ 217.
* محمد بن عبد العزیز: 232/ 94.
* محمد بن عبد الکریم بن أبی یونس البرقی: 342/ 132.
* محمد بن عثمان بن إبراهیم (أبو زرعة الدمشقی): 574/ 217.
* محمد بن عجلان القرشی المدنی: 575/ 217.
* محمد بن عزرة الأندلسی: 576/ 218.
* محمد بن عزیز بن عبد الله الأیلی: 577/ 218.
* محمد بن علقمة: 478/ 186.
* محمد بن علی الرعینی: 31/ 16.
* محمد بن علی المادرائی الکاتب: 578/ 218.
* محمد بن علی بن حسان الطائی: 579/ 219.
* محمد بن علی بن داود (المعروف بابن أخت غزال): 580/ 219.
* محمد بن علی بن محرز البغدادی: 581/ 219.
* محمد بن علی بن معبد بن شداد العبدی: 582/ 220.
* محمد بن عمرو بن عثمان الجعفی الکوفی: 584/ 220.
* محمد بن عمرو بن نافع: 480/ 187.
* محمد بن عمرو بن یونس الکوفی: 585/ 220.
* محمد بن عمر بن یوسف بن عامر الأندلسی: 583/ 220.
* محمد ابن عم الإمام الشافعی: 586/ 221.
* محمد بن عوف بن سفیان: 72/ 30.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 468
* محمد بن عیسی بن شیبة البصری: 587/ 221.
* محمد بن عیسی بن عبد الواحد بن نجیح القرطبی: 588/ 221.
* محمد بن عیسی بن عیسی بن تمیم: 589/ 221.
* محمد بن فرقد بن عون العدوانی: 590/ 222.
* محمد بن فطیس بن واصل الغافقی: 591/ 222.
* محمد بن قاسم بن محمد بن قاسم القرطبی: 572/ 216، 592/ 222.
* محمد بن قاسم بن هلال بن یزید بن عمران القیسی: 593/ 223.
* محمد بن اللیث الإستجی: 594/ 223.
* محمد بن أبی اللیث الإیادی: 595/ 223.
* محمد بن المتوکل بن عبد الرحمن بن حسان الهاشمی العسقلانی: 596/ 223.
* محمد بن المثنی العنزیّ: 480/ 187.
* محمد بن محمد الخیّاش: 481/ 187.
* محمد بن محمد بن عبد الله بن النفّاخ الباهلی البغدادی: 597/ 224.
* محمد بن محمد بن عبد السلام الخشنی الأندلسی: 572/ 216.
* محمد بن مسروق الکندی الکوفی: 598/ 224- 225.
* محمد بن مسلم بن عبید الله المدنی: 599/ 225.
* محمد بن معاویة الهشامی: 600/ 225.
* محمد بن المنکدر: 304/ 118.
* محمد بن مهلهل الأندلسی: 601/ 226.
* محمد بن موسی الواسطی: 602/ 226.
* محمد بن نصر بن عیسون القیسی: 603/ 226.
* محمد بن نوح الجندیسابوری الفارسی: 604/ 227.
* محمد بن هارون بن عبد الرحمن بن الفضل بن عمیرة العتقیّ: 605/ 227.
* محمد بن هشام بن أبی خیرة السدوسی: 3/ 6، 409/ 154- 155.
* محمد بن هشام بن شبیب بن أبی خیرة السدوسی: 606/ 227.
* محمد بن الورد البغدادی: 607/ 228.
* محمد بن وضّاح بن بزیع الأندلسی: 52/ 23، 61/ 27، 125/ 53، 187/ 75، 238/ 96، 246/ 98، 372/ 142، 382/ 145، 438/ 163، 576/ 218،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 469
608/ 228، 618/ 231، 626/ 234.
* محمد بن وهب بن مسلم القرشی الدمشقی: 609/ 228.
* محمد بن یحیی السبئی القرطبی: 610/ 228.
* محمد بن یحیی بن أبی المغیرة: 198/ 79.
* محمد بن یزید الحربی البغدادی: 611/ 229.
* محمد بن یزید بن أبی زیاد الثقفی: 612/ 229.
* محمد بن یزید بن عبد الحمید بن کعب بن علقمة التنوخی: 613/ 229.
* محمد بن یوسف بن عدی: 697/ 260.
* محمد بن یوسف بن مطروح بن عبد الملک الرّبعیّ: 226/ 92، 535/ 205، 614/ 229.
* محمد بن یوسف بن واقد: 615/ 230.
* مدلج بن عبد العزیز بن رجاء المدلجی: 616/ 230.
* مرثد الیزنی (أبو الخیر): 235/ 94- 95.
* أبو مرزوق: 168/ 67.
* مروان بن الحکم بن أبی العاص بن أمیة بن عبد شمس بن عبد مناف: 184/ 73، 252/ 100، 338/ 130، 617/ 230، 695/ 260.
* مروان بن عبد الملک القیسی: 618/ 231.
* مروان بن عبد الملک بن مروان الشذونی: 619/ 231.
* مروان بن محمد: 171/ 70، 205/ 83.
* المزنی: 33/ 18.
* ابن مزین: 222/ 90.
* مسعود بن عمر التّدمیری: 620/ 231.
* أبو مسلم الکجّی: 432/ 162.
* مسلم بن إبراهیم: 51/ 23، 521/ 200، 528/ 203.
* مسلمة بن علی بن خلف الخشنی الدمشقی: 621/ 232.
* مسلمة بن مخلّد: 1/ 5.
* أبو مصعب: 240/ 96.
* مطر (مولی المنصور): 622/ 232.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 470
* مطرّف بن عبد اللّه: 449/ 169، 668/ 251.
* مطلب بن عبد اللّه: 450/ 169.
* مطهّر بن الهیثم البصری: 623/ 233.
* معاذ بن خالد العسقلانی: 624/ 233.
* معاذ بن فضالة الزهرانی البصری: 625/ 233.
* معارک بن مروان بن عبد الملک بن مروان بن موسی بن نصیر (معارک النّصیری):
305/ 118، 643/ 241.
* معاویة بن حدیج: 168/ 66، 409/ 154، 501/ 194- 195، 617/ 230.
* معاویة بن سعد القرطبی: 626/ 234.
* معاویة بن أبی سفیان: 20/ 13، 200/ 79، 319/ 124، 640/ 240.
* معاویة بن صالح بن حدیر الحضرمی الحمصی: 627/ 234.
* معاویة بن صالح بن معاویة الدمشقی: 193/ 77، 532/ 204، 628/ 235.
* معاویة بن یحیی الأطرابلسی: 629/ 235.
* معاویة بن یحیی الصدفی: 629/ 235.
* معبد بن شداد: 411/ 155.
* معبد بن عبد اللّه بن هشام: 214/ 85.
* المعتصم: 198/ 78.
* معروف بن سلیط الوائلی: 278/ 110.
* معمر بن عیاض: 436/ 163.
* المغیرة بن أبی بردة الکنانی: 630/ 236.
* المغیرة بن شعبة: 612/ 229.
* المفضل بن فضالة: 160/ 64، 598/ 224، 701/ 262.
* مکحول الشامی: 86/ 35، 167/ 66، 394/ 149، 631/ 236.
* منذر بن الصباح بن عصمة القاضی القبریّ: 632/ 237.
* منصور بن عمار بن کثیر السّلمی القاصّ: 633/ 237.
* أبو المهاجر الرّیّی الأندلسی: 703/ 263.
* مهاصر بن ربیل القیسی: 634/ 238.
* المهدی العباسی: 96/ 39.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 471
* مهدی بن جعفر بن جیهان الرملی: 635/ 238.
* موسی بن الأشعث: 329/ 127.
* موسی بن أعین الجزری الحرانی: 636/ 239.
* موسی بن جبیر الأنصاری المدنی: 637/ 239.
* موسی بن جمیل البغدادی: 638/ 239.
* موسی بن ربیعة الجمحی: 262/ 103.
* موسی بن عبد الرحمن: 286/ 113.
* موسی بن علیّ: 266/ 106، 623/ 233.
* موسی بن عیسی: 64/ 27.
* موسی بن الفضل بن الفرخان البغدادی: 639/ 239.
* موسی بن محمد البلقاوی: 640/ 240.
* موسی بن محمد بن عطاء بن طاهر البلقاوی: 640/ 239.
* موسی بن معاویة الصمادحی: 641/ 240.
* موسی بن ناصح البغدادی: 642/ 240.
* موسی بن نصیر: 168/ 66، 373/ 142، 416/ 157، 499/ 194، 643/ 241.
* موسی بن هارون بن بشیر القیسی الکوفی: 644/ 241.
* موسی بن الهنید بن داود بن نصیر: 645/ 242.
* مؤمّل بن إهاب بن عبد العزیز العجلی الکوفی: 646/ 242.
* الملامس بن جذیمة الحضرمی: 122/ 50.
* میمون بن یحیی بن مسلم بن الأشجّ المدنی: 647/ 242.
(حرف النون)* ابن ناصح: 589/ 221.
* نافع (مولی ابن عمر): 7/ 8، 640/ 240.
* نافع بن یزید: 214/ 86.
* نجیح بن سلیمان بن یحیی الخولانی الإلبیری: 648/ 243.
* نزار بن عبد العزیز البغدادی: 649/ 243.
* نصر بن عبد الله الأسلمی التدمیری: 650/ 243.
* نصر بن مرزوق المصری: 3/ 6، 591/ 222.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 472
* النضر بن سلمة الأندلسی: 651/ 244.
* النضر بن عبد الجبار: 169/ 70.
* النعمان بن عبد الله بن النعمان الحضرمی: 652/ 244.
* نعیم بن حماد بن معاویة الخزاعی: 653/ 245.
(حرف الهاء)* الهادی (الخلیفة العباسی): 353/ 136.
* هارون بن سعید بن الهیثم الأیلی: 654/ 246.
* هارون بن عبد الله الزهری: 655/ 246.
* هاشم بن عبد الرحمن البکری الکوفی القاضی: 656/ 246- 247.
* هاشم بن محمد اللخمی الجیّانی: 657/ 247.
* الهذیل بن مسلم التمیمی: 658/ 247.
* أبو هریرة: 20/ 13، 316/ 123، 440/ 164، 472/ 184، 499/ 193.
* هشام بن عبد الرحمن (أمیر الأندلس): 262/ 103.
* هشام بن عبد الملک: 169/ 69، 312/ 121، 365/ 140، 375/ 143، 459/ 174، 467/ 181.
* هشام بن عمار: 152/ 62، 479/ 186.
* هشام بن معدان: 659/ 247- 248.
* الهقل بن زیاد الدمشقی: 660/ 248.
* همیان بن عدی السدوسی: 407/ 154.
* أبو هند بن عاقب المعافری: 122/ 50.
* الهنید بن داود: 645/ 242.
* هلال (مولی عمر بن عبد العزیز): 699/ 262.
* الهیثم بن جمیل: 149/ 61.
* الهیثم بن عدیّ بن عبد الرحمن الطائی الکوفی الأخباریّ: 661/ 248.
(حرف الواو)* واثلة بن الأسقع: 631/ 237.
* الواقدی: 257/ 102.
* وثیمة بن عمارة بن وثیمة بن موسی بن الفرات: 662/ 249.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 473
* وثیمة بن موسی بن الفرات: 662/ 249.
* وجیه بن وهبون الکلابی الإلبیری: 663/ 249.
* وکیع بن الجراح: 48/ 22، 333/ 128، 588/ 221.
* أبو الولید الطیالسی: 481/ 187.
* الولید بن شجاع بن الولید الکوفی: 664/ 250.
* الولید بن عبد الملک: 283/ 112، 461/ 175- 176.
* الولید بن عثمان بن أبی الولید المدنی: 665/ 250.
* الولید بن مسلم: 569/ 215.
* وهب بن بیان بن حیان الواسطی: 666/ 250.
* وهب بن منبّه: 158/ 63.
(حرف الیاء)* یاسین بن أبی زرارة القتبانی: 6/ 7.
* یاسین بن محمد بن عبد الرحیم الأنصاری الأندلسی: 667/ 251.
* یحیی بن إبراهیم بن مزین الرملی: 668/ 251.
* یحیی بن أیوب: 90/ 36، 320/ 124.
* یحیی بن أبی بکیر الکوفی: 669/ 252.
* یحیی بن حسان البکری البصری: 670/ 252.
* یحیی بن حنظلة: 461/ 176.
* یحیی بن خالد السهمی الطّبنیّ: 671/ 252.
* یحیی بن خالد السوسی المغربی: 672/ 253.
* یحیی بن خلاد بن یحیی: 190/ 76.
* یحیی بن زکریا النیسابوری الأعرج: 673/ 253.
* یحیی بن زکریا بن حیّویه النیسابوری: 674/ 253.
* یحیی بن زکریا بن الشامة الأموی الأندلسی: 675/ 253.
* یحیی بن زکریا بن یحیی بن عبد الملک الثقفی (ابن الشامة): 676/ 253.
* یحیی بن سعید الأنصاری: 4/ 6.
* یحیی بن سعید القطان: 588/ 221.
* یحیی بن سلام: 270/ 108، 667/ 251.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 474
* یحیی بن سلیمان بن یحیی الکوفی: 677/ 254.
* یحیی بن صالح الأیلی: 678/ 254.
* یحیی بن عبد اللّه بن بکیر: 154/ 62، 338/ 130، 353/ 136، 501/ 195، 678/ 254، 684/ 256.
* یحیی بن عبد الله بن سالم المدنی: 679/ 254.
* یحیی بن عثمان بن صالح: 160/ 64.
* یحیی بن عقبة بن أبی العیزار: 7/ 8.
* یحیی بن عمر بن یوسف بن عامر الأندلسی: 680/ 255.
* یحیی بن أبی عمر السیبانی: 215/ 86.
* یحیی بن عون بن یوسف الخزاعی: 269/ 107.
* یحیی بن الفضیل الکاتب البغدادی: 681/ 255.
* یحیی بن محمد بن خشیش بن یحیی الإفریقی: 31/ 16، 350/ 135، 378/ 143، 659/ 247، 682/ 255، 685/ 256.
* یحیی بن محمد بن محمد بن صاعد: 528/ 203. تاریخ ابن یونس المصری ؛ ج‌2 ؛ ص474
یحیی بن مضر: 99/ 40.
* یحیی بن معین بن عون: 455/ 172، 683/ 255.
* یحیی بن یحیی بن کثیر اللیثی الأندلسی: 10/ 9، 11/ 9- 10، 18/ 12، 27/ 15، 29/ 16، 74/ 31، 92/ 36- 37، 99/ 40، 233/ 94، 240/ 96، 341/ 132، 343/ 132، 386/ 146، 420/ 158، 451/ 170، 489/ 189- 190، 608/ 228.
* أبو یزید القراطیسی: 103/ 41، 140/ 57.
* یزید بن حاتم: 202/ 81.
* یزید بن أبی حبیب: 235/ 95، 278/ 110، 316/ 123، 336/ 129، 418/ 157، 421/ 158، 464/ 179، 494/ 192، 612/ 229.
* یزید بن أبی سفیان: 200/ 79.
* یزید بن سمرة المذحجی الرّهاوی: 684/ 256.
* یزید بن سنان الأسدی الإفریقی: 685/ 256.
* یزید بن سنان بن یزید البصری: 686/ 256.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 475
* یزید بن عبد اللّه الأیلی: 182/ 73، 652/ 245.
* یزید بن عبد الملک: 111/ 45.
* یزید بن محمد بن عبد الصمد الدمشقی: 687/ 257.
* یزید بن مسروق الیحصبی: 643/ 241.
* یزید بن معاویة: 235/ 94.
* یزید بن أبی منصور الأزدی البصری: 688/ 257.
* یسر بن إبراهیم بن خالد الإلبیری: 689/ 258.
* یعقوب بن إسحاق بن علی الناقد: 690/ 258.
* یعقوب بن سفیان الفسوی: 691/ 258.
* یعقوب بن عبد الرحمن بن أبی صالح عبد الغفار بن داود الحرانی: 456/ 173.
* یعقوب بن عبد الرحمن بن محمد القاری: 692/ 259.
* یعقوب بن علی بن إسحاق الناقد: 693/ 259.
* یموت بن المزرّع بن یموت البصری الأخباری: 694/ 259.
* یوسف بن الحکم بن أبی عقیل الثقفی: 695/ 260.
* یوسف بن رباح الأندلسی: 696/ 260.
* یوسف بن عدی بن زریق بن إسماعیل الکوفی: 543/ 207، 697/ 260.
* یوسف بن موسی القطان: 366/ 141.
* یوسف بن یحیی المغامی: 591/ 222.
* یوسف بن یزید بن کامل القراطیسی: 605/ 227.
* ابن یونس: 461/ 177.
* أبو یونس البرقی: 8/ 9، 342/ 132.
* یونس طرعابه: 350/ 135.
* یونس بن عبد الأعلی المصری: 7/ 8، 21/ 13، 33/ 17، 65/ 28، 96/ 39، 116/ 47، 158/ 63، 197/ 78، 255/ 101، 290/ 114، 360/ 139، 376/ 143، 380/ 144، 413/ 156، 495/ 192، 507/ 197، 509/ 197، 514/ 199، 520/ 200، 591/ 222، 648/ 243.
* یونس بن یزید الأیلی: 394/ 149، 544/ 207، 661/ 248، 698/ 261.
***
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 476

(2) فهرست الأماکن و القبائل و الأسر و الأمم‌

(حرف الهمزة)* آل ذی الرأسین: 652/ 244.
* آل عبد الرحمن بن عبد الجبار الأزدی: 19/ 12.
* آمل: 503/ 195.
* الأبناء: 432/ 162.
* إخمیم: 589/ 221.
* الأردن: 271/ 108.
* إستجة: 24/ 14، 465/ 180، 594/ 223.
* أسد خزیمة: 12/ 10.
* الإسکندریة: 12/ 10، 122/ 50، 206/ 83، 214/ 86، 243/ 97، 267/ 106، 327/ 126، 383/ 145، 415/ 157، 421/ 158، 447/ 168، 475/ 185، 494/ 192، 528/ 203، 569/ 215، 575/ 217، 692/ 259، 700/ 262.
* أسوان: 320/ 124.
* إشبیلیة: 246/ 98، 285/ 112.
* إفریقیة: 14/ 11، 93/ 37، 121/ 49، 130/ 54، 133/ 55، 168/ 66- 67، 179/ 72، 214/ 86، 224/ 90، 259/ 103، 260/ 103، 286/ 112، 113، 288/ 113، 295/ 115، 303/ 118، 313/ 121- 122، 329/ 127، 332/ 128، 340/ 131، 373/ 142، 375/ 143، 395/ 149، 417/ 157، 467/ 181، 499/ 194، 566/ 213، 617/ 230، 630/ 236، 638/ 239، 659/ 248، 682/ 255، 688/ 257.
* الأفهوب (بطن من المعافر): 277/ 109.
* إلبیرة: 10/ 9، 11/ 9، 18/ 12، 86/ 35، 343/ 132، 357/ 138، 370/ 142، 420/ 158، 438/ 163، 454/ 172، 559/ 210، 591/ 222، 648/ 243، 663/ 249، 689/ 258.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 477
* ألهان (قبیلة من القبائل): 122/ 50.
* الأنبار: 683/ 255.
* الأندلس: 10/ 9، 29/ 16، 32/ 17، 44/ 21، 45/ 21، 50/ 22، 52/ 23، 56/ 25، 57/ 25، 61/ 27، 62/ 27، 74/ 31، 75/ 31، 92/ 37، 95/ 38، 110/ 44، 114/ 46، 141/ 58، 142/ 58، 143/ 59، 145/ 59، 168/ 66، 174/ 71، 187/ 74، 187- 188/ 75، 195/ 77، 201/ 80، 211/ 85، 216/ 87، 223/ 90، 226/ 92، 227/ 92، 228/ 93، 229/ 93، 230/ 93، 233/ 94، 238/ 96، 240/ 96، 241/ 96، 246/ 98، 262/ 103، 269/ 107، 289/ 113، 298/ 116، 308/ 119، 318/ 123، 319/ 124، 323/ 125، 328/ 127، 331/ 128، 339/ 130، 347/ 134، 349/ 134، 351/ 135، 354/ 137، 357/ 138، 359/ 138، 367/ 141، 370/ 142، 372/ 142، 376/ 143، 380/ 144، 396/ 150، 418/ 157، 431/ 162، 444/ 166، 445/ 167، 451/ 170، 454/ 172، 462/ 177، 465/ 180، 468/ 182، 489/ 190، 498/ 193، 499/ 194، 509/ 197، 527/ 202، 532/ 204، 534/ 204، 540/ 206، 547/ 208، 552/ 209، 554/ 209، 558/ 210، 570/ 215، 572/ 216، 591/ 222، 593/ 223، 600/ 225، 601/ 226، 605/ 227، 614/ 229، 626/ 234، 627/ 234، 627/ 235، 632/ 237، 643/ 241، 652/ 244، 652/ 245، 662/ 249.
* أنطابلس: 348/ 134.
* أنطاکیة: 149/ 61، 208/ 84، 346/ 134.
* أیلة: 204/ 82، 430/ 161، 577/ 218.
(حرف الباء)* بالس: 149/ 61.
* بجّانة: 263/ 104، 448/ 168، 667/ 251.
* بحر إفریقیة: 499/ 194.
* البربر: 93/ 38، 110/ 44، 203/ 81، 614/ 229.
* برقة: 8/ 9، 16/ 12، 213/ 85، 652/ 245.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 478
* البرلس: 12/ 10.
* البصرة: 87/ 35، 98/ 39، 185/ 74، 192/ 77، 486/ 189، 619/ 231، 662/ 249، 688/ 257، 691/ 258.
* بطلیوس: 349/ 134، 563/ 212.
* بغداد: 37/ 19، 64/ 27، 104/ 42، 112/ 45، 138/ 57، 140/ 57- 58، 185/ 74، 265/ 106، 279/ 110، 291/ 115، 310/ 120، 313/ 122، 353/ 136، 364/ 140، 371/ 142، 393/ 149، 398/ 150، 402/ 152- 153، 407/ 154، 432/ 162، 450/ 169، 455/ 172، 456/ 173، 480/ 187، 486/ 189، 503/ 196، 504/ 196، 578/ 218، 581/ 219، 582/ 220، 595/ 223، 611/ 229، 633/ 238، 653/ 245، 659/ 247، 682/ 255، 690/ 258.
* بلبیس: 609/ 228.
* بلخ: 595/ 223.
* بلد (بلدة تقارب الموصل): 401/ 151.
* بنو أمیة: 87/ 35.
* بوصیر: 205/ 83.
* بیروت: 660/ 248.
* بیرة (بلد بالأندلس): 233/ 94.
* بیانة (قریة فی الأندلس): 498/ 193.
(حرف التاء)* تجیب: 259/ 103.
* تدمیر: 269/ 107، 322/ 125، 428/ 161، 429/ 161، 449/ 169، 451/ 170، 620/ 231، 650/ 243.
* تطیلة (من ثغور الأندلس): 95/ 38، 209/ 84.
* تنیس: 109/ 44، 116/ 47، 300/ 117، 384/ 145، 427/ 160، 457/ 173، 504/ 196، 520/ 200، 530/ 203، 640/ 240، 670/ 252.
* تهودة: 200/ 79.
* تونس: 251/ 100، 404/ 153.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 479
* تیم: 316/ 123.
(حرف الثاء)* الثغر: 98/ 39.
* الثغور: 478/ 186.
* ثغور الأندلس: 652/ 245.
(حرف الجیم)* جزیرة إقریطش: 255/ 101.
* جزیرة الأندلس: 359/ 138.
* الجیزة: 40/ 20.
* جیزة الفسطاط: 609/ 228.
(حرف الحاء)* حائط العجوز: 205/ 83.
* الحجاز: 404/ 153.
* الحربیة (مکان ببغداد): 611/ 229.
* حضرموت: 652/ 245.
* حلیف بنی زهرة: 20/ 13، 692/ 259.
* حلیف بنی عبد الدار: 630/ 236.
* حمص: 122/ 50، 252/ 100، 525/ 201، 627/ 234.
* حوف مصر: 609/ 228.
(حرف الخاء)* الخازر (من أرض الموصل): 252/ 100.
* خراسان: 98/ 39، 140/ 57، 337/ 129.
* خولان: 554/ 209.
(حرف الدال)* دمشق: 34/ 18، 104/ 42، 210/ 84، 290/ 114، 362/ 139، 385/ 146، 427/ 160، 571/ 216، 628/ 235، 684/ 256، 687/ 257، 694/ 259.
* دمیاط: 83/ 34، 109/ 44، 508/ 197، 539/ 206.
* دمیرة: 400/ 151، 517/ 199.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 480
(حرف الذال)* ذو الحلیفة: 486/ 189.
(حرف الراء)* الرّس: 497/ 193.
* رشید: 12/ 10.
* الرقة: 456/ 173.
* الرملة: 290/ 114، 306/ 118، 602/ 226، 646/ 242.
* الرّهاء (بطن من الیمن): 684/ 256.
* رودس: 122/ 50.
* الروم: 144/ 59، 241/ 96، 308/ 119، 318/ 123، 324/ 126، 326/ 126، 652/ 244.
* الرّیّ: 369/ 141، 492/ 191، 629/ 235.
(حرف الزای)* الزاب: 200/ 79.
* زقاق بنی الأشج: 647/ 242.
* زقاق القنادیل: 537/ 205.
* زقاق المغیرة: 325/ 126.
(حرف السین)* سامرّاء: 78/ 32، 307/ 119، 405/ 154 (سرّ من رأی)، 655/ 246.
* سجستان: 479/ 186.
* سرقسطة: 227/ 92، 296/ 116، 419/ 158، 468/ 182، 590/ 222، 634/ 238.
* سعد جذام: 347/ 134، 354/ 137.
* سلیح (بطن من قضاعة): 525/ 201.
* سمرقند: 384/ 145، 553/ 209.
* سوسة: 221/ 89، 280/ 110- 111، 550/ 208، 680/ 255، 685/ 256.
(حرف الشین)* الشام: 101/ 41، 116/ 47، 158/ 63، 167/ 66، 272/ 108، 281/ 111،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 481
286/ 112، 473/ 184، 486/ 189، 523/ 201، 546/ 207، 615/ 230، 617/ 230- 231، 627/ 234، 631/ 236، 640/ 239.
* شذونة: 445/ 167، 619/ 231.
(حرف الصاد)* صعید مصر: 320/ 124، 589/ 221، 644/ 241.
* صنعاء: 158/ 63.
* صور: 12/ 10.
(حرف الطاء)* طبرستان: 539/ 206.
* طبنة: 671/ 252.
* طرسوس: 405/ 154، 408/ 154، 479/ 186.
* طرطوشة: 211/ 85، 324/ 126.
* طلیطلة: 74/ 31، 248/ 99، 328/ 127.
(حرف العین)* عبد القیس: 131/ 54.
* العراق: 255/ 101، 286/ 112، 307/ 119، 398/ 150، 404/ 153، 578/ 218، 593/ 223، 598/ 225، 600/ 225، 616/ 230، 619/ 231، 653/ 245، 682/ 255، 683/ 255.
* العرج: 486/ 189.
* عسقلان: 523/ 201، 596/ 223.
* العسکر: 72/ 30.
* عکا: 101/ 40- 41.
* عمم (بطن من لخم): 373/ 142.
(حرف الغین)* غافق: 501/ 194.
(حرف الفاء)* فارس: 192/ 77، 662/ 249.
* الفرس: 631/ 236.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 482
* فسا: 662/ 249.
* الفسطاط: 461/ 175، 483/ 187، 517/ 199، 609/ 228.
* فسطاط مصر: 116/ 47، 239/ 96، 360/ 138، 394/ 149.
* فلسطین: 55/ 24، 162/ 64، 235/ 94، 383/ 145.
* فم الصّلح: 661/ 248.
* الفیوم: 146/ 60، 644/ 241.
(حرف القاف)* القارة: 692/ 259.
* قبرة: 632/ 237.
* قرطبة: 5/ 6، 27/ 15، 50/ 22، 52/ 23، 89/ 36، 92/ 37، 134/ 56، 212/ 85، 289/ 113، 328/ 127، 376/ 143، 379/ 144، 438/ 163، 460/ 174، 592/ 222، 626/ 234، 648/ 243.
* قرقیسیا: 198/ 78.
* قریش: 304/ 118، 342/ 132، 369/ 141، 461/ 175، 476/ 185، 529/ 203.
* قریة من قری مصر البحریة: 185/ 74.
* قضاعة: 525/ 201.
* قفصة: 502/ 195.
* القلزم: 469/ 183.
* قمّ: 437/ 163.
* قنّسرین: 171/ 70.
* قوص: 368/ 141.
* قیرة: 124/ 52.
* القیروان: 93/ 37، 200/ 79، 433/ 162، 443/ 165.
* قیساریة (من ساحل الشام): 615/ 230.
(حرف الکاف)* کلواذی: 13/ 11.
* کلوذان: 551/ 209.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 483
* کندة: 526/ 202.
* الکوفة: 168/ 66، 207/ 83، 272/ 108، 321/ 124، 422/ 159، 473/ 184، 484/ 188، 581/ 219، 693/ 259.
(حرف اللام)* لخم: 339/ 130، 373/ 142، 645/ 242.
* لورقة: 188/ 75.
(حرف المیم)* ماردة: 470/ 183.
* مالقة: 391/ 147، 434/ 163.
* متحوس: 585/ 220.
* المدینة: 353/ 136، 395/ 149، 415/ 157، 421/ 158، 486/ 189، 497/ 193، 575/ 217، 683/ 255.
* مذحج: 684/ 256.
* مراد: 246/ 98، 305/ 118.
* مرّة غطفان: 105/ 42، 240/ 96، 357/ 138.
* مرو الرّوذ: 481/ 187.
* المشرق: 555/ 210، 616/ 230.
* مصر: 3/ 6، 4/ 6، 6/ 7، 7/ 7، 12/ 10، 13/ 11، 19/ 12، 19/ 13، 20/ 13، 21/ 13، 26/ 15، 30/ 16، 32/ 17، 34/ 18، 35/ 18، 37/ 19، 40/ 20، 42/ 20، 43/ 21، 48/ 22، 49/ 22، 53/ 23، 55/ 24، 60/ 26، 63/ 27، 64/ 28، 66/ 28، 67، 69/ 29، 71- 72/ 30، 78/ 32، 79/ 33، 80/ 33، 81/ 34، 82/ 34، 83/ 34، 85/ 34، 87/ 35، 96/ 39، 97/ 39، 98/ 40، 101- 104/ 41، 104/ 42، 107/ 43، 109/ 44، 112/ 45، 115/ 46- 47، 116/ 47، 119/ 48، 127/ 53، 128/ 54، 129/ 54، 137/ 57، 138/ 57، 140/ 57- 58، 144/ 59، 146/ 59، 147/ 60، 149/ 61، 150- 151/ 61، 152- 153، 156/ 62، 157/ 63، 158/ 63، 159/ 64، 160- 162/ 64، 165- 166/ 65، 168/ 67، 169/ 69، 171/ 70، 172/ 71، 177/ 72،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 484
179/ 72، 184/ 73، 185- 186/ 74، 190/ 75- 76، 192/ 77، 194/ 77، 198/ 78، 199/ 79، 207/ 83، 208/ 84، 210/ 84، 214/ 86، 218/ 88، 235/ 94، 237/ 95، 247/ 98، 250/ 99، 252/ 100، 253/ 101، 255/ 101، 258/ 103، 261- 262/ 103، 266/ 106، 270/ 108، 271/ 108، 272/ 108، 274/ 109، 275/ 109، 279/ 110، 281/ 111، 282/ 111، 283/ 112، 284/ 112، 287- 288/ 113، 290/ 114، 291/ 115، 292/ 115، 293/ 115، 299/ 117، 300/ 117، 306/ 118، 307/ 119، 310/ 120، 315/ 122، 317/ 123، 320/ 124، 325/ 126، 329/ 127، 330/ 128، 333/ 128، 334/ 129، 337/ 129، 340/ 131، 352/ 135، 353/ 136، 356/ 137، 358/ 138، 360/ 139، 361/ 139، 362/ 139، 364/ 140، 365/ 140، 366/ 141، 368/ 141، 371/ 142، 385/ 146، 388/ 147، 389/ 147، 393/ 149، 394/ 149، 395/ 149، 397/ 150، 399/ 151، 400/ 151، 401/ 151، 402/ 151، 403/ 153، 406/ 154، 407/ 154، 408/ 154، 409/ 155، 410/ 155، 411/ 155، 412/ 155- 156، 413/ 156، 418/ 157، 424/ 159، 425/ 160، 427/ 160، 432/ 162، 435/ 163، 437/ 163، 440/ 164، 441/ 164، 442/ 164، 443/ 165، 447/ 168، 450/ 169، 452/ 171، 453/ 172، 455/ 172، 456/ 173، 457/ 173، 461/ 175، 463/ 177، 469/ 183، 471/ 184، 473/ 184- 185، 474/ 185، 475/ 185، 477/ 186، 478/ 186، 480/ 186- 187، 481/ 187، 482/ 187، 483/ 187، 484/ 188، 486/ 189، 488/ 189، 490/ 190، 491/ 191، 492/ 191، 493/ 192، 496/ 193، 497/ 193، 501/ 194، 503/ 196، 504/ 196، 505/ 196، 508/ 197، 510/ 197، 511/ 198، 513/ 198، 514/ 199، 516/ 199، 517/ 199، 518/ 200، 520/ 200، 521/ 200، 522/ 200، 523/ 201، 525/ 201، 526/ 202، 528/ 203، 529/ 203، 530/ 203، 533/ 204، 537/ 205، 538/ 206، 539/ 206، 541/ 206، 542/ 206، 543/ 207، 545/ 207، 546/ 207، 548/ 208، 549/ 208، 551/ 209، 556/ 210، 557/ 210، 560/ 211، 567/ 214،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 485
569/ 215، 571/ 216، 573/ 217، 574/ 217، 575/ 217، 578/ 218- 219، 579/ 219، 580/ 219، 581/ 219، 581/ 220، 582/ 220، 583/ 220، 584/ 220، 585/ 220، 586/ 221، 587/ 221، 589/ 221، 592/ 222، 595/ 223، 597/ 224، 598/ 224، 599- 600/ 225، 601/ 226، 602/ 226، 604/ 227، 606/ 227، 607/ 228، 609/ 228، 611/ 229، 612/ 229، 616/ 230، 617/ 230، 619/ 231، 621/ 232، 622/ 232، 624/ 233، 625/ 233، 627/ 234، 628/ 235، 629/ 235، 631/ 236، 633/ 237- 238، 635/ 238، 636/ 239، 637/ 239، 639/ 239، 640/ 239، 642/ 240، 644/ 241، 646/ 242، 647/ 242، 649/ 243، 653/ 245، 654- 655/ 246، 656، 658/ 247، 660/ 248، 661/ 248، 662/ 249، 666/ 250، 669/ 252، 670/ 252، 673/ 253، 674/ 253، 677/ 254، 679/ 254، 681/ 255، 683/ 255، 684/ 256، 686/ 256، 687/ 257، 688/ 257، 690/ 258، 691/ 258، 692/ 259، 693/ 259، 694/ 259، 695/ 260، 697/ 260، 700/ 262، 701/ 262.
* المصیصة: 98/ 39، 478/ 186، 589/ 221.
* المعافر: 277/ 109، 333/ 128، 394/ 149.
* المغرب: 44/ 21، 103/ 41، 113/ 46، 168/ 66، 169/ 69، 179/ 72، 197/ 78، 198/ 78، 200/ 79، 202/ 81، 217/ 87، 219/ 88، 251/ 100، 256/ 102، 277/ 109، 280/ 111، 303/ 118، 340/ 131، 348/ 134، 373/ 142، 404/ 153، 499/ 194، 579/ 219، 583/ 220، 617/ 230، 685/ 256، 688/ 257.
* مقبرة بغداد: 659/ 247.
* مقبرة الربض بقرطبة: 92/ 37.
* مکة: 35/ 18، 117/ 47، 225/ 91، 231/ 93، 247/ 98، 368/ 141، 395/ 149، 435/ 163، 438/ 163، 455/ 173، 458/ 173، 486/ 189، 585/ 220.
* منیة عجب: 187/ 74- 75.
* الموالی: 671/ 252.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 486
* موالی أهل إفریقیة: 682/ 255.
* موالی بنی أمیة: 680/ 255، 689/ 258، 698/ 261.
* موالی بنی أمیة بالأندلس: 65/ 28.
* موالی بنی تغلب: 696/ 260.
* موالی خولان: 554/ 209.
* موالی العباس: 363/ 140.
* موالی قریش: 476/ 185.
* موالی الکلاعی: 341/ 132.
* موالی معاویة بن أبی سفیان: 389/ 125، 382/ 145.
* الموصل: 252/ 100.
* مولی آل عمرو بن العاص: 39/ 20.
* مولی بنی أمیة: 292/ 115، 583/ 220.
* مولاهم الأندلسی: 280/ 110.
* مولی الأنصار: 486/ 188.
* مولاهم الأیلی: 180/ 73.
* مولاهم البجّانی: 448/ 168.
* مولی تجیب: 168/ 67.
* مولی بنی تمیم: 7/ 7.
* مولی بنی تیم: 154/ 62، 181/ 73، 193/ 77، 316/ 123، 336/ 129.
* مولی ثقیف مضر: 232/ 94.
* مولی أبی جعفر المنصور: 622/ 232.
* مولی جمیلة بنت عقبة بن کدیم الأنصاری: 200/ 79.
* مولی الحکم بن هشام بن عبد الملک الأموی: 534/ 204.
* مولی بنی حنیفة: 508/ 197.
* مولی رسول اللّه: 372/ 142.
* مولی رعین: 26/ 15.
* مولی زبّان بن عبد العزیز بن مروان: 123/ 51.
* مولی بنی زهرة: 59/ 26، 647/ 242.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 487
* مولی سبأ: 26/ 15.
* مولی بنی سلمة: 637/ 239.
* مولی بنی سلول: 365/ 140.
* مولی بنی عامر: 531/ 203.
* مولی للعامریین: 263/ 104.
* مولی عبد اللّه بن عباس: 395/ 149.
* مولی عبد الرحمن بن معاویة بن هشام بن عبد الملک: 527/ 202، 608/ 228.
* مولی عمر بن عبد العزیز: 123/ 51.
* مولی عمرو بن العاص: 90/ 36، 390/ 147.
* مولی بنی فزارة: 204/ 81.
* مولی أبی قبیل المعافری: 450/ 169.
* مولی قریش: 14/ 11، 41/ 20، 154/ 62، 159/ 64، 182/ 73، 304/ 118، 336/ 129، 342/ 132، 461/ 176، 529/ 203.
* مولی کندة: 526/ 202.
* مولی لخم: 339/ 130، 373/ 142، 643/ 241، 645/ 242.
* مولی بنی لیث: 326/ 126.
* مولی مراد: 305/ 118.
* مولی لبنی معاویة بن حدیج: 409/ 154.
* مولی معاویة بن أبی سفیان: 238/ 96.
* مولی المغیرة بن شعبة: 612/ 229.
* مولی موسی بن نصیر: 242/ 97، 416/ 157.
* مولی لابن الهاد: 326/ 126.
* مولی بنی هاشم: 257/ 102، 427/ 160، 432/ 162.
* مولی هرم بن سلیمان بن عیاض العامری القرشی: 239/ 96.
* مولی هشام بن عبد الملک: 459/ 174.
* مولی همیان بن عدی السّدوسی: 407/ 154.
* مولی الیسع بن عبد الحمید: 39/ 20.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 488
(حرف الهاء)* هذیل: 631/ 236.
(حرف الواو)* وادی الحجارة: 230/ 93، 576/ 218.
* وادی القری: 389/ 147، 643/ 241.
* واسط: 119/ 48، 365/ 40.
* وشقة: 175/ 72، 226/ 91، 301/ 117، 331/ 128، 374/ 142، 386/ 146.
* من بنی وعلة: 388/ 147.
(حرف اللام ألف)* لاردة: 355/ 137، 495/ 192.
(حرف الیاء)* الیمن: 684/ 256.
***
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 489

(3) فهرست جنسیات الأعلام المنسوبین إلی البلدان و القبائل‌

(حرف الهمزة)* إستجی: 465/ 180.
* إشبیلی: 246/ 98، 341/ 132، 509/ 197.
* إفریقی: 9/ 9، 113/ 46، 121/ 49، 130/ 54، 133/ 55، 136/ 56، 176/ 72، 196/ 78، 197/ 78، 236/ 95، 256/ 102، 259/ 103، 260/ 103، 295/ 115، 350/ 135، 398/ 150، 416/ 157، 417/ 157.
* إقریطشی: 255/ 101.
* إلبیری: 343/ 132، 357/ 138، 370/ 142، 420/ 158، 438/ 163، 454/ 172، 559/ 210، 591/ 222، 614/ 229، 648/ 243، 663/ 249، 689/ 258.
* أنباری: 683/ 255.
* أندلسی: 2/ 5، 14/ 11، 15/ 11، 25/ 15، 29/ 16، 36/ 18، 38/ 19، 50/ 22، 54/ 24، 65/ 28، 77/ 32، 89/ 36، 92/ 36، 99/ 40، 114/ 46، 124/ 52، 126/ 53، 141/ 58، 142/ 58، 163/ 65، 164/ 65، 173/ 71، 181/ 73، 188/ 75، 189/ 75، 193/ 77، 195/ 77، 201/ 80، 208/ 84، 212/ 85، 216/ 87، 219/ 88، 222/ 90، 229/ 93، 234/ 94، 238/ 96، 240/ 96، 246/ 98، 254/ 101، 267/ 106، 268/ 107، 269/ 107، 289/ 113، 292/ 115، 297/ 116، 298/ 116، 311/ 120، 314/ 122، 319/ 124، 322/ 125، 335/ 129، 345/ 133، 346/ 134، 354/ 137، 372/ 142، 376/ 143، 377/ 143، 386/ 146، 387/ 146، 391/ 147، 392/ 148، 396/ 150، 419/ 158، 423/ 159، 424/ 166، 448/ 168، 485/ 188، 500/ 194، 512/ 198، 532/ 204، 534/ 204، 535/ 204، 536/ 205، 540/ 206، 547/ 208، 552/ 209، 554/ 209، 555/ 210، 558/ 210، 561/ 211، 572/ 216، 576/ 218، 601/ 226، 603/ 226، 608/ 228، 614/ 229،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 490
616/ 230، 651/ 244، 667/ 251، 675/ 253، 680/ 255، 696/ 260، 702/ 262، 703/ 263.
* أیلیّ: 430/ 161، 654/ 246.
(حرف الباء)* الباوردیّ: 81/ 33.
* بجّانیّ: 667/ 251.
* البرقیّ: 8/ 9، 16/ 12، 26/ 15، 59/ 26، 73/ 30.
* بصریّ: 6/ 7، 30/ 16، 43/ 21، 51/ 23، 108/ 44، 115/ 46، 117/ 47، 160/ 64، 161/ 64، 191/ 76، 250/ 99، 274/ 109، 281/ 111، 356/ 137، 364/ 140، 407/ 154، 409/ 155، 463/ 177، 471/ 184، 488/ 189، 517/ 199، 521/ 200، 522/ 200، 528/ 203، 529/ 203، 545/ 207، 546/ 207، 562/ 212، 587/ 221، 606/ 227، 625/ 233، 670/ 252، 686/ 256، 688/ 257، 694/ 259، 701/ 262.
* بصریّة: 340/ 130- 131.
* بطلیوسی: 349/ 134، 563/ 212.
* البغدادی: 21/ 13، 49/ 22، 53/ 23، 63/ 27، 64/ 27، 66/ 28، 67/ 29، 68/ 29، 82/ 34، 83/ 34، 97/ 39، 104/ 42، 107/ 43، 140/ 57، 157/ 63، 159/ 64، 165/ 65، 261/ 103، 275/ 109، 279/ 110، 291/ 115، 299/ 117، 310/ 120، 330/ 127، 334/ 129، 358/ 138، 366/ 141، 371/ 142، 385/ 146، 393/ 149، 399/ 151، 400/ 151، 403/ 153، 410/ 155، 412/ 155، 424/ 159، 432/ 162، 442/ 164، 455/ 172، 479/ 186، 480/ 186، 504/ 196، 505/ 196، 508/ 197، 510/ 197، 511/ 198، 530/ 203، 551/ 209، 569/ 215، 580/ 219، 582/ 220، 597/ 224، 607/ 228، 611/ 229، 639/ 239، 642/ 240، 649/ 243، 681/ 255، 690/ 258.
* بلخیّ: 129/ 54، 186/ 74.
* بوشنجیّ: 473/ 184.
* بیّانیّ: 498/ 193.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 491
(حرف التاء)* تدمیری: 269/ 107، 428- 429/ 161، 449/ 169، 451/ 170، 620/ 231.
* تطیلی: 95/ 38.
* تنیسی: 160/ 64، 300/ 117، 302/ 118، 457/ 173، 520/ 200، 640/ 240، 670/ 252.
* تونسی: 135/ 56، 179/ 72، 251/ 100، 404/ 153.
(حرف الجیم)* جوزجانی: 34/ 18.
* جیزی فسطاطی: 609/ 228.
* جیّانیّ: 268/ 107، 657/ 247.
(حرف الحاء)* حجاریّ: 576/ 218.
* الحدثانی: 88/ 35.
* الحمصیّ: 69/ 29، 72/ 30، 80/ 33، 477/ 186، 513/ 198، 525/ 201.
* حنظلی: 210/ 84.
(حرف الخاء)* خراسانی: 34/ 18، 140/ 58، 185/ 74، 683/ 255.
(حرف الدال)* دمشقی: 22/ 14، 93/ 37، 109/ 44، 156/ 62، 169/ 69، 199/ 79، 203/ 81، 204/ 81، 258/ 103، 306/ 118، 414/ 156، 427/ 160، 548/ 208، 573/ 217، 574/ 217، 609/ 228، 621/ 232، 628/ 235، 660/ 248، 684/ 256، 687/ 257.
* دمیاطی: 508/ 197.
* الدینوری: 60/ 26.
(حرف الراء)* الرازیّ: 78/ 32، 406/ 154، 492/ 191.
* رقّیّ: 151/ 61.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 492
* الرّملیّ: 106/ 43.
* الرّهاویّ: 137/ 56، 684/ 256.
(حرف الزای)* الزّیدی: 138/ 57.
(حرف السین)* سجستانی: 479/ 186.
* سرقسطی: 77/ 32، 227/ 92، 419/ 158، 468/ 182، 590/ 22، 634/ 238.
* سمرقندی: 553/ 209.
* السوسی: 72/ 30.
(حرف الشین)* الشاشی: 79/ 33.
* شامی: 102/ 41، 169/ 69، 271/ 108، 640/ 239.
* شذونیّ: 445/ 167، 619/ 231.
(حرف الصاد)* الصّباحی: 692/ 259.
(حرف الطاء)* طبریّ: 503/ 195، 539/ 206.
* طرسوسی: 405/ 154، 408/ 154.
* طرطوشی: 211/ 85، 324/ 126.
* طلیطلی: 84/ 34، 248/ 99، 328/ 127، 439/ 164.
(حرف العین)* عراقی: 96/ 39.
* عسقلانی: 596/ 223.
* عکّی: 101/ 40.
(حرف الغین)* الغسانی: 180/ 73.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 493
(حرف الفاء)* فریابیّ: 615/ 230.
* فسویّ: 662/ 249.
* فلسطینی: 162/ 64، 235/ 94.
(حرف القاف)* قبریّ: 124/ 52، 377/ 143، 632/ 237.
* قرطبی: 5/ 6، 27/ 15، 28/ 15، 33/ 17، 61/ 27، 89/ 36، 134/ 56، 173/ 71، 212/ 85، 289/ 113، 379/ 144، 460/ 174، 536/ 205، 592/ 222، 610/ 228، 626/ 234.
* قرقسانیّ: 198/ 78.
* قمّی: 437/ 163.
* قنّسرینی: 171/ 70.
* قیروانی: 31/ 16.
(حرف الکاف)* کلوذانی: 551/ 209.
* کوفی: 4/ 6، 12/ 10، 40/ 20، 42/ 20، 58/ 25، 85/ 34، 91/ 36، 96/ 38، 98/ 39، 155/ 62، 190/ 75، 220/ 88، 253/ 101، 272/ 108، 293/ 115، 310/ 120، 413/ 156، 422/ 159، 425/ 160، 452/ 171، 469/ 183، 474/ 185، 518/ 200، 543/ 207، 571/ 216، 585/ 220، 598/ 224، 612/ 229، 644/ 241، 646/ 242، 656/ 246، 664/ 250، 669/ 252، 677/ 254، 693/ 259، 697/ 260.
(حرف اللام)* لبیریّ: 65/ 28، 174/ 71، 223/ 90، 380/ 144.
(حرف المیم)* ماردی: 470/ 183.
* مالقیّ: 391/ 147، 434/ 163.
* مدنی: 94/ 38، 154/ 62، 206/ 83، 214/ 85، 218/ 88، 316/ 123، 327/ 126، 338/ 129، 360/ 138، 392/ 148، 447/ 168، 475/ 185،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 494
490/ 190، 494/ 192، 497/ 193، 501/ 194، 516/ 199، 524/ 201، 549/ 208، 557/ 210، 575/ 217، 599/ 225، 647/ 242، 679/ 254، 692/ 259.
* مروزیّ: 104/ 42، 138/ 57، 194/ 77، 411/ 155، 450/ 169، 455/ 172.
* مصری: 440/ 164، 631/ 236، 658/ 247، 692/ 259.
* مصیّصی: 589/ 221.
* مغربی: 170/ 70، 352/ 135، 671/ 252، 672/ 253.
* مکی: 35/ 18، 177/ 72، 247/ 98، 395/ 149، 440/ 164، 491/ 191.
(حرف النون)* نسویّ: 166/ 65، 185/ 74.
* نفوسی: 103/ 41.
(حرف الواو)* الوادیّ: 389/ 147.
* واسطیّ: 119/ 48، 482/ 187، 666/ 250.
* وشقیّ: 141/ 58، 175/ 72، 234/ 94، 301/ 117، 335/ 129، 374/ 142، 386/ 146.
(حرف اللام ألف)* لاردیّ: 355/ 137، 495/ 192.
(حرف الیاء)* الیمامی: 71/ 30.
***
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 495

(4) فهرست التاریخ و الحضارة

(حرف الهمزة)* الإباضیة: 461/ 176.
* اتصال معاویة بن صالح الحمصی بعبد الرحمن بن معاویة لدی دخوله الأندلس و امتلاکها، و إرساله إیاه إلی الشام فی بعض أمره، ثم تولیته قضاء الجماعة بالأندلس: 627/ 234.
* إجبار محمد بن عبد اللّه بن قیس الکنانی (أبی محرز) علی الجلوس للقضاء:
566/ 214.
* أحد أمراء المغرب: 200/ 79.
* أحد العشرة التابعین: 93/ 37.
* أحد فقهاء الأندلس: 462/ 177.
* أحد وجوه أهل مصر: 340/ 131.
* أخبار قدوم حنظلة بن صفوان الکلبی من المغرب إلی مصر سنة 127 ه بعد إخراج عبد الرحمن بن حبیب الفهری له منها: 169/ 69.
* أخباری حسن الأدب: 557/ 210.
* أدیب عاقل: 639/ 239.
* استخلفه أبوه علی إفریقیة إلی أقاصی المغرب: 373/ 142.
* استخلاف مروان بن الحکم ابنه عبد العزیز علی مصر: 338/ 129- 130.
* استخلاف موسی بن نصیر ابنه عبد العزیز علی الأندلس، و کتابة سلیمان بن عبد الملک إلی الجند بقتله، و الإتیان برأسه: 339/ 130.
* استشهاد خلف بن سعید المنییّ بالأندلس سنة 305 ه: 187/ 75.
* استشهد فی أقصی ثغور الأندلس: 652/ 245.
* استشهد فی قتال الروم سنة 288 ه: 324/ 126.
* استعمال عمر بن عبد العزیز إسماعیل بن عبید اللّه بن أبی المهاجر علی إفریقیة:
93/ 37.
* استوزره بعض الأمراء: 328/ 127.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 496
* أصابه فالج، مات بعده بقلیل: 91/ 36.
* أظنه کان یبیع اللّبان: 346/ 134.
* أقرأ بمصر: 127/ 53.
* إکرام مالک عبد الرحمن بن أبی هند الطلیطلی: 328/ 127.
* ألّف فی الفقه کتبا کثیرة (مثل: العتبیة): 489/ 190.
* إمارة عبد الرحمن بن الحکم: 92/ 37، 532/ 204.
* إمارة عبد الرحمن بن معاویة بن هشام: 145/ 59.
* إمارة محمد بن عبد الرحمن: 532/ 204.
* إمام فی الفقه علی مذهب مالک بن أنس: 439/ 164.
* امتناع القاضی أبی عبید عن القضاء فی مصر بین الناس، حتی أعفی: 402/ 153.
* أمر عبد العزیز بن مروان أن یکتب کثیر بن مرّة إلیه بما سمع من أصحاب رسول اللّه إلا حدیث أبی هریرة: 464/ 179.
* إمرة هشام بن عبد الرحمن: 446/ 167.
* أمّ بجامع الفسطاط بمصر: 483/ 187.
* أمیر إفریقیة: 214/ 86.
* أمیر الأندلس: 143/ 59، 241/ 96، 318/ 123، 351/ 135.
* أمیر الأندلس الحکم بن هشام بن عبد الرحمن: 331/ 128، 445/ 167.
* الأمیر الأندلسی عبد اللّه بن محمد: 24/ 14، 110/ 44، 468/ 182.
* الأمیر عبد الرحمن بن الحکم: 465/ 180.
* الأمیر عبد الرحمن بن معاویة: 86/ 35.
* الأمیر محمد بن عبد الرحمن: 532/ 204.
* أمیر مصر: 19/ 12، 111/ 45، 169/ 69، 171/ 70، 235/ 94، 461/ 175، 501/ 194.
* أمیر المغرب: 202/ 81، 217/ 87.
* الإنجیل: 685/ 256.
* أول شافعی ولی قضاء مصر: 574/ 217.
* أول عراقی یلی قضاء مصر: 96/ 39.
* أول من أخرج عمل المراوح بمصر: 333/ 128.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 497
* أول من أدخل الحدیث الأندلس: 262/ 103.
* أول من أدخل مذهب مالک إلی الأندلس، و کانوا قبله یتفقهون علی مذهب الأوزاعی: 216/ 87.
* أول من عمل المراوح بمصر: 701/ 262.
* أول من ولی عشور إفریقیة فی الإسلام: 168/ 67.
* أول مولود ولد بإفریقیة فی الإسلام: 313/ 121.
(حرف الباء)* براعة، و عقل، و طیب مجالسة الشعبی: 272/ 108.
* البزّار: 131/ 54.
* البنّاء: 291/ 115.
(حرف التاء)* تاجر: 412/ 155، 484/ 188، 508/ 197، 662/ 249، 686/ 256.
* تاجر واسع الأمر: 393/ 149.
* تزوج امرأة من الإسکندریة، فأتاها فی دبرها، فشکته إلی أهلها، فشاع ذلک، وصاح به أهل الإسکندریة، فخرج منها: 575/ 217.
* تزوج عروة بن الزبیر امرأة من بنی و علة، و إقامته بمصر سبع سنین: 388/ 147.
* تفقه بمالک، و کان ابن القاسم یجله و یکرمه: 439/ 164.
* تفقه بمصر، و أفتی، و درّس فی جامعها العتیق، و له حلقة به للعلم: 315/ 122.
* توارث أبی الردّاد و أولاده العمل بمقیاس النیل، حتی عصر ابن یونس: 282/ 111- 112.
* توفی بعد انصرافه من الحج: 288/ 113.
* توفی بمکة بعد الحج فی ذی الحجة سنة 245 ه: 368/ 141.
* توفی فی طریق مصر إلی مکة بعد انصرافه من الحج لهلال المحرم سنة 259 ه:
585/ 220.
* تولی الحسبة بمصر: 399/ 151، 410/ 155.
* تولی یحیی بن خالد السهمی الطبنی القضاء: 671/ 252.
* تولیة محمد بن عبد اللّه بن قیس الکنانی القضاء: 566/ 213.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 498
(حرف الجیم)* جالس ابن سریج، و کتب الحدیث: 432/ 162.
* جامع فسطاط مصر: 239/ 96، 461/ 175، 483/ 187.
* جامع مصر العتیق: 315/ 122.
* جعل علی قیاس النیل: 282/ 111.
* جلس یقص علی الناس، فاستحسن کلامه اللیث، و أقطعه: 633/ 238.
* جمع لمحمد بن أبی بکر صلاة مصر و خراجها: 501/ 194.
* جنازة الأحنف بن قیس، و أحداث یرویها عند دفنه عبد الرحمن بن عقبة: 321/ 124- 125.
* جنان الزهری: 360/ 139.
* الجند المقدّم: 464/ 179.
(حرف الحاء)* حاجب القاضی (بکار بن قتیبة): 463/ 177- 178.
* حبس علی ولد عبد الوهاب بن موسی (و هو جنان الزهری): 360/ 139.
* حدّث بکتب حماد بن سلمة: 528/ 203.
* حدّث بکتبه الفقهیة: 491/ 191.
* حرقت الکتب الموضوعة فی وجه صاحبها، و سقط عند الناس، و ترک مجلسه، فلم یجئ إلیه کبیر أحد: 290/ 114.
* حسن السیرة فی سلطانه، ورع: 169/ 69.
* حضور زبّان بن عبد العزیز الوقعة مع مروان بن محمد فی بوصیر، و مقتله سنة 132 ه: 205/ 83.
* حکایات و إنشادات لدعبل الخزاعی الشاعر، تحکی عنه: 198/ 79.
* الحکم بالکتاب و السنّة، و تفقیه الناس فی الدین: 93/ 37.
* حکیم الأندلس: 328/ 127.
* حمل من مصر إلی العراق فی المحنة، فامتنع فسجن، و مات فی سجنه ببغداد:
653/ 245.
* الحمّال: 119/ 48.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 499
(حرف الخاء)* خادم من خدّام السلطان: 112/ 45.
* خروج عبد الأعلی بن السمح المعافری بالمغرب، و قد دعی له بالخلافة سنة 140 ه، حتی قتله محمد بن الأشعث سنة 144 ه: 277/ 109.
* الخلیفة عمر بن عبد العزیز: 123/ 51.
* الخلیفة المهدی: 96/ 39.
* الخوارج: 277/ 109.
* خلافة عمر بن عبد العزیز: 204/ 82.
* خلافة هشام بن عبد الملک: 312/ 121.
(حرف الدال)* دار ابن أشعث: 622/ 232.
* داره بمصر عند مسجد العیثم: 621/ 232.
* دار أبی جعفر بن نصر: 647/ 242.
* دار عبد العزیز: 19/ 12.
* دخل الشام و العراق فی طلب العلم: 286/ 112.
(حرف الراء)* رأی إبراهیم الأنصاری الصحابی مسلمة بن مخلد یمسح علی الخفین: 1/ 5.
* رأیته بمصر فی مجلس أبی عبد الرحمن النسائی و عند المحدّثین قبل سنة 300 ه:
600/ 225.
* رجوع سعید بن عیسی بن تلید الرعینی عن بیت الفضل بن غانم راوی الحدیث؛ لوجود غلام أمرد علی بابه: 450/ 169.
(حرف السین)* سار فی المسلمین بالحق و العدل، و علّمهم السنن، و أسلم علی یدیه خلق کثیر من البرابر: 93/ 37- 38.
* سفرجلة: 640/ 240.
* سؤال قرة بن شریک ابن المسیّب عن الرجل، ینکح عبده ولیدته، ثم یرید التفریق بینهما. قال: لیس له أن یفرق بینهما: 461/ 177.
* سوق البزّازین: 140/ 57.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 500
* سوق الدواب: 59/ 26.
* سوق الصاغة بالعسکر بمصر: 72/ 30.
* سیّد بنی عبد العزیز، و فارسهم: 205/ 83.
(حرف الشین)* الشاعر: 528/ 203.
* شدید التفقه للأیتام و الأحباس: 353/ 136.
* شهد فتح مصر: 144/ 59، 695/ 260.
(حرف الصاد)* صاحب بکار بن قتیبة، و خلیفته علی مصر: 546/ 207.
* صاحب جزیرة إقریطش: 255/ 101.
* صاحب الجنان التی بالقنطرة فی مصر: 360/ 138- 139.
* صاحب خراج مصر: 64/ 28، 282/ 111.
* صاحب دار الهذیل، التی فی طرف دار فرج، یحذی فیها النعال الصرادة: 658/ 247.
* صاحب الصلاة بالأندلس: 56/ 25.
* صاحب طراز السلطان بمصر: 403/ 153.
* صاحب الطعام: 23/ 14.
* صاحب فتح الأندلس: 643/ 241.
* صاحب فتوح المغرب: 144/ 59.
* صاحب مالک بن أنس: 136/ 56.
* صاحب المصنفات: 455/ 172.
(حرف الطاء)* طلب القاضی المصری أبی عبید إعفاءه عن القضاء: 402/ 152.
(حرف العین)* عالم علی مذهب العراقیین یتفقه لأبی حنیفة: 564/ 212.
* عامل مصر زمن هشام: 365/ 140.
* عامل مصر علی الخراج: 538/ 206.
* عامل هشام بن عبد الملک: 467/ 181.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 501
* عرض علی سلیم بن عیسی- و هو أضبط أصحابه- عن حمزة القراءة: 413/ 156.
* عزل إبراهیم بن الجراح عن قضاء مصر سنة 211 ه: 7/ 7.
* عزل القاضی العمری من قبل الأمین سنة 195 ه: 317/ 123.
* عزل الولید أخاه عبد اللّه بن عبد الملک عن ولایة مصر، و تولیة قرة بن شریک:
283/ 112.
* العسّال: 41/ 20.
* العصفریّ: 107/ 43.
* العطّار: 276/ 109، 398/ 150.
* علی مکس أیلة: 204/ 82.
* علت سنّه، و ضعف، و لزم بیته: 654/ 246.
* عمر بن عبد العزیز و جلوسه فی مجلسه، إذا صلی الصبح، ینظر فی أمر الناس بعد قراءة سورة ق، یفعل ذلک حتی مرض وفاته: 123/ 51.
* عمّر حتی سمع منه الأحداث بالبصرة: 688/ 257.
(حرف الغین)* غزا المغرب و الأندلس مع موسی بن نصیر: 499/ 194.
(حرف الفاء)* فتح شعیب بن عمر بن عیسی الإقریطشی جزیرة إقریطش بعد سنة 220 ه:
255/ 101.
* فسّر لهم قول مالک، و لم یکونوا یعرفونه: 404/ 153.
* فضلة من عطاء عمر بن عبد العزیز أمیر المؤمنین، یعرضها علی جریر الشاعر، فیعذر أمیر المؤمنین: 76/ 32.
* الفقیه: 153/ 62.
* فقیه أهل الأندلس علی مذهب مالک: 216/ 87.
* فقیه أهل المغرب: 179/ 72.
* فقیه بجّانة: 448/ 168.
* فقیه البدن، صحیح اللسان: 473/ 184.
* فقیه بمصر: 128/ 54.
* فقیه سکن مصر: 658/ 247.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 502
* فقیه عابد: 27/ 15.
* فقیه عالم رأی أبا أمامة الباهلی، و أنس بن مالک: 631/ 236.
* فقیه علی مذهب أبی حنیفة: 340/ 131.
* فقیه علی مذهب أبی حنیفة، و یتصرف مع قضاة مصر، و کان علی قضاء بعض أعمالها: 79/ 33.
* فقیه علی مذهب الشافعی: 3/ 6، 112/ 45.
* فقیه علی مذهب الشافعی، و کانت له حلقة للإشغال بمصر و للروایة: 290/ 114.
* فقیه علی مذهب الکوفیین: 219/ 88.
* فقیه فاضل: 388/ 147، 390/ 147، 663/ 249. تاریخ ابن یونس المصری ؛ ج‌2 ؛ ص502
فقیه فصیح: 483/ 187.
* فقیه محدّث مشهور: 33/ 17.
* فقیه مفت علی رأی الخوارج، ثم علی مذهب الإباضیة: 277/ 109.
* فقیه نبیل: 324/ 126.
(حرف القاف)* قاصّ: 392/ 148.
* قاضی إفریقیة: 224/ 90، 566/ 213.
* قاضی الأندلس: 145/ 59.
* القاضی بکار بن قتیبة: 686/ 257.
* قاضی تونس: 251/ 100.
* قاضی سرقسطة: 296/ 116.
* قاضی طلیطلة: 74/ 31، 84/ 34.
* قاضی القضاة بالأندلس: 45/ 21.
* قاضی مصر: 156/ 62، 402/ 151، 546/ 207، 595/ 223، 655/ 246.
* قاضی المغرب: 219/ 88.
* قبر إبراهیم بن صالح (أول قبر بیّض بمصر): 19/ 13.
* قتل البربر ربیعة بن یزید الدمشقی سنة 123 ه: 203/ 81.
* قتل الروم السمح بن مالک أمیر الأندلس یوم عرفة سنة 100 ه: 241/ 96- 97.
* قتلته الروم بأرض الأندلس: 652/ 244.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 503
* قتل شرحبیل بن أسمیفع الکلاعی یوم الخازر سنة 67 ه: 252/ 100.
* قتل عبد الرحمن بن عبد اللّه الغافقی بالأندلس علی ید الروم سنة 115 ه: 318/ 123.
* قتل عبد الملک بن مروان عمرو بن سعید بن العاص بیده سنة 70 ه: 426/ 160.
* قتل المنصور کلا من عبید اللّه بن الحبحاب، و ابن هبیرة فی واسط: 365/ 140.
* قدم علی قضاء مصر: 115/ 46- 47، 156/ 62.
* قدم قاضیا علی مصر: 656/ 246- 247.
* قدم ابن قتیبة الدینوری مصر علی القضاء سنة 321 ه، و مات سنة 322 ه: 60/ 26.
* قدم محمد بن مسروق الکندی القاضی إلی مصر بعد المفضل بن فضالة سنة 177 ه.
و استناب إسحاق بن الفرات لما عزل سنة 185 ه: 598/ 224.
* قدم مصر صحبة محمد بن أبی بکر الصدیق فی خلافة علیّ: 453/ 172.
* قدم مصر فی وکالة توکلها: 35/ 18.
* قدم مصر قدمتین: 478/ 186.
* قدم مصر للتجارة: 250/ 99.
* قدوم إبراهیم بن أدهم البلخی زائرا رشدین بن سعد فی مصر: 4/ 6.
* قدوم الشافعی مصر سنة 199 ه، و وفاته بها سنة 204 ه: 491/ 191.
* قدوم محمد بن مسروق الکندی قاضیا علی مصر: 598/ 225.
* قدوم مروان بن الحکم إلی مصر؛ لغزو المغرب مع ابن حدیج، و شهوده فتح إفریقیة و مصر: 617/ 230.
* قصر الطوب: 638/ 239.
* قصر عمار بن یونس بن أبی سعید: 394/ 149.
* قصة مقتل محمد بن أبی بکر بعد أن دلت علیه امرأة ناقصة العقل: 501/ 194- 195.
* قضاء کورة إلبیرة: 86/ 35.
* القطّان: 83/ 34.
* قنطرة عبد العزیز بن مروان: 360/ 139.
* قیام زهرة بن معبد بغزو بر و بحر إفریقیة مع أمیرها إسماعیل بن عبید اللّه، و التابعی
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 504
أبی عبد الرحمن الحبلی: 214/ 86.
* قیساریة العسل: 461/ 176.
* قیمة مکافأة زرعة بن سهیل الثقفی، لما اکتشف تصحیفا فی مصحف عبد العزیز بن مروان: 207/ 84.
(حرف الکاف)* کان ابن سیرین أفطن من الحسن فی أشیاء: 545/ 207.
* کانت أحکام قاضی مصر عبد الملک بن محمد بن أبی بکر المدنی علی مذهب أهل المدینة: 353/ 136.
* کان بالری علی بیت المال: 629/ 235.
* کان بصیرا بمذهب مالک: 460/ 174.
* کان تاجرا: 361/ 139.
* کان خلفاء بنی أمیة یکتبون إلی أمرائهم ألا یعصوا له أمرا، و کان أولاد أخیه یستشیرونه: 418/ 157.
* کان دلّالا فی البزّ: 452/ 171.
* کان شاعرا: 104/ 42.
* کان شیئا عجبا، ما رأینا مثله قبله و لا بعده: 402/ 152.
* کان صاحبا لنا، و خرج إلی العراق: 619/ 231.
* کان صدیقا لوجوه أهل مصر، و مؤاکلا لهم و مشاربا: 639/ 239.
* کان علی البرید بمصر: 112/ 45.
* کان علی خراج مصر: 622/ 232.
* کانت عنده کتب تسمی (الجعفریة)، بها فقه علی مذهب الشیعة یرویها: 371/ 142.
* کان الغالب علیه الحدیث، و روایة الآثار: 588/ 221.
* کان فقیها: 347- 348/ 134، 503/ 195- 196، 586/ 221.
* کان فقیها عالما: 179/ 72.
* کان فقیها موثقا: 689/ 258.
* کان فقیها، و کان المفتی فی أیامه: 536/ 205.
* کان فقیههم فی زمانه: 264/ 105.
* کان فی سمعه ثقل قلیل: 557/ 208.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 505
* کان فی قصصه عجبا، لم یقص علی الناس مثله: 633/ 238.
* کان له بمصر مکان عند الناس، و کان تاجرا: 424/ 159.
* کان متجبرا، فأعدی علی العمال، و أنصف منهم: 598/ 225.
* کان من المتفقهة علی مذهب أهل الظاهر: 602/ 226.
* کان یتفقه علی مذهب أبی ثور صاحب الشافعی: 202/ 152.
* کان یتفقه علی مذهب مالک بن أنس: 39/ 20.
* کان یجلس للناس، حین کبرت سنه فی المسجد الجامع، و یقرأ بالألحان، و یعظ الناس: 511/ 198.
* کان یجالس یزید بن أبی حبیب: 612/ 229.
* کان یخضب لحیته بالصفرة: 575/ 217.
* کان یذهب إلی قول الشافعی، و یوالی علیه، و یصانع: 574/ 217.
* کان یذهب فی الفقه مذهب أبی حنیفة: 411/ 155.
* کان یسکن تنیس، و کان له بها منزلة جلیلة، و محل و لسان: 520/ 200.
* کان یصلی بالناس فی قیام شهر رمضان فی المسجد الجامع العتیق: 511/ 198.
* کان یقص بمصر، و کتب عنه: 358/ 138.
* کان یلزم صلاة الجماعة فی المسجد، و یلزم صلاة الجمعة: 537/ 205.
* کان یورق علی جماعة من شیوخ مصر: 337/ 129.
(حرف اللام)* لحاف طاهر: 168/ 68.
* لحق جماعة البلد منه استخفاف: 598/ 225.
* لم یکن بمصر رجل من بنی أمیة فی أیامه أفضل منه: 418/ 157.
* له بمصر منزلة عند السلطان و العامة: 497/ 193، 556/ 210.
* له سقیفة بمصر عند دار ابن أشعث: 622/ 232.
* له مجلس إملاء فی داره، و کان یجتمع إلیه حفاظ الحدیث، و ذوو الأسنان منهم، و کان مجلسه وقورا یجتمع فیه جمع کبیر: 290/ 114.
* له مسجد یجتمع إلیه فیه القراء و المعبّرون: 31/ 16.
* له مصنفات فی الفقه تشبه الجدل: 6/ 7.
* له وفادة علی سلیمان بن عبد الملک: 308/ 119.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 506
* لولده ربع بتنیس إلی الآن، و له جباب للماء مسبّلة للناس و للبهائم: 427/ 160.
(حرف المیم)* متضلع بأحکام مذهب أهل المدینة، حافظ لها: 353/ 136.
* متولی بلاد الأندلس من قبل بنی أمیة: 431/ 162.
* مجالسة دعبل الخزاعی جماعة من أهل الأدب بمصر: 198/ 78.
* مجالسة المأمون عبد الغفار بن داود لما قدم إلی مصر، و له معه أخبار: 340/ 131.
* المحجمة: 168/ 68.
* المددیّ (وظیفة فی الحرب): 137/ 56.
* مدة ولایته علی القضاء سنة و ستة أشهر: 656/ 247.
* مذهب الإباضیة: 277/ 109.
* مذهب الأوزاعی: 216/ 87.
* مذهب أبی ثور صاحب الشافعی: 402/ 152.
* مرتب صاحب قیاس النیل: 282/ 111.
* المسجد الجامع بمصر: 140/ 57، 207/ 83.
* المسجد الجامع العتیق: 511/ 198.
* مسجد العیثم: 621/ 232.
* المسوّدة: 205/ 83.
* مصحف عبد العزیز بن مروان بمصر: 207/ 83.
* مظاهر الخلاعة و المجون الممارس أثناء بناء المسجد الجامع فی ولایة قرة بن شریک:
461/ 176.
* معلم سحنون: 404/ 153.
* مفتی أهل مصر و المغرب: 179/ 72.
* مقتل کلثوم بن عیاض القشیری عامل هشام فی إفریقیة (فی ذی الحجة سنة 123 ه): 467/ 181.
* مقتل أبی المهاجر دینار مع عقبة بن نافع بالمغرب سنة 63 ه: 200/ 79.
* ملیح الأخبار، و حسن الآداب: 694/ 259.
* من أصحاب سحنون: 15/ 11، 29/ 16.
* من أصحاب عبد اللّه بن وهب: 26/ 15.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 507
* من أهل العلم: 354/ 137.
* من أهل العلم باللغة، و تفسیر القرآن: 602/ 226.
* من جملة أصحاب مالک: 121/ 49.
* المنجنیقی: 82/ 34.
* من حفاظ القرآن، و کان حسن الصوت بالقرآن: 511/ 198.
* من قراء الکوفة: 207/ 83.
* منکر علی من یری فیه خللا بالضرب: 353/ 136.
* موت أحمد بن عبد اللّه بن عبد الرحیم البرقی فجأة (ضربته دابة فی سوق الدواب):
59/ 26.
* موت الأشتر مسموما بالقلزم فی رجب سنة 37 ه: 469/ 183.
* مؤدب فی جامع فسطاط مصر: 239/ 96.
(حرف النون)* نائب عن القاضی بدمشق: 290/ 114.
* ناب فی القضاء عن أحمد بن إبراهیم بن حماد بمصر: 307/ 119.
* النحوی: 350/ 135.
(حرف الهاء)* هجاء دعبل المعتصم، و خوفه و هربه منه لما أهدر دمه، و مجیئه إلی مصر ثم المغرب:
198/ 78.
* هو الذی أدخل المغرب (جامع سفیان الثوری): 404/ 153.
* هو و أهل بیته کلهم یسکنون ب (تنیس): 384/ 145.
(حرف الواو)* والی مصر: 172/ 71.
* الورّاق: 486/ 188.
* وزیر خمارویه بن أحمد بن طولون: 578/ 218.
* الوشّاء: 21/ 13.
* وصیّ یوسف بن عدیّ: 543/ 207.
* وفاة السری بن یحیی البصری بمکة، و هو یرید الحج: 225/ 91.
* ولد المغیرة بن أبی بردة بإفریقیة الیوم: 630/ 236.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 508
* ولایة القاضی إسماعیل بن الیسع قضاء مصر بعد ابن لهیعة: 96/ 38.
* ولاه قضاء الجماعة بالأندلس: 627/ 234.
* ولی بحر إفریقیة: 499/ 194.
* ولی القضاء ثمانی سنین، و ستة أشهر، و صرف فی صفر سنة 226 ه: 655/ 246.
* ولی دیوان الأحباس بمصر: 530/ 203.
* ولی الشرط بفسطاط مصر: 360/ 138.
* ولی الصلاة بالأندلس: 92/ 37، 532/ 204.
* ولی الطالعة بالبعث من مصر لعمر بن عبد العزیز سنة 100 ه: 630/ 236.
* ولی غزو البحر لسلیمان بن عبد الملک: 630/ 236.
* ولی قضاء إشبیلیة: 285/ 112.
* ولی قضاء إفریقیة: 286/ 113، 313/ 121.
* ولی القضاء بالأندلس: 532/ 204، 651/ 244.
* ولی قضاء الأندلس بقرطبة یوما واحدا: 376/ 143.
* ولی القضاء ب (تدمیر): 322/ 125.
* ولی قضاء الجماعة بالأندلس: 445/ 167.
* ولی قضاء الرملة: 602/ 226.
* ولی قضاء طلیطلة: 248/ 99.
* ولی القضاء فی إمرة الحکم بن هشام: 449/ 169.
* ولی قضاء مصر: 7/ 7، 37/ 19، 574/ 217.
* ولی قضاء مصر سنة 198 ه، و صرف سنة 199 ه: 450/ 169.
* ولی قضاء مصر من قبل الأمیر مطلب بن عبد اللّه: 450/ 169.
* ولی قضاء مصر من قبل الرشید سنة 185 ه: 317/ 123.
* ولی القضاء من قبل الهادی: 353/ 136.
* ولی قضاء وشقة: 331/ 128.
* ولی مصر سبع سنین (من سنة 90 إلی وفاته سنة 96 ه): 461/ 175.
(حرف اللام ألف)* لا یقوم الأمیر إذا أتی إلیه بأمره، و کان آخر قاض یرکب إلیه أمراء مصر: 402/ 152.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 509
(حرف الیاء)* یتجر ب (تنیس)، و یلزمها، و له بها دار حسنة: 504/ 196.
* یتجر فی الوشی: 662/ 249.
* یتفقه و یناظر علی الفقه علی مذهب الشافعی: 432/ 162.
* یتولی عمالات مصر: 146/ 60.
* یتولی القضاء ب (تنیس): 530/ 203.
* یذهب إلی مذهب أهل العراق: 588/ 221.
* یروی کتب محمد بن جریر الطبری: 530/ 203.
* یقرئ القرآن بمصر: 699/ 262.
* یلبس عمامة لطیفة: 566/ 213.
* یلی خراج مصر لخمارویه: 578/ 218.
* یمیل إلی قول أبی عبد اللّه الشافعی: 459/ 174.
* یورق علی شیوخ مصر فی ذلک الزمان: 486/ 189.
* یوم المسناة و مقتل محمد بن أبی بکر بعد انهزام المصریین سنة 38 ه: 501/ 194.
***
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 510

(5) فهرست الجرح و التعدیل‌

(حرف الهمزة)* آخر من حدّث عنه بمصر إبراهیم بن میمون بن إبراهیم العسکری: 412/ 156.
* أحادیثه موضوعة: 196/ 78.
* احتراق کتب محمد بن علی المادرائی فی إحراق داره، و بقی شی‌ء منها عند بعض الکتّاب ممن سمع منه جزءا، و جزأین عن العطاردی و غیره: 578/ 219.
* أحد الثقات الأثبات: 286/ 112.
* أحد الحفاظ المجودین الأثبات الثقات: 12/ 10.
* أراه کان اختلط: 490/ 190.
* أسمعه الکثیر، و عنی به ابنه: 78/ 32.
* أقام بمصر، و کتب عنه بها: 637/ 239.
* إمام فی الحدیث، ثقة ثبت حافظ: 55/ 24.
* إن لم یکن إبراهیم الأنصاری هو إبراهیم بن عبد اللّه بن ثابت بن قیس بن شماس، فلا أدری ما هو: 1/ 5.
* إن عنده عن إبراهیم بن المنذر الحزامی، و لم نکتب عنه من حدیثه شیئا: 371/ 142.
* أنا أعرفه قد امتنع من الحدیث، و حفظنا عنه حکایات: 639/ 239.
* أهل مصر یرمونه بالقدر: 602/ 226.
(حرف الباء)* باق بالأندلس إلی الآن: 600/ 225.
(حرف التاء)* تغیر فی آخر أیامه: 330/ 128.
* تکلموا فیه: 106/ 43، 405/ 154، 408/ 154.
(حرف الثاء)* ثقة: 51/ 23، 79/ 33، 87/ 35، 119/ 48، 146/ 60، 185/ 74، 197/ 39، 258/ 103، 276/ 109، 299/ 117، 366/ 141، 427/ 160، 457/ 173، 471/ 184، 483/ 187، 528/ 203، 562/ 212، 569/ 215،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 511
654/ 246، 687/ 257.
* ثقة ثبت: 30/ 16، 59/ 26، 306/ 119، 402/ 153، 452/ 171، 484/ 188، 537/ 205.
* ثقة ثبت حسن الحدیث: 340/ 131، 606/ 227.
* ثقة حافظ: 148/ 61.
* ثقة حسن الحدیث: 116/ 47، 580/ 219.
* ثقة حسن الحدیث، و صنّف کتبا، و حدّث بها: 670/ 252.
* ثقة حسن الحدیث، و کتب عنه: 300/ 117.
* ثقة، صاحب حدیث، یفهم: 523/ 201.
* ثقة، کانت کتبه جیادا: 72/ 30.
* ثقة، کتب عنه: 69/ 29.
* ثقة کثیر الحدیث: 37/ 19.
* ثقة من أهل الانقباض و الصیانة: 3/ 6.
* ثقة نبیل: 686/ 257.
* ثقة، و کان جلدا عاقلا: 520/ 200.
(حرف الجیم)* جوّال فی البلاد فی طلب الحدیث، و کان حسن الحدیث: 220/ 88.
(حرف الحاء)* حافظ فاضل: ثقة ثبت: 674/ 253.
* حافظ للحدیث: 47/ 21.
* حافظ للحدیث، و کان یمتنع من أن یحدّث. حفظت عنه أحادیث فی المذاکرة:
66/ 28.
* حدّث: 54/ 24، 62/ 27، 84/ 34، 105/ 42، 110/ 44، 118/ 48، 142/ 58، 197/ 78، 211/ 85، 233- 234/ 94، 324/ 126، 359/ 138، 360/ 138، 374/ 142، 559/ 210، 568/ 215.
* حدّث بأحادیث منکرة، و أحسب الآفة من غیره: 87/ 35.
* حدّث بالأندلس: 230/ 93، 591/ 222، 632/ 237.
* حدّث بحدیث کثیر من حفظه، و کان ثقة: 64/ 27.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 512
* حدّث بدمیاط، و کان ثقة: 508/ 197.
* حدّث بکتاب (نسب قریش) للزبیر بن بکار: 516/ 199.
* حدّث بمصر: 49/ 22، 53/ 23، 81/ 34، 98/ 40، 107/ 43، 109/ 44، 186/ 74، 237/ 95، 258/ 103، 291/ 115، 310/ 120، 362/ 139، 407/ 154، 408/ 154، 412/ 155، 441/ 164، 471/ 184، 477/ 186، 510/ 197، 551/ 209، 567/ 214، 599/ 225، 642/ 240، 644/ 241، 661/ 248، 700/ 262.
* حدّث بمصر حدیثا کثیرا: 115/ 47.
* حدّث بمصر عن أهل الکوفة و أهل بغداد، و کان ثقة: 581/ 219- 220.
* حدّث بمصر عن حسن بن حسین الأشقر: 474/ 185.
* حدّث بمصر، و کان ثقة: 208/ 84.
* حدّث بمصر، و کان رجلا صالحا ثقة: 140/ 57.
* حدّث بمصر و الإسکندریة: 475/ 185.
* حدّث بمصر، و کان أخباریا: 104/ 41- 42.
* حدّث بمصر، و کان ثقة: 205/ 196.
* حدّث بمصر، و کان ثقة ثبتا: 157/ 63.
* حدّث بمصر، و کان رجلا صالحا صدوقا: 82/ 34.
* حدّث بمصر، و کتبت أنا عنه سنة 294 ه: 101/ 41.
* حدّث بها، و کان ثقة: 482/ 187.
* حدّث بمصر، و کان من نبلاء الناس، و أهل الصدق: 330/ 128.
* حدّث بمصر، و کتبت عنه: 601/ 226.
* حدّث بمصر بالمغازی، و کان ثقة: 356/ 137.
* حدّث بمصر، و لم یکن عندهم بذاک فی الحدیث: 621/ 232.
* حدّث بمصر، و لم یکن یسوی فی الحدیث شیئا: 403/ 153.
* حدّث بمناکیر: 48/ 22.
* حدّث بالموضوعات عن الثقات: 640/ 239.
* حدث به، و کان إسنادهما واحدا: 59/ 26.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 513
* حدّث حین جاء عزله، و کتب عنه، فکانت له مجالس أملی فیها علی الناس:
402/ 153.
* حدّث عن أشهب مناکیر: 26/ 15.
* حدّث عن طبقة نحوه و بعده، و کتب عنه: 119/ 48.
* حدّث فی زمن ولایته القضاء بمصر أحیانا: 402/ 152.
* حدّث و کان صدوقا: 152/ 62.
* حدّث و لم یکن بذاک. یعرف و ینکر: 294/ 115.
* حدثت عنه: 116/ 47، 488/ 189.
* حدثت عنه، و کان صدوقا: 519/ 200.
* حدثنا أبو جعفر الطحاوی، عن محمد بن عبد اللّه بن عبدون القاضی، بما کتب إلیه إجازة: 564/ 212.
* حدثنا من حفظه، و کان ثقة عند الناس: 517/ 199.
* حدثونا عنه: 476/ 185.
* حدیث منکر: 623/ 233.
* حسن الحدیث، ثبت: 78/ 32.
* حفظ عنه: 4/ 6.
* حکی عنه: 393/ 149.
* حییّ کریم سخی: 37/ 19.
(حرف الخاء)* خرج فی جنازته أکثر أهل البلد من الخاص و العام، و کان شیئا عجبا: 119/ 48.
* خرّج مسند حدیثه، و کان کثیر الفائدة: 686/ 257.
* خلط فی آخر عمره، و وضع أحادیث علی متون محفوظة معروفة: 290/ 114.
(حرف الدال)* دخل المشرق، و رویت عنه: 555/ 210.
(حرف الذال)* ذکر أنه من أهل مصر، و لم أکن عرفته: 102/ 41.
* ذکره فی الأخبار: 70/ 29.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 514
(حرف الراء)* رجل سوء سفاک للدماء: 171/ 70.
* رجل صالح: 3/ 6، 31/ 16، 333/ 128، 685/ 256.
* رجل صالح فاضل: 370/ 142.
* رجل فاضل من خیار خلق اللّه (عز و جل): 67/ 29.
* رجل معروف قد روی: 236/ 95.
* رجل نصرانی: 685/ 256.
* رحل إلی العراق، و سمع بها، و عاد، و حدّث عن أبیه و عن غیره: 593/ 223.
* رحل، فلقی علی بن عبد العزیز بمکة، و سمع منه: 438/ 163.
* رحل فی طلب العلم، و حدّث: 77/ 32.
* رحل، و سمع بمصر: 605/ 227.
* رحل، و سمع محمد بن عبد اللّه بن عبد الحکم: 620/ 231.
* رحل، و سمع، و حدّث: 561/ 211.
* رحل، و طلب و حدّث: 141/ 58، 268/ 107.
* رحل، فسمع من حماس بن مروان القاضی: 650/ 243.
* رحل، فسمع من محمد بن عبد اللّه بن عبد الحکم: 429/ 161.
* رحل، فسمع من یونس بن عبد الأعلی: 648/ 243.
* روی أحادیث مناکیر: 490/ 190.
* روی أحادیث مناکیر عن الثقات: 653/ 245.
* روی حدیثا فی فضل حضور موائد آل رسول اللّه: 497/ 193.
* روی عن سعید بن المسیب حدیثا واحدا: 461/ 175.
* روی عنه ابنه عقیل، و علی بن القاسم حدیثا صحیحا: 23/ 14.
* روی عنه ابن مناکیر: 113/ 46.
* روی مناکیر: 275/ 109، 524/ 201.
(حرف الزای)* زاد فی نسخ معروفة مشهورة، فافتضح، و حرقت الکتب فی وجهه: 290/ 114.
* زاهد متعبد: 119/ 48.
* زاهد من أهل الحدیث و الفهم و الحفظ، و البحث عن الرجال: 591/ 222.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 515
* زاهد یعرف بالإجابة و الفضل: 326/ 126.
(حرف السین)* سمع علما کثیرا، و ذو علم و أدب، و حدّث: 616/ 230.
* سمع کثیرا: 39/ 20.
* سمع من ابن وضاح، و سمع منه: 61/ 27.
* سمع منه ولده، و أهله، و قوم من الکتّاب: 578/ 219.
(حرف الشین)* شیخ لابن وهب: 127/ 53.
* شیخ لأهل المغرب: 44/ 21.
(حرف الصاد)* صاحب حدیث عبد اللّه بن زریر: 336/ 129.
* صاحب النسخة المشهورة الموضوعة: 40/ 20.
(حرف الطاء)* طبقة علی بن الجعد: 68/ 29.
* طبقة محمد بن یوسف بن مطروح: 226/ 92.
* طبقة نحو أحمد بن إبراهیم الدورقی، و یعقوب أخیه، و زیاد بن أیوب: 456/ 173.
(حرف العین)* العامة تضرب بعبادته و زهده المثل، و لا یقبل من السلطان شیئا: 119/ 48.
* علی طریقة عالیة من الزهد و العبادة: 439/ 164.
* عنده الموطأ عن مالک، و مسائل سوی الموطأ عن مالک: 300/ 117.
(حرف الغین)* غرّب نفسه: 320/ 124.
(حرف الفاء)* فاضل کثیر التلاوة للقرآن، یختم فی کل لیلة: 187/ 75.
* فقیه متضلع دیّن: 112/ 45.
* فی خلقه زعارة: 104/ 42.
* فی روایته عن ابن جریج نظر: 462/ 177.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 516
* فیه نظر: 414/ 156.
(حرف القاف)* قبل قوله عند القضاة قبل موته بیسیر: 393/ 149.
* قد سمعت منه: 112/ 45.
* قدم مصر بعد سنة 300 ه، و حدّث بها: 261/ 103.
* قدم مصر، و حدّث: 83/ 34، 674/ 253.
* قدم مصر، و حدث بها: 129/ 54، 279/ 110، 282/ 111، 284/ 112.
* قدم مصر، و کتب عنه: 334/ 129، 493/ 192، 529/ 203، 533/ 204، 549/ 208.
* قدم مصر، و کتب عنه، و خرج: 210/ 84.
(حرف الکاف)* کان أزهد الناس، و یتصدق بعطائه کله: 652/ 245.
* کان بإفریقیة من العبّاد: 638/ 239.
* کان ثقة ثبتا متزهدا فی الدنیا، متقللا، من أهل الصیانة، عدلا: 597/ 224.
* کان ثقة، و کتب الکثیر عن أهل بلده و غیرهم: 315/ 122.
* کان حافظا فاضلا: 673/ 253.
* کان خلیعا: 461/ 175.
* کان داهیة عالما: 7/ 8.
* کان دینا عاقلا حافظا: 162/ 64.
* کان رجلا صالحا: 337/ 129، 513/ 198.
* کان زاهدا: 345/ 133.
* کان زکریاء أشد بأصحاب الحدیث: 697/ 261.
* کان سلمة بن شبیب یکذبه: 71/ 30.
* کان سماع اللیث منه بالمدینة: 421/ 158.
* کان صاحب حدیث: 597/ 224.
* کان صالحا سریا جوادا: 588/ 221.
* کان صالحا متحلیا: 119/ 48.
* کان عابدا: 189/ 75.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 517
* کان علی أحسن طریقة، و أجمل مذهب: 36/ 18- 19، 703/ 263.
* کان فهما بالحدیث، و کان فی أخلاقه زعارة: 581/ 219.
* کان قد رحل و کتب، و کان یفهم الحدیث، و کتب عنه شی‌ء یسیر مذاکرة: 337/ 129.
* کانت القضاة تقبله: 190/ 76.
* کان کریما سمحا: 511/ 198.
* کانت له رحلة و طلب، و حدّث، و کان ذا فضل: 434/ 163.
* کان متهما فی نفسه: 450/ 169.
* کان محدّثا، و قد حدّث: 335/ 129.
* کان مقبولا عند الناس، و کان کلامه یقع بقلوب الناس: 511/ 198.
* کان من أهل الرحلة و الطلب: 490/ 190.
* کان من العابدین: 288/ 113.
* کان نظیفا عاقلا: 530/ 203.
* کان یسمع منه حتی مات: 248/ 99.
* کان یضعّف: 486/ 189.
* کان یفهم و یحفظ: 406/ 154.
* کان یکتب الحدیث معنا، و کان یتفقه علی مذهب مالک بن أنس: 103/ 41.
* کتب إهاب بن مازن النفوسی عن طبقة بعد أبی یزید القراطیسی: 103/ 41.
* کتب بالبصرة الفقه و الحدیث، حتی رجع إلی مصر سنة 161 ه: 340/ 131.
* کتب بها الحدیث، و حدّث: 686/ 256.
* کتب بمصر قدیما نحو سنة 250 ه: 597/ 224.
* کتب بمصر، و کتب عنه: 492/ 191، 673/ 253.
* کتب بمصر الحدیث، و سافر إلی القیروان، و کتب بها: 443/ 165.
* کتب بمصر، و حکی عنه: 455/ 172- 173.
* کتب بمصر، و صنّف تصانیف حسنة، تدل علی سعة علمه: 503/ 196.
* کتب بمصر، و کتب عنه: 55/ 24، 306/ 118، 525/ 201، 628/ 235، 636/ 239، 683/ 255.
* کتب الحدیث: 46/ 21.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 518
* کتب الحدیث ببغداد: 578/ 218.
* کتب الحدیث بالشام و بمصر، و یقدم إلی فسطاط مصر أحیانا، و یکتب عنه: 116/ 47.
* کتب الحدیث بمصر مع أبی زرعة، و بالشام مع أحمد بن سیار: 473/ 84.
* کتب الحدیث عن زهیر بن معاویة، و طبقة نحوه: 332/ 128.
* کتب الحدیث، و کتب عنه: 432/ 162.
* کتب الحدیث، و کتب عنه: 506/ 197.
* کتب عن أهل الأندلس، و لم یرحل: 468/ 182.
* کتب عن أهل مصر: 660/ 248.
* کتب و کتب عنه: 687/ 257.
* کتبت عنه: 3/ 6، 159/ 64، 275/ 109، 424/ 159، 437/ 163، 487/ 189، 518/ 200، 522/ 200، 539/ 206، 591/ 222، 656/ 247.
* کتبت عنه بمصر: 292/ 115، 624/ 233.
* کتبت عنه حکایات و أحادیث: 79/ 33.
* کتبت عنه، و کان ثقة: 32/ 17.
* کتبت عنه، و کان ثقة دیّنا: 155/ 62.
* کتبت عنه، و کان ثقة، و کان یفهم: 619/ 231.
* کتبت عنه، و قد لقیت جماعة ممن کتب عنه: 71/ 30.
* کتب عنه: 34/ 18، 43/ 21، 47/ 21، 158/ 63، 190/ 75- 76، 281/ 111، 361/ 139، 385/ 146، 397/ 150، 400/ 151، 410/ 155، 425/ 160، 463/ 178، 504/ 196، 571/ 216، 579/ 219، 607/ 228، 611/ 229، 629/ 235، 646/ 242، 662/ 249، 666/ 250، 690/ 258.
* کتب عنه بمصر: 153/ 62، 442/ 164، 546/ 207.
* کتب عنه بمصر، لما قدمها مرتین: 691/ 258.
* کتب عنه الحدیث بالأندلس: 262/ 103.
* کتب عنه الحدیث، و کان مستقیم الأمر فی الحدیث، یوثق به: 399/ 151.
* کتب عنه، عن أبی عبید کتبه المصنفة: 166/ 65.
* کتبت عنه نسخة من حدیث شجرة بن عیسی، سمعها بالمغرب: 443/ 165.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 519
* کتبنا عنه: 165/ 65، 401/ 151، 478/ 186، 548/ 208، 573/ 217.
* کتبنا عنه سنة 299 ه: 589/ 221.
* کتبنا عنه، و کان ثقة حافظا: 604/ 227.
* کتبنا عنه، و کان من أهل الورع، و التوقف فی الحدیث: 537/ 205.
* کتّابة للحدیث: 138/ 57.
* کثیر الصمت و العزلة: 103/ 41.
* کریم سخی: 497/ 193.
* کریم سمح: 556/ 210.
(حرف اللام)* لست أعرف إدریس بن عبد العزیز بن مروان من أهل مصر: 76/ 32.
* لقی عبد اللّه بن یوسف التنیسی خالد بن عبد الرحمن بن زیاد بن أنعم فی الحج، و حدّث عنه: 178/ 72.
* لقیت من یحدّث عنه: 333/ 128.
* لم أجد له بمصر بیتا و لا عقبا و لا ذکرا، من حیث أثق به: 137/ 56- 57.
* لم أجد له بیتا فی مصر: 160/ 64.
* لم یتکلم فیه بشی‌ء: 295/ 115.
* لم یقرأ الکتاب علیه: 31/ 16.
* لم یکن بالمحمود فی الحدیث: 553/ 209.
* لم یکن عندهم ثقة فیما روی: 516/ 199.
* لم یکن فی الحدیث بذاک تعرف، و تنکر: 151/ 61.
* لم ینقل لنا عن واحد منهما حجة: 183/ 73.
* له بمصر موضع و منزلة عند العامة و الخاصة: 119/ 48.
* له رحلة سمع فیها عددا من العلماء: 591/ 222.
* له رحلة سمع فیها من جماعة بالمشرق، و حدّث: 489/ 190.
* له رحلة و سماع: 227/ 92.
* له رحلة، و طلب، و عنایة: 632/ 237.
* له رحلة، و طلب مشهور: 114/ 46.
* له سماعات صحاح فی کتب أبیه، و کان ثقة: 384/ 145.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 520
* له غرائب: 250/ 99.
* لیس بشی‌ء: 196/ 78.
* لیس بشی‌ء، و لا یجوز لأحد الروایة عنه: 409/ 155.
* لیس لقرة بن شریک غیر هذا الحدیث الواحد: 461/ 177.
(حرف المیم)* ما کان یحفظ و یفهم: 524/ 201.
* ما وجدت أحدا یعرفه، غیر أبی جعفر الطحاوی، و ذکر له فضلا: 219/ 88.
* محدّث: 38/ 19، 57/ 25، 75/ 31، 175/ 72، 187/ 75، 189/ 75، 201/ 80، 209/ 84، 223/ 90، 226/ 91، 227/ 92، 238/ 96، 240/ 96، 254/ 101، 331/ 128، 355/ 137، 379/ 144، 387/ 146، 423/ 159، 459/ 174، 485/ 188، 500/ 194، 552/ 209، 554/ 209، 555/ 210، 558/ 210، 572/ 216، 590/ 222، 594/ 223، 601/ 226، 657/ 247.
* محدّث أندلسی: 181/ 73، 547/ 208، 603/ 226، 675/ 253.
* محدّث قدیم: 651/ 244.
* محدّث قدیم الموت: 273/ 109.
* محدث کان فاضلا زاهدا: 468/ 182.
* محدث له رحلة: 514/ 199.
* محدث له رحلة و سماع: 25/ 15.
* محدث معروف: 512/ 198.
* محدث من أهل سرقسطة: 634/ 238.
* محمود فی ولایته، ثقة: 574/ 217.
* مراوحة حجاج الأزرق بین قدمیه من طول القیام: 140/ 57- 58.
* مستجاب الدعوة: 179/ 72.
* معروف ببلده، حدّث: 263/ 104.
* من أهل الحدیث: 126/ 53.
* من أهل الدین و الفضل، معروف بالفقه: 499/ 193- 194.
* من أهل الرحلة، فهم بالحدیث، حسنه: 479/ 186.
* من أهل الرحلة فی طلب الحدیث: 523/ 200- 201.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 521
* من أهل صنعة الحدیث، حسن التصنیف، و له بالحدیث معرفة: 486/ 189.
* من أهل الصیانة: 393/ 149.
* من أهل العلم و الفضل: 296/ 116.
* من خیر قضاة المصریین، إلا أنه یذهب إلی قول أبی حنیفة علی غیر ما یعرف أهل مصر، فسئمه المصریون: 96/ 38- 39.
* من الأذکیاء: 125/ 53.
* منزلهم بإفریقیة معروف: 121/ 49.
* مکثر عن علیّ بن حرب، و کان ثقة: 307/ 119.
* مکین فی العلم، حسن الروایة بألوان من العلم کثیرة: 64/ 27.
* منکر الحدیث: 127/ 53، 293/ 115، 304/ 118، 609/ 228، 623/ 233، 640/ 239.
* منکر الحدیث، و لم یکن بشی‌ء، و کان عند أصحاب الحدیث یکذب: 589/ 221.
(حرف النون)* نراه کان اختلط، لا تجوز الروایة عنه: 524/ 201.
(حرف الواو)* وقعت له کتب لغیره، فحدّث بها، و لم یکن سمع الحدیث: 409/ 155.
* ولایة قضاء الرملة، و ولایته محمودة: 290/ 114.
(حرف اللام ألف)* لا أعلم أحدا روی عنه من أهل مصر غیر ابن وهب: 271/ 108.
* لا تجوز الروایة عنه: 490/ 190.
(حرف الیاء)* یحدّث عن ابن وهب: 672/ 253.
* یحفظ الحدیث، و یفهم: 490/ 190، 580/ 219.
* یحفظ، و یفهم، و کتب عنه: 138/ 57.
* یحکی لنا عن ابن سحنون حکایات: 103/ 41.
* یروی حدیثا لا أصل له، فانصرفت و لم أعد إلیه: 640/ 240.
* یروی عن أبیه، عن مالک مناکیر: 309/ 120.
* یشرب النبیذ الشدید: 656/ 247.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 522
* یضرب بعبادته المثل بالمغرب: 256/ 102.
* یضربون بعبادته المثل: 202/ 81.
* یظهر عبادة و ورعا: 290/ 114.
* یعرف، و ینکر: 518/ 200.
* یفهم الحدیث: 653/ 245.
* یفهم الحدیث، و کان کذابا خبیثا، یعمل عمل المجانین: 73/ 30- 31.
* یفهم الحدیث و یحفظ، و له مجلس إملاء فی داره: 290/ 114.
* یمتنع من التحدیث، ثم حدّث. و کتبت عنه عن البغدادیین: 371/ 142.
* یملی علیه بمصر، و حسن التحدیث: 479/ 186.
***
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 523

(6) فهرست أساتذة ابن یونس و موارده‌

(حرف الهمزة)* أحمد بن یونس بن عبد الأعلی: 96/ 39، 158/ 63، 461/ 176.
* أسامة بن أحمد: 353/ 136.
* أصبغ الأندلسی: 292/ 115، 367/ 141.
(حرف الباء)* بعض الکتب القدیمة: 405/ 154.
* أبو بکر المهندس: 486/ 189.
* بکر بن أحمد الشعرانی: 627/ 235.
* بلاطة قبر: 340/ 131.
(حرف الجیم)* أبو جعفر الطحاوی: 564/ 212.
* جماعة من شیوخنا: 340/ 131.
(حرف الحاء)* الحسن بن علی العدّاس: 312/ 121.
* حسن بن محمد المدینی: 501/ 195.
* الحسین بن محمد بن الضحاک: 179/ 72.
* حمزة بن زکریا: 208/ 84.
(حرف الخاء)* الخشنّی (محمد بن حارث): 212/ 85، 223/ 90، 240/ 96، 648/ 243، 689/ 258، 696/ 260، 703/ 263.
* أبو خلیفة الرّعینی: 340/ 131- 132.
(حرف الذال)* ذکروه فی کتبهم: 634/ 238.
(حرف الراء)* ربیعة الأعرج: 179/ 72.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 524
(حرف الزای)* زیاد بن یونس: 286/ 113.
* زیاد بن یونس المغربی: 680/ 255.
* زیاد بن یونس بن موسی القطان: 630/ 236.
(حرف السین)* سعید بن عفیر: 179/ 72، 213/ 85، 598/ 225.
(حرف العین)* أبو عبد اللّه بن محمد بن إدریس بن وهب الأعور: 493/ 192.
* عبد اللّه بن محمد بن زریق: 76/ 31.
* علی بن أحمد بن سلیمان (علّان): 71/ 30، 96/ 38.
* علی بن الحسن بن قدید: 123/ 51، 168/ 67، 338/ 130، 368/ 141، 450/ 169، 491/ 191، 652/ 244.
* علی بن سعید الرازی: 7/ 8، 398/ 150.
* عیسی بن أحمد الصدفی: 461/ 176.
* عیسی بن محمد الأندلسی: 667/ 251.
(حرف القاف)* القاسم بن حبیش: 179/ 72.
(حرف الکاف)* کعب الأحبار: 466/ 180.
* کهمس بن معمر: 461/ 176. تاریخ ابن یونس المصری ؛ ج‌2 ؛ ص524
(حرف المیم)* محمد بن أحمد بن أبی الأصبغ: 483/ 187.
* محمد بن حمید الرعینی: 169/ 70.
* محمد بن موسی الحضرمی: 140/ 57- 58، 640/ 240.
* محمد بن موسی بن النعمان: 659/ 247.
* أبو مروان الأندلسی: 311/ 120، 444/ 166.
* مسلمة بن عمرو بن حفص المرادی: 169/ 69- 70.
* موسی بن الحسن الکوفی: 182/ 73.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 525
* موسی بن هارون بن کامل: 168/ 67.
(حرف النون)* النسائی: 245/ 98.
(حرف الواو)* وثیقة عبارة عن نص کتاب حبس جنان عبد الوهاب بن موسی، کان یحتفظ بها لدی جد المؤرخ ابن یونس: 360/ 139.
***
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 526

(7) فهرست الکتب المذکورة فی المتن‌

(حرف الهمزة)* (الأخبار) لابن عفیر: 130/ 54.
* (أخبار الأندلس) لابن عفیر: 242/ 97، 249/ 99، 305/ 118، 645/ 242.
* (أخبار الردّة): 662/ 249.
* (أخبار مصر) للواقدی: 257/ 102.
* (أخبار المغرب) لابن عفیر: 213/ 85.
* (أخبار الملاحم): 88/ 35.
(حرف التاء)* (التاریخ) لابن البرقیّ: 59/ 26.
* (تاریخ الحمصیین) لأحمد بن محمد بن عیسی: 627/ 235.
* (تاریخ المصریین) لیحیی بن عثمان بن صالح: 160/ 64.
* تاریخ المغاربة: 502/ 195، 550/ 208.
* تاریخ یحیی بن معین: 649/ 243.
* (التفسیر) لیحیی بن سلّام: 667/ 251.
(حرف الجیم)* جامع سفیان الثوری: 404/ 153.
* (الجامع الصغیر) لمحمد بن الحسن الشیبانی: 79/ 33.
* (الجامع الکبیر) لمحمد بن الحسن الشیبانی: 79/ 33، 411/ 155.
(حرف العین)* العتبیّة (فی الفقه): 489/ 190.
(حرف الفاء)* (فتوح الأندلس) لمعارک بن مروان بن عبد الملک بن مروان بن موسی بن نصیر:
643/ 241.
(حرف الکاف)* کتاب ابن حارث الخشنی (أخبار الفقهاء و المحدثین) 86/ 35، 124/ 52، 189/ 75،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 527
193/ 77، 434/ 163، 703/ 263.
* کتاب ابن قدید بخطه: 643/ 241.
* کتاب محمد بن یحیی بن سلام: 170/ 70.
* کتاب مصنّف یرد فیه خشیش بن أصرم بن الأسود الخراسانی علی أهل الأهواء بالحدیث المرویّ: 185/ 74.
(حرف المیم)* (المغازی) لابن إسحاق: 356/ 137.
* (المغازی) لابن هشام: 59/ 26.
* (الموطأ) لمالک بن أنس: 404/ 153، 427/ 160.
(حرف النون)* (نسب قریش) للزبیر بن بکار: 516/ 199.
***
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 528

(8) فهرست أوائل الآیات القرآنیة

(حرف الهمزة)* إِنَّ هذا أَخِی لَهُ تِسْعٌ وَ تِسْعُونَ نَعْجَةً: 207/ 84.
(حرف القاف)* ق* وَ الْقُرْآنِ الْمَجِیدِ: 123/ 51.
(حرف الواو)* وَ التِّینِ وَ الزَّیْتُونِ: 168/ 68.
* وَ الشَّمْسِ وَ ضُحاها: 168/ 68.
* وَ اللَّیْلِ إِذا یَغْشی: 168/ 68.
***
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 529

(9) فهرست أوائل الأحادیث و المأثورات‌

(حرف الهمزة)* «إذا لقی أحدکم أخاه فی الیوم مرارا، فلیسلم علیه ...»: 7/ 8.
* «أریت هذه اللیلة- یعنی: لیلة القدر- حتی تلاحی فلان و فلان ...»: 398/ 150.
* «القنی بها فی الجنة»: 640/ 240.
* «إن مصر ستفتح، فانتجعوا خیرها ...»: 623/ 233.
* «إنّا لم ننکر علیه شیئا فی مال و لا دین ...»: 96/ 39.
* «إنی آثرتک به علی نفسی ...»: 272/ 108.
* «أوصیک أن تستحیی من اللّه ...»: 235/ 95.
(حرف اللام)* «لو کان الأغلب بن سالم حیا، لم أکن أنا والیا ...»: 566/ 213- 214.
(حرف المیم)* «ما شاء اللّه لا قوة إلا بالله»: 158/ 63.
* «من أراد أن ینظر إلی شبه الجنة، فلینظر إلی مصر ...»: 466/ 180.
(حرف الواو)* «و إن الدین کما شرع ...»: 7/ 8.
(حرف اللام ألف)* «لا تظلم، فیخرب بیتک»: 685/ 256.
(حرف الیاء)* «یا معشر العرب، إذا اعتدی مسلمة الأرض علی أربعة آباء ...»: 122/ 50- 51.
***
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 530

(10) فهرست أوائل الأشعار

(حرف الهمزة)* أبا سلیمان لا عریت من نعم: 104/ 42.
* إذ لم أخط حدیثا عنک أعلمه: 104/ 42.
* إلا أحادیث خوّات و قصته: 104/ 42.
(حرف الحاء)* الحمد للّه لا نحصی له عددا: 104/ 42.
(حرف العین)* عجبا ما عجبت حین أتانا: 461/ 176.
(حرف الفاء)* فابعث إلینا ذاک الجزء ننسخه: 104/ 42.
* فسوف أخرجها- إن شئت- من کتبی: 104/ 42.
(حرف النون)* الناس فی غفلاتهم: 659/ 248.
(حرف الواو)* و عزلت الفتی المبارک عنا: 461/ 176.
(حرف اللام ألف)* لا تجعلنّی کمن بانت إساءته: 104/ 42.
***
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 531

قائمة المصادر و المراجع‌

أولا: القرآن الکریم ثانیا: المخطوطات (حرف الهمزة) 1- (الاستدراک علی إکمال ابن ماکولا)، لأبی بکر محمد بن عبد الغنی بن أبی بکر بن شجاع، المعروف ب (ابن نقطة الحنبلی البغدادی)، المتوفی (سنة 629 ه). مخطوط مصور بمعهد المخطوطات العربیة تحت رقم (26 تاریخ)، الجزء الأول، و هو مصور عن (المکتبة الظاهریة بدمشق برقم 423 حدیث).
2- (الاستدراک علی أبی عمر بن عبد البر الحافظ فی الاستیعاب)، للحافظ أبی إسحاق إبراهیم بن یحیی بن إبراهیم الطلیطلیّ، ثم القرطبی (489- 544 ه). مخطوط مصور علی میکروفیلم بمعهد المخطوطات العربیة بالقاهرة تحت رقم (27 تاریخ)، و هو مصور عن المکتبة التیموریة بدار الکتب المصریة برقم (89 تاریخ).
3- (إکمال تهذیب الکمال)، للحافظ علاء الدین مغلطای بن قلیج الحنفی المصری (ت 762 ه). مخطوط مصور علی میکروفیلم بمعهد المخطوطات العربیة بالقاهرة تحت رقم (60 تاریخ)، و به (ج 1- ج 10 بتجزئة المؤلف)، و هو مصور عن (المکتبة الأزهریة تحت رقم 15 مصطلح حدیث (1225).
- و نسخة أخری بمعهد المخطوطات العربیة بالقاهرة، مصورة علی میکروفیلم تحت رقم (60 تاریخ)، و بها (ج 72- ج 88 بتجزئة المؤلف)، و هی مصورة عن نسخة فیض اللّه بترکیا، و هی برقم (1379).
(حرف التاء) 4- (تاریخ مدینة دمشق- حماها الله- و ذکر فضلها، و تسمیة من حلّها من الأماثل، أو اجتاز بنواحیها من واردیها و أهلها)، للإمام العالم الحافظ أبی القاسم علی بن الحسن بن هبة اللّه بن عبد اللّه الشافعی، المعروف ب (ابن عساکر) 499- 571 ه.
صورة من نسخة مخطوطة بالمکتبة الظاهریة بدمشق، و کمل نقصها من النسخ الأخری بالقاهرة، و مراکش، و استانبول. دار البشیر للنشر و التوزیع. د. ت. وضع لکل جزء من أجزائها التسعة عشر فهرسا للتراجم، و الموضوعات: الشیخ محمد
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 532
رزق بن الطرهونی.
5- (تاریخ علماء الأندلس)، لأبی عبد اللّه محمد بن الحارث بن أسد الخشنیّ (ت 361 ه). مخطوطة مصورة علی میکروفیلم بمعهد المخطوطات العربیة بالقاهرة تحت رقم (46/ تاریخ- بعثة المغرب الأولی)، و هی مصورة عن نسخة محفوظة ب (الخزانة الملکیة بالرباط برقم 6916).
6- (تاریخ علماء أهل مصر)، لأبی الفتح یحیی بن علی بن محمد بن إبراهیم الحضرمی، المعروف بابن الطّحّان (ت 416 ه). مخطوط بالمکتبة الظاهریة بدمشق بسوریا تحت رقم (مجموع 116). و الموجود هو الجزء الأول (من ورقة 200- 250). و قد نقل- حالیا- مصورا علی میکروفیش إلی مکتبة الأسد الوطنیة بالجمهوریة العربیة السوریة.
7- (تاریخ القضاعیّ) المسمی: (عیون المعارف و فنون أخبار الخلائف)، لأبی عبد اللّه محمد بن سلامة بن جعفر القضاعی (ت 454 ه). مخطوطة مصورة علی میکروفیلم بمعهد المخطوطات العربیة بالقاهرة (تحت رقم 347 تاریخ)، و هی مصورة عن نسخة (دار الکتب المصریة المحفوظة برقم 1779 خصوصیة- تاریخ- 33992 عمومیة).
(حرف الراء) 8- (رفع الإصر عن قضاة مصر)، لشهاب الدین أحمد بن علی بن حجر الشافعی المصری (773- 852 ه). مخطوطة مصورة علی میکروفیلم بمعهد المخطوطات العربیة بالقاهرة تحت رقم (1074 تاریخ)، و هی مصورة عن نسخة محفوظة فی مکتبة (خدابخش بتنه بالهند برقم 2483).
- و نسخة أخری بالمعهد تحت رقم (1674 تاریخ)، و هی مصورة عن نسخة محفوظة فی (دار الکتب المصریة برقم 105 تاریخ).
9- (الروضة الزهیة فی ذکر ولاة مصر و القاهرة المعزیة)، لمحمد بن أبی السرور البکری (ت 1060 ه). مخطوط مصور بمعهد المخطوطات العربیة بالقاهرة تحت رقم (1692 تاریخ)، و هو مصور عن (دار الکتب المصریة برقم 5517 تاریخ).
(حرف الطاء) 10- (الطبقات السنیة فی تراجم الحنفیة)، للمولی تقی الدین بن عبد القادر التمیمی الداری الغزّی المصری الحنفی، المتوفی (سنة 1005 ه). مخطوط مصور علی میکروفیلم بمعهد المخطوطات العربیة بالقاهرة تحت رقم (310 تاریخ)، المجلدات:
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 533
(الثانی، و الثالث، و الرابع) مصورة عن المکتبة التیموریة برقم (540 تاریخ).
11- (طبقات النحاة و اللغویین)، لأبی بکر بن أحمد بن محمد الأسدی، المعروف ب (ابن قاضی شهبة)، المتوفی سنة 851 ه. مخطوط مصور بمعهد المخطوطات العربیة بالقاهرة تحت رقم (730 تاریخ)، و هو مصور عن (المکتبة الظاهریة بدمشق، برقم 438 تاریخ).
(حرف العین) 12- (عقد الجمان فی تاریخ أهل الزمان)، لبدر الدین محمود بن أحمد العینی (ت 855 ه). مخطوط مصور علی میکروفیلم بمعهد المخطوطات العربیة بالقاهرة (ج 10: أحداث سنة 331- 430 ه) تحت رقم (334 تاریخ)، و هو مصور عن نسخة (مکتبة أحمد الثالث بترکیا برقم 2911/ 9).
13- (عیون التواریخ)، لأبی عبد اللّه محمد بن شاکر الکتبیّ (ت 764 ه). مخطوط مصور علی میکروفیلم بمعهد المحفوظات العربیة بالقاهرة (ج 12: أحداث 310 ه- 390 ه) تحت رقم (345 تاریخ)، و هو مصور عن (المکتبة الظاهریة بدمشق برقم تاریخ 48).
(حرف الکاف) 14- (الکمال فی معرفة أسماء الرجال الذین أوردهم الأئمة الستة فی کتبهم: البخاری، و مسلم، و أبو داود، و الترمذی، و النسائی، و ابن ماجه)، لتقی الدین أبی محمد عبد الغنی بن عبد الواحد بن علی المقدسیّ (ت 600 ه). مخطوط مصور علی میکروفیلم بمعهد المخطوطات العربیة بالقاهرة تحت رقم (766 تاریخ)، و هو مصور عن (نسخة أحمد الثالث بترکیا برقم 2848/ 5- الجزء الخامس).
(حرف المیم) 15- (مرآة الزمان فی تاریخ الأعیان)، لسبط ابن الجوزیّ (ت 654 ه). مخطوط مصور علی میکروفیلم بمعهد المخطوطات العربیة بالقاهرة ج 10 (أحداث 256- 329 ه)، مصور عن (مکتبة أحمد الثالث بترکیا برقم 2907/ 9).
16- (مسالک الأبصار فی ممالک الأمصار)، لشهاب الدین أبی العباس أحمد بن یحیی ابن فضل اللّه العمری (ت 749 ه). مخطوطة مصورة علی میکروفیلم بمعهد المخطوطات العربیة عن نسخة محفوظة فی (مکتبة أحمد الثالث بترکیا).
17- (معرفة الصحابة)، لأحمد بن عبد اللّه (أبی نعیم الأصبهانی ت 430 ه).
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 534
مخطوط مصور بمعهد المخطوطات العربیة بالقاهرة تحت رقم (495 تاریخ)، و هو مصور عن مکتبة (فیض اللّه) بترکیا، برقم (1527).
18- (معرفة الصحابة)، لأبی عبد اللّه محمد بن إسحاق بن محمد بن یحیی بن منده (ت 395 ه)، ج 37 (مخطوط مصور علی میکروفیلم بمعهد المخطوطات العربیة بالقاهرة برقم 817 تاریخ، و هو مصور عن المکتبة الظاهریة بدمشق برقم 344 حدیث).
و یوجد ج 42 بالمعهد برقم (406 تاریخ)، و هو مصور عن المکتبة الظاهریة بدمشق برقم 344 حدیث).
19- (المؤتلف و المختلف)، للحافظ أبی محمد عبد الغنی بن سعید الأزدی المصری (ت 409 ه). مخطوطة مصورة علی میکروفیلم بمعهد المخطوطات العربیة بالقاهرة تحت رقم 397 تاریخ (بعثة المغرب الثانیة)، و هی مصورة عن (خزانة جامع القرویین) بفاس بالمغرب رقم (80/ 174).
(حرف الواو) 20- (الوافی بالوفیات)، لصلاح الدین خلیل بن آیبک الصفدی (696- 764 ه).
مخطوط مصور علی میکروفیلم بمعهد المخطوطات العربیة بالقاهرة تحت رقم (861 تاریخ)، و هو مصور عن (دار الکتب المصریة برقم 1219 تاریخ، عن نسخة مکتبة الآستانة بترکیا).
*** ثالثا: المصادر (حرف الهمزة) 21- (اتّعاظ الحنفا بأخبار الأئمة الفاطمیین الخلفا)، لتقی الدین أحمد بن علی المقریزیّ (ت 845 ه). الجزء الأول، مطبعة لجنة التألیف و الترجمة و النشر بالقاهرة (فی سلسلة مکتبة المقریزی الصغیرة رقم 2). نشر: دار الفکر العربی 1367 ه/ 1948 م. نشره، و حققه، و علّق حواشیه، و قدّم له، و صنع فهارسه:
د. جمال الدین الشّیّال.
- و الجزء الثانی- طبع بمطابع الأهرام التجاریة، و نشرته لجنة إحیاء التراث الإسلامی بالمجلس الأعلی للشئون الإسلامیة، التی یشرف علی إصدارها: محمد توفیق عویضة (الکتاب الثانی عشر). 1390 ه/ 1971 م بالقاهرة. تحقیق:
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 535
د. محمد حلمی محمد أحمد.
22- (أخبار الفقهاء و المحدثین)، لأبی عبد اللّه محمد بن حارث بن أسد الخشنی (ت 371 ه). ط. مدرید 1992 م. تحقیق: ماریا لویسا آبیلا، و لویس مولینا.
23- (الاستیعاب فی معرفة الأصحاب)، لأبی عمر یوسف بن عبد اللّه بن محمد بن عبد البر النمریّ الفقیه الأندلسی القرطبی المالکی (ت 463 ه). (نهضة مصر للطباعة و النشر و التوزیع بالقاهرة). د. ت. تحقیق: علی محمد البجاوی.
24- (أسد الغابة فی معرفة الصحابة)، لعز الدین أبی الحسن علی بن محمد الجزریّ، المشهور ب (ابن الأثیر) (555- 630 ه)، 7 مجلدات، مطبوعات دار الشعب بالقاهرة، 1973 م. تحقیق، و تعلیق: محمد إبراهیم البنا، و محمد أحمد عاشور.
25- (الإصابة فی تمییز الصحابة)، لأحمد بن علی بن حجر العسقلانی (ت 852 ه).
الطبعة الأولی، دار الجیل- بیروت، 1412 ه 1992 م. حقّق أصوله، و ضبط أعلامه، و وضع فهارسه: علی محمد البجاوی.
26- (الإعلان بالتوبیخ لمن ذمّ أهل التاریخ)، لشمس الدین محمد بن عبد الرحمن السّخاویّ (ت 902 ه)، الطبعة الثانیة، (طبع مع غیره من المصادر ضمن مجلد کتاب: علم التاریخ عند المسلمین) لفرانز روزنثال. مؤسسة الرسالة- بیروت، 1403 ه/ 1983 م. تحقیق، و تعلیق: فرانز روزنثال. ترجمة: د. صالح أحمد العلی.
27- (الإکمال فی رفع الارتیاب عن المؤتلف و المختلف فی الأسماء و الکنی و الأنساب)، للأمیر الحافظ علی بن هبة اللّه بن علیّ بن جعفر، المعروف ب (ابن ماکولا).
(422- 475 ه). الطبعة الثانیة، دائرة المعارف العثمانیة بالهند، 1966 م.
(تصویر، و نشر: دار الکتاب الإسلامی). تحقیق: عبد الرحمن بن یحیی المعلّمی الیمانی، و نایف العباس.
28- (کتاب الألقاب)، لأبی عبد اللّه محمد بن یوسف الأزدی، المعروف بابن الفرضیّ القرطبی (351- 403 ه). الطبعة الأولی 1412 ه/ 1992 م. نشر: دار الجیل- بیروت. تقدیم، و تحقیق، و تعلیق: د. محمد زینهم محمد عزب.
29- (کتاب الأموال)، لأبی عبید القاسم بن سلّام (ت 224 ه). الطبعة الأولی، 1406 ه/ 1986 م. الناشر: دار الکتب العلمیة- بیروت. تحقیق، و تعلیق:
محمد خلیل هراس.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 536
30- (إنباه الرواة علی أنباه النحاة)، للوزیر جمال الدین أبی الحسن علی بن یوسف القفطیّ (568 ه- ت 646 ه)، الطبعة الأولی، مطبعة دار الکتب المصریة، 1950- 1955 م (4 أجزاء). تحقیق: محمد أبی الفضل إبراهیم.
31- (الانتصار لواسطة عقد الأمصار)، لإبراهیم بن محمد بن أیدمر العلائیّ، الشهیر ب (ابن دقماق) المتوفی سنة 809 ه. منشورات: دار الآفاق الجدیدة- بیروت، د. ت (و هی مصورة عن طبعة بولاق 1310 ه/ 1893 م).
32- (الانتقاء فی فضائل الثلاثة الأئمة الفقهاء: (مالک، و الشافعی، و أبی حنیفة، رضی الله عنهم)، و ذکر عیون من أخبارهم، و أخبار أصحابهم؛ للتعریف بجلالة أقدارهم)، للإمام الحافظ أبی عمر یوسف بن عبد البر النّمریّ القرطبی (ت 463 ه). دار الکتب العلمیة- بیروت، د. ت.
33- (الأنساب)، للإمام أبی سعد عبد الکریم بن محمد بن منصور التّمیمیّ السّمعانی (ت 562 ه)، 5 مجلدات، الطبعة الأولی، دار الجنان (ملتزم الطبع و النشر و التوزیع)- بیروت، 1408 ه/ 1988 م. تقدیم، و تعلیق: عبد اللّه عمر البارودی.
(حرف الباء) 34- (البدایة و النهایة)، لأبی الفداء إسماعیل بن عمر بن کثیر القرشی (ت 774 ه)، 7 مجلدات (14 جزءا)، الطبعة الأولی، دار الریان للتراث بالقاهرة، 1408 ه/ 1988 م. تحقیق: دکتور أحمد أبو ملحم، و آخرین.
35- (بغیة الطلب فی تاریخ حلب)، للصاحب کمال الدین عمر بن أحمد بن أبی جرادة، المعروف ب (ابن العدیم) (588- 660 ه)، 11 مجلدا، طبع و نشر: دار البعث بدمشق، 1408 ه/ 1988 م. تحقیق: د. سهیل زکّار.
36- (بغیة الملتمس فی تاریخ رجال أهل الأندلس)، لأحمد بن یحیی بن أحمد بن عمیرة الضّبّیّ (ت 599 ه). سلسلة تراثنا- المکتبة الأندلسیة رقم (6). مطابع سجل العرب بالقاهرة 1967 م. نشر: دار الکاتب العربی.
37- (بغیة الوعاة فی طبقات اللغویین و النحاة)، لجلال الدین عبد الرحمن بن أبی بکر السیوطی (849- 911 ه). الطبعة الثانیة، دار الفکر للطباعة و النشر و التوزیع بالقاهرة، 1399 ه/ 1979 م. تحقیق: محمد أبی الفضل إبراهیم.
38- (البیان المغرب فی أخبار الأندلس و المغرب)، لأبی عبد اللّه محمد، المشهور بابن
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 537
عذاری المرّاکشیّ (توفی حوالی نهایة ق 7 ه). من سلسلة (المکتبة الأندلسیة رقم 22)، الطبعة الثالثة، الدار العربیة للکتاب. طبع، و نشر: دار الثقافة- بیروت (لبنان) 1983 م. تحقیق، و مراجعة: ج. س. کولان، و أ. لیفی بروفنسال.
(حرف التاء) 39- (تاج التراجم فی طبقات الحنفیة)، للشیخ أبی العدل زین الدین بن قاسم بن قطلوبغا (ت 879 ه). طبع علی نفقة مکتبة المثنی ببغداد. مطبعة العانی ببغداد، 1962 م.
40- (تاج العروس من جواهر القاموس)، للسید محمد مرتضی الحسینی الزّبیدیّ (ت 1205 ه). الناشر: دار لیبیا للنشر و التوزیع- بنغازی، د. ت.
41- (تاریخ الإسلام، و وفیات المشاهیر و الأعلام)، للمؤرخ شمس الدین محمد بن أحمد بن عثمان الذهبی (ت 748 ه)، 28 مجلدا (من السیرة النبویة إلی سنة 420 ه). دار الکتاب العربی- بیروت (لبنان). الطبعة الثانیة، 1413 ه/ 1993 م. تحقیق: د. عمر عبد السلام تدمریّ.
42- (تاریخ افتتاح الأندلس)، لأبی بکر محمد بن عمر بن عبد العزیز القرطبی (ت 367 ه)، المعروف ب (ابن القوطیّة). سلسلة (المکتبة الأندلسیة رقم 2). الطبعة الأولی، نشر: دار الکتب الإسلامیة، و دار الکتاب المصری بالقاهرة، و الکتاب اللبنانی (بیروت)، 1402 ه/ 1982 م. حققه، و قدم له، و وضع فهارسه:
إبراهیم الإبیاری.
43- (تاریخ إفریقیّة و المغرب)، قطعة منه تبدأ من (أواسط القرن الأول إلی أواخر القرن الثانی الهجری)، لأبی إسحاق إبراهیم بن القاسم، المشهور بالرقیق القیروانی (توفی معمّرا بعد سنة 417 ه). مطبعة الوسط بتونس. الناشر: رفیق السقطی، شارع فرنسا (تونس). 1387 ه/ 1967 م. تحقیق، و تقدیم: المنجی الکعبی.
44- (تاریخ بغداد، أو مدینة السلام)، للحافظ أبی بکر أحمد بن علی الخطیب البغدادی (392 ه- 463 ه)، 15 جزءا بالفهارس، دار الکتب العلمیة- بیروت (لبنان)، د. ت.
45- (تاریخ الحکماء)- و هو مختصر الزّوزنی المسمی ب (المنتخبات الملتقطات من کتاب إخبار العلماء بأخبار الحکماء)، لجمال الدین أبی الحسن علی بن یوسف القفطی
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 538
(568- 646 ه)، و اختصره محمد بن علی بن محمد الخطیبی الزوزنی (647 ه). لیبزج 1903 م (نشر: مکتبة المثنی ببغداد، و مؤسسة الخانجی بمصر، د. ت). تحقیق: المستشرق الألمانی یولیوس لیبرت.
46- (تاریخ ابن خلدون) المسمی: (دیوان المبتدأ و الخبر فی تاریخ العرب و البربر، و من عاصرهم من ذوی الشأن الأکبر)، لولی الدین أبی زید عبد الرحمن بن أبی عبد اللّه محمد بن خلدون الحضرمی المالکی (732- 808 ه/ 1332- 1406 م)، 8 أجزاء، الطبعة الثانیة 1408 ه/ 1988 م. دار الفکر للطباعة و النشر و التوزیع. ضبط المتن، و وضع الحواشی و الفهارس: خلیل شحادة. مراجعة: د.
سهیل زکار.
47- (تاریخ الخلفاء)، للإمام الحافظ جلال الدین عبد الرحمن بن أبی بکر السیوطی (849- 911 ه)، الطبعة الأولی، دار القلم للطباعة و النشر و التوزیع- بیروت، 1406 ه/ 1986 م. حققه، و قدم له، و خرّج آیاته: الشیخ قاسم الشماعی الرفاعی، و الشیخ محمد العثمانی.
48- (تاریخ خلیفة بن خیّاط)، لأبی عمرو خلیفة بن خیاط اللیثیّ العصفریّ (160- 240 ه). الطبعة الثانیة، دار القلم (دمشق- بیروت)، و مؤسسة الرسالة (بیروت)، 1397 ه/ 1977 م. تحقیق: د. أکرم ضیاء العمریّ.
49- (تاریخ مدینة دمشق)، لأبی القاسم علی بن الحسن بن هبة اللّه بن عبد اللّه، المعروف ب (ابن عساکر) (499- 571 ه)، 7 أجزاء مطبوعة، مطبوعات مجمع اللغة العربیة بدمشق، 1407 ه/ 1986 م. تحقیق: د. شکری فیصل، و آخرین.
50- (تاریخ الطّبریّ)، أو (تاریخ الرسل و الملوک)، لأبی جعفر محمد بن جریر الطبری (224- 310 ه). الطبعة الخامسة، دار المعارف بالقاهرة (سلسلة ذخائر العرب- رقم 30)، 1987 م. تحقیق: محمد أبی الفضل إبراهیم.
51- (تاریخ العلماء و الرواة للعلم بالأندلس)، الطبعة الثانیة، مطبعة المدنی 1408 ه/ 1988 م. نشر: مکتبة الخانجی للطبع و النشر و التوزیع فی سلسلة (من تراث الأندلس- رقم 3). عنی بنشره، و تصحیحه، و وقف علی طبعه: السید عزت العطار الحسینی.
- و توجد طبعة أخری بیاناتها کالآتی: (تاریخ علماء الأندلس). تألیف: أبی الولید عبد اللّه بن محمد بن یوسف الأزدی (ابن الفرضی). (351- 403 ه/ 962-
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 539
1013 م). الطبعة الأولی، مطبعتا: دار الثقافة للطباعة و النشر، و نهضة مصر بالفجالة 1983- 1984 م. نشر: دار الکتب الإسلامیة، و دار الکتاب المصری بالقاهرة، و دار الکتاب اللبنانی (بیروت)، ضمن سلسلة (المکتبة الأندلسیة- 3).
حققه، و قدم له، و وضع فهارسه: إبراهیم الإبیاری.
52- (تبصیر المنتبه بتحریر المشتبه)، لأحمد بن علی بن حجر العسقلانی (ت 852 ه).
سلسلة تراثنا- المؤسسة المصریة العامة للتألیف و الترجمة و النشر، 1964 م. تحقیق:
علی محمد البجاوی. مراجعة: محمد علی النجار.
52- (تجرید أسماء الصحابة)، لأبی عبد اللّه محمد بن أحمد بن عثمان الذهبی (673- 748 ه). نشر: شرف الدین الکتبی، و أولاده. بومبای- الهند، 1969 م.
53- (تدریب الراوی فی شرح تقریب النواوی)، لجلال الدین عبد الرحمن بن أبی بکر السیوطی (849- 911 ه)، جزءان، (الطبعة الثانیة). نشر: دار الکتب العلمیة- بیروت، 1399 ه، 1979 م. حققه، و راجع أصوله: عبد الوهاب عبد اللطیف.
54- (تذکرة الحفاظ)، لشمس الدین محمد بن أحمد بن عثمان الذهبی (ت 748 ه).
طبع و نشر: دار الفکر العربی، و دار إحیاء التراث العربی (بیروت)، 1374 ه/ 1973 م. تصحیح: عبد الرحمن بن یحیی المعلّمی.
55- (ترتیب المدارک، و تقریب المسالک؛ لمعرفة أعلام مذهب مالک)، للقاضی أبی الفضل عیاض بن موسی بن عیاض الیحصبیّ السّبتیّ (ت 544 ه/ 1149 م)، 4 أجزاء فی مجلدین، إضافة إلی مجلد ثالث للفهارس. منشورات: دار مکتبة الحیاة (بیروت)، و دار مکتبة الفکر (طرابلس- لیبیا)، 1965 م. تحقیق: د. أحمد بکیر محمود.
56- (تفسیر القرآن العظیم)، للحافظ عماد الدین أبی الفداء إسماعیل بن کثیر القرشی الدمشقی (ت 774 ه). طبع: دار إحیاء الکتب العربیة بالقاهرة، د. ت.
تصحیح: نخبة من العلماء.
57- (تقریب التهذیب)، لخاتمة الحفاظ أحمد بن علی بن حجر العسقلانی (773- 852 ه). دار المعرفة (بیروت). حققه، و علّق علیه، و قدّم له: عبد الوهاب عبد اللطیف.
58- (التکملة لکتاب الصلة)، لأبی عبد اللّه محمد بن عبد اللّه بن أبی بکر القضاعیّ البلنسیّ، المعروف ب (ابن الأبّار) ت 658 ه، جزءان (سلسلة من تراث الأندلس
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 540
رقم 5). مطبعة السعادة بمصر. نشر: مکتبة الخانجی بالقاهرة، و المثنی ببغداد 1375 ه/ 1955 م. عنی بنشره، و صححه، و وقف علی طبعه: السید عزت العطار الحسینی.
- و یوجد جزء آخر من هذا الکتاب، طبع فی مدرید بإسبانیا 1915 م. تحقیق:
جونثالث بالنثیا، و ماکسیمیلیانو ألارکون.
59- (تهذیب الأسماء و اللغات)، لأبی زکریا محیی الدین بن شرف النوویّ (ت 676 ه). عنیت بنشره، و تصحیحه، و التعلیق علیه، و مقابلة أصوله: شرکة العلماء بمساعدة إدارة الطباعة المنیریة بالقاهرة، د. ت.
60- (تهذیب التهذیب)، للعلامة شهاب الدین أحمد بن علی بن حجر العسقلانی (ت 852 ه). الطبعة الأولی، دار الفکر للطبع و النشر و التوزیع- بیروت، 1404 ه/ 1984 م.
61- (تهذیب الکمال فی أسماء الرجال)، لجمال الدین أبی الحجاج یوسف المزّی (654- 742 ه). ط 1- مؤسسة الرسالة 1400 ه/ 1980 م و بعدها. حققه، و ضبط نصه، و علّق علیه: د. بشار عواد معروف.
62- (توالی التأسیس فی مناقب محمد بن إدریس)، للإمام أحمد بن علی بن حجر العسقلانی (ت 852 ه). الطبعة الأولی، م. الأمیریة- بولاق، 1301 ه.
(حرف الثاء) 63- (الثقات)، للإمام الحافظ محمد بن حبّان بن أحمد البستیّ (أبو حاتم التمیمی، المتوفی سنة 354 ه- 965 م). الطبعة الأولی، م. مجلس دائرة المعارف العثمانیة- حیدر آباد الدکن بالهند (1973- 1983 م).
(حرف الجیم) 64- (جذوة المقتبس فی تاریخ علماء الأندلس)، لأبی عبد اللّه محمد بن أبی نصر فتوح بن عبد اللّه بن حمید الأزدی الأندلسی المیورقیّ (420- 488 ه). سلسلة (المکتبة الأندلسیة- رقم 5). الطبعة الثانیة، مطبعة نهضة مصر بالفجالة 1403 ه/ 1983 م. الناشرون: دار الکتب الإسلامیة، و دار الکتاب المصری بالقاهرة، و دار الکتاب اللبنانی- بیروت. حققه، و قدم له، وضع فهارسه: إبراهیم الإبیاری.
65- (الجرح و التعدیل)، لأبی محمد عبد الرحمن بن أبی حاتم محمد بن إدریس بن المنذر التمیمی الحنظلیّ الرّازیّ (المتوفی 327 ه). الطبعة الأولی، مطبعة مجلس
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 541
دائرة المعارف العثمانیة- الهند، 1371 ه/ 1952 م.
(حرف الحاء) 66- (حسن المحاضرة فی تاریخ مصر و القاهرة)، للحافظ جلال الدین عبد الرحمن بن أبی بکر السیوطی (849- 911 ه) الطبعة الأولی، دار إحیاء الکتب العربیة (عیسی البابی الحلبی و شرکاه)، 1387 ه/ 1967 م، جزءان. تحقیق: محمد أبی الفضل إبراهیم.
(حرف الخاء) 67- (الخطط المقریزیة)، أو کتاب (المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار)، لتقی الدین أبی العباس أحمد بن علی بن عبد القادر بن محمد المعروف ب (المقریزی)، المتوفی سنة 845 ه، مجلدان، الطبعة الثانیة 1987 م. الناشر: مکتبة الثقافة الدینیة بالقاهرة.
68- (خلاصة تذهیب تهذیب الکمال فی أسماء الرجال)، لصفیّ الدین أحمد بن عبد اللّه الخزرجیّ (ولد 900 ه، و ألف الکتاب 923 ه). م. الفجالة الجدیدة.
الناشر: مکتبة القاهرة، 1972 م. تحقیق: محمود عبد الوهاب فاید. تصحیح، و مراجعة: محمود غانم غیث.
(حرف الدال) 69- (دلائل النبوة و معرفة أحوال صاحب الشریعة)، لأبی بکر أحمد بن الحسین البیهقیّ (384- 458 ه). الطبعة الأولی، دار الکتب العلمیة- بیروت، 1985 م. توثیق، و تخریج، و تعلیق: د. عبد المعطی قلعجی.
70- (الدیباج المذهب فی معرفة أعیان علماء المذهب)، للقاضی برهان الدین إبراهیم ابن علی بن محمد المدنی المالکی، المعروف ب (ابن فرحون)، المتوفی (799 ه).
مطبعة دار النصر للطباعة 1972 م- دار التراث للطبع و النشر. تحقیق، و تعلیق:
د. محمد الأحمدی أبو النور.
(حرف الذال) 71- (الذخیرة فی محاسن أهل الجزیرة)، لأبی الحسن علیّ بن بسّام الشّنترینیّ الأندلسی (ت 542 ه)، 8 مجلدات، الطبعة الأولی 1399 ه/ 1979 م. طبع و نشر: دار الثقافة- بیروت (لبنان). تحقیق: د. إحسان عباس.
72- (ذیل تاریخ بغداد)، للحافظ محب الدین أبی عبد اللّه محمد بن محمود بن
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 542
الحسین، المعروف ب (ابن النّجّار البغدادی) (578- 643 ه/ 1245 م)، 3 أجزاء، هی (أرقام 16- 18 فی ذیول تاریخ بغداد)، دار الکتب العلمیة- بیروت، د. ت. تصحیح: د. قیصر فرح، بإشراف: دائرة المعارف العثمانیة بالهند).
73- (ذیل الکاشف)، لأبی زرعة أحمد بن عبد الرحیم العراقی (ت 826 ه) الطبعة الأولی، دار الکتب العلمیة- بیروت، 1406 ه/ 1986 م. تحقیق: بوران الضناوی.
74- (ذیل میزان الاعتدال)، للحافظ أبی الفضل عبد الرحیم بن الحسین بن عبد الرحمن المعروف ب (العراقی). (725- 806 ه). الطبعة الأولی، دار إحیاء التراث الإسلامی، 1986 م. تحقیق، و تقدیم: د. عبد القیوم عبد رب النبی.
75- (الذیل و التکملة لکتابی: الموصول، و الصلة)، لأبی عبد اللّه محمد بن محمد بن عبد الملک الأنصاری الأوسی المراکشی (634- 703 ه)، 5 أجزاء، دار الثقافة- بیروت، نشر ضمن سلسلة (المکتبة الأندلسیة)، 1965 م. تحقیق: د. إحسان عباس، ود. محمد بن شریفة.
(حرف الراء) 76- (الرحمة الغیثیّة بالترجمة اللّیثیّة فی مناقب اللیث بن سعد)، لأحمد بن علی بن حجر (ت 852 ه). الطبعة الأولی، المطبعة الأمیریة ببولاق، 1301 ه.
77- (رفع الإصر عن قضاة مصر)، لأحمد بن علی بن حجر العسقلانی (773- 852 ه) طبع القسم الأول منه بالمطبعة الأمیریة بالقاهرة (إصدار: وزارة التربیة و التعلیم- الإدارة العامة للثقافة- قسم نشر التراث القدیم) 1957 م. تحقیق: د.
حامد عبد المجید، و محمد المهدی أبی سنة، و محمد إسماعیل الصاوی. مراجعة:
إبراهیم الإبیاری.
- و القسم الثانی- طبع الهیئة المصریة لشئون المطابع الأمیریة (وزارة الثقافة و الإرشاد القومی- الإدارة العامة للثقافة) 1961 م. تحقیق: د. حامد عبد المجید. مراجعة: إبراهیم الإبیاری. و یوجد جزء منه نشره جست، ضمن ذیول کتاب (القضاة) للکندی.
78- (ریاض النفوس)، لأبی بکر عبد اللّه بن أبی عبد اللّه محمد بن عبد اللّه المالکی (توفی بعد 460 ه)، الجزء الأول. طبع و نشر: مکتبة النهضة المصریة بالقاهرة،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 543
1951 م. تقدیم: حسن حسنی عبد الوهاب التونسی الصّمادحیّ. تحقیق: د.
حسین مؤنس.
- و توجد طبعة أخری حدیثة کاملة، بیاناتها کما یلی: (ریاض النفوس فی طبقات علماء القیروان و إفریقیة، و زهّادهم، و نسّاکهم، و سیر من أخبارهم و فضائلهم و أوصافهم)، 3 أجزاء بالفهارس العامة، دار الغرب الإسلامی للطباعة و النشر- بیروت، 1403 ه/ 1983 م. حققه: بشیر البکوش. راجعه: محمد العروسی المطوی.
(حرف السین) 79- (سنن التّرمذیّ)، لأبی عیسی محمد بن عیسی بن سورة التّرمذیّ (209- 279 ه). الطبعة الثانیة، طبع، و نشر: مصطفی الحلبی، 1398 ه/ 1978 م.
تحقیق، و شرح: أحمد محمد شاکر، و محمد فؤاد عبد الباقی، و آخرین.
80- (سنن الدّارمیّ)، للإمام الحافظ عبد اللّه بن عبد الرحمن الدّارمیّ السّمرقندیّ (181- 255 ه)، مجلدان، الطبعة الأولی. الناشر: دار الریان للتراث بالقاهرة، و دار الکتاب العربی (بیروت)، 1407 ه/ 1987 م. حقق نصه و خرّج أحادیثه، و فهرسه: فواز أحمد زمرلی، و خالد السبع العلمی.
81- (سنن أبی داود، و معها معالم السنن للخطّابی بالهامش)، لسلیمان بن الأشعث السّجستانیّ (202- 275 ه). الطبعة الأولی، دار الحدیث (سوریا)، 1969 م.
إعداد، و تعلیق: عزت عبید الدعّاس، و عادل السید.
82- (سنن ابن ماجه)، للحافظ أبی عبد اللّه محمد بن یزید القزوینی (207- 275 ه). مطبعة: دار إحیاء الکتب العربیة. الناشر: دار الریان للتراث بالقاهرة.
حقق نصوصه، و رقم کتبه و أبوابه و أحادیثه، و علق علیه: محمد فؤاد عبد الباقی.
83- (سنن النّسائیّ)، لأحمد بن علی بن شعیب النسائیّ (ت 303 ه)، و هو بشرح السیوطی (ت 911 ه)، و حاشیة الإمام السّندیّ (ت 1138 ه). الطبعة الأولی، مکتبة المطبوعات الإسلامیة- حلب، 1986 م. ترقیم، و فهارس: عبد الفتاح أبو غدة.
84- (کتاب السنّة)، للحافظ أبی بکر عمرو بن أبی عاصم الضحّاک بن مخلّد الشیبانی (ت 287 ه). و معه (ظلال الجنة فی تخریج السنّة) للألبانی، جزءان، الطبعة
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 544
الأولی، المکتب الإسلامی- (بیروت- دمشق)، 1980 م.
85- (سیر أعلام النبلاء)، للإمام شمس الدین محمد بن أحمد بن عثمان الذهبی (ت 748 ه) الطبعة الثالثة، مؤسسة الرسالة (بیروت)، 1985 م. أشرف علی تحقیق الکتاب، و خرج أحادیثه: شعیب الأرنؤوط.
86- (سیرة أحمد بن طولون)، لأبی محمد عبد اللّه بن محمد المدینی البلویّ (توفی منتصف ق 4 ه). المرکز الإسلامی للطباعة و النشر. الناشر: مکتبة الثقافة الدینیة، د. ت. تحقیق و تعلیق: محمد کرد علی.
(حرف الشین) 87- (شذرات الذهب فی أخبار من ذهب)، لأبی الفلاح عبد الحی بن العماد الحنبلی (1032- 1089 ه). الطبعة الأولی، دار الفکر للطباعة و النشر و التوزیع (بیروت)، 1979 م.
(حرف الصاد) 88- (صبح الأعشی فی صناعة الإنشاء)، لأبی العباس أحمد بن علی بن أحمد بن عبد اللّه القلقشندیّ (ت 821 ه/ 1418 م)، مرکز تحقیق التراث، 14 مجلدا، إضافة إلی مجلد فهارس عامة من صنع/ محمد قندیل البقلی، الهیئة المصریة العامة للکتاب، 1405 ه/ 1985 م.
89- (صحیح البخاری)، للإمام الحافظ أبی عبد اللّه محمد بن إسماعیل بن إبراهیم البخاری (ت 256 ه) الطبعة الرابعة، م. المنیریة. الناشر: عالم الکتب- بیروت، 1405 ه/ 1985 م. عنی بنشره، و تصحیحه، و التعلیق علیه فی (طبعته الأولی):
إدارة الطباعة المنیریة.
90- (صحیح مسلم)، للإمام مسلم بن الحجّاج النّیسابوریّ (206- 261 ه). دار إحیاء التراث العربی- بیروت، د. ت. تحقیق: محمد فؤاد عبد الباقی.
91- (صحیح مسلم بشرح النووی)، للإمام محیی الدین یحیی بن شرف النووی (ت 676 ه) الطبعة الأولی، المطبعة المصریة بالأزهر، 1347 ه/ 1929 م.
92- (الصلة فی تاریخ أئمة الأندلس، و علمائهم، و محدثیهم، و فقهائهم، و أدبائهم)، لأبی القاسم خلف بن عبد الملک، المعروف بابن بشکوال (494- 578 ه) مطبعة السعادة بالقاهرة 1374 ه- 1955 م. عنی بنشره، و صححه، و راجع أصله:
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 545
السید عزت العطّار الحسینی (مؤسس، و مدیر مکتب نشر الثقافة الإسلامیة من أقدم عصورها إلی الآن). و نشرته مکتبتا: المثنی فی بغداد، و الخانجی بالقاهرة، ضمن سلسلة: (من تراث الأندلس- 4).
(حرف الطاء) 93- (الطالع السعید الجامع أسماء نجباء الصعید)، للإمام أبی الفضل کمال الدین جعفر بن ثعلبة الأدفویّ الشافعی (685- 748 ه). سلسلة (تراثنا)- الدار المصریة للتألیف و الترجمة، 1966 م. تحقیق: سعد محمد حسن. مراجعة: د.
طه الحاجری.
94- (کتاب طبقات الأمم)، للقاضی أبی القاسم صاعد بن أحمد بن صاعد الأندلسی (المتوفی 462 ه/ 1069- 1070 م). المطبعة الکاثولیکیة للآباء الیسوعیین (بیروت)، 1912 م. نشره، و ذیّله بالحواشی، و أردفه بالروایات و الفهارس: الأب لویس شیخو الیسوعی.
95- (الطبقات السّنیّة فی تراجم الحنفیة)، للمولی تقیّ الدین بن عبد القادر التمیمی الداری الغزّیّ المصری الحنفی (ولد 950 ه- ت 1005 ه، أو 1010 ه)، 4 أجزاء مطبوعة منه، دار الرفاعی للنشر و الطباعة و التوزیع بالریاض، الطبعة الأولی 1403 ه- 1983 م. تحقیق: د. عبد الفتاح محمد الحلو.
96- (طبقات الشافعیة)، لأبی بکر بن هدایة اللّه الحسینی (ت 1014 ه). الطبعة الثالثة، منشورات: دار الآفاق الجدیدة (بیروت)، 1402 ه/ 1982 م. تحقیق، و تعلیق: عادل نویهض.
97- (طبقات الشافعیة)، لجمال الدین عبد الرحیم بن الحسن بن علی الإسنویّ (ت 772 ه). الطبعة الأولی، مطبعة الإرشاد- بغداد، 1390 ه/ 1970 م. تحقیق:
عبد اللّه الجبوری.
98- (طبقات الشافعیة الکبری)، لتاج الدین أبی نصر عبد الوهاب بن علی بن عبد الکافی السّبکی (727- 771 ه)، الأجزاء: 1- 4، الطبعة الأولی، مطبعة:
عیسی البابی الحلبی و شرکاه، نشر: دار إحیاء الکتب العربیة (فیصل عیسی البابی الحلبی)، 1383 ه/ 1964 م. تحقیق: محمود محمد الطناحی، و عبد الفتاح محمد الحلو.
99- (طبقات علماء إفریقیة و تونس)، لأبی العرب محمد بن أحمد بن تمیم القیروانی
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 546
(250- 333 ه). الطبعة الثانیة، الدار التونسیة للنشر، و المؤسسة الوطنیة للکتاب بالجزائر 1985 م. تقدیم، و تحقیق: علی الشابی، و نعیم حسن الیافی.
100- (طبقات الفقهاء)، لأبی إسحاق إبراهیم بن علی بن یوسف الشّیرازیّ (393- 476 ه). نشر: دار الرائد العربی- بیروت، 1970 م. تحقیق، و تقدیم: د.
إحسان عباس.
101- (طبقات الفقهاء الشافعیة)، لابن عاصم (محمد بن أحمد العبّادی) المتوفی سنة 458 ه، لیدن- بریل، 1964 م. تحقیق: غوستا فاتیسما.
102- (الطبقات الکبری)، لمحمد بن سعد بن منیع الهاشمی البصری، المعروف ب (ابن سعد)، (المتوفی 230 ه). الطبعة الأولی، دار الکتب العلمیة- بیروت، 1410 ه- 1990 م. دراسة، و تحقیق: محمد عبد القادر عطا.
103- (طبقات المفسرین)، لشمس الدین محمد بن علی بن أحمد الداودی (ت 945 ه). الطبعة الأولی، مطبعة الاستقلال الکبری. الناشر: مکتبة وهبة، 1972 م. تحقیق: علی محمد عمر.
104- (طبقات النحویین و اللغویین)، لأبی بکر محمد بن الحسن الزّبیدیّ الأندلسی (ت 379 ه). سلسلة (ذخائر العرب رقم 50). الطبعة الثانیة، طبع و نشر: دار المعارف بالقاهرة 1973 م. تحقیق: محمد أبی الفضل إبراهیم.
(حرف العین) 105- (العبر فی خبر من غبر)، للإمام شمس الدین محمد بن أحمد بن عثمان الذهبی (ت 748 ه)، الطبعة الأولی، دار الکتب العلمیة- بیروت، 1985 م. تحقیق:
أبو هاجر محمد السعید بن بسیونی زغلول.
106- (علماء إفریقیة)، لأبی عبد اللّه محمد بن حارث بن أسد الخشنیّ القیروانی الأندلسی (ت 361 ه). الطبعة الثانیة 1415 ه/ 1995 م. نشر: مکتبة الخانجی بالقاهرة فی سلسلة: (من تراث الإسلام- 2) فی مجلد واحد بعنوان: (قضاة قرطبة، و علماء إفریقیة). تصحیح، و مراجعة: السید عزت العطار الحسینی.
(حرف الغین) 107- (غایة النهایة فی طبقات القرّاء)، لشمس الدین أبی الخیر محمد بن محمد بن الجزریّ (ت 833 ه)، الطبعة الثالثة، دار الکتب العلمیة- بیروت، 1982 م.
عنی بنشره: ج. برجسترا.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 547
(حرف الفاء) 108- (فتوح مصر و أخبارها)، لأبی القاسم عبد الرحمن بن عبد اللّه بن عبد الحکم القرشی (ت 257 ه). طبع فی مدینة: لیدن، م. بریل، 1920 م (صورّته:
مکتبة المثنی عنها، و نشرته مصوّرا ببغداد سنة 1966 م). تحقیق: شارلس توری.
109- (الفضائل الباهرة فی محاسن مصر و القاهرة)، لابن ظهیرة (عاش فی ق 9 ه).
مطبوعات دار الکتب المصریة، 1969 م. تحقیق: مصطفی السقا، و کامل المهندس.
110- (فوات الوفیات، و الذیل علیها)، لمحمد بن شاکر بن أحمد الکتبیّ (ت 764 ه)، 5 أجزاء بالفهارس العامة، طبع و نشر: دار صادر- بیروت، 1973 م.
تحقیق: د. إحسان عباس.
(حرف القاف) 111- (القاموس المحیط)، للعلامة مجد الدین محمد بن یعقوب الفیروزابادیّ الشیرازی (729- 817 ه). الهیئة المصریة العامة للکتاب، 1397 ه/ 1977 م.
112- (قضاة قرطبة)، لأبی عبد اللّه محمد بن حارث بن أسد الخشنی القیروانی الأندلسی (ت 361 ه). الطبعة الأولی 1402 ه- 1982 م. دار الثقافة للطباعة و النشر بالقاهرة. نشر: دار الکتب الإسلامیة، و دار الکتاب المصری بالقاهرة، و اللبنانی فی بیروت. حققه، و قدم له، و وضع فهارسه: إبراهیم الإبیاری.
- و توجد طبعة أخری بعنوان: (قضاة قرطبة و علماء إفریقیة). الطبعة الثانیة 1415 ه/ 1995 م، نشر: مکتبة الخانجی بالقاهرة فی سلسلة: (من تراث الإسلام- رقم 2). تصحیح و مراجعة: السید عزت العطار الحسینی.
(حرف الکاف) 113- (الکاشف فی معرفة من له روایة فی الکتب الستة)، للإمام أبی عبد اللّه محمد ابن أحمد بن عثمان الذهبی (ت 748 ه). الطبعة الأولی، دار الکتب الحدیثة 1972 م. تحقیق: عزت علی عید عطیة، و موسی محمد علی الموشی. و توجد طبعة دار الکتب العلمیة- بیروت، 1983 م. راجع النسخة، و ضبط أعلامها:
لجنة من العلماء بإشراف الناشر.
114- (الکامل فی التاریخ)، لأبی الحسن علی بن أبی الکرم محمد بن محمد بن عبد الکریم الشیبانی، المعروف ب (ابن الأثیر)، المتوفی (630 ه)، الطبعة
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 548
الأولی، دار الکتب العلمیة- بیروت، 1407 ه/ 1987 م. تحقیق، و مراجعة، و تصحیح: عبد اللّه القاضی، ود. محمد یوسف الدقاق.
115- (کشف الظنون من أسامی الکتب و الفنون)، للعلّامة المولی مصطفی بن عبد اللّه القسطنطنیّ الرومی الحنفی، الشهیر ب (الملّا کاتب الجلبی)، و المعروف ب (حاجّ خلیفة). (1017- 1067 ه). ط. وکالة المعارف بالهند، 1360 ه/ 1941 م.
116- (کنز العمال فی سنن الأقوال و الأفعال)، لعلاء الدین الهندی (ت 975 ه).
الطبعة الأولی. نشر، و توزیع: مکتبة التراث الإسلامی بحلب، 1969 م.
117- (الکواکب السیّارة فی ترتیب الزیارة)، لشمس الدین أبی عبد اللّه محمد بن ناصر الدین الأنصاری، المعروف ب (ابن الزیّات)، المتوفی سنة 814 ه. أعادت طبعه بالأوفست: مکتبة المثنی ببغداد، د. ت.
(حرف اللام) 118- (اللباب فی تهذیب الأنساب)، لعز الدین أبی الحسن علی بن محمد الجزریّ، المعروف ب (ابن الأثیر) (555- 630 ه). دار صادر- بیروت (1400 ه/ 1980 م).
119- (لسان العرب)، لجمال الدین أبی الفضل محمد بن مکرّم بن علی بن أحمد بن منظور (630- 711 ه). دار المعارف فی مصر، د. ت. تحقیق: نخبة من العاملین بدار المعارف (عبد اللّه علی الکبیر، و محمد أحمد حسب اللّه، و هاشم محمد الشاذلی).
(حرف المیم) 120- (مجمع الزوائد، و منبع الفوائد)، للحافظ نور الدین علی بن أبی بکر الهیثمیّ (ت 807 ه). مکتبة القدسی، د. ت.
121- (مختصر تاریخ دمشق لابن عساکر)، للإمام محمد بن مکرّم. المعروف ب (ابن منظور) 630- 711 ه. الطبعة الأولی. دار الفکر للطباعة و التوزیع و النشر بدمشق 1409 ه/ 1989 م. حققه: عدد من الباحثین، منهم: سکینة الشهابی (اختصرت ج 28 علی نهج ابن منظور، و حققته بعد تجمیعه من نسخ عدیدة ناقصة).
122- (مرآة الجنان و عبرة الیقظان فی معرفة ما یعتبر من حوادث الزمان)، لأبی محمد عبد اللّه بن أسعد بن علی بن سلیمان الیمنی الیافعی المکی (ت 768 ه). الطبعة
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 549
الثانیة، منشورات: مؤسسة الأعلمی للمطبوعات (بیروت)، 1390 ه- 1970 م.
123- (مروج الذهب، و معادن الجوهر)، للرّحّالة المؤرخ أبی الحسن علی بن الحسین ابن علی المسعودی (ت 346 ه)، مجلدان، الطبعة الأولی، 1402 ه/ 1982 م. مؤسسة الطباعة لدار التحریر للطبع و النشر. نشر، و توزیع: دار الکتاب اللبنانی، و مکتبة المدرسة (بیروت). تحقیق: محمد محیی الدین عبد الحمید.
124- (المستدرک علی الصحیحین)، لأبی عبد اللّه محمد بن عبد اللّه الحاکم النیسابوری (ت 405 ه)، و بذیله (التلخیص) للذهبی. الناشر: دار الکتاب العربی (بیروت) د. ت.
125- (المستفاد من ذیل تاریخ بغداد)، لأحمد بن أیبک بن عبد اللّه الحسینی المعروف ب (ابن الدّمیاطیّ)، (700- 749 ه). (یحمل رقم: 19 فی ذیول تاریخ بغداد).
دار الکتب العلمیة- بیروت، د. ت. تصحیح: د. قیصر فرح. بإشراف: دائرة المعارف العثمانیة بالهند.
126- (مسند أحمد بن حنبل)، للإمام أحمد بن محمد بن حنبل الشّیبانی (164- 241 ه). و بهامشه: (منتخب کنز العمال فی سنن الأقوال، و الأفعال). طبعة دار الفکر، د. ت.
127- (مسند أبی یعلی الموصلیّ)، لأحمد بن علی بن المثنی (210- 307 ه). الطبعة الأولی، دار المأمون للتراث بدمشق، 1984 م. حققه، و خرّج أحادیثه: حسین سلیم أسد.
128- (مشتبه النّسبة)، للإمام المتقن النّسابة أبی محمد عبد الغنی بن سعید بن علی بن سعید (332- 409 ه). طبعة أولی بالهند، 1327 ه. تصحیح: محمد محیی الدین الجعفریّ الزّینبیّ.
129- (مصنف ابن أبی شیبة)، لعبد اللّه بن محمد بن أبی شیبة الکوفی (ت 235 ه).
الطبعة الأولی، المکتبة الإمدادیة فی مکة، 1970- 1983 م. تحقیق: حبیب الرحمن الأعظمی، و آخرین.
130- (المعارف)، لأبی محمد عبد اللّه بن مسلم بن قتیبة الدّینوریّ (213- 276 ه).
الطبعة السادسة، الهیئة المصریة العامة للکتاب، 1992 م. حققه، و قدم له: د.
ثروت عکاشة.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 550
131- (معالم الإیمان فی معرفة أهل القیروان)، لأبی زید، عبد الرحمن بن محمد الأنصاری الأسیدیّ الدبّاغ (605- 696 ه). أکمله، و علق علیه: أبو الفضل أبو القاسم بن عیسی بن ناجی التنوخی (ت 839 ه)، الجزء الأول، الطبعة الثانیة، مطبعة السنة المحمدیة بالقاهرة. الناشر: مکتبة الخانجی بمصر، 1388 ه/ 1968 م.
- و الجزء الثانی- تحقیق: د. محمد الأحمدی أبو النور، و محمد ماضور (الناشر: مکتبة الخانجی بمصر، و المکتبة العتیقة بتونس).
- و الجزءان: الثالث، و الرابع فی مجلد واحد، طبع بالمطبعة الرسمیة العربیة بتونس 1320 ه.
132- (معجم الأدباء) المسمی: (إرشاد الأریب إلی معرفة الأدیب)، تألیف: یاقوت بن عبد اللّه الرومی الحمویّ (575- 626 ه). الطبعة الثالثة (منقحة، و مصححة، و فیها زیادات). دار الفکر للطباعة و النشر و التوزیع- بیروت، 1400 ه/ 1980 م (مصورة عن طبعة دار المأمون لأحمد فرید رفاعی).
133- (معجم البلدان)، لشهاب الدین أبی عبد اللّه یاقوت بن عبد اللّه الحموی الرومی البغدادی (ت 626 ه). الطبعة الأولی، دار الکتب العلمیة- بیروت، 1410 ه/ 1990 م. تحقیق: فرید عبد العزیز الجندی.
134- (المعجم الکبیر)، للحافظ أبی القاسم سلیمان بن أحمد الطبرانیّ (260- 360 ه). الطبعة الثانیة، 1396 ه. تحقیق و تخریج: حمدی عبد المجید السلفی.
135- (معرفة القرّاء الکبار علی الطبقات و الأعصار)، لشمس الدین محمد بن أحمد ابن عثمان الذهبی (ت 748 ه). الطبعة الأولی، دار الکتب الحدیثة، 1969 م.
تحقیق، و فهرسة، و ضبط أعلام، و تعلیق: محمد سید جاد الحق.
136- (المعرفة و التاریخ)، لأبی یوسف یعقوب بن سفیان الفسویّ (ت 277 ه). م.
الإرشاد- بغداد، 1394 ه/ 1974 م. تحقیق: د. أکرم ضیاء العمریّ.
137- (کتاب المغازی)، لمحمد بن عمر بن واقد الواقدی (ت 207 ه). الطبعة الثالثة، نشر: عالم الکتب- بیروت، 1404 ه/ 1984 م. تحقیق: مارسدن جونس.
138- (المغرب فی حلی المغرب)، لعلی بن موسی بن محمد بن عبد الملک بن سعید (610- 685 ه).
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 551
- الجزء الأول من القسم الخاص بمصر، طبع بمطبعة جامعة فؤاد الأول سابقا (القاهرة حالیا)، 1953 م. قدم له: د. زکی محمد حسن. نشر، و تحقیق، و تعلیق: د. زکی محمد حسن، ود. شوقی ضیف، ود. سیدة کاشف.
139- (المغنی فی الضعفاء)، لأبی عبد اللّه محمد بن أحمد بن عثمان الذهبی (ت 748 ه). مطابع الدوحة الحدیثة، 1987. تحقیق د. نور الدین عتر (علی نفقة إدارة إحیاء التراث الإسلامی بقطر).
140- (کتاب المقفّی الکبیر)، لتقی الدین أحمد بن علیّ المقریزی (ت 845 ه- 1441 م)، 8 أجزاء، الطبعة الأولی (1411 ه- 1991 م). نشر: دار الغرب الإسلامی (بیروت- لبنان). تحقیق: محمد الیعلاویّ.
141- (مناقب الشافعی)، لأبی بکر أحمد بن الحسین البیهقی (384- 458 ه). ط 1- دار النصر للطباعة. تحقیق: السید أحمد صقر.
142- (المنتظم فی تاریخ الملوک و الأمم)، لأبی الفرج عبد الرحمن بن علی بن محمد ابن علی بن الجوزی (ت 597 ه). طبع و نشر: دار الکتب العلمیة- بیروت، 1412 ه/ 1992 م. دراسة، و تحقیق: محمد عبد القادر عطا، و مصطفی عبد القادر عطا. راجعه، و صححه: نعیم زرزور.
143- (المؤتلف و المختلف)، لأبی محمد عبد الغنی بن سعید بن علی بن سعید الأزدی المصری (332- 409 ه). مطابع سجل العرب، (موسوعة الأنساب رقم 1)، الطبعة الأولی، نشر و توزیع: دار الأمین بالقاهرة 1414 ه/ 1994 م. تحقیق، و تعلیق: د. محمد زینهم محمد عزب.
144- (الموطأ)، للإمام مالک بن أنس (93- 179 ه). دار إحیاء الکتب العربیة- عیسی الحلبی. جزءان فی مجلد واحد. م. دار إحیاء الکتب العربیة، د. ت.
صححه، و رقمه، و خرّج أحادیثه، و علّق علیه: محمد فؤاد عبد الباقی.
145- (میزان الاعتدال فی نقد الرجال)، لأبی عبد اللّه محمد بن أحمد بن عثمان الذهبی (ت 748 ه). الطبعة الأولی، دار إحیاء الکتب العربیة (عیسی البابی الحلبی)، 1382 ه/ 1963 م. تحقیق: علی محمد البجاویّ.
(حرف النون) 146- (النجوم الزاهرة فی ملوک مصر و القاهرة)، لجمال الدین أبی المحاسن یوسف بن تغری بردی الأتابکی (813- 874 ه)، الطبعة الأولی، نشر: دار الکتب
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 552
العلمیة- بیروت (لبنان)، 1413 ه/ 1992 م. قدّم له، و علّق علیه: محمد حسین شمس الدین.
147- (نزهة المشتاق فی اختراق الآفاق)، لأبی عبد اللّه محمد بن محمد بن عبد اللّه الحسنی، المعروف ب (الشریف الإدریسی) (ت 560 ه). الطبعة الأولی، عالم الکتب (بیروت)، 1409 ه/ 1989 م.
148- (نفح الطّیب من غصن الأندلس الرّطیب)، لأحمد بن محمد بن أحمد المقریّ القرشی التّلمسانی (986- 1041 ه)، 8 مجلدات، دار صادر- بیروت، 1408 ه/ 1988 م. تحقیق: د. إحسان عباس.
(حرف الواو) 149- (الوافی بالوفیات)، لصلاح الدین خلیل بن آیبک الصفدی (696- 764 ه)، الطبعة الثانیة (من سلسلة النشرات الإسلامیة لجمعیة المستشرقین الألمانیة)، باعتناء: هلموت ریتر. دار النشر: فرانز شتاینر- فیسبادن بألمانیا، 1381 ه/ 1962 م.
150- (وفیات الأعیان، و أنباء أبناء الزمان)، لأبی العباس شمس الدین أحمد بن محمد ابن أبی بکر بن خلّکان (608- 681 ه)، 7 مجلدات، دار صادر- بیروت 1968 م. حققه: د. إحسان عباس.
- و یوجد المجلد الثامن و الأخیر بعنوان: (الفهارس العامة). إعداد: وداد القاضی، و عز الدین أحمد موسی. و إشراف: د. إحسان عباس. دار صادر- بیروت، 1397 ه/ 1977 م.
151- (کتاب الولاة و کتاب القضاة)، لأبی عمر محمد بن یوسف بن یعقوب الکندیّ (283- 350 ه). طبع بمطبعة الآباء الیسوعیین- بیروت، 1908 م. تهذیب و تصحیح: رفن جست.
- و طبع کتاب (الولاة) وحده بتحقیق جدید، و سمّی: (ولاة مصر)، لمحمد بن یوسف الکندی (ت 350 ه). دار صادر- بیروت، د. ت. تحقیق: دکتور حسین نصار.
***
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 553
رابعا: المراجع (حرف الهمزة) 152- (أثر علماء العرب و المسلمین فی تطویر علم الفلک)، للدکتور علی عبد اللّه الدفّاع. الطبعة الأولی، مؤسسة الرسالة، 1401 ه/ 1981 م.
153- (الأعلام): قاموس تراجم لأشهر الرجال و النساء من العرب، و المستعربین، و المستشرقین. تألیف: خیر الدین الزّرکلیّ. الطبعة السادسة، دار العلم للملایین- بیروت، 1984 م.
(حرف الباء) 154- (بحوث فی تاریخ السنّة المشرّفة)، للدکتور أکرم ضیاء العمری. الطبعة الثالثة، مؤسسة الرسالة (ساعدت علی نشره: جامعة بغداد)، 1395 ه/ 1975 م.
(حرف التاء) 155- (التاج المکلّل من جواهر مآثر الطراز الآخر و الأول)، للسید أبی الطیب صدّیق ابن حسن بن علی بن لطف اللّه الحسینی القنّوجی (1248- 1307 ه/ 1832- 1890 م). المطبعة الهندیة العربیة، 1383 ه/ 1963 م.
156- (تاریخ الأدب العربی)، لکارل بروکلمان (ت 1956 م). طبعة تصدرها منظمة الیونسکو، و یشرف علی ترجمتها إلی العربیة: د. محمود فهمی حجازی. نشر:
الهیئة المصریة العامة للکتاب، 1993 م.
157- (التاریخ الأندلسی: تدوینه و مرویاته، حتی نهایة القرن الثالث الهجری)، للدکتور عبد اللّه محمد جمال الدین. مطبعة الصحابة بالهرم، 1993 م.
158- (تاریخ التراث العربی)، للدکتور فؤاد سزکین. طبعة الهیئة المصریة العامة للکتاب، 1977 م. نقله إلی العربیة: د. محمود فهمی حجازی، ود. فهمی أبو الفضل.
159- (التاریخ العربی و المؤرخون)، للدکتور شاکر مصطفی. الطبعة الأولی، و الثانیة.
دار العلم للملایین- بیروت، 1979 م.
160- (تاریخ مصر الإسلامیة من الفتح العربی إلی نهایة العصر الفاطمی)، للدکتور جمال الدین الشیال. الجزء الأول- دار المعارف بالقاهرة 1967 م.
161- (تهذیب تاریخ دمشق الکبیر، لابن عساکر)، هذبه، و رتبه: الشیخ عبد القادر بدران (ت 1346 ه)، 7 أجزاء، الطبعة الثانیة المنقحة، دار المسیرة- بیروت،
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 554
1399 ه/ 1979 م.
162- (تیسیر مصطلح الحدیث)، للدکتور محمود الطحّان. دار التراث العربی، 1981 م.
(حرف الحاء) 163- (الحضارة الإسلامیة فی العصور الوسطی- العلوم العقلیة)، للدکتور أحمد عبد الرازق أحمد. الطبعة الأولی، طبع و نشر: دار الفکر العربی بالقاهرة، 1411 ه/ 1991 م.
(حرف الظاء) 164- (ظهر الإسلام)، لأحمد أمین، الجزء الأول، الطبعة السادسة، المرکز الإسلامی للطباعة. و الجزء الثانی، الطبعة الخامسة، مطبعة النهضة العربیة بالفجالة. و الجزء الثالث، مطبعة المعرفة. الناشر: مکتبة النهضة المصریة بالقاهرة (1945، 1952، 1953 م).
(حرف العین) 165- (علم التاریخ عند المسلمین)، تألیف: فرانز روزنثال. الطبعة الثانیة، مؤسسة الرسالة (بیروت)، 1403 ه/ 1983 م. ترجمة: الدکتور صالح أحمد العلی.
166- (العلم عند العرب و أثره فی تطور العلم العالمی)، تألیف: الکاتب الإیطالی الذی کتبه بالفرنسیة: ألدو مییلی‌aldo .milli الطبعة الأولی، 1381 ه/ 1962 م.
الناشر: دار القلم (إشراف: الإدارة الثقافیة بجامعة الدول العربیة). نقله إلی العربیة: د. عبد الحلیم النجار، ود. محمد یوسف موسی. و راجعه علی الأصل الفرنسی: د. حسین فوزی.
(حرف الفاء) 167- (فتح العرب للمغرب)، للدکتور حسین مؤنس. مطبعة مصر. نشر مکتبة الآداب بالقاهرة (لجنة الجامعیین لنشر العلم) 1947 م.
(حرف القاف) 168- (القاموس الجغرافی للبلاد المصریة من عهد قدماء المصریین إلی سنة 1945 م)، تألیف: محمد رمزی. مطبعة: دار الکتب المصریة، 1968 م.
169- (القبائل العربیة فی مصر فی القرون الثلاثة الأولی للهجرة)، للدکتور عبد اللّه خورشید البری. الهیئة المصریة العامة للکتاب، 1992 م.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 555
170- (القرآن و علومه فی مصر، من سنة 20- 358 ه)، للدکتور عبد اللّه خورشید البری. مطبعة: دار المعارف بمصر، 1970 م.
171- (القیروان و دورها فی الحضارة الإسلامیة)، للدکتور محمد محمد زیتون، الطبعة الأولی، دار المنار للطبع و النشر و التوزیع، 1408 ه/ 1988 م.
(حرف المیم) 172- (مصر فی عصر الإخشیدیین)، للدکتورة سیدة إسماعیل کاشف. طبع و نشر:
الهیئة المصریة العامة للکتاب (سلسلة تاریخ المصریین رقم 29)، 1989 م.
173- (معجم المطبوعات العربیة و المعرّبة)، جمعه و رتبه: یوسف إلیان سرکیس (ولد 1856 م). مکتبة الثقافة الدینیة، د. ت.
174- (المعجم الوسیط)، إعداد: مجمع اللغة العربیة بالقاهرة. الطبعة الثالثة، 1985 م. مطابع الأوفست بشرکة الإعلانات الشرقیة.
175- (المقادیر الشرعیة، و الأحکام الفقهیة المتعلقة بها: کیل- وزن- مقیاس، منذ عهد الرسول (صلی اللّه علیه و سلم)، و تقویمها بالمعاصر)، لمحمد نجم الدین الکردی. مطبعة السعادة بالقاهرة، 1404 ه/ 1984 م.
176- (موارد الخطیب البغدادی فی تاریخ بغداد)، للدکتور أکرم ضیاء العمری. الطبعة الثانیة، دار طیبة للنشر و التوزیع بالریاض، 1985 م.
*** خامسا: رسائل جامعیة أ- رسائل ماجستیر 177- (الحیاة العلمیة فی مصر من قیام الطولونیین إلی سقوط الإخشیدیین فی الفترة من سنة 254- 358 ه/ 868- 969 م) إعداد: محمود محمود حسن أحمد نصار.
رسالة ماجستیر بکلیة اللغة العربیة بجامعة الأزهر (1411 ه- 1991 م).
إشراف: أ. د. محمد محمد عبد القادر الخطیب.
178- (الدراسات التاریخیة فی مصر الإسلامیة فی القرن الثالث الهجری)، رسالة ماجستیر من إعداد: عبد الفتاح فتحی عبد الفتاح، مجلدان بکلیة دار العلوم- جامعة القاهرة، 1992 م.
ب- رسائل دکتوراه 179- (مدارس مصر الفقهیة فی القرن الثالث الهجری- دراسة فقهیة مقارنة)، رسالة
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 556
دکتوراه مقدمة من الباحث: محمد نبیل غنایم، بکلیة دار العلوم- جامعة القاهرة، 1977 م. إشراف: عبد العظیم معانی.
*** سادسا: الدوریات 180- (مصر و المصادر الأولی للتاریخ الأندلسی)، بحث للدکتور محمود علی مکی بصحیفة معهد الدراسات الإسلامیة بمدرید. المجلد الخامس، 1377 ه/ 1957 م.
181- (من ذخائر قبة الملک الظاهر: تاریخ علماء أهل مصر لابن الطحّان)، مقال یوسف العش المنشور فی (مجلة المجمع العلمی العربی بدمشق). المجلد السادس عشر (کانون الثانی، و شباط 1941 م)- المحرم، و صفر 1360 ه.
182- (منهج ابن سعد فی السیرة و تراجم الصحابة و التابعین)، بحث للدکتور إسماعیل سالم عبد العال، نشر فی مجلة (مرکز بحوث السنّة و السیرة) بجامعة قطر. العدد الخامس 1410- 1411 ه/ 1991 م.
183- (نشأة المدرسة التاریخیة فی الأندلس)، بحث للدکتور محمد عبد الحمید عیسی صقر. نشر فی مجلة (الجامعة الإسلامیة) بالرباط بالمغرب (مجلة نصف سنویة). عدد خاص ب (ندوة تاریخ الأمة الإسلامیة بین الموضوعیة و التحیز).
العدد رقم (24)، سنة 1411 ه- 1990 م.
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 557

فهرس موضوعات «تاریخ الغرباء»

الموضوع الصفحة تعریف عام بکتاب «تاریخ الغرباء» 3
باب الهمزة
ذکر من اسمه إبراهیم 5
ذکر من اسمه أبو عبیدة 18
ذکر من اسمه أبیض 18
ذکر من اسمه أحمد 19
ذکر من اسمه إدریس 31
ذکر من اسمه أسامة 32
ذکر من اسمه إسحاق 33
ذکر من اسمه أسد 35
ذکر من اسمه إسرائیل 35
ذکر من اسمه أسلم 36
ذکر من اسمه إسماعیل 36
ذکر من اسمه أشعث 39
ذکر من اسمه أصبغ 40
ذکر من اسمه أمیة 41
ذکر من اسمه إهاب 41
ذکر من اسمه أیوب 41
باب الباء ذکر من اسمه بسطام 44
ذکر من اسمه بشر 44
ذکر من اسمه بقی 46
ذکر من اسمه بکار 46
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 558
ذکر من اسمه بکر 47
ذکر من اسمه بنان 48
ذکر من اسمه بهلول 48
باب التاء ذکر من اسمه تبیع 50
ذکر من اسمه تلید 51
ذکر من اسمه تمام 52
باب الثاء ذکر من اسمه ثابت 53
ذکر من اسمه ثوابة 53
باب الجیم ذکر من اسمه جابر 54
ذکر من اسمه جامع 54
ذکر من اسمه جسر 54
ذکر من اسمه جعفر 54
ذکر من اسمه جمیل 55
باب الحاء ذکر من اسمه حاتم 56
ذکر من اسمه الحارث 56
ذکر من اسمه حامد 57
ذکر من اسمه حجاج 57
ذکر من اسمه حدیدة 58
ذکر من اسمه حزم 58
ذکر من اسمه حسام 59
ذکر من اسمه حسان 59
ذکر من اسمه الحسن 59
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 559
ذکر من اسمه الحسین 62
ذکر من اسمه حفص 63
ذکر من اسمه الحکم 64
ذکر من اسمه حکیم 64
ذکر من اسمه حماد 64
ذکر من اسمه حمدون 65
ذکر من اسمه حمزة 65
ذکر من اسمه حمید 65
ذکر من اسمه حنش 66
ذکر من اسمه حنظلة 69
ذکر من اسمه حنوس 70
ذکر من اسمه حوثرة 70
ذکر من اسمه حوی 71
ذکر من اسمه حیوة 71
ذکر من اسمه حی 71
باب الخاء ذکر من اسمه خالد 72
ذکر من اسمه خشیش 74
ذکر من اسمه الخصیب 74
ذکر من اسمه خلف 74
ذکر من اسمه خلیل 75
ذکر من اسمه خلاد 75
باب الدال ذکر من اسمه داود 77
ذکر من اسمه دحمان 78
ذکر من اسمه دعبل 78
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 560
ذکر من اسمه دوید 79
ذکر من اسمه دینار 79
باب الذال ذکر من اسمه ذو النون 80
باب الراء ذکر من اسمه رباح 81
ذکر من اسمه ربیعة 81
ذکر من اسمه رزیق 81
باب الزای ذکر من اسمه زبان 83
ذکر من اسمه الزبرقان 83
ذکر من اسمه زرعة 83
ذکر من اسمه زکریا 84
ذکر من اسمه زکیر 85
ذکر من اسمه زهرة 85
ذکر من اسمه زهیر 86
ذکر من اسمه زیاد 86
ذکر من اسمه زیادة 87
ذکر من اسمه زید 88
باب السین ذکر من اسمه سالم 90
ذکر من اسمه سبرة 90
ذکر من اسمه سحنون 90
ذکر من اسمه السری 91
ذکر من اسمه سعد 91
ذکر من اسمه سعدون 92
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 561
ذکر من اسمه سعید 93
ذکر من اسمه سکن 95
ذکر من اسمه سلمة 95
ذکر من اسمه سلیمان 96
ذکر من اسمه السمح 96
ذکر من اسمه سمک 97
ذکر من اسمه سهل 97
ذکر من اسمه سلامة 97
ذکر من اسمه سید أبیه 98
ذکر من اسمه سبلان 98
باب الشین ذکر من اسمه شبطون 99
ذکر من اسمه شبیب 99
ذکر من اسمه شجرة 100
ذکر من اسمه شرحبیل 100
ذکر من اسمه شعیب 101
ذکر من اسمه شقران 102
ذکر من اسمه شمیل 102
باب الصاد ذکر من اسمه صاعد 103
ذکر من اسمه صالح 103
ذکر من اسمه صعصعة 103
باب الضاد ذکر من اسمه ضمام 104
ذکر من اسمه ضمرة 105
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 562
باب الطاء ذکر من اسمه طاهر 106
ذکر من اسمه طلق 106
ذکر من اسمه طلیب 106
ذکر من اسمه طوق 107
ذکر من اسمه طیب 107
باب العین ذکر من اسمه عاصم 108
ذکر من اسمه عامر 108
ذکر من اسمه العباس 109
ذکر من اسمه عبد الأعلی 109
ذکر من اسمه عبد اللّه 110
ذکر من اسمه عبد الجبار 118
ذکر من اسمه عبد الحمید 118
ذکر من اسمه عبد الرحمن 118
ذکر من اسمه عبد السلام 127
ذکر من اسمه عبد الصمد 128
ذکر من اسمه عبد العزیز 129
ذکر من اسمه عبد الغفار 130
ذکر من اسمه عبد القادر 132
ذکر من اسمه عبد الکریم 132
ذکر من اسمه عبد المجید 132
ذکر من اسمه عبد الملک 132
ذکر من اسمه عبد الواحد 138
ذکر من اسمه عبدوس 138
ذکر من اسمه عبد الوهاب 138
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 563
ذکر من اسمه عبدة 139
ذکر من اسمه عبید 140
ذکر من اسمه عبید اللّه 140
ذکر من اسمه عبیدة 143
ذکر من اسمه عبیدون 143
ذکر من اسمه عثمان 143
ذکر من اسمه عجنس 146
ذکر من اسمه عرام 146
ذکر من اسمه عروة 147
ذکر من اسمه عزیز 147
ذکر من اسمه عطاء 148
ذکر من اسمه عفان 149
ذکر من اسمه عقیل 149
ذکر من اسمه عکرمة 149
ذکر من اسمه علکدة 150
ذکر من اسمه علی 150
ذکر من اسمه عمارة 157
ذکر من اسمه عمر 157
ذکر من اسمه عمران 158
ذکر من اسمه عمرو 159
ذکر من اسمه عمیرة 161
ذکر من اسمه عنبسة 161
ذکر من اسمه عوف 162
ذکر من اسمه عون 162
ذکر من اسمه العلاء 163
ذکر من اسمه عیاض 163 تاریخ ابن یونس المصری ؛ ج‌2 ؛ ص564
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 564
ذکر من اسمه عیسی 163
باب الغین ذکر من اسمه الغازی 166
باب الفاء ذکر من اسمه فرج 167
ذکر من اسمه فرقد 167
ذکر من اسمه الفضل 168
ذکر من اسمه فهد 171
باب القاف ذکر من اسمه قابوس 172
ذکر من اسمه القاسم 172
ذکر من اسمه قرة 175
ذکر من اسمه قرعوس 177
ذکر من اسمه قیس 177
باب الکاف ذکر من اسمه کثیر 179
ذکر من اسمه کرز 180
ذکر من اسمه کعب 180
ذکر من اسمه کلثوم 181
باب اللام ذکر من اسمه لب 182
باب المیم ذکر من اسمه مالک 183
ذکر من اسمه مبشر 184
ذکر من اسمه محرر 184
ذکر من اسمه محمد 184
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 565
ذکر من اسمه مدلج 230
ذکر من اسمه مروان 230
ذکر من اسمه مسعود 231
ذکر من اسمه مسلمة 232
ذکر من اسمه مطر 232
ذکر من اسمه مطهر 233
ذکر من اسمه معاذ 233
ذکر من اسمه معاویة 234
ذکر من اسمه المغیرة 236
ذکر من اسمه مکحول 236
ذکر من اسمه منذر 237
ذکر من اسمه منصور 237
ذکر من اسمه مهاصر 238
ذکر من اسمه مهدی 238
ذکر من اسمه موسی 239
ذکر من اسمه مؤمل 242
ذکر من اسمه میمون 242
باب النون ذکر من اسمه نجیح 243
ذکر من اسمه نزار 243
ذکر من اسمه نصر 243
ذکر من اسمه النضر 244
ذکر من اسمه النعمان 244
ذکر من اسمه نعیم 245
باب الهاء ذکر من اسمه هارون 246
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 566
ذکر من اسمه هاشم 246
ذکر من اسمه الهذیل 247
ذکر من اسمه هشام 247
ذکر من اسمه الهقل 248
ذکر من اسمه الهیثم 248
باب الواو ذکر من اسمه وثیمة 249
ذکر من اسمه وجیه 249
ذکر من اسمه الولید 250
ذکر من اسمه وهب 250
باب الیاء ذکر من اسمه یاسین 251
ذکر من اسمه یحیی 251
ذکر من اسمه یزید 256
ذکر من اسمه یسر 258
ذکر من اسمه یعقوب 258
ذکر من اسمه یموت 259
ذکر من اسمه یوسف 260
ذکر من اسمه یونس 261
باب الکنی حرف الطاء 262
حرف العین 262
حرف الفاء 262
حرف المیم 263
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 567

فهرس موضوعات التعریف بابن یونس و دراسة کتابیه‌

تقدیم 267
أولا- التعریف العام بأسرة «ابن یونس» 267
ثانیا- التعریف بالمؤرخ المصری «ابن یونس الصدفی»: 285
1- ابن یونس و تحصیل العلم 285
2- أساتیذه 287
3- ثقافته 289
4- منجزاته العلمیة 298
5- حول ملامح و سمات شخصیته 301
ثالثا- دراسة کتابیه: «تاریخ المصریین»، و «تاریخ الغرباء»: 308
مدخل إلی دراسة کتابی ابن یونس: 308
أولا- عنوان الکتابین، و موضوعهما، و توقیت تألیفهما 308
ثانیا- فقد الکتابین، و مدی وفاء ابن یونس بتکملة محتویاتهما 318
ثالثا- کیف وصلت بقایا «تاریخی ابن یونس» إلینا؟ 323
رابعا- منهجی فی تجمیع بقایا کتابی «ابن یونس» 339
دراسة کتابی ابن یونس: 350
أولا- المحتوی 350
ثانیا- الموارد 359
ثالثا- مناقشة بعض المعلومات التاریخیة الواردة فی عدد من التراجم 382
رابعا- منهج مؤرخنا فی الکتابین 391
خامسا- خاتمة دراسة کتابی ابن یونس 423
تاریخ ابن یونس المصری، ج‌2، ص: 568

فهرس الفهارس الفنیة

(1) فهرست الأعلام 429
(2) فهرست الأماکن، و القبائل، و الأسر، و الأمم 476
(3) فهرست جنسیات الأعلام المنسوبین إلی البلدان و القبائل 489
(4) فهرست التاریخ و الحضارة 495
(5) فهرست الجرح و التعدیل 510
(6) فهرست أساتذة ابن یونس، و موارده 523
(7) فهرست الکتب المذکورة فی المتن 526
(8) فهرست أوائل الآیات القرآنیة 528
(9) فهرست أوائل الأحادیث و المأثورات 529
(10 فهرست أوائل الأشعار 530
(11) قائمة مصادر و مراجع التحقیق و الدراسة 531
(12) فهرست الموضوعات 557

تعريف مرکز القائمیة باصفهان للتحریات الکمبیوتریة

جاهِدُوا بِأَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ في سَبيلِ اللَّهِ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (التوبة/41).
قالَ الإمامُ علیّ ُبنُ موسَی الرِّضا – علـَیهِ السَّلامُ: رَحِمَ اللّهُ عَبْداً أحْيَا أمْرَنَا... َ يَتَعَلَّمُ عُلُومَنَا وَ يُعَلِّمُهَا النَّاسَ؛ فَإِنَّ النَّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحَاسِنَ كَلَامِنَا لَاتَّبَعُونَا... (بَــنـادِرُ البـِحـار – فی تلخیص بحـار الأنوار، للعلاّمة فیض الاسلام، ص 159؛ عُیونُ أخبارِ الرِّضا(ع)، الشـَّیخ الصَّدوق، الباب28، ج1/ ص307).
مؤسّس مُجتمَع "القائمیّة" الثـَّقافیّ بأصبَهانَ – إیرانَ: الشهید آیة الله "الشمس آباذی" – رَحِمَهُ اللهُ – کان أحداً من جَهابـِذة هذه المدینة، الذی قدِ اشتهَرَ بشَعَفِهِ بأهل بَیت النبیّ (صلواتُ اللهِ علـَیهـِم) و لاسیَّما بحضرة الإمام علیّ بن موسَی الرِّضا (علیه السّلام) و بـِساحة صاحِب الزّمان (عَجَّلَ اللهُ تعالی فرجَهُ الشَّریفَ)؛ و لهذا أسّس مع نظره و درایته، فی سَنـَةِ 1340 الهجریّة الشمسیّة (=1380 الهجریّة القمریّة)، مؤسَّسة ًو طریقة ًلم یـَنطـَفِئ مِصباحُها، بل تـُتـَّبَع بأقوَی و أحسَنِ مَوقِفٍ کلَّ یومٍ.
مرکز "القائمیّة" للتحرِّی الحاسوبیّ – بأصبَهانَ، إیرانَ – قد ابتدَأَ أنشِطتَهُ من سَنـَةِ 1385 الهجریّة الشمسیّة (=1427 الهجریّة القمریّة) تحتَ عنایة سماحة آیة الله الحاجّ السیّد حسن الإمامیّ – دامَ عِزّهُ – و مع مساعَدَةِ جمع ٍمن خِرّیجی الحوزات العلمیّة و طلاب الجوامع، باللیل و النهار، فی مجالاتٍ شتـَّی: دینیّة، ثقافیّة و علمیّة...
الأهداف: الدّفاع عن ساحة الشیعة و تبسیط ثـَقافة الثـَّقـَلـَین (کتاب الله و اهل البیت علیهـِمُ السَّلامُ) و معارفهما، تعزیز دوافع الشـَّباب و عموم الناس إلی التـَّحَرِّی الأدَقّ للمسائل الدّینیّة، تخلیف المطالب النـّافعة – مکانَ البَلاتیثِ المبتذلة أو الرّدیئة – فی المحامیل (=الهواتف المنقولة) و الحواسیب (=الأجهزة الکمبیوتریّة)، تمهید أرضیّةٍ واسعةٍ جامعةٍ ثـَقافیّةٍ علی أساس معارف القرآن و أهل البیت –علیهم السّلام – بباعث نشر المعارف، خدمات للمحققین و الطـّلاّب، توسعة ثقافة القراءة و إغناء أوقات فراغة هُواةِ برامِج العلوم الإسلامیّة، إنالة المنابع اللازمة لتسهیل رفع الإبهام و الشـّـُبُهات المنتشرة فی الجامعة، و...
- مِنها العَدالة الاجتماعیّة: التی یُمکِن نشرها و بثـّها بالأجهزة الحدیثة متصاعدة ً، علی أنـّه یُمکِن تسریعُ إبراز المَرافِق و التسهیلاتِ – فی آکناف البلد - و نشرِ الثـَّقافةِ الاسلامیّة و الإیرانیّة – فی أنحاء العالـَم - مِن جـِهةٍ اُخرَی.
- من الأنشطة الواسعة للمرکز:
الف) طبع و نشر عشراتِ عنوانِ کتبٍ، کتیبة، نشرة شهریّة، مع إقامة مسابقات القِراءة
ب) إنتاجُ مئات أجهزةٍ تحقیقیّة و مکتبیة، قابلة للتشغیل فی الحاسوب و المحمول
ج) إنتاج المَعارض ثـّـُلاثیّةِ الأبعاد، المنظر الشامل (= بانوراما)، الرّسوم المتحرّکة و... الأماکن الدینیّة، السیاحیّة و...
د) إبداع الموقع الانترنتی "القائمیّة" www.Ghaemiyeh.com و عدّة مَواقِعَ اُخـَرَ
ه) إنتاج المُنتـَجات العرضیّة، الخـَطابات و... للعرض فی القنوات القمریّة
و) الإطلاق و الدَّعم العلمیّ لنظام إجابة الأسئلة الشرعیّة، الاخلاقیّة و الاعتقادیّة (الهاتف: 00983112350524)
ز) ترسیم النظام التلقائیّ و الیدویّ للبلوتوث، ویب کشک، و الرّسائل القصیرة SMS
ح) التعاون الفخریّ مع عشراتِ مراکزَ طبیعیّة و اعتباریّة، منها بیوت الآیات العِظام، الحوزات العلمیّة، الجوامع، الأماکن الدینیّة کمسجد جَمکرانَ و...
ط) إقامة المؤتمَرات، و تنفیذ مشروع "ما قبلَ المدرسة" الخاصّ بالأطفال و الأحداث المُشارِکین فی الجلسة
ی) إقامة دورات تعلیمیّة عمومیّة و دورات تربیة المربّـِی (حضوراً و افتراضاً) طیلة السَّنـَة
المکتب الرّئیسیّ: إیران/أصبهان/ شارع"مسجد سیّد"/ ما بینَ شارع"پنج رَمَضان" ومُفترَق"وفائی"/بنایة"القائمیّة"
تاریخ التأسیس: 1385 الهجریّة الشمسیّة (=1427 الهجریة القمریّة)
رقم التسجیل: 2373
الهویّة الوطنیّة: 10860152026
الموقع: www.ghaemiyeh.com
البرید الالکترونی: Info@ghaemiyeh.com
المَتجَر الانترنتی: www.eslamshop.com
الهاتف: 25-2357023- (0098311)
الفاکس: 2357022 (0311)
مکتب طهرانَ 88318722 (021)
التـِّجاریّة و المَبیعات 09132000109
امور المستخدمین 2333045(0311)
ملاحَظة هامّة:
المیزانیّة الحالیّة لهذا المرکز، شـَعبیّة، تبرّعیّة، غیر حکومیّة، و غیر ربحیّة، اقتـُنِیَت باهتمام جمع من الخیّرین؛ لکنـَّها لا تـُوافِی الحجمَ المتزاید و المتـَّسِعَ للامور الدّینیّة و العلمیّة الحالیّة و مشاریع التوسعة الثـَّقافیّة؛ لهذا فقد ترجَّی هذا المرکزُ صاحِبَ هذا البیتِ (المُسمَّی بالقائمیّة) و مع ذلک، یرجو مِن جانب سماحة بقیّة الله الأعظم (عَجَّلَ اللهُ تعالی فرَجَهُ الشَّریفَ) أن یُوفـِّقَ الکلَّ توفیقاً متزائداً لِإعانتهم - فی حدّ التـّمکـّن لکلّ احدٍ منهم – إیّانا فی هذا الأمر العظیم؛ إن شاءَ اللهُ تعالی؛ و اللهُ ولیّ التوفیق.